日本惊艳俳句十首

日本惊艳俳句如下：

1、秋の夜を打ち崩したる咄かな。

欢笑喧闹声，打破静寂深秋夜。

2、うしろすがたのしぐれてゆくか。

濛濛细雪中，仅留背影在。

3、马に寝て残梦月远し茶のけぶり。

迷蒙马背眠，月随残梦天边远，淡淡起茶烟。

4、心あてに折らばや折らむ初霜のおきまどはせる白菊の花。

菊霜不可辨，反复迟疑摘。

5、火游びの我一人ぬしは枯野かな。

火畔流连，荒野我一人。

6、远山に日の当たりたる枯野かな。

远山沐暖日，荒野亦怡然。

7、春雨や伞高低に渡し舟。

渡船春雨至船上伞高低。

8、ふるさとや寄るもさはるも茨（ばら）の花。

故乡呀，挨着碰着，都是带刺的花。

9、鸣くな雁今日から我も旅人ぞ。

雁别叫了，从今天起，我也是漂泊者啊！

10、庭扫きて雪を忘るる帚かな。

扫庭抱帚忘雪。

俳句的创作的两个基本规则：

1、第一，俳句由五、七、五三行十七个字母组成，当然了，这是以日文为标准的。

2、第二，俳句中必定要有一个季语。所谓季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语。在季语中除“夏季的骤雨”、“雪”等表现气候的用语外，还有象“樱花”、“蝉”等动物、植物名称。另外，如“压岁钱”、“阳春面”这样的风俗习惯也多有应用。这些“季语”通常带着现代日本人民对于幼小时代或故乡的一种怀念眷恋之情。

松尾芭蕉：菊后无他物，唯有大萝卜。菊の後大根の外更になし不要笑，这真的是一首好俳句。俳句，就是抓住变幻的季节中的一个片段，在五七五的组合中抒发俳人的感情。    这个感情不需要多么雄浑壮丽，或者说，不需要多么的“美”或者“风雅”。芭蕉的这句就是代表，菊是高雅的东西，而萝卜是凡俗的东西，芭蕉把这两个并列，将俳句写出了生活气息。   

某种意义上，俳句就是有格式的话痨。后来以正冈子规为代表的写生派更是继承了这个传统：木樨花正发，母教二弦琴。木犀や母が教ふる二弦琴看护妇打瞌睡，醒来拍苍蝇。

看护妇やうたゝ寝さめて蝿を打つ夜半惊醒梦，瓠瓜落地声。惊くや夕颜落ちし夜半の音旅行又旅行，秋风尽在旅途中。 旅の旅又その旅の秋の风频频寻问，积雪深几许？いくたびも雪の深さを寻ねけり春日河川上，正是一桶靛蓝流。一桶の蓝流しけり春の川

别的俳人也有很多富有生活气息和时代特色的句子，比如河东碧梧桐的：

炮车驶向巷里过，夏日光中舞沙尘。炮车过ぐる巷の尘や日の盛り时已到夜晚，厨房煮辣椒。夜に入りて蕃椒煮る台处漫步到枯芒池畔，风传来工厂噪声。芒枯れし池に出づ工场さかる音を

很多即使不是写生派的俳人，也有不少直描生活的句子，比如和碧梧桐大论战的高滨虚子的：

寒灯下，写两行删一行。二行书き一行消すや寒灯下（学生狗看了心一塞）以及和高滨虚子对立的水原秋樱子的：僧堂米饭白，又添新豆腐。僧堂の饭の白さよ新豆腐

1我庭の小草萌えいでぬ限りなき天地今やよみがへるらし。

译文：我庭小草复萌发，无限天地行将绿。

2春雨や伞高低に渡し舟。

译文：渡船春雨至 船上伞高低。

3雪间より薄紫の芽独活哉。

译文：雪融艳一点，当归淡紫芽。

4蛸壶やはかなき梦を夏の月。

译文：章鱼壶中梦黄粱，天边夏月。

5马に寝て残梦月远し茶のけぶり。

译文：迷蒙马背眠，月随残梦天边远，淡淡起茶烟。

6梅白し昨日ふや靏を盗れし。

译文：水鸟嘴，沾有梅瓣白。

7庭扫きて雪を忘るる帚かな。

译文：扫庭抱帚忘雪。

8ふるさとや寄るもさはるも茨（ばら）の花。

译文：故乡呀,挨着碰着,都是带刺的花。

9鸣くな雁今日から我も旅人ぞ。

译文：雁别叫了，从今天起，我也是漂泊者啊!

10心あてに折らばや折らむ初霜のおきまどはせる白菊の花。

译文：菊霜不可辨,反复迟疑摘。

1俳句定义：

日本诗体之一。一般以三句十七音组成。原为俳谐连歌的第一句(也称发句)，19世纪末经正冈子规提倡始成为独立的诗体。大多采用象征和比喻手法，崇尚简洁、含蓄、雅淡，比和歌更为精炼。

2俳句和川柳：

俳句和川柳共为从“俳谐连歌”中诞生出来的兄弟。连歌原本是贵族的文化，庶民为了让自己也能享受这种乐趣，将其改造成荒唐滑稽的内容，这就是俳谐连歌。连歌的创作是由前一个人先吟出五七五的句子，另一人在其后接七七的句子，再由另一人在其后接五七五的句子，这样反复循环，最后完成的作品能连上36句，甚至到100句。俳句也就是由这种俳谐连歌的“发句”（最初的五七五句）单独创作而成的。川柳是“付句”独立的产物。

2俳句的要点：

有无季语，俳句必须要加入季语，而川柳是可以没有的。

有无切字，断句用的“や”、“かな”、“けり”等切字在俳句中十分重要，而川柳则并不重视切字。

文言体和口语体，俳句一般用书面语的文言体，川柳一般用谈话时的口语体。这也由于切字是属于文言体的关系，毕竟在日常会话中，我们是不会使用“名月や”、“広野かな”等措辞的。

自然与人事，俳句吟咏的是自然与四季，而川柳以人情世故、社会讽刺为题材。比如描写上班族的悲哀与辛劳的上班族川柳就很受欢迎。另外，川柳也不像俳句那样需留余韵，它的特点是直截了当传达自己的心情。

小林一茶（，こばやし いっさ、1763年—1827年），日本江户时期著名俳句诗人，本名弥太郎，别号菊明，二六庵等，其写作特点主要是表现对弱者的同情和对强者的反抗，主要作品有《病日记》《我春集》等

雀の子そこのけそこのけ御马が通る

意思是 -すずめの子よ、そこを早くのけよ。お马が通る。

（道に游んでいるすずめの子よ、そこを早くのけよ。お马が通るからあぶないぞ。）

-小麻雀啊， 快快躲开！马儿要过来了。

（在道路上玩耍的小麻雀，快快躲开！马儿要过来了很危险）

季语雀の子

季节冬天

俳句（はいく），是日本的一种诗歌。由五、七、五，共十七个音组成。因此又名「十七文字」（じゅうしちもじ）、「十七音」（じゅうしちおん）、「十七语」（じゅうしちご）。

俳句是近代开始发展起来的一种文学样式。原本是一种叫做“俳谐连歌”，简称“俳谐”的一种民间诗歌游戏。自松尾芭蕉出现后，增加了“俳谐”的艺术性和文学性。 日本文化

一般的俳句中都会包含明显的季节性用语，即“季语”（きご），另外还有不包含季语的“无季俳句”和追求形式自由的“自由律俳句”。 创作俳句的人叫做“俳人”（はいじん）。

自这种诗歌题材产生以来，各个时代都出现了有名的俳人。江户时代的松尾芭蕉、向井去来；近现代的正冈子规、河东碧梧桐等都是有名的俳人。

《搞笑漫画日和》（ギャグマンガびより）是2000年开始在集英社连载的，由漫画家增田幸助创作的漫画。在这个漫画系列中，曾出现过松尾芭蕉的形象。还有以蘑菇为造型的“俳句之神”也出现在松尾芭蕉的幻觉中。

让我们来看几个俳句名作：

秋深き　隣は何を　する人ぞ ——松尾芭蕉 秋已深，四下竟是无措人

朝颜に　つるべとられて　もらい水　　 ——加贺千代女 吊桶盘缠牵牛花，索水乞邻家

うまさうな　雪がふうはり　ふわりかな ——小林一茶 轻轻飘飘大雪飞，定然甜如糖

赤い椿　白い椿と　落ちにけり ——河东碧梧桐 红白山茶花，落地细无声http://wwwtokeicn/

　　日本是出了名的樱之国，一首国曲《樱花》也能从中听出日本的 文化 精髓，那你知道有什么描写樱花的俳句吗下面是我分享的日本关于樱花的俳句，一起来看看吧。

　　日本关于樱花的俳句安利

　三到五月的地球

　是心儿复苏 以花为名的地球

　天空有花瓣落下

　田野有花朵在开

　水里有落花在转动

　一年的灿烂 正以此开端

　在那棵粉色的樱树下

　约好我们再相见

　在潇潇的花瓣雨中

　脸被轻轻触碰

　在树下肉丝菜汤上

　飘落樱花瓣

　如果要有一个词形容这种感觉

　大约只能叫

　“吻”

　小地球 旅行 樱&俳之旅

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　6～9人闲趣小团 数量极有限

　参考往返机票2500左右

　俳句为引 樱为媒 恋上球

　《上篇 樱与俳 》

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　　1

　桜の俳

　今日只谈诗与花儿

　人の世のものとは见へぬ桜の花

　人世皆攘攘

　樱花默然转瞬逝

　相对唯顷刻

　日本，一个对我们来说意义复杂的名字，一个无论如何也无法无视的邻居。每一个人看到的日本可能都是不同的， 历史 还是 动漫 ， 购物 还是美食，让凯撒的归凯撒，暂且放下复杂的感情，让我们只说诗和远方。

　全世界也许都知道，每年3月的这个时节，樱成了这个国家的主题。但少有人知道的是，俳句。这种类似三行诗一样的诗体，没有任何的辞藻修饰，只诉说日常中最细腻的感动和最小的风景，今年因为理想国出版的《石川啄木》诗歌集在国内的文艺界火了一把。

　“俳句是传播微光与颤栗的诗。”安德烈·贝勒沙尔说。令人巧合的是，小地球的同事光子是一位俳句诗人，写作俳句已8年。在各样的契机下，我们策划了本次樱与俳之旅。

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　2

　桜の舟

　时间如河流，生命如水中的樱

　樱散る 日さへ夕と なりけり

　樱花飘散

　朝开夕凋

　不仅诗里，就是个凡人，泛舟在这粉色和白色的花瓣雨中，幸福的时刻忧伤也一起涌上，朝开夕拾的樱。小浆划过花瓣，落花流水，生命如樱般短暂脆弱，一样恍恍然而逝，又有何区别～

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　3

　桜の颜

　人如樱美，撑着纸伞

　世の中は三日见ぬ间桜かな

　不见方三日，

　世上满樱花。

　——大岛蓼太

　华盛顿也有樱，国内也有樱，但为什么赏樱一定要去日本也许是因为风物与人，建筑已经成了樱的一部分，不可或缺。

　如果说荷兰郁金香花海是一派阳光灿烂不可能悲伤，那樱总是如此勾起愁绪。比如花下这像画作一样在脸上施粉的颜，美如画，纤纤素手从锦绣华服里伸出，撑起一把纸伞，自 自然 然走在街市，不可不动容。

　让我们加入小地球的赏樱旅程，一起去街头遇见这如画的容颜。

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　　4

　桜の食

　席地而坐的人们

　木のもとに汁も脍も桜かな

　树下肉丝菜汤上

　飘落樱花瓣

　——松尾芭蕉

　“树下菜汤上，飘落樱花瓣(木のもとに汁も脍も桜かな)”这是日本最著名的俳句诗人松尾芭蕉在与伊贺人共同赏樱时即兴所做的一首俳句，并且成为赏樱俳句之中的代表，当然也是在下的最爱。

　记得初恋时的傍晚，男孩指着天上的晚霞对我说：你看那片云好像水煮肉片。或是夹起一根小青菜种在米饭里，假装是一棵要被吃掉的树。内心有点小文艺的人，可能是最在乎从细微中发现一丝满足和感动。

　文人墨客爱有一个院子，爱在树下吃饭，在宏大的地球风景中，撩拨到心里的细丝，如风吹花瓣落在肉汤上，自然与日常在花瓣和肉汤中达到了 美学 的顶峰。

　野餐，从小时候到现在都喜欢的事，更何况春日樱树下的野餐呢。像樱桃小丸子一样，要准备好软糯的雪媚娘，寿司，热茶，竹盒子一格格摆着，樱花飘落在食物上，咬一口，风中细细体味。因为爱着，所以能感到心跳。

　桜の鹿

　如见喜爱的人

　もしも人间に尻尾があったら

　ちょっと耻ずかしい

　君と一绪だと

　いつも振ってしまいそうだから

　如果人类有尾巴的话

　说起来很不好意思

　只要和你在一起

　一定会止不住摇起来的

　如果喜欢一个人，是很难掩饰的，就像小鹿一样，有尾巴一定忍不住会摇起来的。

　在大大的樱林和古庙中，看樱花落在小鹿的睫毛上，它从石头丛中探出头来，怯生生的看着你。任你是刀子嘴钢铁心，也不能不心软

　小鹿和少女的樱花图来自小地球旅行联盟胶片 摄影 师小强老师拍摄，小地球可安排胶片摄影拍摄， 戳我查看完整介绍。

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　　5

　夜の桜

　光的魔法师

　京は九万九千くんじゅの花见哉

　京都看花天

　群集九万九千

　你知道吗其实事物本身的颜色事实上是不存在的， 决定 因素是自己的原子结构，光和我们的眼睛。颜色，其实是光的魔法。夜樱便是如此。

　日光倾城时，或粉或白飞舞，夜幕降临，华灯初上，被灯光勾勒出的颜色，河流与酒肆，花儿笼罩奇幻的色彩，下一秒仿佛千寻要从灯火中走出来，邀请我去当一个搓澡工～

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　　6

　桜の列车

　也请你爱怜我吧

　わたしがあなたをしみじみいとおしいと思うように

　あなたもわたしを

　しみじみいとおしいと思っておくれ

　山桜よ。

　花より他にわたしの心を知る人もいないのだから。

　和我同为孤独人的山樱啊

　如同我爱怜你般，

　也请你爱怜我吧。

　在这孤寂的深山中

　除了你之外，

　没有谁知我懂我啊。

　无论是否承认，被这近邻的影响是很大的，比如最动漫的幻想，一辆列车从开满樱花的铁道上缓缓驶来，而这一切不是他们的编造，乃是真实发生的场景。

　每一个列车里都有一个哀愁的旅人，望着窗外流动的时间和风景，正因为在忙碌的奔波中很难静静思考，坐在窗前无事可做才让人平静。

　樱之列车，如同樱野餐一样，也是日常生活与自然的完美和谐。

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　7

　桜の檐

　花の云钟は上野か浅草か

　花云飘渺

　钟声来自上野

　还是浅草

　有寺檐的樱花枝，曲曲折折的好看，这是国人的水墨构图情节，古趣盎然，非现代 科技 所能代替，是百看不厌的风景。

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