赞美老师的教书育人

1教师是人类灵魂的工程师。斯大林

2鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

3十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

4身为世范，为人师表。 赞美老师的名言

5春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。作者：李商隐 赞美老师的诗句

6太阳底下最光辉的职业 ;人类灵魂的工程师。

7老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

8三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。

9萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人;您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

10敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。我虔诚地祝福您：康乐如意!

11四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。

12老师是我们的在生父母!`爹娘生养我们老师教育了我们。

13用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节曰的祝贺!

14桃李满天下，是教师的荣耀。--值此曰丽风清秋实累累的园丁佳节，敬祝老师康乐如意，青春永葆!

15我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。在您的节曰里，我要把一份崇高的敬意献给您。

16是谁把雨露撒遍大地是谁把幼苗辛勤哺育是您，老师，您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影!

17您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

18假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。

19教师是火种，点燃了学生的心灵之火;教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

20一位好老师，胜过万卷书。

21亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。

22鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

23一日为师，终身为父。

24片言之赐，皆我师也。

25园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。

26用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节曰的祝贺!

27桃李满天下，是教师的荣耀。--值此曰丽风清秋实累累的园丁佳节，敬祝老师康乐如意，青春永葆!

28我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。在您的节曰里，我要把一份崇高的敬意献给您。

29敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。我虔诚地祝福您：康乐如意!

30我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。在您花甲之年，祝您生命之树常青。

31您因材施教，善启心灵。我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利!

32老师，祝您教育的学生，人才济济，精英辈出。

33老师，您是真诚的善良的美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开。

34愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。

35海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师。

36人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。谢谢您，老师!

37春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。

38老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩我当怎样地感谢您!

39每年，我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您;我亲爱的老师，愿春天永远与您同在!

40您的工作在今朝，却建设着祖国的明天;您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

41您是园丁，为祖国山川添秀色;您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节曰里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。

42您的工作在今朝，却建设着祖国的明天;您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

43您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方;您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

44在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

45教师的春风，日日沐我心。

46春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

47假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。

48教师是火种，点燃了学生的心灵之火;教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

49您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。

50春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

51您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您--老师的爱，天下最伟大，最高洁。

52萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人;您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

53是谁把雨露撒遍大地是谁把幼苗辛勤哺育是您，老师，您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影!

魏书生教书育人80句

01每天告诉自己一次，『我真的很不错』

02生气是拿别人做错的事来惩罚自己

03生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样

04明天的希望，让我们忘了今天的痛苦

05生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子

06发光并非太阳的专利，你也可以发光

07愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体　

08获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的

09贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富　

10你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界

11人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定

12年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光　

13青春一经典当即永不再赎

14没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的

15真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度

16爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒 的沙石也不能容纳　

17当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心界的真正财富

18只要有信心，人永远不会挫败

19不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止

20不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨

21人若软弱就是自己最大的敌人

22人若勇敢就是自己最好的朋友

23『不可能』只存在于蠢人的字典里

24抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算

25家！甜蜜的家天下最美好的莫过于家

26游手好闲会使人心智生锈。　

27每一件事都要用多方面的角度来看它

28有理想在的地方，地狱就是天堂

29有希望在的地方，痛苦也成欢乐

30所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道

31所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道

32上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平

33美好的生命应该充满期待、惊喜和感激

34世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子

35觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间

36第一个青春是上帝给的；第二个的青春是自己努力的。

37少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

38思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量

39人只要不失去方向，就不会失去自己

40如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜

41问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人

42人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向

43当你能飞的时候就不要放弃飞

44当你能梦的时候就不要放弃梦

45当你能爱的时候就不要放弃爱

46生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到

47天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。

48人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的

49快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。

50自己要先看得起自己，别人才会看得起你

51一个今天胜过两个明天

52要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子

53乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸

54有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧

55肯承认错误则错已改了一半

56明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望

57理想的路总是为有信心的人预备着

58所有欺骗中，自欺是最为严重的。

59人生最大的错误是不断担心会犯错。

60把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影

61经验是由痛苦中粹取出来的

62用最少的悔恨面对过去

63用最少的浪费面对现在

64用最多的梦面对未来

65快乐不是因为拥有的多而是计较的少

66你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会

67如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友

68不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧

69把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多

70要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

71因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

72要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

73你不能左右天气，但你能转变你的心情

74孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷

75想象力比知识更重要

76漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针

77好好扮演自己的角色，做自己该做的事

78一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始

79得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们

80学做任何事得按部就班，急不得。 感谢老师教书育人的励志句子 精

感谢老师教书育人的励志句子篇一

1工作上兢兢业业，教学上忙忙碌碌。课堂上辛辛苦苦，教育上点点面面。育人才开开心心，教学子快快乐乐。教师节，祝您节日愉快！老师，您辛苦了！

2教师是失水学生身边的橡皮船，教师是夜行学生前行的灯塔，教师是学生心灵中为人的榜样。在教师节来临之际，祝愿我们教师都能真正成为学生灵魂的工程师。

3心灵的启蒙者，道德的传教士，我敬爱的老师，今天是您的节日，祝福您教师节快乐，祝愿您永远为祖国接班人导航！

4您教会了我习得方正汉字，您教会了我运筹精准试题，您教会了我流利演讲外语，您教会了我立足社会本领。老师，祝您节日快乐！

5小时候总觉得您太严厉，现在才知道这是您爱的表现。老师，祝您节日快乐！

6三人笑，必有噪音；三人跳，必有摔倒；三天谈，必说股票，三人行，必有我师。今天是教师节，祝所有的老师心情愉快身体健康合家幸福！

7我们本是一株株幼苗，是您用书本播种，用汗水浇灌，用粉笔耕耘，用辛勤培育，才使我们茁壮成长。感谢您，敬爱的老师，祝您教师节快乐。

8我“九十”想表白：因为你“九十”那样伟大，“九十”那样值得赞美，“九十”那样深入人心，教师节了，祝您“九十”幸福快乐，“九十”平安健康！

9假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！在您的节日里，愿我的祝福化成一束不凋的鲜花，给您的生活带来无尽的芬芳！

10两只小鬼讨论教师节送什么礼物。小鬼：我送一束花。大小鬼：你这样不把你老师吓坏才怪。发条短信吧。三尺讲台显你英资，一条短信祝你开心！

11您用青春和热血推动了我们波澜中的生命之舟，您用微笑点亮了学生心中的火烛，您用知识浇灌了孩子渴望成长的小树，您用灵魂演绎着教师这一角色平凡中光芒的质朴，老师，祝您平安幸福。

12一二三四五六七，您给了我最美的乐章。赤橙黄绿青蓝紫，您给了我七彩的阳光。在人生旅途上，您为我指明前进的方向。祝福敬爱的老师：教师节快乐！

13您不是站立在三尺讲台，而是站立在我们心里；您不是存在于青春岁月，而是存在于我们整个人生。恩师永记，师恩永记，祝老师开心幸福，节日快乐！

14岁月流转你的颜面沧桑许多，人到中年。紧张的教学腰骨有些驼背，辛勤耕耘。一年四季风雨兼程教书育人，桃李天下。教师节，用短信方式问候老师您辛苦了！

15是祝福还是期待，是问候还是关怀，我的快乐与教师节同在，心情为今天的日子而澎湃，让岁月为今天喝彩，让祝福浇注未来，衷心祝愿你教师节愉快。

16过去的您：黑发飘飘，青春靓丽；现在的您：白发苍苍，满脸皱纹。即使时间在流逝，但您对我的关怀与教诲，依然印在我心间。教师节到了，愿您节日快乐！

17小小的粉笔里承载着辛勤的汗水，窄窄的讲台上汇聚着智慧的海洋，缕缕青丝里隽刻着谆谆的教诲，片片余晖里融入了温暖的情意。教师节到了，愿老师们节日快乐。

18你的谆谆教诲是我前行路上的风向标，你的尽职尽责是我砥砺人生的磨刀石，你的温暖关怀是我吸取能量的加油站。今天是教师节，老师，愿你节日快乐。

19一句轻轻的问候，一个关爱的眼神，一次宠爱的抚摸，一阵鼓励的掌声，一个肯定的手势，一句激励的话语，都是属于您的特有姿势。它们像定格在时光隧道里的明灯，不管我走多远都在我的心头温暖。亲爱的老师，谢谢您的关怀，教师节快乐。

20是您，传授给我知识；是您，教我读懂人生；是您，为我指明方向！如今，我用您教会我的一笔一划，编织一条充满祝福的短信：老师，节日快乐！

感谢老师教书育人的励志句子篇二

21一根尺长教鞭，二目殷切期盼，三番四复教育，五冬六夏无怨，七开八得叮嘱，九变十化如愿；这就是博爱的教师，教师节到来之计，祝你健康快乐！

22教书育人万世芳，行舟苦度美名扬；春来秋去汗水淌，抱得桃李满园香。离别多年心感念，犹记恩师心中想。值此节日送祝愿，浇灌硕果业兴旺。教师节快乐！

23教师节到了，本想用电话道一声祝福，但是您让我学会了文字的笔画，领略了文字的魅力，所以用信息祝您平安健康，福运无疆，教师节快乐！

24容颜未老，心已沧桑，多少个日夜，熬出了白发，熬尽了心血。教师节，恩师之情，实在难忘。唯有愿您保重身体，幸福安康。

25如果老师是树，我就是一片树荫。如果老师是一盏灯，我就是舍不得燃烧的灯芯。如果老师是星光，我就是星光心中的明星。愿您平安健康，节日快乐！

26平凡了一生也伟大了一生，操心了一声也快乐了一生。功不可没却从未争功，劳有所得却从不计较得失。这就是老师，蜡炬成灰泪始干！

27孔子说：“三人行，必有我师焉。”而你长这么大，不只与三个人同行，而是与N个人同行，当然这也包括我，所以我也算你一个老师，快祝我教师节快乐吧！

28用语言播种用彩笔耕耘，用汗水浇灌用心血滋润，这就是老师的崇高劳动。拥有年轻梦想即成真；拥有幸福频频出佳绩；拥有财富桃李满天下！祝教师节快乐！

29当粉笔遇上黑板，就有了知识纵横；当难题遇上智慧，就有了标准答案；当愚顽遇上榜样，就有了行为准绳；当学生遇上老师，就有了永恒感恩。教师节快乐！

30读万卷书，读懂了你高尚的情怀，行万里路，明白了你无私的精神，老师，人类灵魂的工程师，教师节，祝天下老师节日快乐。

31教诲如春风，师恩似海深。祝恩师节日快乐！

32书本之上，一个疑问抛出引玉之砖；黑板之上，一支粉笔引领思想之航；讲台之上，一张利口绽放智慧之光。教师之节，一条短信祝福老师吉祥。

33那双手，放在笨笨的头上，能开启智慧；那双手，托起我们的身体，把爱举上蓝天；那双手，牵着我们的游戏，在操场洒落欢声笑语；那双手，很大很大，拥抱着我们的未来。教师节了，谢谢老师大写的爱！

34老师，我多想再一次注视您的目光，我多想再一次坐在您的课堂。回想起以前的岁月，您仿佛仍在我的身边，又是一年教师节，祝您幸幸福福

35九月开学了，也应来了教师节！老师您辛苦了！老师你是我一生最难忘的人，因为有了你，让我的生活出现了乐趣，有了你我的人生出现转折，谢谢你！

36学一字，离不开老师的讲授；走一步，离不开老师的扶持；有一悟，离不开老师的点拨。教师节到了，老师，愿您健康永相随，快乐永相伴！

37一支粉笔书写生活的点点，两鬓白发描绘人生的画卷，三尺讲台满满是辛勤的汗水，教师节来临，浓浓的祝福送给你，愿你节日快乐，笑容满面。

38蝴蝶擦几次眼睛，才学会飞行；夜空洒满了星星，但几颗会落地；我成长，当您严厉之时；我成功，当您花甲之际；祝我的恩师教师节快乐，永远健康幸福！

39敬爱的老师，在求学的道路上有您的指点，在困惑无援时有您的帮助，在懈怠失望时有您的鼓励，我披荆斩棘，一路前行！值此第27个教师节来临之际，祝愿老师平安健康！

40你经常问这问那，我都不厌其烦地回答，我是你的老师，一点都不掺假。不要太破费，请我吃顿饭吧？然后恭敬地说声老师好，我发你一朵小红花！

描写教书育人的经典句子

所谓成长，其实就是一个生命中的你以为不断崩塌的过程。这大概是世界上最残酷的真相了。世界上最大的谎言不是你不行，而是你以为行。你以为可以一直赖在父亲的背上不长大，父亲却无法给你自始至终的关注。你以为老师是教书育人的伟大职业，学校是一视同仁的象牙塔。你不得不承认一个事实，那就是当年那些坐在教室后排的同学更能适应社会。因为他们早早地体会了阶层高下与人情冷暖世态炎凉。自己拼尽全力后发现，这个世界上有些事不是光努力就够的无力感，似乎比他人眼中的你不行来得更残酷吧。这大概就是为什么很多人只在朋友圈感叹诗和远方，却不真正远行。因为你会发现，即使到了远方，你也有可能只是在苟且。只不过是换个地方苟且而已。 ----《博美早报》

当医生为了拿医疗费而治病救护，军人为了领军贴而上前线打仗，教师为了领工资而教书育人，他们的工作本质便可以划为一体了，即为了钱而工作。

当赚钱成了工作的起始点和终止点，儿时的梦想便被抛掷在了脑后，胸脯中再也喷涌不出满腔的热血，眼睛暗淡了，嗓音沙哑了，做腻了，忙累了，仍然硬撑着，挺着，熬着，僵着，靠着。

这何尝不能称之为一种悲剧。

我一个普普通通的农民子弟，20岁艰辛考上大学，26岁开始做老师，教书育人到今日，就只证明了一件事情，哪怕是一只癞蛤蟆，能够几十年如一日地充实自己，迟早都有跳出池塘吃上天鹅肉的一天，这个天鹅肉可以是桃李满天下，可以是抱得美人归，也可以是功成名就光耀门楣，还可以是做一名伟大的金融家，我问心无愧了，没有遗憾了，也一直在等你们自认没有对自己愧疚的那一天。也许听到这里，很多同学会问，凭什么你这么所不起眼的学校就要求我们奋发图强，是啊，这所学校既没有中国大学泛滥成灾的大楼，也没有几位中国学府集体漠视很多年的大师，凭什么？”

老校长停顿了一下，指了指自己，又指了指台下全场，“凭自己。”

全场沉默。 ----烽火戏诸侯《老子是癞蛤蟆》

明天，要么教书要么做一名厨师，前者教书育人，后者为了自己的热情。

爱是出发点，是教书育人的纲。关心是“经”。爱心把品德、知识与技能的学习与培养通过关心这个“经” 辐射到学生的身心；严格要求是“纬”，是转差培优全面促使学生成长与成才的重要条件。这三者构成我教书育人的一面事业网络。

教书育人万世芳

行舟苦度美名扬

春来秋去汗水淌

抱得桃李满园香

离别多年心感念

犹记恩师心中想

值此节日送祝愿

浇灌硕果业兴旺

这也许是最奇怪的事了，程静钧后来上了大学，读了研究生，娶了个同样腼腆、在上海弄堂里长大的姑娘，生了两个温柔和善的好孩子，甚至回了南方开始教书育人，几十年培养了无数学生，户口却始终挂在北京南城的一间小院子里。

户主的名字叫做林少湖。 ----微笑的猫《考古手记》

教要格节了，作声年去和和要都要格 说种外吃节日快乐吧。

教书育人后看对想觉样，

恩重情深是园丁。

和要都要格 辛苦[微年多成和一有]

或许，

我的人生在刚踏上那片教书育人的土地上就已经到站，

生命在那个被风雨吹打过的雨夜里已戛然而止了。

很多成功人士，都是将老师比作成桥梁，然后自己走过去，最后烧了他们。有时候觉得教书育人其实挺残酷的。

接风或送行，惜别或重逢，万般风尘，十方江湖，皆沉在杯中。

教书育人，安贫乐道。

孩子，不管你最后的心愿有多么任性，他们都会帮你去实现的。

谁让他们是你的爸爸妈妈……

我最是佩服那种，对着满教室睡在课桌上的学生不加理会。还能在讲台上唾沫横飞，称已尽到义务的老师。这脸皮该是有多么厚？话说，教书育人，教书育人！这种老师你们真的尽到义务了吗？你们这是自欺欺人！逃避问题！

教种大的伟大来比她处在于思想地外我内把尚，教种大的可贵来比她处在于尽心尽责。教种大必须谨慎好开人，必须对只一的所作所为负完全责夫别。而出为教种大的全部职责也看小是教书育人，也看小是把一棵棵幼苗培育成参能个大树，创造社么内还外将里需比看在想种的各种人来比。快乐书院

下国好立前的教育制度来看，教书育人，界好立成了教书愚人。甚叫界说，更多的时候界好立成了误人子弟，误人终生。

教书育人：以德感人，以智授人，以道度人。唐傅紫苏思想录

感恩有你！

作为个人，最应该感谢的是父母，感恩父母的养育之恩。

作为学生，最应该感谢的是老师，感恩老师的教书育人

作为伊百度，最应该感谢的是顾客和家人，感恩她们的认可和信赖以及为之付出的努力。

最后，感谢的是自己，感谢自己这一路的成长和经历，是一笔宝贵的财富。

严克龙其人！

1仅用12年，和看去那开人的夫科员干到正囯，这和看去是39发出他笑的法国新当选然格那统严克龙。中以而成绩优秀，17发出他笑爱上自己中以而41发出他笑的多时小气。一结婚和看去有3个出他边风子7个曾子，到过瞬间为月同以而成了自己的出他边风子。谁的人生能与成过国相路中来如。2看法国女教小气的格局：把以而生培养成多时公，道开便把多时公培养成然格那统 ，这如打是国物正的教书育人，不然都法国的教育点赞！过国光补课，赚几个辛苦费，格局太小。3严克龙39发出他笑当选法国然格那统，姓严的每有上厉害。我这一生每有上服姓严的人，第一个严克思改有小了我的思想，第二个严化腾改有小了我的交流当是式，第作发出然格个严云改有小了我的消费观念，第风好个严蓉颠覆了我的人生观，第五个严赛克停止了我对人类文明的探索，在生一个严克龙改有小了我然格上政坛颠峰的年龄限制。

意·巫秀华

一心为生致忘己，

难生难教永不弃。

苦心备课外岁看还要人闻，

一举好课上失到下知。

回·张新蕾

读罢你诗我汗颜，

自叹诗词那不意浅。

教书育人终不悔，

好生好意暖心田。

道生一，一生二，二生三，三生万物。天法道，道法自然。上善若水，水利万物而不争。五柳先生，爱读诗书，不求甚解；仲尼圣贤，不知不蕴。俗话说，宰相肚里能撑船。可撑船，还能教书育人，当孔孟先人之属。黄老庄周，发明本心，无为而治。锦瑟也为之动容，哪怕流年也不会枉费。 随缘，随性，而不失初心。只道是，不以得喜，不以失悲。

天时地利人和，则大器可成，国平家和万事兴，希文也归有所属。也许，经历了无可言状的灾舛与罹难，心境才会太平。心境太平了一切都是天朗气清。

《安娜·卡列尼娜》由8个部分组成，每个部分有大约30个小的章节，每章4页。具体梗概如下：

1奥勃朗斯基夫妻吵架

2吵架后奥勃朗斯基的处境

3奥勃朗斯基早晨去官厅以前。接见加里宁上尉遗孀

4奥勃朗斯基同妻子和解失败

5奥勃朗斯基的官职。奥勃朗斯基在官厅里。列文来访

6列文和谢尔巴茨基家。吉娣的恋爱

7列文探望哥哥柯兹尼雪夫。列文参与柯兹尼雪夫同哈尔科夫来的教授谈话

8柯兹尼雪夫同列文谈论地方自治会和哥哥尼古拉

9列文和吉娣在动物园溜冰。列文和奥勃朗斯基去饭店午餐

10~11奥勃朗斯基和列文在英国饭店；午餐；谈到吉娣和伏伦斯基。奥勃朗斯基同列文争论爱情和女人问题

12谢尔巴茨基一家。谢尔巴茨基公爵夫人为吉娣婚事操心13列文向吉娣求婚遭到拒绝

14谢尔巴茨基家晚会。列文同伏伦斯基见面

15晚会结束后。吉娣父母吵嘴

16伏伦斯基对吉娣的态度

17伏伦斯基和奥勃朗斯基在莫斯科车站等候伏伦斯基伯爵夫人和安娜·卡列尼娜

18安娜·卡列尼娜抵达莫斯科。她同伏伦斯基在车厢里相遇。看道工死于火车轮下。他的死给安娜·卡列尼娜的印象

19安娜和陶丽见面。她们谈论奥勃朗斯基的变心

20安娜同吉娣相遇

21奥勃朗斯基夫妻言归于好。伏伦斯基的夜访

22吉娣和安娜在舞会上

23安娜的成功和吉娣的悲伤

24~25列文赴旅馆探望尼古拉哥哥

26列文回到自己的庄园

27列文对家庭生活的幻想

28安娜同陶丽话别。安娜回彼得堡

29安娜在火车上。阅读英国小说。一个梦

30途中遇伏伦斯基。安娜抵达彼得堡。在车站上遇丈夫

31伏伦斯基遇见安娜后的心情。伏伦斯基同卡列宁在彼得堡车站相遇

32安娜回到家里，见到儿子谢辽查。李雅伯爵夫人和安娜另一女友的来访。安娜的心情

33安娜回来后第一天在卡列宁家

34彼得堡伏伦斯基寓所

1谢尔巴茨基家替吉娣会诊。决定出国

2吉娣心绪恶劣引起全家不安

3陶丽在吉娣房里。吉娣向陶丽诉说心事，情绪激动

4安娜在彼得堡上流社会的地位。伏伦斯同培特西公爵夫人在歌剧院相遇

5伏伦斯基给培特西讲九品文官以及他两个同僚闹事的经过

6歌剧结束后在培特西家。众人对卡列宁夫妇的诽谤

7安娜在培特西家。伏伦斯基向安娜表白爱情

卡列宁决定同妻子谈她在培特西家的行为

9卡列宁同安娜谈话

10谈话后夫妻关系

11伏伦斯基同安娜发生关系。安娜内心的痛苦

12列文在乡下。春天的农活

13列文在自己的领地

14奥勃朗斯基来访列文。准备打猎

15列文和奥勃朗斯基狩猎。列文从奥勃朗斯基嘴里知道吉娣的病

16奥勃朗斯基向商人梁比宁出售树林

17列文同奥勃朗斯基在打猎后晚餐时谈心文夫回

18伏伦斯基的生活；他的社交关系和团里的利益。嗜马成癖

19伏伦斯基在团的公共食堂

20伏伦斯基在红村营地木屋

21伏伦斯基在赛马马房。弗鲁~弗鲁。伏伦斯基到彼得高夫看望安娜日斯和他的家史

22赛马前伏伦斯基在安娜处。安娜告诉他怀孕

23伏伦斯基从当前处境中找出路

24伏伦斯基去赛马场路过勃良斯基家。在马房里和赛马场亭子旁同哥哥和奥勃朗斯基相遇。比赛开始前的军官们

25赛马；四里障碍赛。起赛。伏伦斯基同马霍京角逐。伏伦斯基赛马失利

26卡列宁同妻子谈话后夫妇之间的关系。赛马那天卡列宁的活动

27卡列宁在彼得高夫妻子的别墅

29伏伦斯基落马时安娜的激动。卡列宁对她的责备。安娜向丈夫承认与伏伦斯基关系

28卡列宁在赛马场上。安娜的心情

30谢尔巴茨基一家在国外温泉疗养。俄国来的旅客。华仑加

31吉娣同华仑加认识

32华仑加在谢尔巴茨基公爵夫人的晚会上

33吉娣认识华仑加后精神上的变化

34谢尔巴茨基公爵赴卡尔斯巴德旅行回来。他同施塔尔夫人、华仑加和画家彼得罗夫认识

35父亲回来后吉娣心情转变。谢尔巴茨基一家回到俄国

1柯兹尼雪夫在乡下列文家。两兄弟在看待老百姓上意见分歧。列文关心农活

2柯兹尼雪夫在列文伴同下前去钓鱼

3两兄弟为地方自治会事争吵

4列文清晨割草

5早饭以后。割草人的午餐。在马施舍高地割草

6列文割草后归家。奥勃朗斯基来信。两兄弟打算去叶尔古沙伏看望陶丽

7陶丽和孩子们的乡村生活

8陶丽带孩子们受圣餐。采蘑菇和游泳

9列文在陶丽乡下

10列文同陶丽谈论吉娣。列文辞别陶丽

11列文在姐姐乡下养蜂场一个老头儿朋友家。列文同农民分草。伊凡·巴孟诺夫夫妇

12列文欣赏农家生活。他决定开始过新生活。吉娣乘车去叶尔古沙伏陶丽家，途中邂逅列文

13在妻子说出私情后，卡列宁从彼得高夫到彼得堡途中沉思。他决定表面上维持原来的关系

14卡列宁写信给妻子要她在避暑季节结束后回彼得堡。卡列宁官场纠纷。“六月二日委员会”。卡列宁要求成立新的委员会

15安娜向丈夫坦白后的心情。谢辽查做错事以后。安娜写信给丈夫决定去莫斯科

16安娜对卡列宁来信的反应。她想冲破“谎言的罗网”

17安娜走访培特西，希望见到伏伦斯基。培特西同安娜谈论上流社会

18槌球小组成员；萨福·施多茨、华西卡、卡鲁日斯基公爵、丽莎·梅尔卡洛娃、斯特列莫夫和贵客

19伏伦斯基理财

20伏伦斯基的生活原则。他希望明确自己同安娜的关系

21团长设宴欢迎谢普霍夫斯科依公爵。谢普霍夫斯科依同伏伦斯基谈话。谢普霍夫斯科依企图拉伏伦斯基进官场任职

22伏伦斯基同安娜在傅列达别墅花园里相见。他们谈论卡列宁来信

23“六月二日委员会”会议。卡列宁做报告，获得成功。安娜回到彼得堡，同丈夫交谈宁宁来基

24列文经营的农业；他同农民之间的激烈斗争。农业上的失败。丧失兴致。列文内心的苦闷。决定去史维亚日斯基家打猎

25去史维亚日斯基家途中:在富裕的农民家逗留。老农家幸福生活给列文的印象

26史维亚日斯基和他的家庭。史维亚日斯基的为人和观点。打猎失利。晚上喝茶时谈论农事，有两个地主参加

27两个地主的宗法制农民观点。列文对农奴制改革、银行和铁路持否定态度

28在史维亚日斯基书房里继续谈话。列文对学校的看法。列文关于地主经营的结论：必须注意俄国农民的特点并使雇工关心收成

29列文试图改造原来的农场：实行计划的困难。列文对新的农场安排感兴趣，竭力研究经济规律

30列文决定出国考察农业问题。准备出国。幻想建立一项新的科学一农民与土地的关系。不流血的农业革命的思想

31尼古拉哥哥来到列文庄园。列文思索死的问题

32两兄弟争论列文的经济计划。尼古拉离去。列文出国

1卡列宁安排夫妇两人在彼得堡的生活。伏伦斯基陪同外国亲王参观彼得堡名胜

2安娜写信给伏伦斯基请求他去看望她。伏伦斯基的梦。伏伦斯基在门口同卡列宁相遇

3安娜醋性发作。她想到分娩时可能死亡。安娜讲了和伏伦斯基相同的梦

4伏伦斯基到来给卡列宁的印象。卡列宁夺取安娜放伏伦斯基来信的文件夹。卡列宁同妻子谈话。企图办理离婚手续

5卡列宁为离婚走访彼得堡著名律师

6卡列宁领导的委员会报告失败。卡列宁决定亲自到当地去调查情况。卡列宁路过莫斯科。遇见奥勃朗斯基

7奥勃朗斯基在列文住宿的旅馆。邀请列文赴宴

8奥勃朗斯基在卡列宁处

9奥勃朗斯基家宴会。列文遇吉娣

10谈论古典教育和实科教育的优点以及妇女解放问题

11列文同吉娣的“神秘交流

12陶丽请求卡列宁饶恕安娜

13列文和吉娣在奥勃朗斯基家谈心

14谈心后列文心情激动

15列文求婚

16谢尔巴茨基家商量婚礼。吉娣读列文日记后的烦恼

17卡列宁接安娜电报回彼得堡。安娜产后病危。卡列宁同伏伦斯基在安娜床前和解

18伏伦斯基在经历上一幕后的痛苦心情。自杀

19卡列宁在饶恕安娜后的心情。他对新生女孩的态度。培特西看望安娜，为伏伦斯基要求在他动身去塔什干前同安娜话别。安娜拒绝这个要求

20培特西来访后卡列宁同妻子谈话。安娜恼怒。卡列宁准备容许安娜同伏伦斯基保持关系

21奥勃朗斯基在卡列宁家。他同妹妹谈她的处境。劝安娜同丈夫离婚

22奥勃朗斯基充当安娜和卡列宁的中间人。卡列宁宽宏大量，准备离婚

23自杀未遂后的伏伦斯基。他恢复健康；备去塔什干任职。同安娜见面。辞去塔什干的任命，同安娜一起出国

1列文婚前受圣礼

2结婚那天单身汉在列文家午餐。列文突然怀疑吉娣对他的爱情在谢尔巴茨基家的吵嘴

3在教堂里等候新郎。列文迟到的原因

4结婚仪式开始

5举行仪式时在场亲友的品评大常学、7伏伦斯基和安娜在国外。来到意大利小城。伏伦斯基遇朋友高列

6婚礼。新夫妇下乡

7伏伦斯基和安娜在国外。来到意大利小城。伏伦斯基遇朋友高列尼歇夫。高列尼歇夫同安娜相识。赴伏伦斯基租下的豪华别墅

8安娜和伏伦斯基旅居国外的情况。伏伦斯基习画

9伏伦斯基和高列尼歇夫谈论画家米哈伊洛夫。安娜建议参观米哈歇伊洛夫画室

10画家米哈伊洛夫在工作室。来访

11米哈伊洛夫对来访者的印象。观看米哈伊洛夫所作彼拉多训诫基督一画。来访者评论这幅画

12伏伦斯基和安娜欣赏另一幅画。伏伦斯基想买这幅画西

13米哈伊洛夫替安娜画像。伏伦斯基中止习画。决定回国

14列文的家庭生活。琐碎的家务。同妻子吵嘴。对蜜月的失望

15列文从事写作

16尼古拉哥哥病危的消息。列文和吉娣到县城看望他

17列文和吉娣在旅馆里探望病人

18尼古拉病情恶化。吉娣看护他

19吉娣和列文对死的态度

20尼古拉受涂油礼和圣餐礼。他的死

21妻子出走后的卡列宁；他的困惑和孤独；他的经历

22李迪雅伯爵夫人对卡列宁的关怀

23李迪雅伯爵夫人的经历。安娜回到彼得堡；她写信给李迪雅伯爵夫人要求同儿子见面

24卡列宁出席宫廷庆典。宫内官员诽谤卡列宁。他在仕途上的绝境

25卡列宁在李迪雅伯爵夫人家。他决定拒绝安娜同儿子见面

26~27生日前夜的谢辽查。教师和父亲给他上课

28伏伦斯基从国外归来。他和安娜在社交界的地位单天做

29-30安娜同儿子见面

31会面以后:安娜的孤独感和对伏伦斯基爱情的疑虑里

32在安娜住宿旅馆里午餐。土施凯维奇建议定包厢观看巴蒂的演出

33观看歌剧。安娜遭到卡尔塔索夫夫人凌辱。伏伦斯基和安娜到乡下去

1陶丽带着孩子、华仑加和柯兹尼雪夫在波克罗夫斯克列文家避暑。采蘑菇

2阳台上妇女们交谈。吉娣希望柯兹尼雪夫向华仑加求婚

3列文夫妇谈论华仑加和柯兹尼雪夫

4柯兹尼雪夫思考能不能同华仑加结婚

5柯兹尼雪夫同华仑加表白心事的企图没有成功

6期待老公爵到来。奥勃朗斯基和维斯洛夫斯基来访

7维斯洛夫斯基对吉娣的态度引起列文猜疑

8准备打猎。出发。猎人们的心情

9打猎第一天。往格伏兹吉夫沼地途中。早餐。到达打猎地

10奥勃朗斯基打猎得手，列文失利

11猎人们在农家小屋。列文和奥勃朗斯基为富翁马尔杜斯的事争论维斯洛夫斯基和奥勃朗斯基夜游

12第二天列文打猎顺利

13列文打猎取得新成绩。吉娣来信。归家

14列文再次醋性发作

15维斯洛夫斯基被驱逐

16陶丽到伏兹德维任斯克伏伦斯基庄园看望安娜

17陶丽在野外遇安娜、伏伦斯基和他们的客人——华尔华拉公爵**、史维亚日斯基、维斯洛夫斯基公

18安娜和陶丽在归途中和到家后交谈

19安娜的生活环境。陶丽在安娜的育儿室

20参观房子、花园和医院

21伏伦斯基同陶丽谈话，指出安娜必须离婚；伏伦斯基要求她在这件事上帮忙

22伏伦斯基家的午餐

23陶丽和安娜密谈离婚和生育问题

24安娜就自己处境同陶丽最后一次谈话。陶丽回家

25安娜秋天的生活。她的活动。伏伦斯基经济措施。动身去参加

26列文和柯兹尼雪夫在卡辛选举会上选举

27卡辛选举省首席贵族。选举会上的贵族。派别、小组和他们的策略

28表决被指控的贵族弗列罗夫能不能参加选举的问题。临近选举的庄严时刻

29参加选举者的激动。贵族们议论纷纷。列文跟保守地主谈话

30列文同伏伦斯基相遇。列文在选举会上的行为。前任首席贵族史涅特科参加竞选。选出新的省首席贵族

31选举完毕后伏伦斯基设宴招待。省长和新任首席贵族出席

32伏伦斯基在接到安娜来信后回乡。安娜决定请求丈夫同意离婚，伏伦斯基和安娜迁居莫斯科，等待卡列宁答复和准备办理离婚手续

1列文一家在莫斯科的生活。在玛丽雅·波里索夫娜公爵夫人家吉娣遇伏伦斯基

2列文经济困难。意想不到的新开支

3列文在卡塔瓦索夫家。同彼得堡学者梅特罗夫见面。参加大学庆祝会

4列文在李伏夫公爵家。谈论儿童教育

5列文参加早晨音乐会。他同彼斯卓夫就瓦格纳乐派进行争论

6列文走访保尔伯爵夫人

7列文在英国俱乐部。遇见土罗甫春、奥勃朗斯基、岳父和伏伦斯基

8老公爵讲关于契青斯基公爵的笑话。奥勃朗斯基建议列文去看望安娜

9列文和奥勃朗斯基在安娜家

10安娜给列文的印象

11列文回家。同妻子谈心

12安娜同伏伦斯基谈话，对他去俱乐部表示不满

13吉娣临产

14列文请医生。吉娣分娩时列文焦急万状

15分娩顺利

16列文对新生儿的感情

17奥勃朗斯基经济境况窘迫。去彼得堡。在卡列宁处。要求谋得联合公司理事职务

18奥勃朗斯基同卡列宁谈离婚问题

19奥勃朗斯基在卡列宁书房遇谢辽查。舅舅和外甥在楼梯上谈话

20奥勃朗斯基在彼得堡的交际活动——在巴特尼央斯基处和培特西家

21卡列宁和奥勃朗斯基在李迪雅伯爵夫人家。兰道——别苏波夫伯爵。李迪雅同奥勃朗斯基谈宗教问题

22奥勃朗斯基在李迪雅伯爵夫人家观看催眠术以后，卡列宁拒绝妻子离婚要求

23安娜和伏伦斯基关系恶化。安娜的猜疑。为安娜所抚养的英国女孩而吵嘴

24安娜要求立刻下乡。因此又发生争吵。和解

25奥勃朗斯基来电引起一场误会。安娜对伏伦斯基母亲的反感。安娜同来访的雅希文谈话

26安娜内心猜疑和绝望的增长。想到死是摆脱困境的出路

27安娜精神恍惚

28走访陶丽。同吉娣相遇

29归家。安娜决定去迎接伏伦斯基，揭发他的变心

30安娜在往下城车站途中的胡思乱想，彷徨于希望和绝望之间

31火车出发前的景象。安娜万念俱灰。她的自杀

1大约两个月以后。柯兹尼雪夫的著作出版。新作没有引起重视公众关心塞尔维亚战争

2志愿军从库尔斯克车站出发。欢送志愿军。伏伦斯基出征

3察里津车站上欢迎志愿军。卡塔瓦索夫观察志愿军

省城的逗留。柯兹尼雪夫同送儿子出征的伏伦斯基伯爵夫人谈话

5柯兹尼雪夫和伏伦斯基。痛苦地回忆那个悲惨的场面

6柯兹尼雪夫和卡塔瓦索夫在乡间列文家

7吉娣思索丈夫不信教的问题

8列文的探索和疑虑

9列文阅读哲学和神学著作。对两者都感到失望。自杀的念头

10列文思索公共福利事业没有结果。必须为自己和为亲人活下去。知道什么事该做，什么事不该做

11列文忙于农活，同时思考生活的意义。从庄稼汉费多尔的话“服从真理，服从上帝的意志生活”得到启示

12费多尔的话给他留下的印象。生活的意义在于行善和爱人

13列文得出的结论:信仰上帝，信仰善，就是人的唯一天职

14列文迎接客人——兹尼雪夫和卡塔瓦夫。中途参观养蜂场

15-16谈论塞尔维亚战争的民族意义和人民的统一思想

17吉娣带着婴儿和列文遇大雷雨

18雨后人们的心情。卡塔瓦索夫的笑话。柯兹尼雪夫对东方问题前途的看法。列文在育儿室

19列文获得信仰，内心平静

1描写茭白的句子

这是一篇描写童年生活的散文，收在鲁迅的《朝花夕拾》当中。

这部集子收录的都是他回忆童年生活的文章。 从文章题目可以看出，本文包括两个部分，两部分之间表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程。

作者先从百草园生活写起，点出那里曾经是“我的乐园”。为什么说是“我的乐园”呢？“不必说……也不必说……单是……”这一句式将儿童眼中百草园的无限趣味全都包容其中了。

油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥，还有何首乌，等等，这些看似毫无趣味的小东西，在作者的眼里却充满了勃勃生机，更不用说那些在一般人眼中也有无限情趣的东西了。虽然这么有意思，但是有一处谁都不敢去，是什么地方呢？这就是长着很长的草的地方。

为什么呢？“因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。”于是，作者又自然而然地引出了长妈妈讲的美女蛇的故事。

故事本身虽然让人有点害怕，有点担心，却强烈地吸引着孩子们，引发了他们的好奇心，也给百草园增添了几许神秘色彩。百草园的冬天又是怎样的呢？“冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。”

于是作者又想到雪地里捕鸟，那快乐、那情趣，自在其中了。这是百草园的生活，作者抓住“我的乐园”来写，满溢着生机和活力。

慢慢地，“我”长大了，家里人要送“我”去读书，“我”不得不离开“我的乐园”了。这里，作者用一个过渡段，巧妙地将自己的百草园生活过渡到了随先生读书的学习生涯。

文章接着写在三味书屋的读书生活。鲁迅曾经在三味书屋生活了7年，他对当年三味书屋的陈设记忆犹新，对老师的“和蔼”、自己的“恭敬”历历在目，从中不难体会到他对这段生活的深情。

这一部分，作者选取了几个片段，真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面。从先生来说，一是知识渊博，但拒绝回答“怪哉”一类的问题；二是教学认真，不断增加教学内容，读书很投入，但不太束缚也基本上不体罚学生。

从学生来说，一是敬慕老师的渊博，喜欢提问，愿意了解新知；二是一有机会便跑出去玩，寻找读书以外的乐趣；三是趁老师读书入神，在座位上做各种游戏、画画儿等。从这几个片段不难看出，当时的私塾教育并不像我们想像的那么严厉，孩子们还是有相当多的自由的。

第二段的写景，非常精彩。第一，既抓住事物的特点，又符合儿童的心理。

石井栏之所以“光滑”，是因为井经过了常年累月的使用；之所以知道它“光滑”，是因为童年的鲁迅多次好奇地摸过它。说黄蜂“肥胖”，不仅是它的体态较别的昆虫肥大，而且体现了儿童特别的感觉。

叫天子忽然间“直窜向云霄里去了”，也不单写出这种鸟儿的机灵轻捷，还表现出儿童的羡意。至于写油蛉“低唱”、蟋蟀“弹琴”，更是儿童特有的感受。

第二，形、声、色、味俱全，春、夏、秋景皆备。菜畦的“碧绿”，桑葚的“紫红”、菜花和蜂的“黄”是写颜色，“肥胖”“高大”“臃肿”“像小珊瑚珠攒成的小球”是写形状，这两者都从视觉上写；鸣蝉的“长吟”，蟋蟀的“弹琴”，是从听觉上写；覆盆子“又酸又甜”写的是味觉：这真叫有声有色、有滋有味。

这里实际上包括了春、夏、秋三个季节的景物，桑葚、菜花是春末的，蝉鸣在盛夏，蟋蟀到秋天才叫；这与下文写到的冬天的百草园合起来成为完整的四季图，可见作者构思的精巧。第三，层次井然，条理分明。

先用两句“不必说……”写百草园整体，再写局部的“泥墙根一带”，这是一种顺序。第一个“不必说”由低到高写静物，第二个“不必说”由高到低写动物，这又是一种顺序。

整体是从植物写到动物，局部是从动物写到植物，这又是一种顺序。这几种顺序配合起来，使写景不仅有序，而且活泼多姿。

本文善于联想。作者写何首乌根而联想到成仙，写传说的赤练蛇联想到长妈妈讲美女蛇的故事，写捕鸟便提到闰土的父亲，写学生读书而提到先生读书等。

这些必要的联想，使文章放得开，富有情趣，又收得拢，为表现中心服务，也使文章更加生动活泼，多姿多彩。 二、问题研究 1本文写“百草园”和“三味书屋”的两部分之间是什么关系？表现了作者怎样的思想感情？ 对于这个问题，有三种不同的看法。

一种看法认为，两部分是对比关系，用百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥陈腐的生活相对比，一个是多么适合儿童心理，表现了儿童的广泛的生活乐趣，一个是多么妨碍儿童身心的发展，表现了儿童对它的厌恶。另一种看法认为，两部分是衬托关系，用自由欢乐的百草园生活来衬托枯燥无味的三味书屋生活，以批判封建教育制度对儿童的束缚和损害。

还有一种看法认为，两部分是和谐统一的关系，贯穿全文的，是甜美的欢乐的回忆，是对自然的爱和对知识的追求，是一颗天真调皮的童心，这是这篇散文的意境美和韵味美之所在。 对本文结构的不同理解，实际上表现了对文章主题思想的不同理解。

对文章的主题思想，可以允许有不同理解，只要言之成理就行。 2为什么要写美女蛇的故事？ 美女蛇的故事本来与文中提到的百草园中的赤练蛇毫无关系，但作者却由此生发联想。

对于为什么要写这一内容，历来看法不一。有的说是表现长妈妈的迷信思想，有的说是寄托善良。

2能帮我写编关于茭白的文章吗

茭白 （广州有种植，叫草菰）

茭白是我国特有的水生蔬菜。世界上把茭白作为蔬菜栽培的只有我国和越南。

古人称茭白为“菰”。在唐代以前，茭白被当作粮食作物栽培，它的种子叫菰米或雕胡，是“六谷”（稌、黍、稷、粱、麦、菰）之一。后来人们发现，有些菰因感染上黑粉菌而不抽穗，且植株毫无病象，茎部不断膨大，逐渐形成纺锤形的肉质茎，这就是我们现在食用的茭白。这样，人们就利用黑粉菌阻止茭白开花结果，繁殖这种有病在身的畸型植株作为蔬菜。现在，人们反而把那些健康的、会抽穗结果的茭白看作是退化、野生种了。

茭白属禾本科，是多年生水生草本植物。根际有白色匍匐茎，春天萌发产生新株。初夏或秋季抽生花茎，顶生大圆锥花序，雌雄同株，雌花在上，雄花在下。结狭圆柱形颖果，这就是“菰米”。

茭白性喜温湿的气候，适于粘壤土生长。古代的茭白为秋季一熟茭，到明朝时选育出了夏秋两熟茭。

茭白在我国从东北至华南都有栽培，以太湖流域最多，著名品种均出于无锡、苏州和杭州一带。它味道鲜美，有一定营养价值。据《本草纲目》记载，茭白具有“解烦热，调肠胃”的药效，还有解毒利尿之功能。

3关于玉露的诗句

《鹊桥仙·纤云弄巧》

秦观（宋）

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

《临江仙·斗草阶前初见》

晏几道（宋）

斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。

罗裙香露玉钗风。

靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。

流水便随春远，行云终与谁同。

酒醒长恨锦屏空。

相寻梦里路，飞雨落花中。

4朴素的美食诗词

窃以为对生活体察至细至微之人当识得美食之佳趣。

对美食的体验经历不仅仅是味觉上的享受，更是对其背后风土人情，历史文化的独特考察。倘若这个品尝美食的人有点考据癖，他定会查查什么地方出产食物的原材料，什么时候发现奇妙的烹制方法，什么人将其发扬光大。

《舌尖上的中国》风靡一时，除去其本身拍摄美食独特视角，很大一部分原因也在于它对美食背后的故事的探寻。回顾中国的古代文学，不难发现那些写出绝世佳作的大文豪们大都留心生活，而其中嗜食会食者又占了绝大多数。

可见留心生活的人自是不会放过美食的乐趣的。中国古代诗词中有不少描写美食的句子，笔者选取了几首写美食的古诗，研究了古诗、美食和地理背后的千丝万缕。

一、李白和雕胡饭 宿五松山下荀媪家 李白 我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。

这首诗是李白在五松山借宿一位荀姓老妇家后心怀感激之作。诗的第五第六句写到“跪进雕胡饭，月光明素盘。”

何为“雕胡”？雕胡指的就是茭白。茭白是多年生宿根草本植物，在中国多生长于长江湖地一带。

而五松山在什么地方呢？安徽铜陵县。铜陵在长江边上，水资源丰富，适合茭白的生长。

茭白作为“江南三大名菜”之一，味美鲜甜，口感脆嫩，是难得的美味佳品。而茭白饭则是广受欢迎的一种烹调方式。

茭白，米饭配以一点香菇外加一勺猪油就能成就一盘茭白炒饭，很家常的味道，亦是道地的江南美食。可以想象，在一个朴素的农妇之家，主人家端出这样一盘清香诱人的茭白饭，茭白映“素盘”，月光下莹莹卓辉，是何等“秀色可餐”。

无怪乎李白叹一声“三谢不能餐”。历史上除了李白还有很多人也对雕胡饭大加称颂，譬如杜甫“滑忆雕胡饭，香闻锦带羹”又如宋玉《风赋》云：“主人之女，为臣炊雕胡之饭，烹露葵之羹”。

小小茭白能在走遍天下，尝遍四时之味的文人们的记忆之中占有如此地位，不得不说江南水土之肥，美景、美人、美食一个都不落下。二、梅尧臣和河豚鱼 范饶州坐中客语食河豚鱼 梅尧臣 春洲生荻芽，春岸飞杨花。

河豚当是时，贵不数鱼虾。其状已可怪，其毒亦莫加。

忿腹若封豕，怒目犹吴蛙。庖煎苟所失，入喉为镆铘。

若此丧躯体，何须资齿牙？持问南方人，党护复矜夸。皆言美无度，谁谓死如麻！我语不能屈，自思空咄嗟。

退之来潮阳，始惮飧笼蛇。子厚居柳州，而甘食虾蟆。

二物虽可憎，性命无舛差。斯味曾不比，中藏祸无涯。

甚美恶亦称，此言诚可嘉。这首诗是梅尧臣在同范仲淹的一场酒宴上作的。

彼时梅尧臣刚卸任浙江建德县知县，而他的好友范仲淹时任饶州知州。范氏怀着宽慰友人的心思邀请梅尧臣同游庐山，在其款待梅尧臣的酒宴上，有一位客人讲起河豚味极鲜，勾起了范仲淹的馋虫。

梅尧臣却认为，仅仅为了享用河豚这道美味，竟要冒生命危险，是非常不值得的。即席赋诗一首，婉劝范仲淹不要冒险品尝河豚。

这首诗凑巧的让梅尧臣名满天下，而河豚竟一时有“梅河豚”之谓也。而梅的这首诗之所以一时名声大噪还得益于梅尧臣的另一位好友欧阳修的大力推荐。

欧阳修在他的《六一诗话》中专门写到“梅圣俞尝于范希文席上赋《河豚鱼》诗云： ‘春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。

’河豚常出于春暮，群游水上，食絮而肥。南人多与荻芽为羹，云最美。

故知诗者谓只破题两句，已道尽河豚好处。”欧阳修说“春洲生荻芽，春岸飞杨花。

河豚当是时，贵不数鱼虾。”二句道尽了河豚妙处。

且一探其“妙”。河豚在中国多出没于沿海，江河。

在长江汛期，春夏之际易于捕捞。中国古代最早的有关食用河豚的记录是《山海经北山经》中记述“敦水”之中“多肺肺之鱼，食之杀人”的文字。

“肺肺之鱼”指的就是河豚。早在先秦之前就有人食用河豚并有致死的情况了。

待到春秋战国时期，吴越地区盛产河豚，吴王将之推崇为极品美食，河豚甚至享获“西施”美名。河豚肝被称之为“西施肝”，河豚精巢被称之为“西施乳”。

早期吴越民众以尚武逞勇为风气，大抵也正是这般豪迈的气魄才有“冒死吃河豚”的勇气罢。相比之下，尽管梅尧臣写出了形容河豚美味的绝妙佳句到底却少了那份为了美食拼命的精神气儿。

三、符曾和元宵 上元竹枝词 符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

说到元宵当是人人皆知的美食。符曾这首诗的前两句“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。”

笔者以为写的是核桃酪汤圆。核桃酪汤圆的特点就是核桃配桂花，核桃的坚果味和桂花的清香搭配，健脑强身，是为佳品。

诗里的马家指的是京城的马思远，此家的元宵当时极为出名。元宵美名，世人皆知。

然而，元宵节与吃元宵的习俗却不是同时产生的，其间相隔了大约一千多年。元宵节是在汉武帝时期得到发展和重视，关于元宵节的“发迹”民间还有诸多传说，其中东方朔和元宵姑娘的故事较富有浪漫情怀。

而人们在元宵节开始食用元宵的文字记载最早出现于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。

从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》。

5描写白的词语有哪些

描写白的词语有哪些 ：

漂白、

白面、

白日、

白米、

清白、

白蚁、

道白、

白菜、

自白、

白话、

明白、

雪白、

对白、

白兔、

洁白、

白纸、

煞白、

苍白、

乳白、

惨白、

白昼、

白鹭、

斑白、

白痴、

莹白、

白热、

茭白、

露白、

补白、

白色、

白首、

表白、

白搭、

白领、

白药、

白费、

颁白、

白雉、

白契、

白镪

6描写“面条”的诗句有哪些

1、朝饥食齑面甚美戏作

作者：陆游

一杯齑餺飥，手自芼油葱。

天上苏陀供，悬知未易同。

译文：一碗加了姜蒜的面，亲手做成了面片汤，相比于天上供奉的酥酡，不知有什么不相同。

2、江东竹枝词四首 其四

明代：陆深

明月垂杨独树桥，桥西熟酒好良宵。红香细剥莺哥嘴，嫩白鲜羹玉面条。

译文：明月照着垂杨独树桥，桥西熟酒好良宵。细细剥开色红而味香的茭白，就像莺哥的嘴一样。嫩嫩白白，巧作鲜羹，香玉拌面条。

3、过土山寨

宋代：黄庭坚

南风日日纵篙撑，时喜北风将我行。

汤饼一杯银线乱，蒌蒿数筯玉簪横。

译文：天天吹南风放纵篙撑，正好吹北风我将远行。面条像银线一样散乱分布在碗里，蒌蒿几片像玉簪横放在面上。

4、刀削面

《山西谚语》

一叶落锅一叶飘，一叶离面又出刀，

银鱼落水翻白浪，柳叶乘风下树梢。

译文：用刀削出的面叶一片接着一片下锅，刀一片一片的削，面像银鱼落水一样在锅里翻白浪，柳叶乘着风下树梢。

5、朝饥食齑面甚美戏作

宋 陆游

一杯齑餺飥，老子腹膨脝。

坐拥茅檐日，山茶未用烹。

译文：一碗菜面，我的肚子都胀大了。坐着茅檐日，山茶都没有煮。

　　《世纪之战》，郑少秋和刘青云主演的。

　　刘青云 饰 方新侠

　　郑少秋 饰 丁野

　　郭蔼明 饰 张强

　　黄智贤 饰 秦滔天

　　徐静蕾 饰 阮少梅/阮少菊

　　陈炜 饰 程希文

　　陈启泰 饰 欧阳玮伦

　　Anders Nelson 饰 赛斯

　　韩君婷 饰 郑妙妙

　　田蕊妮 饰 祈少军

　　黎思嘉 饰 石良真

　　甄志强 饰 丁一野

　　股坛专家方新侠与股坛奇才丁野之间有两代家仇，他们所经营的集团公司也是一对冤家对头。

　　九十年代中期，方新侠为报父仇，曾经在股坛上战胜丁野，被报章传为“股神”。但就在这次股战中，他的未婚妻突发病亡，亡妻之痛使他一度心灰意冷。

　　在亡妻故乡芙蓉村，方新侠发现国际金融黑客的黑手已悄悄伸进亚洲市场，他在股民的支持下奋勇出击，打退金融黑客试探性的进攻。因此，他也得到了新爱情。

　　但方新侠很清楚国际金融黑客赛斯集团“亡我之心不死”绝不会善自罢休，于是他毅然决定离开芙蓉村，并潜下心研究狙击国际黑客的电脑平台系统。

　　在他与国际黑客赛斯集团的几次作战，一败再败，几乎一败涂地。于失败中，方新侠不仅发现自己的好朋友秦滔天是国际黑客赛斯集团的“内线人物”，出卖了自己，并且吃掉了他的公司；同时，方新侠还发现，要真正战胜国际金融黑客赛斯集团，必须得到特区政府的支持，广大股民的支持和财团巨富的支持，而且还要和股坛奇才丁野联手。

　　当国际金融黑客赛斯集团再次发动攻势，决战之际，方新侠向自己的女朋友和股坛朋友表白了心迹，痛惜过去曾经给股民造成的损失，决心跌倒再爬起来，决心放弃与丁野的个人恩怨，与仇家丁野联手，共同决战国际金融黑客赛斯集团。

　　方新侠的想法得到女友张强的支持，也得到财团朋友的支持。他们认为方新侠深明大义，决定在决战之际，集巨资支持联手的方新侠和丁野。

　　由于众志成城，整个股市团结御敌，很快粉碎了国际金融黑客赛斯集团的卷土重来的所有阴谋。

　　胜利之日，方新侠重新赢得了朋友的信任、友谊和爱情。

1 关于岳阳楼的诗句古诗李白

2 关于岳阳楼的诗句古诗整首

关于岳阳楼的诗句古诗李白 1李白写过哪些关于岳阳楼的诗句

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

——李白《与夏十二登岳阳楼》 整首诗，诗人将自己隐在楼、川、雁、山等景观后，让楼去观览，川去迂回，让雁牵愁心飞去，山衔好月走来。天地万象都在不知不觉中成为人的生命和感情的载体了。

首联描写岳阳楼四周的宏丽景色。登上岳阳楼，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”“川迥”“洞庭开”，这一“尽”一“迥”一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。

颔联中诗人笔下的自然万物好像被赋予了生命，你看，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“山衔好月来”一句，想像新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。

颈联写诗人在岳阳楼上住宿，饮酒，仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态，这似乎是醉眼朦胧中的幻景。

尾联收笔写得气韵生动，蕴藏着浓厚的生活情趣。楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，着笔仍在写楼高。凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表何等潇洒自如，情调何等舒展流畅，态度又何其超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。

整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，可谓自然浑成，巧夺天功

2孟浩然、杜甫、李白的关于描写岳阳楼的诗句

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流

望洞庭湖赠张丞相

作者： 孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

与夏十二登岳阳楼

李白

楼观岳阳尽， 川迥洞庭开。

雁引愁心去， 山衔好月来。

云间连下榻， 天上接行杯。

醉后凉风起， 吹人舞袖回。

3李白杜甫孟浩然关于岳阳楼记的诗句

1，登岳阳楼

唐代：杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

译文：

以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。

浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。

北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。

2，望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相

唐代：孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

译文：

天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。

3，与夏十二登岳阳楼

唐代：李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

译文：

秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。

看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。

在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。

醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。

4李白写的有关岳阳楼的诗

与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽， 川迥洞庭开。 雁引愁心去， 山衔好月来。 云间连下榻， 天上接行杯。 醉后凉风起， 吹人舞袖回。 乾元二年（759），李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳，秋季作这首诗。夏十二，李白朋友，排行十二。岳阳楼座落在今湖南岳阳市西北高丘上，“西面洞庭，左顾君山”，与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼，于开元四年（716）扩建，楼高三层，建筑精美。历代迁客骚人，登临游览，莫不抒怀写志。李白登楼赋诗，留下了这首脍炙人口的篇章，使岳阳楼更添一层迷人的色彩。诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳，这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。 李白这时候正遇赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦： “雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好象被赋予生命，你看，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。“山衔好月来”一句，想象新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。 诗人兴致勃勃，幻想联翩，恍如置身仙境：“云间连下榻，天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒，仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诚然，诗人是有些醉意了： “醉后凉风起，吹人舞袖回。”楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，着笔仍在写楼高。凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表何等潇洒自如，情调何等舒展流畅，态度又何其超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。收笔写得气韵生动，蕴藏着浓厚的生活情趣。 整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，可谓自然浑成，巧夺天功。

麻烦采纳，谢谢！

5有关岳阳楼的古诗

刘禹锡：湖光秋月两相和，潭面无风镜未，遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺 李白：帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。

淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山 杜甫 ：登岳阳楼 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流 湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在； 子美诗，希文笔，题笔雪壁我重来。

后乐，先忧，范希文庶几知道； 昔闻，今上，杜少陵始可言诗。 一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。

诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。

渚者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来？ 吕纯阳，太糊涂，飞过来，飞过去，一个神仙谁在眼？ 范仲淹，煞多事，什么先，什么后，万家忧乐总关心 洞庭天下水，岳阳天下楼。

《岳阳楼记》 范仲淹 庆历四年春， 滕子京谪守巴陵郡。 越明年， 政通人和， 百废俱兴， 乃重修岳阳楼， 增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上， 属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖。 衔远山， 吞长江， 浩浩汤汤， 横无际涯； 晖夕阴， 气象万千； 此则岳阳楼之大观也， 前人之述备矣。

然则北通巫峡， 南极潇湘， 迁客骚人， 多会于此， 览物之情， 得无异乎？ 若夫霪雨霏霏， 连月不开； 阴风怒号， 浊浪排空； 日星隐耀， 山岳潜形； 商旅不行， 樯倾楫摧； 薄暮冥冥， 虎啸猿啼； 登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥， 满目萧然， 感极而悲者矣。 至若春和景明， 波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷； 沙鸥翔集， 锦鳞游泳， 岸芷汀兰， 郁郁青青。

而或长烟一空， 皓月千里， 浮光跃金， 静影沉璧， 渔歌互答， 此乐何极！ 登斯楼也， 则有心旷神怡， 宠辱皆忘， 把酒临风， 其喜洋洋者矣。 嗟夫！ 予尝求古仁人之心， 或异二者之为， 何哉？ 不以物喜， 不以己悲， 居庙堂之高， 则忧其民； 处江湖之远， 则忧其君。

是进亦忧， 退亦忧； 然则何时而乐耶？ 其必曰： 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐欤！ 噫！ 微斯人， 吾谁与归！ 《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。

《与夏十二登岳阳楼》 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。

《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。

怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。

《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末 送客洞庭西，龙堆两青青。 陈殿出空明，吴城连苍莽。

春随湖色深，风将潮声长。 杨柳读书堂，芙蓉采菱桨。

怀人故未休，望望欲成往。 《登岳阳楼》 李东阳，明 突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。

三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。 吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。

中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。 《巴陵》 唐寅 巴陵城西湖上楼，楼前波影涵清秋。

数点征帆天际落，不知谁是五湖舟。 《岳阳楼》钱大昕 清 杰阁出城墉，惊涛日夜舂。

地吞八百里，云浸两三峰。 已极登临目，真开浩荡胸。

不因承简命，那便壮游逢。 《过洞庭湖》许棠 唐 惊波常不定，半日鬓堪斑。

四顾疑无地，中流忽有山。 鸟高恒畏坠，帆远却如闲。

渔父闲相引，时歌浩渺间。 《临江仙》滕子京 湖水连天天连水，秋来分外澄清。

君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳声。

曲终人不见，江上数峰青。 《卖花声题岳阳楼》张舜民 宋 木叶下君山，空水漫漫。

十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。

醉袖抚危阑，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。

关于岳阳楼的诗句古诗整首 1有关岳阳楼的诗句

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。（杜甫）

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。（李白）

洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。（刘禹锡）

岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢。（元稹）

欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。（李商隐）

南登岳阳楼，北眺长安道。不见升平里，千山树如草。（曹邺 ）

远色岳阳楼，湘帆数片愁 （张乔 ）

洞庭九州间，厥大谁与让。南汇群崖水，北注何奔放（韩愈）

襟带三千里，尽在岳阳楼。（吕温）

岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。（陈与义）

七岁侍行湖外去，岳阳楼上敢题诗。 （郑谷 ）

送客洞庭西，龙堆两青青。（杨维桢）

突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。（李东阳，明 ）

2关于岳阳楼的诗句

赏析： 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 张丞相即张九龄，也是著名的诗人，官至中书令，为人正直。

孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。

诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。 开头两句交代了时间，写出了浩瀚的湖水。

湖水和天空浑然一体，景象是阔大的。“涵”，有包含的意思。

“虚”，指高空。高空为水所包含，即天倒映在水里。

“太清”指天空。“浑太清”即水天相接。

这两句是写站在湖边，远眺湖面的景色。三四两句继续写湖的广阔，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽，“云、梦”是古代两个湖泽的名称，据说云泽在江北，梦泽在江南，后来大部分都淤成陆地。

“撼”，摇动。“岳阳城”，在洞庭湖东北岸，即今湖南岳阳市。

西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好像要摇动岳阳城似的。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”（有的版本作“气吞云梦泽”），读到这里很自然地会联想起王维的诗句：“郡邑浮前浦，波澜动远空”。

整个城市都飘浮在水面上，微风吹起层层波澜，遥远的天空都在水中晃动。它们真有异曲同工之妙。

面对浩瀚的洞庭湖，自己意欲横渡，可是没有船只；生活在圣明的时世，应当贡献出自已的力量，但没有人推荐，也只好在家闲居，这实在有愧于这样的好时代。言外之意希望对方予以引荐。

“济”，渡的意思。“楫”，船上的桨，这里也是借指船。

“端居”，闲居；“圣明”，圣明之时，这里指太平时代。最后两句，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。

古代俗语说，“临河而羡鱼，不如归家织网。”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来作一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”。

希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。 这是一首干谒诗。

唐玄宗开元二十一年（733），孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和录用，只是为了保持一点身分，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。 秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接。

远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。

三、四句实写湖。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍。

而“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了。

这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别：上句用宽广的平面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。

诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还充满活力。 下面四句，转入抒情。

“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。

这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，不过还找不到门路而已。 于是下面再进一步，向张丞相发出呼吁。

“垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。

这几句话，诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（《淮南子·说林训》）的古语，另翻新意；而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹，但是他要求援引的心情是不难体味的。 作为干谒诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身分。

措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。 《与夏十二登岳阳楼》 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

3有关岳阳楼的诗句及赏析

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

赏析

大历三年（768），杜甫离开夔州，出峡到江陵（今湖北潜江县西），境遇不惬人意，晚秋移居江陵南九十里的公安（今湖北公安），本拟到柴桑（今江西九江），未果，在这年暮冬入岳阳（今湖南岳阳）并登岳阳楼。

这首诗写诗人登楼时的所见和所感。首联以登楼能偿宿愿为喜；颔联赞颂洞庭湖的波涛浩荡，气势磅礴；颈联慨叹亲朋音信杳然，自己老病无医；尾联写诗人北望秦陇以兵乱未息为忧。诗人在诗中把个人的命运和国家的忧患联系起来，把对寂寞的身世感慨和壮阔的自然景色相映衬，意境宏大，情调悲壮，是历代最为传诵的登岳阳楼的名篇。

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

4关于岳阳楼的古诗,3

洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

登临吴蜀横分地，徒倚湖山欲晓时。

万里来游还望远，三年多难更凭危。

白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。

（宋）陈与义《登岳阳楼》

岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。

草木相连南服内，江湖异态栏杆前。

乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。

欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。

（宋）陈与义《再登岳阳楼感慨赋诗》

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

（唐）李白《与夏十二登岳阳楼》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

（唐）杜甫《登岳阳楼》

投荒万死鬓毛斑，生出衢塘滟预关。

未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

（宋）黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》

55首洞庭湖的古诗,5首岳阳楼的古诗

1 行路难（例句：洞庭水上一株桐）

朝代：南北朝 作者：吴均

2 新亭渚别范零陵云（例句：洞庭张乐地）

朝代：南北朝 作者：谢眺

3 渡青草湖（例句：洞庭春溜满）

朝代：南北朝 作者：阴铿

4 拣贡橘书情（例句：洞庭贡橘拣宜精）

朝代：唐 作者：白居易

5 游小洞庭（例句：湖山上头别有湖）

朝代：唐 作者：白居易

《登岳阳楼》 杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

《与夏十二登岳阳楼》 李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

《岳阳楼晚望》 唐 崔珏

乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。

楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。

怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。

何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。

《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末

送客洞庭西，龙堆两青青。

陈殿出空明，吴城连苍莽。

春随湖色深，风将潮声长。

杨柳读书堂，芙蓉采菱桨。

怀人故未休，望望欲成往。

《登岳阳楼》 李东阳，明

突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。

三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。

吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。

中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。

薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 薛瑄 人物生平

儒学世家

薛瑄生于洪武二十二年八月十日（1389年8月20日），出身教育世家。祖父薛仲义精通经史，因时值元末战乱，不愿应考做官，大半生均在家乡教书。父亲薛贞于洪武十七年（1384年）中举后，历任河北元氏、河南荥阳、河北玉田、河南鄢陵等县的儒学教谕达三十余年。

薛瑄因有良好的求学环境，再加上生性聪颖，在六、七岁时便能对《国小》、四书熟习背诵，十一、二岁就会写诗作赋。

永乐元年（1403年），薛瑄的父亲在任荥阳县教谕时，河南布政司参政陈宗问前来巡视，在船上偶有感触，随口吟出“绿水无忧风皱面”，但一时想不出对句，便求教于在场官吏，结果无一人能够对得上来。父亲回家将此事告诉薛瑄，他稍加思索便道出“青山不老雪白头”。陈宗问得知后，颇感惊奇，便亲临学舍看望，还索阅了他平时的诗作，称他才学出众，长大一定能成大器。

永乐十七年（1419年），薛瑄的父亲改任鄢陵县教谕。年近三十岁的他仍然随父亲求学。不过这时他已将主要精力用于研读程朱理学，并泛及子史百家、天文地理等，而对科举的学问并不感兴趣。但事有蹊跷，按照当时规定，凡教谕所在县长期无人能考上举人、贡生时，就要将其充发到边远地区服役。出于无奈，薛瑄只得听从父命，于次年八月参加了河南全省乡试，考中了庚子头名解元；翌年，又赴京师参加了全国会试，登甲榜赐进士及第。从此便开始了他的从政生涯。

为政有声

薛瑄从宣德三年（1428年）开始，到天顺元年（1457年），陆续居官二十四年，大多执掌法纪，如监察御史、大理寺少卿和大理寺卿等。期间他严于律己，勤廉从政，刚直不阿，执法如山，被誉为“光明俊伟”的清官。

宣德三年（1428年），明宣宗拟重整风纪，在内阁首辅杨士奇等的举荐下，薛瑄被任命为广东道监察御史，并监湖广银场。湖广银场即沅州银场，辖湘西十余县二十多处银矿，有民夫五十余万人。这里多年管理混乱，贪污成风，亟待整治。薛瑄初上任时，深知肩负责任重大，便以唐诗“此乡多宝玉，切莫厌清贫”自警。他轮流驻于沅州、辰溪和泸溪等处，往复巡视，明察暗访，承办要案，特别是对贪污受贿者都一一上报革除官职，依法严惩。从而使府县及银场秩序井然，民众夸赞不已。他在任三年，未回过一次家。离任时两袖清风，正如他在诗中所说的那样：“莫言白笔（代称自己）南征久，赢得归囊一物空”。

不屈王振

正统六年（1441年），薛瑄就任大理寺少卿，参与刑狱案件审理。此时，身为司礼太监、把持朝政的王振，为了达到结党营私、培植亲信的目的，很快便派人向薛瑄赠送礼物并约请相见，但都被薛瑄托辞谢绝。朝中重臣杨士奇等见薛瑄性情耿直，恐被王振怪罪，都屡次劝他前往王府道谢。而他却正色回答道：“安有受爵公朝，谢恩私室之理？吾不为耶！”不仅如此，群臣到东阁议事，公卿们见了王振都行跪拜礼，而唯有薛瑄行拱手礼，从此王振对他就更怀恨在心了。 

薛瑄上任后尽心尽职，昭冤平反，仅四个多月就办完了在锦衣卫发生的10多起冤狱案。事有凑巧，薛瑄办案期间，当时锦衣卫有个已去世二年的军官的小老婆美貌风流，与王振之侄、锦衣卫行事校尉王山私通，两人想马上成亲，但军官的大老婆贺氏以三年守孝期未满为由，从中阻拦。结果引起两人不满。王山便唆使那军官的小老婆状告贺氏，说她用妖术闷死了自己的丈夫。于是由锦衣卫将贺氏扣押立案，由都察院御史狱审讯判成死罪。薛瑄发现其中有冤，多次要求经办此案的监察御史复查平反，但那些人都因害怕得罪王振而借故推诿，只好又转交刑部议处。待刑部查清确属冤案后，薛瑄便愤然对诸监察御史以渎职枉法进行了弹劾。这样一来，便引起了锦衣卫指挥马顺和都察院都御史王文的强烈不满，二人立即向王振大进谗言，王振听后大怒，便令谏官弹劾薛瑄，以对当今朝廷不满为由，定为死罪，下于锦衣卫狱中。薛瑄入狱后，许多人纷纷前往看望，但只见他泰然自若，仍手捧《周易》在专心致志地诵读。通政史李锡知道后赞叹说：“真铁汉也!”午门会审时，由王文主审提问，薛瑄当即义正词严地斥责他说：“你身为御史长官，自当迥避，安能问我!”羞得王文无言答对。薛瑄蒙冤，震动朝野，就连王振的老仆人也为之痛哭不已。王振见众怒难犯，只好作出退让。后经兵部尚书王伟等上抗疏申救，才免了薛瑄死罪，将他削官为民，放回故里。时过七年，也就是正统十四年（1449年），这一冤案才得以平反。

为民请命

薛瑄为官不但清廉律己，而且勤政爱民。他诚恳地指出：“为政以爱人为本。”“做官者，虽愚夫愚妇，皆当敬以临之，不可忽也。”“爱民而民不亲者，皆爱之不至也。”（见《读书录》）他深刻阐明了爱民、养民；让民众富庶起来的重要性。他说：“财出于民，费用广则财不足；财不足则赋敛重，赋敛重 穷；民穷则力竭，力竭则本摇矣。”（见《从政名言》）正是在这种爱民思想的支配下，薛瑄做官期间不断地为民请命，为民伸冤，动人事迹广为流传。

景泰元年（1450年），复官不久的薛瑄奉命前往四川，协助巡抚佥都御史李匡平息川西苗彝作乱。期间，他亲自到各处察看民情，发现当地贪官割剥、横征暴敛，致使百姓生活困苦，冤抑难申，作乱主要由此引起。于是，他在作乱平息之后，便立即向朝廷奏本说：“番川远夷，但当羁縻之，不宜责以贡赋。”他列举事实说明苗彝等少数民族地区民力已竭，财力已尽，只有减少贡赋，才可不生变故。但朝廷对这一建议不置可否。一气之下，他便向朝廷提出了辞官还乡的请求。

景泰四年（1453年），全国发生大饥荒。苏州、松江一带民众纷纷向富户借粮。但富户们乘人之危，大抬粮价，囤积居奇，吝而不借。为此激起民怨，便发生了民众群起抢富户粮食、烧富户房子的事件。朝廷派太保王文前往查处，王为了表功，一下便查抄平民五百余户，捕得两百余人，并以谋反罪将其全部解京，奏请一齐问斩。不少大臣都认为这是一宗大冤案，但慑于王文权势却不敢提出异议，只有薛瑄向朝廷奏章辨冤。王文怒对别人说：“此老倔强犹昔！”但薛瑄却庄重地表白道：“辨冤获咎，死何憾焉！”最后经都察院官吏勘实，只严惩了为首者三四人。

入阁回乡

天顺元年（1457年）春，年已六十九岁的薛瑄得到了朝廷的重用，被任命为礼部左侍郎兼翰林院大学士，入内阁参与机务。起初，他还踌躇满志地想为朝廷效力，每逢朝廷召见，都能坦诚直言，献计献策，屡次就行王道、重贤才、用群策等，陈述了自己的主张。但不久他便发现英宗皇帝平庸无能，对朝臣乱政束手无策，置正确意见于不顾，屈杀忠臣于谦，并令从南国购买狮子，玩物丧志。从此，他对振兴朝政已毫无信心，想到还是“见几而作”，致仕还乡为好。于是便以老病为由接连上章，获得允准后，第四天便离开京师，踏上归程。这时，他高兴地说：“我所推崇的道学思想可以顺利地弘扬了！”

薛瑄在致仕还乡以后的日子里，一面聚众讲学，一面进一步深钻细研正心复性理论，并进行更加严格的自我修养，使之达到了更高的境界。

安然逝世

天顺八年（1464年）六月十五日（7月19日），薛瑄忽觉身体不适，遂将所写文稿作了一番整理，之后伏案写诗道：“土炕羊褥纸屏风，睡觉东窗日影红。七十六年无一事，此心唯觉性天通。”通字尚未写完，薛瑄便与世长辞，时年七十六岁。薛瑄逝世后，朝廷遣使谕祭，并命有司为其办理丧事。次年春又颁下《奉天诰命》，根据薛瑄生前的功绩，赠他为资善大夫、礼部尚书，諡号“文清”。

成化元年（1465年），监丞李绅首请薛瑄从祀孔庙，其后请求薛瑄从祀孔庙的人也不少，但刘定之认为薛瑄虽为一代名臣，但他尚未达到从祀资格。

主要成就

思想成就

●理学大师

薛瑄是明代有名的理学大师。永乐年间，青年时期的薛瑄便在元末著名学者徐怀玉、魏希文、王素亨等人的指导下，专心攻读宋明理学，颇有造诣。从政以后，他更是勤学不辍，一有空闲，便亲自抄录《性理大全》一书（明成祖命胡广编著），认真读诵，经常深夜才眠；尤其是冬天的夜晚，他不顾寒冷，仍然燃烛苦读。他在读书中，如有心得体会，便立即记载下来，后来记得多了，便集成《读书录》和《读书续录》，两书共23卷，后成为薛瑄在理学方面的重要论著。

薛瑄推崇程朱理学，在思想上总的是同程朱理学一脉相承的，但又并非程朱理学的简单延续，而是进一步完善和发展了程朱理学。难能可贵的是，他在“理无穷，故圣人立言亦无穷”的思想指导下，弃旧图新，提出了不少具有唯物主义思想倾向的观点，对明中叶兴起的理学唯物主义思潮起到了首倡和先导作用。首先，他批判和改造了朱熹“理在气先”和“理、气决是二物”的唯心主义理气观，明确提出了“理在气中，以气为本”的新观点。他反复强调：“理只在气中，决不可分先后。”（见《读书录》）“理与气一时俱有，不可分先后；若无气，理定无止泊处。”同时，明确指出“理气决是二物”的说法是错误的，他说：“理与气无间亦无息。”“理气浑然而无间，若截理气为二则非矣。”(以上均见《读书续录》)他坚持气是构成宇宙万事万物最原始的物质本体的观点，他说：“天地间只一气。”“天地万物皆气聚而成形。”（均见《读书录》）以上这些论述都是非常正确，应该充分肯定的。

●创立实学

其次，薛瑄一贯倡导求实理、务实用的实学思想和学风，他不但明确提出了“实学”的概念，而且赋予了丰富的内涵。他说：“人于‘实’之一字，当念念不忘，随时随处省察于言行居处应事接物之间，心使一念一事皆出于实，斯有进德之地。”又说：“为学不在多言，亦顾务行如何耳!”他在强调行的重要性的同时，也肯定了知对行的指导作用，如说：“知理而行者，如白昼观路分明而行，自无差错；不知理而行者，如昏夜无所见而冥行，虽或偶有与路适合者，终未免有差也。”（以上均见《读书录》）由于薛瑄力倡“实学”，并一生躬行实践，所以他的学说被时人称为“笃实践履之学”，他本人被誉为“实践之儒”。

再次，“复性”说在薛瑄理学思想体系中占有重要地位。薛瑄的“复性”说，虽积极维护程朱的“道统”观念，本质上仍然是唯心主义的，但其中也不乏唯物主义观点。如就“性”的本源来说，朱熹认为“性”是天赋，来自先天；而薛瑄则认为“性”是“理”，主要形成于后天。在对“复性”的具体解释上，朱熹指出，“复性”就是要恢复人的本然之善的天性；薛瑄却不然，他说“复性”就是要按理视、听、言、动。不难看出，薛瑄的“复性”说，在很大程度上是对朱熹“复性”说的修正和完善。

●后世影响

薛瑄的学说对当时和后世的影响较大。他通过长期聚徒讲学，按照自己的思想体系，培养造就了大量学者，创立了著称于史的河东学派。在之后的一个多世纪里，河东学派不断壮大，薛瑄弟子遍及山西、陕西、河南、湖北等地，他们在弘扬薛瑄思想学说和发展程朱理学方面发挥了巨大作用。

薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。可见其影响之大。

文学成就

薛瑄是有素养的作家和诗人。他的文学作品有散文、杂文等260余篇，诗歌1570首，成就颇大。对于诗文写作，他曾讲道：“凡诗文出于真情则工，昔人所谓出肺腑者是也。故凡作诗文，皆以真情为主。”(见《读书录》)这就是说，凡是发自肺腑的、具有真情实感的作品，才能算得上是好作品。在写作方法上，他主张要条理明白，要注重修辞，把文章写得言简意赅；他还强调，有了高深的涵养，高尚的道德情操，才能写出好的文章。这些见解，无疑都是正确的、高明的。

薛瑄的散文、杂文大体可分为游记、随感、对友人题赠以及寓言故事等。在写作上大都结构严整，行文流畅，格调清新，寓意深刻。如《游龙门记》叙述简洁明快，写景绘声绘色，给人以身临其境之感，被称为明代散文佳作，上世纪60年代曾被选入中学课本。《退思亭记》《车窗记》都是触景(物)生情，有感而发，在揭露贪污受贿、败坏法纪等劣行的同时，不忘奉劝世人和勉励自己勤廉从政、慎言慎行，说理充分，令人心悦诚服。

薛瑄的诗文嵩高云气晚嵯峨，清洛西风咽急波。水色山光浑似旧，汉家陵墓夕阳多。——明代·薛瑄《巩洛道中》

巩洛道中

嵩高云气晚嵯峨，清洛西风咽急波。

水色山光浑似旧，汉家陵墓夕阳多。清飙摵响林柯，夜宿秋堂冷簟波。睡醒不禁乡思切，满庭明月候虫多。——明代·薛瑄《新郑学宫夜宿》

新郑学宫夜宿

清飙摵响林柯，夜宿秋堂冷簟波。

睡醒不禁乡思切，满庭明月候虫多。文明门外柳阴阴，百啭黄鹂送好音。行过御沟回望处，凤凰楼阁五云深。——明代·薛瑄《夏日出文明门》

夏日出文明门

文明门外柳阴阴，百啭黄鹂送好音。

行过御沟回望处，凤凰楼阁五云深。查看更多薛瑄的诗文>>