花椒是厨房中经常用到的调味品，除了充当调味品，花椒还有什么作用呢？

       大家都知道，花椒是我们在做饭时的一种常用的调料用品，那它除了做调料还有什么作用呢？让我们一起来看看吧。

       第一，花椒可以用来除去各种肉类的腥气膻气。这样不仅让肉的口感更加美味，也没有了之前让人无法忍受的气味。甚至，花椒还能帮助促进胃的消化，防止胃溃疡的产生。

第二，花椒可以防止腹泻。通常因感冒，出现肚子胀气、腹痛、腹泻等症状，轻则可吃些辣椒。如果严重，如胃痛或腹泻，可以用7个花椒，加一碗水煮5分钟，然后放一些红糖，喝点水，一天两次，腹泻就会自然痊愈。

第三，用花椒可以治疗秃顶。将适量花椒浸泡在酒精含量高的酒中。一周后使用时，用干净的软布蘸这种酒来擦头皮，一天几次，如果与姜汁洗发水结合，效果更佳。

      第四，把花椒和粗盐放进锅里，炒一下，放进袋子里。把袋子放在肚脐和关元穴（关元穴在肚脐下3英寸）。这种辣椒粗盐热敷法，不仅能增加腹部的血液循环，还能疏通经络，帮助人体阳气上升。在冬季，因阳气虚弱而夜间尿频的老年人如果常在下腹使用花椒粗盐热敷，可明显改善尿频症状。

第五，花椒治疗痛经。花椒10克，花椒3克，细粉两味，用白酒调成糊状，敷在肚脐眼的地方，用跌打止痛膏封闭，每日一次，此方法最适合宫寒之类的痛经。

    花椒作为一种日常调料用品，还有很多很多的功效，它还能使血管扩张，常常吃一些花椒还能让血压有效的下降。

魏晋多奇葩事儿，比如之前我们提到过的饮酒、嗑药。

这一章中和兄就和大家聊聊魏晋那些匪夷所思的炫富行为。

1

说到炫富啊，那就不得不提一下西晋时期的首富——石崇先生了。

这位石土豪是个不折不扣的暴发户。在他担任荆州刺史期间，靠打家劫舍的手段一夜暴富。

通常暴发户都有点儿心理变态。当然啦，石土豪也不例外。

石土豪的炫富方式有多变态呢？让我们跟随目击者刘大人一起见证一下吧！

这天刘大人来到石土豪家做客的时候，突然想上厕所，于是便借石土豪的厕所一用。

结果刘大人还没走进厕所，便被眼前的景象惊呆了：

只见一个富丽堂皇的总统套房里，摆着一张奢华的大床，周围用名贵的纱帐围起。两边一看，还有两名美貌侍女，衣着华美，手持香囊，侍立在侧。看样子是随时准备提供“人工服务”。

作为一个正人君子，刘大人被眼前“香艳”的场景惊呆了。他心想：哎呀！我该不是误闯了石崇家的“后宫”了吧？

于是他赶忙退出，找到石土豪说：“真是不好意思，不小心闯进了你的卧室。”

石土豪哈哈大笑, 答道：“你没走错，你去的就是厕所。”

刘大人只好尴尬的表示：乡下人没见过世面，你们城里人真会玩

2

说起来，刘大人体验的只不过是普通的“如厕服务”。

石土豪家还有VIP级的服务呢。

据说啊，石土豪自己上厕所的时候经常有十余个美貌婢女贴身伺候，而且还个个穿得花枝招展的。不仅如此，厕所中的配套用品十分齐全，比如甲煎粉、沉香汁等。

给大家科普一下，甲煎粉相当于现在的护手霜和唇膏，也是唐朝宫廷中流行的化妆品。

而沉香汁则是由沉香木捣碎后的粉末配合其他药物煎制而成，相当于现在的香水。

怎么样，上个厕所还能享受“五星级”护理服务，高级吧？

不仅如此，石土豪家还提供更衣服务。客人用完厕所出来都要由婢女换上崭新的衣服，才可离开。

大概来石崇家的客人大都比较正人君子，看到这种“活色生香”的场景，个个羞红了脸，落荒而逃。

估计这也是石土豪日常的娱乐项目之一吧。

虽然大多数人都对石土豪家“夜总会”式的服务避之不及，但是有一个人却表现得十分享受。

他就是王敦，王大将军。

其他客人都受不了石土豪家的换衣服务，而王大将军却当着婢女们的面耍流氓，把自己脱光光，然后从容不迫的穿上新衣服。

这下换婢女们尴尬了，一个个都羞得不敢抬头看王敦，心里暗忖：此客必能做贼。

嘿嘿，还真被你们猜对了。

不过王大将军可不是偷香窃玉的贼，而是妄图**国家神器的贼哦。

3

其实王大将军之所以能够那么淡定从容地接受“夜总会”服务，是因为他有“前科”。

他是皇家驸马，所以体验过公主家皇室厕所的待遇。

那时候，王敦刚娶公主。有一天，王敦在公主府上厕所，只见一个华美精致的漆箱里盛满了塞鼻子用的干枣。结果王敦一看就乐了：上个厕所还有水果吃，真是好极了！

然后他把干枣全给吃光了。

这还不算，等他上完厕所出来，婢女们又端来了用金澡盆所装的水和琉璃碗所装的澡豆。

本来是用来给他洗手的，结果他把澡豆尽数倒进水中，搅和搅和吃进了嘴里，还说那是干饭。

众婢女只好捂着嘴偷笑，还不敢让他听见。

这一次，王大将军的“乡巴佬”本色体现的一览无余。

不过那一次过后，王大将军享受“夜总会”服务的时候就比别人显得淡定从容多了。

毕竟是经过“专业训练”的嘛。

4

以上我们可以看出，魏晋时期从皇室到普通人家的土豪是真的很有钱，而且酷爱炫富。

这里估计看官们会问了：有钱是有钱，可是上述这些也不算炫富吧？

您还真别急，重头戏在后面呢。

如果以上都还只是有钱自己享受，那么后面的故事就是赤裸裸的、明目张胆的炫富了。

在石崇稳居西晋富豪榜榜首多年后，有人表示不服，特向石土豪发起挑战。

这个人就是晋武帝司马炎的舅舅——王恺。

而王恺和石崇的财富值较量就是后世赫赫有名的“王石斗富”。

斗富的内容真的只能用匪夷所思来形容，还请各位看官们做好充分的心里准备，不要惊掉下巴。

且听我慢慢道来。这斗富大赛嘛，共分为三轮。

在第一轮的较量中，王恺率先发起攻势，拿出 麦芽糖 和干饭来刷锅。石崇不甘示弱，拿出 蜡烛 当柴火烧。

王恺出门用 四十里 （20000米）长的紫丝布作步障，里面用的则是名贵的碧绫面料。石崇不甘示弱，立刻拿出 五十里 （25000米）长的锦缎做步障。

石崇在家里搞装修，用 花椒泥 刷墙。王恺听说后就用 赤石脂 刷墙。

我们一条一条来看。

在第一条中，王恺拿来刷锅的 麦芽糖 在古代有多珍贵呢？麦芽糖，在当时叫饴糖，因为是粮食做的，所以是王公贵族才能享用的东西，平民百姓吃不起。在制糖技术不发达的欧洲，只能使用蜂蜜来代替。据说当时欧洲贵族的遗嘱上还会郑重其事的写上他有几桶蜂蜜。可见糖在当时的珍贵程度。

那么石崇用来当柴火烧的 蜡烛 呢？我们知道，古代的普通百姓是不用蜡烛来照明的。古代蜡烛是动物油脂制成，而一般百姓的照明通常用豆油。有些寒门学子甚至连一般照明用的油灯都用不起，所以会出现囊萤映雪、凿壁偷光这样的成语。汉朝时，蜡烛还被当做贡品进献给皇帝，而皇帝也会把蜡烛赏赐给侯爵以上的王公贵族。所以当时的蜡烛可以说是身份和财富的象征。

所以第一条中，王石二人不分上下。

来看第二条：王恺出门用四十里（20000米）长的紫丝布作步障，里面用的则是名贵的碧绫面料。石崇不甘示弱，立刻拿出五十里（25000米）长的锦缎做步障。

步障是贵人出行是遮挡沙尘和他人视线时用的，本来就是一种身份地位的象征。而由于古代纺织业都是靠手工，无法大批量生产，所以当时绫罗绸缎的珍贵程度想必不用多说了。再加上这俩货一个20000米，一个25000米，申请一个吉尼斯纪录估计都不成问题。

所以这回合的较量中，石崇以5000米的大比分优势战胜王恺。

接着看第三条：石崇在家里搞装修，用花椒泥刷墙。王恺听说后就用赤石脂刷墙。

大家看到花椒估计会有点儿莫名其妙吧。

花椒 在古代可不是一般的东西呢。《诗经》有云： “视尔如荍，贻我握椒”。 描绘的是一个女子向男子表白时送男子花椒作为定情信物。同样在《诗经》中还有 “有飶香，邦家之光。有椒其馨，胡考之宁” “椒聊之实，藩衍盈升” 等记载。意思是花椒在当时是祭祀神明的物品，同时花椒的果实也代表着多子多福的寓意。汉时那花椒泥涂墙的宫殿被称为椒房殿，是皇后的VIP专属。所以，花椒的珍贵程度不言而喻。

那么王恺用的赤石脂是什么呢？魏晋时人兴用五石散，作用类似今天的毒品，一嗑就很high的那种。而赤石脂就是五石散的成分之一。五石散由紫石英、白石英、钟乳石、赤石脂和硫磺五种珍贵的矿物质组成，放在今天仍然价值不菲。在当时，服用五石散也是社会地位的象征，只有贵族名士才服得起。

这一回合，仍然不分胜负。

5

如果说第一轮的斗富拍得像“喜剧片”，那么第二轮就有点“谍战片”的味道了。因为第二轮讲的是一个窃取“机密技术”的故事。

故事梗概是这样的：

石崇家做一碗豆粥，顷刻之间便能做好；

石崇家在冬天也能吃上腌制的韭菜；

每次石崇和王恺斗牛，每次石崇家的牛都跑得更快。

王恺总是对这三件事耿耿于怀，于是买通了石崇的家仆，得知了石崇的“机密技术”。

原来，石崇家做豆粥的时候利用了快餐技术，豆末和粥都已经事先准备好了，客人一来把豆末和白粥一拌就好了；

腌韭菜是把韭菜捣碎再加上麦苗制成；

牛跑得更快是因为车夫把重心偏向一边。

王恺得知以后，在技术上做了改良，赢了石崇。而石崇则把泄密者杀了个干净。

原来我认为石崇太过残忍，可后来我发现事情没这么简单。魏文帝曹丕曾说：“三世长者知被服，五世长者知饮食。此言被服饮食难晓也。”

意思是三代富贵的世家才懂得服装的讲究，而五代富贵的世家才明白饮食的秘诀，所以服装和饮食被世家们当作绝对机密，是绝对不能外传的。

石崇是暴发户起家，而且底蕴更是不及世家大族，所以估计更为重视这些方面。如此一来，这些泄密者的死似乎是必然的了。

话说回来，虽然在这一场谍战中王恺成功获取了石崇家的机密并战胜了石崇，到底胜之不武。

于是两人的斗争进入了第三轮。

6

随着二人的斗争进入第三轮，比赛也进入到了决赛阶段。

在这一场的较量中，比赛将会分出一个胜负。

胜利者究竟是谁呢？请大家把目光转移到比赛现场。

这一天， 王恺很得意的将一株二尺高珊瑚树拿到石崇面前炫耀。

他对石崇说：“看见没？大秦国（古罗马帝国）才有的珊瑚树，你没见过吧？这是当今皇上特地赏赐给我的呢！”

石崇轻飘飘地扫了一眼，连个哦都不说，抄起一把铁如意就往珊瑚树上一敲。只听哐当一声，珊瑚树被击了个粉碎。

这下王恺的脸上可难看了。他又惋惜，又气愤。

惋惜的是，好好一株珊瑚树就这么没了。气愤的是，石崇竟然如此胆大妄为，连御赐之物都敢损毁。

于是他对石崇大声叫道：“你就是嫉妒我的珊瑚树，可你怎么能这样！你赔我珊瑚树！！！”

石崇听了，面上还是淡淡的，好像什么事也没发生一样。

他看了一眼王恺，对他说：“大兄弟，多大点儿事嘛？有什么好气的，我赔你就是了。”

说罢，石崇对着家仆说道：“来啊，去把我的珊瑚树全都搬出来，给王兄看看。”

下人们应声而去，不多时只见许多三尺四尺的珊瑚树悉数搬到石崇王恺二人眼前，个个是流光溢彩，绚丽夺目，简直叫人移不开眼睛。

王恺看到这些，只觉得个个都比自己那株珊瑚树强上数倍，于是叹息良久，只好摸摸鼻子离开。

他明白，他的财富是远远不及石崇的。

至此，王石斗富终于有了一个结果。

7

其实除了王石斗富之外，还有其他的炫富行为，甚至被认为是后来居上，超越了王恺跟石崇。

一次是晋武帝来到大臣王济家中，觉得有一道蒸肉做得异常鲜美，一问发现是猪肉的原材料采用了先进的“人乳喂养技术”。

还有一次也跟王济有关。有次他被贬官，到北邙山下。那里房地产炒得特别高，又是别墅区、山景房，村里人可买不起。可王济不一样，他可是斗富战胜石崇的男人，最不缺的就是钱。他喜欢骑射，于是就把钱串起来围了一个马场，时人谓之“金沟”。

可不是嘛？遍地都是钱啊！

怎么样，这算是赤裸裸的炫富了吧？

故事讲到这里，相信大家心中都有一个疑惑：魏晋时期的人们爱炫富的根本原因是什么？

中和兄来为大家尝试解析一下。

魏晋时期，战乱频繁，中原板荡，政权不断更替，导致当时人们价值观的迷失。整个社会都弥漫着一股虚无主义的风气，认为精神是虚诞的，只有金钱才是实实在在的，所以奢靡成风，无疑反衬的是一种精神的空虚，生活的迷茫。反观我们现在的拜金主义，是否也是一种价值观的迷失？

我们不用过度解析，也无需站在道德制高点上指责这些故事的人物。中和兄写下这些故事的出发点仅仅是觉得好玩、有趣。也希望以此博诸君一乐，以供大家茶余饭后的谈资。

如斯而已。

分享四道巨好吃的下饭神器~绝对饭扫光!

1椒麻可水鸡

1三个鸡腿去骨洗净，加葱，姜，料酒煮10分钟捞起，2过凉水浸泡冷却，前面煮鸡腿的汤留一小碗备用，3碗中蒜末、小米椒、辣椒面、花椒、芝麻、热油浇透，搅拌均匀后静置2-3分钟以便更好产生红油，4然后再加两勺生抽、一勺老抽、一勺蚝油、两勺醋、适量盐、糖、鸡精、兑两勺之前煮的鸡汤拌匀备用，5鸡腿切片摆盘，还可以煮一点配菜垫底，6倒入调好的料汁，冰箱冷藏2小时入味即可。

2酸辣柠檬鸡爪

鸡爪剪指甲加入葱姜、料酒冷水10分钟，捞出洗净泡冰水，从线条位置划开，扭动关节去骨，蒜、辣椒面、白芝麻，淋热油激出香味，生抽8勺、陈醋3勺、2勺白糖拌匀，鸡爪淋上酱汁，加柠檬、香菜、小米辣，拌匀冰箱腌制1小时。

3韩式拌豆芽

盆里放蒜末、2勺韩国辣酱、1勺生抽、1勺辣椒面、1勺白糖、半勺盐、1勺香油，霍霍匀了，豆芽煮熟捞出过冷水沥干，放酱汁盆里，放点小葱段，拌匀就能吃。

4铁板鱿鱼

鱿鱼冷水下锅，放姜片料酒焯水捞出，少许油炒香洋葱，倒入小米椒蒜片、一大勺豆瓣酱，炒出红油，倒入鱿鱼炒匀，最后倒入一勺生抽、半勺老抽、一勺蚝油、一勺孜然粉，炒匀即可出锅。

可以放在房间里。

花椒是一种香料植物,可以把它放在房间里。但是不要放在温度比较高房间，这样会影响花椒的质量。另外一般不要把它放卧室内,因为它释放出的味道能使人的嗅觉受到较强的刺激,会影响人们的睡眠。

　古人也爱玩浪漫，在很多诗词歌赋中都有男女恋人赠送定情物的描述。以下是我为大家整理的古代爱情信物的典故相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　古代定情信物一：簪子——爱意坚决

　《铙歌十八曲》之《有所思》

　有所思，乃在大海南。

　何用问遗君，双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。

　闻君有他心，拉杂摧烧之。

　摧烧之，当风扬其灰!

　从今以往，勿复相思，相思与君绝!

　鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。

　妃呼!

　秋风肃肃晨风，东方须臾高知之!

　这首《铙歌十八曲》描写了一位女子，她所思念的情郎，远在大海的南边。相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢经过一番精心考究，终于选择了“双珠玳瑁簪”。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。

　但这却是一个忧伤的故事，听闻远方的情人另有所爱后，她毅然决然将簪子烧掉后“当风扬其灰”。

　古代定情信物二：同心结——缠绵悱恻

　《相思令》林逋

　吴山青，越山青，

　两岸青山相送迎，争忍有离情

　君泪盈，妾泪盈，

　罗带同心结未成，江边潮已平。

　关于同心结最令人唏嘘的当是北宋林逋所作的这首《相思令》，古代民间男女定情，常用香罗带打成心状结，送给对方作为信物，表示双方同心，永远相爱，但是诗中这对男女分手在际却“结未成”，暗喻未能定下终身。而最后江潮已涨，船儿扬帆也要远行。

　古代定情信物三：香囊——情义怡人

　《太真香囊 子》张祜

　蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。

　谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。

　典故1

　这首诗所描绘的是唐玄宗和杨贵妃一段可悲可叹的爱情故事。安史乱起，唐玄宗带着杨贵妃一行人仓皇西狩，马嵬坡六军不发，唐玄宗牺牲了杨贵妃的生命，让她独自去承担酿成国家战乱的责任。

　杨贵妃被绞杀后，尸体被匆忙就地埋葬。待到收复西京以后，唐玄宗派人悄悄将她的遗体移葬，办事宦官发现贵妃的遗体只剩下莹莹白骨一架，唯有临死时佩戴在胸前的香囊还完好似昔，他把香囊取下复命。垂垂老矣的太上皇玄宗见到香囊睹物思人，当年骊山歌舞的欢乐宛在，伊人的浓爱只留下眼前这只香囊!他把香囊装入衣袖，不禁老泪纵横。

　典故2

　《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了。

　古代定情信物四：钗——重逢有期

　《祝英台近·晚春》辛弃疾

　宝钗分，桃叶渡。烟柳暗南浦。

　怕上层楼，十日九 风雨。

　断肠片片飞红，都无人管，

　倩谁唤、流莺声住。

　鬓边觑。试把花卜心期，才簪又重数。

　罗帐灯昏，呜咽梦中语。

　是他春带愁来，春归何处。

　却不解、将愁归去。

　钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾在这首《祝英台近》中所表述的就是恋人间的这种离情。

　古代定情信物五：花椒——直截了当

　《诗经陈风东门之》

　东门之，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。

　旦于差，南方之原。不绩其麻，市也婆娑。

　旦于逝，越以迈。视尔如，贻我握椒。

　这首诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。在某一美妙的好时光，小伙姑娘便去那里幽会谈情，姑娘舞姿翩翩，小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里，姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中，小伙是她的希望和理想，要送他一束花椒以表白感情。