景颇族的特色节日是什么？

　　景颇族，中国云南世居少数民族之一，由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区，少数居住在怒江傈僳族自治州的芒马、古浪、岗房以及耿马、澜沧等县。

　　传统节日有目瑙节、撒种节、尝新节、 新米节、 采花节、 能仙节。

　　目瑙节

　　“目瑙纵歌”，景颇语意为“大伙跳舞”。景颇族最盛大的传统节日，一般于每年农历正月十五以后的九天内择双日举行，节期三至五天不等。目脑作为一种大型的群众性歌舞活动，其由来已久，历史上，每逢丰年，出征、凯旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活动，均要跳“目脑”。

　　每逢目脑节日，村村寨寨的景颇人身着节日盛装，纷纷从四面八方涌入目脑广场。广场上人山人海，气氛热烈欢快而不失庄严古朴的特色。广场中央高竖着四根长约4米的目脑柱，亦称雌雄柱，中间两根为阴，外面两根为阳，上面皆绘有精美而富有象征意义的图案：右边柱上往往绘以蕨菜花纹，象征团结奋进；左边常画回纹构成若干个四方形，并涂以不同颜色，表示景颇族的迁徙路线；中间两根柱子之间，交叉着两把长刀，为景颇民族骁勇强悍、坚强刚毅性格的具体标志。目脑柱的左侧立着一个方形架子，上层是吹唢呐的座位；前面挂着一个两米长的大皮鼓和一面直径一米多的大芒锣，供跳舞时伴奏用。广场四周用竹篱笆围起，目的是为了防止野鬼的侵入和牲畜的干扰。舞蹈开始时，鼓乐齐鸣，人们由两位德高望重且又熟悉目脑舞路线的老人身穿大龙袍，头戴饰有孔雀、野鸡羽毛和野猪牙齿的目脑帽，手持长刀领头，后面跟着背铜炮和持长刀的队伍，妇女们拿着扇子或彩帕跟在最后，欢歌雀舞，热闹非凡。参舞者少则百多人，多则几千人，从清晨到日暮，以日暮到清晨，通宵达旦地尽情歌舞，其间舞者跳累时可自动退场憩息片刻，而后又继续登场舞蹈。

　　撒种节和尝新节

　　撒种节和尝新节，是云南省德宏傣族景颇族自治州盈江、梁河、陇等县阿昌族人民的传统节日，每年农历三月十日和八月十五日举行。

　　相传在远古时代，阿昌族人民中有个年逾古稀的老婆婆，每逢八月中旬收获季节，她总是不厌某烦小心翼翼地将各种谷物良种选留下来，转送给各村寨的人民。由于帮助大家提高了耕种技术，她受到人们深沉的爱戴和尊重。一年的八月，老婆婆突然在收获前逝去，为了弥补老人未能穿新、尝新而逝的最大遗憾，人们在她灵前敬献香喷喷的饭菜和新衣。以后，每年八月十五日，阿昌族家家户户都用新收获的粮、菜、瓜果做饭，这样就形成了尝新节。来年春天人们又将她留下的种子撒到地里，形成了每年三月十五日的撒种节。

　　新米节

　　新米节景颇族有趣的庆丰收节日。每年农历八九月间，当田里稻谷成熟时，家家户户都要欢渡“新米节”。

　　新米节的前一天，主人家就开始准备。他们背着插满鲜花的篮子，然后拣起一捆成熟的糯谷，背回家中，摆在鬼门旁边。然后，便向各家发出热情的邀约，请他们在第二天作客。第二天，男女老少和魔头欢欢喜喜地来到主人家，主人取出水酒迎接来客。主宾互致问候完毕，就要准备新米节的饭食了。妇女和小姑娘炒谷子、舂扁米、做粑粑、煮新米饭，上山采野菜。小伙们欢歌结伴，下河捉鱼。按景颇族的传统规矩，新米节这天不能杀鸡宰猪。宴饮开始之前，主人要行祈祷仪式。他把粑粑、扁米、水酒、干鱼、干老鼠排好祈祝，向鬼表白心愿，盼望人畜平安，风调雨顺，祛灾除祸。如能如愿，将来一定杀牛供祭。

　　在新米节的仪式上，由年高德重的长者讲述谷子的来源。据说在很久以前，景颇族种植谷子，但谷魂却上了天，地上的谷子长得不好，家狗见状日夜吠叫，终于把谷魂叫到了地上，从此，景颇族种植的谷子茁壮丰茂。

　　因此，景颇族对狗另眼相看。新米节这天，要先给狗吃饭，其次才是牛，然后才给老人吃。新米节这天，人们一边饮酒谈笑，一面和主要总结农事，讨论下种的适当时机。泡田水的使用。栽秧的技艺，旱地播种的方法和时限，开荒的设计。轮种的学问等。新米节是一个庆贺丰收的节日，也是一个促进农业技术交流的节日。

　　采花节

　　景颇语称“思鲜鲜”或“吉达”、“宁打”等，一般在春节期间举行。届时，同寨或邻寨的青年男女相约在一起，带着粑粑丝、米饭、鸡蛋等食物，一同上山找一适合玩耍的地方，大家唱歌跳舞，说笑嬉闹，举行打“炀碟”等各种游戏。情侣们则谈情说爱、互赠礼物，其余男女老少，则每人出些酒肉等食物，共同煮食。老者唱歌给年轻人听，歌词多为吉利之语。饭后，大家唱歌跳舞，一同玩乐。晚上青年男女彼此相约，在公房和其它地方唱歌吟调，尽情娱乐，直到深夜。

　　能仙节

　　是景颇族青年男女为主的聚会、唱歌跳舞的节日。一般在每年的农历二月十日举行。这个季节正值春回大地，万物生长，辛劳一年的青年男女利用这一农闲的好时节，依照传统在依山傍水的平坦地方举行能仙节。节日里，男女青年穿上节日的盛装，佩带各种的装饰品，聚集在一起，进行民歌、射击、打弹弓、刀舞等比赛。

驾车路线：全程约35499公里

起点：潍坊市

1潍坊市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发，沿胜利东街行驶380米，右转进入北海路

2) 沿北海路行驶610米，右前方转弯进入北海路

3) 沿北海路行驶170米，在第2个出口，朝福寿东街/北宫东街方向，左前方转弯进入北海路

4) 沿北海路行驶30公里，直行进入北海路

5) 沿北海路行驶130米，在第1个出口，朝G206/青银高速方向，稍向左转进入通亭街

6) 沿通亭街行驶12公里，上匝道

2沿匝道行驶520米，右前方转弯进入青银高速公路

3沿青银高速公路行驶1809公里，稍向左转进入绕城高速公路

4沿绕城高速公路行驶350米，过机场枢纽立交，直行进入绕城高速公路

5沿绕城高速公路行驶222公里，朝北京/石家庄方向，稍向左转进入青银高速公路

6沿青银高速公路行驶240米，过表白寺枢纽立交，直行进入青银高速公路

7沿青银高速公路行驶3584公里，直行进入京昆高速公路

8沿京昆高速公路行驶25公里，朝太原/盂县/S45方向，稍向右转上匝道

9沿匝道行驶12公里，直行进入天黎高速公路

10沿天黎高速公路行驶291公里，过郊区章召枢纽，朝太原/大同/G5方向，稍向右转进入郊区章召枢纽

11沿郊区章召枢纽行驶580米，过郊区章召枢纽约410米后，直行进入太阳高速公路

12沿太阳高速公路行驶956公里，直行进入太原绕城高速公路

13沿太原绕城高速公路行驶36公里，朝泥屯/佳县/S50方向，稍向右转进入西墕枢纽

14沿西墕枢纽行驶770米，过西墕枢纽约210米后，直行进入平临高速公路

15沿平临高速公路行驶2142公里，过临县黄河大桥，直行进入榆佳高速公路

16沿榆佳高速公路行驶778公里，朝米脂/神木方向，稍向右转上匝道

17沿匝道行驶200米，过青云枢纽约10公里后，直行进入榆商高速公路

18沿榆商高速公路行驶115公里，朝延安/包头/G65方向，稍向右转进入榆商高速公路

19沿榆商高速公路行驶440米，直行进入榆商高速公路

20沿榆商高速公路行驶40公里，朝榆林/西安方向，稍向右转进入小纪汉立交

21沿小纪汉立交行驶560米，过小纪汗立交约11公里后，直行进入包茂高速公路

22沿包茂高速公路行驶1192公里，朝子洲/太原/定边/银川方向，稍向右转进入靖边立交

23沿靖边立交行驶440米，过靖边立交约580米后，直行进入青银高速公路

24沿青银高速公路行驶1310公里，朝中宁/兰州方向，稍向右转上匝道

25沿匝道行驶16公里，过东郭庄Y桥，直行进入定武高速公路

26沿定武高速公路行驶1593公里，朝中宁方向，稍向左转进入恩和枢纽

27沿恩和枢纽行驶510米，过恩和枢纽约10公里后，直行进入京藏高速公路

28沿京藏高速公路行驶155公里，过清水河大桥，朝中卫/武威/G2012/沙坡头方向，稍向右转进入清水河枢纽

29沿清水河枢纽行驶770米，过清水河枢纽约300米后，直行进入定武高速公路

30沿定武高速公路行驶2822公里，朝新疆/G30方向，稍向左转上匝道

31沿匝道行驶930米，直行进入连霍高速公路

32沿连霍高速公路行驶14465公里，直行进入连霍高速公路

33沿连霍高速公路行驶50米，直行进入连霍高速公路

34沿连霍高速公路行驶374公里，直行进入连霍高速公路

35沿连霍高速公路行驶40米，直行进入G312

36沿G312行驶600公里，稍向右转进入小草湖立交

37沿小草湖立交行驶11公里，直行进入吐和高速公路

38沿吐和高速公路行驶14公里，直行进入连霍高速公路

39沿连霍高速公路行驶1157公里，过燕尔窝南立交，直行进入河滩快速公路

40沿河滩快速公路行驶83公里，过珠江路立交桥，在黄河路/解放路出口，稍向右转进入广汇大桥

41沿广汇大桥行驶50米，直行进入河滩南路

42沿河滩南路行驶460米，过广汇大桥，朝西外环路方向，右转进入广汇大桥

43沿广汇大桥行驶300米，过广汇大桥约160米后，直行进入西外环高架

44沿西外环高架行驶440米，朝火车南站/青峰路方向，稍向左转进入外环路

45沿外环路行驶21公里，过宝山路桥约14公里后，直行进入西外环高架

46沿西外环高架行驶41公里，过平顶山桥，直行进入外环路

47沿外环路行驶41公里，过木材厂立交桥，直行进入机场高速公路

48沿机场高速公路行驶100米，直行进入机场高速公路

49沿机场高速公路行驶78公里，朝奎屯/G30方向，稍向右转进入小地窝堡立交桥

50沿小地窝堡立交桥行驶670米，过小地窝堡立交桥约780米后，直行进入乌奎高速公路

51沿乌奎高速公路行驶13公里，朝奎屯方向，稍向右转进入乌奎高速公路

52沿乌奎高速公路行驶550米，过西站立交桥约590米后，直行进入乌奎高速公路

53沿乌奎高速公路行驶18公里，直行进入连霍高速公路

54沿连霍高速公路行驶1146公里，过玛纳斯河大桥，在石河子出口，稍向右转进入石河子立交桥

55沿石河子立交桥行驶610米，直行进入双拥路

56石河子市内驾车方案

1) 沿双拥路行驶25公里，左转进入北三东路

2) 沿北三东路行驶38公里，直行进入北三路

3) 沿北三路行驶32公里，右转进入西环路

4) 沿西环路行驶100米，过右侧的海尔专卖店特许号:3501，调头进入西环路

5) 沿西环路行驶70米，到达终点(在道路右侧)

终点：石河子市

 

 

个人建议坐火车

驾车路线：全程约10416公里

起点：朝阳路

1鄂尔多斯市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发，沿科学大道行驶610米，过右侧的刘家渠约180米后，左转进入中环东大道

2) 沿中环东大道行驶36公里，朝东康快速路/康巴什/鄂尔多斯交管支队车管所/安泰车检方向，稍向右转上匝道

3) 沿匝道行驶890米，直行进入东康快速路

4) 沿东康快速路行驶16公里，朝中环西路/北外环路/G18方向，稍向右转上匝道

5) 沿匝道行驶32公里，直行进入荣乌高速公路

6) 沿荣乌高速公路行驶38公里，朝包头/榆林方向，稍向右转进入荣乌高速公路

2沿荣乌高速公路行驶790米，直行进入包茂高速公路

3沿包茂高速公路行驶1517公里，过小纪汗立交，朝牛家梁/神木方向，稍向右转进入小纪汉立交

4沿小纪汉立交行驶610米，过小纪汗立交约850米后，直行进入榆商高速公路

5沿榆商高速公路行驶27公里，过榆溪河大桥，朝米脂/G20/S20方向，稍向右转进入榆商高速公路

6沿榆商高速公路行驶，过榆溪河大桥约18公里后，直行进入榆商高速公路

7沿榆商高速公路行驶107公里，朝佳县/临县方向，稍向右转上匝道

8沿匝道行驶140米，过青云枢纽约430米后，直行进入榆佳高速公路

9沿榆佳高速公路行驶785公里，直行进入平临高速公路

10沿平临高速公路行驶2143公里，朝盂县/石家庄/大同/晋中方向，稍向右转进入西墕枢纽

11沿西墕枢纽行驶510米，过西墕枢纽约620米后，直行进入太原绕城高速公路

12沿太原绕城高速公路行驶36公里，朝盂县/阳泉/石家庄/G5方向，稍向左转进入太阳高速公路

13沿太阳高速公路行驶954公里，朝盂县东/五台/S45方向，稍向左转进入京昆高速公路

14沿京昆高速公路行驶850米，过郊区章召枢纽，直行进入京昆高速公路

15沿京昆高速公路行驶759公里，过大宋支线铁路桥，朝鹿泉/石家庄方向，稍向右转进入西柏坡高速公路

16沿西柏坡高速公路行驶91公里，过曲寨公路桥，朝西三环/黄骅港/太原/G5方向，稍向右转上匝道

17沿匝道行驶13公里，直行进入京昆高速公路

18沿京昆高速公路行驶81公里，朝石家庄(南)/济南方向，稍向右转上匝道

19沿匝道行驶11公里，直行进入青银高速公路

20沿青银高速公路行驶2855公里，朝青岛/上海方向，稍向右转进入绕城高速公路

21沿绕城高速公路行驶830米，过表白寺枢纽立交，直行进入绕城高速公路

22沿绕城高速公路行驶229公里，过荷花立交，朝青岛/淄博/国际机场方向，稍向右转进入青银高速公路

23沿青银高速公路行驶640米，过机场枢纽立交，直行进入青银高速公路

24沿青银高速公路行驶535公里，在邹平/周村出口，稍向右转上匝道

25沿匝道行驶570米，朝邹平方向，右转进入邹周路

26滨州市内驾车方案

1) 沿邹周路行驶150米，直行进入黄山东路

2) 沿黄山东路行驶520米，稍向右转进入月河一路

3) 沿月河一路行驶19公里，左转进入黄山五路

4) 沿黄山五路行驶21公里，到达终点(在道路右侧)

终点：邹平汽车站

吕布（公元151年—公元198年），字奉先，五原（今内蒙古包头市）人。三国时代的著名武将。吕布因其骁勇善战，但又势利多变。在民间对他评价为“人中吕布，马中赤兔”和“三姓家奴”。

吕布曾奉并州刺史丁原为义父，在其麾下任骑都尉、主簿。汉灵帝死后丁原进京与大将军何进勾结，把持朝政。董卓入京，暗中收买吕布，令其诱杀丁原。董卓得势后收吕布为义子，任中郎将，封都亭侯。

董卓脾气暴臊，与吕布的“父子情谊”其实甚为薄弱。189年，在司徒王允的挑拨下，吕布诛杀董卓。王允在事成后封吕布为将军，假节钺，仪比三司，进封温侯，故吕布又称“吕温候”。史书记载吕布与董卓婢女有染，其名不详——但在小说《三国演义》中，该婢女名貂蝉，是王允的义女，及后更成为吕布之妻。

董卓死后6个月，旧部攻入京城。吕布携妻仓皇出逃。吕布出京后曾先后投靠军阀袁术、袁绍、张杨、张邈、刘备等。与当时的另一大军阀曹操多次作战，由于吕布的骁勇善战，数次打败曹操。汉建安三年，曹操部队攻打吕布的根据地—小沛，由于吕布刚腹自用，不听谋士陈宫的建议，导致部下侯成、宋宪、魏续反叛，吕布被曹操擒杀于白门楼下。临行刑前，吕布请求曹操留用而免死，刘备却提醒曹操吕布为人无信，多次背叛。最后曹操还是将吕布处死。

民间流传吕布的故事有：“吕布戏貂蝉”、“辕门射戟”、“三英战吕布”、“白门楼”等。

三国名人当中，吕布肯定不是最坏的，但却肯定是最叫人不 放心的。《三国志·吕布传》评曰：“吕布 有枭虎之勇而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视，自古及今，未有若此而不夷灭也”。

在当时那个翻云覆雨的乱世，审时度势、改投明主本来不是什么大不了的瑕疵，张辽、马超、甘宁、太史慈都曾投效过好几位主公，世人却并不因此而笑他们不义；但吕布的特殊性在于，第一，他变节易虑的频率未免太过急促，第二，他变节后出尔反尔的手段未免太过狠毒。

综计吕布短促的一生，他起码投靠过七位主人：丁原、董卓、王允、袁术、袁绍、张杨、刘备。他和这七位主子的关系大体上都经过了三个阶段：起初是一见倾心、如胶似漆；不久便嫌隙从生、各怀鬼胎；最终是反目成仇甚至相互火拼。

吕布的第一位主子是并州刺史丁原。正是这个丁原，将他从一介布衣提拔成了并州主簿，对他”大加亲待”，可说是恩义非浅。然而 在董卓标出了更高的价钱后，吕布立时亲斩丁原的首级献给了董卓。

董卓对吕布十分爱信，二人曾经誓为父子，狼狈为奸，一齐做了不少的坏事。然而在听了王允的挑唆之后，轻狡反复的吕布立时有了异心。《三国志·董卓传》这样描写当时的情景：董卓进了朝门，李肃率人上前阻拦，董卓惊呼“布何在？”（吕布快来）。吕布答“有诏”，便亲自下手诛杀了董卓。主簿田景前趋卓尸，吕布又亲手将其杀死，共杀三人，众莫敢动。吕布随即调动人马，杀尽了董卓的三族，其中也包括董卓那九十岁的老娘。

董卓作恶多端，自是百死莫赎；但吕布如此“大义灭亲”（其实是大利灭亲），又未免太无香火之情。纵然董卓该杀，也何必非要由自己下手；既杀首恶董卓，又何必非要将其满门良贱，不分老幼，一个都不能少地全数杀光呢？这样的爱憎分明，实在叫人不寒而栗。

吕布于初平三年（公元192年）四月二十三日手刃董卓，六月初一，即撇下王允，带着董卓的人头，逃出长安，败走关东。他先是去投袁术，不久又北归袁绍。两人共事没几天，袁绍便想杀了他以绝后患。吕布闻讯，急忙改投河内张杨。兴平元年（193年），他与陈宫合谋，袭夺曹操的兖州。曹操回师，击破吕军。吕布只得带着他的残兵败将去投徐州。徐州刘备见他穷蹙来归，于心不忍，于是将他权且收留。不想没过多久，他便趁刘备出兵讨伐袁术之机袭夺了刘备的徐州。

当时占据淮南的袁术，给他送米二十万斛，约他一起夹击刘备。吕布收下粮米，却又以辕门射戟逼退了袁术的三万大军。既然如此，他就该好好地拉拢刘备。可是没过多久，他却又逼得刘备投奔了曹操。袁术这时仍想和他搞好关系，派专使前来给儿子提亲。答应不答应还在两可，吕布却竟然愚蠢地把袁术的使者打入囚车，送往了许都。曹操一见，当然立刻把袁使枭首，断绝了他和袁术日后合作的可能。

建安三年（公元198年），曹操率大军来打徐州。吕布虽极力向各方求救，却几乎没得到任何实质性的支援。这年的十一月，众叛亲离的吕布在白门楼被曹军生擒。直到这时，吕布竟仍然幻想能死里逃生。

曹吕二人相见，吕布开口献媚“明公何瘦”（您老可瘦多了）。曹操答：我之所以瘦，全是因为不能早早将你击破。吕布急忙表白“明公所忧不过布耳，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，天下不足定也”。献媚之态，溢于言表，然而曹操岂是肯轻易饶人的主儿，就算没有刘备在一旁忽悠，吕布的性命也是绝难保全。一世枭雄终于落了个被缢杀的下场。

“人中吕布，马中赤兔”，三国名将之中，单论武勇，无一人能和他吕布抗衡。可是如此一位天下无双的悍将，在做人的原则 方面竟是那样的幼稚愚蠢，空有盖世武艺，怎奈毫无信义，一生朝秦暮楚，最后众叛亲离，实在令后人感叹不已。

少数民族的春节

柯尔克孜族——每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。

布依族——阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭。大年初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。

土家族——从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。

壮族——从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。

独龙族——居住在云南怒江贡山县的独龙族，将每年11月12日之间第一次大雪封地为岁首，因无固定时间，由族长择日而定，一般3到5天。节日期间，各家各户互相邀请，友好往来，同时举行娱乐活动。

哈尼族——每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。

卡多人（哈尼族支系）——云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。家乡人就把这一天定为新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。

普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。

勒墨人（白族的称谓）——主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。

基诺族——云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对。过年时的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。

仡佬族——每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。

瑶族——每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。

汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。

满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。

朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。

鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。

赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。

蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。

纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。

藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。

彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。

苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。

白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。

壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。

京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。

东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。

羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。

鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。

达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。

哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。

布依族——除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。

瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。

景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。

拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。

蒙古族——除夕更岁时，一家人围坐在包内火炉边，在向长辈敬献“辞岁酒”之后，饱餐烤羊腿和煮水饺。

高山族——台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫作“芥菜”，吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝加入长年菜里，象征着长生不老。

满族——年三十家宴十分丰盛而隆重。主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等；传统年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉，而象征吉庆有余的鱼菜更不可少。子时还要吃一顿送旧迎新的鲜肉水饺。

壮族——年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。

拉祜族——每至除夕必做糯米粑，其中有一对做得特别大，据说象征太阳和月亮，用以祈祝新的一年风调雨顺、果实累累。

侗族——初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。

黎族——过春节，家家宰猪杀鸡、备佳肴美酒，全家围坐吃“年饭”，席间唱“贺年歌”。大年初一或初二，人们集体狩猎，猎物的来先分给第一个击中猎物的射手，剩下的一半大家均分，怀孕妇女可以获得两份猎物。

景颇族——春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。

达斡尔族——生活在黑龙江和嫩江两岸。除夕年饭是黄米蒸糕，初一大清早，互相拜年的人们一进门就抢食年糕，借以祈愿生活年年提高。

佤族——新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。

土家族——在全家的团圆饭餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。

维吾尔族——年节家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”（包子），用带骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面团抻成的“兰曼”（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圆盘馓子）、“亚依玛扎”（花边馓子）、“波呼萨克”（炸吉皮）、“沙木波萨”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。

藏族——春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。

报告首长，

俺们的汇报超出了首长要求的十倍以上！！！

先来小样的：

传统的观念为：军训是培养群体意识，自律意识，令行禁止的意识还有锻炼人的意志力。这些都是我们现在的年轻人所缺失的。

俺们这噶达是集体佩戴VR眼镜、AR眼镜进行队形变换训练，

散兵游勇、草台班子、街边游荡的小混混、街边徘徊的散兵游勇、残兵败将，第一次训练就比长期专业训练的正规军还要整齐强悍！！！！！！！

无需集中起来合练，第一次走台就整齐划一，要动态变化就立即快速组合成为各种连续变化的动画图形和复杂的字形，

耍些嗨的，比如：

首长和嘉宾每发出一条指令，

立即就语音自动识别，即刻就变换出对应的人体字幕，

这可就是团体操的最新创造成果，

这就是生动的、具有吸引力的、引人入胜的国防军事科技教育，

科学普及教育，创新教育，素质教育！！！！

当教官随机下达了一条口号，一句命令，

队伍就立即组合排列成为对应的人体字幕！！！

终身难忘的国防军事科技教育啊！！！！！！！！

太精彩了，太动人了，太震撼了！！

从小就培养出我们强烈的民族自豪感和严肃的历史责任心，

锻炼出我们强壮的体魄，使我们朴实、健康、明朗、具有远大的理想、树立起执著的事业心，

教官开发研制了国际上最先进的国防军事游戏，

将虚拟现实科学技术应用于军训科目，

激发出你们忘我地激情投入军训的无比热情，

焕发出你们势不可挡的青春活力，

吸引你乐此不彼，玩上了瘾，乐此不疲、乐而忘返、专心致志、沉迷不醒、不可自拔，迷恋之中，

诱惑那些怕苦怕累、没有坚强意志的同学，逐步培养起他们坚强的斗志和意志，

不同班级、不同年级、不同年龄、不同性别、不同体质、不同行走习惯的同学、旁观者、观众、师生、亲属、家属和市民均可随时踊跃加入，插入、穿插、参加，

不同肤色、不同种族、不同国籍、不同服装的各国游客可以即兴参与，立即融入虚拟现实团体操之中，

随时退出，在指挥员的和图案风格自动生成计算机的整体调度之下，

在参演人员、接受检阅学生、投入军训的战士积极的协调配合之下，

整体队形不受影响，继续处于预定的、连续的图形变化之中。

任意编排、随意组合、随时变换相互的位置，随机挑选周围的伴侣、

却不影响动态的、连续变化之中的图形整体变化效果。

激发了师生和家长的爱国主义热诚、增强了忠诚于祖国的凝聚力。

2016年全国高考，浙江省的高考作文题目与虚拟现实有关，就此，结合中小学的列队训练、团体操文艺体育表演、阅兵式、广场舞蹈，来讨论一番。

我希望能够在2019年的天安门广场的yue兵式和文艺表演上实现我在20多年前的原创设计。

这些活动的要求都十分类似，群体进行编组、集群运动，要能够实时、连续不断地，无接触地测量出场地内每一个人在实际场地中每一个瞬间的空间位置和精确的运动轨迹。将测量所得到数据，以自动编辑处理后的二次图像形式，以立即反馈的形式，将实测动态图像转发给场地内每个队员的可穿戴设备之中。测量和控制系统的另外一项任务，是根据预先对于团队整体运动的规定参数进行计算，例如，学生的一个队列规定在什么绝对时间到达校长的主席台的东侧规定的地理标志，然后学生的这个队列在规定的什么绝对时间离开主席台西侧的某个地理标志。这样，就推算出一个反映行进速度的连续的、动画的、虚拟的场景，这个动画场景内的每一帧图像就包括了每一个学生理想的地理位置。这个场景也立即转发给队列中的每一位学生。

队列中的每一位学生在自己的可穿戴设备中，可以同时观察到叠加在一起的两幅图像，这两幅图像以不同的颜色加以区别。队列中的每一位学生就立即知道自己应当如何修正自己的移动中的位置，就包括了下一步的行走方向偏差变化、步态的调整、步行速度的改变。

所以，这个系统就建立起了队列中每一位学生之间的彼此之间的配合和默契。

对于集体的舞蹈表演和体育运动，还有形体上的细节要求，就要有身体运动姿态的测量系统和理想的身体姿态的指挥系统。

这个系统可以实时指挥团体操表演，实现群体图形的流动、绽放、聚集、扩散、变形、扭曲、缩小、放大等等表演效果。

这都是传统的、沿袭的、古老的、代代相传的训练方法所完全不能够实现的。过去的训练方法，构筑普通的图形变化，都要夏练三伏酷暑、冬练数九寒冬，进行长期的专业训练、演练，反复的彩排预演，占用学生宝贵的青春时光。而且，这些图形变换的训练没有任何“可持续发展的意义”，仅仅是专属于一场不再重复的汇报表演。

而这种方法最突出的创新意义在于，可以是贵宾、支付赞助费用的客户，即兴说的一句诗词、赋词一首、乐队的即兴演奏、领舞表演舞者的情绪和舞姿的即兴变化、朗诵的抑扬顿挫，就立即生成搭配的指挥图形，并且立即在广阔的场地上立即实现。

对于宾客和东道主之间的即兴对话、对于演员之间的舌战，对于长篇累牍的爱的宣言誓词，就采用连续变化队形的方式来演绎。

无人驾驶飞机在空中的集群编组表演，也可以采用相同的系统。

这就是表演艺术的革命的里程碑。这些效果，在网络上已经公开的“制导烟花”、“制导焰火”中（皆为本人的拙作），已经有更详细的说明。

本文的作者，在1980年就提出了音乐指挥仪的设计，日本是在1995年才实施的。本文的作者，在改革开放前就开展了“力反馈键盘”的工作，以上的内容，都是密切相关的。

队形的整齐是相对的，队形的不整齐是绝对的。

在当今的时代，操练、广场舞也将要用上AR、VR、MR眼镜和头盔，这可就是黑科技哟。

公众都见过无人机远程控制的屏幕中和航天发射控制大厅的屏幕中，显示了许多的运动轨迹参数。而对于以上的群体表演，对于每一个表演者，都有自己独立的一组运动轨迹参数，另外有他与整体运动相关的一组运动参数，可见这个系统可不是“小儿科”耶。

运动轨迹要用繁多的数据来表示，除了当前瞬间的绝对地理坐标，还要有以前的坐标参数，相互联系起来，这才能表示“运动轨迹”。所以，“运动轨迹”就包含了运动方位、移动速度。

对于这类露天的、大面积的场所，就不可能在地面铺设传感器来检测演员的运动轨迹；超声波在空气中的衰减快，传播距离短；微波雷达分辨率在这里偏低，精度高的太赫兹雷达正在发展之中，目前满足不了大尺度现场探测的要求；无线电标签、差分GPS、射频测距系统都不实用；激光雷达扫描速度低；便携式、加速度感度灵敏（高精度）、低漂移的惯性仪表系统尚未国产化；卫星摄取的图像受到分辨率、传输延迟、数据分析整理时间漫长的限制；用无人驾驶飞机在空中拍摄，首先要求对于无人驾驶飞机的运动轨迹进行精确测量，然后是对于无人驾驶飞机搭载的摄像头空间姿态进行测量，整个数据处理的过程十分庞大。当然啰，如果数学功底好的话，从图像两侧固定物体标志，可以直接推算出整个受到检阅队伍方阵和车队的全部目标的绝对地理坐标；只有可见光摄像头适合、管用、使用、实用。

当然啰，在降雨、下雪、雾霾的环境之下，可见光拍摄系统的能力也急剧下降。

在敌我对抗的军事领域，战场空间目标的采集就更加困难了。

人们都期望，在敌对的、要求隐蔽的战场上，高速地，实时完成战场地形、敌我位置、双方军事布局等等战场环境的测量，有效地快速勘测地形，与其他的现场态势测量系统，快速地在战场展开，为作战部队，提供战术支援、单兵指挥支持。主动提前与敌方作战的决策时间，缩短对手的被动决策时间。

这个系统的一个新功能，是表演者能够从可穿戴显示设备上，立即看到整体的表演效果，欣赏自己的艺术成就。当然，为了提高表演的水平，通常是选择显示其个人所在的局部图景场面。

这套设备，也可以用以指挥球赛中间休息的时候穿插的“啦啦队”助兴表演；也可以协调“快闪”展示；也可以调度在学生宿舍下面的求爱、表白、求婚等等造势活动，点蜡烛、燃放烟花必定遭致物业、保安的毁灭性进攻，要猝不及防地、突发地、迅雷不及掩耳、闪电般地、瞬间展示声势浩大的阵容才有终身难忘的震撼力；也可以帮助公共场合的商业推销演出，邀请观众参与互动，激情体验；也可以临时从街头拉人来拼凑草台班子汇演舞台剧（招之则来，挥之则去、呼之则去），其效果可以叫板传统方式长期训练出来的专业表演队伍；也可以用于励志团体活动；也可以用来培训员工的凝聚力；也可以促进学生的团结协作和协调合作性；也可以进行科学普及和国防军事教育；也可以用于刚入学学生的学生的军训（自娱自乐、自行组织、不聘请教官，避免教官与受训学生之间发生恋情）；也可以用于情人之间的调情寻欢作乐；可以用于父母与子女之间的捉迷藏游戏；可以用于猜猜看、你知道我在那里吗的游戏；也可以用于电视节目和群众文艺体育娱乐活动的争抢竞赛节目；也可以用于“野战”对抗活动；也可以用于搜寻训练；也可以用于拼图娱乐活动；也可以指挥在未知区域的探险活动；也可以协调驴友的户外活动；可以作为企业文化体育活动来增强员工之间的凝聚力和团结协作性；可用于领袖人物、****、未来领袖的指挥官培训、为企业家、导演提供施展呼风唤雨点豆成军权力的空间；通过商业出售来满足客户的表演欲望、指挥欲望、权力欲望；组织新形式的寻宝游戏来满足人们的探索欲望和好奇心；用于学生的艺术创作；用于培养空间意识和空间思维能力；可以用于机场、港口装卸、大型企业的指挥和协调救援活动；响应邓小平同志关于“学习计算机要从娃娃抓起”的最高指示，用于幼儿园的嬉戏。

电视剧《爱上特种兵》，是继**《红海行动》《决胜时刻》后，黄景瑜再一次出演军人形象，也是他第一次在影视作品中诠释军人在战场和部队之外的个人生活。

他称，自己对军旅题材作品确实有着不一样的偏爱，随着其饰演军人角色的频率增加，以及在部队中体验生活的经验积累，越发能被中国军人身上的精神所鼓舞，“我每次看阅兵式都会哭，每次拍军旅题材作品，和军人们生活在一起，听着他们的歌声，都有种出门就去见义勇为的冲动。”

4年内当7次兵

纵观这几年黄景瑜的发展，短短4年内当7次兵，却忍不住想要问一句：黄景瑜是来娱乐圈服兵役的吗？

如果追溯到最早的一部作品，那就是他出道之作《上瘾》。

他出演的男主角是军人家庭背景，也算是有一种“埋下伏笔”的感觉。

而从2017年开始，他先是在《红海行动》之中，担任了狙击手。这部剧在2018年播出时候，就得到了大众一致好评，对他的硬汉形象也有了不同的认可。

而《决胜时刻》时由出演了警卫队队长，《破冰行动》担任了缉毒警察。明明都是不同的角色，可是由他来出演，就让人产生出比较不同的看法。

不仅如此，他还在《检察风云》中担任了检察官，这部剧是悬疑题材的。而且女主角是白百何，白百何的演技很出彩，每回都能够从角色上给我们展示出不同魅力。故而这次与黄景瑜搭档，又是不少人期待的佳作。

在《王牌部队》之中，黄景瑜担任了军人。王牌部队里面有着众多热度非常高的小生，与之一起合作，将会给我们带来许多作品中，不同的摩擦，将会给人带来别样的视觉冲击力。

而后在《维和防暴队》里面，黄景瑜担任的是维和警察。

《爱上特种兵》大结局

由李沁、黄景瑜领衔主演的现代军旅剧《爱上特种兵》目前已经大结局了，讲述了特种军官梁牧泽和军医夏初共同追求理想的爱情故事。

李沁饰演的是女军医夏初，她热爱工作和事业，性格温柔甜美，平常对待工作兢兢业业，私下里却是一个呆萌可爱的姑娘。

黄景瑜饰演的是男主角梁牧泽，他高大帅气，英姿飒爽，性格耿直，职业是一名特种兵，后来跟夏初相知相爱。

大结局里，梁牧泽和夏初苦尽甘来终于携手，而最遗憾的不是田勇，却是喜怒无常的梁韶雪！

黄景瑜晒照被粉丝表白

演员黄景瑜在社交平台上晒出一组自拍帅照，立刻引来粉丝留言表白，“哥哥爱你”。

没想到这句表白却被本尊翻牌回复，黄景瑜一本正经表示：“你是哥哥？”超多网友在下方留言爆笑，还有人评黄景瑜是“抓语病小能手”、“黄有梗”。

耿直的他，就是这样，他不包装，不做作，从不炒作，做真实的自己，他有压倒一切的正能量精神，你所想象的所有美好，在他身上都有呈现，他就是演艺界的清流。

只有经受挫折与磨难才能成长，只有经历时间的历练才能经受住岁月的考验。黄景瑜经过风浪的洗礼，越来越成熟，越来越坚强。在他心里有一股劲，知道自己要什么，会为自己的理想去付出，景瑜永远比你想象中的还要努力，黄景瑜的努力一定会结出丰硕的果实，我们对他闪着光芒的未来，抱着无限的希望！