水仙花的传说

水仙花的传说

水仙的传说一

传说水仙花是尧帝的女儿娥皇、女英的化身。她们二人同嫁给舜，姊姊为后，妹妹为妃，三人感情甚好。舜在南巡崩驾，娥皇与女英双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，二人也成为腊月水仙的花神了。前人据此不知写下许多赞美水仙花的诗篇，如曹植的《洛神赋》，宋代高似孙的水仙花前赋与后赋。若把他们抒写水仙花的美凝聚到一点，便是“纯洁”。

传说在福建省漳州市蔡坂村圆山有一位善良的农妇，救济了饥饿垂死的乞丐。这乞丐原是神仙，将吃的饭喷在屋的四周，后来长出金盏银台水仙花。在民间赠送水仙的含义便为赞美您心好必有好运，祝贺您吉祥如意，万事称心。

古希腊水仙花的传说

一天，宙斯下凡大地探望仙女们，嫉妒的赫拉想对宙斯来个突然袭击，厄科设法和这位天后长谈，转移她的视线，让仙女们争得时间逃之夭夭。

后来，赫拉识破了厄科的诡计。她说：“因为你的舌头欺骗了我，我要限制你的舌头的作用。”赫拉说到做到。从此，仙女厄科就不能第一个讲话，当别人讲话时她也无法保持沉默，但只能鹦鹉学舌似地重复她听到的最后几个音节。

过了不久，喜欢学舌的厄科看到一个猎人追逐几只野鹿。这个猎人叫那喀索斯，是个绝世美男子。她强烈地爱恋那喀索斯。于是，她悄悄地跟在他后面，她对那喀索斯的爱情之火越烧越旺。她多次想向他表白她的爱，但她总是解释不清。她只好扑向那喀索斯，试图把他抱住。可是这位美男子一个箭步躲开了，接着就消失在茂密的树林中。厄科非常失望，到处流浪。她把自己的失败藏在一个深深的洞穴里。她日日夜夜在山里到处游荡。她对那喀索斯产生的爱折磨着她，她的身体逐渐消瘦，血液慢慢蒸发，最后只剩下几根骨头和声音。后来，她的尸骨变成了岩块，而她的声音则到处回荡，回答那些呼喊她的人们。

为了惩罚傲慢的那喀索斯的铁石心肠，众神使他染上了一种怪恋。据说，有一天，那喀索斯来到一口洁净清澈。平静如镜的泉水旁边。绿树掩映的泉水清澈甘美，泉边的青草组成的冠冕倒映水中。那喀索斯想喝那清澈的泉水，于是，他躺在泉边的草地上，把头伸向泉水。这时，他看见自己在清泉中的影子。他突然产生了幻觉，在影子前一动不动，出神地欣赏这个倒影的音容笑貌，已经到了精神恍惚的地步。他身体渐渐消瘦，面色变得憔悴，犹如霜雪在太阳下慢慢融化一样。最后，他由于爱恋自己在水中的倒影而憔悴致死。他的姐妹们那伊阿得斯水神把自己的头发剪下放到他的坟上，以示哀悼。然后，她们堆了一堆木柴准备焚烧那喀索斯的尸体。正当她们要抬走他的尸体时，停放尸体的地方突然长出一株黄白相间的花，后来，人们就以那喀索斯的各字命名这种花。这就是传说中水仙花的由来。

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1,水仙花：古希腊有个美少年名叫纳西索斯凡是见过他的少女都会情不自禁的爱上他。可是孤傲的纳西索斯对所有的少女都无动于衷。水妖艾寇因为爱他不得而由爱生恨。便想复仇女神祈求：让无法爱上别人的纳西索斯爱上自己吧 ！她的祈求应验了！

后来当纳西索斯来到湖边弯下腰喝水时，看见湖面上映着自己俊美的倒影，立刻爱上了自己。从此，他每天都到湖边来。起初是顾影自我陶醉，渐渐的边成顾影自怜后来终于憔悴而死，

少女们知道后，到处寻找他死后的灵魂。结果就在他常去的湖边发现一朵孤挺的花。少女们为了纪念纳西索斯。便用他的名字为这朵花命名。因为水仙除了爱自己以外再也看不到别人。因此水仙花的话语就是只爱自己的人。

1，幸福的时刻，一半是同你在一起，一半是在梦里；痛苦的时刻，一半是分离，一半是默默地想着你。

2，我喜欢你，我真的喜欢你，我不知道用怎样的语言来表达我

现在的心情，这种喜欢和爱来自我的心窝，无法抑制不能自已。我没有太多的甜言蜜语给你，我只要你记住我最真挚的一句话，亲爱的，我愿意用我的一生来爱你，来关心你，照顾你。等有一天我们慢慢的老去，你在我心里依然是这个世界上最美丽的女人，我要把你的牢牢的关在我的心里，永远不离不弃。亲爱的，我要你知道

3，我陪你过情人节好吗？不回答就算默许！

4，人生自是有情痴，此恨不关风与月。

5，就是了不期而遇的相逢，心和心的撞，我才整夜整夜地毫睡意，似乎在等待着晨曦。

6，你看到的，就是最真的我！一种永无止尽的感动！！感动这世界有你与我这最美的存在！

7，早知道和你注定是无尽的忧郁，我却不知该如何收回我的心意。不能说出的故事，一场美丽的相遇，爱是一场不悔的沉醉。

8，爱你，所以不想入睡，因为真实比梦境还要美丽。

9，玫瑰色的阳光洒满人间，浪漫永存;在你的身上洒满快乐，清香永留;在你的掌心播下温暖，关爱永久;只属于你我的情人节，心心相印！

10，七是一个奇数，需要一个你凑成偶数；夕是一天的末尾，需要一个你，与我相约黄昏后。七夕节这一天，我在鹊桥的另一边等你，不见不散！

11，干枯的河流出现在诗篇里最华美的章节，是因为想念都流进了你心中的甘甜，星稀的夜空出现在歌谣里最浪漫的旋律，是因为爱你都闪烁在你醉人微笑的时间。

12，玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

13，我愿意是急流，山里的小河，在崎岖的路上、岩石上经过只要我的爱人是一条小鱼，在我的浪花中快乐地游来游去。

14，不离不弃，潮涨潮落，花开花落，世间万事有起有落，惟有我对你的爱永不落。

15，都说钱是好东西，可一百块换不来你笑容，一千块换不来你宠溺，一万块换不来你拥抱，一百万也换不来你真心，愿我们永远是爱情的大富翁。

16，花样年华太美丽，牵扯了我们太多爱情的经历，虽然说时间是对我们真诚的磨历，但我始终相信你拥有我永远放不下的温柔魅力，爱你。

17，每次想你都想到整个心都痛了。

18，遇见你我是初春的丝雨，凝望你我是盛夏的绿荫，靠近你我是深秋的繁星，拥有你我是隆冬的骄阳。

19，我抛除一切杂念，用真情在心里铸成一座堡垒，把我对你的爱放到了里边。我对堡垒做了真空处理，使我对你的爱时刻保鲜，保质期是我的一生。

20，我用尽想念，只为等你出现；我用尽时间，只为和你相恋；我绞尽脑汁，编写对你的爱恋。恋与不恋？此刻，我正在等你回电！

21，于谦《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

22，你我约定，一争吵很快要喊停，也说好没有秘密，彼此很透明，爱你！

23，认识你前，我以为我是大海，辽阔的胸襟可以海纳百川，遇到你后才发现我的心是满的，除了你已盛不下任何。我只想用一生来成全你的幸福

24，如果有来世，就让我们做一对小老鼠吧。笨笨的相爱，呆呆的过日子，拙拙的依偎，即便大雪封山，还可以窝在暖暖的草堆紧紧的抱着咬你耳朵。

25，曾经渴望与一个人长相厮守，后来，多么庆幸自己离开了。

26，何时能牵你的手，共看海天成一色。

跟女孩子表白的句子：时能牵你的手，共看海天成一色

1、爱上你我无比的幸福但也无比的痛苦，和你在一起我就像拥有了整个世界，可是我不敢去想一旦失去你我还会拥有什么。

2、曾有数不清的梦，每个梦里有你；曾有数不清的情怀，每个情怀中有你；曾有数不清的追忆，每个追忆中有你。

3、因为知道不能没有你，所以我会更珍惜。

4、时能牵你的手，共看海天成一色？

5、我和你，是一场不华丽却浪漫的相遇；我和你，是一段前世幸福厮守的延续；我和你，是一部连阳光都不愿意阻止的唯美青春偶像剧！我爱你！

6、有人说婚姻是围城，我愿为你营造城中最美的宫殿；有人说婚姻是坟墓，我愿与你变身彩蝶羽化为仙。有你的人生最美，娶你的感觉最甜！宝贝，嫁给我吧！

7、凛冽的寒风吹不断我对你的思念，风再大那又怎样，有你的日子冬天也温暖，情人节到了，好想牵起你的手，轻轻的对你说，我愿用我零度的手，温暖你零下一度的心，情人节快乐！

8、在语文课本上爱情是浪漫；英语课本上爱情是Love；数学课本里爱情是集合，不能黄金分割；连体育老师都常说：没事多练练，情人节到了，我亲爱的，你还在看短信，不出来和我谈情说爱吗？

9、我想为你把快乐满上，我想为你把烦恼隐藏，我想为你把真爱谱写，我想为你把幸福点亮。所以，嫁给我吧，让我的希望点亮，让我们的真爱绽放！

10、我在忧愁时想你，就像在冬天想太阳；我在快乐时想你，就像在骄阳下想树阴。

11、让嘴唇的游荡，刻下你的模样，我想再过一千万秒，能否相见在教堂。

12、对你，我已经无条件投降了。七夕情人节就要到了，你就签下爱情合约吧！不然没人要我了！我已准备好将权利减半、义务倍增，%全情投入爱你一辈子了！

13、你可知道，你能够走出我的视野却永远走不出我对你的殷殷思念；你能够远离我的身影却让亲爱的你睡着了，我唯有把你的爱存进你的手机；等你醒来，我就把我的爱存进你的心里；等你见到我，我就把我整个人存进你的心怀里拉！

14、有情之人，天天是节；一句寒暖，一线相喧；一句叮咛，一笺相传；一份相思，一心相盼；一份爱意，一生相恋。

15、清晨的微风、飘过窗台抚过发鬓一角，清晨的鸟叫、进入耳朵清醒了笑，大地的环境自然美好，自然界的朋友把你召：好朋友，快起床，早安时间又来到。

16、离开了你，我只有死亡！

17、如果你是白云，我愿是风，到天空里去追你；如果你是红花，我原是绿叶，千紫万红中让你一眼就看见我；如果你是水，我愿是泥，与你凝固成一体，让你走不出我心里；如果你是红太狼，我原是灰太狼，天天给你捉小羊！

18、多彩的风信子，晃动着我的初恋。你晶亮的眼睛，引燃了我青春的热情。

19、大地映夕阳，夕阳映红妆，红妆裹素颜，素颜思念藏。思念放心上，短信先献上，愿你更漂亮，将我记心上，不求时时想，悲喜互分享。

20、山那边明明有水，水那边明明明路，人明明可以忘记，而我却不肯放弃，我宁愿让山去倒，让路去崎岖，让人去走对不起，我不小心把喜欢你这三个字发到了你的手机里，如果接受，请保留它；如果拒绝，请把它发还给我

21、输了你，赢了世界又如何？

22、不知道什么时候开始，我已学会依赖。

23、我多想一个不小心就和你白头偕老

24、虽是有缘无份，但愿在以后的日子里，我能在你的记忆中增加一份美好的回忆，能通过此生的努力，修满来世的情份。

25、爱像冬日的一缕阳光，温暖你冰凉的心灵；爱像沙漠里的甘泉，滋润你干涸的心田；爱像一盏明灯，引导迷茫的你走向正确的道路。让爱永驻你的每一天！

26、生活可以是平淡，犹如蓝天下碧蓝的湖水，生活也可以是诗，在一路的奔腾中高歌。只要我们牵着手，每一个日子都是幸福。

27、只要你点头，愿意接受我给你的付出。

28、我的相思织成网，我的真情搭成桥，我的承诺化做风：无论银河是多么宽阔，都不能阻止我们的心灵的交融！

29、你从我眼前一闪而过，我的惊叹，没有说出口，就已凝固在唇边；人群中，我是那个沉默的女孩，满怀欣喜为你收集喝彩，你用自信和优雅演绎经典。

30、没有你的天，不蓝！没有你的花，不艳！没有你的饭，不香！没有你的眠，不甜！

关于秋水共长天一色的座右铭

云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）

一直想四处走走，趁着阳光正好，微风不燥，撑一把碧油纸伞，去看看那秋水共长天一色的烟雨江南；抑或，趁着草木初青，远芳侵道，牵一匹嶙峋瘦马，去寻访那长河落日孤青烟的塞北大漠……遍尝天下美食，尽品山河风光。然后等云鸟倦飞，返林而归，一方庭院，一池锦鲤，之子于归，宜室宜家。

苏子瞻守杭日，有妓名琴操，颇通佛书，解言辞。子瞻喜之。 一日游西湖，戏谓琴操曰：“我作长老，汝试参禅。”琴操敬诺。子瞻问曰：“何谓湖中景？”对曰：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”“何谓景中人？”对曰：“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云。”“何谓人中意？”对曰：“随他杨学士，鳖杀鲍参军。如此，究竟何如？”子瞻曰：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”琴操言下大悟，遂削发为尼。 ----苏轼《苏轼与琴操逸事》

蓝色的天，空茫的风。天地间竟似传来一 种青草混着木叶的清香。

落霞随孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

这是一种清新带着凉意的深秋的感觉。 ----暝色《白衣传》

两情若是久长时，秋水共长天一色/

一寸相思一寸灰，秋水共长天一色/

相思树底说相思，秋水共长天一色/

天涯地角有穷时，秋水共长天一色/

心有灵犀一点通，秋水共长天一色 ----《约会专家》

为什么要读书？举个例子：

当你看到夕阳余晖，鸟儿归巣，你的脑海浮现的是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

而不是：“卧槽，这么多鸟，真好看，太TM好看了！”

盈盈一水间

只是近黄昏

千金散尽还复来

两岸青山相对出

秋水共长天一色

高山仰止

唯见长江天际流

江湖夜雨十年灯

润物细无声

草盛豆苗稀 ----王洋《和张可投诗十首》

花朵热爱春天，蜜蜂追逐夏日，秋水共长天一色，冬雪自高山飘到廊下。这些都是使命；若心甘情愿，便是宿命了。

秋水共长天一色

云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

人，为什么要读书？ 举个例子，当你看到天边落日余晖，一排大雁南飞，你的脑海想到的是：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。而不是：卧槽，好多鸟，卧槽，这些鸟好肥，真好看，太他妈好看了…

黑或白，明或暗，贫或富，大或小，生命不是一场如此这般简单的二分法。它更像一幅秋天的美景，渔舟唱晚，雁阵惊寒，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，有声有色，有景有情，有静有动。人生是一场跌宕起伏的经历，生活是在五光十色的氛围里活过。 ----恒愚法师《一样春风无两般》

追求美是人的本性，我相信人们本能地而非理智地向往纯美纯情的意境，美不必强迫人接受。不然，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”那样的前人名句也就不会这样传之久远，深入人心。 ----霍达《穆斯林的葬礼》

孤鹜伴落霞齐飞，秋水共长天一色，问伊人身在何方

正如他雷打不动的给我们鞠躬，他说古人鞠躬表示深切的敬意，一期一会的缘分，他很珍惜。

他像一个远古而来的文人骚客，登上讲台，就像穿越到过去。

管他什么物欲横流的社会，管他什么千军万马的高考。

他驾着小舟，飘在海上，看着”落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色“的壮丽，笑着问我们：”你们说，王勃是不是很牛？“ ----知乎答友《知乎》

在心的深处，感到太美了 呵呵 不过

知道海，才知道生命的脆弱

失去爱，才知道爱的含义

所有的风景，我走过，但是我也在回忆。

不管路是多么的远，但是我不会忘记路上的风景

这也许是生命

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

漏洞与补丁齐飞，蓝屏共死机一色

1、路见不平一声吼，吼完继续往前走。

2、天使之所以会飞，是由于她们把自己看得很轻

3、一时的冲动，子孙的危机！

4、买了电脑不上宽带，就好比酒肉都准备好了却在吃饭前当了和尚。

5、给我一个支点，我把邻居那小子的汽车翘到沟里去，省得他见我就按喇叭。

6、早起的鸟儿有虫吃，早起的虫儿被鸟吃！

7、当头晕的时候我终于明白了什么叫爱情。

8、偶尔幽生活一默你会觉得很爽，但生活幽你一默就惨了

9、别惹我，否则我会让你死得很有节奏感。

10、我的领带又找不到了，是不是你昨天又没有找到抹布？

11、在埃及，一个男人可以娶四个老婆，那得多累啊，还是中国好。

12、你还是让我跪搓板吧，跪电暖气是在受不了啊！

13、我就算是一只癞蛤蟆，我也决不娶母癞蛤蟆。

14、有钱就败家，没钱就拜神。

15、作为失败的典型，你实在是太成功了。

16、爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。

17、本无意与众不同，怎奈何品味出众。

18、闭上眼睛，我看到了我的前途

19、别人一夸我，我就担心，担心别人夸得不够。

20、当裤子失去皮带，才懂得什麽叫做依赖。

21、当男人遇见女人，从此只有纪念日，没有独立日。

22、假如你不能给你的女人穿上嫁衣，那么千万别停下你解开她衣扣的手！

23、男人的假话可以骗女人一夜，女人的假话可以骗男人一生！

24、你不能让所有人满足，由于不是所有的人都是人！

25、人长得漂亮不如活得漂亮！

26、叹气是最浪费时间的事情，哭泣是最浪费力气的行径

27、探索的旅程不在于发现新大陆，而在于培养新视角。

28、天空没有翅膀的痕迹，而鸟儿已飞过

29、玩命：要在有命的情况下才能玩，命都没了，拿什么玩啊！

30、我认为我颓废，原来我报废了！

31、烟不听话，所以我们“抽烟”。

32、英雄难过美人关，我不是英雄，美人让我过了关。

33、做与不做的最大区别是：后者拥有对前者的评论权。

34、不是每句对不起，都能换来没关系。

35、下辈子我还找你，因为除了我，你是最傻的。

36、长个包子样就别怨狗跟着！

37、争吵的时候，男人和女人的区别像是步枪和机关枪的区别。

38、男人们幻想着我，我幻想着天堂。

39、爷爷都是从孙子走过来的

40、老天，你让夏天和冬天同房了吧？生出这鬼天气！

41、漏洞与补丁齐飞，蓝屏共死机一色！

42、其实我是一个天才，只可惜天妒英才！

43、我喝水只喝纯净水，牛奶只喝纯牛奶，所以我很单纯

44、天上掉钞票我不会弯腰，因为天上连馅饼都不会掉，更别说掉钞票了。

45、躺在床上看电视不如在看电视时上床。

46、如果领导下个月再不给我加薪，我就辞职，辞职前再给他送两条中华，抽死他

译文:

湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟萃兮苹中，罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的象云一样。

麇何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，（原为：采＋匚的反方向）芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

评析:

作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。

如果把这两首祭神曲联系起来看，那么这首《湘夫人》所写的情事，正发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上人了。作品即由此落笔，与《湘君》的情节紧密配合。

首句“帝子降兮北渚”较为费解。“帝子”历来解作天帝之女，后又附会作尧之二女，但毫无疑问是指湘水女神。一般都把这句说成是帝子已降临北渚，即由《湘君》中的“夕弭节兮北渚”而来；但这样便与整篇所写湘君盼她前来而不见的内容扞格难合。于是有人把这句解释成湘君的邀请语(见詹安泰《屈原》)，这样文意就比较顺畅了。

歌辞的第一段写湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违，直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。这种情形经以“鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上”的反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。而其中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”更是写景的名句，对渲染气氛和心境都极有效果，因而深得后代诗人的赏识。

第二段在此基础上，进一步深化湘君的渴望之情。以水边泽畔的香草兴起对伊人的默默思念，又以流水的缓缓而流暗示远望中时光的流逝，是先秦诗歌典型的艺术手法，其好处在于人物相感、情景合一，具有很强的感染力。以下麋食中庭和蛟滞水边又是两个反常现象，与前文对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴，再次强调爱而不见的事愿相违。接着与湘夫人一样。他在久等不至的焦虑中，也从早到晚骑马去寻找，其结果则与湘夫人稍有不同：他在急切的求觅中，忽然产生了听到佳人召唤、并与她一起乘车而去的幻觉。于是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一笔。

第三段纯粹是湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景。这是一个令人目不暇接、眼花缭乱的神奇世界：建在水中央的庭堂都用奇花异草香木构筑修饰。其色彩之缤纷、香味之浓烈，堪称无与伦比。作品在这里一口气罗列了荷、荪、椒、桂、兰、辛夷、药、薜荔、蕙、石兰、芷、杜衡等十多种植物，来极力表现相会处的华美艳丽。其目的，则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的欢乐和幸福。因此当九嶷山的众神来把湘君的恋人接走时，他才恍然大悟，从这如梦幻般的美境中惊醒，重新陷入相思的痛苦之中。

最后一段与《湘君》结尾不仅句数相同，而且句式也完全一样。湘君在绝望之余，也像湘夫人那样情绪激动，向江中和岸边抛弃了对方的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。他最终同样恢复了平静，打算在耐心的等待和期盼中，走完相恋相思这段好事多磨的心理历程。他在汀洲上采来芳香的杜若，准备把它赠送给远来的湘夫人。

综上所述，《湘君》和《湘夫人》是由一次约会在时间上的误差而引出的两个悲剧，但合起来又是一幕两情相悦、忠贞不渝的喜剧。说它们是悲剧，是因为赴约的双方都错过了相会的时间，彼此都因相思不见而难以自拔，心灵和感情遭受了长时间痛苦的煎熬；说它们是喜剧，是由于男女双方的相恋真诚深挚，尽管稍有挫折，但都没有放弃追求和期盼，所以圆满结局的出现只是时间问题。当他们在耐心平静的相互等待之后终于相见时，这场因先来后到而产生的误会和烦恼必然会在顷刻间烟消云散，迎接他们的将是湘君在幻觉中所感受的那种欢乐和幸福。

这两篇作品一写女子的爱慕，一写男子的相思，所取角度不同，所抒情意却同样缠绵悱恻；加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它们的艺术感染力。因此尽管这种热烈大胆、真诚执着的爱情被包裹在宗教仪式的外壳中，但它本身所具有强大的生命内核，却经久不息地释放出无限的能量，让历代的读者和作者都能从中不断获取不畏艰难、不息地追求理想和爱情的巨大动力。这可以从无数篇后代作品都深受其影响的历史中，得到最好的印证。 （曹明纲）

赏析二

向湘水女神致以爱慕之深情——屈原《九歌·湘夫人》赏析

《湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一。一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，她像慈爱的母亲，哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，使人感到亲切可近，富有人情味。

诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。

《湘夫人》是一首很有特色的爱情诗。以景现情，寓情于景，可以说是这首诗的一大特色。《湘夫人》的景物描写十分成功。它不是为写景而写景，而是与主人公的心理活动相映衬，即情感的流动与外在形式同步。诗人将湘君与湘夫人约会的地点放在湘水一带，时间又是在秋天。整个画面是秋天水上景色。这就为诗中主人公提供了抒发相思愁苦的自然环境。在湘君的心口中，以为“帝子降兮北渚”——湘夫人曾经在约会的地点（北洲）等待过自己。然而当他到来时湘夫人已经离开了。他望穿秋水也不见对方影子，心中忧伤万分。“目眇眇兮愁予”中的“愁”顿时在此环境中触发。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”是进一步借秋景来渲染、扩散和深化这相约未见的愁情。主人公不见心爱的佳人到来，白极想会见至没有会见，中间的心理落差非常之大，有一种沉重的失落感。主人公的情绪体验染上了某种色彩，于是构成一种审美心境。这时，在湘君的眼中，尽是令人黯然神伤的凄凉景色：秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心间；落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉；微波荡漾，犹若“心波”起伏。湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁绪四溢。情与景，水乳交融，把读者带入一个美妙的意境。

起先湘君因为没有见到对方而心中忧伤，但他心中还是抱着希望，也许等一会儿还会来的，于是在傍晚作好迎接的准备，不断地朝远处眺望。这也是符合人物心理活动的。“登白薠”二句就是写这种心理的。他再等仍不见湘夫人到来，心绪必然越来越糟糕。这时正值傍晚，鸟儿归巢、渔人收网的景象使他想到自身的处境，更感失约后的孤独和苦恼。在对比中产生联想，在联想中把现实的景物扭曲为假想景象，原先看到的景象发生变形：“鸟何”、“麋何”、“罾何”、“蛟何”四句，就是主人公在极度懊丧的心情下出现的假象——扭曲了的景象。“荒忽兮远望”正说明他精神恍惚，因而产生与现实景物完全颠倒的幻象。这种现象的发生，既是复杂的心理现象，又是合理的心理流程。等他清醒过来时，仍不死心，又骑马渡江到西岸去耐心地等待。一旦听说湘夫人“召予”，喜不自胜，忙着做迎接湘夫人的一切准备。以下一系列环境描写，都洋溢着惊喜欢快的气氛，似乎幸福美满的生活在等待着他。主人公的心情与周围环境的描写又都转为明丽欢快，情与景协调得非常自然。忧伤痛苦转而为喜气洋洋，这正是将现实中没有实现的事寄托于幻想中�咽У舻亩�骰没��篮玫亩�鳎�佣�诰�裆系玫揭恢致�恪O婢�男牧槭澜缇褪窃谙质档暮托榛玫木辰缑栊粗信�冻隼吹摹/P>

层次重叠交叉，又能一以贯之。这首诗在结构上也颇具特色，它以湘君赴约不遇时的情感活动作为中心线索，把景物变化、人物活动都串连起来，既有曲折起伏，又能融会贯通。

从情感的结构角度看，这首诗是以“召唤方式”呼应“期待视野”。《湘夫人》既然是迎神曲，必然是以召唤的方式祈求神灵降临。全诗以召唤湘夫人到来作为出发点，以期待的心理贯穿其中。诗的前半段主要写湘君思念湘夫人时那种望而不见、遇而无缘的期待心情。中间经历了忧伤、懊丧、追悔、恍惚等情感波动。这些都是因期待而落空所产生的情绪波动。诗的后半段是写湘君得知湘夫人应约即将到来的消息后，喜出望外，在有缘相见而又未相见的期待心情中忙碌着新婚前的准备事宜。诗的末尾，湘夫人才出现，召唤的目的达到，使前面一系列的期待性的描写与此呼应。实际上，后半段的描写不过是湘君的幻想境界。出现这种幻象境界，也是由于期待心切的缘故。整首诗对期待过程的描写，有开端，有矛盾，有发展，有高潮，有低潮，有平息。意识线路清晰可见。

这首诗还有着明暗对应的双层结构方式。主人公情感的表现，有明有暗，明暗结合。抒情对象既可实指，又有象征性。在描写实境时，主人公的情感是表层性的，意旨明朗，指事明确，语言明快，情感色泽清晰，高低起伏，强弱大小，都呈透明状态。如诗的后半段写筑室建堂、美饰洞房、装饰门面、迎接宾客的场面，就属于表层性的，即明写。从“筑室兮水中”至“疏石兮为芳”，是从外到里、由大到小；从“芷葺兮荷屋”至“建芳馨兮庑门”，又由里到外。线路清楚，事实明白，情感的宣泄是外露的，是直露胸臆的方式，淋漓酣畅，无拘无束，少含蓄，情感的流动与外在形式同步。

从深层结构看，这首诗又有着寓情于景的表情法。景物不是原来的样子，如“鸟何”、“罾何”、“麋何”、“蛟何”等句；或是带上感情色彩的景物，如秋风、秋水、秋叶的描写。情感的流动较蕴藉、含蓄、深沉，如海底暗流，不易发觉。因此需要通过表层意象加以领会。

这种双层结构，明暗对应，相辅相成，构成一种情景交融的境界。这种结构的优点是：可以增大情感的容量，使情感的表现呈立体状。

另外，全诗所描写的对象和运用的语言，都是楚化了的，具有鲜明的楚国地方特色。诸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鸟、白玉等自然界的山水、动物、植物和矿物，更有那楚地的民情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等，无不具有楚地的鲜明特色。诗中所构想的房屋建筑、陈设布置，极富特色，都是立足于楚地的天然环境、社会风尚和文化心理结构这个土壤上的，否则是不可能作此构想的。

语言上也有楚化的特点。楚辞中使用了大量的方言俗语，《湘夫人》也不例外，如“搴”（动词）、“袂”、“褋”（名词）等。最突出的是“兮”字的大量运用——全诗每句都有一个“兮”字。这个语气词相当于今天所说的“啊”字。它的作用就在于调整音节，加大语意、语气的转折、跳跃，增强语言的表现力。《湘夫人》以方言为主，兼有五七言。句式变化灵活。这种“骚体”诗，是继《诗经》后新出现的自由诗，在我国古代诗歌发展史上是一次了不起的创新。