关于宋仁宗被乾隆钦慕的传言从何而来？

不少网帖严肃地说：“自称完美老人的清乾隆皇帝李鸿自视甚高，很少有人能入得了他的眼。但是他承认有三个皇帝是他崇拜的。一个是他的祖父康熙叶璇，一个是唐太宗李世民，第三个是宋仁宗赵真。”在这个版本中，乾隆最崇拜的三位皇帝是唐太宗、宋仁宗和康熙。

还有一个版本的说法是：“乾隆心目中有三个合格的皇帝：文帝、太宗、宋仁宗；汉文帝虽然贤惠，却不善于选拔人才辅佐；虽然宋仁宗是仁慈的，他的能力是不够的。真正打动他的只有唐太宗。”在这个版本中，进入乾隆眼帘的三位皇帝是汉文帝、唐太宗和宋仁宗。宋仁宗有两个版本。

但是，凭一个历史研究者的直觉，我根本不相信甘龙会推崇宋仁宗——，因为他们完全是两种人。关于宋仁宗被乾隆钦慕的传言从何而来？网站不会注明典故出处，写网站的作者当然不知道出处。我搜索乾隆朝实录，找不到任何崇拜宋仁宗的记录。不知道网文的说法是基于什么样的文献。

相反，有证据表明，宋仁宗实际上是乾隆所鄙视的那种君主。龙增曰：“宋仁宗后备地位确立，不乐；宋英宗王子建立后，他放声大哭，所有这些我都鄙视。我复习综合指南的时候批评过他。”甘龙认为宋仁宗热爱权力，他鄙视权力。

龙在宋代也写过一篇批驳程颐观点的文章，说“过去程子云为天下治乱之相”，这只是对当时政务冗员的说法。如果单纯依靠宰相以国家治乱，那些作为统治者的人是不是就像木偶一样？”“夫与丞相，非人君何人？那些让你做君主的，却身居高位，自学成才的，都是不问青红皂白就出钱统治天下的宰相。好在如果用韩和范仲淹的话，上庙还是有争议的。如果用王安石和鲁为不幸，天下能不乱吗？这是不可能的。对于那些以天下之乱为己任，而不顾君主的人来说，尤为重要。”龙认为，宋朝的皇帝就像“木偶”。怎么会有我大清皇帝英明的神武呢？

龙还说了一句话：“要立常处事原则，如宋明永大师。有事时，朝臣会聚在一起，意见很多。至今没有明确意见，要求调整很麻烦。”他直接表达了自己对宋朝君主的真实感受：他们都是一群“遇事召集朝臣议事，众说纷纭，至今未有定论”的君主。

偏偏宋仁宗有一句表白：“有人一再说我没那么坏。如果不想被惩罚，那盖边境的国家讲老祖宗的故事，或者不符合宪法的命令，都是错误的。这必须由部长讨论。台湾的谏臣见其不方便，但言必行，不敢追改。”显然，按照乾隆的标准，宋仁宗可以称得上是“庸人中的庸人”。一个视自己为人才的皇帝，会佩服一个平庸的大师吗？不会吧。

我觉得乾隆最佩服的皇帝只有一个，那就是明朝的朱元璋。

我不知道乾隆是否公开表示过对明太祖的敬仰，但我们可以确认一件事：朱元璋被列为最伟大的皇帝，这是清朝的祖训，也是清朝建国之初定下的标准：

顺年间，皇帝请大学士范文程、二色黑、甄婉、C

总而言之，朱元璋是清朝皇帝心中的那杯茶，是他们的真爱。

这道诏书是在刘询刚当上皇帝不久下的，其意大致是要命人去寻找曾经遗失在民野乡间的一把剑。当时朝中大臣对皇后人选各执己见，很大一部分都想让皇上立霍光的女儿为皇后，但是刘询并不喜欢，他一直对自己的发妻许平君念念不忘，想要立她为自己的皇后。无奈的是刘询在朝中没有势力，只得用故剑来表达自己对发妻许平君的喜欢。

这听起来就很浪漫，要知道皇帝下的诏书不仅满朝文武能看见，全国百姓也能略知一二，这相当于在全国人民面前给自己的妻子表白。这样的夫君怎能不叫人死心塌地，许平君从刘询不离不弃，始终陪伴在他的左右，即使不能够当上皇后，她还是愿意为他生儿育女，站在他的背后默默的支持他。虽然这平凡的爱情让人非常感动，但现实生活就是这么的无情，许平君在生孩子的时候被下毒害死了。

这还得说起后位之争，霍光夫妻二人一直都想让自己的女儿成为刘询的皇后，这样既让女儿一生尊贵无忧，还能够稳固自己在朝中的势力。但是刘询的态度并不明确，霍光就此作罢，但是事情远没有那么简单。最毒不过妇人心，霍光的老婆为了让事情变的顺利，直接下毒就将许平君给害死了，霍光知道后只能帮她掩盖事实，好在他们苦心没白费，刘询最后还是立他们的女儿成为了皇后。

随着时间的推移，刘询也积攒了一些自己的实力，慢慢觉察到当年许平君的死因，于是下令彻查，而霍光老婆等人害怕牵连自己，直接造反了，最后当然没有掀起风浪反而是让刘询借机将霍氏全部清除。刘询对自己的发妻一直都非常愧疚，他觉得自己没有尽到一个丈夫的责任，于是他在死后让人将自己与许平君葬在了一起，实现了死后同穴的夙愿。

　　帝王心歌词

　　风扬起谁的牵挂

　　尘世不过一世繁华

　　为谁浪迹天涯

　　为谁争霸天下

　　最后化为一纸流传天下

　　将为谁剑指天下

　　兵为谁君临城下

　　一时戏言争霸天下

　　千军万马奔袭间

　　多少人化为流沙

　　血染谁的天下

　　当你权倾天下

　　可记得昔日牵挂

　　当你权倾天下

　　可记得荒野相依

　　当你权倾天下

　　可记得白骨如画

　　世人皆喊我为孤

　　世人皆说我残酷

　　谁人能懂孤

　　帝都夜夜笙歌舞

　　文臣散尽谁闻帝王哭

　　风扬起谁的牵挂

　　尘世不过一世繁华

　　一时戏言争霸天下

　　多少人落于马下

　　多少人死于箭下

　　到最后化为无名的沙

　　当你权倾天下

　　世间可曾繁华

　　当你权倾天下

　　可曾后悔君临天下

　　当你权倾天下

　　可曾梦里寻她

　　打开昨天的日记

　　发现奇特的印记

　　谁都不曾在意

　　脸颊浮现一丝笑意

　　如此平淡的事情

　　却让人如此铭记

　　简单的生活仿佛是一种规律

　　多了一个你发现如此惊奇

　　其实不了解自己

　　我不曾怀疑

　　如今却多了一份心

　　没有了争夺猜疑的心

　　只想享受短暂的安静

　　我知道你不可能停留

　　我的世间里

　　我知道明天会变回自己

　　才努力保留这份美丽

　　如果明天可以回去

　　我愿永远留在过去

　　做一个平淡的自己

　　从此与世无争的走下去

　　谁都不曾在意

　　脸颊浮现的一丝笑意

　　没有太多猜疑

　　随口诉说过去和现在的感情

　　其实心里已不在意

　　却忍不住关心

　　平行世界的爱情

　　不存在现实的结局

一、少年皇帝荒唐事

有一位名叫胡应麟的山人，在杭州西湖的湖心亭，把威名远播的戚继光戚大将军骂得落荒而逃。而另外一位山人，则要用他的正义感，为戚继光讨还公道，为戚继光报一箭之仇。

但是，这件事情还需要暂时放下来，因为他的故事牵扯到了皇帝，我们得回过头来说一说久违的万历皇帝。

在对冯保和张居正进行清算、报复之后，小世宗万历皇帝可以说是春风得意。三座大山的第一座张居正竟然自行坍塌了，这是谁也没有料到的事情，张先生可是六十岁还不到啊。要摊在严嵩身上，这个岁数还没有入阁呢。第二座冯保，被自己轻而易举地搬去南京，成了一块弃石。而第三座大山母亲李太后，也在自己的嬉笑怒骂中退居二线，不再干预政事。这些赫赫战果，让小世宗万历皇帝十分开心。

这几年，他真正感觉到了做皇帝的快乐，感觉到了做皇帝的权威。但是好景不长，过了不久，万历皇帝发现自己陷入了新的烦恼之中。如果张居正还在世，也许能够帮助他解除这个烦恼。但现在，他要一个人来承担、来排解。那么，万历皇帝遇上了什么烦恼事呢这就要说说他的家事了，因为皇帝的家事总是和国事联系在一起的。万历六年，万历皇帝十六岁，在母亲李太后的主持下，也在当时的司礼监太监冯保和内阁首辅张居正的张罗下，进行大婚，立了一位王姓姑娘为皇后。这位王皇后举止端庄，侍候李太后特别尽心，所以深得太后的喜欢。也由于她的这个性格，小世宗万历皇帝尽管未必很喜欢她，却十分敬重她。但遗憾的是，这位王皇后没有生育。我们刚才说万历皇帝陷入了新的烦恼，就和这个王皇后没有生育密切相关。王皇后没有生育，万历皇帝的其他女人却有生育，女儿不算，他一共有过八个儿子。万历皇帝的长子朱常洛出生在万历十年八月，这时，张居正已经去世两个月了。万历皇帝这个儿子的母亲，和皇后同姓，也姓王，但她是万历皇帝的母亲李太后慈宁宫中的一名宫女。根据《明史·后妃传》记载，这名王姓宫女和万历皇帝之间发生的故事纯属偶然，是一个不负责任的浪荡少年和一个苦命女子之间的故事。

事情发生在万历九年年末的一天。万历皇帝照例来到母亲居住的慈宁宫请安，见到了这名王姓宫女。后来的事实证明，万历皇帝对这名王宫女根本就没有感情，更谈不上喜欢，但这一天鬼使神差，万历皇帝却私幸了王宫女。而就是这一次的私幸，使王宫女怀孕了。根据明朝的国家制度，皇帝的一言一行，都有文书房宦官做记录，这个记录有个名称，叫作“起居注”。这个制度至少在汉朝就已经出现了，一直传承到明朝。而根据明朝皇家的“家法”，皇帝不管和哪位女性发生性关系，这位女性都可以得到赏赐，文书房的宦官则要把这件事情发生的时间、地点、人物，以及赏赐的物品，都记录在案。日后一旦有“龙子”诞生，这就是依据。并且，这种事情还要向太后汇报，让太后知道儿子都做了些什么。这样，在理论上可以保证“龙种”的纯正，以防假冒。明朝皇帝的儿子是否有假冒，尚无明确记载，但藩王中却有假冒产品被揭露。当时不到二十岁的万历皇帝，虽然私幸了王宫女，却不想让人知道，也没有赏她物品。所以，虽然文书房宦官记载了这件事情，却没有敢向太后报告。直到太后发现王宫女怀孕，才知道事情的真相。尽管大家都瞒着，但太后还是很高兴。因为从家事来说，她就要做奶奶了;从国事来说，如果是儿子，皇位就有继承人了，这可是皇长子。

特别是王皇后进宫五年，一点动静都没有，而王宫女的怀孕，说明这不育的责任不在儿子而在儿媳妇。如果是这样，儿子还可以和其他的嫔妃、宫女生儿子，自己这孙子、孙女还有得抱。但是，当太后向万历皇帝询问这件事情的时候，皇帝却顾左右而言它。问急了，干脆耍赖，说没这件事。皇帝的态度，让太后不快。她让人取来“起居注”，让皇帝自己看。铁证如山，皇帝抵赖不了，只好承认。太后见儿子这种态度，知道他不喜欢王宫女，便好言相劝说：“吾老矣，犹未有孙。果男者，宗社福也。”(《明史·后妃传》)在太后的干预下，还在怀孕期间的王宫女提前“母以子贵”，在万历十年四月，被封为“恭妃”。四个月后，王恭妃果然生下来一个儿子。这个儿子就是万历皇帝的皇长子，取名叫“常洛”。

二、贵妃生了皇三子尽管李太后说这个长孙的诞生是宗社之福，万历皇帝却因为不喜欢王宫女而对这个儿子心生厌恶。这就使得万历皇帝的这个皇长子、李太后的这个皇长孙朱常洛，和他母亲王宫女一样，注定是生在皇宫、长在皇宫的苦命人。他母亲命苦，是因为皇帝不喜欢;他自己命苦，不但因为他是王宫女的儿子，还因为他接二连三地有了几个弟弟。万历皇帝的第二个儿子、朱常洛的大弟弟也是一位宫女的儿子，由于不到一岁就夭折了，所以他的母亲是谁，现在已经无从知道。问题主要出在充满挑战性的老三身上。万历皇帝的第三个儿子出生于万历十四年正月初五，母亲是万历年间的一位传奇女子——郑贵妃。就对明朝的影响而言，万历时期的郑贵妃绝不亚于成化时期的万贵妃。这位郑贵妃比万历皇帝小两岁，是北京大兴人，入宫后不久即封贵妃。这个身份自然比宫女要高得多。关键是，这位郑贵妃不仅有贵妃的身份，还是万历皇帝情投意合的情人，是可以一起阅读作品、讨论人生、有着诸多共同语言并无话不说的红颜知己。万历皇帝爱屋及乌，自然对她的儿子格外疼爱。如果按照现在的遗传学和基因学的理论，郑贵妃的儿子也一定会比王宫女的儿子更加聪明、更加灵巧。事实上，至少朱常洵的身体要比朱常洛好得多。

朱常洛尽管后来继承了皇位，但不到一个月就死了，死时才三十八岁。朱常洵被封到洛阳做福王，五十五岁时被李自成的部下所杀。据记载，虽然被杀时吓得浑身如筛糠，身体却壮实得像头牛。郑贵妃生了儿子，万历皇帝自然欣喜万分，晋封郑贵妃为“皇贵妃”。这皇贵妃的公开身份仅次于皇后，而在万历皇帝心中，郑贵妃的分量比没有生育的王皇后重得多。但是，万历皇帝万万没有想到，这个给他带来无限快乐和期望的皇三子朱常洵，还有朱常洵的母亲、集万般宠爱于一身的郑贵妃，却给自己惹出了无穷的烦恼。万历十四年二月初三，皇三子朱常洵尚未满月，内阁首辅申时行等人就上疏，请求册立皇长子朱常洛为太子。申时行来自当时中国经济文化最发达的苏州，嘉靖四十一年的状元。由于为人友善，又不缺乏灵活性，文章还写得十分漂亮，所以得到前后首辅严嵩、徐阶、高拱、张居正等人的器重，长期在翰林院供职，是一位典型的文化官员，是万历皇帝做太子、做皇帝时候十分敬重的老师。万历六年，申时行入内阁为大学士，并在万历十一年九月，也就是张居正去世后的一年多，接替张四维为首辅，直到万历十九年九月退休，做了整整八年的首辅。申时行做首辅的风格和张居正不同，张居正是凡事认真，雷厉风行;申时行虽然也坚持原则，但更大的特长则是善于和稀泥。

所以在他执政的这些年，人们都觉得政策宽松、心情舒畅。但现在有件事情摆在大学士们面前，任你申时行怎么和稀泥、怎么不得罪人，这件事情却是单项选择。什么问题立太子的问题，用明朝人的话来说，就是“国本”的问题，关于国家的根本和未来的问题。申时行和他的内阁同事们在给皇帝的奏疏中说，皇长子朱常洛从诞生到现在，“五年于兹矣”，已经五个年头了，按照祖制，应该立为皇太子，以定国本。当然，按实际年龄算，皇长子朱常洛这个时候是三岁半，但中国古代的算法却是按照虚岁。这件事情如果孤立地看，申时行等人的请求是十分合情合理的。在明朝的历史上，在正常情况下，皇长子都是在幼年即被立为皇太子的，我们一个一个看：正统皇帝被立为太子时是四个月，成化皇帝两岁，弘治皇帝六岁，正德皇帝两岁，万历皇帝六岁。明太祖戎马倥偬间，才称“吴王”，便立十岁的长子朱标为“吴世子”;明成祖在确定了太子的人选之后，迫不及待地立十四岁的长孙即后来的宣德皇帝为皇太孙。所以，内阁提请立皇长子朱常洛为太子，是完全符合祖制，完全合乎情理的。

但是，内阁的这个请求在万历皇帝和郑贵妃看来，却是居心叵测，别有用心。如果说按祖制，这个皇长子从万历十年八月出生到如今，将近四年的时间，你们这些大学士都到哪里去了为什么早不请立、晚不请立，偏偏等到郑贵妃一生儿子，儿子还没满月，你们就请求立太子如果贵妃生下来的是个女儿，你们会不会这个时候请立太子你们这个时候请立皇长子为太子，是否就是针对皇三子、针对郑贵妃的站在万历皇帝和郑贵妃的立场上，这种猜测、这种疑问，也是完全有道理的。而实际上，内阁关于立皇长子为太子的请求，也确实是冲着郑贵妃和她的儿子来的。本来是希望立嫡，但王皇后大婚 了，没有生儿育女，眼看是不能生育了。既然不能立嫡，只得求其次，立长。如果郑贵妃这个儿子不生，或者生下来的是个女儿，这立太子的事情也确实可以缓一缓。因为这皇长子朱常洛，不仅母亲身份低，而且自己身体也实在过于羸弱。话虽如此，但双方都不能把事情挑明，都只能是打太极拳。所以，万历皇帝很客气地拒绝了内阁的请求：“元子婴弱，稍俟二三年举行。”皇长子身体不太好，等他长大一些，身体好一些，再立为太子也不迟。但内阁对皇帝的说法并不赞同，所以两天后再次上疏，只是偷换了一个概念。万历皇帝的意思是皇长子身体羸弱，如果过两三年没有意外再行册立也不迟。而内阁的第二次关于立太子的奏疏，则把事情理解为册立仪式，说皇长子虽然身体不是太强壮，但在宫中不过接受一个册立文本，在文华殿不过出席一次册立仪式，如此而已，这样轻微的活动怎么可能损害皇长子的健康呢皇长子再羸弱，也不可能连这么小的运动量也扛不住啊。

三、国本之争揭序幕见内阁和皇帝之间就国本问题反复讨论、议而不决，一贯敢于向皇帝提意见的言官们出动了，万历时期的国本之争，由此拉开序幕。户科给事中姜应麟率先上疏，疏名是：“正名定分国本所以安、别嫌明微君道所以正”。对于万历皇帝和郑贵妃来说，姜应麟这个奏疏的疏名就取得十分恶毒。《论语》说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”(《论语子路》)姜应麟以《论语》为自己立论的依据，指出：第一，皇上封郑贵妃为皇贵妃，是名不正言不顺。因为郑贵妃虽然贤惠，但她只生了皇三子，而王恭妃却生了皇长子，那才是国家的根本。皇上怎么能够厚此薄彼、轻重不分呢第二，皇上以皇长子身体不健壮为由缓立太子，也是名不正言不顺。祖宗传下来的规矩是立嫡立长，却从来没有听说过立强立壮。第三，正是有这么多的名不正言不顺，所以不管背后有何背景、有何企图、有何策划，都是注定要失败的。如果皇上不把这些应该明白的道理弄明白，而是另有算盘，那你这个皇上做得也不地道。在指出了皇帝的种种不是之后，姜应麟为皇帝出主意说，皇上想让郑贵妃晋封皇贵妃名正言顺，其实也很简单，做两件事情就够了。第一，晋封郑贵妃为皇贵妃的同时，也晋封皇长子的母亲王恭妃为皇贵妃，并且，排名应该在郑贵妃之前。

第二，册立皇长子为皇太子，把这个国本定下来，其他事情就迎刃而解了。姜应麟的这个奏疏虽然没有明确指出皇帝和贵妃有何谋划、有何企图，但比挑明更狡猾、更歹毒，其实把万历皇帝和郑贵妃此时已经想到的和暂时还没有想到的所有谋划、所有企图统统阻断，万历皇帝自然十分恼怒。《明史姜应麟传》记载了皇帝见到奏疏时恼怒的状态：“帝震怒，抵之地，遍召大珰，谕曰：册封贵妃，初非为东宫起见，科臣奈何讪朕”我册封郑贵妃为皇贵妃，与立太子毫无关系，这姜应麟凭什么如此嘲弄我经过司礼监众太监的反复劝说，万历皇帝才稍稍消气，把姜应麟贬往“极边”任杂职。但吏部的官员却糊弄了皇帝，姜应麟只是被贬谪到山西大同府广昌县任典史。这个万历皇帝从来没有听说过的广昌县，也就是现在河北省的涞源县，距离北京虽然不能说是近在咫尺，却也不十分遥远。姜应麟上疏的第二天，吏部员外郎沈璟上疏，说的事情和姜应麟一样：第一，册立皇长子为皇太子;第二，王恭妃至少应该和郑贵妃享受同等待遇，并封皇贵妃。由于沈璟行文没有姜应麟那样狡猾、那样歹毒，所以只降三级。接着，又有一批官员纷纷上疏，或请求从宽处置姜应麟，或请求并封王、郑二妃，更多的则是呼吁册立皇长子为皇太子。

万历皇帝统统予以驳回。虽然如此，姜应麟等人付出的代价却得到了超值的回报。缺乏政治经验的年轻皇帝落入了老奸巨猾的文官们的圈套之中。万历皇帝为了证明自己的清白，证明自己没有其他想法，情急之下，连续下了几道谕旨，既为贵妃开脱，又为自己表白。皇帝说：“贵妃敬奉勤劳，特加殊封。立储自有长幼。”(《明史·姜应麟传》)“我朝立储，自有成宪，岂敢私己意以坏公论。”(《明神宗实录》卷171)封贵妃和立太子是两回事，立太子应该长幼有序，这是大明朝的国法，朕怎么敢擅自改变呢正是这几道谕旨，万历皇帝等于把自己和自己心爱的女人、疼爱的儿子的后路阻断了。此后凡是请求立皇长子为太子、反对郑贵妃蓄谋立皇三子为太子的，都以这几道谕旨为杀手锏，都可以用这个杀手锏对皇帝和贵妃进行道义上的谴责。就在万历皇帝被这个国本的事情弄得焦头烂额之时，有人不合时宜地跳了出来，给他增加了新的麻烦。这个人就是郑贵妃的父亲，郑承宪。郑承宪向皇帝上了一个奏疏，请求一件事情，一件拎起来很大，放下来就不是一回事的事情。郑承宪要求朝廷给他已故父亲一个“恤典”，也就是给一个相当于某一级领导干部的待遇。因为这个待遇定下之后，死者的坟墓占多大的地方、墓碑用多大的尺寸、悼词用多高的评价等等也就决定了。

当然，所有在死人身上做的文章，都是为活着的人服务的。不仅如此，郑承宪的请求还寻找了一个参照物。以什么为参照呢以当今皇后王氏的父亲的待遇。这个要求也太不懂事了吧。但这或许是郑氏父女的一种试探，试探皇帝的态度，试探官员们的反应。文官们毫无疑问对这个请求予以抨击。因为这个要求在提醒人们，这个郑贵妃不仅想让自己的儿子为太子，而且时时在惦记着皇后的位置。所以，礼部毫不留情地驳斥了郑承宪的请求，并且要求皇帝降旨问罪。万历皇帝的态度也试出来了，他虽然没有答应郑承宪要求的待遇，却破例赏了五百两银子，让郑承宪为父亲购买坟地。当然，皇帝的态度招致了言官新一轮的批评。不管万历皇帝如何信誓旦旦地不断承诺，说自己将按照祖宗的制度，立嫡立长，决不干废长立幼的事情，但文官们就是咬住青山不放松：国本不立，国无宁日。而且人们认定，皇帝迟迟不立太子，就是为了给郑贵妃的儿子留下位置。因此，皇长子一天不立为太子，他们就一天不停止对郑贵妃、对郑氏家族的攻击。

四、难过太后关对付喋喋不休的外廷文官，仅仅是万历皇帝面临着的一层烦恼，更大的烦恼来自后宫。因为万历皇帝和郑贵妃所更难面对的，是看上去早已不管事情的李太后。文官们的奏疏他可以驳回，可以不理睬，但这个太后却躲也躲不过。这一天，皇帝来慈宁宫侍候，太后又问起外面闹得沸沸扬扬的国本的事情，问皇帝为何迟迟不愿册封皇长子朱常洛为太子。皇帝摆出了应付文官们的理由，如皇长子身体不好，想稍稍缓一缓。也许还有其他的理由，如皇后还年轻，未必就一定不能生育，如果能够等到嫡子，那不是更好的事情吗但这些都说服不了太后。情急之下，皇帝说漏了嘴。诸位听听看：“彼都人子也。”什么意思当时内廷把宫女称为“都人”。万历皇帝的意思是，这个皇长子不过是宫女的儿子，怎么能和郑贵妃的儿子相比，怎么能够立为太子呢但就这一句话，却犯了忌讳，还把自己也绕了进去。原来，万历皇帝的母亲李太后，本来也是裕王府的一名宫女。只是因为生了太子朱翊钧，而这个朱翊钧又做了皇帝，成了万历皇帝，所以这个李宫女才成为李太后。所以，李太后闻听皇帝说皇长子是都人之子，勃然大怒，狠狠地说道：“尔亦都人子!”别以为自己了不起，你也是宫女的儿子!就这一句话，骂得万历皇帝“伏地不敢起”(《明史·后妃传》) 。

李太后是坚定不移的立储以长的倡导者和维护者，她从自己的身上得到经验，只有儿子有出息，做母亲的才能扬眉吐气。她的强硬态度，不仅仅是因为皇长子的母亲王宫女是自己慈宁宫的宫女，也不仅仅是因为同情王宫女这位弱者，还因为自己和王宫女同病相怜，因为自己就是曾经的宫女。不仅如此，李太后的这个态度也是在保护对她恭敬有加但没有生育的王皇后，如果郑贵妃的儿子被立为太子，这个皇后的位置可能也要发生变化了。那么，王皇后的态度怎样虽然对任何事情都不明确表态，但在国本的问题上，王皇后却有明显的倾向性。作为皇后，她当然不希望后宫有任何人逼近她的地位。这个郑贵妃已经被封为皇贵妃，离皇后只差一步。如果皇贵妃的儿子被立为太子，她这个没有生育能力的皇后岂不是任人宰割这位看上去很贤惠、很与世无争的王皇后，用她的无声和冷漠来压制竞争对手。而且，她的贤惠、她的与世无争，也深得太后的怜惜。即使不为王宫女，仅仅是为着这位贤惠的儿媳妇，太后也要粉碎皇贵妃觊觎皇后位子的企图，要粉碎皇贵妃的儿子觊觎皇位的企图。以郑贵妃的聪明伶俐，对压在自己头上的这两个女人的心思不可能不清楚，也不可能不去讨好太后和皇后。但出于感情上的因素和利益上的考虑，郑贵妃显然不可能在太后和皇后那里得到支持。宫里宫外的这种态势，使万历皇帝十分不开心。如何在外廷咄咄逼人的攻势和太后冷言冷语的嘲讽中，保护好郑贵妃及其子朱常洵的利益，成了长期困扰万历皇帝的一大心病。但是，在李太后的余威之下，万历皇帝既无逼退皇后王氏另立宠妃郑氏的手段，又无不顾舆论压力强行废长立幼的气魄，只是与郑贵妃一道，消极与外廷对抗、与太后周旋。真是一场欢喜一场愁。

郑贵妃生儿子，本来应该是欢天喜地的事情，但谁也没有想到，后来竟然演绎成了明朝的国本之争。明朝将要随着这场争论的持续而折腾下去，直到以悲剧告终。那么，因为这场欢喜而产生无穷烦恼的万历皇帝怎么办他选择了消极抗争，选择了尽可能逃避。怎么逃避往哪里逃避

　　·顺治--大清朝最为多情哀愁的帝王

　　清世祖章皇帝爱新觉罗·福临，6岁登极，是清代历史上有名的少年天子。年号顺治：顺，意顺利；治，意治理。就是顺利治国，华夏一统的意思。 少年福临的命运，真如同他的名字一样：“福”从天上降“临”。为什么这样说呢？

　　清世祖章皇帝爱新觉罗·福临，6岁登极，是清代历史上有名的少年天子。年号顺治：顺，意顺利；治，意治理。就是顺利治国，华夏一统的意思。 少年福临的命运，真如同他的名字一样：“福”从天上降“临”。为什么这样说呢？ 第一，大清皇位，从天而降。如前文所说，清崇德八年(1643年)八月初九日夜亥刻， 皇太极带着“储嗣未定”的遗憾猝死。皇太极在白天还处理政务，夜里就离开人世。他死之前，没有留下任何遗言，也没有交代由谁继位。由于事出突然，诸王贝勒也没有一点准备。经过一段时间的忙乱和哀悼，一场激烈的皇位争夺战在皇宫崇政殿打响。那一天是八月十四日，也就是皇太极死后的第六天。 努尔哈赤有遗诏，规定皇位的继承要满洲贵族来讨论。当时主要有七个人的意见举足轻重：四个亲王，就是礼亲王代善，郑亲王济尔哈朗，睿亲王多尔衮，肃亲王豪格；还有三位郡王，就是英郡王阿济格，豫郡王多铎和颖郡王阿达礼。当时，最有希望夺得大位的是肃亲王豪格和睿亲王多尔衮。 豪格(1609～1648年)的有利条件主要是：

　　第一，为皇太极长子，35岁(比多尔衮年长3岁)，正值壮年；

　　第二，人才出众，史称他“容貌不凡，有弓马才”，“英毅，多智略”；

　　第三，久经战阵，屡获军功；第四，皇太极生前亲掌的正黄、镶黄和正蓝三旗大臣拥护豪格继位，尤其是两黄旗贝勒大臣更是誓死效忠。

　　多尔衮(1612～1650年)的有利条件主要是：第一，是努尔哈赤第十四子，皇太极之弟，时年32岁；

　　第二，受到父亲的钟爱。史载，努尔哈赤曾留下遗言：九王子(多尔衮)当立而年幼，由代善摄位。而代善鉴于当时情势，转而拥立皇太极；

　　第三，多尔衮兄弟为正白旗和镶白旗的旗主贝勒，这两个旗支持多尔衮；

　　第四，有二位胞兄弟阿济格和多铎的支持，在上述七王中，多尔衮兄弟占了三个席位；第五，多尔衮多次统军出征，“倡谋出奇，攻城必克，野战必胜”，屡立大功。 八旗甲胄从实力对比看，豪格有正黄、镶黄和正蓝三旗的支持，多尔衮有正白、镶白两旗的支持。那么，其余三旗——代善父子掌管的正红和镶红两旗、济尔哈朗掌管的镶蓝旗——的意见就至关重要。 十四日黎明，两黄旗大臣在大清门盟誓，拥护豪格继承皇位，并部署两黄旗巴牙喇(即护军营,为禁军中护卫皇帝的部队)张弓挟矢，环卫崇政殿。图尔格、遏必隆又传令其牛录下的护军，备好甲胄弓矢，护卫大清门。议商皇位继承人的贵族会议在崇政殿的东庑殿举行，由年纪最长(61岁)、地位最高的礼亲王代善主持。黄旗索尼和鄂拜首先倡言“立皇子”，多尔衮以其资历不够，令他们退下。索尼和鄂拜虽然退出，但两黄旗巴牙喇包围了宫殿。两黄旗暂时占了上风。但两白旗并不示弱，豫郡王多铎、英郡王阿济格弟兄发言，力劝多尔衮即帝位。多尔衮见形势紧张，正在犹豫。多铎声言：“你如果不答应，应当立我。我的名字在太祖遗诏！”多尔衮不同意立多铎，说：“肃亲王(豪格)的名字也在遗诏里，不独王(多铎)也！”多铎又说：“不立我，论长当立礼亲王(代善)！”礼亲王代善表示自己老了，提出豪格为“帝之长子，当承大统”。豪格觉得有两黄、正蓝和两红旗的支持，大局可定。于是，表示谦辞，说：“福少德薄，非所堪当！”他本来是假意谦让，想让众人“坚请不已”，然后顺势登上皇帝宝座，这样不是显得既谦恭又众望所归吗？但是，两白旗并不相让。他内心愤懑，随即暂退。在争执激烈的气氛下，两黄旗大臣佩剑向前说：“我们这些人吃先帝的，穿先帝的，先帝对我们的恩情有天大。要是不立先帝的儿子，我们宁可以死追随先帝于地下！”这时，礼亲王代善见形势不对，以年老不预朝政而离席，英郡王阿济格随后以不立多尔衮而退出，豫郡王多铎沉默不发一言。这就出现“定议之策，未及归一”的僵局。 在这剑拔弩张、互不相让的紧要关头，表面憨厚而内心机敏的郑亲王济尔哈朗，提出一个折衷方案：让既是皇子、又不是豪格的福临继位。多尔衮权衡利弊：如果自己强行继位，势必引起两白旗与两黄旗的火并，其后果可能是两败俱伤；让豪格登极，自己既不甘心，还怕遭到豪格报复；而让年幼的福临继位，则可收到一石三鸟之利——打击豪格，自己摄政，避免内讧。所以，多尔衮说：“我赞成由皇子继位，皇子当中豪格提出他不继位，那就请福临继位。福临年纪小，郑亲王济尔哈朗和我辅政。”豪格也不好反对。 于是，6岁的福临意外地坐上了大清国皇帝的宝座。这有点像天助神佑，但也并非找不出事理的根据来。正如一位哲人说过的，在权力争夺的平行四边形诸力中，两条边的两个不同方向的分力，斗争的结果，既不是这条边的力，也不是那条边的力，而是对角线的力，就是两个分力所产生的一个合力。福临，幸运地成了这条权力斗争中的“对角线”。

　　第二，迁鼎燕京，从天而降。清顺治元年即明崇祯十七年(1644年)，李自成带领农民军下太原、占大同，陷宣府、破居庸，掠昌平、焚皇陵。三月十九日黎明，李自成军攻陷北京。崇祯帝朱由检在疯狂杀死、杀伤自己的妻女之后，在煤山(今景山)自缢而死，276年的大明皇朝灭亡。 李自成攻占北京城的军报，传到大清的都城盛京。多尔衮急召智囊范文程等决策。范文程分析了明崇祯帝死后军事与政治的形势，建议利用忠于明朝的官吏、缙绅、儒士、百姓对农民军的不满，兴师入关，逐鹿中原。他起草宣谕官吏百姓的布告说： 我们的军队是为你们的皇帝报仇的，不是来杀你们的百姓的。现在我们要诛灭的，只有闯贼！官吏归顺我们，还是官复原职；百姓投奔我们，还让你们重操旧业。我们的军队有严格的军纪，肯定不会加害你们！ 于是，摄政睿亲王多尔衮于四月初九日领大将军印，统率八旗满洲、蒙古、汉军等共约14万大军，奔向山海关。 这时，山海关聚结三大军事集团：第一个是明山海关总兵吴三桂所统领的明军；第二个是李自成亲自带领讨伐吴三桂的20万大军；第三个便是多尔衮所率领的清军。他们代表三种政治势力——大明、大顺、大清。这三个军事集团，反映了当时中国最强大的军事力量。 从二十一日到二十三日，展开山海关大战。吴三桂降清，与清军联合。经过激战，李自成大败。 多尔衮取得山海关大捷后，以吴三桂军为先导，率领八旗军向北京进发。沿途官兵，献城投降，奉表称臣。李自成则于四月二十六日败归北京，四月三十日，匆匆称帝，放火烧毁紫禁城一些宫殿，弃京西走。 五月初二日，多尔衮率领清军，从朝阳门进北京城。多尔衮进紫禁城，临武英殿御政。 多尔衮御政中的一件大事，就是定都的问题。睿亲王多尔衮建议迁都北京，但英郡王阿济格表示反对：“初得辽东，不行杀戮，故清人多为辽民所杀。今宜乘此兵威，大肆屠戮，留置诸王，以镇燕都。而大兵则或还守沈阳，或退保山海，可无后患。”多尔衮以太宗皇太极遗言回答了其胞兄：“先皇帝尝言，若得北京，当即徙都，以图进取。况今人心未定，不可弃而东还。” 年方7岁的顺治帝，自然采纳多尔衮迁都的意见。同年十月初一日，顺治帝因皇极殿(今太和殿)被李自成焚毁，便在皇极门(今太和门)张设御幄，颁诏天下，“定鼎燕京”。 祖、父28年奋争未能实现迁鼎燕京，7岁的福临却实现了。他在多尔衮的辅佐下，“入关定鼎，奄有区夏”。所以，福临身后得到的庙号是“世祖”，而他的父亲皇太极的庙号仅是“太宗”。 这一切都来得太突然，甚至于令人来不及思索；这一切又来得太轻易了，让人不能不怀疑这是“天福降临”。 福临戏剧性地登上了政治舞台，并在这个舞台上活动了18年。这18年，他做了8年傀儡，其间主要是摄政王多尔衮在发号施令；后10年才逐步实现乾纲独断，当上了主角。顺治朝的18年：剃发、易服、圈地、占房、投充、逋逃，是其六大弊政；定鼎北京，保护皇宫；攻占南京，统一中原；废除三饷，兴利除弊；亲善蒙古，治理西藏；惩治贪官，整顿吏治；崇文兴教，倾心汉化，则是其六大功绩。历史学家对这段历史的评价可说是毁誉参半。 福临在人生的舞台上活动的时间十分短促，24岁时就匆匆谢幕。福临的人生，短暂却绝不平淡，他的亲情，他的爱情，甚至他的死，都让人褒贬不一，一言难尽。 同母后的关系 顺治的生母，就是有名的庄妃，也就是后来的孝庄太后。她13岁嫁给皇太极，后来住在永福宫，被封为庄妃，所以称她为永福宫庄妃。皇太极登极为天聪汗时，她才14岁。夫君死得太早，刚满30周岁就守寡，是她的不幸；但她的大幸却是儿子做了皇帝，自己则做了皇太后。庄妃本身不是皇后，儿子也不是皇长子，却一口吞下两枚幸福之果——儿子做皇帝和自己当太后。 在当时，一个30岁的寡妇带一个6岁的儿皇帝实在是不容易，让人不由得联想起明朝万历皇帝和他母后的故事：万历皇帝10岁继位，上皇后尊号为“仁圣皇太后”，上生母尊号为“慈圣皇太后”。他的生母李太后原是宫女，在宫中没有地位，吃饭时仁圣太后和万历帝坐着，慈圣太后却站着。内廷有仁圣皇太后，外朝有大学士张居正，万历皇帝才10岁，她依靠什么巩固自己的地位？这个女人太有心计了！一天，她说，夜里做了一个梦，梦中神托言，自己是九莲菩萨转生。于是，她捐资在北京阜成门外修建一座慈寿寺，供奉九莲菩萨。寺中还修建一座高塔，名“永安万寿塔”，又叫“慈寿寺塔”。从此，再没有人敢欺负这位现世“九莲菩萨”。 孝庄太后倒没有用诸如此类的策略。她深知，同摄政王多尔衮搞好关系才是自己最为稳固的靠山。关于孝庄后和多尔衮的关系，历来有种种传闻和猜测，最有名的是“太后下嫁”的公案。

　　民国初年出版的《清朝野史大观》卷一，有三条专记太后下嫁一事。民国八年署名“古稀老人”编写的《多尔衮轶事》则更记得如同亲闻目睹，说“当时朝廷情势，危于累卵”，“太后时尚年少，美冠后宫，性尤机警，……故宁牺牲一身，以成大业”。而多尔衮本来就好色成性，此时更以陈奏机密为由，出入宫禁。至今仍有人认为所谓“太后下嫁”确有其事，并提出种种理由，但是还没有一条铁证。提出的理由大致有以下几条：第一，庄妃下嫁为保全儿子的皇位。这点前面已经讲过，顺治继位是多种政治势力复杂斗争和相互妥协的结果。第二，兄死弟可娶其嫂是满洲习俗。满洲确实有这样的习俗，但有这样的习俗并不能证明多尔衮就一定娶了他的嫂子。第三，称多尔衮为“皇父摄政王”。这是尊称，如同光绪称慈禧为“皇阿玛”一样。如果说，称多尔衮“皇父摄政王”就说明太后下嫁的话，那么叫慈禧“皇阿玛”，恐怕要得出慈禧变性的结论来了。第四，蒋良骐所辑《东华录》里记载多尔衮“亲到皇宫内院”云云。高阳认为，极有可能是指孝庄与多尔衮相恋的事实。相恋的事可能有，也可能无，但相恋不同于下嫁。第五，孝庄死后埋在清东陵的昭西陵(在皇太极昭陵西面)。孝庄和康熙都做了解释：太皇太后不愿意惊动太宗的亡灵，而愿意同儿孙在一起。第六，有人说见过《太后下嫁诏》。历史不能凭某人一说，这根本没有任何证据。第七，惟一比较直接的证据是明末张煌言(苍水)的一首七言绝句《建夷宫词》：“上寿觞(shāng)为合卺(jǐn)尊，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”我们做一个分析吧。它的标题叫《建夷宫词》，“建”是建州，“夷”就是夷狄，明显地带有民族偏见。这个时候，张苍水在江南，南明势力和清朝是对立的，所以出在敌人之口，记在异国之文，不能成为历史的证据。而且诗词也不能直接作为历史的证据，因为诗可以夸张，可以比附。孟森先生早就指出：“远道之传闻，邻敌之口语，未敢据此孤证为论定也！”可以说，至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证。特别是当时作为清朝属国朝鲜的《李朝实录》没有“太后下嫁”颁诏告谕的记载，而像这样的大事，如果有，照例是应当诏谕属国的。：孝庄太后同多尔衮的情愫可能有，“太后下嫁”的事确实无。不管下嫁与否，孝庄太后出于母子命运和大清江山的考虑，尽量笼络多尔衮，倒是不用怀疑的。 这样一对相依为命的母子，按理说应当母慈子孝、关系融洽。但事实似乎并非如此。关于顺治皇帝和母后的关系，《清史稿·后妃传》仅有四句话的记载：第一句是“世祖即位，尊为皇太后”，这是例行公事；第二句是“赠太后父寨桑和硕忠亲王，母贤妃”，这也是例行公事；第三句记载：“太后万寿，上制诗三十首以献”，这仍是例行公事；第四句记载：“上承太后训，撰《内则衍义》，并为序以进。”仅仅以上四句话、60个字而已。而同一篇传记，记载康熙同他祖母关系的则有715个字。从中透露出顺治同母后的关系并不太协调。可能有的冲突是： 第一，顺治小时候贪玩，母后管教过严，这是家庭中的常理。第二，顺治的皇后是母后和叔父多尔衮给指定的。小皇后出身蒙古科尔沁贵族，从小娇生惯养，顺治不喜欢。虽然勉强成了亲，但婚后经常发生口角。顺治不顾母后和大臣的反对，强行废掉了皇后。直到顺治病危的时候，被废的小皇后想要见他一面都不行。后来再立一个皇后，顺治还是不喜欢。在皇后问题上母子有矛盾。第三，顺治喜欢董鄂妃，爱得死去活来。太后干涉，母子又发生矛盾。矛盾最激烈的就是第四个，顺治放着皇帝不做，要出宫做和尚，母后当然坚决反对。第五，母后同多尔衮有着说不清道不明的关系，也让小皇帝心里不愉快。总之，母子之间的关系并不是太好。 同皇叔的关系 福临的登极，既是有幸的，又是不幸的。说他有幸，是因为他小小年纪，大福降临，成了皇上；说他不幸，是因为他做个儿童皇帝，无权无势，形同傀儡。他与叔父多尔衮的关系也是双重的：没有多尔衮的支持，他无法登上皇帝宝座；但是只要有多尔衮在，他就要生活在皇叔摄政睿亲王的阴影里，有名而无实。 未成年的小皇帝，起初还有两把保护伞：一是两黄旗大臣的效忠，二是有皇兄豪格作为坚强后盾。摄政睿亲王多尔衮经过几年谋划，运用各种手段对这些小皇帝的保障，同时也是自己的阻碍的政治势力，逐个加以翦(jiǎn)除。 多尔衮在宣誓辅政之后，就一步一步地将朝政大权掌握在自己的手中：第一步，取消了军国大事由八旗贝勒共议的制度，而由两位摄政王决断。这样一来，二位摄政王就凌驾于诸亲王、郡王、贝勒之上。第二步，独揽大权。谕告各衙门办理的事务，有需要向睿、郑二王报告的，都先向睿亲王汇报。这样一来，多尔衮实际上成了“首席摄政王”。第三步，分化黄旗。顺治元年(1644年)四月初一日，多尔衮利用都统何洛会等讦告豪格，把豪格定罪幽禁。通过这个案子，将豪格进行降罚。对像索尼这样豪格的两黄旗亲信，或处以死刑，或籍没家产，或贬官远放。而对首先讦告者，给予升官、晋爵。这就严重地分化、削弱了两黄旗。第四步，整死豪格。豪格的存在，对于多尔衮来说，是最大的政治威胁。先是，尽管豪格被废降罚，但在清军入关用人之际，还是让豪格随军从征。豪格作战勇敢，立下大功。顺治在北京登极，分封诸王大臣，复封豪格为和硕肃亲王。不久，派豪格西征。豪格下西安，平陕西。又击败大西军，射死张献忠。顺治五年(1648年)二月，豪格凯旋归京，即被讦告。多尔衮藉此又将豪格定罪，下狱。三月，豪格猝死，年仅39周岁。一说豪格带了大军凯旋的时候，到了卢沟桥，在宴会当中，被用弓弦给勒死的。还有一种传说是在凯旋的时候多尔衮设伏兵把豪格给杀了。多尔衮杀掉豪格后，还霸占了豪格的妃子作为自己的福晋。 经过一番经营，多尔衮真正做到了大权独揽，小皇帝也真正成了孤立无援。多尔衮的尊号从“叔父摄政王”到“皇叔父摄政王”，顺治五年再尊为“皇父摄政王”，成了名义上的“太上皇”，实际上的皇帝。而小皇帝的处境则危如累卵，只有仰人鼻息，任人摆布了。 多尔衮摄政王做了七年，在顺治七年(1650年)十二月死于喀喇城。第二年正月，顺治亲政。二月就宣布多尔衮十大罪状。籍其家产，罢其封爵，撤其庙享，诛其党羽。不仅如此，传教士卫匡国《鞑(dá）靼(dá)战记》一书记载说：据传多尔衮的坟被挖了，多尔衮的尸体被抛弃荒野，还用棍子打多尔衮的尸体，用鞭子来鞭尸。更有甚者，把他的头割下来，令他身首异地。我们不评论这件事情是不是过分，但是说明一个问题，就是顺治对多尔衮之恨可谓咬牙切齿。 同爱妃的关系 《清史稿·后妃传》记载顺治帝有两后、十五妃。但他的婚姻生活是个悲剧。 顺治先后册立两位皇后。一位是他母亲的侄女博尔济吉特氏，由多尔衮做主定婚、聘娶。顺治亲政，册为皇后。二人性格不合，顺治废掉皇后，降为侧妃。另一位是孝惠章皇后，博尔济吉特氏，顺治十一年(1654年)五月，年十四，聘为妃。六月，册为皇后。她不久又受到顺治帝的责斥。但这位皇后能委屈圆通，又有太后呵护，才没有被废掉。 顺治真正视为国色天香、红粉知己的是董鄂妃。顺治帝对董鄂妃可谓是一见钟情，至死不渝。有几件事可以说明少年天子对董鄂妃的恩爱逾常。 一是晋升之速和典礼之隆。董鄂氏在顺治十三年(1656年)八月二十五日被册为“贤妃”，仅一月有余，即九月二十八日再晋为“皇贵妃”。这样的升迁速度，历史上十分罕见。十二月初六日，顺治帝还为董鄂妃举行了十分隆重的册妃典礼，并颁恩诏大赦天下。在有清一代近300年的历史上，因为册立皇贵妃而大赦天下的，这是绝无仅有的一次。 二是尽改恶习、专宠一人。据当时的传教士汤若望记述，少年福临“和一切满洲人一个样，而肉感肉欲的性癖尤其特别发达”，结婚之后，“人们仍听得到他的在道德方面的过失”。可见，福临确实沾染了满洲贵族子弟那种好色*纵之习。可是奇迹出现了，自从遇到董贵妃后，少年天子变得专一起来。两人情投意合，心心相印。可谓“长信宫中，三千第一”、“昭阳殿里，八百无双”，真是六宫无色、专宠一身。 枕上春梦刚三年，贵妃撒手绝人寰。董鄂妃本来就体弱多病，生了一个男孩儿又百日而殇，这种打击使得她一病不起，22岁就告别了深爱着她的少年天子。顺治得知噩耗，痛不欲生，“寻死觅活，不顾一切，人们不得不昼夜看守着他，使他不得自杀”。顺治帝辍朝五日，追谥其为端敬皇后。并在户部资金极为短缺的情况下，在景山建水陆道场，大办丧事。将宫中太监与宫女30人赐死，让他们在阴间侍候自己的爱妃。同时令全国服丧，官员一月，百姓三日。顺治帝让学士撰拟祭文，“再呈稿，再不允”。后由张宸具稿，“皇上阅之，亦为堕泪”。以顺治帝名义亲制的董鄂妃《行状》数千言，极尽才情，极致哀悼，历数董鄂氏的嘉言懿行，洁品慧德。 贵妃辞世，留给少年天子无尽的哀思。4个多月之后，福临就溘然离世，追随爱妃而去。 董鄂妃是何许人？她运用了什么样的魔力令这位至高无上的君主甘心为之生，为之死？ 董鄂妃，又作栋鄂妃。她的来历有三说： 一说是《清史稿·后妃传》的记载：“孝献皇后栋鄂氏，内大臣鄂硕女，年十八入侍。上眷之特厚，宠冠后宫。” 二说是董鄂妃为秦淮名妓董小宛。董小宛原为江南名士冒辟疆之妾。江南名妓知书多艺，倾慕东林，如李香君与侯方域、柳如是与钱谦益、卞玉京与吴伟业、顾眉生与龚鼎孳，都是佳人配才子。持此说者认为，清军南下，董小宛被掳到北京，先留在王府，后被太后要了去。顺治看了喜欢，就从孝庄太后那里要到自己身边，用满洲姓董鄂氏。其实，只要用一些史料排比看一看，就知道这个说法站不住脚。 根据冒辟疆《影梅庵忆语》记载，冒辟疆初识董小宛在崇德四年(1639年)，那一年董小宛16岁，顺治帝才2岁。而顺治娶董鄂妃时是19岁，董鄂妃18岁。如果董鄂妃就是董小宛，那么此时她应当是33岁了，显然年岁不合。同时，《影梅庵忆语》对董、冒二人从相识、完婚、蒙难到董小宛病死，都有比较详尽的记录。大致的情形是： 崇德四年(1639年)，董小宛16岁。冒辟疆初遇董小宛。 崇德六年(1641年)，冒辟疆又邂逅陈圆圆，称其“令人欲仙欲死”，于是疏远了董小宛。 崇德七年(1642年)，陈圆圆被周奎购京师，冒辟疆重逢董小宛。 崇德八年(1643年)，董小宛20岁，入冒辟疆家，为其妾。董小宛“却管弦，洗尽铅华，精学女红”，一心一意做良家妇女。 顺治二年(1645年)，董小宛22岁。清豫亲王多铎率军渡江，破南京。冒辟疆在逃难中患病，“此百五十日，姬仅卷一破席，横陈榻旁。寒则拥抱，热则披拂，痛则抚摸，或枕其身，或卫其足，或欠身起伏，为之左右翼”。董小宛辛苦侍疾，无微不至。 顺治四年(1647年)，董小宛24岁。冒辟疆再病，“勺水不入口者二十余日”。“姬当大火烁金时，不挥汗，不驱蚊，昼夜坐药炉旁，密伺余于枕边足畔六十昼夜”。董小宛二度侍疾。 顺治六年(1649年)，董小宛26岁。冒辟疆患病，董小宛三度侍疾。 顺治八年(1651年)，董小宛28岁，病死。这不仅有冒辟疆的笔记，还有当时不少文人学士的悼念诗词，均可证明当时董小宛确实死在冒府。 董小宛比顺治大14岁，同冒辟疆结婚9年未生育，并于顺治八年已病死，所以董小宛即董鄂氏之说实属望风捕影，不能成立。 三说是董鄂妃原为顺治的弟弟、襄亲王博穆博果尔的妻子。这种说法主要来自于《汤若望传》的记述：“顺治皇帝对于一位满籍军人之夫人，起了一种火热爱恋，当这一位军人因此申斥他的夫人时，他竟被对于他这申斥有所闻知的天子，亲手打了一个极怪异的耳刮。这位军人于是乃因怨愤致死，或许竟是自杀而死。皇帝遂即将这位军人底未亡人收入宫中，封为贵妃。”根据陈垣先生的考索，她似乎就是顺治夺十一弟襄亲王博穆博果尔之爱，但有学者提出不同意见。 董鄂妃，这位神秘的女子，让那么多文人墨客梦绕魂牵，赋诗寄情；又让那么多历史学家费尽心思，苦心考索。但直到今天，她的身世依然是个待解之谜。

从刘秉义的一生来看，他无疑是一个草根皇帝。虽然他是汉武帝的曾孙，刘玉鑫的孙子，但自从王子们被杀后，刘秉义的命运就注定要四处漂泊。接下来，我们将从几个方面来分析基层皇帝刘秉义的生活经历。

刘秉义自出生以来就是一名囚犯。在叶挺和张鹤的保护和照顾下，得以健康成长。从刘秉义的生活环境可以看出，刘秉义虽然是皇族，但他并不享受皇族的待遇。他和暴戾的丈夫许广汉生活在一个非常恶劣的环境中。此时，刘秉义早已被别人视为一个普通人和草根。一开始，汉武帝强迫魏去死。几十年后，西汉政权再次落在了的孙子身上。公元前74年，年仅18岁的刘秉义被霍光等大臣拥立为帝，成为西汉历史上第十位皇帝。刘秉义成为皇帝后，政权不在刘秉义手中。当时霍光是朝廷最大的朝臣。自汉武帝在位以来，霍光一直是西汉的朝臣。

汉武帝死后，将幼子刘弗陵托付给霍光，请霍光辅佐幼帝登基。自汉昭帝以来，国家大事的大权一直由霍光掌握。刘秉义称王后，一切都得听从霍光的指示。后人之所以认为刘秉义是一个草根皇帝，在于刘秉义一开始没有政权；其次，刘秉义在朝鲜没有心腹；第三，刘秉义没有政党支持。俗话说，如果上帝要赋予斯里兰卡人民巨大的责任，他们首先必须忍受思想的痛苦，挨饿的身体。经过多次考验，草根皇帝刘秉义终于打败了霍光，获得了政权。

刘秉义喜欢谁？

刘秉义的一生充满了曲折，他的出生也是曲折的。他努力开创了王朝的新时代。但作为他最爱的女人，我觉得她应该是丧后。

巩皇后，也就是电视剧中的徐平君，从刘秉义入狱开始，两人相识并步入婚姻殿堂。当时，还是婴儿的刘秉义被投入监狱，由囚犯抚养长大。之后，汉武帝大赦天下，五岁的刘秉义被送到外婆家抚养。当时，徐平君的父亲被诬为宦官，被任命为典狱长。这时，刘秉义奉命到叶挺局学习文教，与徐平君的父亲住在一个房间，成了室友。久而久之，两人成了忘年交。

正是在这种关系下，刘秉义认识了徐平君，并慢慢爱上了他。经过媒人的撮合，徐平君的父亲同意这位穷困潦倒的王子做他的女婿。虽然刘秉义地位低下，但徐平君并不介意，对他体贴入微。婚后第二年，这对年轻夫妇迎来了他们的第一个孩子。然而，这对他们来说并不是一件快乐的事情。同一天，刘秉义被朝臣们选中，成为这个朝代的皇帝。

刚刚继位的刘秉义知道霍光是人，却被迫和妻子徐平君在一起。在法庭上，刘秉义试图稳定国家局势。我只好忍气吞声，顺从霍光。直到霍光暗地想嫁给皇族，在叛军的鼓动下，刘秉义颁布了一道圣旨，大概是说：“我在和平时期曾经有一把剑，现在正在想这件事。不知诸位朝臣能否替我找到。”这里的每一句话都深深地表达了皇帝对旧爱的眷恋。好在有些大臣能揣摩出其中的神圣含义，所以极力推荐徐石为皇后。就是在这样的巧合下，徐石成为了刘秉义的皇后。之后他还拍了一个帝国王子和平民皇后的故事。

为了安抚霍光等人，刘秉义娶了霍光的侄女霍水仙为妻。虽然和霍水仙结婚了，但这并不影响他和徐平君的感情。霍穆想让女儿做皇后，于是暗中与霍水仙联手，杀了徐平君。听到这个消息的恨之入骨，直到霍的灭族。后来为了保证自己与徐平君子女的绝对地位，做出了不让自己心爱的有孩子的妻子做皇后的法令。为了让孩子们健康成长，刘秉义选择由一位诚实的女王抚养。可以想象，经过这一切，刘秉义和徐平君的关系虽然是穷朋友，但也好过皇亲国戚。

刘秉义和徐平君。

刘秉义中的堕落王子与平民徐平君的爱情故事是一个历史故事。

两人与监狱结缘，如果要追溯原因，就要从刘秉义入狱说起。当时，还是婴儿的刘秉义被投入监狱，由囚犯抚养长大。之后，汉武帝大赦天下，五岁的刘秉义被送到外婆家抚养。当时，徐平君的父亲被诬为太监，被任命为监狱的典狱长。就在这时，刘秉义被勒令到叶挺局学习文教，正好和徐平君的父亲住在一个房间，成了室友。久而久之，两人成了忘年交。

当然，作为一个忘年交的女儿，自然是再熟悉不过了。据了解，徐平君曾与一个官家订婚，自结婚前夕男方病逝后，她一直等待结婚。在刘秉义与徐平君相识，渐生情愫，正要表白时，遭到了许穆的反对，于是刘秉义请媒人帮忙撮合。在媒人的几次撮合下，徐平君的父亲不顾徐母亲的反对，接受了孤独王子为女婿，并成全了他们。前75年，他们结婚了。婚后，徐平君并不关心刘秉义的贫困状况，而是对他照顾有加，体贴入微。

前74年，他们结婚的第二年，迎来了第一个孩子。同年，刘秉义称帝，徐平君入宫为婕妤。后来，因为争夺皇后的位置，霍在母亲的指使下毒死了徐平君。听到这个消息的刘秉义悲痛欲绝，后来他被封为“哀哭皇后”。为了保护他和徐平军的孩子，使他们更好地成长，把他们交给为人正直的王抚养。

在《甄嬛传》里面，很多人感动于甄嬛和果郡王之间郎情妾意的爱情，但恰恰相反，小编却最喜欢看雍正皇帝和甄嬛之间的爱恨情仇，他们之间的感情走势才更加有层次感，更有看点！

当甄嬛得到皇帝的宠爱，看到皇帝为她特意安排的民间嫁娶婚俗，还有之后的椒房之宠，生日宴会的种种特意安排，甄嬛觉得自己很满足，她感觉自己找到了真爱，一扫之前不愿意进攻，不愿意侍寝的阴霾，全心全意伺候皇帝，全心全意爱着眼前这个是皇帝的男人，同样也尽心尽力辅助皇帝除掉了皇帝心中的心腹大患年氏一族。

可随着华妃的倒台，宜修皇后深感甄嬛的威胁，在甄嬛封妃典礼上故意上甄嬛穿了纯元的故衣，皇帝的勃然大怒，还有皇帝亲笔写的“菀菀类卿”的话，对甄嬛来说犹如当头棒喝，让甄嬛明白了了，自己全心全意爱着的男人，本以为他也会全心全意爱着自己，没想到自己一直不过是纯元皇后的替身，皇帝爱得根本不是自己。

伤心之下甄嬛生下孩子，还没有满月就自请出宫修行了，对皇帝也彻底死心，在宫外跟果郡王的一段私情，让甄嬛彻底放下了跟皇帝的过往，再次用计回宫不是因为不忘情，而是因为娘家族人的安危，还有带着果郡王的仇恨回宫的，这个时候甄嬛跟皇帝虽然表面看起来重归于好，但甄嬛早就跟皇帝同床异梦了。

强势归来的甄嬛变身为熹贵妃，盛宠更胜从前！甄嬛靠自己的美貌和智慧得到了连皇后都无法撼动的地位，斗败了宜修，随着果郡王被皇帝赐死，甄嬛开始向皇帝宣战，可聪明如甄嬛，没有体会到的是，皇帝其实早就已经爱上她了，爱上她这个人，并非因为她长得像纯元。

否则也不会在甘露寺看着虚弱的她，急于宠幸她了，带回皇宫后，给她无尽的荣耀，甚至在皇宫里到处流传双生子的留言，皇帝在很多情况下，也能力排众议，维护甄嬛。

就在皇帝临死之前，皇帝跟甄嬛那一番对话，甄嬛充满了等待观看自己胜利的结果，言语中冷冰冰没有一丝温情，而皇帝呢，病重垂死，言语中充满了无奈，想摸摸甄嬛的头发，却摸到了满头的珠翠，无力伤感的皇帝躺在床上说“朕与嬛嬛与纯元，再也回不去了”。

大家注意了，此时皇帝已经把甄嬛和纯元分开了，说明这两个女人都是他曾经珍爱过的，而且皇帝把甄嬛放在了纯元的前面，说明甄嬛在皇帝心中的位置已经超越了纯元，皇帝后来是真的爱上了甄嬛，只不过可能连他自己都没有意识到！

也真是造化弄人，当甄嬛爱皇帝的时候，皇帝心中爱纯元，甄嬛对皇帝失望不爱的时候，皇帝却又来爱上了甄嬛，两个纠缠了一辈子的人，在感情的这条路上，却一直在错过！

甄嬛回顾了跟皇帝之间的种种，明白了皇帝待自己的心意，所以在皇帝驾崩后，才流出了两行清泪，哭自己也是哭皇帝吧！