关于佛教的因果报应问题

　　因果报应遵循哪些定律

　　佛典中所说的因果报应，遵循的是因果律，大略包含5个定律：

　　一、善恶业因必生同类果报

　　亦即如“种瓜得瓜，种豆得豆”，不可能杂乱，也不可能有因无果或有果无因。

　　不管人们是否相信，因果报应的铁律都是宇宙和生命现象的基本规律。众生所造的业必定遵循这不变法则，同类因必生同类果报，善业必生善报，恶业必生恶报，善恶杂造业（黑白业）必生善恶夹杂果报，有漏业必生有漏果报，无漏业必生无漏果报……无有错谬，丝毫不爽。

　　善恶因果，主要依众生的相互关系而建立。对他人于自己之损益恩怨施以报偿，是一种本性。这种本性相似于“作用力与反作用力”的物理定律。“业”有不可思议的巨大力量，称为“业力”，为佛经所说世间四种不可思议力（佛力、神通力、龙力、业力）之一。四种不思议中，神通力、龙力都没有业力大，佛家说：“神通敌不过业力”。在业力面前，多大的神通也会失效。《南传弥兰陀王问经》载：弥兰陀王问神通与业力之不可思议孰为大，龙军罗汉答道：“于此不可思议中，业之成熟力非常猛烈及更强大。”就是佛力，尚不能随意卒消定业。只要身在众生生死界，造了善恶业，便无法摆脱所造业力的束缚，无处逃避善恶业果报的追逐。

　　有一个故事：有四个仙人，各各神通自在，以天眼看见将受恶报而死，力图以乃尽其所能，上天入地，赴雪山，入海底，结果仍无法摆脱如影随形般的业报（见《增一阿含经》卷二三等）。善恶业必生同类果报，还意味着：一个人若既行善又作恶，则其善恶各自生果报，不可能互相抵消，不可能用行善的方法消灭恶业之恶报，而恶业再大，也不能消灭起所作善业的善报。《佛说未曾有因缘经》卷下佛言：

　　“夫人修福，不与罪合，不共和故，要须方便，令得灭罪。”

　　谓善恶各有其果报，不相混合，若要消灭恶业罪报，必须用能消灭恶报的方法（修学智慧等）。

　　二、自作自受，不由于他

　　众生既然以自我为中心而造业，有一个造业的“俗我”，其所造业的果报，按因果决定不杂乱等缘起义，只能由造业主体的相续变化来承受果报。而众生现在所承受的业报，必定是自己前生宿世的业力所感。就象饮食睡眠，不能由别人替代，就是至亲如父母子女，也不能互相承受业报，只能是自作自受，不必怨天尤人。《泥犁经》载佛言：“父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。”

　　《无量寿经》佛告诫世人：“天地之间，五道分明，善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。”

　　三、业因多类，果报五种

　　众生所造能生必然果报的业，从作为生果之因的角度，佛典作了二因、三因、六因、十因等多种分类。

　　二因：贪*等多作则*欲愈益增长，如渴饮咸水，愈饮愈渴，这样的业因叫做“习因”或“同类因”。善恶业因能生后世的果报，这样的业因叫做“报因”或“异熟因”（异时异地而成熟）。

　　三因：生因（异熟因）、习因、依因（识等之所依）。

　　六因：见《俱舍论》。能助成或不障碍果报出生的业因叫做“能作因”；互相依存而生果的业因叫做“俱有因”；能出生同类果报的业因叫做“同类因”；同时相应而生的业因叫做“相应因”；无明、身见、邪见、见取见、疑等能遍生一切烦恼惑业的业因叫做“遍行因”；有漏善恶无记业能生来世成熟于五道中的果报，这叫做“异熟因”。

　　十因：见《瑜伽师地论》卷五。随说因、观待因、牵引因、生起因、摄受因、引发因、定异因、同事因、相违因、不相违因。其中值得注意的是引发、相违、不相违三因。引发因，谓三界有漏的善业不但能引发自界的有漏和无漏善业，还能引发其余二界的有漏无漏善果，如多行好事容易坐禅入定，这当属间接引发；所以很多的佛教修行者都把行善作为修行的助行来做，这是很有道理的。反过来看，有的人长期静坐也不能入定，正是缺乏善因的引发。相违因与不相违因说明：果报将生时，若有障碍之缘现前阻挡，便暂不得生。

　　诸种业因出生的果报，有五种：

　　1、现法果（或士用果）。指当前现世就可得实际的果报，如世俗的学习及经济活动等，现世便得到果报利益。《瑜伽师地论》卷九说两种极重的善业和五种极重的恶业必得现法果报：极重善业指于佛法僧正信、正解，以佛法为指导作大善行，能于现世获得福寿安乐等果报；五种极重的恶业指五无间罪——杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧（含劫夺僧寺财产和诽谤大乘佛法）等，得现世恶报。

　　2、等流果。就是同类因果相续，有如同一河水相续而流。如杀生者喜杀，修禅者喜清净，布施者仁慈等。

　　3、异熟果。果报成熟于来生后世，使人流转于六道。佛经说人一日一夜有八万四千念，每一念都可能牵引出一生乃至多生的异熟果。人一生多造无数业，死后如何受异熟果呢？《阿毗达摩杂集论决择谛品》中回答说：

　　“重者先熟，或将死时现在前者，或先数习者，或最初所引者，彼异熟先熟。”

　　谓极重业、临死时现前的业（近死业、临终业）、一生常作成习的业（习惯业）和宿世积累但未生果报而于临终、死后最先成熟的业（累计业、储备业）四种业，决定死后最先受的异熟果，亦即决定死后的去向。四种业中数极重业与临终业对决定死后去向来说起着关键性的作用。《业道经》云：“业道如秤，重者先牵。”佛书有云：“临终片刻，能胜多时。”

　　4、增上果。指主体的业行对其生存环境发生的作用。佛法认为众生的生存环境——包括地域、时代、气候、物产、人缘等条件都是众生业力所感，为业报的一部分，与主体“正报”相应，称“依报”。行善，会感得好的生存环境，生于富强文明之邦；作恶业，会招致不好的生存环境。《增一阿含经》卷四三佛说十恶而导致十种“外物衰耗”。《业报差别经》佛言：

　　“若有众生于十恶业多修习故，感诸外物悉不具足。”

　　5、与他增上果。指一众生所作的业对他的亲属、他周围的人乃至社会所产生的影响，如常言“一人得道，鸡犬升天”，一人犯罪，则全家人脸上无光。众生，尤其人类，是社会性的存在，生活于众人、社会、自然界乃至动物界的缘起关系中，互相关联，按五果中的增上果、与他增上果二义，则一人所造业的果报，可波及于他的生活环境（社会、自然界），而众人共同造的业（共业），则感得众人共同依止享用的或好或坏的生存环境。按此，一个民族、一个国家、一个地区的贫富强弱、先进落后、文明程度、社会秩序、社会心理氛围、生存环境等，是这个社会群体所共造业的果报，由社会群体“自作自受”。

　　四、果依众缘，报通三世

　　业因虽然必定生果，但“因”仅为缘起果报诸条件中最重要的一种，尚须待必要的一切条件齐备，才能生出果报。按《中论》等说，缘起一个现象的条件，有因缘（因）、所缘缘（外境）、增上缘（起关键作用的其它条件）、等无间缘（因果相续中间没有停顿）四种缘。

　　具伦理、社会性的业因出生果报，须视造业主体和业所作用的对象之间的因缘际遇等而决定，有一种条件不具备，便不得生果，就象植物的种子，不一定即刻便能落地发芽，要等到一定的时候，具备适宜的温度、湿度、土壤、光照等条件时，才会发芽、生长、开花、结果。

　　众生所造业的果报，也未必都能现前或今生现世便能见到，也许要经历长时或到来生乃至极久远的后世才能成熟。业力果报，要从整个生死轮回的漫长过程去观察，不能仅局限于眼前和今生。

　　按佛经说，业因之果报，按其成熟的时间，分成三种报应形式：

　　一是现报（现世报），果报在现前、今生便会成熟，这在生活中是大量存在的，如学习工作，现前便见成效（士用果）；信修佛法，不久便身心获益；犯罪违法，先前便遭法律制裁、众人唾弃等。《中阿含经》卷五三《痴慧地经》佛言：造恶业者，现前身心要受被人责骂、蔑视、抛弃，受国法处罚及临死时畏惧堕入恶道等三种忧苦，而行善者则现前受被人尊重、无所畏惧、坦然善终三种喜乐。

　　二是生报，今生造业，来生受报，而今生所受果报的因，自然要追溯于前世了。佛经说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”这主要指异熟因、异熟果而言。异熟果，当指生来既定、不容自己选择的诸条件，如所生的时代、地域、家庭，天生的身体、容貌、智力、性格等禀赋。

　　《瑜伽师地论》卷七言：“或有诸业，唯用宿作（宿世所造业）为因，犹如有一自业增上力故，生诸恶趣及贫苦家。”

　　谓生诸恶趣及贫苦家庭等异熟果报，唯由前世的业决定。

　　三是后报，谓今生或宿世所造的某些业，由于诸缘未具，要在多生后世，乃至极为久远的未来，才会诸缘齐备，果报成熟。但不管受后报的时间多长，即使长到多劫之后，只要已经种下业因种子，便会出生果报，没有不受报的道理。《大宝积经入胎藏会》有偈子说：

　　“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”

　　《法句经》偈云：“妖孽见福，其恶未熟，至其恶熟，自受罪酷；祯祥见祸，其善未熟，至其善熟，必受其福。”

　　《大般涅盘经》卷九说，人间虽然不乏“作恶不即受” 的现象，然而“如乳即成酪”，总有果报成熟的一天，犹如灰覆火上，似乎无火，愚痴之人贸然踏过，只会招致烧足之祸。不能因为只看到社会上有好人受罪、恶人享福的现象，便轻易说善恶无报。好人受罪，受的是他前世所作恶业的果报；坏人享福，享的是他前世所作善业的果报。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到”。“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”

　　佛学还分众生所造业为定业、不定业两种。定业，谓果报已经决定，难以转变。《大般涅盘经》卷三一解释说：

　　“若定心作善恶等业，作已深生信心欢喜，若发誓愿供养三宝，是名定业。”

　　定业，指以决定心、深重心所造的重业，作后没有后悔，其善者如发愿供养佛法僧等，其恶者如五无间业、杀人等。定业的报应，又分三种：一种报定，肯定会有果报；二者时定，受报的时间已成定数；三者报定而时不定，要等到时机成熟才受定报。除定业外，其它非以决定心作，作后反悔改正者，属不定业，不一定必受果报。《优婆塞戒经业品》就定不定，分业为四种：

　　“一者时定果报不定，二者报定时不必定，三者时定果报亦定，四者时果二俱不定。”

　　当然，不定业之不定，只是所说业的力弱，或有可能因其它强大障缘而难得生果，如植物种子成熟得不太好，或有可能会被破坏，便不一定能发芽生长，并不意味业因无报。

　　五、业由心生，转消有道

　　这是因果律的第五条定律，说的是若依佛法看破业之本质的智慧，则已造有漏业可以转变，业力可以摆脱，这是佛教因果说的真谛所在。若仅见及前四条业必生果的属于世俗谛的法则，而未见及于此，则失去了佛法的神髓。《华严经》所载佛言甚至说：

　　“以我所说世间正见、顺生死理、业缘果报可戏论法为上智慧，是人则为毁谤如来及如来法！”

　　《大般涅盘经》卷三一佛言，谓认为诸业定得报者，“当知是人非我弟子，是魔眷属！”为什么？因为若一切业皆须受报，“则不得有修习梵行、解脱涅盘”。

　　宗喀巴大师《显密修行次第科颂》云：“因果若决定，众生不成佛。”如果业力因果决定不可转、消，则一切众生自无始以来造业无量，只能业果相续、生死不休，不可能摆脱业力之束缚，至多是行善生于人天，报尽还堕，岂有横渡生死之流、到达涅盘彼岸的可能性？何况因果报应，并非佛家孤发独明，是婆罗门教等也都宣扬的世间学说，非佛家独有的、核心的出世间之说，以此为最上真理，当然是贬低了佛法，要被斥为谤佛谤法了。因此，佛典中多处宣说：业报可转，并非决定。《大般涅盘经》卷三一佛言：

　　“非一切业悉定得果，虽不定得，亦非不得。”

　　“当知作业有定得果，不定得果，或有重业可得作轻，或有轻业可得作重。”

　　有智之人以智慧力，能令地狱极重之业现世轻受，愚痴之人则令现世轻业地狱重受。而且：“一切众生不定业多，决定业少，以是义故，有修习道，修习道故，决定重业可使轻受，不定之业非生受报。”

　　龙树菩萨《十住毗婆沙论》中说：具有大智慧大福德者，虽然作恶，能“不令堕地狱，现身而轻受。”比如佛经中所讲一位名鸯掘魔罗的外道，杀过许多人，有曾想谋害生母和佛，罪大恶极，堕地狱无疑了，然而竟闻佛说法，得大智慧，悔过修行，现身证阿罗汉果。

　　宗喀巴大师《菩提道次第广论》卷三说：佛经和戒律中说“假使百千劫，所作业不亡”，是对缺乏佛法之智慧、不知消转业报之道者而言，若有大智慧，得佛法转消业报之道，“则虽定当受果，亦能清净。”这是《小品般若经释》中所说。

　　转变乃至消灭已造业之恶报，唯靠如实彻了业报真实本性的智慧，由依佛法修道。经中把依佛法智慧修道可转变、消灭恶业果报，比喻为能治百病的妙药“阿伽陀药”和一种据说一擂便能消除诸毒的“除毒鼓”。

　　业报为什么可依智慧而消而转？首先，若以智慧掌握因果法则，则可利用因果律“果需众缘”方能出生的定律，创造条件阻碍业果的出生，便可转移业报。现代高僧太虚大师《真现实论》说：

　　“虽佛亦不能超越及改变于因果律，然若了知于因果律，则能创造善业，和集善缘，生于善果。因不值缘终不生果，故因亦非必能生果。或远其助缘，或别造强因，借可使此因之果暂不生起，或终不生起。”

　　如人因前世杀生业报，命中本应遭遇车祸夭折，若特别注意乘车安全（远其助缘），依佛法发菩提心，努力护生、放生（别造强因），便能延寿乃至长寿。

　　其次，依佛法的智慧观察，则业、因果缘起无自性，本性是空，空故可转，就象一张白纸好随意图画。如果业有其不改变的自性，那便没有可消可转的道理了。而且，业由心造，心之为物，在佛家看来是世间最为灵妙、最不可思议、力量最大者，业力虽大，虽不可思议，但不及心力之不可思议。心，无形无相，却具有创造一切的奇妙能力，潜具诸多不可思议的功能、智慧。《禅经》中说，地火水风四大元素中，水的力量大于地，火的力量大于水，风的力量大于火，比风更为轻巧无形的心，其力量大于风。心力虽大，心性本空，与本性空相契合的智慧心，即是真实、绝对，超越时空，不生不灭，超越了因缘生灭的因果界，具有消融一切的巨大力量。《永嘉证道歌》说：

　　“证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。”

　　还有，已证实相的佛菩萨，依实相成就了转、消众生业报的巨大能力，众生依虔诚信心的净因，通过礼拜、供养、诵经、持咒、念佛、忏悔等修行，仰仗佛菩萨的“加持”作强大增上缘，也能转、消恶业果报。关于业随心转的道理，清代彻悟禅师语录中的论述颇为精辟：

　　“业由心造，业随心转。心不能转业，则为业缚；业不随心转，则能缚心。前境来报，皆有一定，以业能缚心故。唯心所现故，前境来报，皆无一定，以心能转业故。若人正当业能缚心、前境来报一定之时，而忽发广大心，修真实行，心与佛合，心与道合，则心能转业，前境来报，定而不定；又心能转业，前境来报不定之时，而大心忽退，实行有亏，则业缚心，即前境来报，不定而定。”

　　佛典中不但说转、消业报之理，而且设计有多种转、消业果之道的具体操作方法，《菩提道次第略论》卷三总结大乘所说清净业障罪报之法为依四种力：

　　1、依能破力，指忏悔。佛经中多处讲，内心对所犯过错深自忏悔，决心悔改，具有消灭罪障、转变身心的强大力量。《增一阿含经马血天子品》载佛言：

　　“人作极恶行，悔过转微薄，日悔无懈怠，罪根永已拔。”

　　《金光明经》卷二说：

　　“千秋所作极重恶业，若能至心一忏悔者，如是重罪，皆悉消灭。”

　　《四十二章经》忏悔灭罪如有病出汗，渐至痊愈。

　　《大集经》比喻忏悔灭罪如“百年垢衣，一日而浣，可得鲜净”。

　　佛教诸乘诸宗，都以忏悔业障为佛弟子修行中不可或缺的重要内容，列为修行者的日课之一。忏悔又分事忏、理忏。

　　事忏，是在众僧或佛像或自己伤害的人之前，诚恳坦白发露过错，表示悔过，“所未作者，更不敢作，已作之业，不敢覆藏。”（《金光明经》卷二）。

　　大乘《观普贤菩萨行法经》说观想专表忏悔灭罪的普贤菩萨而忏悔之法。汉传佛教界依经编有多种忏悔的仪轨，如《法华忏法》、《金光明忏法》、《药师忏法》、《华严忏法》、《礼念弥陀道场忏法》、《梁皇宝忏》、《慈悲水忏》、《大悲忏》等，以供佛弟子依法修忏悔。密乘则主要观想密法总管、普贤菩萨的秘密身金刚萨多，诵念其“百字名”（咒语）而忏悔，这被列为密乘修行者必修的“四加行”之一。事忏忏至罪障消除，有严格标志，称“见罪净相”。依《准提陀罗尼经》所说，见罪净相有看见或梦见佛菩萨、光明，或梦见听闻佛法，吐恶食，或吐或饮乳及酪，或梦见日月、空行母、猛火、水牛、黑色人、僧尼、乳树、象、牛王、山、狮子座、微妙宫殿及飞行上升等。

　　理忏，又名“实相忏悔”、“无相忏悔”，即依佛法真理，观业从心起，由自心妄想而生，妄想依缘而生，即生即灭，无实自性，本来是空，如空中风，无所依止。《观普贤菩萨行法经》偈云：

　　“一切业障海，皆从妄想生，若欲忏悔者，端坐念实相，众罪如霜露，慧日能消除。”

　　这种理忏，因与绝对真理——本来空性相契合，故消灭罪障恶业的力量比事忏更大。

　　2、对治现行力。即修佛教所说种种能对治业障的法门，如读诵大乘经，观空、无我，持诵有消业力用的真言密咒，及以虔敬心、忏悔心塑画佛像、供养佛和佛塔，礼佛、持念佛菩萨名号等。

　　多种大乘、密乘经典中，都盛说此类修行能消业灭罪。如《观普贤菩萨行法经》说若昼夜六时礼十方佛，诵大乘经、思第一义甚深空法，“一弹指顷，除却百万亿阿僧祗劫生死之罪。”

　　《金刚经》说诵持该经能转后世重罪为现世受人轻贱的轻报。《观无量寿经》说临终者至心称念“南无阿弥陀佛”名号一声，灭八十亿劫生死重罪，观想佛的形相、净土等也皆灭罪无量。《大悲心陀罗尼经》说供养观世音菩萨并专称其名号，“得无量福，灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国”，持诵此菩萨“大悲咒”，一宿满七遍，“除灭身中百千万亿劫生死重罪”，甚至接触从虔诵此咒者身边吹过的风，也“一切重障恶业，并皆灭尽，更不受三恶道报，常生佛前”，然“唯除一事：于咒生疑者”。

　　密乘经典中此类说法比比皆是，多数佛菩萨真言皆被说为有消罪灭障之效。这类灭罪法门的神力，来自佛菩萨与真实相应的誓愿和历劫修行所成就的功德，与众生虔诚敬仰心、忏悔心的清净心力之因缘和合。

　　3、遮止力。指严格遵守以“防非止恶”为旨的佛教戒律，谨言慎行，不作诸恶，奉行诸善，以实际行动证明已痛改前非，洗心革面重新做人了。

　　4、依止力。指皈依佛法僧三宝，发普度、普利一切众生的“菩提心”，依靠三宝的巨大法力和菩提心的强大愿力为殊胜增上缘，自能起到消罪灭障的作用。

　　虽说恶业罪障可以依以上种种法门，随心转、消，但是否转、消，须具严格条件。如前所述，事忏须修到“见相”，方算见效；理忏则须修至明心见性，与空性真实相契，《永嘉证道歌》曰：

　　“了则业障本来空，未了应须还宿债。”

　　了，指明了自心佛性，证见空的本面，其境界相当高深，非可轻易达到。若不能“了”，那就还得受因果律制约，偿还宿世所欠的债。可消可转之业，主要指非决定心作、作已有悔的“不定业”。《优婆塞戒经业品》说：

　　“若时不定果报不定，是业可转，或果报定应后受者，是业可转现在受之。”

　　没有说过重大定业可以不受。佛典中说，以佛力之大，亦难卒灭定业，但也非绝对不可灭，只不过消灭转移的因缘难具罢了。智者大师《法华文句》卷十说：“若其机感厚，定业亦能转。”肯定深厚的非常机缘和大感应，可以转、消定业。

　　至于佛教所设各种忏悔灭罪法，虽可奏效，但经论中还是强调作了恶业之后忏悔而净，与注意防护不作恶业之清净，两者大有区别。

　　《瑜伽师地论菩萨地》说，若破犯杀、盗、*、妄（语）的“根本戒”（性戒），虽然可以通过深重忏悔灭罪后，重新受戒，但障碍现生证入菩萨初地。

　　只有皈依佛教、受佛教戒以前所造的重大恶业能忏悔而净，皈依受戒后所造的重业难以忏除。僧尼戒条规定，同性恋等重大恶业是不可忏悔（僧团不接受其悔，非驱逐不可）的。这就避免了业可转消说可能产生的“今天先尽情作恶，明天再忏悔念经持咒以消灭恶报”等副作用。

　　附录：野孤禅”公案

　　中国禅宗门下，流传着一则著名的“野孤禅”公案（参禅故事），讲的便是业报是否转可消的教理。故事说：禅宗六祖慧能三传弟子百丈怀海禅师，每日上堂，见常有一不认识的老人听他说法，听毕随众僧散去。有一天，众僧散去后，老人独自留下来，百丈乃问：“站在那里还不走的是什么人？”老人回答：“我于过去迦叶佛出世时，曾住此山为大禅师，有学禅者请教：‘大修行的人还会落于因果（被因果律束缚）吗？’我答：‘不落因果。’因为答错，遭受恶报，堕为野狐，已经五百生，今请大和尚代作一正确答案。”百丈说：“你只管问。”老人便问：“大修行的人还落因也未？”百丈答：“不昧因果。”老人于言下大悟，告辞说：“金也脱野狐身，住在山后，请求能按葬送亡僧的仪式烧送。”百丈乃命维那师（掌管僧众秩序的僧职）敲钟召集僧众，斋饭后率大家去后山葬送亡僧，果然在后山发现一只死狐狸（见《古尊宿语录》卷一等）。

　　迦叶佛（释伽牟尼以前出世的佛）时的一位大禅师，因为答徒众所问，一字之差，修行一世，竟然落得个百生堕为野狐的下场，此事的确发人深省。这禅师答错的，正是佛法中关于业报因果的重大理论问题：依佛法修行，究竟能否超越因果律，不受业力果报的束缚？禅师的答案，究竟错在哪里？如果说他答错了，那么慧能高徒永嘉玄觉禅师说“证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业”，岂非更错？

　　依佛法义理，因果律，从世俗谛的角度来讲，是铁的自然规律，只能从遵遁中获得自由，不得随意超越。经传载释迦牟尼在成佛后，还曾因过去世的宿世，受“金枪马麦”（被木片伤足、施主忘记供食而屈尊食用马料）之报，佛神通第一的高足摩诃目犍连和禅宗西天第二十四祖狮子尊者等，尽管已证阿罗汉，仍因酬偿宿世所欠人命，被人打死、杀死。说明业报不是那么好超越。《优婆塞戒经》说，依佛法修行，只有修到阿那含果（第三果）和阿罗汉果，才能转应后世重受的欲界重业果报，在现世提前受报或从轻受报，轻业不受，不是一修行便可转、消业报。说大修行人不落因果，笼统肯定因果律可超越，忽略了可转、消宿业的条件，未能将真、俗二谛统一（依业空故必有因果报应），堕于“恶取空”的边见、断见，会起使人纵心放任、不勤苦修行的负面教化作用，令学人智眼不明，造下了宣扬邪见的恶业，因此应堕于畜生道，受痴暗无智之报。然毕竟善根不浅，五百世后，得遇百丈禅师说法，当下解脱。百丈回答“不昧因果”，与“不落因果”虽然只一字之差，但这个“昧”字非常关键，肯定因果律不可超越，只能如实认识，“不昧”，与常人的“不明”有别，意谓对前因后果及因果本空的性质看得清清楚楚，如大珠慧海禅师所说，“现前心通，前后生事犹如对见”（《传灯录》卷二八）。据说摩诃目犍连、狮子尊者，不是不知宿业果报，而是以神通智慧看清楚了，才主动找上宿世怨家债主的门，去痛痛快快地接受被杀之报。

　　至于永嘉玄觉禅师《证道歌》所说的“刹那灭去阿鼻业”、“了则业障本来空”，是从真谛的角度，肯定证会实相（空性）有消灭阿鼻地狱重业的巨大力量，这完全符合佛教教义。按大小乘所说修道阶位，修行者观修实相，当达见道前“四加行位”的第二位“忍位”时，便已转、消重业，不堕恶道，继而入见道位以上，便永断恶道之因，再也不会堕入地狱等恶道了。禅宗说的“证实相”与“了”，一般指见道，那当然已消灭了阿鼻地狱重业，若未达“了”，对不起，那还是得遵循因果律安排，去偿还宿债。 （小乘以八忍八智之十六心为见道，因十六心是初生无漏智照见真谛理之位。大乘的菩萨，则于初僧只之终，终四善根之加行，而顿断分别起之烦恼所知二障，叫做见道）

　　“野狐禅”公案因而被禅门重视，用以憼惩未得真“了”而无视因果业报的假开悟者，以后又被人加以引申，变成了对未得真正了悟的“狂禅”之贬称。

　　(转自学佛网：http://wwwxuefonet/show1_15411htm)

1、刺客伍六七是巨蟹座。

2、白羊座：米开朗基罗强，白羊座是比较容易惹事的那种人，因为他们没有自己的思考能力，总是别人说什么就是什么，因此白羊座很容易就被别人给哄骗了，所以他们是米开朗基罗强。

3、金牛座：赤牙，金牛座看到别人很优秀的时候，他们内心多少会有点不平衡，因为他们觉得这是老天爷的不公平，人家生来就很好，自己却要自己奋斗，因此他们是刺客伍六七里的赤牙。

4、双子座：何大春，双子座是那种初见面你会觉得他们特别的难相处的，但是随着时间的推移，你就会越发的觉得他们好了。双子座其实也想要拥有更多的朋友，因此他们是刺客伍六七里的何大春。

5、巨蟹座：伍六七，巨蟹座是特别热血的那种人，她们的人生有许多的梦想，他们一直都在为了这些梦想而努力着。而且巨蟹座内心特别的善良柔弱，是很好相处的一个人，因此是伍六七。

6、狮子座：可乐，狮子座就是太过于心软了，他们相当的有同理心，所以很多时候他们都没有办法对别人做狠绝的事情，因此他们也就只能碌碌无为，他们是刺客伍六七里的阿七。

7、处女座：斯坦国王子，处女座身上有太多让大家惊喜的地方了，只是平常不露声色，比较低调。但是每次处女座都能够展现出不同的一面来，会让人惊讶你这都会，因此处女座是斯坦国王子。

8、天秤座：鸡大宝，虽然天秤座有时候挺拜金的，只要给钱，那么让他们做什么都可以。但是天秤座对待朋友同样还是很仗义的，会为了朋友两肋插刀，绝不会背叛朋友，因此是鸡大宝。

9、天蝎座：梅花十三，天蝎是特别冷酷果断的一个人，他们做事十分的果决，从来不会有太多的迟疑的。而且能力很强，没有什么是他们搞不定的，因此天蝎座会是刺客伍六七里的梅花十三。

10、射手座：小飞鸡，射手座是一个头脑挺简单的人，所以领导都挺喜欢他们这样的类型。因为交代给他们的任务，他们不会多想，就会按照要求完成，因此射手座在刺客伍六七里是小飞鸡。

11、摩羯座：江主任，摩羯座是爱情至上的那种人，他们为了爱情宁愿放弃事业，哪怕事业是很多人羡慕的很有前途的，但是他们丝毫不在乎，因此摩羯座是刺客伍六七里的江主任。

12、水瓶座：猫小咪，水瓶座虽然看起来没有什么特别的，但是他们其实是很有统筹能力的。他们会了解身边每一个人擅长什么，因此能够给大家安排适合自己的工作，水瓶座是刺客伍六七里的猫小咪。

13、双鱼座：烂命华，双鱼座在生活中是完全被低估了的一个人，他们总是不被看好，大家对他们也是很不屑的。但是双鱼座其实相当的有才华，他们这个金子总有一天会发光的。

噢〜原来文章可以拖这么久！这文章下好标题的日期是2016/01/23，当时布丁在阿母的肚子里大约14周，12周顺利照到了布丁的心跳之后，我就开始着手寻找月嫂！

记得那时候主要寻找的管道有埔里妈妈群组及平时比较常发搂的中部地区妈咪部落客，经过多方考量后决定选择24小时的「到府坐月子」服务！

以下就来跟大家分享我寻觅的过程、最后决定的关键因素及整理出来的注意事项！

现今坐月子的方式大概有以下四种，由费用高依序排列至费用低：

1月子中心（吃喝拉撒睡全包）。 2聘请月嫂/到府做月子服务，通常服务内容也是全包，不过月子餐食材及中药材的采买这部份需在签约前详细讨论。 3订购月子餐，除了餐食之外，宝宝的照护及家里的家事还是由家人帮忙。 4由家人全权帮忙，包含烹调月子餐。

当初生泡芙时，我的阿姨正好有时间帮我坐月子；我从小就是阿姨带大的，因为泡芙嬷母代父职，一天有两份工作，我们相处的时间很少，我小时候甚至很怕她、921大地震时我到台北寄读、与阿姨同住；高中也到台北读书，继续赖在阿姨家，一直到大学毕业，她就像我的第二个妈妈一样，但我们的关系更像朋友、姐妹，我们无话不谈，有什么感情、课业或人际上的烦恼我都会跟她说！

重点是！她的两个女儿、我的表妹，也就是大家常看到泡芙的Elsa、Peggy小阿姨，我觉得她都教得很好！尽管她们一个是狮子座、一个是双子座，性格差超多，我阿姨还是能找到和她们相处最好的模式！所以，让她陪伴我度过产后最重要的第一个月，我实在幸运无比！（就连上方这张泡芙做梦都在笑的照片，也是躺在我阿姨怀里）但是她平时还要照顾家庭，我们最后决定订购月子餐来分担她的压力！

然而，怀着布丁这一切又不太一样了！我的阿姨重回职场，我们家又有大宝泡芙，这回没办法请阿姨帮我坐月子！家里没有适合的其他人选、埔里又没有月子中心，也没有一日三送的月子餐，所以其实我们很快就决定要请月嫂来帮我坐月子！

B，原本我和泡芙爸计划要生3个宝宝，当初想说那最后一胎生完绝对要不管三七二十一、奢侈地去住一下月子中心，所以第二胎选择到府坐月子也毫不犹豫；不过怀布丁中期发现脑中的肿瘤，泡芙爸开始觉得两个其实也可以了，至少有个伴，不会像我一样从小到大都很孤单。

于是乎，生完布丁我应该就会封肚了！这么一来我这辈子就和月子中心无缘了！我跟泡芙爸说：下辈子你当女人、你生小孩，我会让你去住月子中心的！

选择坐月子的方式，我觉得主要需要考量以下几点：

1首先如果爸比妈咪的预算充足，当然就直接去坐月子中心好好休息恢复一个月啦！ 月子中心的选择与比较是我比较没有涉猎的！（毕竟人生也是与它无缘了！）这部份就请大家再估狗看看罗！原先其实还是有偷偷想过月子中心，但是泡芙的安置会变成很大的问题。即使真的找到一间可以携带大宝的月子中心，但是要天秤座交际花泡芙和我一起待在里面整整一个月，我看她大概会闷到发霉！ (推荐阅读： 二胎妈中肯解析：月子中心VS月子餐比一比 )

2最省钱的，当然是请家人帮忙坐月子，但这位家人必须是一个万中选一的人选！ 如果大家跟我一样，非常幸运地有像阿姨这样「育儿观念新颖、真的无话不谈」的亲戚可以帮忙，那可以直接跳过这一点。这是我私心最不推荐的坐月子方式！在新手爸妈手忙脚乱、不知所措的头一个月，妈咪要面临的问题真的很多！这时候如果没有一个可以倾诉的对象绝对超级痛苦！不要说婆媳，就连我和泡芙嬷都有非常多对育儿想法的相异之处！ 泡芙报到的前两个礼拜，只要在房间哭超过三分钟，泡芙嬷就会立马从隔壁房间打开我们的房门，好好「关切」一下她的爱孙怎么了！抱着帮忙的美意，把我和泡芙爸都搞得紧张兮兮、压力超大！其次，如果由娘家帮忙坐月子，习俗中婆家是要包红包给娘家的，牵扯到钱又是另一件麻烦事了！所以其实我觉得请家人全权帮忙坐月子，虽然省钱，但要顾虑的眉角很多！

3由家人协助照顾产妇、新生儿，餐食的部份则订购月子餐！ 在产前必须试吃各家的月子餐，不论是一日一送或三送，都强烈建议妈咪们跟月子餐的厂商索取「一个月份的菜单」，看看重复性高不高！

综观以上3点，我选择了月嫂/到府坐月子服务，主要的原因如下：

1泡芙爸和泡芙嬷平日每天早上都5点出门工作，至少要到10点才有空档，这中间我一打二根本没办法休息！ 2而假日则是我们家的「旺季」，所以不会有空档回家跟我换手！即使是一日三送的月子餐我可能也没时间吃！ 3泡芙每天还是需要适当的放电、晒晒太阳，阿母闭关的这一个月，可能就要麻烦阿爸在空档时间回家带她出门放风！（阿爸真的好辛苦，工作之余没办法休息，还要去搞得更累） (推荐阅读： 准妈妈必看！四种坐月子方式优缺点分析 )

月嫂主要的工作内容如下，其中又有时间长短的区别：

1新生儿照顾：包含喂奶、洗澡、 、脐带护理及口腔清洁等。 2产妇照顾：协助母乳哺育、 护理 、准备擦澡用品（姜水或大风草）、子宫 等。 3月子餐制作：包含产妇三餐、点心、茶饮、中药烹煮等。 4小家庭晚餐：通常准备3~4人份小家庭晚餐，这部份的详细内容需与月嫂讨论后确定。 5简易家事：地板清洁、产妇房间、客厅、厨房、浴厕清洁整理、倒垃圾等。 6衣物清洗：新生儿贴身衣物手洗、产妇及家人衣物以洗衣机清洗。 7食材采买：依照产妇家中需求，可协调由家人或月嫂采买食材、中药材等（由产妇家庭自费）。

以上内容为网路上搜寻大略列出，实际月嫂工作内容还是要依照讨论、合约内容而订喔！（像我的月嫂就有特别说明：厨房部份各种橱柜及碗柜不做内部整理、一周视情况拖地1~2次、需准备拖把、不跪擦；每日工作9小时需给保母自由时间1小时；每日工作时间24小时，需给保母弹性休息时间3小时等等）

月嫂就像是产妇的贴身保母一样，提供超级全方位的服务，所以如果找得到和自己合得来的月嫂，不只一个月的月子坐得好，心情肯定也会轻松许多！

布丁满12周后我就开始寻找合适的月嫂，因为阿母我牙给又龟毛，可以提前做的事就是越早完成越好！好的月嫂是很抢手的！所以一满三个月我便展开地毯式的搜索，过程中总共接触了4位月嫂，其中有服务过我舅妈的月嫂、埔里妈妈群组介绍的月嫂，以及最后我下订的这位，是由我常追踪的台中妈妈部落客分享的月嫂转介！

另外也可以上彭婉如基金会来找寻合适的人选：「彭婉如基金会保母网站」，在下订之前我上网找了满多妈咪分享的文章，其中有许多都是在彭婉如基金会找到很棒的月嫂，不过基金会的月嫂不能指定，所以没办法直接指定过来人分享的月嫂；另外网站上没有列出我所在的南投县市，即使是最近的台中市也只有提供每日8小时的服务，因为不符合需求，只好忍痛舍弃了基金会这个超棒的管道！

和以上四位月嫂都加了line，详细聊了几天，（其实很冒险地）没有面谈，就决定要和这位月嫂签约！（目前还没实际让月嫂服务，所以暂时不公布她的名字/称呼等，待坐完月子再跟大家分享更仔细的心得！）其中先前服务过舅妈的月嫂主要以8小时服务为主，如果24小时的话是采做一休一制，虽然跟她挺聊得来，但是做一休一我们家完全没办法配合！只好舍弃！剩下的三位月嫂则是在比较过后，最后决定这位较为年长，感觉不太需要操烦家务事的月嫂。

通常应该是到 立案或是私人成立的到府坐月子服务公司洽询、登记后，派遣合适的月嫂给妈咪，（像我这样转介的当然就是一对一）请记得一定要要求面试！（这年头敢像我这样不面试就签约的人应该很少XD）面试时可能会由仲介陪同，或者是月嫂单独前往，这时候就可以从面谈、聊天的过程中大概了解月嫂的性格及服务经验。是不是聊得来、磁场对不对、育儿观念是不是相近等等。 (推荐阅读： 产后忧郁的日子，请不要过分「关心」？ )

下面简单整理了我和月嫂面谈时询问的问题，现在网路通讯很方便，所以我会分成面谈前及面谈当下询问两个部份，面谈前，透过通讯软体我们聊了哪些：

1最重要的当然还是，月嫂在妈咪预产期的前后档期，因为妈咪们有可能提早或是延后生，如果前后已经接了case，那可能会由公司或是月嫂自己再找一个完全不认识的月嫂来顶替，每个月嫂的做事方法都不尽相同，又要重新培养一次默契会有点辛苦。 像我的月嫂是8月中已经接了case，而布丁的预产期在7月中，所以说起来是有点冒险；不过第二胎通常都会提早，而我的月嫂也先让我知道，万一我没有提前生，真的必须由另外一位月嫂来接手的话，会是谁来服务我！同时我也和另外这位月嫂稍微接触、聊过天！感觉两位都是很不错的阿姨，于是也就欣然接受！

2月嫂本身的家庭状况、简单背景，大概的年龄、是否生过小孩、过去的工作经验、从事坐月子服务有多少时间等等。可以先和月嫂聊聊育儿的观念，像泡芙当时还没断母奶，我就趁著这个机会询问她的意见，她建议我用挤奶的方式，就可以由她帮我瓶喂布丁，这样我才会轻松、得到充份的休息。 从这部份的简单谈天，可以大概明白月嫂平时的工作态度、对照顾宝宝是不是有很丰富的经验及热忱，同时还能为妈咪着想；所以当我得到月嫂这样的回答时，心里就已经默默决定：就是她了！

3月嫂平时的煮菜习惯，偏向中式或西式、口味咸淡，一天有几餐、几点心。我先请教月嫂之前的妈妈，都是怎么知道她煮的菜合不合口味，她给我的答复是：会先行沟通我们要的菜单，偏向何种口味再进行料理，当然还是要以月子餐营养为考量、清淡养生为主。

4粗略地询问价格，需要另外自费的项目：自费项目包括擦澡的中药材、平常的餐点食材均为实报实销；车马费则由月嫂报价。

接着我们用语音聊了大约十分钟，也约好了面谈的时间，当天是她自己开车到我们店里进行面谈。面谈当天，主要都是以我提问为主，大致问了以下问题：

1简易家事的范围、多久一次：已经详列于合约中。 2是否会子宫与 ：会。 3需要由产妇自备的用品：中药材、沐浴用品、家具、锅具等。 4可能需要偶尔陪泡芙玩：月嫂答复主要还是以照顾布丁为主，让我可以多跟泡芙相处，不让泡芙觉得布丁的到来剥夺她原本的权利！ 5二十四小时、三十天的服务搭配的休假方式、假日是否加价？ 6有没有保母、CPR、丙级厨师证照及良民证？ 7每天的餐点食材需由月嫂代为采买、买菜钱如何记帐&支付。 8预付过订金后，剩下的尾款如何支付。 9宝宝照护纪录表。

我的月嫂带了一个资料夹，里面就包含了保母、CPR、丙级厨师证照及良民证，同时也有宝宝照护纪录表，内容详列了喝奶、睡觉的时间等，方便妈咪坐完月子后衔接照顾宝宝的工作！其他的问题其实都已经很清楚地列在合约里面了！另外月嫂还给了我「产前贴心小叮咛」，包含待产包及家中建议准备物品，还有拍嗝的小心得！

月嫂和我还有泡芙嬷相谈甚欢，当下就立马签好了合约！后来有天她带着朋友到我们店里，那天我们刚好回集集，泡芙嬷就和她大概聊了一下我当时的身体状况，当天她也立刻传讯息关心我，并告诉我不用担心，如果布丁提早报到的话，她手边已经没有工作，可以马上来照顾我！

然后后续一直follow着我的身体状况，也详细询问我预计如何生产等等！在月子前，我觉得月嫂让我很满意！不是签了约就不闻不问XD（龟毛的人最care这种小细节！）接下来就等著布丁上市，和月嫂实际相处过后的实况分享啦！我自己超期待的。

最后，来提醒妈咪们几个挑选月嫂的注意事项！

1先和家人取得共识！ 2选择正规的到府坐月子服务：是否为 立案，以个人为单位的月嫂是否有相关证照。 3一定要面试、签订合约：内容包含工作内容、费用计算及收取方式、签订完合约后如欲解约，订金的退还方式等等。 (推荐阅读：别让产妇崩溃！坐月子最讨厌的十件事)

好啦！以上是我整理了将近半年的文章，希望对正在寻找月嫂的爸比妈咪有帮助！也请期待布丁报到后，月嫂在我们家实际的服务情况live纪录！ 泡芙妈咪婚礼控vs孕妈咪的碎碎念授权转载 原文出处月子妈妈签约 选择月嫂/到府坐月子注意事项

小鱼妈妈被大家誉为“工作狂”，从怀孕到生产前几天一直都在上班，个人觉得孕期不同阶段感受还是有些不一样的，下面小鱼妈妈就给大家分享一下不同阶段的体验：

1怀孕初期吃尽苦头

主要表现：嗜睡、孕吐频繁、胃口不好。

可以说，怀孕初期虽然上班强度不大，办公室的同事也都非常照顾，但反应强烈，为保证完成工作任务，可谓吃尽苦头。

2怀孕中期倍感幸福

主要表现：肚子凸显、孕吐反应消失、精神状态好转、食量变大。

这一时期是整个孕期最幸福的时候，吃好睡好，行动不受影响，上班期间领导格外照顾。工作间隙，听听音乐，数数胎动，同事们也会开开玩笑，猜猜胎儿的性别，幸福感爆棚。

3怀孕晚期紧张又期待

主要表现：肚子较大，行动不太方便；睡眠不佳，精神状态不太好；腹部下坠，耻骨疼，频繁上洗手间。

这个时期由于胎儿较大，行动不便，上班大部分时间都坐在办公桌前，偶尔出去走走。因胎儿一直偏大，7个月开始，医生就说要做好随时分娩的准备。有经验的同事经常给小鱼妈妈传授经验，让我提前有些准备，即为新生命的到来而期待，又为即将当妈妈而紧张。

以上是小鱼妈妈怀孕上班不同阶段的体验，你怀孕期间是怎样的体验呢？欢迎分享

一般女性怀孕后，多数还是需要继续上班工作的。有的地方女性怀孕前三个月的时候是忌讳让外人知道自己怀孕的，我想主要还是因为头三个月胎还没有稳当的原因吧。

怀孕本来是件高兴的事情，对于职场女性来说，也同时多了些烦恼，应该怎么把这个消息告诉同事呢？上班到要上到什么时候呢？产假怎么休？怎样做好工作交接？产假过后，很多人都能很快的适应职场，又如何能顺利进入到工作当中呢？太多烦恼了！

身在职场，怀孕的事情什么时候与同事分享合适呢？其实也是看个人意愿，不过很多人会选择孕12周左右告知，我想第一个告知的人应该是你的上司吧，要看上司的态度，想要接着上班得给上司留下“怀孕不会耽误工作的”印象吧！呵呵，很多时候，对待孕妇，很多单位也是很照顾的，也是比较人性的。

我是在医院工作，科室护士怀孕是需要向护士长申请的，怀孕这个事情，呵呵，谁也不能保证什么时候就能怀上，但是同一个科室护士又不能同时怀孕，一块休产假，只能大概得去排着怀孕，也是很憋屈。不管是医生还是护士，我们这里夜班是需要上到怀孕6个月的，有的医院要上到7个月，再之后就是长白班，上到什么时候看个人意愿，所以在医院里看到怀孕的医务工作者，请多点耐心，也多点理解！

我是大夫，老大上班上到9个月，要回老家生孩子，就提前休产假了。怀孕4个月左右有点显怀了，但是白大褂很肥，穿上看不出来，上夜班偶尔会遇到抢救病人，真心话，一个护士，一个大夫上夜班，没办法只能轮着胸外按压，我是跪了床上按的，庆幸病人没事，我也没事，呵呵，回头想想，自己还有些后怕！在医院工作经常会遇到送病人走，母亲说孕妇总要忌讳这些事情，我也没有当成事。 老二是上班上到超预产期一天休的假，因工作的原因怀老二的时候没有上过夜班，只是长白班，白天上班的大夫多相对也比较照顾，所以也没有感觉太累。 拖到这个时间休产假完全是因为产假只有158天，提前休了，产后时间就少了，也是没有办法！

所以，怀孕上班完全是要看自己的身体状况来说。

另外上班的孕妇如何自我保健并应注意些什么

(1)上班需注意

如果在比较紧张的工作环境中，自感疲惫就要争取适当休息数分钟或半小时;条件允许的话，应到屋外或阳台上呼吸新鲜空气。做事务性工作者，不要长时间保持一种姿势，应经常改变工作体位，活动四肢，以解除疲劳。商场售货员不要长时间从事站立工作，应该经常坐坐，随时注意休息。长时间坐着工作，应在脚下垫一台子，以抬高下肢，防止下肢水肿。不要突然站起，一切动作都应缓、慢、稳。定时大小便，不要憋尿。

(2)注意休息

充分利用午休和其他休息时间休息，也可在户外晒晒太阳，或做点轻微运动，以放松身体。　

(3)防止并发症

无论工作多忙，时间多紧，也必须按规定日期前往医院进行产前检查，不可掉以轻心。

(4)少做家务

根据身体情况做家务，可让丈夫和家人多承担家务劳动，有利于顺利安全地妊娠、分娩。　

(5)保证睡眠

孕期要保证足够的睡眠，1天不少于8小时，双休日可适当延长睡眠时间。　

(6)注意补充营养

坚持吃早餐;也可准备些点心之类食品放在身边，饥饿时随时可吃;午餐不可太简单，最好自带饭盒，若在外面吃饭，除米、面食外，应同时食用肉、鱼、蛋等，以摄取足量的蛋白质。

(7)少外出

妊娠早期和晚期要尽量注意不要外出，必须外出时，可安排在妊娠中期。外出要选择天气，要避开交通高峰时间，外出时间不宜过长，并尽量不要一个人外出。

知道怀孕后还是继续在上班，五十几天的时候出血了，浸湿了半条内裤，凌晨去医院，立马住院。之后一直在医院住院25天，宝宝很坚强，那么多血硬是好好的呆在肚子里面好好长大了。出院后在家休养了近一个月。直到12周去医院建卡，13周以后继续去公司上班了。

前期反应比较严重，瘦了近10斤，包括住院期间，保胎的针打了100多枚，从每天3枚针，到两枚，到不用打针，我大概是把上半辈子落下没打的针都打完了吧。

13周去上班之后就没什么事了。18周左右胃口开了，人也胖起来了。现在25周+了，之前瘦的都回来了，还比孕前胖了五六斤了。还在继续上班，没什么意外的话计划上班到预产期前两周的样子。

休息的那段时间感觉日子更难过，感觉很无聊，心情也不太好。反而上班以后人也开朗了，心情也放松，有点别的事情做，每天时间也过的也快了。

看到题目，勾起一段美好的体检，刚好我怀我家大宝那时是全程上班的，甜蜜的辛苦。

首先，一天生活特别有规律，一日三主餐是不会落下，水果餐，点心加餐也没少，因为在公司，我会多准备一点，同办公室的同事也让我喂得胖胖的，同事间的感情也粘合不少，我总认为我托我宝宝的福。都说能吃是福，孕期吃得下对胎儿好，我是足足从100涨到120，生生吃成一个大胖子。

孕晚期那两个月不是得多走路么？得益于上班，不得不走路，每天工作忙来忙去，报销走签字流程，报税之类的，加上上下班挤车等车，运动量是够够的，想想拖着那个球那么重的身子，如果不是工作需要，我肯定那个懒，窝在家不出门，所以很庆幸我上班，让我后来可以顺产。我记得我当时一累就想，为了顺产，多辛苦都要坚持，要是休假在家，人就懒了。

还有一个很重要，上班有工资，可以给自己和宝宝买东西，当你全职在家，没有持续收入的时候，那两种购买力和感觉是完全不同的。

如果身体吃得消，建议孕妈们正常上班哟！我是燕妈，三宝全职妈，欢迎共同探讨 育儿 知识！

我怀孕的时候就在上班，经历了夏秋冬三个季节，在我看来，怀孕上班有很多有趣的事情。

比如 怀孕上班可以让我们的心情更愉悦，有利于胎宝宝的生长发育。 因为上班可以和以前的同事聊天玩耍，可以和喜欢的客户沟通，就算是我们做着最平凡的工作，也可以让自己变得很有价值，也能让胎宝宝间接地感受到你的愉悦，从而发育得更棒，因为你是两个人一起工作，哈哈哈！

再比如 怀孕上班可以锻炼我们的身体，让孕妈妈和胎宝宝都 健康 快乐。 这个很容易理解，不管什么时候，只要我们一个人待在家里，一般都很少出去玩，没驱动力嘛。一直不出去的结果就是容易堆积脂肪，不利于分娩。上班就不一样了，每天都有起床的动力，都有前进的目标，可以让自己克服懒惰，成为一个运动达人。

我怀孕的时候，上班很轻松，所以特别喜欢早起上班的那个感觉，期间一直都是肚子慢慢变大。可最后一个多月我就回家待产了，人也变懒了不少，就短短一个月，我的脸就胖了一圈。

所以，只要你的身体们吃得消，上班也不累，坐车还方便，那就可以继续正常上班，因为上班的好处真的很明显噢。如果你的身体不允许，那就不要逞强，老老实实地待在家里，安心养胎，宝宝最重要。

愿每一个孕妈妈都能愉快地度过整个运气，愿每一个胎宝宝都能平安出生， 健康 快乐地长大。

我个人觉得怀孕上班挺好的，最大的好处就是不无聊。我们公司的产假只有90天，早早的不上班生完宝宝就要早早的来上班，所以只能根据自身情况选择。

我怀孕前期孕吐也比较厉害，上班的时候也想过放弃了，因为太难受了，后来想想算了，现在辞职生育险都不好报销的。到了孕中期是我们公司最忙的时候，项目我这个助理岗位的就我自己，我就项目跟银行两头跑，无法休息，一个月那会都没休息，不过那会忙起来也不觉得自己是个孕妇。再后来孕晚期的时候，领导又新招了两个助理，我负责的工作就比较少了。

目前我离预产期还有一个月左右的时间我还在上班，家人劝我休息算了，但是觉得在家太无聊了，我还是坚持坚持吧。

我是一名一线教师，今年十月底发现怀孕的，那时正是忙着到处做扶贫工作的时候，一个月能在学校上课的日子屈指可数，其余时间都在做表，疯狂的建档立卡户扶贫工作！！！怀孕后有先兆流产症状，请了两个星期卧床修养，吐的一塌糊涂，可就是这两个星期也还有各种表册负责人打电话给我让我做表，我只能一一说明情况让校长换人。假期一结束就遇上期中考，然后政府要求学校重新进行各村委会的文化户口册调查，限两周内完成，否则追究负责人责任，校长又交给了我(人家要求校长主抓的，结果又丢给我了)。安排好下乡人员，我带了两个年轻小姑娘负责电脑录入数据，一个星期没上课了，学生乐得自在。现在每天都在加班录表，完全放弃课堂，已经到了不知布置什么作业才能让学生那一天不要虚度的状态。一月份期末考，可我两个班的英语课都没上完，基本也没时间复习了，更忘记了我是一名怀孕初期的孕妇。学校里有人用一句我不会电脑就让校长取消了让他干活的想法，把所有工作压到我们几个年轻一点的身上，我们真的是干着学校最多的活，拿着最低的工资(因为教龄和职称没他们高)有时累得真想辞职不干了，可光靠准爸爸一人工资要还房贷车贷，养家里老人，还要准备养小孩，压力山大。

我的感觉是跟正常人一样

一胎上班一直到距离预产期一个月，医生说胎盘低置大概率会提早，结果晚了一星期才生，在家待了一个多月

二胎明天预产期，一直在上班，打算等发动了直接去医院了

能上班到这么久一方面是因为我的工作比较规律，双休，日常早八点半到十二点，下午两点到五点半，一共七个小时，工作内容主要对着电脑，工作量大部分时间可以自己控制，碰上特别急赶汇报材料的时候才需要加班，所以总体还算轻松

另一方面我身体状况一直挺好的，前期没有孕吐，后期也算身形矫健，不少同事都是我五六个月才看出来我怀孕，没多久就听说我要生了

基于以上情况，我在工作上也没要求什么特殊待遇，前三个月时候还在代另一个产假同事的工作，她回来上班才轻松一些

当然我这可能算特别的个例吧，如果你的工作性质工作环境和自己的身体状况不允许，千万不要盲目追求上班这件事，毕竟怀孕期间自己的 健康 最重要

有个朋友就是孕早期反应很大，在床上躺了一个多月，完全没办法考虑工作的事情

总之，量力而行

我是“做一个更好的普通人”（80后狮子座女文青，俩宝妈，关注婚姻、 情感 、 育儿 公众号：做一个更好的普通人）

经济条件良好，工作环境尚可，个人身体也能支撑的情况下，还是很快乐的。

怀孕2个月左右开始有孕反，孕剧吐，被折磨的24小时睡不好，血都吐出来了，别说上班，起都起不来。请假躺了2个半月后，20周一到，反应神奇消散，很快就胃口大开，健步如飞，生龙活虎。

我在这家公司服务了6年，做到了核心部门技术线中层。公司对我也不错（主要是目前在某些方面暂时无可替代性），给调整了出差工作。正好赶上公司做顶层战略规划和综合解决方案，我从毕业就在这个行业里干了十年（生生把自己做成高龄孕妇…），正好趁着这个机会把十年的思考总结提炼出来，既给公司创造价值又为自己做了一次阶段性增值，生完孩子以后也不怕掉队。

现在孕7个月，肚子渐显，早晚打车上下班，偶尔还加加班，一个月太累状态不好就请几小时假休息睡个懒觉，其实也才请过两次。每天依然健步如飞，孕检宝宝也是发育良好，最近开始能隔着肚皮和准爸准妈互动了。恰好又赶上今年公司定岗，因为最近的工作成果还给升级了明年还会加薪（本以为明年请大半年产检没机会加薪呢）…工作生活都开开心心，很充实时间就过得特别快，唯一烦恼就是涨了12斤，医生要求我这个高龄孕妇得控制控制体重。

“幸福”！无论是作为曾经的过来人，在经历过程中的感受；还是作为现在的全职妈妈，对于上班的期望，第一反应都是“幸福”！那么幸福由何而来，且听我给大家慢慢道来。

怀老大的时候，全程都在上班，因此先说一说经历过程中的感受。

怀孕本身就是件幸福的事情，那么当与你的职场好友一起分享后，无论是否是宝妈， 好友都会给你带来不同的观点、知识和认识 ，这个过程是不是感觉幸福增加一些了呢？

很多人怀孕早期和晚期都会有反应和不舒服，如果身在职场， 每天有充实的工作和生活分去精力，那么早孕反应和一些轻微的不舒服就会淡化很多，甚至没有 ，是否幸福呢？

作息规律 ，这个就更不用多说了，出生后宝宝的作息情况在初期就能体现妈妈孕期的作息情况，虽然没有严格的科学依据，但是大多数数据还是有一定的代表性的。

最最关键的呢，就是 孕妇的心情 ，孕期激素不稳定，情绪浮动大，上班过程中与朋友的交流和工作所带来的成就，在很大程度上缓解了浮躁的情绪。

生完老大后没人帮忙看孩子，只能自己看，直到生完二宝，这个过程还在继续，因此，几年的全职宝妈生活，更让我深深的期待上班，期待 在工作中寻找不同的自己 ，因此，如果怀着孕，我也会上班。

当然，有人可能觉得我矫情了，认为幸福两字的结论更多来自于第二种情况——宝妈生活，我不否认，毕竟这是现在生活对我最大的影响。但是，大家也不能否认孕期上班带来的诸多好处，所以，如果身体情况允许，孕期上班比起孕期完全在家待产，利大于弊！