从小就喜欢唱歌和听音乐，可是在那文革的时代，除了铿铿锵锵的革命歌曲，就是样板戏，由于喜欢音乐，就缠着老师教简谱，老师还真的教我们简谱了，于是凭着简单的乐理知识，开始哼着自己喜欢的歌子。不过简单的还可以，像样版戏的曲调，是怎么也闹不好的，之所以会唱几段样板戏选段，不是识谱学来的，而是听会的。而对于乐器，则是工作后才接触。那是在我任团支部书记时，为了参加上级单位组织的活动，每年我们都要排练些文艺节目，在我组织编排的节目取得名次后，单位领导很支持，就相应地配备些乐器，诸如：手风琴，扬琴，二胡，笛子，小提琴等，那时我们有自己的小宣传队，有一帮爱文艺的年轻人，经常是晚上凑在一起排练。我编的歌舞等节目也得过奖。可是尽管风华正茂，却已过了学乐器的年龄，因为喜欢扬琴，偶尔玩一玩，但终究没有成气候。对于乐器，我最喜欢的是古筝，一提起古筝，我的眼前马上出现一幅图画：朗月下，清风微拂，一古装女子，袅袅婷婷，踏月而来，裙裾飘飘，香风阵阵，走到筝前，轻捋罗袖露出十指纤纤，颤、按、滑、揉，顿时曲韵悠扬妙曼，将你带到云里雾里，令你飘飘如仙。
筝是我国最古老的弹拨乐器之一。据考证，筝在春秋、战果时期即广泛流传，至今已有两千五百多年的历史。公元前237年李斯上书秦始皇时，曾如此描述当时民间筝歌场面：“夫击瓮叩，弹筝搏，而歌乎鸣鸣，快耳目者，真秦之声也。”之后，筝常因此被称为“秦筝”。筝的名前所以有一“古”字，就是因为它同古琴一样，具有古老的历史渊源、浓郁的民族特色。尤其是丰富的传统筝曲给人们留下的古朴雅致的情趣。在古代，筝还被称为瑶筝、银筝、云筝、素筝等。随着历史的发展，自秦、汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的流派。有河南筝、山东筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、内蒙筝六个派系，其筝曲及演奏方法各具特色。
我所以爱古筝曲，是因为它的曲调深厚、灵透、柔和，音韵较为明亮、清脆、含蓄，潇洒飘逸，纯朴古雅。听起来或缠绵悲切，或泉水叮咚，或如走马摇铃。它的余音长短适中，最富于表现庄重古朴的抒情乐曲。那筝音有如桥下潺潺的流水，孤鸿飞过时的几声清啼，以及易安的婉婉叹息；有如看薛涛的浣花小笺，看一朵淡淡的兰花，静静的开放在遥远的夜空；又恰似那一树紫丁香的缤纷。那优美动听的旋律，会把你带到远古，使你在思绪上宁静，即便是听完，也觉余音切切，回味绵长。
我最喜欢的古筝曲有《高山流水》，《春江花月夜》，《出水莲》，《渔舟唱晚》，《寒鸦戏水》，《蕉窗夜雨》，《昭君怨》等。高山流水：取材于“伯牙鼓琴遇知音”，旋律典雅，韵味隽永，是你仿佛看到“高山之巍巍，流水之洋洋”。《出水莲》是客家筝曲代表之一，音调古朴，风格淡雅，表现了莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操。《渔舟唱晚》则是一首颇具古典风格的河南筝曲。流传广、影响大。乐曲描会了夕阳映照万顷碧波，渔民悠然自得，渔船随波渐远的优美景象。古筝大师娄树华先生就是以这首乐曲优美的旋律和古雅的音韵，在国内外享有了很高的声誉，使古筝艺术立于世界艺术之林，争得了无尚光荣。《寒鸦戏水》是一首顶顶有名的潮洲筝曲，它以别致幽雅的旋律、清新的格调，独特的韵味，明快跌宕，演绎了寒鸭在水中互相追逐嬉戏的情景。《昭君怨》原是一首广东汉乐筝曲，现流传有多种谱本和演奏形式，乐曲主要描写昭君出塞后对故土的思念，表达了一种欲归而不能的无可奈何的哀怨
是啊，古筝曲美，美在韵味，美在古朴，美在典雅，美在纯净，美在飘逸。动起来，像涓涓的小溪，流淌在山涧，溅出美丽而坦率的小花，不知疲倦地一路歌着。纯净时，会使你怀疑它是否果真经凡人之手，筝声紧，则若急雨敲阶，筝声缓则如细雨抚桐；张扬似朔风吹雪，舒展如微风拂柳。飘逸时，会使你仿佛看见霓裳仙子翩然起舞，舞着飞旋的衣袂与玄妙的身姿。你再看那弄琴者，信手拔弹，从容典雅，一声声清新的音符从指尖泻出，凉凉的，穿越时空，使你惬意的神情不自觉地随筝音露出。是啊，清风明月下，手握一杯淡茶或一樽暖酒，边品边听。让氤氲香气伴着袅袅筝声而升腾，盘旋。或是学古人的样子，隐居山中，或临溪而驻，煮茶自怡，听筝自乐，在筝乐的海洋中寻找属于自己的梦，那将是多么美的享受？！
随着社会的发展，古筝之花开遍祖国大地，就拿古筝曲来说，有描绘自然景趣的，山川河流，日月繁星以及梅兰竹菊；有摹写人的情愫的，思情仇怨，缠绵委婉，含蓄内敛；有刻画英雄气概的，精忠壮志，金戈铁马，铿锵振奋；有宫中之阳春白雪，格调高雅；亦有民间歌调的下里巴人，生活气息十足。真可谓是应有尽有。同时作为重要民族乐器的筝在走过2000多年的历史后，不但有了自己的一套完备的理论体系，而且古筝艺术也走向世界。据有关消息：台湾约有三十万人在弹古筝，有的中、小学校还规定弹古筝是学生的必修课．姑娘出嫁用钢琴已经过时，而时兴的是陪上一张古色古香的古筝，以示文静，高雅．在日本，港，澳，台，新加坡和西方一些国家也相继掀起了学古筝热，不断地邀请我国古筝演奏家、理论家讲学和传授技艺……
说到这里，亲爱的朋友，你不觉得“渔舟唱晚处处华夏之声，高山流水人人皆是知音”已为时不远了吗？．
古筝音乐欣赏名曲十首有：《秦桑曲》、《渔舟唱晚》、《纺织忙》、《香山射鼓》、《云庆》、《战台风》、《秋思曲》、《雪山春晓》、《高山流水》、《孔雀东南飞》等。
1、《秦桑曲》
《秦桑曲》是陕西秦筝流派筝曲典型的代表作品传家宝一。曲作者周延甲和强增抗先生，根据陕西地方戏曲音乐“碗碗腔”音调创作而成。
2、《渔舟唱晚》
乐曲的旋律典雅、恬静，韵味悠长，全曲分为两个部分，第一部分的慢板以舒缓的节奏描绘出了一幅夕阳西照碧波荡漾的画面。第二部分勾画出了一幅渔翁载而归的画卷。
3、《雪山春晓》
乐曲以西藏民歌为音乐素材创作而成，描绘了西藏高原多姿的风光和人们载歌载舞的喜悦心情。乐曲的主旋律非常优美动听，具有歌舞的动感。
4、《高山流水》
这首乐曲结构严谨、旋律流畅而起伏多变，抒发了对祖国山河的热爱和赞美之情。该曲是当地民间艺人在初次见面时常常演奏的乐曲，以互表敬意结为知音。
5、《孔雀东南飞》
《孔雀东南飞》讲述的是一个凄美的爱情故事。这首乐曲通过对一双孔雀凄凉的哀鸣、哭泣，最后无可奈何地飞离“借物喻人”的“拟人化”描写，叙述了在封建礼教的压迫与束缚下，焦仲卿和刘兰芝这一对恩爱夫妻不得不离散分别的爱情悲剧。
3级。我和我的祖国古筝3级可以弹，古筝考级1-4级是初级，古筝考级5-7级是中级，古筝考级8-9或10级是高级。无论是几级，都制定了专家公认、相对规范而又便于操作和识辨的公共标准，以此作为共同遵守的考核依据。
1、《浏阳河》：琵琶主打、古筝伴奏加华彩。原是创作于50年代的歌曲，旋律流畅，优美动听。70年代，著名古筝演奏家张燕将其改编为筝曲。乐曲采用变奏曲的形式，对原歌曲旋律进行巧妙的变化、发展——有双手配合快速弹奏的华丽乐段，有如流水般的下行琶音奏出的动听旋律。
2、《春江花月夜》：是汉族古典民乐的代表。原名《夕阳箫鼓》意境深远，乐音悠长。后取意唐诗名篇《春江花月夜》更名。写的是寻阳(九江)江上月夜，歌颂祖国山河之壮美，表现人民热爱祖国之情。
3、《菊花台》：古筝主打、琵琶伴奏。《菊花台》是方文山作词，钟兴民编曲，周杰伦作曲并演唱的歌曲。该曲是**《满城尽带黄金甲》的片尾曲，收录在周杰伦2006年9月5日发行的专辑《依然范特西》中。2006年12月，该曲入围第79届奥斯卡金像奖最佳原创音乐56曲大名单。2007年4月，该曲获得第26届香港**金像奖最佳原创**歌曲奖。
夏夜的雨淋湿了谁的心？不大的雨滴打在脸上竟有一丝疼。夜跑计划又一次搁置。置身在花的世界，看着心爱的花开，听到心动的声音。古筝发出的旋律熟悉悦耳，可今时今日听却有丝讽刺。数不清重复多少遍，当琴弦断的瞬间，好像心也"啪"的一声落地了。
"白茶清欢无别事，我在等风也等你。苦酒折柳今相离，无风无月也无你。"第一次这首诗完整的出现在脑袋里，曾几何时死记硬背多少遍也只是记住前两句忘了后两句，果然还是需要激发潜能。
此时此刻唯有古筝曲能慰藉波动的情绪，看着断了的琴弦叹气，只能把那些喜爱的旋律念在心里。不得不说，对于不善言辞的人来说，语言在表达爱的时候是那么苍白无力，却又能尖锐有力的伤人。也许只有音乐能准确的表达情绪吧，分享筝曲几首共赏之！
《渔舟唱晚》是一首对筝乐的发展产生广泛而深远影响的传统古筝独奏名曲。旋律以五声音阶为基础，淳朴而富有韵味。曲名取自唐代诗人王勃《滕王阁序》中："渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨"的诗句。整首乐曲极富诗情画意，旋律流畅，先慢后快，先松后紧，情绪层层迭进，生动描绘了夕阳映照万顷碧波，渔民欢快歌唱，满载而归的优美景象表达了作者对祖国美丽山河的赞美和热爱。
《高山流水》为中国十大古曲之一。这首曲子《列子·汤问》里记过，《吕氏春秋》里载过，《神奇秘谱》里诠释过，《琴学丛书》里描摹过。这是一首绘景写意的作品，旋律悠扬流畅，风格淡雅清新，音韵古朴典雅，意境深远绵长。乐曲取中国古代著名的音乐故事"伯牙摔琴谢知音"为题材，表现一种"巍巍乎若高山，洋洋乎若江海"的境界，同时高山流水也是深厚友谊的象征。
《寒鸦戏水》是一首顶顶有名的潮州传统独奏筝曲，是潮洲弦诗《软套》十大曲中最富诗意的一首。此曲旋律优美、格调清新、韵味别致，常戏称为潮州之州歌。全曲以别致幽雅的旋律、清新的格调，独特的韵味，明快跌宕，演绎了寒鸦徘徊在水中悠闲自得，互相追逐嬉戏的情景，表达了一种悠然的生活情趣。
《出水莲》是筝家必弹之曲目。中州古调，采用传统的十六弦钢丝筝演奏，音调古朴。《出水莲》一曲实际上是借景抒怀、言志，以别具一格的音乐形式，着意表现莲花"出自污泥而不染"的纯洁、高尚情操。此曲旋律清丽、典雅，速度中庸、悠闲，全曲以各种丰富的表现手法将出水莲的神态、气质刻画得栩栩如生。
《汉宫秋月》是中国名曲，原为崇明派琵琶曲，现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、筝曲、江南丝竹等。筝曲《汉宫秋月》演奏运用了吟、滑、按等诸多技巧，结构严谨，乐曲具有独立性，风格纯朴古雅，是一首有代表性的筝曲。主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。
《蕉窗夜雨》是我国广东客家筝艺流派中的优秀代表曲目之一。据传此曲源于宋代，是描绘旅居他乡的伊人在万籁俱静、夜色深沉中，聆听雨打芭蕉的淅沥声而引发的对故乡的无限思念之情。《全宋词》中所写的《浣溪沙》："江上秋高风怒号，江声不断雁嗷嗷，别魂迢递为君销。一夜不眠孤客耳，耳边愁听雨萧萧，碧沙窗外有芭蕉。"可说是此曲的最好的注释。《蕉窗夜雨》古朴、典雅、流畅、优美，充满了诗情画意，酷如一副优美的中国山水画卷，充满了客家文化天人合一的哲理。
《香山射鼓》是中国筝演奏家曲云创作于1980年的一首筝曲，乐曲由西安古乐传统曲牌《月儿高》、《柳青娘》、《香山射鼓》等曲牌联缀而成，描绘了陕西关中一年一度的"香会"活动，并以深沉、内在、具有浓郁陕西地方风格的旋律，表现了香客们的虔诚和高远空旷虚无缥缈的意境，以及鼓乐阵阵，咏唱轰鸣，进山朝拜的人群熙来攘往的活动盛况。《香山射鼓》是一首具有旺盛生命力的筝曲，是陕西筝派的代表曲目之一。
《彩云追月》早见于清代，其风格轻快独特，描写了小市民平凡生活的轻松写意，彰显了典型的广东民间音乐风格。曲名"彩云追月"的寓意是仙人驾五彩祥云奔向月宫。中国古典文学著作当中常有仙人驾彩云的描述，曲名当中的"彩云"意指仙人驾彩云。这首曲子是描写人们心目中的月宫仙境。
《秦桑曲》是周延甲创作于20世纪70年代的一首筝曲，由作者运用流行在陕西关中一带的戏曲音乐"碗碗腔"素材加工提炼后谱写而成。曲名借用唐代诗人李白五言诗《春思》中的"燕草如碧丝，秦桑低绿枝"中的"秦桑"一词。《秦桑曲》以委婉、缠绵、优美、柔和并富有激情的旋律，伴随着轻淡素雅的伴奏音乐，描述了一位深情的妙龄女子思念家乡、思念亲人、盼望早日与家人团聚的迫切心情 。
《梅花三弄》又名《梅花引》 、《梅花曲》、《玉妃引》 ，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特点，借物抒情，歌颂具有高尚节操的人，是中国古典乐曲中著名的十大古曲之一。
古往今来筝曲层出不穷，但这几首依旧是经典，你觉得呢？
彝族舞曲的话比较好吧~~~
还有赛龙舟，香山射鼓，战台风太凄厉了吧。。
渔舟唱晚还行啦，高山流水和他差不多。。。。
高山流水开头更磅礴些吧。。。
不过是我的话，会建议你去找萧曲~~~
现代的筝曲也不错啦~~
其实琵琶的《琵琶语》还是蛮好的~~~
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