属龙的白羊座男人适合带什么饰品可以转运

辟邪开运要开光或者加持的东西比较好。我左手上戴了一根加持三生红绳，一串菩提子手链，右手是黑曜石。脖子上挂了一颗真狼牙，手机上挂了一个狼髀石（招财的，呵呵~），儿子脚上挂的是加持的铜钱红绳，车上挂了一串开光的十八子手串，家里跟包包上各挂的是一串开光六帝古钱（也是招财的嘻嘻），要真古的，不是仿制的哦。这些都是超超辟邪的东西，很灵验，而且不必算命理！！我的加持红绳,真古六帝钱跟狼牙是在淘宝的KK魔法居这家请回来的，我朋友介绍我去买的，他家好像辟邪的东西蛮多的，店家也是信佛的。我个人也比较信这些东西。信则灵。我本命年超好运的。大师说：随身或者挂一串开光真古六帝钱，钱包里护身符一张，戴条加持红绳就很好了，平日多行善积德好运会相随一生。

这些法器是朋友送的或是自己请的这无所谓的。

佩带加持绳的注意事项：

1 不可将结打开，或用剪刀等物品修剪其外观及长度。

2 若是往后陈旧不堪，因金刚结乃是三根本的加持，不可随意丢弃，可将其挂于高处（如屋顶、或树上）使之随风加持环境、守护周围的一切众生。

3 可以佩戴一生，不愿佩带时，请务必恭敬焚化！

祝你一切顺利吧！！！

不一定，我就是个天枰男。

我就喜欢一个白羊女。

傻里傻气又乖乖的白羊 和 对人温柔天枰 挺好的吗。

如果你喜欢他的话 你就要先注意一点。

你漂亮吗？

天枰都是外貌协会的

如果你漂亮，那么只要你的性格不是太差，他就会和你在一起。

天枰男都爱面子，总是希望自己的女朋友带出去有面子。

如果你长的一般。

那么就准备强势攻击吧。

对于长得一般的女生 天枰们都是3分热的

可能他刚刚不喜欢你 现在就喜欢你了

趁机搞定他。

在交往后，天枰男就几乎不会分手了。

他们的好性格 几乎不会和情侣产生矛盾。

属羊人最适合佩戴什么饰品 十二属相中第八个是羊，我们知道羊在地支里为未土，那么在地支中未与丑相冲，同时相刑这是决不能佩戴的。丑在属相中为牛，因此牛不能戴。还有在地支中未与子相害，子为鼠，这也不能戴。 属羊人忌佩戴：牛、鼠的饰品。 属羊人宜佩戴：马、猪、兔的饰品。 属羊人最适合佩戴的水晶 属羊的人性格正直、亲切、富同情心、羞怯、聪明、随遇而安。由于你意志力薄弱，因而往往会在感情上容易被人诱惑，形成依赖性极重，在恋爱中会不自觉地处于被动的地位。 属羊人的幸运水晶：碧玺、白水晶。 幸运颜色：**、啡色、浅红色。 生肖相合：因为午未六合、亥卯未三合，所以生肖羊与马、猪、兔的属相相和。 属羊的水晶方位：南方、西南方、东方。

属羊的人适合佩戴什么 ？羊是一种温驯动物，与世无争，也没有战斗力，只求青草过日子即可，所以，都是别的动物来攻击它。在羊群中，会服从领导的羊，它们尊敬领袖，相当服从，因此耶稣曾把自己喻为「善良的牧羊人」。 羊很和平，和人类关系也很密切，在中东地区，羊更是人类终日赖以生活的食物。它们会默默地和人类共存，共同在草原上移居，因此羊具有坚韧耐力和刻苦精神，这也是羊年出生的人的特性。除外，羊的生命力也很强，令人从其柔顺的外表上看不出来。？ 生肖为羊的人本命佛是大日如来。大日如来是光明理智的象征，可以给佩戴者带来光明理智，除妖避邪，能使你通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。因此属羊、属猴的人，若能虔诚佩戴或供奉大日如来之本命佛法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。 生肖属羊的人，三合及六合瑞物为猪、兔和马，因此在佩戴方面应以这三种动物造形为主。生肖属羊的人，相冲凶物为牛，所以在佩戴方面，无论金牌或玉佩，都忌佩戴这种动物造形。效。编辑推荐场属马的人适合佩戴什么 属蛇的人适合佩戴什么 属龙的人适合佩戴什么 十二生肖2013年蛇年运程

属羊人适合带什么水晶 属相为羊的可以佩戴的水晶可以分为男士和女士：

（男士）黄水晶、茶晶。

（女士）紫水晶、绿幽灵等。

白羊座的树精佩戴方法是：白羊座（牧羊座）星座守护石：碧玺、紫水晶、石榴石；

基本助运物：玛瑙；

恋爱助运物：红玛瑙；

财运助运物：黄水晶；

健康助运物：紫水晶；

人际运助运物：紫水晶；

事业运助运物：青金石；

家庭运助运物：粉晶；

学习运助运物：莹石；

属羊的人适合佩戴什么水晶

1、紫水晶：缺乏对爱的勇气，遇到真爱却不敢大胆表白的属羊人，及其适合佩戴紫水晶来增加爱的勇气，紫水晶是爱情守护石也是爱情的创造者，可以增加佩戴者的勇气与信心，寻得适合对象等也能发挥很大的力量，能够带给人们诚实、贞节、勇气和自信，而且可以让情侣之间、夫妻之间得到更深厚浪漫的爱情。紫水晶还可使对方对自己的爱情忠诚不渝，婚姻美满如意，并且能够增进人缘及异性缘。还可帮助爱情和事业的成功，可作为定情之用，还代表了幸运。

2、碧玺：碧玺对于健康、财运、事业都有很好的帮助作用，属羊的男性朋友，运势稍逊一筹，所以需要佩戴碧玺来避邪化煞转变运气；避邪即避邪的谐音，可以有效地缓解压力和疲劳，消除人体的病气浊气，改善身体健康，增强好运；对于爱情方面，可以吸引爱情，增进人缘，增强异性缘，能够激发人的同情心和慈悲心，还能使人开心愉悦，心情舒畅，融化冷漠的场合，加强亲和力。同时在碧玺也是财富的象征，可以增强财运，有助于事业的发展；绿色碧玺也能使人清明、冷静，思维能够集中，还能使人心情舒畅，使人快乐，和气生财。

3、黄水晶：属羊的人在健康运方面比较欠缺，主要表现在泌尿系统以及肠胃等方面，饮食失衡。黄水晶对于胰脏和内分泌神经系统也有疗效，对糖尿病者更不可或缺，也可治疗肿胀和胃抽筋，主肠胃功能，消化不良或饮食失衡者适宜使用。黄水晶主脐轮，有消解紧张情绪，帮助肠胃等消化系统的功能；另外对于偏财运也是很有帮助的 ，黄水晶又名“财富之石”，产地：巴西。黄水晶主偏财运，佩带黄水晶，能增强气场中的黄光，黄光会影响物质生活和财运，可创造意外之财，聚集财富因缘；**光对应太阳轮，对肠胃消化系统有一定的帮助；佩带黄水晶，能增强自信，坚定自我立场。

4、石榴石：石榴石可以加强佩戴者的活力、魅力和亲和力，石榴石对应人体的海底轮，有助于改善生殖系统功能，增强性能力。可以加强自身细胞的再生能力，并且能够使伤口得到快速的愈合。对于女性来说，石榴石可以有效地改善妇科方面的毛病，改善内循环。石榴石可以使人充满自信，对抗忧郁，能够帮助人面对过去的创伤回忆，消除人心中的烦恼，带来愉快喜悦的心情！

属羊的人戴什么招财 属羊人招财旺运秘法：

属羊人可以佩戴百瑞堂至尊貔貅来提升自己的正财运和偏财运，貔貅自古就是招财神兽，为五大瑞兽之首。

请貔貅要请开光的貔貅，没开光的貔貅只能是当做装饰品来佩戴，百瑞堂至尊貔貅经过开光法会开光后马上进行封存，然后再由大德高僧加持七天七夜，保证第一眼看到主人，在招财辟邪转运旺事业方面最为灵验。

百瑞堂至尊貔貅是于2012年打造的一系列招财瑞兽，具备充足的的招财能量。开光后的至尊貔貅具有强大的威猛招财灵性，可帮主人招取财源，咬住钱财并进一步守住财库，在正财方面，至尊貔貅可帮主人改变磁场使在事业和财运方面心想事成财源广进，在主人做生意或者有生意机会的时候，可帮主人咬住任何的生意机会，并促成买卖交易顺利，生产平安，收款顺利。同时至尊貔貅更是招偏财最佳神兽，只要将至尊貔貅正面朝外，即可解煞，加以改变磁场，带来好运并让你的财源滚滚而来。"马无夜草不肥，人无横财不富所以求财的人，如果佩戴至尊貔貅或摆放至尊貔貅，可达到令人惊喜的效果。

这样就解决了属羊的人戴什么招财的问题了。

生肖为羊的人适合佩戴什么饰品，送属羊的人什么礼物好 每种生肖都有适合自己的开运饰品，而对于属相为羊的人来说，他们以草为食，历来都被看成是十分温顺的一种家中圈养动物，属羊的人不喜欢和别人起争端，崇尚息事宁人，因此也不被很多人所看好，但是，属羊之人绝对不像是表面透漏出来的脆弱，他们虽然温顺，但是却十分有毅力，只要他们坚持的事情，总是能比其他人走得更远。

佛学中以属相为羊当坐骑兵不少见，所以属羊之人如果信奉佛之人往往会比较善于人际交往，对于生肖为羊之人的佩戴食品，可以选择一些能与他们性格相辅助的生肖手链来进行佩戴，羊比较温顺，因此在生肖的选择上要以灵动性生肖为主，避免选择牛这种与属羊相冲的动物造型。可以选择的辅助性动物有蛇、鼠等。

属羊人佩戴什么饰品好？属羊人佩戴饰品应该注意什么 羊年出生的朋友今年运程会比去年佳，不论是工作、学业、爱情各方面都出现很多难得的机会。今年要注意健康问题，容易出现睡眠不足的问题。因此各位羊GG羊MM就要尽量抽时间休息，多点注意健康。佩戴金马的饰物有助于改善运程。 属羊人佩戴饰品应该注意什么 十二属相中第八个是羊，我们知道羊在地支里为未土，那么在地支中未与丑相冲，同时相刑这是决不能佩戴的。丑在属相中为牛，因此牛不能戴。还有在地支中未与子相害，子为鼠，这也不能戴。 属羊人忌佩戴：牛、鼠的饰品。 属羊人宜佩戴：马、猪、兔的饰品。 属羊人最适合佩戴的水晶 属羊的人性格正直、亲切、富同情心、羞怯、聪明、随遇而安。由于你意志力薄弱，因而往往会在感情上容易被人诱惑，形成依赖性极重，在恋爱中会不自觉地处于被动的地位。 属羊人的幸运水晶：碧玺、白水晶。

属羊的人适合带什么生肖的饰品 应该戴大日如来佛，可以保佑你

属羊人一生可佩戴什么手链 属羊人可以佩戴慈元阁五行合运镇星卫羊手链。

功能作用：慈元阁镇星卫羊手链，其挡宅化煞威力十分强劲， 属羊人在五行星君土德星君的助力下，可减弱伤害，避免火烤土焦之 风险，最后达到火炽土生之境。今年羊人灾主要来自于火多土害，火 多遇木更旺，所以引土衡之；火主礼，羊人今年可能有诉讼、牢狱、 纠纷之虞，土可中和此种功效。其次，脾胃为土，火多则脾伤，此为灾，添土保运，可防健康疾病，亦减弱血光之灾。最后，补土衡火， 五行合运，能够引来贵人，未婚者还可凭此引来桃花动。

请问一下属羊的人不可以戴哪些首饰 想带什么都可以如果你是信佛 别带 十字 如果没有信仰只是当饰品戴 没有讲究

1991年属羊的人戴什么首饰能旺财 属羊的人2015年运程，旺运锦囊 属羊的人2015年可佩戴黑色玛瑙手链，黑色玛瑙诠释的是一种如死亡般坚强的爱，让属羊之人放下犹豫、超越一切的持守去追逐浪漫的爱情；属相标识与土德星君不仅能守护他们的爱情，更给他们的内心注入一丝勇敢与坚持，让他们不会被岁月的洪流模糊了真心、能一直肆意的享受爱情的美好。 属羊人可以佩戴财羊开天和田青玉坠保个人平安顺畅，此玉坠为两只富贵高昂之美羊，淡定向前，脚踏财宝，尽显富贵平安祥和之意。《诗经召南》中讲到“文王之政，廉直，德如羔羊”，羊本是好的事物，“美”字即来源于“大羊”，羊大为美。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”因此乙未羊年，以羊为属羊人的守护玉坠最为恰当不过，其寓意为属羊人羊年冲破阻滞，吉祥快乐。财羊开天，带来财运，助羊人在羊年度过难关，把握机会，保持积极态度。和田青玉亦为世间名器，可保平安，增运添财。同时，属羊可在家中或办公室摆放财羊开天摆件调和风水，以保家宅运、旺事业运。若想化煞挡灾，寻得贵人。 三羊开泰琉璃车挂寓意：三阳交泰，福寿安宁。正月时三阳生泰卦，正当阴阳消长，万物复苏之时，故“三阳开泰”便成为岁首人们用来互相祝福的吉利之辞。“三羊开泰”乃取“三阳开泰”之谐音。太岁之年，阴煞凶星横行，于开春之时佩戴不仅可以凭借三羊之力，趋利避害，镇宅保家。同时，三羊朝拱寓意紫微星即将光临神户，其自尊之气能护佑2015年开车的朋友出入平安，四季福寿康宁。 祥瑞弥勒佛摆件寓意：否极泰来，财源广进。弥勒佛尊为娑婆世界的下一尊佛以超世间的忍辱大行于世，无论何时，他的脸上总是宁静自然、安之若泰所谓：“大肚能容，容天下难容之事。 开口便笑，笑天下可笑之人。”对于2015年受阴煞凶星侵扰的生肖，运城难免跌宕，心绪更是起伏不定，如果能在家中摆放一尊祥瑞的弥勒佛，不仅可以增添祥瑞之气，化煞挡灾，更有利于广纳财源，步步高升。

本命年为太岁年，命带煞气，挡煞开运即可。本命年泰然处之，待人接物需更细心用心，凡事不可冲动，三思而后行，多加注意生活规律，饮食习惯。本命年并非传说中那样可怕，佩戴挡煞开运的饰物即可平安无事，甚至还能行大运。辟邪要加持的东西比较好。我左手上戴了一根加持三生红绳，一串菩提子手链，右手是黑曜石。脖子上挂了一颗真狼牙，手机上挂了一个狼髀石（招财的，呵呵~），儿子脚上挂的是加持的铜钱红绳，车上挂了一串开光的十八子手串，家里跟包包上各挂的是一串加持六帝古钱（也是招财的嘻嘻），要真古的，不是仿制的哦。这些都是超超辟邪的东西，很灵验，而且不必算命理！！我的加持红绳跟狼牙是在淘宝的KK魔法居这家请回来的，我朋友介绍我去买的，他家好像辟邪的东西蛮多的，店家也是信佛的。我个人也比较信这些东西。信则灵。我本命年超好运的。大师说，本命年随身或者挂一串真古六帝钱，钱包护身符一张，戴条加持红绳就最好。

朋友送的或是自己请的这无所谓的。

佩带加持红绳的注意事项：

1 不可将结打开，或用剪刀等物品修剪其外观及长度。

2 若是往后陈旧不堪，因金刚结乃是三根本的加持，不可随意丢弃，可将其挂于高处（如屋顶、或树上）使之随风加持环境、守护周围的一切众生。

3 可以佩戴一生，不愿佩带时，请务必恭敬焚化！

祝你一切顺利吧！！！

最旺夫的星座当然是白羊了。白羊女她们天生就有很旺盛的男人缘，所以经常会得到异性的帮助。年轻的时候有朋友的帮助，成年之后有异性的帮助。

甚至有时候男性上司和同事都会给予帮助，对商场的优惠信息也了如指掌，可以用有限的资金，打造更优质的生活环境。她平日勤俭节约，可对待另一半从来不含糊，如果真的认定了你，她恨不得砸碎自己攒了20多年的金猪储钱罐，一并存入到你的户头，这种运势真的不错。

结婚之后，白羊女会拿出自己的能力来帮助老公，她是会跟老公商量的，不是很强势的介入。白羊女比较理性，而且很多白羊座的女生很聪明，那交际手腕也还蛮不错的，也很有冲劲不怕累，很多事情就会一肩扛起，当然面面俱到的白羊座老婆自然会成为老公的得力助手。

白羊座的女生天生的要面子，要尊严，生活中的小困难，根本阻挡不了他们的斗志和永不服输的精神。白羊女喜欢在一个家庭中充当主角，什么事都要听她们的，她们有能力把一个家庭打理得井井有条，把家人照顾得很周到。白羊女很重视自己的工作，去用自己的能力去赚钱，养活这个家，这个家庭只会越来越旺盛，经久不衰。白羊女懂得包容家人，激励家人，往往把自己积极的一面展现在家中。

妙法莲华经方便品第二

尔时，世尊从三昧安详而起，告舍利弗：‘诸佛智慧，甚深无量，其智慧门，难解难入，一切声闻、辟支佛、所不能知。所以者何。佛曾亲近百千万亿无数诸佛，尽行诸佛无量道法，勇猛精进，名称普闻。成就甚深未曾有法，随宜所说，意趣难解。舍利弗，吾从成佛已来，种种因缘，种种譬喻，广演言教，无数方便、引导众生，令离诸著。所以者何。如来方便知见波罗蜜、皆已具足。舍利弗，如来知见，广大深远，无量无碍，力、无所畏、禅定、解脱三昧、深入无际，成就一切未曾有法。舍利弗，如来能种种分别，巧说诸法，言辞柔软，悦可众心。舍利弗，取要言之，无量无边未曾有法，佛悉成就。’

‘止，舍利弗，不须复说。所以者何。佛所成就第一稀有难解之法，唯佛与佛、乃能究尽诸法实相。所谓诸法、如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等。’

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

世雄不可量， 诸天及世人、 一切众生类， 无能知佛者。

佛力无所畏、 解脱诸三昧， 及佛诸余法， 无能测量者。

本从无数佛， 具足行诸道， 甚深微妙法， 难见难可了。

于无量亿劫， 行此诸道已， 道场得成果， 我已悉知见。

如是大果报， 种种性相义， 我及十方佛， 乃能知是事。

是法不可示， 言辞相寂灭， 诸余众生类， 无有能得解，

除诸菩萨众、 信力坚固者。 诸佛弟子众， 曾供养诸佛，

一切漏已尽， 住是最后身， 如是诸人等， 其力所不堪。

假使满世间， 皆如舍利弗， 尽思共度量， 不能测佛智。

正使满十方、 皆如舍利弗， 及余诸弟子、 亦满十方刹，

尽思共度量， 亦复不能知。 辟支佛利智， 无漏最后身，

亦满十方界， 其数如竹林， 斯等共一心， 于亿无量劫、

欲思佛实智， 莫能知少分。 新发意菩萨， 供养无数佛，

了达诸义趣， 又能善说法， 如稻麻竹苇， 充满十方刹，

一心以妙智， 于恒河沙劫、 咸皆共思量， 不能知佛智。

不退诸菩萨， 其数如恒沙， 一心共思求， 亦复不能知。

又告舍利弗， 无漏不思议、 甚深微妙法， 我今已具得，

唯我知是相， 十方佛亦然。 舍利弗当知， 诸佛语无异，

于佛所说法， 当生大信力， 世尊法久后， 要当说真实。

告诸声闻众、 及求缘觉乘， 我令脱苦缚， 逮得涅槃者，

佛以方便力， 示以三乘教， 众生处处著， 引之令得出。

尔时大众中，有诸声闻漏尽阿罗汉阿若憍陈如、等，千二百人，及发声闻辟支佛心、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各作是念：‘今者、世尊何故殷勤称叹方便、而作是言，佛所得法，甚深难解，有所言说，意趣难知，一切声闻、辟支佛、所不能及。佛说一解脱义，我等亦得此法，到于涅槃，而今不知是义所趋。’

尔时舍利弗知四众心疑，自亦未了，而白佛言：‘世尊，何因何缘，殷勤称叹诸佛第一方便、甚深微妙、难解之法。我自昔来，未曾从佛、闻如是说，今者、四众咸皆有疑。惟愿世尊敷演斯事，世尊何故殷勤称叹甚深微妙难解之法。’

尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：

慧日大圣尊， 久乃说是法， 自说得如是力无畏三昧、

禅定解脱等， 不可思议法。 道场所得法， 无能发问者。

我意难可测， 亦无能问者。 无问而自说，称叹所行道，

智慧甚微妙， 诸佛之所得。 无漏诸罗汉、 及求涅槃者，

今皆堕疑网， 佛何故说是。 其求缘觉者、 比丘比丘尼、

诸天龙鬼神、 及乾闼婆等， 相视怀犹豫， 瞻仰两足尊，

是事为云何， 愿佛为解说。 于诸声闻众， 佛说我第一。

我今自于智、 疑惑不能了， 为是究竟法， 为是所行道。

佛口所生子， 合掌瞻仰待， 愿出微妙音， 时为如实说。

诸天龙神等， 其数如恒沙， 求佛诸菩萨， 大数有八万，

又诸万亿国、 转轮圣王至， 合掌以敬心， 欲闻具足道。

尔时佛告舍利弗：‘止，止，不须复说。若说是事，一切世间诸天、及人、皆当惊疑。’舍利弗重白佛言：‘世尊，惟愿说之，惟愿说之。所以者何。是会无数百千万亿阿僧祇众生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能敬信。’

尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言： 法王无上尊， 惟说愿勿虑。 是会无量众， 有能敬信者。

佛复止舍利弗：‘若说是事，一切世间天、人、阿修罗、皆当惊疑，增上慢比丘、将坠于大坑。’

尔时世尊重说偈言： 止止不须说， 我法妙难思， 诸增上慢者， 闻必不敬信。信。

尔时舍利弗重白佛言：‘世尊，惟愿说之，惟愿说之。今此会中，如我等比、百千万亿，世世已曾从佛受化。如此人等，必能敬信，长夜安隐，多所饶益。’

尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：

无上两足尊， 愿说第一法， 我为佛长子， 惟垂分别说。

是会无量众， 能敬信此法， 佛已曾世世， 教化如是等，

皆一心合掌， 欲听受佛语。 我等千二百、 及余求佛者，

愿为此众故， 惟垂分别说。 是等闻此法， 则生大欢喜。

尔时世尊告舍利弗：‘汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。’说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。

尔时佛告舍利弗：‘我今此众，无复枝叶，纯有贞实。舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善听，当为汝说。舍利弗言，唯、然，世尊，愿乐欲闻。’

佛告舍利弗：‘如是妙法，诸佛如来、时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。舍利弗，汝等当信佛之所说，言不虚妄。舍利弗，诸佛随宜说法，意趣难解。所以者何。我以无数方便、种种因缘、譬喻言辞、演说诸法，是法、非思量分别之所能解，唯有诸佛乃能知之。所以者何。诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故，出现于世。欲示众生、佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。’

佛告舍利弗：‘诸佛如来但教化菩萨，诸有所作，常为一事，唯以佛之知见、示悟众生。舍利弗，如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二、若三。舍利弗，一切十方诸佛，法亦如是。’

‘舍利弗，过去诸佛，以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸众生，从诸佛闻法，究竟皆得一切种智。舍利弗，未来诸佛、当出于世，亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。舍利弗，现在十方无量百千万亿佛土中、诸佛世尊，多所饶益、安乐众生，是诸佛、亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。舍利弗，是诸佛、但教化菩萨，欲以佛之知见、示众生故，欲以佛之知见、悟众生故，欲令众生入佛之知见故。舍利弗，我今亦复如是，知诸众生有种种欲，深心所著，随其本性，以种种因缘、譬喻言辞、方便力、而为说法。舍利弗，如此，皆为得一佛乘、一切种智故。’

‘舍利弗，十方世界中，尚无二乘，何况有三。舍利弗，诸佛出于五浊恶世，所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。如是舍利弗，劫浊乱时，众生垢重，悭贪嫉妒，成就诸不善根故，诸佛以方便力，于一佛乘、分别说三。舍利弗，若我弟子，自谓阿罗汉、辟支佛者，不闻不知诸佛如来、但教化菩萨事，此非佛弟子，非阿罗汉，非辟支佛。’

‘又、舍利弗，是诸比丘、比丘尼、自谓已得阿罗汉，是最后身，究竟涅槃，便不复志求阿耨多罗三藐三菩提，当知此辈皆是增上慢人。所以者何。若有比丘、实得阿罗汉，若不信此法，无有是处。除佛灭度后，现前无佛。所以者何。佛灭度后，如是等经、受持读诵解义者，是人难得。若遇余佛，于此法中、便得决了。舍利弗，汝等当一心信解受持佛语。诸佛如来、言无虚妄，无有余乘，唯一佛乘。’

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

比丘比丘尼， 有怀增上慢， 优婆塞我慢， 优婆夷不信，

如是四众等， 其数有五千， 不自见其过， 于戒有缺漏，

护惜其瑕疵。 是小智已出， 众中之糟糠， 佛威德故去，

斯人鲜福德， 不堪受是法。 此众无枝叶， 唯有诸贞实。

舍利弗善听， 诸佛所得法， 无量方便力， 而为众生说。

众生心所念， 种种所行道， 若干诸欲性， 先世善恶业。

佛悉知是已， 以诸缘譬喻、 言辞方便力， 令一切欢喜。

或说修多罗、 伽陀及本事、 本生未曾有。 亦说于因缘、

譬喻并祇夜、 优波提舍经。 钝根乐小法， 贪著于生死，

于诸无量佛， 不行深妙道， 众苦所恼乱， 为是说涅槃。

我设是方便， 令得入佛慧， 未曾说汝等、 当得成佛道。

所以未曾说， 说时未至故， 今正是其时， 决定说大乘。

我此九部法， 随顺众生说， 入大乘为本， 以故说是经。

有佛子心净， 柔软亦利根， 无量诸佛所， 而行深妙道。

为此诸佛子， 说是大乘经。 我记如是人， 来世成佛道，

以深心念佛， 修持净戒故。 此等闻得佛， 大喜充遍身，

佛知彼心行， 故为说大乘。 声闻若菩萨， 闻我所说法，

乃至于一偈， 皆成佛无疑。 十方佛土中， 唯有一乘法，

无二亦无三。 除佛方便说， 但以假名字， 引导于众生，

说佛智慧故。 诸佛出于世， 唯此一事实， 余二则非真，

终不以小乘、 济度于众生。 佛自住大乘， 如其所得法、

定慧力庄严， 以此度众生。 自证无上道， 大乘平等法，

若以小乘化、 乃至于一人， 我则堕悭贪， 此事为不可。

若人信归佛， 如来不欺诳， 亦无贪嫉意， 断诸法中恶。

故佛于十方， 而独无所畏。 我以相严身， 光明照世间，

无量众所尊， 为说实相印。 舍利弗当知， 我本立誓愿，

欲令一切众、 如我等无异。 如我昔所愿， 今者已满足，

化一切众生， 皆令入佛道。 若我遇众生， 尽教以佛道，

无智者错乱， 迷惑不受教。 我知此众生， 未曾修善本，

坚著于五欲， 痴爱故生恼。 以诸欲因缘， 坠堕三恶道，

轮回六趣中， 备受诸苦毒， 受胎之微形， 世世常增长。

薄德少福人， 众苦所逼迫， 入邪见稠林， 若有若无等。

依止此诸见， 具足六十二， 深著虚妄法， 坚受不可舍，

我慢自矜高， 谄曲心不实， 于千万亿劫、 不闻佛名字，

亦不闻正法， 如是人难度。 是故舍利弗， 我为设方便，

说诸尽苦道， 示之以涅槃。 我虽说涅槃， 是亦非真灭，

诸法从本来， 常自寂灭相。 佛子行道已， 来世得作佛，

我有方便力， 开示三乘法。 一切诸世尊， 皆说一乘道，

今此诸大众， 皆应除疑惑， 诸佛语无异， 唯一无二乘。

过去无数劫， 无量灭度佛， 百千万亿种， 其数不可量。

如是诸世尊， 种种缘譬喻， 无数方便力， 演说诸法相。

是诸世尊等， 皆说一乘法， 化无量众生， 令入于佛道。

又诸大圣主， 知一切世间、 天人群生类， 深心之所欲，

更以异方便， 助显第一义。 若有众生类， 值诸过去佛，

若闻法布施， 或持戒忍辱、 精进禅智等， 种种修福慧。

如是诸人等， 皆已成佛道。 诸佛灭度已， 若人善软心，

如是诸众生， 皆已成佛道。 诸佛灭度已， 供养舍利者，

起万亿种塔， 金银及玻璃、 砗磲与玛瑙、 玫瑰琉璃珠，

清净广严饰， 庄校于诸塔。 或有起石庙， 栴檀及沉水，

木蜜并余材， 塼瓦泥土等。 若于旷野中， 积土成佛庙。

乃至童子戏， 聚沙为佛塔。 如是诸人等， 皆已成佛道。

若人为佛故， 建立诸形像， 刻雕成众相， 皆已成佛道。

或以七宝成， 鋀石赤白铜、 白镴及铅锡， 铁木及与泥，

或以胶漆布、 严饰作佛像， 如是诸人等， 皆已成佛道。

彩画作佛像， 百福庄严相， 自作若使人， 皆已成佛道。

乃至童子戏， 若草木及笔、 或以指爪甲、 而画作佛像，

如是诸人等， 渐渐积功德， 具足大悲心， 皆已成佛道。

但化诸菩萨， 度脱无量众。 若人于塔庙、 宝像及画像，

以华香幡盖、 敬心而供养。 若使人作乐， 击鼓吹角贝，

箫笛琴箜篌、 琵琶铙铜钹， 如是众妙音，尽持以供养。

或以欢喜心， 歌呗颂佛德， 乃至一小音， 皆已成佛道。

若人散乱心， 乃至以一华， 供养于画像， 渐见无数佛。

或有人礼拜， 或复但合掌， 乃至举一手， 或复小低头，

以此供养像， 渐见无量佛。 自成无上道， 广度无数众、

入无余涅槃， 如薪尽火灭。 若人散乱心， 入于塔庙中，

一称南无佛， 皆已成佛道。 于诸过去佛， 在世或灭后，

若有闻是法， 皆已成佛道。 未来诸世尊， 其数无有量，

是诸如来等， 亦方便说法。 一切诸如来， 以无量方便、

度脱诸众生， 入佛无漏智， 若有闻法者， 无一不成佛。

诸佛本誓愿， 我所行佛道， 普欲令众生、 亦同得此道。

未来世诸佛， 虽说百千亿、 无数诸法门， 其实为一乘。

诸佛两足尊， 知法常无性， 佛种从缘起， 是故说一乘。

是法住法位， 世间相常住， 于道场知已， 导师方便说。

天人所供养、 现在十方佛， 其数如恒沙， 出现于世间，

安隐众生故， 亦说如是法。 知第一寂灭， 以方便力故，

虽示种种道， 其实为佛乘。 知众生诸行， 深心之所念，

过去所习业， 欲性精进力， 及诸根利钝， 以种种因缘、

譬喻亦言辞， 随应方便说。 今我亦如是， 安隐众生故，

以种种法门、 宣示于佛道。 我以智慧力， 知众生性欲，

方便说诸法， 皆令得欢喜。 舍利弗当知， 我以佛眼观，

见六道众生， 贫穷无福慧， 入生死险道， 相续苦不断，

深著于五欲， 如牦牛爱尾、 以贪爱自弊， 盲瞑无所见。

不求大势佛、 及与断苦法， 深入诸邪见， 以苦欲舍苦。

为是众生故、 而起大悲心。 我始坐道场， 观树亦经行，

于三七日中， 思惟如是事。 我所得智慧， 微妙最第一。

众生诸根钝， 著乐痴所盲， 如斯之等类， 云何而可度，

尔时诸梵王， 及诸天帝释、 护世四天王， 及大自在天，

并余诸天众、 眷属百千万， 恭敬合掌礼， 请我转法 轮。

我即自思惟， 若但赞佛乘， 众生没在苦， 不能信是法，

破法不信故， 坠于三恶道。 我宁不说法， 疾入于涅槃。

寻念过去佛、 所行方便力， 我今所得道， 亦应说三乘。

作是思惟时， 十方佛皆现， 梵音慰喻我， 善哉释迦文，

第一之导师， 得是无上法， 随诸一切佛、 而用方便力。

我等亦皆得， 最妙第一法， 为诸众生类、 分别说三乘。

少智乐小法， 不自信作佛， 是故以方便、 分别说诸果。

虽复说三乘， 但为教菩萨。 舍利弗当知， 我闻圣师子、

深净微妙音， 喜称南无佛。 复作如是念， 我出浊恶世，

如诸佛所说， 我亦随顺行。 思惟是事已， 即趋波罗奈，

诸法寂灭相， 不可以言宣。 以方便力故， 为五比丘说。

是名转法 轮，便有涅槃音， 及以阿罗汉， 法僧差别名。

从久远劫来， 赞是涅槃法， 生死苦永尽， 我常如是说。

舍利弗当知， 我见佛子等， 志求佛道者， 无量千万亿，

咸以恭敬心， 皆来至佛所， 曾从诸佛闻， 方便所说法。

我即作是念， 如来所以出， 为说佛慧故， 今正是其时。

舍利弗当知， 钝根小智人、 著相憍慢者， 不能信是法。

今我喜无畏， 于诸菩萨中， 正直舍方便， 但说无上道。

菩萨闻是法， 疑网皆已除， 千二百罗汉、 悉亦当作佛。

如三世诸佛， 说法之仪式， 我今亦如是， 说无分别法。

诸佛兴出世， 悬远值遇难， 正使出于世， 说是法复难，

无量无数劫， 闻是法亦难， 能听是法者， 斯人亦复难。

譬如优昙花， 一切皆爱乐， 天人所稀有， 时时乃一出。

闻法欢喜赞， 乃至发一言， 则为已供养， 一切三世佛，

是人甚稀有， 过于优昙花。 汝等勿有疑， 我为诸法王，

普告诸大众， 但以一乘道、 教化诸菩萨， 无声闻弟子。

汝等舍利弗， 声闻及菩萨， 当知是妙法， 诸佛之秘要。

以五浊恶世， 但乐著诸欲， 如是等众生， 终不求佛道。

当来世恶人， 闻佛说一乘， 迷惑不信受， 破法堕恶道。

有惭愧清净、 志求佛道者， 当为如是等、 广赞一乘道。

舍利弗当知， 诸佛法如是， 以万亿方便、 随宜而说法，

其不习学者， 不能晓了此。 汝等既已知， 诸佛世之师，

随宜方便事， 无复诸疑惑， 心生大欢喜， 自知当作佛。

　一天的生活不知不觉间结束了，心中一定有不少感想，不妨坐下来好好写写日记吧。那么你真的懂得怎么写日记吗？下面是我为大家整理的七年级日记10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

七年级日记 篇1

　每当你仰望星空的时候，你就会发现天上的每一颗星星都有各自的特点。

　在这个满天繁星的夜晚，我在窗台边仰望那一颗颗眨着眼睛的星星。在无数颗星星中，我发现了一颗非常亮的星星，这一颗闪着耀眼的光芒。在这茫茫星空中，它最独一无二。我还发现了一颗星星，它的光芒及其微弱，就像一个要泄气的人一样。还有一些星星，它们聚集在一起，组成了一个个美丽的图案。但有一些星星，它们没什么特别的，它们没有和其它星星聚在一起，而是独自发出一点光芒。其实，在我们的生活中，就有很多像这些星星一样的人：有些人努力拼搏，最终取得了很好的成就；有些人少年不努力，长大后只好靠捡破烂为生；有些人则和自己的朋友们一起创业，取得成功；有一些人则是独自打天下，不依靠父母的力量，照样生活得不错。

　仰望星空不仅会让你发现人生和星星的相似之处，还会让你发现许多奥秘。同学们应该知道星座吧，星座中有白羊座、天平座、天蝎座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。可是，又有多少人曾看过这些星座呢？每当你仰望星空的时候，你可以观察一下那些星星的形状。如果你发现那些星星的样子很像某个星座，那你一定会很幸运吧！在这个世界上，每个星座的人都有很多，而每个星座都是由很多的星星组成的，而我们也是有各自的特点，就像这些星座一样。

　仰望星空，就像是在仰望我们自己，老天爷对我们每一个人都是公平的，你付出努力，是星星总会发光的。

七年级日记 篇2

　前几天，我们家发生了一件有趣的事。晚上九点多的事候，爸爸玩了一会儿电脑，就去找水解渴。我想了一个好办法，偷偷把电脑桌面的图像改成了一条可怕的大鲨鱼。过了一会儿，爸爸一看，大 吃一惊，急匆匆地跑去问妈妈：“是不是你改变电脑桌面的图像啦！”可妈妈已经香香的睡着了。这时爸爸更着急了，就跑来问我，我假装睡着了。爸爸自言自语地说：“奇怪，电脑怎么犯神经了，桌 面自己就变了，我得问问电脑商，卖的什么烂玩意儿！”说完就拿起了电话。我看见爸爸的样子，再也忍不住哈哈大声笑起来，爸爸见我笑的那么开心，便说：“哈，原来是你这小子！”西西，你们觉 得好笑吗？

七年级日记 篇3

　上周六的早晨，我本想睡懒觉，可是妈妈硬是要叫我起床，要我朗读、背诵。我无奈，只好极不情愿地起来。穿好衣服后，我并没有拿出课本学习，而是趁妈妈在厨房做早餐的空隙，赶紧打开电脑，玩了起来。谁知，妈妈一转身就发现了我的伎俩，便生气地开始数落我的不是，本来就很烦的我便对着妈妈大吼一句不要啰嗦了！妈妈见状，更加来气：你快点去学习啊，这时候不努力，以后怎么办啊

　我玩会都不行吗！我边吼边切断了电脑的电源，接着砰地一声便把自己关进了房间，一个人生着闷气。心里嘀咕着妈妈管得真多，我都快失去自由了！

　到了中午，我的肚子饿的咕咕叫。这时，妈妈敲了敲我的门，小心翼翼地对着门里的我说：宝贝，饿了吧？我把饭放在门口，你学习完了自己来吃啊。我装作没听见。过了一会儿，我从门缝里闻到了我平时最爱吃的红烧肉的香味。可我依然没有去打开房门。直到我听见妈妈关门去睡午觉时，我才悄悄地打开房门。此时饭菜已经凉了，但我看到了红烧肉，便忍不住饥饿开始大嚼起来。妈妈做的饭菜真是好吃，一大碗饭菜被我一口气就吃完了。等我准备再次偷偷溜进自己房间时，突然，我听到了妈妈的抽泣声。此时的我，有些狐疑，仔细一听，果真是妈妈在哭泣，我的心在颤抖。我在犹豫：到底要不要打开房门。同时，我的手也放在了门把手上，我已经对早晨的过错开始懊悔了。最后，理智还是战胜了一时的生气，我果断地推开了妈妈的房门：妈妈，您看，我把饭吃完了。我摊着个空碗给妈妈，我还要去午休，下午接着学习呢！妈妈抬起头，望着我，露出了惊讶的表情，看着我手中的空碗，扑哧一声笑了。当我拍着胸脯说晚饭包在我身上时，妈妈脸上的愁云才散开。

　傍晚时分，我抢在妈妈前面，煮好了面条，还夹了个荷包蛋。当我把这碗面条奉送到妈妈面前时，妈妈再也掩饰不住内心的喜悦，脸上露出了欣慰的笑容。

　经过这个周末的洗礼，我仿佛真的长大了。妈妈的唠叨已不再那么令人讨厌，她都是为了我好，我不应该去伤害她。

七年级日记 篇4

　假期里，我随父母去外地游玩。今天我们去一座古庙参观，发现庙里香火盛旺，庙前车水马龙，不觉奇怪。一位老人告诉我，这里的佛爷可灵了，求他办事准成。

　进了大殿，只见一对夫妇想请佛爷掐算一下是生男还是生女。由于抽到“上上签”，夫妇俩高兴极了满怀生男孩的希望捐了10元钱。还有一位大爷也抽了一直上上签，保佑他们全家人丁兴旺，年年有余。就这样佛像前的前乡里10元票堆积如山，看来佛爷赚钱的本领还真不小呢？

　我忍不住想，佛爷的本事真不小，神通广大，我也来试一试啊，看看灵不灵。于是我便跪在佛像前，暗暗念叨：“保佑我这学期成绩优异。”虽然我知道这是迷信，但信佛之心人皆有之么，然后站起来，咬咬牙，抽了一枝签。我睁眼一看，也是一支“上上签”。我喜出望外，自然也要捐钱了。正当我急着要把这个好消息告诉爸爸妈妈时，一个不小心，手一挥，竟把那只求签筒打翻了，筒里的签撒了一地，我连忙蹲下捡，第一支是上上签，第二枝也是上上签，第三枝也是上上签，好奇心驱使我查看了所有的签，结果我意外地发现所有的签都是上上签，我顿时傻了眼，“怎么净是‘上上签’？”脱口而出，许多人听了都围过来，看到我手上的签子，全都惊讶的大眼瞪小眼，大殿里一片寂静，我看了一眼佛像，他似乎也在长长的叹气。。。。。。

　在回家的路上，我思绪万千，眼前浮现出了那一枝枝"上上签”我顿时明白了——佛心向善。想要学习好，自己一定要付出努力的！

七年级日记 篇5

　每当美妙的歌声在我耳边响起时，我总会闭上眼睛，细细地欣赏品味。一首首美妙的旋律已经陪伴我走过了七个春秋。

　周四下午放学，我在车站等车。渐渐地，思绪被带到了……

　依稀记得那是一个盛夏的中午，尽管骄阳似火，我却无论如何也无法抑制心中的那份欣喜与快乐——在刚刚落下帷幕的古诗词比赛中，我超常发挥，得了个二等奖。兴高采烈的我打开电脑，戴上耳机，听起了音乐。这时，一段优美的歌声如小溪般流过我的心田。它像无声的春雨，滋润了我干旱的心田;它像一盆冷冰冰的清水，把我的那堆强盛的火焰浇灭了许多。静静地聆听着这天籁之声，我的心灵突然异常平静，之前的心潮澎湃已变成了微微波光。我想：是啊，荣誉乃身外之物，我不能为一时的快乐而忘乎自我。无论什么时候，骄傲自大的人都会更容易面临挫败。要想成为一个深受大家的人，“谦虚”是必须做到的。“谦虚”，它并非是嘴上说说的美德。

　于是我明白，歌声是欢笑时的细雨，让你继续用一颗平常心看待生活。

　转眼间，记忆的快马又把我带回了现实。我漫无目的地在公交车站附近徘徊着，心里留下的只有无尽的失落与悲伤。回到家，我仍像往常一样听起了我心爱的'歌曲。

　“这也烦，那也烦。左也难，右也难……”一听到这首歌，我的心不禁为之一颤：这歌声，不正如我现在的心情吗心中的忧愁自然而然地又加深了一层。“心宽广，就会赶走黑暗，幸福颜色，不就是这一片蓝生活不难，生命不难……”这一段歌声俨然是一团阳光，刹那间驱走了我心中的黑暗，给我留下一片明静而灿烂的天空。“你我未来海阔天空，一路是蓝……”听到这一段，我的心中豁然开朗。也许我们的生活中总是会有这样或者那样的不如意，这些问题常常萦绕在我们身旁，像一团乌云，使我们的心情一团糟。但是，为什么我们不从另外一个角度去想问题呢为什么我们要被身边的这些烦恼而困扰呢只要自己努力了，就不会留下遗憾;即使后来失败了，也能重新积蓄起爆发的力量;只要抛开自己身边的烦恼，前面留下的就是一路亮丽的蓝色，它会一直带着我走向快乐的生活。

　于是我明白，歌声是失败时的暖水，让你重新拾起生活的信心。

　歌声，它在我得意时教会我冷静，在我失败时教会我坚持。歌声，就是这样伴我成长。

七年级日记 篇6

　那是一种爱，一种无法抗拒的爱；那是一种情，让人无法自拔的情；那是一种梦，一种难以忘却的梦。

　刚迈进初中，一股暖流流入了我的心中。你们知道是神魔吗？是我们的语文老师。她在开学的第一天就让我觉得万分亲切。她像一个园丁，灌溉我们这些未成年的幼苗；她像一个水壶，给予我们这些的花儿雨露；她像一个火把，照亮我们前进的路。

　老师，两个简简单单的字，却包含着浓浓的情。老师是妈妈，在我们难过的时候安慰我们；老师是大海让我们在她的怀抱中自由成长；老师是指南针，指引我们前进的方向。老师，是我的恩师，如果没有她，或许就没有现在的懂事我；如果没有她，或许就没有现在成熟的我；如果没有她，就更没有现在有学问的我。我感谢她，我的恩师。

　在我心中，是老师的爱教育了我，我终身难忘！

七年级日记 篇7

　今天阳光明媚、晴空万里，我和爸爸一起到郊外去钓鱼，这是我第一次钓鱼。

　我们来到一个较大鱼塘边，水里有许许多多自由自在的鲫鱼、草鱼、鲤鱼等。我从旁边顺手拿起了一根鱼竿，但是却不知道该怎么钓鱼。过了一会儿，有一位看鱼塘的老伯伯走到我身边，和蔼可亲地教我如何钓鱼。首先，他告诉我怎么上诱饵，他从一包泥土里拿出一条蚯蚓，然后把蚯蚓穿上钩子，随后让我把诱饵抛向鱼塘，而且是越远越好。当鱼浮落入水面时，鱼竿的前面要尽量地贴近鱼浮，接着告诉了我两个最重要的诀窍，一个是要有耐心，还有一个是动作要敏捷。

　然后，我就开始钓鱼了，等了好半天，想：鱼儿怎么不愿意咬我的鱼饵，我再等一会儿，如果鱼再不来咬的话，我就不再钓鱼了。我又等了一会儿，忽然觉得鱼竿被什么东西拽下来了，急忙一提，原来是一条大鲫鱼，我连忙把鱼往岸上一甩，等鱼掉在地上，我再仔细一看。我的天哪，别人钓鱼都是挂在鱼的嘴上，可我的钩子却挂在鱼的肚皮上。我看了心想：这条鱼也许是太小瞧我了，看我是一个新手，比别人技术差，偏偏往我的钩子上撞，可让我的钩子钩了个正着。

　这下可好，这条鲫鱼让我对钓鱼产生了浓厚的兴趣，就再次披挂上阵，又钓上了第二条、第三条……。第二条鱼是今天所钓的鱼中最大的，足足有一斤多重。

　在这一次钓鱼中，我不仅学会了钓鱼，而且还找到了钓鱼的乐趣。

七年级日记 篇8

　初一，那时崭新的你，沉默的我你，自从你到我的手里来，整天躺在课桌，我，时而不时地翻开你，当我高兴时，我看着你，你也很快乐，当我伤心时，我看着你，你也很难过；当我取得好成绩时，我看着你，你也感到很自豪，就这样，我们度过了初一。

　我的益友初二，那时欢快的你，活泼的我。你，在我思想里跳跃，给了我一个不寻常的启示，我，在你启示下搭建了梦想的舞台，我在这里歌唱，你在哪里为我鼓掌；我在这里奔跑，你在这里为我加油；我在这里为我梦想拼搏，你在哪里为我指导方向。你给我插上梦想翅膀，让我飞向远方。就这样，我们度过了初二。我的益友。初三，那时苍老时你，饱受风霜的我。

　你，陪伴了我快三年了，你一值为我付出了很多，让你苍老了很多，我，经过了种种困难，但在你的帮助下，我克服了困难，并有了良好的习惯，你让我成为一个真正的男子汉。现在，这时伤心的你，痛苦的我。

　面临着毕业，我也许不在升学，将要和你分开，回忆我们在经过的风风雨雨，我们在一起时的开开心心，非常怀念，我又看着你，你也看着我，我的眼睛里激起了泪花，也许是对我们过去的恋恋不舍，我的益友。我不想和你分开，不是你的外貌吸引了我，而是你给我的那一份温暖，那份鼓励，那一份回忆，我的益友！我的亲人！我的生命！

七年级日记 篇9

　“噼里啪啦”随着窗外的鞭炮响起，这个不眠之夜开始了。

　巨大的响起，就像一个大力士，不，比大力士还要大。霎时，大地震动，一幢幢高楼也不由得一颤；这时，美丽的花式烟花冲向了天空，在天空中变为一朵朵美丽的花儿；旋转烟火也不甘示弱像一个个火箭划破天空，划出一条优美的弧线。

　街上的小朋友每人都手拿着嘀嘀筋，大一点的放一些大地红呀。最引人注目的是一个像葫芦一样的花子，只见一点燃它，它喷出火花，一会变一个颜色，就像一棵圣诞树。

　街旁的商店也拿出花子来，那一个个“降落伞”像一个个从天上掉下来的小雨点，又像“小人国'里出来观光跳伞的。"砰砰"双响炮也迫不及待地跑出来，"窜地鼠"非一般的窜来窜去，"大地红"也飞快的转了起来。

　看了这么多自我也该玩玩了，子，双响炮不敢说，大地红嘛，还能够。我一手拿香，一手拿着大地红，用香接近炮焾，香一触着大地红，大地红炮焾冒出火星，我赶紧扔出去，刚一触地，它飞快的转起来，好看极了。咦？我突然想起还有一盒电光棒呢。电光棒被点燃后射出一个个像小星星一样的火星，照亮了整个楼道。突然，"啾"的一声把我吓了一跳，回头一看原先是爸爸在放骑火，这时，平时一向胆小的妈妈站了出来，她手持烟花棒，一手高高地举着，像传递圣火样貌，“哗”由妈妈亲手放出的第一个烟花飞向了天空。

　“噼里啪啦”随着第二阵鞭炮声响起，这个令人难忘又开心的不眠之夜结束了

七年级日记 篇10

　七月，京城夏日的阳光已经很盛了。桌前摆着那本褐色书皮的《长恨歌》。我翻开它，恍然又堕入旧时代的影像中。水乡精巧秀丽的阁楼上，一个女孩明眸皓齿，眼神中却似封锁着重重心事。那里该是乌镇。女孩缓缓而道：“一上玉关道，天涯去不归。”

　白露时的上海，凉沁的雨丝飘出一张细密的帘。梧桐叶尖上都滴着水，牵动着民国的愁韵。我有意走进窄小的弄堂。弄堂比胡同窄，比胡同暗，小气得多，若胡同是阳光下摇曳出光影的牡丹，那弄堂便是开在阴暗处的红芍药。

　我抚弄着弄堂口的砖石，仿佛抚摸到时代残留下的文化，我原是站在时代的交界口上。夕阳的微光淡淡地散出云外，散在雪花膏的气息里。

　那边墙上倚着一个女孩，女孩面容清丽，橘色的阳光软软地在她面上涂了一层，无由生出悲切之意。耳际又似乎响起短笛略显仓皇的调子。她面色中带几分不耐烦与傲气，我欲走近她，她却淡了影子，消了芬芳。尽管如此，我还是认出她是王琦瑶。

　天上飘下枯黄的梧桐叶，如大鸟飘忽坠落。巷子深处，一位女子款款走来，双臂紧紧抱着一块手织的围巾，那么软，那么暖，她一身萧索，一身落寞，擦肩而过的幸福就如掉落的梧桐叶。她不曾慢下脚步，走着走着，瘦弱的身影也便淡出了我的视线。曼桢的痛却不曾从我心底消失半分。

　接着走出的便有倾城佳人白流苏，悲恸放手的沈韶华，还有抱着一炉沉香屑的女孩，失意地垂下头，一人一人便都这样走过。无数故事与传奇便起承转合。上海文艺作品中的女子，一个赛一个美丽，一个赛一个坚韧。

　再转回神来，已残月如钩。弄堂里的人家亮起灯火，昏黄的光落在巷子里。我孑然一人，一身潮气，旁人都看不见我看见的世界。我痴痴地站着。

　当我在南京路上看见一家名叫上海故事的丝巾店，没有人懂我为什么兴奋地冲进去。我闭上眼，指尖轻触柔软的丝巾，滑过瑰丽沉暗的色泽，滑过无数悲欢离合。我感受到她们藏在我的身体里，和我共同呼吸尘世的空气，与我共享上海的夜雨。

　我合上《长恨歌》，合上《半生缘》，合上《滚滚红尘》，从书柜里翻出一条丝巾，轻轻将脸埋在上面，于是北京炙热的阳光淡了，淅淅沥沥的雨滴落下来，可惜旁人却感受不到那种清凉，那是独属于我一人的“倾城之恋”。

　我的世界，藏在那一册一册的书中。