景颇族的历史来源

景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关，该地的居民包括景颇族先民在内，被称作“寻传蛮”。当时的寻传人居住在山野森林中，持弓挟矢，从事狩猎生活。

清代，景颇族地区属清朝所设置的有关府州县管辖。历史上，景颇族人民为维护祖国统一进行过英勇斗争，为捍卫祖国神圣领土完整和开发建设西南边疆作出了重要贡献。

古代景颇族先民劳动生息在康藏高原 南部，后来沿横断山脉南迁 至澜沧江、金沙江一带，至明末清初才移居到德宏地区，和德昂、傈僳、阿昌、汉等民族交错杂居于山区。新中国成立前，景颇族社会已经出现了地主、富农，过去的山官已经逐步演变为封建领主。

扩展资料：

景颇族人不是云南德宏地区的土著民族，景颇族人主要从事农业生产，粮食作物以水稻、旱谷为主，其次是玉米。

景颇族民风纯朴、直爽，是一个晓勇的民族，他们从小就和大人一起上山打猎，肩背挎包、腰挂长刀、肩扛铜枪炮，十分威武。景颇族妇女善编织，能够织出数百种彩色图案花纹，其中大多数是动植物的图形，精美艳丽。

参考资料：

　　区域分布

　　西双版纳傣族自治州，位于中华人民共和国云南省南端，古代傣语为“勐巴拉娜西”，意思是“理想而神奇的乐土”，以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世。西双版纳与老挝、缅甸山水相连，和泰国、越南毗邻，澜沧江纵贯南北。

　　整个西双版纳州分三大块：景洪市、勐海县、勐腊县。景洪市为州政府所在地，位于版纳州中部，主要景点有：曼听公园、民族风情园、野象谷、孔雀湖和橄榄坝。勐海县位于版纳州西部，主要景点有景真八角亭、独树成林、曼短佛寺、曼峦回清真寺等。勐腊县位于版纳州东南部，主要景点有：热带植物园、望天树景区等。

　　傣乡风情

　　傣族是西双版纳人口最多的少数民族，历史悠久，文化灿烂，拥有自己的语言和文字，主要信奉小乘佛教，自古将孔雀和大象视为吉祥物。傣族少女服饰优美、容姿秀丽、能歌善舞，是版纳迷人的景致之一。

　　婚恋习俗

　　傣族男女恋爱自由，每当新年来临，姑娘们将做好的四角缀有缨须的菱形花布包在丢包场丢给意中人，这就是著名的“丢包”活动；小伙子夜晚来到中意的姑娘家楼下吹笛表白心意，叫做“串姑娘”，有意的姑娘会随小伙到竹林中密谈。傣族的婚礼也很有情趣，两家请客，但婚礼在女方家里举行，主要的仪式是为新郎新娘栓线，表示把两颗心栓在一起。

　　旅游季节

　　一年四季皆可前往西双版纳旅游。

西双版纳是云南省内为数不多的一个没有冬季的地方，在最冷的1月，这里的平均气温是16℃，而最热的时候，平均气温也只有28℃。西双版纳是从来没有降过雪的地方，也个是长时间处于阳光下面的地方。西双版纳一年只有旱季和雨季，所以有“长夏无冬，一雨成秋”的说法。

　　11月至次年的4月到西双版纳旅行气温比较舒适，不冷不热。如果6－9月到西双版纳旅行，则当地的热带水果大量上市，可以尝遍新鲜的美味。5－10月是西双版纳的雨季，不过这里的公路路况较好，对旅游影响不大。

　　节日

　　嘎汤帕节

　　时间：公历1月2--4日

　　地点：西双版纳哈尼族聚居区

　　介绍：嘎汤帕节是西双版纳哈尼族哈尼族的主要节日。“嘎汤”是哈尼族语，有的说是纪元年号，据说哈尼族的年号叫“嘎汤纪元”。但多数人则认为“嘎汤帕”意指万象更新或万物复苏，是新的一年的开始。节日来临时，人们要煮米酒、舂磁粑、杀猪宰鸡，备办米饭、糍粑、米酒、肉食、茶叶在祖先灵位阿培波罗前供祭、祈祷。各家各户都要置办酒席邀请亲朋好友同斟共饮，互赠礼品联络感情。节日期间，男女青年要表演传统的竹筒舞、长竹杆舞和各种展示哈尼族风情的文娱节目。开展荡秋千、打陀螺、射弩等比赛和游春活动。在山上对歌，尽情娱乐。

　　基诺族特懋克节

　　时间：公历2月6日—8日

　　地点：西双版纳基诺族聚居区

　　介绍："特懋克"，基诺语的意思是过新年，是基诺族一年中最盛大的传统节日。节日的日期由村寨的长老"卓巴"、"卓生"主持民族长老开会按基诺族“太阳历"法确定。会议地点一般要定在寨子中心的公房内召开。节日期间，一切活动都围绕最神圣的器乐大鼓举行，也称"大鼓舞”。男人们敲起大鼓、芒锣，旁边有一群妇女载歌载舞，有的弹三弦、打山羊、跳三跺脚，跳起赶走贫穷与灾难的驱鬼舞，他们在锣鼓的"呼呼"声中翩翩起舞。

　　泼水节

　　时间：公历4月13--15日

　　地点：西双版纳

　　介绍：泼水节是傣族、德昂族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节同时是傣族的新年，公历在四月中旬，整个节庆一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动。这期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺，新的一年重新出发。

　　傣族关门节、开门节

　　时间：公历7月中旬、10月中旬

　　地点：西双版纳全州

　　介绍：每年傣历九月十五日是傣族的关门节，“关门节”傣语叫“豪瓦萨”，是傣族等民族的传统节日。当天，各村寨的男女老少都要到佛寺祈福。从此到开门节的三个月里，关门节开始后，也就进入农事繁忙季节，为了集中精力从事生产劳动，人们定下许多戒规：禁止青年男女谈情说爱和嫁娶活动；和尚不得随便外出；进奘拜佛的人不能远离家庭或到别家去过夜；任何人不得进佛屋，上佛台，拿佛的东西等。

　　傣历十二月十五日是开门节，象征着三个月以来的雨季已经结束。节日这天，男女青年身着盛装去佛寺拜佛，以食物、鲜花、腊条、钱币敬献。祭把完毕，举行盛大的集会， 庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨。这时，正逢稻谷收割完毕，故也是庆祝丰收的节日。

　　瑶族盘王节

　　时间：农历十月十六日

　　地点：西双版纳瑶族聚居区

　　介绍：盘王节又叫还盘王愿、跳盘王，是瑶族人民祭祀其始祖盘王（盘瓠）的盛大节日。节日期间，瑶民便汇聚一起，杀鸡宰猪，喝陈年老酒，唱盘王歌，跳盘王舞，载歌载舞，通宵达旦，纪念盘王。今天的盘王节已逐步发展为庆祝丰收的联谊会。青年男女则借此机会以歌道情，寻觅佳偶。

　　市内交通

　　公交

　　景洪市目前有5条市内公交线路，分别是：

　　1路：景德路民航路口--嘎洒。途经民族风情园新旧大门。票价2元

　　2路：景洪港--嘎栋。途经客运站、热带花卉园、药用植物园。票价2元

　　3路：曼听公园--景洪北路嘎兰北路路口。途经景洪客运站、版纳客运站、集贸市场、天顺超市等。票价1元

　　4路：曼弄枫公务园小区--水文站。途经勐泐大佛寺、边交会场、民族购物商场、孔雀湖等。

　　5路：勐腊南路口--江北。途经民族购物商场、景兰国际大酒店、金沙滩国际商品城、景洪港、边防支队医院等地。

　　此外，还有一班8路专线，为旅游公交专线车。每天早上8:00分别由花卉园和原始森林公园双向发车。途经风情园、民族文化广场、皇冠酒店、傣江南等地。花卉园开出方向末班车为21:00，森林公园开出方向末班车为22:00。

　　出租车

　　西双版纳出租车起步价7元（3公里），含2元燃油附加费。在老城区转转的话，基本上起步价足够。如果要过江，一般要10-12元甚至更贵一点。

　　自行车

　　租自行车游玩景洪市和周边村寨是个不错的主意。景洪的青年旅舍都能租到。曼听路和勐龙路的路口有专门的租车店，车况很不错，市场价30元/天。如果是淡季，还可以讲价。租车需要押金，视车况100—300元不等，也有的地方可以用身份证抵押。

金三角有广义狭义之分，狭义的就是图上红色小三角，基本以泰国清盛为中心，辐射缅泰老三国。

广义的金三角就包括了缅北，也可以说缅北是金三角的一部分。

图上**广义金三角包括 缅甸 北部的掸邦、 克钦邦 、泰国的 清莱府 、 清迈府 北部及老挝的 琅南塔省 、 丰沙里 、 乌多姆塞省 ，及 琅勃拉邦省 西部。

也就是说勐腊县基本就被金三角包着。

看地图的话，从哥们住的勐腊县城，南下磨憨出去就是琅南塔、乌多姆塞，往南一直走就是琅勃拉邦，如果出国门一直往西过老挝会晒，直接可以进泰国清莱府清孔。

勐腊县左边关累码头出去是缅甸掸邦，沿湄公河一路下去直接可以到泰国清盛。

勐腊县城出发走曼旦水库一直向东，出去就是老挝丰沙里。

澜沧江，湄公河其实是一条河，无非是国内叫澜沧江，出了国才叫湄公河。而且湄公河流经的缅老泰柬越，也都有自己国家语言的叫法。比方说越南因为九龙入海的典故，就把湄公河叫做九龙江。

只有中南半岛签署重要文件，新闻播报之类的场合才称呼正式的名字-湄公河。

湄公河惨案时，中国从泰国清盛护送船员跟船只也是从勐腊关累港入关。遇难者家属跟办案人员是从勐腊磨憨出关。

可以说勐腊县虽然小，但是在中南半岛绝对是进出中国的重要的一个十字路口。

缅北黄赌毒之所以泛滥，尤其近些年，还是跟内地资本涌入缅甸投资赌场分不开的，而且当地人赌得很少，基本就是内地人在里面赌。对内地资本家来说赌博的利润早已经比黄，毒要高，风险却比更低。

而且我还是那句话，国外是老乡骗老乡，害你的都是华人，甚至可以再具体还都是内地去的，典型的中国人害中国人。

出国门记住一句话，不要做违法乱纪的事，遵守别国法律法规。#金三角# #缅北# #湄公河#

我也很欣赏这篇配乐朗诵，当初搜罗了很久才找到这篇全文，希望就是您要找的，呵呵

月光下的凤尾竹 作者：寂寞天堂

今夜无月，心底却满是窗外如水的月色，仿佛是触手可及，却又缥缈无边。幽幽的些许惆怅，淡淡的几缕相思，飘舞在思绪的空间中。 依然记得你曾经吹起的葫芦丝，那一刻，坐在圩场的中央，柔情似月，月华似水，在熊熊燃烧的篝火旁，聚集着载歌载舞的人们。素昧平生的人们，被一曲《月光下的凤尾竹》，缩小了隔阂的距离，有情人在这一刻，也相互传递着爱的眼神。今夜，小小的葫芦丝用悠扬的身影，继续演绎着千年的爱情故事。静静的听着你的吹奏，在人们纵情起舞时，在人们的欢歌笑语声中，悄然起身离去，远远的注视着，惟有冷月拉长了我的身影。 在那滇池之畔，拘一捧滇池之水，心头再度响起心中的葫芦丝，幽然之间，仿佛又吹起家乡的竹山清箫，重奏月下泉声筝音，一曲未尽时，却是清泪早湿衣，断尽佛前香。从此以后，总以为再也不会去听心爱的葫芦丝曲了，也不会再有月光下的凤尾竹。 阴郁了无数个日夜之后，在一个阳光灿烂的日子里，与你相逢在午夜，在皓月当空时，你走进了我，也轻轻踏在我的梦上。梦里，我总是一袭水袖长裙，立在皎洁的月色中，在我回眸凝视的瞬间，你吹起了珍藏的葫芦丝，任由那浅笑飞扬，邀你轻舞弄花间。梦醒的时候，浓浓的只有思念，每一次相聚的时光，都象是梦里的天堂，展露出诱惑的微笑，牵引着我的爱，用心为听你吹起《月光下的凤尾竹》，把我的世界交给你，陪伴你一个永恒。 今夜的北国，没有月色装扮，雪在飞舞着，朦胧的夜变得一片银白。就算在那冰天雪地的严冬，梦里的我，也一定会听到你的葫芦丝声在耳畔响起，有我伴你起舞在花间。 暗夜里，会有你化做的一缕花香，带着几许轻音陪伴在我的枕边，静静的为我送来爱的旋律。悠悠扬扬的旋律，融化了一个冬季，凤尾竹用翠绿的身姿，迎接着一个属于爱情的春天。 轻轻扬扬的风，托起了我幸福的笑容，撒在一片月色中，一曲《月光下的凤尾竹》愿你为我悠然吹响。

徐霞客游记·粤西游日记十九

缚，依从一人斩之，以首级畀麻兵为功，而贼俱夜走入山，遂以“荡平”入报。恐转眼之后，将（以下缺）。 平山乃大容西来之脉，盖澜沧以东之山，南径交趾北境，东转过钦、廉、灵山，又东北至兴业，由平山东度，始突为大容，于是南北之流分焉。 

明史·志·卷二十二

即礼社江也，东南注於交址清水江。有黎花旧市栅，宣德五年五月置临安卫右千户所於此。又西南有西溪二，出银矿。又南有莲花滩，即澜沧江下流，交址洮江上流。

明史·列传·卷一百一十五

。改抚云南。时用师陇川，副将邓子龙不善御军，兵大噪，守备姜忻抚定之。而其兵素骄，给饷少缓，遂作乱。鼓行至永昌，趋大理，抵澜沧，过会城。

明史·列传·卷一百八十三

举于乡，授永昌推官。沙定洲之乱，黔国公沐天波走永昌。及孙可望等入云南，驰檄谕天波降。时运开摄监司事，廷标摄府事，方发兵守澜沧，而天波将遣子纳款，谕两人以印往。两人坚不予，各遣家人走腾越。

随园诗话·卷九

太守张苍崖懋赠以序云：“好穷七泽之游，勿遽吞吾云梦；试问郢中之客，谁能和汝《阳春》”七十康熙庚子，常熟杜昌丁入藏，过澜沧百里；其部落日估保，有小女名伦几卑，聪慧明艳，能通汉语。昌丁来往，屡主其家，见辄呼“木瓜呀布”。

这句话的意思是：夕阳西下，作者特别孤独寂寞，只想弹奏一曲来缓解愁绪。慢慢地，看日落就有一种新感觉。在太阳落下的那一刻，心里就有一种失落的滋味，于是，我虔诚地伸出双手，想要拥抱它，有想要把它挽留，当被无情的时间拒绝的时候，就只有一只手与那最后一道红霞握手道别了。着时候，天就开始黑了。渐渐的，夕阳收敛起他最后的光芒，还来不及说一声再见，便垂下头去，合上了双眼，静静地睡去了。再看原先的那群追随者，也适时收敛起兴致，变幻成暗云，等待夕阳的再次到来。