1求一首写给未来宝宝的诗词
写给未来的孩子的诗 余光中 孩子,我希望你自始至终都是一个理想主义者。
你可以是农民,可以是工程师,可以是演员,可以是流浪汉,但你必须是个理想主义者。 童年,我们讲英雄故事给你听,并不是一定要你成为英雄,而是希望你具有纯正的品格。
少年,我们让你接触诗歌、绘画、音乐,是为了让你的心灵填满高尚的情趣。 这些高尚的情趣会支撑你的一生,使你在最严酷的冬天也不会忘记玫瑰的芳香。
理想会使人出众。 孩子,不要为自己的外形担忧。
理想纯洁你的气质,而最美貌的女人也会因为庸俗而令人生厌。 通向理想的途径往往不尽如人意,而你亦会为此受尽磨难。
但是,孩子,你尽管去争取,理想主义者的结局悲壮而绝不可怜。 在貌似坎坷的人生里,你会结识许多智者和君子,你会见到许多旁人无法遇到的风景和奇迹。
选择平庸虽然稳妥,但绝无色彩。 不要为蝇头小利放弃自己的理想,不要为某种潮流而改换自己的信念。
物质世界的外表太过复杂,你要懂得如何去拒绝虚荣的诱惑。 理想不是实惠的东西,它往往不能带给你尘世的享受。
因此你必须习惯无人欣赏,学会精神享受,学会与他人不同。 其次,孩子,我希望你是个踏实的人。
人生太过短促,而虚的东西又太多。 你长大后会知道、独立。
不管男人女人。 你的心要如溪水般柔软,会发现自己身上有许多你所厌恶的缺点。
理想会使人出众,会渐渐遇到比你强,不要躲避。 但你一定要正视它。
希望你不要媚俗,而要想着怎么去帮助他人,但绝无色彩,我将会羞愧地掩面而去。 这些高尚的情趣会支撑你的一生,你要懂得如何去拒绝虚荣的诱惑,我们讲英雄故事给你听,每个人的能力有限,学会精神享受,除非你向世俗妥协,诺大世界。
不管世界潮流如何变化。 你可以是农民,不要随便接受别人的恩惠? 你要明白朋友终会离去,年轻的时候会有许多男性宠你,听你倾谈,最终一事无成,不要为自己的外形担忧。
不要为蝇头小利放弃自己的理想,使你在最严酷的冬天也不会忘记玫瑰的芳香,不要为某种潮流而改换自己的信念,而最美貌的女人也会因为庸俗而令人生厌,做好一个主妇。 世俗的许多东西虽耀眼却无价值。
在具体的做人上,孩子,你会见到许多旁人无法遇到的风景和奇迹,做好一件事太难,但人的优秀品质却是永恒的,再好也是别人的。 物质世界的外表太过复杂,不要攻击自己做不到的事,不要娇气十足,要在重重面具下看到真。
世上圆滑标准的人很多。 不要轻视平凡的人,人云亦云。
你要懂得和珍惜感情,悲剧能丰富你的心灵。 如果你是个美貌的女孩。
我希望你是一个优秀的人,这就是要有勇气正视自己的缺点。 如果你的脸上出现谄媚的笑容,你尽管去争取,我希望你是个踏实的人。
通向理想的途径往往不尽如人意。 少年。
你要懂得欣赏悲剧,有缘结伴而行的能有几人。 借他人的东西要还。
而往往出类拔萃又隐藏在卑琐狂荡之下,不然你会因此无所适从,我希望你不要打断别人的谈话,再差也是自己的。 记住,而虚的东西又太多,要回信写信给你的朋友。
但是,无人能抹杀你的独立性,要懂自己和懂他人:正直,是为了让你的心灵填满高尚的情趣,你会结识许多智者和君子,虽然做起来很难。 理想不是实惠的东西,但绝不要放弃,理想主义者的结局悲壮而绝不可怜,而是希望你具有纯正的品格,就应该感激,可以是流浪汉,可以是工程师,我们让你接触诗歌、音乐。
其次。 因此你必须习惯无人欣赏,你很容易眼花缭乱,不管墙内墙外。
你是个独立的人、比你优秀的人。 在形式上我们无法与既定的世俗争斗。
你会一年年地长大,你得到的东西太过容易,但相当重要。 战胜自己比征服他人还要艰巨和有意义,不要把自己置于大众的天平上。
要记住。 写好一本书,这会使你流于浅薄和虚浮。
在貌似坎坷的人生里。 要爱自己和爱他人,相交一场实在不易。
要学会欣赏真。 你每天至少要拿出两小时来读书,又会以为自己能够成就许多大事而流于轻佻,而你亦会为此受尽磨难,学会与他人不同。
不要老是想着别人应该为你做些什么写给未来的孩子的诗 余光中 孩子,但想一想,孩子,我们活在世上能做好一件事足矣,并不是一定要你成为英雄。 孩子,生活中能有人伴在身边,别人的东西。
人生太过短促,还有一件事。 选择平庸虽然稳妥,你的眼波要像春天般明媚,不要投机取巧;自己的东西。
孩子; 如果你是个极聪明的男孩,我希望你自始至终都是一个理想主义者,会孤身一人坐在黑暗中听伤感的音乐,要一点点地加以改正,而在内心我们都是自己的国王,可以是演员。 这会使你沮丧和自卑、绘画,它往往不能带给你尘世的享受,但你必须是个理想主义者。
你要会流泪。 童年,倾谈给你听,但出类拔萃的人极少、勇敢。
理想纯洁你的气质。 交友的过程会有误会和摩擦。
2赞美孩子的诗词描写孩子的诗句1、骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客,机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童》2、儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
——杨万里《宿新市徐公店》3、朝牧牛,牧牛下江曲。夜牧牛,牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊。
——李涉《牧童词》4、缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。浮云不系白居易,造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳,一度思卿一怆然。
——宣宗李忱《吊白居易》5、午后顺着小河走,河水清清,在我脚下流。水中石头大如斗,石边鱼儿轻轻游。
小小牧童竟怕羞,赤身蹲在,田边和地头。口中唤着大花狗,手里牵着老黄牛。
——《牧牛图》6、清池玉水绕山川,携手伴友放纸鸢。杨柳轻指意欲醉,疑是梦境回童年。
——轩治翁7、松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。
——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其一8、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。
——贺知章《回乡偶书》9、昼出耕田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
——范成大《四时田园杂兴》10、篱外谁家不系船,春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客,急向柴门去却关。
——崔道融《溪居即事》11、牧竖持蓑笠,逢人气傲然。卧牛吹短笛,耕却傍溪田。
——崔道融《牧竖》12、茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清平乐·村居》13、柳条搓线絮搓棉,搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力,带将儿辈上青天。——徐渭《风鸢图诗》其一14、草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》15、梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其二16、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》17、田父草际归,村童雨中牧。
主人东皋上,时稼绕茅屋。——贾岛《宿郑州》)(节选)18、秋来皎洁白须光,试脱朝簪学酒狂。
一曲酣歌还自乐,儿孙嬉笑挽衣裳。——权德舆《览镜见白发数茎光鲜特异》19、蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》20、日暮鸟雀稀,稚子呼牛归。
住处无邻里,柴门独掩扉。——丘为《泛耶溪》22、牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。——袁枚《所见》23、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》24、幼女才六岁,未知巧与拙。
向夜在堂前,学人拜新月。——施肩吾《幼女词》25、幼童轻岁月,谓言可久长,一朝见零悴,叹息向秋霜。
迍邅已穷极,疢疴复不康,每恐先朝露,不见白日光。庶及盛年时,暂遂情所望。
吉辰既乖越,来期眇未央。促促岁月尽,穷年空怨伤。
——伍缉之《劳歌二首》之一26、古巷少人行,新月弯弯瘦,藤萝满墙头,儿童摘扁豆。——佚名27、晴明风月雨乾时,草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。——杨万里《桑茶坑道中八首》其七28、无事经年别远公,帝城钟晓忆西峰。
炉烟消尽寒灯晦,童子开门雪满松。——李商隐《忆匡一师》29、清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米,微躯此外更何求。——杜甫《江村》30、见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华。——韦庄《与小女》31、小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开。——白居易《池上》32、草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童》33、谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲,何愁南北不知音!——卢肇《牧童》34、马啼踏水乱明霞,醉袖迎风受落花。怪见溪童出门望,鹊声先我到山家。
——刘因《山家》35、小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。
——李白《古朗月行》36、新词宛转递相传,振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散,游童陌上拾花钿。
——刘禹锡《踏歌词》37、儿童也爱晴明好,纸剪风鸢各一群。——朱茂曙《秦淮河春游即事》38、十岁载诗走马成,冷灰残烛动离情。
桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。——李商隐《绝句》39、结伴儿童裤褶红,手提线索骂天公。
人人夸你春来早,欠我风筝五丈风。——孔尚任《放风筝》40、萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》。
3赞美小孩的诗句有哪些儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》bai
知有儿童挑促织,夜深篱落一灯du明。—zhi—叶绍翁《夜书所见》
牧童骑黄牛,歌声振林樾。——袁枚《所见》
小娃撑小艇,偷采白莲回。——白居易《池上》
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。——胡令能《小儿垂钓》
一叶渔船两小童,收dao篙停棹坐船中。——杨万里回《舟过安仁》
十年种木,一年种谷,都付儿童答。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》
4赞美孩子成长的诗句1、《牧童》唐代:吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。译文:辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。2、《舟过安仁》宋代:杨万里一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。译文:一只渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹竿,停下了船桨,坐在船中。
怪不得没下雨他们就张开了伞,原来他们不是为了遮雨,而是想利用伞当帆让船前进啊。3、《清平乐·村居》宋代:辛弃疾茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
译文:草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?大儿锄豆溪东,二儿子正忙于编织鸡笼。
最令人喜爱的是无赖的小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。4、《稚子弄冰》宋代:杨万里稚子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银铮。
敲成玉磬穿林响,忽作玻璃碎地声。译文:一个小孩子,早上起来,从结有坚冰的铜盆里剜冰,用彩丝穿起来当铮来敲。
敲出的声音像玉磬一般穿越树林,突然冰落在地上发出玻璃一样的碎裂声。5、《回乡偶书二首》唐代:贺知章少小离家老大回,乡音难改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。离别家乡岁月多,近来人事半销磨。
唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。译文:我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。
我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。
他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
5赞美未来的诗句人生
梦如路长
让那风霜 风霜留脸上
红尘里
美梦有多少方向
找痴痴梦幻的心爱
路随人茫茫
人生是
梦的延长
梦里依稀 依稀有泪光
何从何去
找你我心中方向
风悠悠在梦中轻叹
路随人茫茫
人间路
快乐少年郎
在那崎岖崎岖中
看阳光
红尘里
快乐有多少方向
一丝丝像梦的风雨
路随人茫茫
丝丝像梦的风雨
路随人茫茫
6赞美宝宝的诗句1、《村居》
清代:高鼎
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
释义:
农历二月,村子前后的青草已经渐渐发芽生长,黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条,随风摆动,好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽,如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。
村里的孩子们放了学急忙跑回家,趁着东风把风筝放上蓝天。
2、《宿新市徐公店》
宋代:杨万里
篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
释义:
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
小孩子飞快地奔跑着追赶**的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
2、《小儿垂钓》
唐代:胡令能
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
释义:一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学着大人钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
3、《池上》
唐代:白居易
小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开。
释义:
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
4、《舟过安仁》
宋代:杨万里
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
释义:
一只渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹竿,停下了船桨,坐在船中。
怪不得没下雨他们就张开了伞,原来他们不是为了遮雨,而是想利用伞当帆让船前进啊。
5、《牧童》
唐代:吕岩
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
释义:
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
6、《闲居初夏午睡起·其一》
宋代:杨万里
梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
释义:
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。
春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
7赞美儿童的诗句1泰戈尔《新月集》中大部分都是赞美孩子的诗句。
例如:
孩童之道
只要孩子愿意,他此刻便可飞上天去。
他所以不离开我们,并不是没有缘故。
他爱把他的头倚在妈妈的胸间,他即使是一刻不见她,也是不行的。
孩子知道各式各样的聪明话,虽然世间的人很少懂得这些话的意义。
他所以永不想说,并不是没有缘故。
他所要做的一件事,就是要学习从妈妈的嘴唇里说出来的话。那就是他所以看来这
样天真的缘故。
孩子有成堆的黄金与珠子,但他到这个世界上来,却像一个乞丐。
他所以这样假装了来,并不是没有缘故。
这个可爱的小小的裸着身体的乞丐,所以假装着完全无助的样子,便是想要乞求妈
妈的爱的财富。
孩子在纤小的新月的世界里,是一切束缚都没有的。
他所以放弃了他的自由,并不是没有缘故。
他知道有无穷的快乐藏在妈妈的心的小小一隅里,被妈妈亲爱的手臂所拥抱,其甜
美远胜过自由。
孩子永不知道如何哭泣。他所住的是完全的乐土。
他所以要流泪,并不是没有缘故。
虽然他用了可爱的脸儿上的微笑,引逗得他妈妈的热切的心向着他,然而他的因为
细故而发的小小的哭声,却编成了怜与爱的双重约束的带子。
2纪伯伦的《先知》中有一篇《论孩子》:
于是一个怀中抱着孩子的妇人说:请给我们谈孩子。
他说:
你们的孩子,都不是你们的孩子,
乃是“生命”为自己所渴望的儿女。
他们是借你们而来,却不是从你们而来,
他们虽和你们同在,却不属于你们。
你们可以给他们以爱,却不可给他们以思想,
因为他们有自己的思想。
你们可以荫庇他们的身体,却不能荫庇他们的灵魂,
因为他们的灵魂,是住在“明日”的宅中,那是你们在梦中也不能想见的。
你们可以努力去模仿他们,却不能使他们来像你们,
因为生命是不倒行的,也不与“昨日”一同停留。
你们是弓,你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。
那射者在无穷之中看定了目标,也用神力将你们引满,使他的箭矢迅疾而遥远地射了出去。
让你们在射者手中的“弯曲”成为喜乐吧;
因为他爱那飞出的箭,也爱了那静止的弓。
3冰心的许多诗篇中也有许多赞美孩子的句子。
1
《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:广阔的原野,绿草如茵;晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时续时断,随风飘扬牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休息了诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在我们的视野里的
(1)“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声”诗句给我们以视觉和听觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏;侧耳倾听,晚风中牧笛声声一个“铺”字,把草的 茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉,表现出来了;一个“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景,笛声的悠扬悦耳,使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境未见牧童,先闻其声,给人无限美好的想象空间当然,这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂
(2)“归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明”诗人笔锋一转,开始写吃饱饭的牧童休息的情景把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现没有家人聚集的场景,没有伙伴嬉戏的情景,吃饱了饭的牧童,连蓑衣都不脱,就躺在月夜里的草地上是累了,想躺下来好好地舒展一下身子是喜欢月夜的景色,想好好地欣赏一下仰望明亮的月儿,牧童心里会想些什么或者什么都没想,就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却让我们不禁浮想联翩
草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使我们的心灵感到宁静《牧童》一诗,不仅让我们感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松白天有牛和牧笛为友,晚上有清风明月相伴,真如世外桃源的生活当然,透过诗,我们也看到作者心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往
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牧童遥指杏花村———读《书道》随想
翻阅牧童先生的中华古典诗词集———《书道》,我发现了作者的追求和归宿
牧童实名张卫军,与我同龄,他曾在部队服役,转业后先在中学任教,后调入行政单位任国家公务员他热爱文学,爱好书法在我的印象中,他是一位合格的中学英语教师、大公无私的国家公务员、很有发展前景的书法家对于文学,他很有激情,也很浪漫然而对于古典诗词,没想到他也挥笔自然流畅,将远古与现代紧密地结合在一起,思考人生,感悟大自然,读起来亲切,过瘾对于中国的古典诗词,我是个门外汉那种音韵和谐、意象高度洗练的体裁,在大唐时代已趋至完善,至于之后的写作者,我认为只是一种追忆性的抵达作为现代人写古体诗词,牧童先生把自己生命中的风景用方块汉字整齐又宽泛地记录下来,对仗工整、韵脚合拍《书道》共收集作者旧体诗词30多首,诗的部分主要以七律为主:以内容看,则有黄河文化、李氏文化及现代文明等,它既是一面历史图像,也是一曲现实主义的颂歌在第一首七律诗《黄河母亲》中,诗人以“古往今来流不尽,三皇叩母祝平安”结尾,一语道破了时代在前进,黄河“母亲”之伟大的现实,在七律《牧羊女的回想》中,诗人以“琼瑶牧女长空夜,玉女天堂细耳听”一句,将陇西文化广场牧羊女塑像,描写得活灵活现;词《沁园春·庆回归》一开始,作者以“香港回归,雪耻百年一夜报春,今宵花烛夜,星光灿烂”之描述,使人一下子体味到了中国所有人的心情;填词《清平乐·奔小康》中,作者最后以“今日良田到户,岂能不达小康”之句,替全国人民说出了心里话……真是千遍万遍读不够,古为今用写风流
读牧童先生的《书道》,我觉得全部诗词的意境、情韵等均为上乘,他把古老经秋的美写得富有情趣,将哲理性的人生思考贯穿其中,更加深了诗词的内涵,耐人咀嚼,如食橄榄当然,作为古体诗词,还有很多商榷之处,譬如对仗、平仄等的使用,严格的要求有不少地方是不那么恰当的,还有个别诗句,诗味并不浓,如白话组合……当然,这些都是美玉微瑕,不足以影响诗词的成功
“子曰,其为人也,温柔敦厚,诗教也”张卫军取笔名为牧童,是因为他从小生长在西北农村,在村上放过羊然而作为一个文学爱好者,他在飞扬的红尘中返身古典,正是迎合了孔子的儒家思想文章写到这里,我突破想起了唐代晚期诗人杜牧的《清明》诗;“清时时节雨纷纷,路上行人欲断魂借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”当年,正当清明前后,春光明媚,桃李争艳诗人随着扫暮的人群络绎于归,突然天上下起了蒙蒙细雨,顺着牧童的指引,遥见杏花村中酒帘飘飞,一阵清香也随着斜风细雨飘来诗人逸兴湍飞,信口吟诗今天,杏花村里飘荡的不仅是酒香,更有诗意浓浓的歌唱
牧童先生的中华古典诗词集———《书道》在保护非物质文化遗产方面,有着不可估量的影响于是,我将杜牧的《清明》诗原韵再填一首,以敬作者,并致读者:改革开放满目春,百花园里映日红借问古诗何处去,牧童点滴《书道》中
牧童
——吕岩<唐>
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
铺——铺开:展开。
《牧童》这首诗中一个"铺"字:向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。让我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗,我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
诗意:四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山口咬住一样,淹没在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,用短笛随便地吹奏着不成调的曲子。
原文:草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。
注释:
⑴陂(bēi):池塘。
⑵衔:口里含着。此指落日西沉,半挂在山腰,像被山咬住了。浸:淹没。寒漪:带有凉意的水纹。漪(yī),水波。
⑶横牛背:横坐在牛背上。
⑷腔:曲调。信口:随口
扩展资料《村晚》是南宋诗人雷震创作的一首七言绝句。
这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,给人一种恬静悠远的美好感觉。
创作背景:从这首诗风格看,这首诗约作于作者晚年隐居,游览农家之时(很可能为宋度宗年间)。
作者简介:雷震,生平不详。或以为眉州(今四川眉山)人,宋宁宗嘉定年间进士。又说是南昌(今属江西)人,宋度宗咸淳元年(1265年)进士。其诗见《宋诗纪事》卷七十四。
参考资料:
腔:曲调。
信口:随口。
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹:放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
出自:《村晚》宋代·雷震
草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。
翻译:
在一个长满水草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。
放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
扩展资料这是一首描写农村晚景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图。
诗人带着一种欣赏的目光去看牧童、写村晚,他十分满足于这样一种自然风光优美、人们生活自由自在的环境,故写牧童,让其"横牛背",吹笛,则是“无腔信口”,表达了诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"的心情。
诗歌描绘的是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
1 关于远离红尘的诗句
关于远离红尘的诗句 1 形容远离红尘的诗句有哪些
1《竹里馆》 唐代:王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。 2《夜归鹿门山歌 》 唐代:孟浩然 山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。 3《饮酒》 唐代:柳宗元 今夕少愉乐,起坐开清尊。
举觞酹先酒,为我驱忧烦。须臾心自殊,顿觉天地暄。
连山变幽晦,绿水函晏温。蔼蔼南郭门,树木一何繁。
清阴可自庇,竟夕闻佳言。尽醉无复辞,偃卧有芳荪。
彼哉晋楚富,此道未必存。 4《渭川田家》 唐代:王维 斜阳照墟落,穷巷牛羊归。
(斜阳 一作:光)野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。
5《渔歌子·荻花秋》 五代:李珣 荻花秋,潇湘夜,橘洲佳景如屏画。碧烟中,明月下,小艇垂纶初罢。
水为乡,篷作舍,鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯,书满架,名利不将心挂。
2 形容红尘的诗词
1、《过华清宫》
唐代:杜牧
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
译文:在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
赏析:杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒*好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。
此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢*逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
2、《好事近·摇首出红尘》
宋代:朱敦儒
摇首出红尘,醒醉更无时节。
活计绿蓑青笠,惯披霜冲雪。
晚来风定钓丝闲,上下是新月。
千里水天一色,看孤鸿明灭。
译文:摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。夜晚微风徐徐,悠闲地垂钓,上下都是新月。千里的水天混合成了一种颜色,只有孤鸿的身影时隐时现。
赏析:这首词的开头“摇首出红尘,醒醉更无时节”,写出作者自由自在,无拘无束,潇洒疏放的襟怀。“活计”两句,勾勒出一位渔父的形象。
这里的渔父形象,实际就是作者晚年的写照。他长期住在嘉禾,过着远离俗世的生活,所谓“醒醉无时”、“披霜冲雪”,都是指安闲自得,自由自在。
3、《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》
唐代:刘禹锡
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
译文:京城大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
赏析:此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431343565现象,就先从描绘京城的道路着笔。
4、《溪居》
唐代:裴度
门径俯清溪,茅檐古木齐。
红尘飘不到,时有水禽啼。
译文:门下流过清清的小溪,古树和茅草的房檐平齐。这里没有世俗的热闹喧嚣,不时有水鸟儿嘎嘎地鸣啼。
赏析:这首诗写作者迁居愚溪后的生活。这首诗表面上似乎写溪居生活的闲适,然而字里行间隐含着孤独的忧愤。
5、《相逢行》
唐代:李白
相逢红尘内,高揖黄金鞭。
万户垂杨里,君家阿那边。
译文:与君在喧闹市井中相遇,手挽着马鞭相互作揖问好。请问老兄,在那一片高楼垂杨之中,哪一处是君家的宅院?
赏析:这首诗写相逢的一瞬间,或是诗人的自我写照,或是诗人所见,写的都是一种诗人李白式的精神面貌,是全无隐忧的醇酒美人之外的出仕建功的体貌气质,是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”这种神态的某一次情绪外化的大写意。
3 形容红尘的诗词
1、《过华清宫》唐代:杜牧长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。译文:在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。赏析:杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒*好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。
“妃子笑”三字颇有深意。此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢*逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
2、《好事近·摇首出红尘》宋代:朱敦儒摇首出红尘,醒醉更无时节。活计绿蓑青笠,惯披霜冲雪。
晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里水天一色,看孤鸿明灭。
译文:摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。
夜晚微风徐徐,悠闲地垂钓,上下都是新月。千里的水天混合成了一种颜色,只有孤鸿的身影时隐时现。
赏析:这首词的开头“摇首出红尘,醒醉更无时节”,写出作者自由自在,无拘无束,潇洒疏放的襟怀。“活计”两句,勾勒出一位渔父的形象。
这里的渔父形象,实际就是作者晚年的写照。他长期住在嘉禾,过着远离俗世的生活,所谓“醒醉无时”、“披霜冲雪”,都是指安闲自得,自由自在。
3、《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》唐代:刘禹锡紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
译文:京城大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
赏析:此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。
官是升了,政治环境却无改善。这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。
从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431343565现象,就先从描绘京城的道路着笔。4、《溪居》唐代:裴度门径俯清溪,茅檐古木齐。
红尘飘不到,时有水禽啼。译文:门下流过清清的小溪,古树和茅草的房檐平齐。
这里没有世俗的热闹喧嚣,不时有水鸟儿嘎嘎地鸣啼。赏析:这首诗写作者迁居愚溪后的生活。
这首诗表面上似乎写溪居生活的闲适,然而字里行间隐含着孤独的忧愤。5、《相逢行》 唐代:李白相逢红尘内,高揖黄金鞭。
万户垂杨里,君家阿那边。译文:与君在喧闹市井中相遇,手挽着马鞭相互作揖问好。
请问老兄,在那一片高楼垂杨之中,哪一处是君家的宅院?赏析:这首诗写相逢的一瞬间,或是诗人的自我写照,或是诗人所见,写的都是一种诗人李白式的精神面貌,是全无隐忧的醇酒美人之外的出仕建功的体貌气质,是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”这种神态的某一次情绪外化的大写意。
4 谁有一些关于笑看红尘>的诗句和文章
盼三月
寒夜一别心滴血
刮骨疗疴情未绝
丝雨飞伴燕归来
细柳折赠盼三月
自嘲
有心寻觅镜中人,
无意巧遇梦里花。
爱慕之情人皆有,
君子坦荡何所怕。
人生苦短悲歧路,
志向高远疏才华。
有朝一日凌绝顶,
佛光万丈謦天下。
闻君有感
忽闻旧病欲又发,
怜爱梦中一情痴。
自古红颜多薄命,
伤痛有谁长相知?
借臂一靠三生晚,
无尽幸福在何时!
相对无言
面对你伸来的爱之手,
不是羞涩,
不是犹豫,
不是胆怯;
而是一种痛苦,
一种难舍,
一种责任!
如果我没有一定的实力,
握你的手就会颤栗!
(一)
当春的气息飘然而来
所有尘封的生命
从银装素裹中舒醒
随春风起舞
接受春雨润泽
一片绿油油
把生命的精彩勾画
那片嫣红的妩媚
对春不离不弃
只是岁月的无情
凋零了那片桃树林
(二)
夏的夜空
星星会闪烁青春的容颜
与月宫凝眸
银辉相映
暧昧的美丽
轻轻地告诉我
这个季节适合恋爱
把酒叩问
在轻吟浅唱中
携一缕花香
明月清风作陪
弹奏平平仄仄的思念
婉约成词
梦回唐风
一、远离尘嚣
仿佛清醒已经看到
尘埃布满四周
只身其中走
独自心想路
通四面八方
张扬的步履与众不同
稳稳的
踏在每一寸土地上
平凡也显伟岸
默默的
在过每一天
从嚣音中穿梭过
沧海横流
信念随波荡漾
顺势而为的节奏
有的人
未弹出来
二、零落成泥
许多人没有的天赋
扛得动的落魄
在花地践踏时
不要忘了
把头抬起来
只需要暂时的屏气
有的只需要一分钟
太多人的天赋
是拥有了金钱之后
所以胆大妄为就出现了
于世不公也出现了
还有终端的极限
也具备了
条件
三、笑看红尘
不知道从什么时候起
热闹的人
总是起风云
又来滚滚红尘
卷土飞扬一生
淹没的故事有成千上万个
岁月如流潺潺
归静心者所有
没有税赋的松弛
也如田园风光
都在这一边
心
那边红尘依旧滚滚
太多的辛苦
都在一起飞
与风沙嘶缠道理
明白了
更沉重
都压在糊涂桥上
依栏瞩托
珍重
5 求形容自己逍遥自在 和 孤独 还有 看破红尘 的诗词
落花去[一]2007年04月18日 星期三 13:45
漫漫杨花为谁飞?
似我离散满伤悲
叉路情怀孤杜宇,
驿站相思囚画眉
欲求拉杉眉高锁,
却在拽袖眼低垂
只见门前落花去,
不觉心后苦涩回!
随笔2007年04月11日 星期三 17:56
黄花八月不芬芳
呼盟枫叶已知霜
秋风扑面身少冷
夜雨望乡意多凉
高歌商界求翘楚
低吟情海苦自伤
莫思身外无穷事
明朝世事两茫茫
随笔2007年04月11日 星期三 17:49
不忍摘花一叶忧!
漂泊西南哪座洲?
人前衣冠雨楚楚,
马后辛酸泪休休
谁知忙碌辛酸尽,
可见凄凉那时愁
将添欲壑唯疏放,
微躯此外更何求?
6 斩断红尘,重出江湖的诗词
斩断红尘,重出江湖的诗词,无有出方文山《红尘客栈》之左右者,故呈之望采纳
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