元宵节作文400字

今天是元宵节，我们吃过饭，不顾天冷，就出去看灯了。

呵！街上的灯可真不少，半空中、高杆上、…每一个角落都有五颜六色的彩灯。站在街头，沿街望去，临泽小城简直成了灯的世界，光的海洋。珠光宝色、晶莹眩目，俨然是神话传说中的：“水晶宫。”

好一个临泽的元宵灯会！它不仅是灯的海洋，光的世界，无数的人和无数的灯聚在一起，构成了景象奇异的灯海人潮，我和无数的游客一样，就好象灯海中的一片树叶，汹涌澎湃的波浪起伏、欢笑尽情地欣赏着灯海中的奇珍异宝。八点钟到了，只听见几声沉闷的声音，一个个烟花带着红红的火星窜上天空，几声脆响，夜空绽放几多美丽的花朵。它们的颜色形状各不相同。

人们的呼声此起彼伏。在脸上绽放着，这不就是一朵美丽的烟花吗？

今天，不仅表达了节日的气氛，还体现了我们的传统文化是多么神圣、喜悦。

第二篇：

今天，是农历一月十五，是意念一度的元宵节。元宵节是我国的传统节日，又叫“上元节”和“灯节”是自古以来的另一个已有2000年的历史佳节。元宵节一过，代表春节已经过完，所以各地办元宵节活动。

吃完晚饭。在客厅里坐，等待潮州放的烟火。“咚咚“八点到了，节目准时开场。一会儿，烟火开放了，”嘣“一声，一条巨龙呈现在眼前；接着，鲤鱼跳龙门；再来一个，水上跳芭蕾舞，一对对，跳得多欢乐我们全家看得入神，我不经说：如果到现场该多好！”一幕幕精神呈现在我们眼前，我们不经喝彩。我兴奋地说：“妈妈，我想去放烟火。”妈妈说：“去玩吧。别伤着了。”

我们在后院放烟火。我们先点“变色龙”，这时，呈现出各种颜色，红，黄，蓝五颜六色，十分美丽。我们挥舞着烟棒走来走去，小烟花像无数美丽的萤火虫在一闪一闪地飞舞，真是有趣。接着，我们放“雨花”就像仙女散花一样，从空而落。“小蜜蜂”嗖一声飞上天，像飞碟似的。整个天空五彩缤纷，绽放出不同得颜色。在夜幕中，家家户户得烟火好像在比美，一家比一家壮观，一家比一家稀奇！真是有趣！ 终于放完烟火，四周也静下来。我依然回味着，享受着烟火中得欢乐，欢声笑语，久久缭绕在我窗前

第三篇：

正月十五 到了，我和家人一起去看花灯。

街上可热闹了，人山人海的。七点十分到了，开始放烟花了，“砰……”的声音响起来，烟花有绿的、红的、黄的、紫的，五彩缤纷，绚丽多彩。看，一个“超大号”的烟花飞上了天，紧接着随着一声轰鸣，又绽放出了一个个小一号烟花布满了天空，有的像紫荆花、有的像菊花。有的乡市迎春花……又“砰!砰”的响了几声，有的烟花里面包着小蜜蜂，炸开以后，发射出萤火虫一样的光。五颜六色的彩花笼罩了整个利津县城。看黄金瀑布流淌下来了，每一根金丝落下来，闪闪的金花铺满了大地。正如唐代诗人李白所云：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

看完烟花，我们又去看花灯，我们看见了十二生肖，它们好像在向我们挥手，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马……在向游人表示新春的祝福。再往前走，我们看见了迪士尼乐园，里面的米老鼠、唐老鸭等“主人”，它们演奏着各种乐器，真是歌舞升平，恭贺新岁啊!我们还看见了“三国演义”灯，有张飞、关羽、刘备三人，他们在桃园结拜兄弟，我仿佛听见了他们在说：“我们虽不能同年同日生，但愿我们同年同日死。“还有敲鼓的，打锣的，那声音的确美妙动听。

今天我过得真高兴。

最后一篇：

元宵节，就是一个人知户晓的节日，每个人不管有多忙都会抽出一些时间去陪家人：元宵节，就是亲戚朋友从五湖四海赶来欢乐地聚在一块儿，吃上一碗热气腾腾的汤圆，，欣赏那夜空中的光彩夺目的火树银花。

大街上车水马龙，到处张灯结彩。市中心周围四条宽阔的马路上灯火通明，使整个城市笼罩在灯的海洋里，到处洋溢着节日的气氛，我们一家在花园里漫步，真舒服啊!

最值得引人注目的，还是那“非花却比花甚之”的烟花了。一颗颗五彩的烟花腾空而起，一粒粒“金砂”喷射而出，在空中傲然绽放。烟花炸开以后，一颗颗亮闪闪的东西飘落下来，真像一颗颗彩色的流星;有的烟花炸开以后是双层的，接着变成美丽的形状了;有的炸开以后就像下起了流星雨，刷刷地往下落;还有的如同一道道彩色的金环，把天空 变得光彩夺目，几声脆响，夜空又绽放出几朵美丽的花朵。它们的形状和颜色各不相同，有五颜六色的满天星，金**的蒲公英，紫色的牵牛花，火红的玫瑰花，粉红的月季、银色的百合……，绚丽多彩。开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照的如同白昼一样，把元宵之夜变得无比美丽，赤橙黄绿青蓝紫，样样俱全，姹紫嫣红，把夜空装点得美丽、婀娜，把大地照射得如同白昼。“通!”山上又升起个通体发红的大火球。它飞到半空，“啪”的一声，化作千万颗小火星飞溅开来，拖着长长的、闪光的尾巴缓缓落下，好似翩飞的蝴蝶，从空中旋落;又好似被风吹散的蒲公英，不知是哪个调皮鬼，给它们涂上七彩的颜色……“通通通!”“嗤嗤嗤!”看!一颗颗发亮，五颜六色的火焰拖着长长的尾巴，争先恐后，前仆后继地蹿上夜空;瞧!那边升出了“天女散花”，这里出现了“孔雀开屏”!哇!再瞧瞧那里的“含苞待放”……天空中顿时成了“花”园，“花”的海洋，璀灿夺目，火树银花，多美呀!整个镇区都沸腾了……

随着一声声的炮响，人们在惊呼，在赞叹，夜色中，人们微微扬起的脸上也变幻着多姿的色彩，也露出了幸福的笑容，他们不也像一朵朵美丽的烟花吗!

农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为"宵"，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为"上元节"。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。

元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念"平吕"而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时， "太一神"的祭祀活动在正月十五。司马迁在"太初历"中就把元宵节列为重大节日。

我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说"；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"天""地""人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视；在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况"接汉疑星落，依楼似月悬。"元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。

"猜灯谜"又叫"打灯谜"是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

”因为每次都要看这个破广告，我就发现了问题。这个牧童骑牛的姿势一点科学依据都没有–侧骑牛。山西地处我国西北部，一般来说这地方以黄牛居多，好像雕塑上是水牛。当然，这个并不重要，重要的是牧童骑牛的姿势，于是我在网上搜了一下，发现很多国画、雕塑、民间剪纸、手工艺品中牧童骑牛常常被当作创作题材。而一个重大常识性错误就是牧童常常侧骑牛。为什么这么说呢？因为我骑过牛。我骑过很多东西，比如马、驴、牛、羊，连狗也骑过，这些我骑过的动物里面，狗是最不老实的，因为它跟本就不让骑，而牛是最难骑的，如果你骑过牛，就会知道，牛的皮是活的，骑上之后左右活动，活动角度大约有30度，也就是说，你骑在牛背上，如果重心不放在中间，就会从上面滑下来，所以，你只能跨骑，不能侧骑。我小时候侧骑过牛，基本上一动就从上面出溜下来。而其他牲畜则没有这个问题。而且牛在走路的时候，它的身子是左右晃的，牛走路时牛背上的扭动就像平时你看女人走路时屁股的动作幅度一样。你想想，一个牧童侧骑着牛还吹笛子，这动作挺难的。那么，一些艺术创作为什么会设计成侧骑牛呢？我估计是他们经常看到牧童侧骑驴、侧骑马、侧骑自行车，于是想象到侧骑牛，而且画出侧骑牛的效果会更好一点，有些东西对称了之后艺术效果不明显，于是信手画出了侧骑牛，如果这些创作者们自己骑一次就知道了。我没有骑过南方的水牛，如果有谁在南方且骑过水牛的同学，不妨告诉我，水牛皮是不是活的？

牧童骑黄牛！牛，是旺财之灵兽。经商做生意人大都在屋内摆放此牛，放在风水财星之位有旺财化煞，祈福如意的作用。

牛的作用主要是旺偏财，以做生意最为吉祥。牛也有一种霸气，一种韧性，凡做偏财生意的人，特别命中以土为财星的人，用牛是旺财聚财最为理想。

“牧童骑黄牛”的意思是：牧童骑在黄牛背上。

出处：出自清代文学家袁枚创作的一首五言绝句《所见》，“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”

翻译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

扩展资料：

《所见》全诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时此诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。

诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”所以，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。

-《所见》