<宫女谈往录>老宫女什么原因嫁给太监?

<宫女谈往录>老宫女什么原因嫁给太监?,第1张

宦官宫女:对食

宦官:无妻儿宫女:无夫,两者由此而结成临时伴侣,以慰深宫之寂寞,这种关系称为"对食"。对食最早见于汉代,从这一称呼本身来分析,可能是宦官、宫女在一起吃饭,还不含有共寝之意。隋唐五代时期的《宫词》有云:莫怪宫人夸对食,尚衣多半状元郎。这大致反映出此时宫中也有对食的现象。迨至明代,宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍,甚至于一个宫女入宫很久而无对食,会遭同伴取笑为"弃物"。一旦宦官与宫女两情相悦,还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由,则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾,宫女又很少有机会被皇上临幸,宦官和宫女便只有自己寻求安慰,所谓"宫掖之中,怨旷无聊,解馋止渴,出此下策耳。" 明代:宦官与宫女之间的伴侣关系,又有"菜户"之称。从史料分析,菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间,也可以是同性之间,且大多具有临时性;而可称为"菜户"的宫女与宦官,多共同生活,如同夫妻,具有相当的稳定性。明朝初年,朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔,对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后,宦官地位上升,这一禁令随之烟消云散,史载:"宫人无子者,各择内监为侣,谓菜户。其财产相通如一家,相爱如夫妇。既而嫔妃以下,亦颇有之,虽天子亦不之禁,以其宦者,不之嫌也。"大致类似的史料也见于野史。据《万历野获编》所载,最初因值房宦官和司房宫女接触较多,便逐渐产生感情。宦官以此为基础,往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物,以表达追慕之情。宫女若相中此宦官,即可结成伴侣,称为菜户。菜户在明代宫中是公然允许的,即使是皇帝、皇后有时也会问宦官"汝菜户为谁?"宦官只据实回答即可。 宦官与宫女成为"菜户"后,唱随往还,形如夫妻。宦官对所爱的宫女固然是任劳任怨,听凭驱使,宫女也会心疼宦官,不让他干太多的活儿,而是支使别的宦官去干。宫中有些地位低贱、相貌丑陋且又年岁较大的宦官自知不可能被宫女看上,便甘心做菜户之仆役,为其执炊、搬运、浆洗,宫女每月付给他们一定的银两。在这种情况下,一些善烹饪的宦官便成为追逐的对象,所得的报酬也较多,最多的一月可赚到四五两银子。这些宦官身着沾满尘土和油渍的衣服,背着菜筐,出入宫廷,购买一应所需杂物。 结为"菜户"的宫女、宦官,多在花前月下彼此盟誓,终生彼此相爱,不再与别人发生感情。宦官如果发现他所爱的宫女移情别恋,往往万分痛苦,但不会对宫女如何,却常常与其情敌发生尖锐的冲突。万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏,曾和宦官宋保相爱,后来又移情于宦官张进朝。宋保不胜愤怒,终至万念俱灰,出宫削发为僧,一去不返。宫中的宦官对宋保评价极高。如吴氏移情别恋的情形在明宫中较为少见,宫女和宦官结为"菜户"后大多能终身相守,并且彼此都以守节相尚。如果其中一方死去,另一方则终身不再选配。《万历野获编》曾记载,有一个读书人寓居于城外寺庙中,见寺中有一室平日紧锁,甚觉奇怪。趁寺庙中人打扫的机会,他进去看了一下,竟发现里面全是宫中宦官奉祀的已亡宫女的牌位。牌位上都写有宫女的姓名。寺庙中人告诉这位读书人,每逢宫女的忌日,与其结为菜户的宦官便会前来致祭,其悲伤号恸,情逾寻常夫妻。 宦官娶妻、夺妻的记载历代都有,可谓史不绝书。宦官娶妻当然并不意味着能过正常的性生活,但宦官有男人的性意识,也当然有相应的性要求,性欲的强弱虽然各有不同,心理上的需要应该是相同的。况且宦官本来就不承认自己是非正常的男人,无时无刻不想证明自己有男人的本色,让人忽略他们受过宫刑,娶妻便成了他们最大的安慰,可以说,心理上的慰藉和潜在的性要求是宦官娶妻成家的两大动力。 宦官娶妻成家,见于史载的较早例证当是秦、汉时期的赵高。《史记·李斯列传》曾提及赵高有女婿阎乐,官任咸阳令。有女婿必有女儿,但据史籍有关记载,赵高系自幼阉割,显然不具备生育能力,此女当为赵高养女无疑。赵高既能收养子女,娶妻成家应该是可能的。由此而后,宦官娶妻成家的记载越来越多。至东汉时期,宦官势力急剧膨胀,乃出现了"常侍黄门亦广妻娶"的情形,桓帝时单超等"五侯",更"多娶良人美女以为姬妾,皆珍饰华侈,拟则宫人。"这表明娶妻纳妾至晚在东汉时期已成为宦官的合法权利。进入唐代之后,宦官娶妻更为普遍。玄宗时的大宦官高力士偶然见到刀笔吏吕玄晤的女儿,见其容貌秀美,举止娴雅,惊为天人,遂娶之为妻。吕玄晤随即被擢为少卿,后出任刺史。隶宗时权阉李辅国娶元擢的女儿为妻,元擢也因此当上了梁州刺史。曾历仕顺、宪、穆、敬、文、武六朝的大宦官仇世良娶妻胡氏,乃开府仪同三司、检校太子宾客兼御史大夫、赠户部尚书胡承恩之女。胡氏嫁给仇世良后,妻以夫贵,得封鲁国夫人。明太祖朱元璋时,曾严禁宦官娶妻,但收效甚微,不久便成为一纸空文。明宣宗时,宦官陈芜备受宠信,宣宗先赐名"王瑾",又将宫女两人,赐之为夫人。后世由皇帝亲自赐赏妻室者尽管已不多见,但明代宦官娶妻成家相沿成俗。 清代对宦官管束极严,但娶妻成家之事仍很多见。清末著名权阉小德张曾在妓馆中结识了一个叫方金翠的妓女,两人情投意合,娼主也极力奉迎。方金翠对小德张伺候十分周到,小德张吐痰时总要方金翠以口承接,然后再由方吐入痰盂,所以一时传闻很多,称"过笼痰筒"。小德张对其相当满意,便想买方金翠从良。娼主见此良机,拼命抬高价格,小德张也准备同意。殊料方金翠却坚决不同意,理由是她还是处女。小德张一气之下,在另一家买了一个名为张小仙的处女为妻。 宦官娶妻当然是有其婚但不能行其实,所谓"竖宦之人,亦复虚有形势,威逼良家,取女闭之,至有白首殁无配偶,逆于天心。"但历史上也有一些可耻可卑的宦官,利用妻子谋取官位。五代时蜀主王衍曾与宦官王承休的妻子私通。王承休得知后,非但不加阻止,反而怂恿其妻继续与皇上私通以求宠幸,结果当上了天雄军节度使。清末发了大财的宦官娶的妻妾都很漂亮,一些人还倚仗年轻漂亮的老婆为其联络权贵、拉拢同行。御膳房首领太监古玉秀,没有哪点出众的地方,就凭着他年轻漂亮的老婆替他奔走,结果爬上了御膳房大总管的地位。当然更多的是女性家中父兄因贪图富贵而将其嫁与宦官,如吕玄晤将女儿嫁与高力士、元擢将女儿嫁与李辅国都属这种情形。

看看是不是这本,《嫁给一个死太监》 作者:零落成泥

小短评:女主穿越成送给太监讨好的礼物,为了能吃上肉能屈能伸,讨好男主。这个文最神奇的事男主真太监也就算了,长得一般也就算了,智商也不是非常高,经常被双商高的女主救,但是就是有一种神奇的人格魅力,让我非常喜欢他,女主一开始对男主是讨好,但后来的相处一点一点想真正的喜欢男主,而男主后来也真的非常喜欢女主!这个文我看了两遍,都非常佩服作者把这样的男主写的如此让人喜欢!强烈推荐!

千百年来,在人类的文明社会中,总有许多不文明的组织制度和人事制度。比如宫女制度,比如太监制度,是中国历史上最不文明的制度。男人被废除,女人可以不娶,阴阳失衡,罪大恶极。但是,总是要在最不合理的组织里找到最合理的组合,总是要在非人的圈子里努力寻找人性的光辉。所以,憋屈的太监和憋屈的宫女合二为一了。翻阅明朝笔记野史万历野获编我们知道,后宫年的宫女嫁给公公知望不是空穴来风。编剧能读书,影视能识字,是好的,也是幸运的。爱吃的覆盖率:万历年间明朝的宫女、太监比比皆是。看过后宫甄_传的人都知道,宫女和太监住在一起,那叫爱吃,有点像一起吃饭。这个东西诞生于汉代。在这里,我可以我不做学术考证,也不我没有精力做全景描述。让让我们向黄仁宇老师学习,关注大明万历年间的宫廷。那是16世纪末17世纪初。这时候,皇帝他的名字叫朱翊钧,也就是明神宗,也就是万历皇帝。知望,西厂的老板,已经走了很多年了。邵春华只是一个传说,但仍然有大量的宦官活着,邵春华不得不和他们相依为命,而且越来越糟。沈德福,明朝中央政府一个***的儿子,在下属学校读书。出于八卦的目的,他发现宫里的知望、邵春华越来越火,宫女被分配太监,从个别现象到普遍现象,从非主流现象到主流现象。沈德福的同学透露小道消息:如果宫里哪个太监没有没有找到女朋友,或者任何宫女没有t找不到男朋友,这已经很out了:宫里的宫女很少有配偶。沈德福勾画了明朝的路线图对食品开发的热爱。几年前,他还偷偷摸摸的。谁要是谈恋爱了,路上都不好意思跟熟人打招呼。到了万历时期,形势非常好。他公然手拉手在宫里走来走去,和妻子一起唱歌,就像外面的情侣一样,和他一起唱歌,就像陌生人一样。对食物的爱是很真实的,也常常发展成为了食物的婚姻,从爱情到神圣的婚姻殿堂,他们的婚姻也是浪漫的。故宫虽然隔绝了自由和世界,但它可以不要孤立月光和星子,玫瑰花瓣和雨水。这些悲惨的人在月亮之前和之后互相发誓。当然,恋爱结婚也是要花钱的。为了和心上人有个约会,公公不惜重金得到一个吻。自朱元璋会谈恋爱的太监互相剥的皮肤,并互相结婚,他们必须有一个名字给对方。在紫禁城,当你说Lady我说老公当然是泄密,所以有暗号。太监是宫女的丈夫,就叫菜户,听起来就像那道菜说公公是宫女。当然,蔬菜种植户可以不要随便称呼。那些挑水砍柴的太监可以别人不叫菜户,就叫老太太哥,比如知望,叫邵春华他的老太太哥哥。老太太是宫女的荣誉称号。久而久之,暗号变成了明码,连位高权重的皇帝都知道了,甚至接受了这个事实,以至于见到宫女都会问:你男朋友是谁?或者问太监:你女朋友是谁?宫女和太监们不要不必冒着欺骗你的罪名去隐瞒,这样他们就可以直接举报了。反正这种爱情和婚姻赢了不要杀任何人,让它去吧。当然,也有领导者不我不喜欢食物。朱元璋是个严肃的领袖,眼里容不得半点沙子。在他手里,贪官要剥他们的皮,太监谈恋爱结婚也要剥他们的皮。不用说铁腕可以治腐败,但是铁腕可以治风化,所以是讨论的时候了。万皇帝

美食爱情的现实考量:太监有物资流通的手段,宫女漂亮,刘欢幸福,故宫就像太监和宫女的监狱。但是,物质的流通不会是孤立的,商业机制可以不会被任何系统杀死。宫女们需要买点配菜,减肥药,口红洗发水,或者一根线,或者最新的疯狂四,最新的裙子,宫里没有超市。我能在哪里得到它?还有太监兄弟们。毕竟太监还要出去采购物资。请他们搞定:公人城里的蔬菜瓜果都是太监买兄弟们。有物质的流通,就有精神的交流。交货付款的时候,互相调情谈情说爱是理所当然的事。至于善于照顾别人的太监,除了谈孤独,还有实质性的好处。例如,一些太监住在干青宫附近,那里是国家元首休息和处理政府事务的地方,这给太监吃饭带来了麻烦。为什么?太监只能拿着饭盒吃饭。如果有一天加班,食堂的饭菜凉了,最多在房间里用炭火热一点,想炒一炒?如果烟囱里冒出烟,居然在皇帝脚下冒烟,你还想吃吗?因此,宦官们根本不要有小厨房,以免吸烟上帝万岁。至于宫女姐姐们,大多都有自己的厨房灶台。这个问题很现实,他们是冲着姑娘们的厨房灶台来的。太监们得爱护他们,保护他们,巴结他们。找个女人,唐你不就吃一顿热饭和一道热菜吗?这样,太监和宫女的感情是温暖的,夹杂着热腾腾的饭菜和菜肴的香味。对美食的热爱的最佳组合已经形成,这个组合要发挥最大的边际效应。等你们两个发达了,一定要把大家都带上。那些不帅的低级太监,唐没有华丽的衣服,总是停留在吉谷副科级的水平,甚至不是助理,还会受到女仆和姐妹们的照顾。技术好的,尤其是会做饭的最吃香,擅长做饭的最好。万历的市场价是:每次大约能得四五两银子。还可以雇佣笨人提菜篮子,出门去法院买杂物。商业是万能的。宫女和太监之间其实是雇佣关系,有技术工和劳务工。这些做苦力的太监,就叫纺纱工。具体是什么意思?在历史的长河中,它们成了一朵解不开的浪花。因为宦官们的支持兄弟们,都说宫里的宫女们又懒又贪,过着安逸充实的生活。这是一种幸福吗?美食爱情的反面:连皇帝他的外套被偷了,并被卖掉换钱。森林很大,有各种各样的鸟。同命的太监、宫女中,也有自盗的。女仆们老婆们把宫里的东西偷出来交给太监丈夫去市场上卖。他们为美食爱好者从事走私活动,甚至敢偷和灭皇的东西。比如万历三十二年,1604年,一件皇家珍珠袍遗失在衣监。万历皇帝大怒,带着大典按手印的太监去查看。三个管衣服的太监,一个被关起来了,两个被流放了,但是珠袍还是不见了。浴袍在哪里?有人知道,原来是万历皇帝面前一个信得过的宫女,在她下班的时候拿出来,交给她的太监男友在外面卖当零花钱。知道的人不敢说,万历皇帝也懒得追究。有的时候,你着急了,干脆把它点着了,然后打个报告,说是不小心摔坏的。天子富四海,当然要有四海之量。哪里能和一个小宫女争论,就是轻轻的批评一下,放把火,闻闻有没有错?它这只是一个小小的责任。从这些彻头彻尾的管理记录来看,宫中虽然黑暗,等级森严,但让人喘口气也不是不可能。由于混乱的管理和老板们漫不经心的作风,“打工仔”总能喘口气,工作

当时沈德福了解到的具体情况是:配偶去世后,人们往往会放弃忠诚,不再寻找新人,无论男女。圈子里对这种行为的态度是:津津有味地谈美,评价是:正气凛然。可见主流舆论还是在崇尚忠诚的。当然也有一部分人生活水平不高,爱出轨,爱搞三角恋。一个典型的例子就是万历时郑贵妃在怡坤宫的宫女吴赞,他一直被带着,主就是宋宝。吴媚媚喜欢做选择题,当她抱着宋宝的时候,她备份了另一个男朋友:张金超。朝廷报还刊登了太监桃色新闻。宋保兄得知对方在欺骗他,他没有t去剁了他的小三,他也没有我甚至捅了那个女人13刀。他忍受着巨大的创伤和情感上的痛苦,逃进了一个空门。宫里人都说:高。原本是一个畸形的圈子,原本是一个畸形的组合,但是有了这样一个健康的舆论导向,可见善良和正义在任何机制中都不会丧失。当然男人有钱了就变坏了,太监也是。那些处得好的太监,不仅仅是对宫里的姑娘感兴趣,他们基本上做的都是和正常男人一样的事情:包养二奶,包养小老婆,很多都是娱乐圈的。万历时北京的娱乐圈,有个地方叫西院。在那里长大的是什么样的人?它就是所有的女歌手,女演员,或者刚踏入娱乐圈的小姑娘,愿意被太监圈养。这些人一旦进了西院,那些既贤惠又有艺术修养的同事,马上就会羞于与之交往,都是自卑相加,不屑一顾的咬牙切齿。太监桃色新闻闹得沸沸扬扬,也是报纸故事。据当时的一家大宅报纸报道,一名太监的外套被缴获。据她供述,她曾长期在大内厮混,与公公是情人关系。这件事将由礼仪监督部处理,而妇女美国法律部门会处理的。等到沈德福报了这个消息,还没有结果。结论:世界上最厉害的东西是什么?它的部门。世界上最有效的东西是什么?它这是一个组合。一个好的组织,一个紧密的结合,往往可以克服恶劣的客观环境,或者至少可以冲淡恶劣客观环境的负面影响。事实上,帝国太监对食物的热爱就是这样一种相互帮助的结合,以对抗逆境。逆境不可怕,我们有组织;风浪不够可怕,我们打组合拳。打市场和打国际都是一样的。

大家都知道在古代皇宫中,太监入宫之前都需要净身的,而宫女因为地位低微,是不允许喜欢或爱上皇宫内的皇子或贝勒,当然皇子或贝勒也不会喜欢上一个宫女。这时候的宫女、太监除了完成本职工作之外,剩下的空闲时间就靠发呆来打发了。而正因为命运相同,所以会出现太监和宫女在一起搭伙过日子的现象,这种现象被称为“对食”,而宫女和太监也用“对食”来解决心里和生理的寂寞。

有网友好奇:对食太监怎么满足宫女对食夫妻有身体接触吗对食宫女为什么会发出惨叫声太监对食有工具吗下面探索君为大家细细道来。

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太监对食宫女都能做什么

所谓的对食,指的就是古代皇宫中孤身一身的宦官,与同病相怜的宫女结成临时的伴侣,搭伙过日子,用来打发深宫中寂寞无聊的时光的一种方式。对食一词,最早出现在汉朝的时候。一开始,对食正如字面上所讲的意思那样,是两个人面对面吃饭,也就是一起过日子那样。

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但实际上古代的対食,还有两层意思。第一种意思,指的是宫里宫女之间的同性恋,因为古代皇宫里的太监都已经不能算是个完整意义上的男人了,所以有些宫女对于太监根本没有什么兴趣。反倒是整日相处在一处的宫女,日久天长,就对彼此产生了很深的感情,这种深宫之中女子的同性之爱,又称为魔镜。第二种意思指的就是宫女与太监结成的临时伴侣关系了。

古时候太监宫女对食是什么意思

当然,古代所谓太监与宫女之间的对食,也并不全然像我们所想象的那样。太监本身就已经在身体上受到了伤害,所以他们跟对食的宫女之间一般只有夫妻之名,并无夫妻之实。

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很多时候,结成对食的太监宫女一开始可能是为了能够在生活上彼此有个照应,太监平时可以帮衬着宫女做些粗活累活,宫女也可以帮太监缝缝补补,为他准备可口的饭菜。然而随着时间的推移,也有一些对食的宫女太监之间萌生了正常男女之间的爱情。

对食太监怎么满足宫女

成年男女发育到一定年纪都会产生性欲。孔子云:“食色性也”。古代太监虽然经过阉割而丧失了正常的"性"能力,但有许多迹象表明,他们仍有一定的"性"要求。从生理的角度讲,宦官的阳具虽被阉割,但性腺犹在,性激素仍有分泌,这就可能导致性要求的存在;从心理的角度讲,宫廷中皇帝与后妃之间的性事因宦官的特殊身份而并不避讳,这也可能对其形成刺激,进而诱发性的欲望。

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宫中那些如花的少女们衣食菲薄,住所简陋,且终日服役,既不能与父母相见,又没有知心人儿排解心中郁闷,与性饥渴的宦官结为伙伴,相互慰藉,也在情理之中。

对食宫女为什么会发出惨叫声太监对食有工具吗

从可见的史料分析,大致有两种:

一是抚慰与口交。清人笔记《浪迹丛谈》云:“阉人近女,每喜手抚口啮,紧张移时,至汗出即止。盖性欲至此已发泄净尽,亦变态也。”

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二是借助狎具进行。清人查慎行《人海记》记载:明末崇祯皇帝的宠妃田贵妃利用宦官与宫女*戏之事,以挑拨崇祯帝与周皇后的关系。

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