“文学疯子”顾城，砍死妻子后自尽，留下独子“木耳”现状如何?

黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它寻找光明——《一代人》。

这句话非常出名，几乎每个人都有所耳闻过，但你一定不知道这句话会是顾城写出来的，作为文学界的“疯子”，顾城一直都是文学界不太愿意提起的一个人，他就像一个长不大的男孩，醉心在自己的世界，当世界支离破碎时，最终走向了毁灭。

顾城在感情当中一直渴望这罗曼蒂克般的爱情，试图住在理想中的世外桃源，然而谢烨和英儿却又是现实的，在感情夹缝当中，顾城最终走上了杀妻之路。

顾城，1956年出生在北京一个诗人之家，他受到了良好的教育，在父亲文化熏陶下，顾城也走上了文学之路。

不过他的性格相对孤僻，他总是喜欢一个人独处，没有朋友，唯一的说话对象是大他几岁的姐姐，姐姐没空时，他就对着墙壁发呆，或者一个人讲故事，这让顾城将自己的内心封闭了起来。

后来被下放到农场，顾城更加不知道该怎么跟人相处了，1974年回到北京，此时的他已经18岁了，也需要开始养活自己了，即便无法跟人交往，他还是找了几份工作。

顾城当过搬运工、锯木工，借调编辑，他也开始在一些报刊上发表诗歌，影响力越来越大，顾城也成为了朦胧诗派主要代表人，诗歌拯救了他的人生，他因为诗歌开始跟人产生了联系。

1979年7月，顾城坐火车前往北京，在火车上遇到了同样喜欢诗歌的谢烨，他对她一见钟情，谢烨也喜欢上了顾城，两人双双坠入爱河，虽然两人的婚姻遭到了父母的反对，但两人还是排除万难走到了一起。

即便顾城不太会做家务，也不愿意跟长辈们来往，但是谢烨对顾城还是非常骄傲的，不过两人的幸福婚姻，并没有维持多久，英儿开始介入他们的生活。

英儿比起谢烨更加主动，热情，英儿一开始以朋友的身份接触两人，谢烨跟她讲了很多顾城的喜好，她便投其所好，时间长了顾城就沦陷在英儿的热情当中，谢烨虽然痛苦，但她并不想就此离开顾城。

顾城给不了英儿名分，英儿也不在乎，因为她当时跟刘湛秋正在交往，她似乎也只是图个一时新鲜。

1987年，顾城前往了德国参加了明斯特“国际诗歌节”，英儿也想出国，就跟着他一块定居国外，三个人在新西兰激流岛生活。

顾城喜欢这样的世外桃源。不用跟任何人打交道，每天就是写写诗、养养鸡，过得诗情画意，小“木耳”出生之后，渐渐打破了激流岛的平静生活，顾城并不喜欢这个儿子，他将“木耳”送了给姐姐抚养，他继续过着自己的生活。

然而英儿和谢烨有点接受不了，谢烨想要见自己的儿子，英儿想要更加充实的物质生活，她为了一张绿卡嫁给了德国老头，顾城十分悲痛，经常跟谢烨起冲突。谢烨也是准备跟他离婚，他也承受不了。

当顾城提出将“木耳”带回家时，谢烨只是对他说：一切都已经晚了。她已经下定决心要离开了。

1993年10月8日，两人就离婚的事，又起了争执，顾城不容谢烨破坏他的梦想王国，用斧头将她砍伤，顾城没有及时送她去医院，而是匆匆忙忙写下了遗书，随后找了一棵树上吊自杀了。

至于“木耳”一直由顾城的姐姐在照看，为了不让他重蹈覆辙，她并没有告诉他的父亲就是顾城，并有意引导他攻读理工科，现在他已经成为了一名优秀的工程师。

……《疯娘》很感人的文章，里面主人公的娘就是疯子，描写很细，几乎全篇都在写。

疯娘

23年前，有个年轻的女子流落到我们村，蓬头垢面，见人就傻笑，且毫不避讳地当众小便。因此，村里的媳妇们常对着那女子吐口水，有的媳妇还上前踹几脚，叫她“滚远些”。可她就是不走，依然傻笑着在村里转悠。

那时，我父亲已有35岁。他曾在石料场子干活被机器绞断了左手，又因家穷，一直没娶媳妇。奶奶见那女子还有几份姿色，就动了心思，决定收下她给我父亲做媳妇，等她给我 家“续上香火”后，再把她撵走。父亲虽老大不情愿，但看着家里这番光景，咬咬牙还是答应了。结果，父亲一分未花，就当了新郎。

娘生下我的时候，奶奶抱着我，瘪着没剩几颗牙的嘴，欣喜地说：“这疯婆娘，还给我生了个带把的孙子。”只是我一生下来，奶奶就把我抱走了，而且从不让娘靠近。

娘一直想抱抱我，多次在奶奶面前吃力地喊：“给，给我……”奶奶没理她。我那么小，像个肉嘟嘟，万一娘失手把我掉在地上怎么办？毕竟，娘是个疯子。每当娘有抱我的请求时，奶奶总瞪起眼睛训她：“你别想抱孩子，我不会给你的。要是我发现你偷抱了他，我就打死你。即使不打死，我也要把你撵走。”奶奶说这话时，没有半点儿含糊的意思。娘听懂了，满脸的惶恐，每次只是远远地看着我。尽管娘的奶胀得厉害，可我没能吃到娘的半口奶水，是奶奶一匙一匙把我喂大的。奶奶说娘的奶水里有“神经病”，要是传染给我就麻烦了。

那时，我家依然在贫困的泥潭里挣扎。特别是添了娘和我后，家里常常揭不开锅。奶奶决定把娘撵走，因为娘不但在家吃“闲饭”，时不时还惹是生非。

一天，奶奶煮了一大锅饭，亲手给娘添了一大碗，说：“媳妇儿，这个家太穷了，婆婆对不起你。你吃完这碗饭，就去找个富点儿的人家过日子，以后也不准来了，啊？”娘刚扒了一大团饭在口里，听了奶奶下的“逐客令”显得非常吃惊，一团饭就在嘴里凝滞了。娘望着奶奶怀中的我，口齿不清地哀叫：“不，不要……”奶奶猛地沉下脸，拿出威严的家长作风厉声吼到：“你这个疯婆娘，犟什么犟，犟下去没你的好果子吃。你本来就是到处流浪的，我收留了你两年了，你还要怎么样？吃完饭就走，听到没有？”说完奶奶从门后拿出一柄锄，像余太君的龙头杖似的往地上重重一磕，“咚”地发出一声响。娘吓了一大跳，怯怯地看着婆婆，又慢慢低下头去看面前的饭碗，有泪水落在白花花的米饭上。在逼视下，娘突然有个很奇怪的举动，她将碗中的饭分了一大半给另一只空碗，然后可怜巴巴地看着奶奶。

奶奶呆了，原来，娘是向奶奶表示，每餐只吃半碗饭，只求别赶她走。心仿佛被人狠狠揪了几把，奶奶也是女人，她的强硬态度也是装出来的。奶奶别过头，生生地将热泪憋了回去，然后重新板起了脸说：“快吃快吃，吃了快走。在我家你会饿死的。”娘似乎绝望了，连那半碗饭也没吃，朗朗跄跄地出了门，却长时间站在门前不走。奶奶硬着心肠说：“你走，你走，不要回头。天底下富裕人家多着呢！”娘反而走拢来，一双手伸向婆婆怀里，原来，娘想抱抱我。

奶奶忧郁了一下，还是将襁褓中的我递给了娘。娘第一次将我搂在怀里，咧开嘴笑了，笑得春风满面。奶奶却如临大敌，两手在我身下接着，生怕娘的疯劲一上来，将我像扔垃圾一样丢掉。娘抱我的时间不足三分钟，奶奶便迫不及待地将我夺了过去，然后转身进屋关上了门。

当我懵懵懂懂地晓事时，我才发现，除了我，别的小伙伴都有娘。我找父亲要，找奶奶要，他们说，你娘死了。可小伙伴却告诉我：“你娘是疯子，被你奶奶赶走了。”我便找奶奶扯皮，要她还我娘，还骂她是“狼外婆”，甚至将她端给我的饭菜泼了一地。那时我还没有“疯”的概念，只知道非常想念她，她长什么样？还活着吗？没想到，在我六岁那年，离家5年的娘居然回来了。

那天，几个小伙伴飞也似地跑来报信：“小树，快去看，你娘回来了，你的疯娘回来了。”我喜得屁颠屁颠的，撒腿就往外跑，父亲奶奶随着我也追了出来。这是我有记忆后第一次看到娘。她还是破衣烂衫，头发上还有些枯黄的碎草末，天知道是在那个草堆里过的夜。娘不敢进家门，却面对着我家，坐在村前稻场的石磙上，手里还拿着个脏兮兮的气球。当我和一群小伙伴站在她面前时，她急切地从我们中间搜寻她的儿子。娘终于盯住我，死死地盯住我，裂着嘴叫我：“小树……球……球”她站起来，不停地扬着手中的气球，讨好地往我怀里塞。我却一个劲儿地往后退。我大失所望，没想到我日思夜想的娘居然是这样一副形象。一个小伙伴在一旁起哄说：“小树，你现在知道疯子是什么样了吧？就是你娘这样的。”

我气愤地对小伙伴说：“她是你娘！你娘才是疯子，你娘才是这个样子。”我扭头就跑了。这个疯娘我不要了。奶奶和父亲却把娘领进了门。当年，奶奶撵走娘后，她的良心受到了拷问，随着一天天衰老，她的心再也硬不起来，所以主动留下了娘，而我老大不乐意，因为娘丢了我的面子。

我从没给娘好脸色看，从没跟她主动说过话，更没有喊她一声“娘”，我们之间的交流是以我“吼”为主，娘是绝不敢顶嘴的。

家里不能白养着娘，奶奶决定训练娘做些杂活。下地劳动时，奶奶就带着娘出去“观摩”，说不听话就要挨打。

过了些日子，奶奶以为娘已被自己训练得差不多了，就叫娘单独出去割猪草。没想到，娘只用了半小时就割了两筐“猪草”。奶奶一看，又急又慌，娘割的是人家田里正生浆拔穗的稻谷。奶奶气急败坏地骂她：“疯婆娘谷草不分……”奶奶正想着如何善后时，稻田的主人找来了，竟说是奶奶故意教唆的。奶奶火冒三丈，当着人家的面拿出根棒一下敲在娘的后腰上，说：“打死你这个疯婆娘，你给老娘滚远些……”

娘虽疯，疼还是知道的，她一跳一跳地躲着棒槌，口里不停地发出“别、别……”的哀号。最后，人家看不过眼，主动说“算了，我们不追究了。以后把她看严点就是……”这场风波平息后，娘歪在地上抽泣着。我鄙夷地对她说：“草和稻子都分不清，你真是个猪。”话音刚落，我的后脑勺挨了一巴掌，是奶奶打的。奶奶瞪着眼骂我：“小兔崽子，你怎么说话的？再这么着，她也是你娘啊！”我不屑地嘴一撇：“我没有这样的傻疯娘！”

“嗬，你真是越来越不象话了。看我不打你！”奶奶又举起巴掌，这时只见娘像弹簧一样从地上跳起，横在我和奶奶中间，娘指着自己的头，“打我、打我”地叫着。

我懂了，娘是叫奶奶打她，别打我。奶奶举在半空中的手颓然垂下，嘴里喃喃地说道：“这个疯婆娘，心里也知道疼爱自己的孩子啊！”我上学不久，父亲被邻村一位养鱼专业户请去守鱼池，每月能赚50元。娘仍然在奶奶的带领下出门干活，主要是打猪草，她没再惹什么大的乱子。

记得我读小学三年级饿一个冬日，天空突然下起了雨，奶奶让娘给我送雨伞。娘可能一路摔了好几跤，浑身像个泥猴似的，她站在教室的窗户旁望着我傻笑，口里还叫：“树……伞……”一些同学嘻嘻地笑，我如坐针毡，对娘恨得牙痒痒，恨她不识相，恨她给我丢人，更恨带头起哄的范嘉喜。当他还在夸张地模仿时，我抓起面前的文具盒，猛地向他砸过去，却被范嘉喜躲过了，他冲上前来掐住我的脖子，我俩撕打起来。我个子小，根本不是他的对手，被他轻易压在地上。这时，只听教室外传来“嗷”的一声长啸，娘像个大侠似地飞跑进来，一把抓起范嘉喜，拖到了屋外。都说疯子力气大，真是不假。娘双手将欺负我的范嘉喜举向半空，他吓得哭爹喊娘，一双胖乎乎的小腿在空中乱踢蹬。娘毫不理会，居然将他丢到了学校门口的水塘里，然后一脸漠然地走开了。

娘为我闯了大祸，她却像没事似的。在我面前，娘又恢复了一副怯怯的神态，讨好地看着我。我明白这就是母爱，即使神志不清，母爱也是清醒的，因为她的儿子遭到了别人的欺负。当时我情不自禁地叫了声：“娘！”这是我会说话以来第一次喊她。娘浑身一震，久久地看着我，然后像个孩子似的羞红了脸，咧了咧嘴，傻傻地笑了。那天，我们母子俩第一次共撑一把伞回家。我把这事跟奶奶说了，奶奶吓得跌倒在椅子上，连忙请人去把爸爸叫了回来。爸爸刚进屋，一群拿着刀棒的壮年男人闯进我家，不分青红皂白，先将锅碗瓢盆砸了个稀巴烂，家里像发生了九级地震。这都是范嘉喜家请来的人，范父恶狠狠地指着爸爸的鼻子说：“我儿子吓出了神经病，现在卫生院躺着。你家要不拿出1000块钱的医药费，我他妈一把火烧了你家的房子。”

1000块？爸爸每月才50块钱啊！看着杀气腾腾的范家人，爸爸的眼睛慢慢烧红了，他用非常恐怖的目光盯着娘，一只手飞快地解下腰间的皮带，劈头盖脸地向娘打去。一下又一下，娘像只惶惶偷生的老鼠，又像一只跑进死胡同的猎物，无助地跳着、躲着，她发出的凄厉声以及皮带抽在她身上发出的那种清脆的声响，我一辈子都忘不了。最后还是派出所所长赶来制止了爸爸施暴的手。派出所的调解结果是，双方互有损失，两不亏欠。谁在闹就抓谁！一帮人走后，爸看看满屋狼籍的锅碗碎片，又看看伤痕累累的娘，他突然将娘搂在怀里痛哭起来，说：“疯婆娘，不是我硬要打你，我要不打你，这事下不了地，咱们没钱赔人家啊。这都是家穷惹的祸！”爸又看着我说：“树儿，你一定要好好读书考大学。要不，咱们就这样被人欺负一辈子啊！”我懂事地点点头。

2000年夏，我以优异成绩考上了高中。积劳成疾的奶奶不幸去世，家里的日子更难了。恩施洲的民政局将我家列为特困家庭，每月补助40元钱，我所在的高中也适当减免了我的学杂费，我这才得以继续读下去。

由于是住读，学习又抓得紧，我很少回家。父亲依旧在为50元打工，为我送菜的担子就责无旁贷地落在娘身上。每次总是隔壁的婶婶帮忙为我抄好咸菜，然后交给娘送来。20公里的羊肠山路亏娘牢牢地记了下来，风雨无阻。也真是奇迹，凡是为儿子做的事，娘一点儿也不疯。除了母爱，我无法解释这种现象在医学上应该怎么破译。

2003年4月27日，又是一个星期天，娘来了，不但为我送来了菜，还带来了十几个野鲜桃。我拿起一个，咬了一口，笑着问她：“挺甜的，哪来的？”娘说：“我……我摘的……”没想到娘还会摘野桃，我由衷地表扬她：“娘，您真是越来越能干了。”娘嘿嘿地笑了。

娘临走前，我照列叮嘱她注意安全，娘哦哦地应着。送走娘，我又扎进了高考前最后的复习中。第二天，我正在上课，婶婶匆匆地赶来学校，让老师将我喊出教室。婶婶问我娘送菜来没有，我说送了，她昨天就回去了。婶婶说：“没有，她到现在还没回家。”我心一紧，娘该不会走错道吧？可这条路她走了三年，照理不会错啊。婶婶问：“你娘没说什么？”我说没有，她给我带了十几个野鲜桃哩。婶婶两手一拍：“坏了坏了，可能就坏在这野鲜桃上。”婶婶问我请了假，我们沿着山路往回找，回家的路上确有几棵野桃树，桃树上稀稀拉拉地挂着几个桃子，因为长在峭壁上才得以保存下来。我们同时发现一棵桃树有枝丫折断的痕迹，树下是百丈深渊。婶婶看了看我说，“我们到峭壁底下去看看吧！”我说，“婶婶你别吓我……”婶婶不由分说，拉着我就往山谷里走……

娘静静地躺在谷底，周边是一些散落的桃子，她手里还紧紧攥着一个，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。我悲痛得五脏俱裂，紧紧地抱住娘，说：“娘啊，我的苦命娘啊，儿悔不该说这桃子甜啊，是儿子要了你的命……娘啊，您活着没享一天福啊……”我将头贴在娘冰凉的脸上，哭得漫山遍野的石头都陪着我落泪……

2003年8月7日，在娘下葬后的第100天，湖北大学烫金的录取通知书穿过娘所走过的路，穿过那几株野桃树，穿过村前的稻场，径直“飞”进了我的家门。我把这份迟到的书信插在娘冷寂的坟头：“娘，儿出息了，您听到了吗？您可以含笑九泉了！”

外加这篇也是“疯娘”： 感恩的芦苇

程勤华

十五年前的一个冬天，一个疯女人抱着她的洋娃娃，在垃圾桶边发现了她，疯女人丢了手中的洋娃娃，一路傻笑，一路疯跑，一路胡言乱语，把她抱回了家。

奶奶发现疯女人怀里的洋娃娃，换成了一个小襁褓。费了好大劲，才把襁褓从疯女人手里夺过来。一条碎花的被子，裹着小猫一样瘦弱的女婴，女婴的脐带已发炎溃烂。她不会大声啼哭，偶尔哭一声，像北风在呜咽。

奶奶说：“罪过啊！罪过！留下这个小可怜吧，也可以让我那可怜的疯媳妇免些心焦。”疯女人一把抢过襁褓，唱着跳着，算是哄襁褓里的女婴睡觉。

疯女人原来是个聪明伶俐的农家女。有一天，她在场地前的桑树地里采桑叶，四岁的女儿抱着洋娃娃在场地上玩，只一眨眼的工夫，就找不见了女儿。她发了疯似地满村子找，全村人帮着她找了一天一夜，还报了警。后来，别人从她们家场地上的那口水井里，发现了她的女儿。女人不吃不喝好几天。人们再看见她时，人已疯了，蓬头垢面，逢人傻笑，抱着女儿的洋娃娃在村里到处游荡。

奶奶抱着女婴，去镇上的卫生院，给女婴的脐带消毒包扎。回来的路上，奶奶看到小河边上几棵叶子枯黄的芦苇，在北风中随风舞蹈。奶奶对襁褓中的女婴说：就叫你小苇吧，你一定要像芦苇一样，好好长大。

有了小苇，有很长一段时间，疯女人不再去外面游荡，人也安静了很多，经常抱着小苇傻傻地笑。后来小苇上了学，疯女人又开始满世界地疯跑了，不洗脸，不梳头，就往外面跑。有时几天不回家来，有时到小苇的学校，脸贴着玻璃窗，对着小苇傻傻地笑。因为有个疯妈，有的同学不愿搭理小苇。调皮的男同学经常用疯妈的名字来称呼小苇。

一次，疯女人偷吃了别人的东西，被人打得体无完肤。爸爸在外打工，奶奶瘫在床上，照顾疯妈的任务，理所当然地压在小苇孱弱的肩上。疯妈力气大，有时还打小苇，小苇根本管不住她的疯妈。奶奶对小苇说：随她去吧。小苇对奶奶说：她是我妈，没有她哪有我？我不管她谁管她？

从此，小苇上着课，心里惦记着她的疯妈：早上上学时，把疯妈锁在房间里，不知道是不是又砸了锁逃出去。想着想着，小苇就走神了，老师问小苇问题，小苇答不上来，老师生气地说：小苇，难道你也和你妈一个样？

小苇的眼中噙满泪水，她真想和同学老师们说：“疯妈不是我的亲妈！”这句话无数次在小苇的喉舌间打着转，小苇还是没有说出来。

十五岁的小苇，站在我的面前，出落得像一朵雨后的荷花。

小苇问我：姨，你是从城里来的吗？我说：是。小苇一双大而黑的眼睛，闪亮闪亮，忽闪了几下，欲言又止，离开了。

一会儿，小苇牵着她的疯娘来了。小苇一边静静地听我们讲话，一边给她的疯娘剥了一颗糖，掸掸疯娘身上的尘土，对她的疯娘说：“妈，你乖乖地坐在这里，有糖吃呢。”

看着小苇给疯妈剥糖的手，我的心被揪了起来。一个十五岁的少女，怎么可以有这样一双手？关节粗壮，皮肤粗糙，皲裂加上冻疮，手背又肿又紫。小苇的手上，记载了她生活的艰辛和磨砺啊。

我问小苇一个很残酷的问题：长大了，想过一种怎样的生活？小苇对我说：我要呆在娘的身边，照管着她。我最大的愿望，就是疯娘不再乱跑，乖乖地呆在家里，我去附近的工厂打打工，每天能回家，给娘洗洗脸，梳梳头。

我忍不住再一次嘘唏。这个有着芦苇一样生命力的女孩，让我忍不住想起一句话：人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根有思想的芦苇！这个叫小苇的女孩，不仅是一根有思想的芦苇，而且还是一根懂得感恩的芦苇。

      慵懒颓废的哼唱，声音不大，空灵的歌声，这首歌应当属于丧歌一类。我是通过邢晗铭才知道的这首歌。高潮处很好听，可能有人会觉得这类歌比较小众，上不了台面，但其实与众不同就会有市场，有需求。作词作曲都是许哲佩，有才华的唱作人，偏低音，不是靡靡之音，唱需要一定的嗓音和技巧，嗯。不疾不徐，歌手这么多年来都基本不温不火。词写的有意思，高潮处如涨潮，一浪一浪的冲击，一首悲伤的歌，可能也带有治愈，全程意识流。邢晗铭唱的不输原唱，情绪是不稳定的，暗流波涛汹涌，压抑着的都最终失控，催泪是有效果的。可能失恋后听也合适。

      就像是作者的日记一样，编曲还不错，许哲佩就像是一个精灵歌手一样，看着也与众不同，内心世界是丰富的就够了。也可能是一个外向孤独症患者的表白，伪装很累的，负面情绪的反噬还是很可怕的。光明的背面是永远的黑暗。断断续续的吟唱，可以迅速拉近距离。许哲佩是台湾人，一路走来也陆陆续续得过一些奖项。有天真的儿童风格，单曲里充满着奇思妙想。天才在左，疯子在右。这首歌并不是她的第一首成名曲，可能很多人不知道许哲佩，可以去听听《气球》和这首歌。抑郁症的单曲循环，有梦幻的成分在其中。可遇不可求的歌，让人失去希望也是笑着死去的。

她不喜欢你。侧著看和偷看是两回事，何况你已经告白了，她如果对你有意思也不必采用偷看的方式。加上前面的拒绝，现在远处侧看你应该是观察你后续的反应和动作而已，如果仔细观察她的眼神或表情，或许还能发现她可能对你的唾弃和不肖。这种情况放弃比较好，因为难度非常高。

狂人实际上并没有疯，只不过在其他愚昧的群众面前，他的所作所为让大家觉得他疯了。

他对于现在将被食于人的现实正在作出努力，他没有放弃去挖掘事实的真相并且作出分析，他不断想去改变，揭示自己的所见所闻。

狂人实际上是一个站在时代前列的反封建礼教、反封建家族制度的启蒙者。结果是被封建统治者迫害了。

扩展资料：

作品主旨

《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。

狂人认为周围的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃。狂人被关起来，拒绝家人送来的饭菜，拒绝被医治，一直劝说周围人不要再吃人。直到最后狂人发现，也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。绝望中的狂人发出“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”的呼喊。

在小说的开头“狂人日记序”中写道：“劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。”狂人病体痊愈暗示的是其他人在精神上的不正常。在众人眼中，狂人是一个患有迫害狂恐惧症的病人，在狂人眼中，其他人才是吃人的人。这样的不同角度和立场，深刻的揭示了病态社会的悲哀。

小说通过古久先生的陈年流水簿子的形象暗示，将矛头直接指向保守的传统文化。“将来是容不得吃人的人”，是狂人对未来社会的幻想和规划；“我也未必没有吃过妹子的肉”，这是狂人对自我的评价和反思，也是自己对前途的绝望，充满了自我忏悔的精神。

小说的结尾“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行实践性的探索。在狂人看来，现实中的人都是有罪的，只有孩子是纯洁的，没有受到吃人文化的污染。

因此要想有一个美好的未来，就只有把希望寄托在孩子们身上，就只能赶紧救救孩子。《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。

--狂人日记