楚辞里表白爱意的句子

楚辞里表白爱意的句子

楚辞里表白爱意的句子，楚辞里的诗句虽然绕口但同时朗朗上口，一字一句都是满满的文采，里面有很多关于感情的描写让现代人都向往，下面和大家分享楚辞里表白爱意的句子。

楚辞里表白爱意的句子1

1、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》

这就是我见过最美的情书。沅水旁边有白芷，澧水旁边有泽兰，而我心中思念你，却不敢讲出来。女孩子对喜欢的人思念至极，或因害羞，或因不便打扰，或因不明对方心意，不敢讲出来，这首诗说的便是这样一种迷人的情愫。

“沅有芷兮澧有兰”，这一句其实没有什么特别的意思，用的手法和《诗经》中常用的'起兴是一样的。过去的诗歌们乐章们，诸如《诗经》《楚辞》之类，都爱这种东扯一句西扯一句似乎毫无关系的物象，比如“关关雎鸠，在河之洲”，比如“呦呦鹿鸣，食野之苹”，很是是稀松平常。

《越人歌》里一句“山有木兮木有枝，心念君兮君不知”和这一句比一比较，我们就会发现，这两句根据就是一样的表达，一样的情感。只是《九歌》的公子指的是湘夫人，是湘君在表白湘夫人，而《越人歌》里的“君”指的是襄成君子皙，至于向他表白的越人有认为是女性有认为是男性。

一直对这句诗爱如珍宝，每当思念喜欢的人又羞于表达的时候，大可以有意无意让对方看到这句诗。七夕佳节的时候，如果实在藏不住那份思念和爱意，也可以用这句诗去表白，相信就算对方无意也会以同样含蓄的方式拒绝而不会太直接露骨。

2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《楚辞·离骚》

这句话大概的意思就是，这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死（或多死）还是不后悔。屈原为追求高尚品格，为国家繁荣富强，九死不悔，但殊不知，一己之力，难挽国之将倾。说句矫情的话，每次都这句话，真的是会哭出来的。

楚辞里表白爱意的句子2

1、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》

2、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》

3、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》

4、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》

5、食不偷而为饱兮，衣不苟而为温。赖皇天之厚德兮，还及君之无恙。

6、众鸟皆有所登栖兮，凤独惶惶而无所集。与其无义而有名兮，宁穷处而守高。

7、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

8、安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。

9、圣人不凝滞于物，而能与世推移。悼余生之不时兮，逢此世之诳攘。

10、微霜降以下沦兮，悼芳草之先零。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

11、愿岁并谢，与长友兮。惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

12、芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。

楚辞里表白爱意的句子3

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐代：元稹《离思五首其四》白话释义：经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。

2、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——唐代：李商隐《锦瑟》白话释义：如此情怀哪里是现在回忆起来才感到无限怅恨呢？即使在当年早已是令人不胜怅惘了。

3、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——宋代：柳永《雨霖铃》白话释义：这一去长年相别，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢。

4、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——清代：黄景仁《 绮怀诗二首其一》白话释义：眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我为了谁在风露中伫立了整整一夜呢？

5、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——宋代：柳永《雨霖铃》白话释义：自古以来，多情的人总是为离别而伤感，更何况是在这冷清、凄凉的秋天！

6、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——唐代：张籍《节妇吟》白话释义：归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

7、花开堪折直须折，莫待无花空折枝! ——唐代：杜秋娘《金缕衣》白话释义：花开可以折取的时候就要尽管去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

“帝子”是对湘夫人的称呼，大约是“公主”的意思。

“子”在古汉语里可以男女通称，

所以“帝子”既可以指帝的儿子，也可以指帝的女儿。

“帝子降兮北渚”，湘君看到了湘夫人在北渚徘徊。

“目眇眇兮愁予”，是说极目眺望，使我心中忧愁。

接下来写当时的景色：秋风袅袅，水波荡漾，秋叶纷纷飘坠。

后来，辛弃疾有一句词“江晚正愁予”，苏轼也有诗“烟波渺渺正愁予”，台湾诗人郑愁予的名字，都是从这里化用来的。

《楚辞》与《诗经》一样，对于中国古典文学有着基因一样的意义。

接着，湘君

在这个黄昏里，登上白薠繁茂的岸边，如约架起帷帐，等候湘夫人的到来。

但是，

鸟儿为什么栖息在水草上，渔网为什么挂在树梢上？

——这不是写实，而是湘君心情的写照。

他感觉到气氛不大对头，不明白自己哪里做错了，以至于情人迟迟不肯赴约。

他看着水滨生长的香草，想要采一束送给情人吧，但是，有多少浓情蜜意，却张不开口来对她讲。

这里的“公子”和第一句的“帝子”一样，都是“公主”的意思。

既然不敢表白，只有

远远望着情人的方向，但暮色深了，看不清楚，只看见流水潺湲。

湘君其实是个多情却羞涩的男人，用今天的话来说，闷骚型的，爱你在心，口难看。

也难怪，在那时一切要节制，合礼，守制。

言行稍一不合礼法，均要被套上“非礼”的帽子。

湘君男神，一往深情，无处倾诉，于是鼓起勇气，做起了白日梦。

他激励自己，山中的麋鹿为什么要来庭院里吃草，深潭里的蛟龙为什么要把自己困在浅滩？男人就该拿出男人的样子，

情人在那里召唤着自己，我们将会结伴远行。

以下全是湘君白日梦意想的样子，

在水里盖房子，用荷叶来搭屋顶，还要，菖蒲做墙壁，贝壳铺院子，让房间散发着花椒的清香，还房梁用桂木，椽子用木兰，辛夷木做门楣，白芷草拿来装饰卧房。薜荔编成帷帐，蕙草挂上屋檐，用白玉压住坐席，再布置一些石兰增添香气，白芷草点缀着荷叶屋顶，再用杜衡缠绕。庭院里种满百花，门檐下陈放香薰。当一切准备完毕，九嶷山的神灵们成群结队地来我们的新家做客。

在自己的白日梦里，湘君把未来与湘夫人的新家好好的装修了一遍！

湘君做完了白日梦，情绪急转直下：

把衣服扯下来扔掉，还觉得不解气，于是

采下杜若香草，打算送给陌生的女人。

算了，别气坏了自己，不如不去想她了，一个人逍遥自在多好！

诗歌就这样收尾，整首诗的腔调和上一首《湘君》完全一样。

是一对男神和女神如何爱恨纠缠，如何相爱相杀。

九歌中二人不能相见的原因是湘君和湘夫人把约会的时间记错了。一个在早上等人，一个以为是晚上见面，注定无法约会成功。

《九歌·湘君》中说的是湘夫人思恋湘君的故事。湘夫人经过一番精心打扮后，一大早来到北洲和湘君约会。可是却迟迟未见湘君，没有找到之后便对湘君的一阵指责，骂他“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”。

全诗可分四段。

第一段写湘夫人乘着小船来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中吹起了哀怨的排箫。

第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾舟向北往洞庭湖去寻找，依然不见湘君的踪影。

第三段主要是写湘夫人失望至极的怨恨之情的直接宣泄。

第四段补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调她最终还是没有见到湘君。

扩展资料：

《湘君》与《湘夫人》

《九歌》就是屈原浪漫主义作品的一个证明，它环环相扣，首尾相应，是屈赋中最富魅力的作品。

《九歌》共包括十一篇作品，每一篇作品皆是一曲祭歌，根据祭祀对象的不同，内涵和主旨有所变化。正是因为祭祀主题，作品具有极强的宗教色彩。《湘夫人》是《九歌》中的一篇，与《湘君》为姊妹篇。

有研究者认为《湘君》与《湘夫人》是同一乐章的上下两篇，两篇诗文互换角色，《湘夫人》为湘君之思，而《湘君》则描绘湘夫人临风久候湘君不至的那种哀怨与神伤。

《湘君》结尾的“捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与”与《湘夫人》结尾的“捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”甚至只有几字之差。

在传说中，这对男女神相互爱慕，对对方有着深深的眷恋，却总是隔着水域难以相见，只能凭借着幻想与对方相聚。因而两首诗篇无不散发着挥之不去的忧怨与愁闷。

—《九歌·湘君》