白羊座的女生脾气怎么样呢？一旦惹到了白羊座的女生，会是什么后果？

白羊座的女生都有冒险的精神，当他们遇到某一件认定的事情的时候，会朝着一个方向去努力，他们嘴很甜，通常在职场上能够打拼出自己的一片天地，能够混得特别好。但是唯一有一个缺点就是比较固执，而且脾气特别暴躁，当真正惹到她们的时候，她们就会非常非常的生气，有的人在脾气来临的时候会选择忍耐，但是白羊座的很冲的性格不会忍耐，说不定还会打起来，这也是他们没有耐心的一面。

很多人都说，不管在什么时候，都不要轻易的惹到白羊座的女生，因为她们生气起来真的很可怕。暴躁易怒这样的性格让白羊座的女生很难找到对象，但其实这样的女孩子算是比较好的，因为这样的孩子不会给你们制造冷暴力，像那些表面上脾气好，其实秋后算账的人才是更可怕，因为他们就像是不吠的犬一样，白羊座的女孩子，生气的时候就立马表现出来了，生完气一会儿就好了，所以还是比较好说的。但是在他们生气的时候，千万不要再仔细招惹他们了，因为挺容易惹怒他们的，当她们脾气稍微收一收之后，再去跟他们说话，不然很容易点燃那根火苗。

白羊座的女生在生起气来的时候不愿意听任何人讲话，也不愿意跟任何人说话，他们会陷入到一种情绪当中，但是这个情绪只有几分钟的时间。白羊座的女孩子消化情绪还是比较快的，几分钟的时间过去，他们就会变好，就会立马投入到工作当中，所以白羊座的女孩子其实是一个性格很直白的女孩子，如果不担心她们的暴脾气，可以试着跟她们相处一下。

生活中有没有白羊座的朋友呢？你们觉得他们的性格如何？

1不太敢跟你玩，前提是你是个自尊心很强常表现的很强势同时也很高冷的人。2对你感到不满，你的一些行为让她瞧不起，例如打架，说脏话，装模作样，当然我相信你不是这样的人。3这就是喜欢你了，就像我也白羊女跟我们班所有男生闹，但就不跟那个喜欢的人太闹，因为不好意思，怕做错说错什么失面子毁形象。4你和她谈过恋爱，分手了受伤好狗血。。5她和别人谈过恋爱，受伤了，看你和前任很像，不愿面对你和你交往。 这是我能想到的所有情况了，你判断判断吧～

十二星座里面最喜欢“骂街”的星座就是白羊座了，白羊座的人真的嘴超级快啊，稍微有一点不满意的地方就可以在任何时候骂起来，白羊座的人嘴是最毒的，完全属于口无遮拦类型的星座，什么话都可以往外说，尤其是他们在生气的时候，他说的话简直是要多难听有多难听，有什么事情全部都会讲出来。

白羊座的人是出了名的喜欢“骂街”，吵架的时候会把自己认为最难听和最恶毒的话全部说一遍，但是他们一般是过嘴不走心的人，骂过之后也没什么气了，所以他们的人缘相对于还是比较好的，只不过在发火的时候会比较可怕一点，嘴太毒了，其他的也没有什么缺点，对待朋友还是挺认真的。

我就是白羊座的，之前上学的时候看到宿舍的人被人欺负，我真的是快气炸了，当时就挺身而出，站在阳台上和别人对骂，把我自己毕生所知道的脏话全部说出来了，我室友从来没有见过我还有这一面，直接对我刮目相看了，不过我们“骂街”也不是经常性的，只是看到自己不喜欢的事情时才会炸毛的。

白羊座的人属于典型的嘴毒心软类型的，如果你能够忍受他们的这种行为，能和他们成为好朋友的话，绝对会把你的事情放在第一位，如果你出去被人欺负了，白羊座的朋友绝对会第一个冲出去帮你“骂街”的，是一个很好的朋友。

妙法莲华经方便品第二

尔时，世尊从三昧安详而起，告舍利弗：‘诸佛智慧，甚深无量，其智慧门，难解难入，一切声闻、辟支佛、所不能知。所以者何。佛曾亲近百千万亿无数诸佛，尽行诸佛无量道法，勇猛精进，名称普闻。成就甚深未曾有法，随宜所说，意趣难解。舍利弗，吾从成佛已来，种种因缘，种种譬喻，广演言教，无数方便、引导众生，令离诸著。所以者何。如来方便知见波罗蜜、皆已具足。舍利弗，如来知见，广大深远，无量无碍，力、无所畏、禅定、解脱三昧、深入无际，成就一切未曾有法。舍利弗，如来能种种分别，巧说诸法，言辞柔软，悦可众心。舍利弗，取要言之，无量无边未曾有法，佛悉成就。’

‘止，舍利弗，不须复说。所以者何。佛所成就第一稀有难解之法，唯佛与佛、乃能究尽诸法实相。所谓诸法、如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等。’

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

世雄不可量， 诸天及世人、 一切众生类， 无能知佛者。

佛力无所畏、 解脱诸三昧， 及佛诸余法， 无能测量者。

本从无数佛， 具足行诸道， 甚深微妙法， 难见难可了。

于无量亿劫， 行此诸道已， 道场得成果， 我已悉知见。

如是大果报， 种种性相义， 我及十方佛， 乃能知是事。

是法不可示， 言辞相寂灭， 诸余众生类， 无有能得解，

除诸菩萨众、 信力坚固者。 诸佛弟子众， 曾供养诸佛，

一切漏已尽， 住是最后身， 如是诸人等， 其力所不堪。

假使满世间， 皆如舍利弗， 尽思共度量， 不能测佛智。

正使满十方、 皆如舍利弗， 及余诸弟子、 亦满十方刹，

尽思共度量， 亦复不能知。 辟支佛利智， 无漏最后身，

亦满十方界， 其数如竹林， 斯等共一心， 于亿无量劫、

欲思佛实智， 莫能知少分。 新发意菩萨， 供养无数佛，

了达诸义趣， 又能善说法， 如稻麻竹苇， 充满十方刹，

一心以妙智， 于恒河沙劫、 咸皆共思量， 不能知佛智。

不退诸菩萨， 其数如恒沙， 一心共思求， 亦复不能知。

又告舍利弗， 无漏不思议、 甚深微妙法， 我今已具得，

唯我知是相， 十方佛亦然。 舍利弗当知， 诸佛语无异，

于佛所说法， 当生大信力， 世尊法久后， 要当说真实。

告诸声闻众、 及求缘觉乘， 我令脱苦缚， 逮得涅槃者，

佛以方便力， 示以三乘教， 众生处处著， 引之令得出。

尔时大众中，有诸声闻漏尽阿罗汉阿若憍陈如、等，千二百人，及发声闻辟支佛心、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各作是念：‘今者、世尊何故殷勤称叹方便、而作是言，佛所得法，甚深难解，有所言说，意趣难知，一切声闻、辟支佛、所不能及。佛说一解脱义，我等亦得此法，到于涅槃，而今不知是义所趋。’

尔时舍利弗知四众心疑，自亦未了，而白佛言：‘世尊，何因何缘，殷勤称叹诸佛第一方便、甚深微妙、难解之法。我自昔来，未曾从佛、闻如是说，今者、四众咸皆有疑。惟愿世尊敷演斯事，世尊何故殷勤称叹甚深微妙难解之法。’

尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：

慧日大圣尊， 久乃说是法， 自说得如是力无畏三昧、

禅定解脱等， 不可思议法。 道场所得法， 无能发问者。

我意难可测， 亦无能问者。 无问而自说，称叹所行道，

智慧甚微妙， 诸佛之所得。 无漏诸罗汉、 及求涅槃者，

今皆堕疑网， 佛何故说是。 其求缘觉者、 比丘比丘尼、

诸天龙鬼神、 及乾闼婆等， 相视怀犹豫， 瞻仰两足尊，

是事为云何， 愿佛为解说。 于诸声闻众， 佛说我第一。

我今自于智、 疑惑不能了， 为是究竟法， 为是所行道。

佛口所生子， 合掌瞻仰待， 愿出微妙音， 时为如实说。

诸天龙神等， 其数如恒沙， 求佛诸菩萨， 大数有八万，

又诸万亿国、 转轮圣王至， 合掌以敬心， 欲闻具足道。

尔时佛告舍利弗：‘止，止，不须复说。若说是事，一切世间诸天、及人、皆当惊疑。’舍利弗重白佛言：‘世尊，惟愿说之，惟愿说之。所以者何。是会无数百千万亿阿僧祇众生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能敬信。’

尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言： 法王无上尊， 惟说愿勿虑。 是会无量众， 有能敬信者。

佛复止舍利弗：‘若说是事，一切世间天、人、阿修罗、皆当惊疑，增上慢比丘、将坠于大坑。’

尔时世尊重说偈言： 止止不须说， 我法妙难思， 诸增上慢者， 闻必不敬信。信。

尔时舍利弗重白佛言：‘世尊，惟愿说之，惟愿说之。今此会中，如我等比、百千万亿，世世已曾从佛受化。如此人等，必能敬信，长夜安隐，多所饶益。’

尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：

无上两足尊， 愿说第一法， 我为佛长子， 惟垂分别说。

是会无量众， 能敬信此法， 佛已曾世世， 教化如是等，

皆一心合掌， 欲听受佛语。 我等千二百、 及余求佛者，

愿为此众故， 惟垂分别说。 是等闻此法， 则生大欢喜。

尔时世尊告舍利弗：‘汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。’说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。

尔时佛告舍利弗：‘我今此众，无复枝叶，纯有贞实。舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善听，当为汝说。舍利弗言，唯、然，世尊，愿乐欲闻。’

佛告舍利弗：‘如是妙法，诸佛如来、时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。舍利弗，汝等当信佛之所说，言不虚妄。舍利弗，诸佛随宜说法，意趣难解。所以者何。我以无数方便、种种因缘、譬喻言辞、演说诸法，是法、非思量分别之所能解，唯有诸佛乃能知之。所以者何。诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故，出现于世。欲示众生、佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。’

佛告舍利弗：‘诸佛如来但教化菩萨，诸有所作，常为一事，唯以佛之知见、示悟众生。舍利弗，如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二、若三。舍利弗，一切十方诸佛，法亦如是。’

‘舍利弗，过去诸佛，以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸众生，从诸佛闻法，究竟皆得一切种智。舍利弗，未来诸佛、当出于世，亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。舍利弗，现在十方无量百千万亿佛土中、诸佛世尊，多所饶益、安乐众生，是诸佛、亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。舍利弗，是诸佛、但教化菩萨，欲以佛之知见、示众生故，欲以佛之知见、悟众生故，欲令众生入佛之知见故。舍利弗，我今亦复如是，知诸众生有种种欲，深心所著，随其本性，以种种因缘、譬喻言辞、方便力、而为说法。舍利弗，如此，皆为得一佛乘、一切种智故。’

‘舍利弗，十方世界中，尚无二乘，何况有三。舍利弗，诸佛出于五浊恶世，所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。如是舍利弗，劫浊乱时，众生垢重，悭贪嫉妒，成就诸不善根故，诸佛以方便力，于一佛乘、分别说三。舍利弗，若我弟子，自谓阿罗汉、辟支佛者，不闻不知诸佛如来、但教化菩萨事，此非佛弟子，非阿罗汉，非辟支佛。’

‘又、舍利弗，是诸比丘、比丘尼、自谓已得阿罗汉，是最后身，究竟涅槃，便不复志求阿耨多罗三藐三菩提，当知此辈皆是增上慢人。所以者何。若有比丘、实得阿罗汉，若不信此法，无有是处。除佛灭度后，现前无佛。所以者何。佛灭度后，如是等经、受持读诵解义者，是人难得。若遇余佛，于此法中、便得决了。舍利弗，汝等当一心信解受持佛语。诸佛如来、言无虚妄，无有余乘，唯一佛乘。’

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

比丘比丘尼， 有怀增上慢， 优婆塞我慢， 优婆夷不信，

如是四众等， 其数有五千， 不自见其过， 于戒有缺漏，

护惜其瑕疵。 是小智已出， 众中之糟糠， 佛威德故去，

斯人鲜福德， 不堪受是法。 此众无枝叶， 唯有诸贞实。

舍利弗善听， 诸佛所得法， 无量方便力， 而为众生说。

众生心所念， 种种所行道， 若干诸欲性， 先世善恶业。

佛悉知是已， 以诸缘譬喻、 言辞方便力， 令一切欢喜。

或说修多罗、 伽陀及本事、 本生未曾有。 亦说于因缘、

譬喻并祇夜、 优波提舍经。 钝根乐小法， 贪著于生死，

于诸无量佛， 不行深妙道， 众苦所恼乱， 为是说涅槃。

我设是方便， 令得入佛慧， 未曾说汝等、 当得成佛道。

所以未曾说， 说时未至故， 今正是其时， 决定说大乘。

我此九部法， 随顺众生说， 入大乘为本， 以故说是经。

有佛子心净， 柔软亦利根， 无量诸佛所， 而行深妙道。

为此诸佛子， 说是大乘经。 我记如是人， 来世成佛道，

以深心念佛， 修持净戒故。 此等闻得佛， 大喜充遍身，

佛知彼心行， 故为说大乘。 声闻若菩萨， 闻我所说法，

乃至于一偈， 皆成佛无疑。 十方佛土中， 唯有一乘法，

无二亦无三。 除佛方便说， 但以假名字， 引导于众生，

说佛智慧故。 诸佛出于世， 唯此一事实， 余二则非真，

终不以小乘、 济度于众生。 佛自住大乘， 如其所得法、

定慧力庄严， 以此度众生。 自证无上道， 大乘平等法，

若以小乘化、 乃至于一人， 我则堕悭贪， 此事为不可。

若人信归佛， 如来不欺诳， 亦无贪嫉意， 断诸法中恶。

故佛于十方， 而独无所畏。 我以相严身， 光明照世间，

无量众所尊， 为说实相印。 舍利弗当知， 我本立誓愿，

欲令一切众、 如我等无异。 如我昔所愿， 今者已满足，

化一切众生， 皆令入佛道。 若我遇众生， 尽教以佛道，

无智者错乱， 迷惑不受教。 我知此众生， 未曾修善本，

坚著于五欲， 痴爱故生恼。 以诸欲因缘， 坠堕三恶道，

轮回六趣中， 备受诸苦毒， 受胎之微形， 世世常增长。

薄德少福人， 众苦所逼迫， 入邪见稠林， 若有若无等。

依止此诸见， 具足六十二， 深著虚妄法， 坚受不可舍，

我慢自矜高， 谄曲心不实， 于千万亿劫、 不闻佛名字，

亦不闻正法， 如是人难度。 是故舍利弗， 我为设方便，

说诸尽苦道， 示之以涅槃。 我虽说涅槃， 是亦非真灭，

诸法从本来， 常自寂灭相。 佛子行道已， 来世得作佛，

我有方便力， 开示三乘法。 一切诸世尊， 皆说一乘道，

今此诸大众， 皆应除疑惑， 诸佛语无异， 唯一无二乘。

过去无数劫， 无量灭度佛， 百千万亿种， 其数不可量。

如是诸世尊， 种种缘譬喻， 无数方便力， 演说诸法相。

是诸世尊等， 皆说一乘法， 化无量众生， 令入于佛道。

又诸大圣主， 知一切世间、 天人群生类， 深心之所欲，

更以异方便， 助显第一义。 若有众生类， 值诸过去佛，

若闻法布施， 或持戒忍辱、 精进禅智等， 种种修福慧。

如是诸人等， 皆已成佛道。 诸佛灭度已， 若人善软心，

如是诸众生， 皆已成佛道。 诸佛灭度已， 供养舍利者，

起万亿种塔， 金银及玻璃、 砗磲与玛瑙、 玫瑰琉璃珠，

清净广严饰， 庄校于诸塔。 或有起石庙， 栴檀及沉水，

木蜜并余材， 塼瓦泥土等。 若于旷野中， 积土成佛庙。

乃至童子戏， 聚沙为佛塔。 如是诸人等， 皆已成佛道。

若人为佛故， 建立诸形像， 刻雕成众相， 皆已成佛道。

或以七宝成， 鋀石赤白铜、 白镴及铅锡， 铁木及与泥，

或以胶漆布、 严饰作佛像， 如是诸人等， 皆已成佛道。

彩画作佛像， 百福庄严相， 自作若使人， 皆已成佛道。

乃至童子戏， 若草木及笔、 或以指爪甲、 而画作佛像，

如是诸人等， 渐渐积功德， 具足大悲心， 皆已成佛道。

但化诸菩萨， 度脱无量众。 若人于塔庙、 宝像及画像，

以华香幡盖、 敬心而供养。 若使人作乐， 击鼓吹角贝，

箫笛琴箜篌、 琵琶铙铜钹， 如是众妙音，尽持以供养。

或以欢喜心， 歌呗颂佛德， 乃至一小音， 皆已成佛道。

若人散乱心， 乃至以一华， 供养于画像， 渐见无数佛。

或有人礼拜， 或复但合掌， 乃至举一手， 或复小低头，

以此供养像， 渐见无量佛。 自成无上道， 广度无数众、

入无余涅槃， 如薪尽火灭。 若人散乱心， 入于塔庙中，

一称南无佛， 皆已成佛道。 于诸过去佛， 在世或灭后，

若有闻是法， 皆已成佛道。 未来诸世尊， 其数无有量，

是诸如来等， 亦方便说法。 一切诸如来， 以无量方便、

度脱诸众生， 入佛无漏智， 若有闻法者， 无一不成佛。

诸佛本誓愿， 我所行佛道， 普欲令众生、 亦同得此道。

未来世诸佛， 虽说百千亿、 无数诸法门， 其实为一乘。

诸佛两足尊， 知法常无性， 佛种从缘起， 是故说一乘。

是法住法位， 世间相常住， 于道场知已， 导师方便说。

天人所供养、 现在十方佛， 其数如恒沙， 出现于世间，

安隐众生故， 亦说如是法。 知第一寂灭， 以方便力故，

虽示种种道， 其实为佛乘。 知众生诸行， 深心之所念，

过去所习业， 欲性精进力， 及诸根利钝， 以种种因缘、

譬喻亦言辞， 随应方便说。 今我亦如是， 安隐众生故，

以种种法门、 宣示于佛道。 我以智慧力， 知众生性欲，

方便说诸法， 皆令得欢喜。 舍利弗当知， 我以佛眼观，

见六道众生， 贫穷无福慧， 入生死险道， 相续苦不断，

深著于五欲， 如牦牛爱尾、 以贪爱自弊， 盲瞑无所见。

不求大势佛、 及与断苦法， 深入诸邪见， 以苦欲舍苦。

为是众生故、 而起大悲心。 我始坐道场， 观树亦经行，

于三七日中， 思惟如是事。 我所得智慧， 微妙最第一。

众生诸根钝， 著乐痴所盲， 如斯之等类， 云何而可度，

尔时诸梵王， 及诸天帝释、 护世四天王， 及大自在天，

并余诸天众、 眷属百千万， 恭敬合掌礼， 请我转法 轮。

我即自思惟， 若但赞佛乘， 众生没在苦， 不能信是法，

破法不信故， 坠于三恶道。 我宁不说法， 疾入于涅槃。

寻念过去佛、 所行方便力， 我今所得道， 亦应说三乘。

作是思惟时， 十方佛皆现， 梵音慰喻我， 善哉释迦文，

第一之导师， 得是无上法， 随诸一切佛、 而用方便力。

我等亦皆得， 最妙第一法， 为诸众生类、 分别说三乘。

少智乐小法， 不自信作佛， 是故以方便、 分别说诸果。

虽复说三乘， 但为教菩萨。 舍利弗当知， 我闻圣师子、

深净微妙音， 喜称南无佛。 复作如是念， 我出浊恶世，

如诸佛所说， 我亦随顺行。 思惟是事已， 即趋波罗奈，

诸法寂灭相， 不可以言宣。 以方便力故， 为五比丘说。

是名转法 轮，便有涅槃音， 及以阿罗汉， 法僧差别名。

从久远劫来， 赞是涅槃法， 生死苦永尽， 我常如是说。

舍利弗当知， 我见佛子等， 志求佛道者， 无量千万亿，

咸以恭敬心， 皆来至佛所， 曾从诸佛闻， 方便所说法。

我即作是念， 如来所以出， 为说佛慧故， 今正是其时。

舍利弗当知， 钝根小智人、 著相憍慢者， 不能信是法。

今我喜无畏， 于诸菩萨中， 正直舍方便， 但说无上道。

菩萨闻是法， 疑网皆已除， 千二百罗汉、 悉亦当作佛。

如三世诸佛， 说法之仪式， 我今亦如是， 说无分别法。

诸佛兴出世， 悬远值遇难， 正使出于世， 说是法复难，

无量无数劫， 闻是法亦难， 能听是法者， 斯人亦复难。

譬如优昙花， 一切皆爱乐， 天人所稀有， 时时乃一出。

闻法欢喜赞， 乃至发一言， 则为已供养， 一切三世佛，

是人甚稀有， 过于优昙花。 汝等勿有疑， 我为诸法王，

普告诸大众， 但以一乘道、 教化诸菩萨， 无声闻弟子。

汝等舍利弗， 声闻及菩萨， 当知是妙法， 诸佛之秘要。

以五浊恶世， 但乐著诸欲， 如是等众生， 终不求佛道。

当来世恶人， 闻佛说一乘， 迷惑不信受， 破法堕恶道。

有惭愧清净、 志求佛道者， 当为如是等、 广赞一乘道。

舍利弗当知， 诸佛法如是， 以万亿方便、 随宜而说法，

其不习学者， 不能晓了此。 汝等既已知， 诸佛世之师，

随宜方便事， 无复诸疑惑， 心生大欢喜， 自知当作佛。

脏话，可能是大家由小到大都在耳濡目染的一项技能。许多情况下，我们都可以“出口成脏”，而且不以为意，反认为荣。可是真真正正有教养的人，是不会说脏话的，即使心里再多不满意，也会用最得当的方法处理，而不是用说脏话辗压另一方。一起看一下十二星座上说不了脏话的十二星座都有哪些，是嘴笨还是有教养呢？

金牛座

金牛座的人稳重踏实，她们遇到问题，不会跟另一方对着干，更为不会用说脏话的形式去处理事儿。并且，金牛座也明白自身假如想要脏话的方法，替自身逆风翻盘，那只能输的更可怜，她们是所说的逢吵必输。金牛座也明白自已并不是争吵的料，因此遇到问题，她们会寻找最根本原因的方法，不会去对着干。她们的嘴笨，也说不了一两句脏话，也不会用这些方法去解决困难。

天秤座

天秤座的人内置皇室气场，她们觉得说脏话是一种很没有教养的个人行为，无论身旁有几个说脏话，她们都不会让自身变成在其中之一。她们感觉有什么问题就要解决困难，说脏话只能降低自身的素养，并且脏话真的是越少话越好，尤其是特别不好听得话，自身听的情况下，都是会感觉全身起鸡皮疙瘩，何况让自已去说，她们说不了脏话，也不愿意说脏话。

天蝎座

天蝎座尽管冷冷淡淡的，可是对脏话也是一直接受无能，她们不会主动去说脏话，许多情况下表明不满意，就立即用目光围剿，就立即会让另一方无言以对。天蝎座一直觉得互说脏话，只不过是会让2个人像个小丑男一样，十分的尴尬。天蝎座不但自身不说脏话，假如跟自身好些的好朋友说脏话，天蝎座也会阻拦她们，不愿意让她们说一切一句脏话。

处女座

处女座是看待生活工作都很严谨的人，她们自小受到的教育便是要讲文明，懂礼貌。因此她们不大的情况下，便会对脏话十分的抵触，她们不想听，也不愿意去讲。假如有些人说脏话骂处女座，她们不会立即怼回家，并且找机遇报仇回家，而不是跟另一方一样互骂，她们感觉这种做法不仅污辱不了另一方，还让自身也越来越没有素养。

假如确实很生气的情况下，应当先让自已集中精力，找寻问题的最好解决方法，而不是跟另一方怒骂，说脏话更改不了所有的事儿，反倒也会让自已越来越没有素养。

骂人最厉害的星座是什么星座

　骂人最厉害的星座是什么星座，星座是一门古老又神秘的学问，星座的异同是依据出生日期来界定的，每一个星座对待各种事物的态度都是不一样的，以下看看骂人最厉害的星座是什么星座及相关资料。

骂人最厉害的星座是什么星座1

　 哪个星座最爱骂人打人：处女座

　处女座的人天生就牙尖嘴利的，他们对于自己有很高的要求，但是也正是因为如此，他们一直都看那些生活比较懒散的人不顺眼。有时候甚至会用一种尖酸刻薄的话去评价别人。当然了，处女座的这种风格大家也都知道，许多时候也习惯了。

　 哪个星座最爱骂人打人：白羊座

　白羊座的人天生脾气就很暴躁，性格特别直接，只要你不怕他们惹火的话，白羊是绝对不会生气的，要是把白羊脾气惹出来了，白羊立马就会跟你打架，而且要打的你服为止。

　这得理不饶人的性格，你不服都不行，所以跟白羊座的人相处，最好低调一点。白羊是出了名脾气暴躁的，白羊那个臭脾气一爆发，简直就是失控了一样，除了语言不驯，咄咄逼人外，爱动手动脚，见旁边有什么东西就砸什么东西。

　 哪个星座最爱骂人打人：双子座

　双子座的人反应机敏、口齿伶俐，他们经常说一些人们听不懂的话，但其实是双子在暗自讽刺对方。这就是双子的高明之处，双子有的时候骂一个人的时候。

　他们根本不会说任何的脏话，但是就是能对方很心塞。有的时候对方当时没反应过来，等过了一段时间，才意识到自己被双子给耍了。双子座牙尖嘴利，一旦双子想要针对一个人，他们就会一直说下去，根本就不给对方还嘴的机会，这是双子的厉害之处。

　 哪个星座最爱骂人打人：射手座

　其实射手是个精力充沛的乐天派星座，朋友众多，有重情义，一堆朋友经常性在打打闹闹，射手的情绪有随性而发，最不修边幅的他，经常动手动脚，还没有力气轻重之分，是有暴力狂之称，所以说好脾气的人爆发的时候更可怕。

　 哪个星座最爱骂人打人：狮子座

　狮子不是随便出手打人的人，狮子也是很讲道理的，只不过狮子的性格也有点冲动，脾气暴躁程度和白羊相差不了多少，只要刺激到狮子的致命伤，说不定比白羊来的更猛。

　毕竟狮子是最凶猛的狮子王，发起火来，没有谁能幸免的。所以有事没事，不要去挑战狮子的忍耐性，不要去伤狮子的自尊，不要挑衅狮子，不然激怒了狮子，就不要怪狮子会对你采取武力，狮子可以容忍你的任何事，唯一他的自尊和面子不可伤。

骂人最厉害的星座是什么星座2

　 第三名处女座

　这个星座的人吵架能句句扎心 ，太痛了，在跟对方交锋时每一句都能说在点子上，就像是电脑杀毒软件一样，问题一找一个准，如果是你遇到这样的对手害怕吗？

　 第二名水瓶座

　有没有听说过以牙还牙，水瓶座有一个特别牛的称呼，“毒舌”听上去有点瑟瑟发抖的感觉，其实这个星座还是有很强的忍耐度，一般不会恶意发飙，但是一旦惹到了可能就会把你骂得狗血淋头，不管你是谁，朋友，同事，亲人，也一样照顾，水瓶座的你如果也有这样厉害了，介意还是以和为贵，要不然朋友会越来越少。

　 第一名高手啊

　射手座，大家在某些平台直播间应该见识过这样的场景吧，在语言较量中，那就是个战斗机，康强有力，骂人而且还从来不带脏字，让你感觉被骂了，还觉对方素质比自己高，无言已对，只能听着，这就是骂人最厉害的星座。

骂人最厉害的星座是什么星座3

　 白羊座是个很会骂人的星座，他的应变能力很强，一般人根本抵挡不住！

　不过白羊座在感情上虽然有些浮躁，但是对于感情，他们是很忠诚的，一旦遇到了自己喜欢的人，就会全心全意的去追求，因为他们认为，爱情就是一个要为之奋斗一辈子的事业，一路上难免会遇到挫折，甚至是分道扬镳也是常有的事，只要他们能重新回到自己的身边就好。

　当人生重创我们的时候，不要灰心，这是很正常的事情，只要你肯努力，你就能重新站起来，白羊座认为，吃点苦就是锻炼自己，不怕掉进万丈深渊，就怕永远失去勇气，这是最恐怖的。白羊是一种很冲动的人，他们和另一个人的分手，也是因为一时的冲动，事实上，他们对彼此的感情还是很深厚的。

　 金牛座的嘴很好，反应也很快，一般人根本挡不住！

　金牛座并不喜欢金钱，他只是比别人更了解金钱的含义。金牛座不会吵架，也不会吵架，金牛座很宽容，金牛座是真的很愤怒，也很难忍受，很多时候，都是因为他们的错。金牛并不知道自己的爱人会这么在乎他的决定，金牛也不会因为这件事而改变他们之间的关系。

　 摩羯座是个很会骂人的星座，他的应变能力很强，一般人根本抵挡不住！

　魔羯（1222-119）。

　摩羯座的女人很现实，他们不会把自己的想法隐藏起来，他们很现实，不会把自己的想法隐藏起来，他们会把自己的想法告诉对方，如果对方真的愿意改变自己的想法。

　那么他们就会抓住对方的把柄，或许在昨天晚上，摩羯座的女人还在抱怨你给了他们更多的压岁钱，但是明天早上，摩羯座的女人还是会把自己的一切都整理好，然后带着你回家见长辈。

　摩羯是个热血沸腾的星座，他们总是乐于助人，而且很有正义感，你和他相处的时候，会感觉到他很有责任心。

　 处女座是个很会骂人的星座，她的应变能力很强，一般人根本抵挡不住！

　不过，处女座不会傻乎乎地爱上一个人，他们在挑选一个人的时候，就已经做好了心理准备，哪怕在磨合期间，他们也不会觉得这段感情会到了尽头，相反，如果能多相处一段时间，那对他们的感情就会更好。不过在爱情方面。

　处女座的人和自己喜欢的人很少会有什么交集，虽然有共同的兴趣，但他们只是普通的朋友，而且处女座也不想让对方和自己的圈子不太一样，否则很容易吵架。到了6月，处女座的运气开始走下坡路，随随便便的一个决定都可以让你获得成功。

白羊座本来就是心直口快，她们的性格像男生一样，对于一些小事她们并不会计较，但是真的要是把白羊座惹生气了，我相信他们一定会把精力都放在工作上，会让他们觉得爱情并不是生命中的唯一，所以会使她们会变成一个工作狂，那么以后你们在一起的时间就少了，而且很有可能是女强人，挣的也会比你多哦