好听的笔名男

好听又励志的笔名？？？？快！男生的哦！ 孤云

念岚

问海

痴凝

只桃

翠安

怀凝

初易

孤夏

只真

半翠

亦翠

语安

还有：

三十一、海雪

三十二、向雪

三十三、翠风

三十四、从灵

三十五、问曼

三十六、初珍

三十七、小琴

三十八、醉蕊

三十九、安菱

四十、天海

四十一、男生笔名

四十二、半兰

四十三、香蓉

四十四、凌柳

四十五、新岚

四十六、访香

四十七、靖菱

四十八、新霜

四十九、静萍

五十、怜彤

五十一、笑松

五十二、凡玉

五十三、乐萍

五十四、又真

五十五、盼云

五十六、采寒

五十七、凌旋

五十八、绮霜

五十九、绮霜

六十、幻蓝

六十一、男生笔名

六十二、恨柔

六十三、男生笔名

六十四、涵柳

六十五、只卉

六十六、思山

六十七、南真

六十八、夜巧

六十九、幻雪

七十、静松

七十一、半菡

七十二、春青

七十三、沛亦

七十四、夜彤

七十五、静菡

七十六、谷丹

七十七、惜萱

七十八、之筠

七十九、天冬

八十、寻寒

八十一、问白

八十二、千旋

八十三、如芹

八十四、晓白

八十五、寄雪

八十六、若何

求一些好听的男生笔名吧 先看看你是什么星座的……

相信的话就来看看：

摩羯座12月23日～1月20日：地象、阴性的星座。 摩羯男:有一股难以形容的阴气，所以可以取一个与天、火、团圆等等有关的笔名。 笔名举例：比邻、炎之西、全日。 摩羯女：女孩子的名字里要是能有和任性有关的字眼，将来做各种事情都顺利。笔名举例:雪落红炉、幽草、风吹帘。

水瓶座1月21日～2月19日：风象、阳性的星座。 水瓶男：是很藏得住才华的家伙，所以可以取一个表面低调，但很经得起反复推敲的笔名比较好。 笔名举例：闲筝、落萧、了了蓝。 水瓶女：有个风花雪月的名字能提升你的运气。 笔名举例：踏雪寻梅、翩翩、伊莎。

双鱼座2月20日～3月20日：水象、多情的星座。 双鱼男： 多愁善感的性情，行事又有些急噪的你最好取一些有浩然之气的笔名，定定自己的神。 笔名举例：空城落日、河东。水瓶女：有时过多的柔情，未必能讨好所有的朋友，所以不防给自己一个硬朗、爽朗一些地笔名。 笔名举例：临界水、玲珑、可馨。

白羊座3月21日～4月20日：火象、阳性的星座。 白羊男：要体现出自己的阳刚，又能画龙点睛地表示出我很温柔那可就更妙，这样的笔名让MM一看，就很倾慕哦！笔名举例：欢喜天忧、旷野天。白羊女：总是兴高采烈、充满活力的你不妨取一个突显自己活泼、生动的笔名。举例笔名：夕颜、云朵朵、舒展。

金牛座4月21日～5月20日：地象、阴性的星座。 金牛男：性格温顺，心胸宽广的金牛男适合一听就气势磅礴、叫起来响亮的笔名。 笔名举例：跃然、干戈、逆水千帆。 金牛女：充满母亲魅力的你，适合温文尔雅的名字，另外要注意的是，字眼必须显得有内涵才好。 笔名举例：以沫、雁如眉。

双子座5月21日～6月20日：风象、阳性的星座。 双子男：思维敏捷的你，在÷名字里首先就该体现速度感以及活力，你甚至不妨多起几个笔名轮着换着用。 笔名举例：斗阑干、独步千军。 双子女：双子MM有时一不小心就会显得有些飘，所以笔名对你来说正可以起到中和你过于飘忽的气质作用哦！ 笔名举例：六月草、梦亦菲。

巨蟹座6月21日～7月22日：水象、阴性的星座。 巨蟹男：扎实的个性有时候不免叫人觉得过于沉闷，所以要取一个奇妙的笔名。 笔名举例：游程、好天气、随随意。 巨蟹女:多情的你可以选择一个温情脉脉的笔名，或者一个纯情而清爽的笔名，都很适合的。笔名举例：茶蘼、蔷薇雨、伊甸。

狮子座7月23日～8月22日：火象、阳性的固定星座。 狮子男：生机无限的性情，有时也令你的生活过于忙碌，所以取一个显得安静、平和地笔名。笔名举例：南岭寒、江畔、台痕。 狮子女：里里外外都应付过来的好女孩，你的干练有目共睹，所以，笔名也应该是简洁上口的好。 笔名举例：肖肖、阿楚、小菲。

处女座8月22日～9月22日：地象、阴性的星座。 处女男：你是一个多面手，并且行事谨慎周到，所以一个古雅的笔名对你来说很贴切。 笔名举例：五岳散人、醉烟、漫天。 处女女：你的细心、灵动、柔情似水，都应该由你精致的笔名向大家传达。 笔名举例：微微语、花开未落、徐徐。

天秤座9月23日～10月22日：风象、阳性的星座。 天秤男：稳重是首选，四平八稳，甚至看上去有点古板的笔名也不错，将来有机会到领导就知道它有多有用了。 笔名举例：谭易、萧星、叶枫。 天秤女：曼妙的笔名既中听又能体现天秤女协调的生活节奏，会被大家崇拜。 笔名举例：璞玉、璐伽、清音。

天蝎座10月23日～11月22日：水象、阴性的星座。 天蝎男：有汪洋之气，并且行动力也很强，要取一个让人感到容易接近的笔名会全面提>>

最好听的小说中男主角的名字 江离然 韩亦辰 南黎川 南黎辰 南宫寒熙 明伊耀 风离痕 秋影安 宫冰夜 炎熠然 车辰希 归海湛蓝 欧阳千然 慕容千星 银炫熙 玄影漠 凌影洌 百里千川 苏染 墨千尘 顾修 千允默 萧若宸 月离沧 空冥 尹凌烨 凌烨 楚扬 韩艺 林可豪宋天昊 石若宇 北星陨 洛紫冥 莜云潇 任宁远 肖蒙

好听又有个性的笔名男 洛川野灯

宿鸟

青烟

牧羊少年

雪落无痕

求一些好听的但不常用的男生名字，好的加悬赏 皓天 追问： 就一个 亲在想几个。 回答： 最好听的 男孩名字 及1000个好听的女孩的名字___(珍藏版)! 你肯定用的着 好听的男孩名字： 致远（出自 诸葛亮 的 《诫子书》 ：“非淡泊无以 明志 ,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽(恩惠像雨一样多) 烨磊（光 明磊 落） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修 长高 大，洁：整洁） 黎昕 (黎： 黎明 昕：明亮的样子 ) 远航 （好男儿，就放他去远航吧） 旭尧(旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 鸿涛(鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺(伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩(轩： 气度不凡 ) 越泽(泽：广博的 水源 ) 浩宇（胸怀犹如 宇宙 ，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语DD 握瑾怀瑜 ，比喻拥有美好的品德） 皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍（顶天立地， 男儿本色 ）（出自宋代诗人 苏轼 的《 江城子 ` 密州出猎 》“…左牵黄,右擎苍…”） 擎宇（意思同上） 志泽(泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊(睿智; 学识 渊博) 弘文(弘扬;文:文学家) 哲瀚(拥有广大的学问) 雨泽(恩惠) 楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉(建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻 前程 远大) 天磊(磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 泽洋(广阔的 海洋 ) 鑫磊(鑫：财富 ) 鹏煊(煊：光明，读xuānn ) 昊强 (昊：苍天，苍穹 ) 伟宸(宸：古代君王的代称 ) 博超(博：博大 超：超越 ) 君浩(君：君子 浩：浩大 ) 子骞(骞：高举，飞起 ) 鹏涛(鹏：比喻气势 雄伟 ) 炎彬(炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 鹤轩(鹤： 闲云 野鹤 轩：气度不凡 ) 越彬（彬：形容文雅 ） 风华（风华正茂 ） 靖琪（靖： 平安 琪： 美玉 ） 明辉（辉：光明 ） 伟诚(伟：伟大 诚：诚实 ) 明轩(轩：气度不凡 ) 健柏（(柏： 松柏 ，是 长寿 的象征。“健柏”就是健康长寿的意思） 修杰（修：形容身材修长高大） 志泽(泽：广域的水源 ) 弘文(弘扬,文:文学家) 峻熙(峻:高 大威 猛;熙:前途一片光明) 嘉懿(嘉:美好;懿:美好) 煜城(照耀城市) 懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟(烨：光耀) 苑博(博：博学) 伟泽(伟：伟大 泽：广域的水源) 熠彤(熠：光耀 彤：红色） 鸿煊(鸿：大也 煊：光明） 博涛(博：博学） 烨霖（烨：光明） 烨华（烨：光耀） 煜祺（煜：照耀 祺：吉祥） 智宸(智：智慧 宸：古代君王的代称） 正豪（豪：豪气） 昊然(昊：苍天，苍穹） 明杰（明智，杰出） 立诚（诚：诚实） 立轩（轩：气度不凡） 立辉（辉：辉煌） 峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 弘文(弘扬;文:文学家) 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 烨霖 烨：光明 哲瀚(拥有广大的学问) 鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟 昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健

好听的男生名字 就是小说里面的名字 要好听特别 谈书墨，韩晨阳，何以琛，顾北辰， 傅青轮， 樱井瞳 ，顾千夜 ，苏北陌， 宫藤佑也 ，欧洛翼 ，蓝颜枫 ，上官泽允 ，流川洛，言旭东，云弑天，苏湛，欧阳凌，池良俊，墨轩，夏逸轩， 方琰 ，林辰也， 陆以霖 ，苏 ，林昱烨， 尹家轩，凌皓晨，慕晨，千皓，楚惜墨，言希，颜圣翼， 颜尤星， 颜翼辰， 颜安勋 ，颜离浩， 颜司明 ，安子皓 ，安皖翼， 凌熠辰 ，江希影 ，江辰希 ，江离然 ，韩亦辰， 南黎川 ，南黎辰 ，南宫寒熙， 明伊耀， 风离痕， 秋影安， 宫冰夜， 炎熠然， 车辰希 ，归海湛蓝， 欧阳千然 慕容千星 ，银炫熙 ，玄影漠 ，凌影洌 ，百里千川，宁烨，莫北秦，白瑜，叶灿，于子悉，顾言晟，祁临，纪楚，秦放，萧与和，沐寒，苏起棱，卓帆，杨逸，安城之，何隽，张尹蓦，凌树，舒千珩（heng第二声），陈沉，陆栖然。

好听的古风名字男生 玄月 （冷冷冷，就是冷……） 风无痕（有谁能留住他啊？） 雪无伤（= = #） 轻狂（人如其名,不解释） 奕风（皇子啊） 离落（ 一个） 冥红（老实，忠心滴配配） 瑾睿（神一般滴存在~） 南瑾（较冷，心思精密） 绝 （你好绝啊~） 墨渊（稳重，靠得住） 夜华（天生的贵气） 折颜（有点慵懒，放荡不羁) 北天 墨玉(温润如玉。。） 公子墨（好多墨啊~） 子画 慕秋 容止 少卿 元诩 残夕 冥河

求好听的男生女生名字大全（写小说用） 女主古典味（任君选择）：瞳水烟 墨柒言 宫妆泪 诺妃雪 温婷歌

女主现代味（任君选择）：风浅浅 尚昕薇 文斓沫 苏玫喏 柳雨惜

男主古现均可（任君选择）：铭非决 白溪叶 岚夜瞳 御子涵

全部原创、手打、务抄袭。

望采纳！~

好听的男生名字 皇甫轩韩冷轩。莫辰逸、暮雨泽、夜子轩牧流莲、沐剑晨 沐云帆 沐之熙 沐之曦 沐剑旭 沐剑枫 沐绝尘 沐云轩 沐清歌 乐正宇 乐正羽 乐正夕 乐正弘 乐正霖 乐正宗 乐正枫 乐正h 玫兰枢 玫兰轩 玫兰胤 玫兰罂 玫兰衍 玫兰邪 玫兰硕 玫兰h

南宫皓轩 南宫亦痕 南宫月曜 南宫辰逸 南宫月泽 南宫问天 南宫文轩 南宫凌宇 南宫耀 南宫D 南宫h 宫九歌 宫尚名 宫清城 宫亦飞 宫月痕 宫倾城

枫无涯 枫亦水 枫乐天 枫亦飞 枫亦云 枫亦轩 枫逸轩 枫月白 花莫妖 花弄影 花弄月 花戈h 花祭夜 花莫紫 花莫宇 花戈墨

凤曦之 凤泽熙 凤绝尘 凤清绝 凤落尘 凤九天 凤月冥 凤夕歌

百里墨轩 百里炼 百里野 百里旋日 百里踏月 百里纳星 百里暮晨 百里凤熙

夜寒轩 夜寒墨 夜雨泽 夜炼狱 夜洛湛 夜洛珈 夜西扬

剑晨 云帆 之熙 之曦 剑旭 剑枫 绝尘 云轩 清歌 正宇 正羽 正夕 正弘 正霖 正宗 正枫 正h 兰枢 兰轩 兰胤 兰罂 兰衍 兰邪 兰硕 兰h 皓轩 亦痕 月曜 辰逸 月泽 问天 文轩 凌宇 宫耀 宫D 宫h 九歌 尚名 清城 亦飞 月痕 丹无涯 亦水 乐天 亦飞 亦云 亦轩 逸轩 月白 莫妖 弄影 弄月 戈h 祭夜 莫紫 莫宇 戈墨 曦之 泽熙 绝尘 清绝 落尘 九天 月冥 夕歌 紫陌

墨轩 炼野 旋日 踏月 纳星 暮晨 凤熙 寒轩 寒墨 雨泽 炼狱 洛湛 洛珈 西扬

我真的尽力了我自己也是写小说的

你可以找我交流一下我自己在本子上已经写了4本小说了

现在正准备发表到网站上去我的小说我的朋友全看过了都讲蛮好看哒

不是我自恋哦

我是QQ：978380708

请你加我的时候备注一下就写个“小说”就OK了

　　守护天使所掌管的事务：

　　沙利叶—月

　　斯拉欧加—梦

　　卡麦尔—夜

　　亚列—空气

　　爱尔麦蒂—土

　　基璐帕—金属

　　萨多基尔—回忆

　　米迦勒—光

　　加百列—水

　　拉结尔—智慧

　　拉斐尔—风

　　梅塔特隆—火

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　　沙利叶（古希伯来文意：月之天使）：炽天使，一月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第二天使团，对立敌人：恶魔梅杜。沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。

　　斯拉欧加（古希伯来文意：用耳倾听）：炽天使，二月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第五天使团，对立敌人：恶魔艾耶修曼。斯拉欧加职务为最高神的耳朵，亦为神的仲裁官，倾听人间所发生的恶行而下凡执行天罚，并指引人的亡魂。乃保护地上所有秩序免于破坏。大自然的一切法则如季节，天后都视为他的管辖。

　　卡麦尔（古希伯来文意：仰望神者）：炽天使，三月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第八天使团，对立敌人：恶魔孔占。卡麦尔也成了天界中除了加百列之后无敌的战神，穿戴着护胸，全身和羽翼都是绿色，头戴白银盔。他以Kemuel的名号统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使守护着天堂之门。于喀西马尼园（Gethsemane）中现身于耶稣前的便是卡麦尔。

　　亚列（古希伯来文意：因为神的蔽护而胜）：智天使，四月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第四天使团，对立敌人：恶魔撒旦叶。亚列在看守天使中他是七位首领中的一位，是一位堕天使方的反叛天使，也就是被派往魔鬼处的一位天使卧底。犹太民间传说他是一位掌管恶魔的天使，并和天使拉斐尔一样会行治愈之术。这位天使的身世比较神秘。

　　基璐帕（古希伯来文意：仲裁者）：智天使，五月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第六天使团，对立敌人：恶魔阿撒兹勒。基璐帕象征神的智慧，伊甸园的守护者，其语源为’仲裁者’或’知识’，意味认知和看见神的力量。他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel(神的发现) 和 Zephon(神的探索)共同守护生命之树的，是圣经中第一个出场的天使。

　　萨多基尔（古希伯来文意：唯一）：主天使，六月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第九天使团，对立敌人：恶魔安士白。萨多基尔拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，所以经常穿梭于极端间。

　　米迦勒（古希伯来文意：与神相似者）：炽天使，七月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第一天使团，对立敌人：恶魔撒旦。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列，米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄，其威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形，据旧约《但以理书》传承，米迦勒是以色列的守护天使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使。

　　加百列（古希伯来文意：总督）：炽天使，八月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第一天使团，对立敌人：恶魔路西华。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧,并暗示其有时为女性天使。加百列身负140对羽翼，在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使，其象徵为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯的未来等等。

　　拉结尔（古希伯来文意：秘境与至高之神秘）：能天使，九月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第九天使团，对立敌人：恶魔桑沙杨。传说中的《天使拉结尔之书》(Sefer Rasiel) 记载了天上地下1500项神奥的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》的内容转载于《以诺书》之中，该书后来又交给了挪亚，后者依此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书，若非附有希伯来文译解，根本就是天书一部。据称即是《天使拉结尔之书》的一部分。拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰。

　　拉斐尔（古希伯来文意：治愈者）：力天使，十月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第七天使团，对立敌人：恶魔古珑。拉斐尔为力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各比赛摔跤、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。

　　梅塔特隆（古希伯来文意：契约天使）：炽天使，十一月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自界外天使，对立敌人：恶魔萨卡利斯。由于梅塔特隆是以诺—挪亚的曾祖—被米迦勒接升天化成的天使，是天使中年序最幼的，所以它不担任双重或多重的守护任务。梅塔特隆背负36翼、无数的眼睛；其脸面较之太阳尤为灿烂，例如在以色列人出埃及时，在西奈旷野的夜里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。所有天使中，梅塔特隆是最强壮、最富智计者。

　　爱尔麦蒂（古希伯来文意：虔敬）：炽天使，十二月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第七天使团，对立敌人：恶魔海斯扬。爱尔麦蒂是智惠及真理的女天使，能化身成人形降到人间，促成所有天底下的美好事物。大地的守护女儿，立于神的左侧。具有能让大地丰收的一切美德。

笔名大全男生 5分 笔名可遇而不可求，缘分到了，自然会偶的一名，平时多看看书，说不定你会尽早遇到那个赐名的机会。

男生四字笔名大全 惬意有木

上善若水

风雨鄢然

夜雨闻铃

海泪月殇

水袖怀颜

愉乐涵烨

幽界弦音

作家笔名大全 10分 鲁迅――周树人

艾青――蒋海澄

柳青――刘蕴华

竣青――孙峻卿

老舍――舒庆春

冰心――谢婉莹

孙犁――孙树勋

徐迟――徐高寿

方纪――冯骥

茅盾――沈德鸿―

丁玲――蒋冰元

曹禺――万家宝

秦牧――林觉夫

夏衍――沉端先

碧野――黄潮洋

姚雪垠――姚冠三

巴金――李芾甘

杨沫――杨成业

柯岩――冯恺

曹靖华――曹联亚

郭沫若――郭开贞

杨朔――杨毓晋

闻一多――闻家骅

周而复――周祖式

杜鹏程――司马君

吴伯箫――吴熙成

偿 瞿秋白――瞿爽

叶圣陶――叶绍钧

周立波――周绍仪

李季――李振鹏

郭小川――郭恩大

当代作家笔名大全 浅羽薰、南宫莫尘、薇珞、天堂沙、紫月君、蝶舞曼云、紫月蝶、紫嫣、琉璃珞、萧凌离、鬼莉、樱栗栗、册册兔、糖依栗子、摩尔、梦雨姬胆紫夜、夏日紫、蜜罐里的奶茶、咖啡杯里的茶、弈雪悠然、关羽熙、夭夭、亚由美…

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摩羯座12月23日～1月20日：地象、阴性的星座。 摩羯男:有一股难以形容的阴气，所以可以取一个与天、火、团圆等等有关的笔名。 笔名举例：比邻、炎之西、全日。 摩羯女：女孩子的名字里要是能有和任性有关的字眼，将来做各种事情都顺利。笔名举例:雪落红炉、幽草、风吹帘。

水瓶座1月21日～2月19日：风象、阳性的星座。 水瓶男：是很藏得住才华的家伙，所以可以取一个表面低调，但很经得起反复推敲的笔名比较好。 笔名举例：闲筝、落萧、了了蓝。 水瓶女：有个风花雪月的名字能提升你的运气。 笔名举例：踏雪寻梅、翩翩、伊莎。

双鱼座2月20日～3月20日：水象、多情的星座。 双鱼男： 多愁善感的性情，行事又有些急噪的你最好取一些有浩然之气的笔名，定定自己的神。 笔名举例：空城落日、河东。水瓶女：有时过多的柔情，未必能讨好所有的朋友，所以不防给自己一个硬朗、爽朗一些地笔名。 笔名举例：临界水、玲珑、可馨。

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金牛座4月21日～5月20日：地象、阴性的星座。 金牛男：性格温顺，心胸宽广的金牛男适合一听就气势磅礴、叫起来响亮的笔名。 笔名举例：跃然、干戈、逆水千帆。 金牛女：充满母亲魅力的你，适合温文尔雅的名字，另外要注意的是，字眼必须显得有内涵才好。 笔名举例：以沫、雁如眉。

双子座5月21日～6月20日：风象、阳性的星座。 双子男：思维敏捷的你，在÷名字里首先就该体现速度感以及活力，你甚至不妨多起几个笔名轮着换着用。 笔名举例：斗阑干、独步千军。 双子女：双子MM有时一不小心就会显得有些飘，所以笔名对你来说正可以起到中和你过于飘忽的气质作用哦！ 笔名举例：六月草、梦亦菲。

巨蟹座6月21日～7月22日：水象、阴性的星座。 巨蟹男：扎实的个性有时候不免叫人觉得过于沉闷，所以要取一个奇妙的笔名。 笔名举例：游程、好天气、随随意。 巨蟹女:多情的你可以选择一个温情脉脉的笔名，或者一个纯情而清爽的笔名，都很适合的。笔名举例：茶蘼、蔷薇雨、伊甸。

狮子座7月23日～8月22日：火象、阳性的固定星座。 狮子男：生机无限的性情，有时也令你的生活过于忙碌，所以取一个显得安静、平和地笔名。笔名举例：南岭寒、江畔、台痕。 狮子女：里里外外都应付过来的好女孩，你的干练有目共睹，所以，笔名也应该是简洁上口的好。 笔名举例：肖肖、阿楚、小菲。

处女座8月22日～9月22日：地象、阴性的星座。 处女男：你是一个多面手，并且行事谨慎周到，所以一个古雅的笔名对你来说很贴切。 笔名举例：五岳散人、醉烟、漫天。 处女女：你的细心、灵动、柔情似水，都应该由你精致的笔名向大家传达。 笔名举例：微微语、花开未落、徐徐。

天秤座9月23日～10月22日：风象、阳性的星座。 天秤男：稳重是首选，四平八稳，甚至看上去有点古板的笔名也不错，将来有机会到领导就知道它有多有用了。 笔名举例：谭易、萧星、叶枫。 天秤女：曼妙的笔名既中听又能体现天秤女协调的生活节奏，会被大家崇拜。 笔名举例：璞玉、璐伽、清音。

天蝎座10月23日～11月22日：水象、阴性的星座。 天蝎男：有汪洋之气，并且行动力也很强，要取一个让人感到容易接近的笔名会全面提>>

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这句诗描绘的景象是：旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清，明月来和人相亲相近。

原诗：

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

译文：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分，新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清，明月来和人相亲相近。

出处：唐·孟浩然《宿建德江》

诗歌赏析

这是一首刻划秋江暮色的诗。先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽不见“愁”字，然野旷江清，“秋色”历历在目。全诗淡而有味，含而不露；自然流出，风韵天成，颇有特色。

孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。

葡萄酒其实和人一样，都有着自己的个性，虽然星座之说历来存争议，但作为娱乐谈资也是不乏趣味，不同的星座其性格表现不同，不同种类的葡萄酒带给人的感觉也完全不同，那么十二星座的人如果将它们比作是酒的话，会是什么酒呢？

双鱼座 – 霞多丽

Pisces – Chardonnay

双鱼座的符号是两条反向相游的鱼： 代表双重性格。

双鱼富有同情心，对周边人的情绪敏感，常会将自己的情绪连接到周围环境以适应别人的感受，就像霞多丽。

葡萄产区和酿酒工艺的不同使霞多丽 或轻脆，或醇厚，甚至有奶油和烤面包的香气。

双鱼座：演绎葡萄酒的惟美浪漫

惟美浪漫的双鱼座赋予了葡萄酒完美的特质。他们喜欢在一个充满诗情画意的夜晚，在花前月下，和自己心爱的人，伴着优雅的旋律，手握精致的酒杯，甜言蜜语中顺便发挥双鱼座让人艳羡的才华。此刻的他们，在如此的背景之下，足以征服每一颗同样追求完美的心。

天秤座 – 雷司令

Libra – Riesling

以天平为符号，他们追求的是和谐的关系和周围环境，他们会竭尽全力去避免任何混乱。

好的雷司令就是这样，所有的元素要全部到位：酸度，甜度和口感。作为和平使者，天秤座迷人并善于外交；作为美食佳友，雷司令配菜，从寿司到四川火锅肉，无一不能。

天秤座：演绎葡萄酒的气质优雅

天秤座的人气质优雅、随和温婉、社交能力又强，只不过经常会犹豫不决。而葡萄酒是社交的最好工具，爱葡萄酒的天秤座可以说是如鱼得水。也许趁着微醺的酒意，也能更加知道自己真正要的是什么。

摩羯座-马尔贝克

Capricorn –Malbec

摩羯座的标志是一只孤独的山羊登上高山之巅，面对危险的雄心和毅力，是“坚持不懈“的代名词。

而马尔贝克葡萄Malbec，几十年在其他葡萄品种的阴影下，终于以浓郁的水果味和重酒体结构赢得关注。就像周杰伦， 摩羯最终会走到顶端。

摩羯座：演绎葡萄酒的内敛沉稳

内敛稳重的摩羯座给人略显保守的印象，注重品位的他们不会放过彰显品位的葡萄酒。他们的气质与葡萄酒相映成趣，同样是厚重有力，不轻浮，不做作。

天蝎座 – 内比奥罗葡萄酒

Scorpio – Nebbiolo

天蝎座具有强烈的情感和生命力，但很难初次就和人打成一片。

冷漠的外表下蕴藏却是激情，就像内比奥罗葡萄酒的味道——年轻时酸度高，强硬，甚至苦涩；陈年后，酒变得浪漫，富有玫瑰和黑松露的醉人香气。

天蝎座：演绎葡萄酒的神秘吸引

个性强烈的天蝎座具有神秘迷人的特质。他们澎湃的内心世界总是被冷静的外表所掩盖，正如葡萄酒冰冷温度下的炽热口感，看似波澜不惊只须轻摇便散发出慑人的香气。荡漾的液体给了人们冲动的暗示，谁知道还能酝酿出多少情感故事。

双子座 - 灰皮诺

Gemini – Pinot Grigio/Pinot Gris

双子座的双重性格很像灰皮诺。

虽然出自同一葡萄品种，Pinot Grigio和Pinot Gris各代表不同的风味，意大利风格的Pinot Grigio 体轻，爽口，而法国风格的Pinot Gris浓郁，微甜，仿佛双子座此刻和彼时完全不同的个性。

双子座：演绎葡萄酒的善变不定

幽默善变的双子座具有古怪的双重性格，葡萄酒对于他们而言有时热情，有时冷酷。有时优雅温柔如端庄的贵妇，有时暧昧神秘似美艳情人。好奇心极强的双子座愿意尝试任何新鲜事物，他们对葡萄酒也倾注了强烈的求知欲。

巨蟹座 – 黑比诺

Cancer – Pinot Noir

巨蟹非常感性，灵敏，和易伤。和符号-蟹-一样，威胁下会退居壳中。巨蟹寻求归属感，并竭尽全力维护他们的家庭生活。

喜怒无常的黑皮诺是世界上最有味但最敏感的葡萄品种，稍不留意，风貌全失， 就像巨蟹的温柔却感伤，但喝了，你将永远不想离开。

巨蟹座：演绎葡萄酒的感性多情

性格内向的巨蟹座有着感情丰富的内心，他们有着极强的感受能力，愿意将葡萄酒当作生命般去用心体会。传说葡萄美酒夜光杯中折射出的是最接近灵魂之色，巨蟹座的人一定认同这样的说法，他们为葡萄酒注入了更多生命的色彩和感情的经历。

水瓶座 – 歌海娜葡萄

Aquarius – Grenache

水瓶座的人心胸宽广，充满友爱。朋友来自五湖四海。但要做水瓶的朋友，你必须顾全大局。

歌海娜就代表这个志向，所以常用于混酿，为了让红酒更平衡，细腻和 风味十足。所以在罗纳河谷，歌海娜与西拉混合；在西班牙，歌海娜和丹魄酿造Rioja。

水瓶座：演绎葡萄酒的神秘独特

独立执著的水瓶座渴望与众不同和新鲜感。他们对葡萄酒的挑剔也远比其他星座苛刻许多。无论是葡萄酒的产地、年份还是与饮酒的环境尤其是陪他喝酒的人，都要符合他独特的审美条件。具有无穷创造力的水瓶座也通常会为葡萄酒带来他们独特的新意，本就个性十足的他们绝不带半点媚俗味道，显得更具魅力。

金牛座 - 波尔多

Taurus – Bordeaux

金牛固执，不愿改变，安全感非常重要，一旦生根，不易被打动。金牛的另一面是奢华： 喜欢美酒美食。

有数百年传统和声誉的波尔多葡萄酒，出自守旧派酿酒师之手，是出了名的始终如一。金牛欣赏的就是这恒定和可靠性–永远是其所期望 的。

金牛座：演绎葡萄酒的温和体贴

温和稳重的金牛座是塌实可靠的人，有如葡萄酒给孤寂的人们带去的体贴和温柔。金牛座的人会在适当的时候为他们最爱的人开启最好的酒，人们也会把金牛座当作知己，欢笑时对饮，怅然时对饮，共同品酒，品人生。

狮子座-赤霞珠

Leo – Cabernet Sauvignon

狮子是丛林之王，赤霞珠则是葡萄品种之王。

世界上最受评酒家收藏家青睐的就是赤霞珠：重酒体、复杂的果味、颇有些皇家的姿态，就像狮子座的人–血液里是个皇帝或女王。

狮子座：演绎葡萄酒的优雅尊贵

自信又颇具才华的狮子座有曲高和寡的孤独。他们偶尔需要葡萄酒来摆脱心中的寂寞，高雅和尊贵的葡萄酒是拥有领袖气质的狮子座的绝佳拍档。即使是孤独，对狮子座来说都显得那样的高贵威严，毫无半点忧怨味道。

射手座 – 仙粉黛

Sagittarius – Zinfandel

如果你是射手座，仙粉黛最配你那颗求实的心。诚实，独立和直接是射手的性格，正如仙粉黛直截了当的果味和辛辣。

射手座从不害羞，美国的仙粉黛也一样。爱好旅游的射手，乐观，快活， 就像有些叛逆，高酒精度的仙粉黛。生活就是一个派对！

射手座：演绎葡萄酒的洒脱自由

崇尚自由的射手座最是向往无拘无束的生活，葡萄酒在他们的手中暗示野性难驯。深红的色彩仿佛是张扬着射手座的旷野不羁，杯中摇晃的液体似乎是在讲述着他们不安却又精彩的内心世界。

处女座 – 长相思

Virgo – Sauvignon Blanc

处女座是工作狂：高效，准确，井井有条。他们不喜欢引人注意或抢风头，只要内心知道自己的工作做得很好就满足了。

长相思就是一个清爽甜美，直接的葡萄品种。虽然不能跟霞多丽比名声，长相思照样非常愉快，和处女座一样，从不小题大做。

处女座：演绎葡萄酒的纯净清澈

勤勉保守的处女座是心思缜密、一丝不苟的人。他们喜爱葡萄酒的芳香纯净。葡萄酒在光亮的酒杯中的色彩，在处女座的眼中好象天使般纯洁透明，葡萄酒在他们口中滑过时的味道有如清泉一样清澈甘甜。

白羊座 – 西拉

Aries – Shiraz

白羊性格完全不像羊：他们雄心勃勃，积极进取并充满了热情； 白羊也非常急躁和冲动，不会等红酒陈放到成熟再喝，现在就要！

因此，果味表现极佳的西拉，是白羊的完美选择。西拉购买后就可饮用，并不需陈放来软化单宁。天生领袖的白羊，酒友也跟随。

白羊座：演绎葡萄酒的鲜活热情

热情自信的白羊座无时无刻不彰显着他们积极、理想的人生态度。他们不拘小节的生活也总是少不了葡萄酒的陪伴。鲜艳的酒红色就是白羊座热力四射的象征，浑厚有力的口感代表着他们生命里的无穷活力。

妙法莲华经方便品第二

尔时，世尊从三昧安详而起，告舍利弗：‘诸佛智慧，甚深无量，其智慧门，难解难入，一切声闻、辟支佛、所不能知。所以者何。佛曾亲近百千万亿无数诸佛，尽行诸佛无量道法，勇猛精进，名称普闻。成就甚深未曾有法，随宜所说，意趣难解。舍利弗，吾从成佛已来，种种因缘，种种譬喻，广演言教，无数方便、引导众生，令离诸著。所以者何。如来方便知见波罗蜜、皆已具足。舍利弗，如来知见，广大深远，无量无碍，力、无所畏、禅定、解脱三昧、深入无际，成就一切未曾有法。舍利弗，如来能种种分别，巧说诸法，言辞柔软，悦可众心。舍利弗，取要言之，无量无边未曾有法，佛悉成就。’

‘止，舍利弗，不须复说。所以者何。佛所成就第一稀有难解之法，唯佛与佛、乃能究尽诸法实相。所谓诸法、如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等。’

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

世雄不可量， 诸天及世人、 一切众生类， 无能知佛者。

佛力无所畏、 解脱诸三昧， 及佛诸余法， 无能测量者。

本从无数佛， 具足行诸道， 甚深微妙法， 难见难可了。

于无量亿劫， 行此诸道已， 道场得成果， 我已悉知见。

如是大果报， 种种性相义， 我及十方佛， 乃能知是事。

是法不可示， 言辞相寂灭， 诸余众生类， 无有能得解，

除诸菩萨众、 信力坚固者。 诸佛弟子众， 曾供养诸佛，

一切漏已尽， 住是最后身， 如是诸人等， 其力所不堪。

假使满世间， 皆如舍利弗， 尽思共度量， 不能测佛智。

正使满十方、 皆如舍利弗， 及余诸弟子、 亦满十方刹，

尽思共度量， 亦复不能知。 辟支佛利智， 无漏最后身，

亦满十方界， 其数如竹林， 斯等共一心， 于亿无量劫、

欲思佛实智， 莫能知少分。 新发意菩萨， 供养无数佛，

了达诸义趣， 又能善说法， 如稻麻竹苇， 充满十方刹，

一心以妙智， 于恒河沙劫、 咸皆共思量， 不能知佛智。

不退诸菩萨， 其数如恒沙， 一心共思求， 亦复不能知。

又告舍利弗， 无漏不思议、 甚深微妙法， 我今已具得，

唯我知是相， 十方佛亦然。 舍利弗当知， 诸佛语无异，

于佛所说法， 当生大信力， 世尊法久后， 要当说真实。

告诸声闻众、 及求缘觉乘， 我令脱苦缚， 逮得涅槃者，

佛以方便力， 示以三乘教， 众生处处著， 引之令得出。

尔时大众中，有诸声闻漏尽阿罗汉阿若憍陈如、等，千二百人，及发声闻辟支佛心、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各作是念：‘今者、世尊何故殷勤称叹方便、而作是言，佛所得法，甚深难解，有所言说，意趣难知，一切声闻、辟支佛、所不能及。佛说一解脱义，我等亦得此法，到于涅槃，而今不知是义所趋。’

尔时舍利弗知四众心疑，自亦未了，而白佛言：‘世尊，何因何缘，殷勤称叹诸佛第一方便、甚深微妙、难解之法。我自昔来，未曾从佛、闻如是说，今者、四众咸皆有疑。惟愿世尊敷演斯事，世尊何故殷勤称叹甚深微妙难解之法。’

尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：

慧日大圣尊， 久乃说是法， 自说得如是力无畏三昧、

禅定解脱等， 不可思议法。 道场所得法， 无能发问者。

我意难可测， 亦无能问者。 无问而自说，称叹所行道，

智慧甚微妙， 诸佛之所得。 无漏诸罗汉、 及求涅槃者，

今皆堕疑网， 佛何故说是。 其求缘觉者、 比丘比丘尼、

诸天龙鬼神、 及乾闼婆等， 相视怀犹豫， 瞻仰两足尊，

是事为云何， 愿佛为解说。 于诸声闻众， 佛说我第一。

我今自于智、 疑惑不能了， 为是究竟法， 为是所行道。

佛口所生子， 合掌瞻仰待， 愿出微妙音， 时为如实说。

诸天龙神等， 其数如恒沙， 求佛诸菩萨， 大数有八万，

又诸万亿国、 转轮圣王至， 合掌以敬心， 欲闻具足道。

尔时佛告舍利弗：‘止，止，不须复说。若说是事，一切世间诸天、及人、皆当惊疑。’舍利弗重白佛言：‘世尊，惟愿说之，惟愿说之。所以者何。是会无数百千万亿阿僧祇众生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能敬信。’

尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言： 法王无上尊， 惟说愿勿虑。 是会无量众， 有能敬信者。

佛复止舍利弗：‘若说是事，一切世间天、人、阿修罗、皆当惊疑，增上慢比丘、将坠于大坑。’

尔时世尊重说偈言： 止止不须说， 我法妙难思， 诸增上慢者， 闻必不敬信。信。

尔时舍利弗重白佛言：‘世尊，惟愿说之，惟愿说之。今此会中，如我等比、百千万亿，世世已曾从佛受化。如此人等，必能敬信，长夜安隐，多所饶益。’

尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：

无上两足尊， 愿说第一法， 我为佛长子， 惟垂分别说。

是会无量众， 能敬信此法， 佛已曾世世， 教化如是等，

皆一心合掌， 欲听受佛语。 我等千二百、 及余求佛者，

愿为此众故， 惟垂分别说。 是等闻此法， 则生大欢喜。

尔时世尊告舍利弗：‘汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。’说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。

尔时佛告舍利弗：‘我今此众，无复枝叶，纯有贞实。舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善听，当为汝说。舍利弗言，唯、然，世尊，愿乐欲闻。’

佛告舍利弗：‘如是妙法，诸佛如来、时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。舍利弗，汝等当信佛之所说，言不虚妄。舍利弗，诸佛随宜说法，意趣难解。所以者何。我以无数方便、种种因缘、譬喻言辞、演说诸法，是法、非思量分别之所能解，唯有诸佛乃能知之。所以者何。诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故，出现于世。欲示众生、佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。’

佛告舍利弗：‘诸佛如来但教化菩萨，诸有所作，常为一事，唯以佛之知见、示悟众生。舍利弗，如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二、若三。舍利弗，一切十方诸佛，法亦如是。’

‘舍利弗，过去诸佛，以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸众生，从诸佛闻法，究竟皆得一切种智。舍利弗，未来诸佛、当出于世，亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。舍利弗，现在十方无量百千万亿佛土中、诸佛世尊，多所饶益、安乐众生，是诸佛、亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。舍利弗，是诸佛、但教化菩萨，欲以佛之知见、示众生故，欲以佛之知见、悟众生故，欲令众生入佛之知见故。舍利弗，我今亦复如是，知诸众生有种种欲，深心所著，随其本性，以种种因缘、譬喻言辞、方便力、而为说法。舍利弗，如此，皆为得一佛乘、一切种智故。’

‘舍利弗，十方世界中，尚无二乘，何况有三。舍利弗，诸佛出于五浊恶世，所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。如是舍利弗，劫浊乱时，众生垢重，悭贪嫉妒，成就诸不善根故，诸佛以方便力，于一佛乘、分别说三。舍利弗，若我弟子，自谓阿罗汉、辟支佛者，不闻不知诸佛如来、但教化菩萨事，此非佛弟子，非阿罗汉，非辟支佛。’

‘又、舍利弗，是诸比丘、比丘尼、自谓已得阿罗汉，是最后身，究竟涅槃，便不复志求阿耨多罗三藐三菩提，当知此辈皆是增上慢人。所以者何。若有比丘、实得阿罗汉，若不信此法，无有是处。除佛灭度后，现前无佛。所以者何。佛灭度后，如是等经、受持读诵解义者，是人难得。若遇余佛，于此法中、便得决了。舍利弗，汝等当一心信解受持佛语。诸佛如来、言无虚妄，无有余乘，唯一佛乘。’

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

比丘比丘尼， 有怀增上慢， 优婆塞我慢， 优婆夷不信，

如是四众等， 其数有五千， 不自见其过， 于戒有缺漏，

护惜其瑕疵。 是小智已出， 众中之糟糠， 佛威德故去，

斯人鲜福德， 不堪受是法。 此众无枝叶， 唯有诸贞实。

舍利弗善听， 诸佛所得法， 无量方便力， 而为众生说。

众生心所念， 种种所行道， 若干诸欲性， 先世善恶业。

佛悉知是已， 以诸缘譬喻、 言辞方便力， 令一切欢喜。

或说修多罗、 伽陀及本事、 本生未曾有。 亦说于因缘、

譬喻并祇夜、 优波提舍经。 钝根乐小法， 贪著于生死，

于诸无量佛， 不行深妙道， 众苦所恼乱， 为是说涅槃。

我设是方便， 令得入佛慧， 未曾说汝等、 当得成佛道。

所以未曾说， 说时未至故， 今正是其时， 决定说大乘。

我此九部法， 随顺众生说， 入大乘为本， 以故说是经。

有佛子心净， 柔软亦利根， 无量诸佛所， 而行深妙道。

为此诸佛子， 说是大乘经。 我记如是人， 来世成佛道，

以深心念佛， 修持净戒故。 此等闻得佛， 大喜充遍身，

佛知彼心行， 故为说大乘。 声闻若菩萨， 闻我所说法，

乃至于一偈， 皆成佛无疑。 十方佛土中， 唯有一乘法，

无二亦无三。 除佛方便说， 但以假名字， 引导于众生，

说佛智慧故。 诸佛出于世， 唯此一事实， 余二则非真，

终不以小乘、 济度于众生。 佛自住大乘， 如其所得法、

定慧力庄严， 以此度众生。 自证无上道， 大乘平等法，

若以小乘化、 乃至于一人， 我则堕悭贪， 此事为不可。

若人信归佛， 如来不欺诳， 亦无贪嫉意， 断诸法中恶。

故佛于十方， 而独无所畏。 我以相严身， 光明照世间，

无量众所尊， 为说实相印。 舍利弗当知， 我本立誓愿，

欲令一切众、 如我等无异。 如我昔所愿， 今者已满足，

化一切众生， 皆令入佛道。 若我遇众生， 尽教以佛道，

无智者错乱， 迷惑不受教。 我知此众生， 未曾修善本，

坚著于五欲， 痴爱故生恼。 以诸欲因缘， 坠堕三恶道，

轮回六趣中， 备受诸苦毒， 受胎之微形， 世世常增长。

薄德少福人， 众苦所逼迫， 入邪见稠林， 若有若无等。

依止此诸见， 具足六十二， 深著虚妄法， 坚受不可舍，

我慢自矜高， 谄曲心不实， 于千万亿劫、 不闻佛名字，

亦不闻正法， 如是人难度。 是故舍利弗， 我为设方便，

说诸尽苦道， 示之以涅槃。 我虽说涅槃， 是亦非真灭，

诸法从本来， 常自寂灭相。 佛子行道已， 来世得作佛，

我有方便力， 开示三乘法。 一切诸世尊， 皆说一乘道，

今此诸大众， 皆应除疑惑， 诸佛语无异， 唯一无二乘。

过去无数劫， 无量灭度佛， 百千万亿种， 其数不可量。

如是诸世尊， 种种缘譬喻， 无数方便力， 演说诸法相。

是诸世尊等， 皆说一乘法， 化无量众生， 令入于佛道。

又诸大圣主， 知一切世间、 天人群生类， 深心之所欲，

更以异方便， 助显第一义。 若有众生类， 值诸过去佛，

若闻法布施， 或持戒忍辱、 精进禅智等， 种种修福慧。

如是诸人等， 皆已成佛道。 诸佛灭度已， 若人善软心，

如是诸众生， 皆已成佛道。 诸佛灭度已， 供养舍利者，

起万亿种塔， 金银及玻璃、 砗磲与玛瑙、 玫瑰琉璃珠，

清净广严饰， 庄校于诸塔。 或有起石庙， 栴檀及沉水，

木蜜并余材， 塼瓦泥土等。 若于旷野中， 积土成佛庙。

乃至童子戏， 聚沙为佛塔。 如是诸人等， 皆已成佛道。

若人为佛故， 建立诸形像， 刻雕成众相， 皆已成佛道。

或以七宝成， 鋀石赤白铜、 白镴及铅锡， 铁木及与泥，

或以胶漆布、 严饰作佛像， 如是诸人等， 皆已成佛道。

彩画作佛像， 百福庄严相， 自作若使人， 皆已成佛道。

乃至童子戏， 若草木及笔、 或以指爪甲、 而画作佛像，

如是诸人等， 渐渐积功德， 具足大悲心， 皆已成佛道。

但化诸菩萨， 度脱无量众。 若人于塔庙、 宝像及画像，

以华香幡盖、 敬心而供养。 若使人作乐， 击鼓吹角贝，

箫笛琴箜篌、 琵琶铙铜钹， 如是众妙音，尽持以供养。

或以欢喜心， 歌呗颂佛德， 乃至一小音， 皆已成佛道。

若人散乱心， 乃至以一华， 供养于画像， 渐见无数佛。

或有人礼拜， 或复但合掌， 乃至举一手， 或复小低头，

以此供养像， 渐见无量佛。 自成无上道， 广度无数众、

入无余涅槃， 如薪尽火灭。 若人散乱心， 入于塔庙中，

一称南无佛， 皆已成佛道。 于诸过去佛， 在世或灭后，

若有闻是法， 皆已成佛道。 未来诸世尊， 其数无有量，

是诸如来等， 亦方便说法。 一切诸如来， 以无量方便、

度脱诸众生， 入佛无漏智， 若有闻法者， 无一不成佛。

诸佛本誓愿， 我所行佛道， 普欲令众生、 亦同得此道。

未来世诸佛， 虽说百千亿、 无数诸法门， 其实为一乘。

诸佛两足尊， 知法常无性， 佛种从缘起， 是故说一乘。

是法住法位， 世间相常住， 于道场知已， 导师方便说。

天人所供养、 现在十方佛， 其数如恒沙， 出现于世间，

安隐众生故， 亦说如是法。 知第一寂灭， 以方便力故，

虽示种种道， 其实为佛乘。 知众生诸行， 深心之所念，

过去所习业， 欲性精进力， 及诸根利钝， 以种种因缘、

譬喻亦言辞， 随应方便说。 今我亦如是， 安隐众生故，

以种种法门、 宣示于佛道。 我以智慧力， 知众生性欲，

方便说诸法， 皆令得欢喜。 舍利弗当知， 我以佛眼观，

见六道众生， 贫穷无福慧， 入生死险道， 相续苦不断，

深著于五欲， 如牦牛爱尾、 以贪爱自弊， 盲瞑无所见。

不求大势佛、 及与断苦法， 深入诸邪见， 以苦欲舍苦。

为是众生故、 而起大悲心。 我始坐道场， 观树亦经行，

于三七日中， 思惟如是事。 我所得智慧， 微妙最第一。

众生诸根钝， 著乐痴所盲， 如斯之等类， 云何而可度，

尔时诸梵王， 及诸天帝释、 护世四天王， 及大自在天，

并余诸天众、 眷属百千万， 恭敬合掌礼， 请我转法 轮。

我即自思惟， 若但赞佛乘， 众生没在苦， 不能信是法，

破法不信故， 坠于三恶道。 我宁不说法， 疾入于涅槃。

寻念过去佛、 所行方便力， 我今所得道， 亦应说三乘。

作是思惟时， 十方佛皆现， 梵音慰喻我， 善哉释迦文，

第一之导师， 得是无上法， 随诸一切佛、 而用方便力。

我等亦皆得， 最妙第一法， 为诸众生类、 分别说三乘。

少智乐小法， 不自信作佛， 是故以方便、 分别说诸果。

虽复说三乘， 但为教菩萨。 舍利弗当知， 我闻圣师子、

深净微妙音， 喜称南无佛。 复作如是念， 我出浊恶世，

如诸佛所说， 我亦随顺行。 思惟是事已， 即趋波罗奈，

诸法寂灭相， 不可以言宣。 以方便力故， 为五比丘说。

是名转法 轮，便有涅槃音， 及以阿罗汉， 法僧差别名。

从久远劫来， 赞是涅槃法， 生死苦永尽， 我常如是说。

舍利弗当知， 我见佛子等， 志求佛道者， 无量千万亿，

咸以恭敬心， 皆来至佛所， 曾从诸佛闻， 方便所说法。

我即作是念， 如来所以出， 为说佛慧故， 今正是其时。

舍利弗当知， 钝根小智人、 著相憍慢者， 不能信是法。

今我喜无畏， 于诸菩萨中， 正直舍方便， 但说无上道。

菩萨闻是法， 疑网皆已除， 千二百罗汉、 悉亦当作佛。

如三世诸佛， 说法之仪式， 我今亦如是， 说无分别法。

诸佛兴出世， 悬远值遇难， 正使出于世， 说是法复难，

无量无数劫， 闻是法亦难， 能听是法者， 斯人亦复难。

譬如优昙花， 一切皆爱乐， 天人所稀有， 时时乃一出。

闻法欢喜赞， 乃至发一言， 则为已供养， 一切三世佛，

是人甚稀有， 过于优昙花。 汝等勿有疑， 我为诸法王，

普告诸大众， 但以一乘道、 教化诸菩萨， 无声闻弟子。

汝等舍利弗， 声闻及菩萨， 当知是妙法， 诸佛之秘要。

以五浊恶世， 但乐著诸欲， 如是等众生， 终不求佛道。

当来世恶人， 闻佛说一乘， 迷惑不信受， 破法堕恶道。

有惭愧清净、 志求佛道者， 当为如是等、 广赞一乘道。

舍利弗当知， 诸佛法如是， 以万亿方便、 随宜而说法，

其不习学者， 不能晓了此。 汝等既已知， 诸佛世之师，

随宜方便事， 无复诸疑惑， 心生大欢喜， 自知当作佛。