红楼梦中探春的性格与命运的联系

红楼梦中探春的性格与命运的联系如下：

1、探春因出身低微而自卑

她的出生，探春是赵姨娘所生，而且这个姨娘品行又是如此不堪，而探春有很强的自尊心，她从没有体会过真正的母爱。

她为了摆脱母亲主动向王夫人靠近，但是王夫人也并未给予她母爱。庶出的身份让她这个在封建社会成长的受过正统文化教育的孩子，难以封建大家庭里生存，这也是她悲剧命运的源头所在。

2、探春性格太要强

探春性格要强，她有超强的理财与管理家事的能力，她在理财治家方面不徇私，一切的事都是公事公办，探春的舅舅赵国基去世，她按照规矩出了礼钱，并没有因为他们之间的亲戚关系多给钱。

探春对自己身边的丫头管理也是有一套，她吃饭的时候，身边的丫头没一个敢说话的，不像迎春常常受丫鬟老妈子的气。

探春身上摆脱不了封建伦理信条的侵害，她心高气傲，但是她却是赵姨娘所生，庶出的身份让她很想摆脱她与亲生母亲的关系。

探春悲剧命运的原因所在也正是因为她对自己出身的过分在意，但是没办法，生活在这么一个时代，不仅是她贾探春的悲哀，也是整个时代女性的悲哀。

扩展资料：

探春辱母抬婢

因凤姐卧病，王夫人便命贾探春理家。上任才三四天，吴新登家的就拿袭人的娘、赵姨娘的兄弟赵国基丧礼赏银之事故意来刁难。

贾探春维护太太的亲信、宝玉的大丫环袭人，并没有取消不是姨太太的奴婢袭人家眷的丧礼费，打压身为姨太太并为贾家生子贾环的赵姨娘，造成大丫环家眷丧礼费高过姨娘家眷，与礼不符，乱了尊卑。

又专从凤姐、宝玉、贾兰等有体面的人身上找几件利害事开例作法子，与众人作榜样。而母亲赵姨娘受人挑唆，赶来闹场，令贾探春六亲不认，自欺欺人，封建礼法虽认嫡母，却也认亲母。

探春妄顾袭人并非半个主子的姨娘只是奴婢，贾府不用出丧礼费，妄顾姨奶奶们皆无子嗣(贾赦贾政皆贾母所出)而赵姨娘有子嗣，多给20两合情合理。

贾探春树立威信，镇压住众婆子奴仆后，便大刀阔斧推行改革，在大观园兴利除弊，得到了李纨、宝钗、凤姐、平儿的大力支持以及下人的坚定拥护，宝玉也对她赞不绝口。

-贾探春

　　是《齐天大圣孙悟空》　张卫健 饰 孙悟空　梁汉文 饰 唐 僧　葛民辉 饰 猪八戒　李灿森 饰 沙 僧　许志安 饰 白龙马　林志颖 饰 哪 吒　蔡卓妍（阿SA）饰 紫兰仙子　钟欣桐（阿娇）饰 紫薇仙子　郑秀文 饰 观 音　杨恭如 饰 白骨精　徐怀钰 饰 红孩儿　恬 妞 饰 皇母娘娘　苏永康 饰 东海龙王　袁咏仪 饰 九天玄女　萧 蔷 饰 铁扇公主　饭岛爱 饰 黑蜘蛛精　孙佳君 饰 白蜘蛛精　曾志伟 饰 菩提老祖　袁洁莹 饰 蛇 妖　张 茜 饰 素 素　吕颂贤 饰 二郎神　黄一飞 饰 牛魔王　谢霆锋 饰 钟 馗　罗家英 饰 太白金星　梁家仁 饰 李 靖　高 雄 饰 唐太宗　胡 静 饰 女儿国国王　徐熙媛（大S）饰 雪魄大仙　李珊珊 饰 七宝罗伞　第1集　孙悟空自石头爆出后，救了猴子爆缸爷孙一命，又打败猴王，成为花果山的新猴王。时光飞逝，缸已垂垂老矣，空为了让众猴能长生不老，决定到中土找寻神仙学法。孙喜孜孜到三星观求教长生不老术，不果，是夜巧遇一白衣老伯。老伯给他令牌，推荐他入三星观，空大喜。原来老伯就是三星观始创人菩提老祖。空学成后返回花果山，众猴子猴孙竟不知眼前人就是猴王，幸缸出现点醒众猴。黑、白无常来勾空的魂，空往找钟馗问个明白，更与馗大打出手。　第2集　空仗义救了馗，二人把酒聊天。馗坦言空已符合了两个条件，可免一死，二人顿成朋友。空将虱子吹到牛魔王身上，二人不打不相识，且结拜成义兄弟。牛怂恿空去向东海龙宫抢宝物定海神针做武器。空到龙宫，发现龙王非常寂寞兼可怜，强拉他飞上天上观看大地。李靖见夫人怀孕三年还生不出来，视胎儿为妖孽欲消灭他，可惜阴差阳错下反令胎儿生下来，靖为他取名哪咤。咤往东海取水时遇到龙王三太子，还将三太子的龙筋抽出，事后将龙筋熬汤给靖喝，靖怒极。牛与众妖精偷窥妖精界第一美女出浴，骇然发现她是白骨精。　第3集　骨细诉被师傅下咒的原因，空变成白骨精逗她开心，更毅然吻她为她解咒，骨芳心暗许。太白金星请众仙请缨落凡间试探空的虚实，紫薇仙子自荐却被拒，欲偷偷落凡间又被镇守南天门的天蓬元帅阻止，对蓬怀恨在心。二郎神奉玉皇大帝之命捉拿咤，咤母为救咤自刎，咤悲痛地削骨还父，削肉还母。太乙真人愿施法助咤重新，条件是不要再憎恨靖。薇使计令蓬在意乱情迷下欲对嫦娥不轨，玉帝贬蓬下凡间经历千世情劫。薇感愧疚，偷改投胎册，却误令蓬投胎当一头猪。太乙利用莲藕为咤重生，且试探他是否遵守不记恨靖的诺言。　第4集　咤往找靖为母报仇，靖以玲珑塔收服他。靖父子奉玉帝命返天庭，加入天兵天将行列。二奉命到花果山向空招安，封他为弼马温，空大喜。空见武曲星恃势欺人，将他的马变成斑点马，吓坏手下小弼。薇看咤比武，被咤俊俏样貌吸引。天庭最美的紫兰仙子向薇透露几百年来都梦到同一个人，薇取笑她春心动。兰被空打肿双眼仍笑眯眯，空愕然，原来空就是她的梦中人。兰请教空向心仪男子示爱方法，空教她以歌寄情。空向武请假落凡间探望猴子猴孙，武说若他打败擂台上的对手即批准他放假。空在擂台上始知对手是咤，错愕。　第5集　兰与薇分别为空和咤打气，弼顿成为磨心。空知道武却阻挠咤成功位列仙班，故意被打败，咤感激。空劝咤与靖和解，又与他一起打烂玲珑宝塔。骨到天庭找空，被天兵拒于南天门外，兰更声称与空相好，叫骨死心，骨醋意大发与她大打出手，不敌。空见一自称王大娘的妇人在打侧身翻，取笑她像打侧狗翻，又指她肥胖，王拜空为师。兰向周公借来鸳鸯圆梦枕，在空的梦中示爱。翌日兰追问空的梦境，空避而不答。空终发现自己官阶低微，气得嚷着返回花果山，王劝他参加皇母杯赛马大赛，冠军可得到一个愿望。　第6集　王推荐空以「乌龟快」出赛，空为了替「乌龟快」进补，与咤变身成蝴蝶到蟠桃园。比赛时，皇母不顾仪态替悟空打气，玉帝侧目。结果悟空的「乌龟快」胜出，领奖时惊悉王就是母。母赐空「齐天大圣」之名，此时仙女来报指蟠桃全被偷光了，母震怒。空承担所有罪行，帝罚他亲自栽种五千多棵蟠桃树，薇不满空连累哪受罚，又要每天陪母到蟠桃园看他。空看见蟠桃树茁壮成长，心感欣慰。弼突然来报指所有蟠桃树被人挖了出来，错愕。帝埋怨母不应为空求情，指空野性难驯，母却为他辩护，又借赏花为名离开。帝见薇鬼鬼祟祟，质问她，薇大惊。　第7集　帝得悉皇母借口听曲去找空，怒召见空，责他疏于职守，又责母偏袒空理应受罚，空一听到他要罚母，要挟会用蟠桃对付他。帝震怒，罚空终生监禁，空却返回花果山。郎带着十万天兵天将来捉空，空说一人做事一人当。武趁二人打得难分难解时，围剿花果山。空返水濂洞只见满目疮痍，悲愤交集。帝要罚空，兰向母求情，母竟说他罪有应得。太上老君提议用百宝丹炉来烧他，帝答允。哪咤欲利用元神往救空，托弼替他看守肉身。哪的元神一入丹房即被收入冰魄葫芦内，且法力尽失。薇得悉担心不已。　第8集　太白与薇求老君放过哪咤，老君不肯，薇元神出窍进入葫芦，要与哪生死与共。空在丹炉内烧不死，还练成金睛火眼，打烂丹炉后大闹天庭。兰被困洞内面壁思过，空欲救她，不果。空被佛祖压在五指山下思过五百年。金山寺的僧人捡到一名婴儿，主持替他改名玄奘。奘天生异禀，令主持啧啧称奇。空大叫无聊时太白突然出现，更带来香蕉给他吃。太白细诉母对他的疼锡及传递兰的口讯，空感动。母的凤凰金钗突然成精飞走，佛与观音指将有一次劫难。唐太宗被兄弟的鬼魂缠绕，玄谷子指欲解决，必须派人到西天雷音寺取大乘佛经。　第9集　观到五指山找空，说给他一个自救的机会，就是跟高僧唐三藏去西天取经，空答应。奘不顾生死救宗，恶魔消失，宗也顿悟鬼怪皆是幻象。宗封奘为大唐圣僧，代他赴西天取经，奘欣然受命。途中，观对奘考验后，着他先到五指山解救大弟子空。空看见奘即叫他放自己出来，奘指他不懂礼貌，空惟有低声下气向他道歉及自愿戴上金刚圈。空破石而出，奘着空上路，空即说要返回花果山。空感到头上金刚圈收紧，痛苦难挡，立即向奘拜师。二人到流沙河，发现一根羽毛也不沉入河，奇怪。空决定入河看个明白。　第10集　空到河底看见众鱼精迷恋南海龙王大太子龙马，感不屑，教训众精及马。马讲出心底苦恼，空即推荐他跟奘取西经，后空发现野人沙僧竟是被贬下凡的卷帘将军，也在等候奘的出现。奘等到高府投宿，主人指蓬是其女婿，好食懒飞兼好色，请空帮忙收拾。蓬扮女人参加选美夺得冠军，拿奖品返家，发觉娘子不对劲，原来她乃空化身，此时太白来到告知蓬乃是取西经的一份子。奘替蓬改名猪八戒，戒争做大师兄，奘出题考三人，谁答得最好就是大师兄。四人遇见一对婆孙，空发现二人是妖精，二话不说便击毙她们，奘责他妄开杀戒，戒怂恿投票决定空的去留。　第11集　空见三人均举手赞成他离开，难过离去。戒「摆款」指使沙，更请奘让他骑马，龙愤然抛他落马，沙窃笑。空与骨重逢仿如隔世，其后喜见弼及薇下凡探自己。骨故意以女主人姿态招呼二人，薇不悦，追问空是否忘记了兰。蛇妖见空离开奘，认为是吃唐僧肉大好时机。戒肚饿难挡，竟无赖地抢小孩的烧饼，结果恶人有恶报，小孩正是妖化身。奘与沙入村找戒，也失手被擒。空头上金刚圈发出声响示警，众促他去救师傅，空坚决不去。戒向沙提议激怒奘去收紧金刚圈，让空求救，沙拒绝使用卑鄙手段。　第12集　蛇决定先吃掉沙，沙情急下竟向奘数臭空。骨正想跟空亲热时，空突然受到感应说要去救师傅，骨气极。空及时出现打伤蛇，奘坚持放过蛇。空转身离去时，奘求他留下。骨伤心跳崖自尽，花精提议让她吃一片花瓣，可令空回心转意，当骨得悉吃五片花瓣可变成万人迷即施毒手。空发现有妖精，追去。戒被沙的新发明误中副车时，奘被掳走。黑蜘蛛精捉了奘，说要跟他成亲。空寻至盘丝洞，一见黑即开心不已，原来二人是旧相识。黑突然用九天步云钉插向空背部，空感慨地问她往事。黑的回想当年自己刚变成人形被人类欺负，以及如何被空所救。　第13集　奘三人见空也失手被擒，感泄气。空拿出印有黑唇印的行善记录簿，又叫她取出当日送她的猴毛，终唤回她的良知。四师徒到达观音禅院借宿，戒不忿被安排到破烂房间，指奘是御弟，住持即时换房，还带他们参观其珍藏。沙指全部珍品是假货，住持伤心痛哭，戒即取出锦襕袈裟，住持即请求奘借看一个晚上。空见众僧将柴枝搬到他们的厢房外，猜到住持欲将锦襕袈裟据为己有而烧死他们。奘梦中走到一口井前，井内突然爬出一男人指着自己又指着井，还给奘一块玉佩。翌晨，奘惊悉住持被烧死，分别质问三徒，三人支吾以对。　第14集　奘说出那个怪梦及那块玉佩竟在其手上，三徒也不解。玄奘跟皇上见面时，三徒也有节目招待。空看见刚打猎回来的太子，对皇学佛一事生疑。皇不停叫奘坐下，奘正要坐下时空及时出现救了他，皇暗气。奘指出皇的样貌跟梦中男鬼一样，遂私会太子。太子向众臣查问，又到那口井挖掘，果然挖出皇的尸体。空等追踪化身皇的九尾狐精，但狐化身戒与沙，令三师兄弟互相残杀，幸悟空想出办法来消灭狐。兰惦念空，薇施计替她取得玉帝手谕下凡。空与兰劫后重逢恍如隔世，兰表示要陪他一起取西经，空感头痛。顽皮的红孩儿在学堂经常生事，更强抢了同学的妖精交友枕回家。　第15集　红孩儿希望利用妖精交友枕结识美女，可惜睡不着。扇指责牛终日花天酒地，牛也斥责她只顾跳舞，红不胜其烦，留书出走。牛睡在红的枕头，进入妖精交友世界，看上了小玉，决定化身红去约会她。扇到学堂找红，始知他数月没有上课，顿感心痛。扇流着泪拥着红的枕头入睡，惊悉牛去了找女人，怒往玉家，更用芭蕉扇拨走二人。红见蛇妖吃不到唐僧肉兼被打伤，不屑，跟她打赌谁可先吃唐僧肉。红将戒打到倒地不起，空跟他大打出手，红终不敌。红在树林巧遇兰，惊为天人。红跟踪兰得知其名字，开心不已。扇为牛和红而烦恼，骨安慰她。　第16集　蛇知道红爱上兰，说帮他引开众人让他向兰表白。蛇再化身婆婆引空等追她，空却不上当。空听牛寻子叫声，赶去聚旧。红趁机向兰示爱，兰笑指他年纪少，又大赞空，红气愤并偷偷掳走奘。空与红比赛骑风火轮飞向月宫，看谁最快摘下桂树树叶回来，空输了让红吃唐僧肉，红输了则要放了奘兼拜空为师。蛇突然胁持奘，并欲吞下他。空与兰打情骂俏之际，骨出现向空施迷术，还叫空掌掴兰。骨伤心离去，并迷惑戒与沙掳走奘。骨要空三选其一，空的选择令她心碎，举刀欲自杀。空从百宝图鉴天书中知道戒及沙中了情花毒，亲往绝仙岭取情果给二人解毒。骨即迷惑雷震子向绝仙岭打雷。　第17集　牛以为空捉了红，要捉奘交换儿子，兰用紫兰天衣罩住大家。空终落到崖底，拔出情果，爬上崖时不断被雷劈，暗气。空爬上崖顶便往找雷晦气，惊见骨，恍然是她搞鬼。牛撞破天衣，幸空及时回来。空逼戒及沙吃情果后，惊见另一个空在奘身边，幸兰想出方法辨别，原来他是六耳狝猴。空与六捉妖多寡决胜负，结果输了，空气极带兰返回花果山。帝发现兰私下凡间，命郎捉她回来。爆小缸拉着兰躲避天兵搜捕，二人到悬崖，兰即跳崖自尽……六突然发难捉了奘三人，三人恍然他想吃唐僧肉。铁与牛求义兄火翼道人帮忙救红，翼答应。　第18集　六决定先煮奘来吃，奘请求六放过两徒，蛇闻言心有决定。六发现热水锅有异，抽出奘与冰龙，奘等知道怪错蛇。空请帝放过兰，否则不去取西经，帝恢复兰的自由，又借给空“九转运转风车”对付芭蕉扇。红也愿扮作人质，交换奘三人。六却说他不是红，铁信以为真，空利用“风车”将三人吹走。六再返回与悟空对决，终不敌。空与戒及沙冰释前嫌时，身上三根金毛之一脱落，奘解释空已摆脱无情，得到友情及师徒之情。红被铁带到火焰山交给翼用来做饵。却翼不知用五行魔火烧红，好让他吐出火元丹，助翼逃出佛祖的天锁。　第19集　空抱着奄奄一息红从火焰山回来，铁与牛以为是空所为，红说出是翼所为。此时翼出现，打伤牛夫妇，空与哪合体变对付他，可惜被他逃脱。红临终时请求父母和好如初，牛夫妇含泪答应。哪返天庭途中遇见骨，被骨以妖术迷惑。二人到李府，骨再向靖施妖法。靖一见哪回来即大骂他，此时骨指遭靖毛手毛脚，哪怒火中烧，将靖打至吐血。哪以为打死了父亲，内疚不已，此时天魔声音又出现……戒不慎看到黑旋风，中了妖气。师徒四人到一树林，被一书生邀到法华寺投宿，空从住持口中得知有狐狸精利用书生诱骗路人入寺，再吸取其精元。大狐精即吸干书生精元，叫侍婢素素去法华寺引诱奘等人。　第20集　细狐精往找住持，惊见沙，硬要他一起赌钱。奘忽闻女子哭声，出外查看见到素。素奘赶快离开，免被狐精所害。大狐精到法华寺看见由空伪装的大师，忍不住诱惑他。素带空等到大狐精的秘密巢穴，大狐精不敌被烧死。奘问素为何不回家，素坦言无亲无故，希望跟他一起取西经及学佛，奘答应。空等发现戒再被狐精附身，用尽方法都不能为他驱妖，悟空惟有到地底请教阎罗王。四师徒到一小镇，看见一婆婆为找狗毛不惜多次被狗咬，只为儿子驱鬼。众人跟婆婆回家，只见其子气色恶劣，媳妇却美艳动人，空等决定利用明矾粉让媳妇现真身。　第21集　空使计让媳现出画皮女鬼真身，鬼哭诉真心爱夫，奘指人鬼殊途，是错爱。沙发明了让时间停止或倒流的沙漏，众不相信。沙去化缘，拿了不少粥及包点返破庙，空却指粥有问题。空看出派粥的夫人是千年丧尸，利用“血粥”控制村民。空入村查看，遇到一男孩光仔在偷看丧尸王派血粥给变成怪物的村民，原来其父母也被丧尸王控制。空喜见哪出现，托他照顾奘，自己去打丧尸。沙惊见哪拿着刀插向奘心窝，立即使用时光倒流仪让时光倒流，可惜连翻出错，奘惨被重复插数十次。空利用千里传音向弼查探，始知哪弑父后潜逃。此时丧尸王率众村民至破庙……　第22集　黑风山就在眼前，奘突然惊觉众人不知所终，接着梦魔追杀。空、沙及素也同时梦见梦魔，空感有蹊跷。黑风老妖责梦魔办事不力，九子魔母乘机落井下石。空与奘坐筋斗云兜风回来，惊悉素被魔母捉走。太白给空一个锦囊，又着他利用昊天镜在黑风山照出一条光明之路。空向龙王借昊天镜，龙王说它在沙手上，原来沙不知八卦镜就是昊天镜。奘与空进入梦魔的梦中，消灭梦魔；利用昊天镜照出光明之路，并令大狐精得到佛光超渡。佛祖指黑风山是天魔巢穴，要奘等取得见叶禅经及集合两颗天外陨石，克制天魔。　第23集　素感化守卫后一起逃走，奘喜见素脱险，但空却用金刚棒打她。素自觉留在奘身边只是负累，向他辞行。兰突然出现，说出帝恩准她下凡经过。沙用改良的混元霹雳箭射向魔母，令她消失。空赶去对付黑风老妖，兰帮忙时被妖打伤。戒拿着昊天镜照向妖，妖顿时消失。兰中了寒阴毒气，太白说只有地心之火才能救她，但需要雪魄珠及九天十地辟魔神梭保护。戒不慎将回春丹全给奘吃下，令他返老还童。九龙女发现白蜘蛛精与九龙女婿奸情。空到达极地之北找雪魄大仙，冷得晕倒，醒来发现被雪所救，雪要跟空玩游戏，空啼笑皆非。　第24集　空跟雪打赌若能借到神梭，她就要借出雪魄珠，雪答应。空放下尊严做乞丐，被欺负也不敢还手。戒遇见白，对白生猫入眼，求奘答应让她一起上路。空求霸占其行乞位置的乞丐让位，他百般戏弄空，空忍辱照办。空将乞回来的饭给了一女孩及背她回家，还将身上仅有的钱给了怀孕的母亲杨黑娘。。空最后一天行乞时，女孩求空救快将临盆的娘，空毅然背娘去找接生婆。赶返市集时，只看到九天玄女在眼前消失，伤心。空向娘告别，娘问他有否后悔帮她，空说非常值得……空带着神梭到雪面前，雪吐出雪魄珠，空恍然雪魄珠是她的内丹。　第25集　空愿意用自己的内丹救回雪，雪开心，空始知被她整蛊。奘告诫戒小心被色欲所诱，戒却误会其意思。空成功取得火玄丹，喂给兰吃，又坦言对她感觉。兰看见空身上一条金毛脱落，空恍然自己进入有情的阶段。空重归取西经行列，惊见戒为白改变形象。奘等发现村民以小孩祭神，空与戒变身祭品，始知所谓神仙只是神仙的座骑及宝物，下凡作怪。九指责戒勾引其白，要奘徒债师肉偿，空恐吓他离开。空与沙决定要让白讲不出大话来，炮制一道特别美食，使计让她吃下。戒听到白坦承玩弄他的感情，心伤，白有苦自己知。　第26集　白控制不了自己，说出对戒的批评及目的，戒悲愤交集。奘认为戒应该感激白让他看清自己缺点，戒误会奘的意思，喜孜孜去找回白，奘苦笑。奘等路过三星观，遇假太上老君，被他吸进八宝袋中。空得悉湖底的御鼎可破解八宝袋，变身往找御鼎。众妖商量用火攻、水攻或饿死奘等，最后决定用毒汁毒死他们，奘等大惊。空带了一条小龙回来，沙说要读出龙身上梵文才可以让御鼎还原；此时众妖将毒汁倒入八宝袋内……空等决定让白恢复正常，白喜见恢复讲大话本能。戒去偷蕃薯吃，发现有人竟偷了其偷回来的蕃薯，决定设局把他抽出来。　第27集　戒用烤蕃薯引小偷现身，不成功。最后，空用馒头成功引出小偷，并跟踪他们，始知他们是守卫皇陵的一对石像，因吸收日月华成精。空灵机一触叫他们拜八戒为师，学耕田自给自足。靖发现夫人的遗书和一块石头，原来石头竟与哪吒有关。空与沙对白不假辞色，白怂恿戒跟她私奔。戒几经挣扎，最后答应私奔。戒发现白为吃唐僧肉才接近自己，晴天霹雳，挣开蜘蛛丝，白为保命再向戒投怀送抱，戒失望透了。众人见戒回来，开心不已。戒强装笑颜，空知道他放不下与白的一段情，安慰他，戒凄然说恨死女人。　第28集　四师徒来到全娘谷，遇见女儿国的郡主要离开女儿国，看看外面的世界，但被强捉回去。奘等进入女儿国，众女见到男人即兴奋若狂，吓坏四男。众女提醒他们，喝了子母河的水会怀孕，所生的都是女儿。空等惊悉戒已喝过河水，女皇讲出建立女儿国及受诅咒原因。戒想尽办法打掉胎儿，沙喜闻皇宫后花园的井水可堕胎。女皇召见戒，诉说有个女儿是如何幸福，戒感动。沙给喝八戒堕胎水后，始知他决定生下女儿，吓得晕倒。众追问沙为何突然晕倒？沙只说佛祖托梦要接走戒的女儿，时戒突然肚痛。沙看见戒挂念女儿的伤心模样，内疚。　第29集　奘等离开女儿国，郡不怕诅咒，硬要跟四人上路，郡果然一出女儿国，便愈来愈老，但她却不后悔。奘等到达车迟国，奇怪官兵鞭打和尚，原来拜过佛后的人，相继发病或死去，幸三名道士用符水医好他们，国民即视和尚是瘟神，空感事有蹊跷。牛发誓不再接近女色时，一名道士前来向牛挑战，牛发现道士是位女妖便停手不打，女妖提议跟他斗饮酒，牛喝后始知中计。奘师徒觐见皇上，悟空看穿皇上身傍的三道士是妖精，答应跟三妖比试。三妖落败后即发难，空正要消灭他们时，看见牛和女妖出现，牛一见空即挥拳相向。　第30集　空被牛拳打脚踢也不还手，只不断以兄弟情和亲情来唤醒他。悟与沙见戒不肯进食，当看见一婆婆的喂鸭方法，灵光一闪，可惜失败。空最后成功劝服戒自动进食。天魔派骨去北邙山营救血魔，血成功破山而出。奘四人到达雷音寺，佛祖赐他们贝叶禅经，又着空去封印天魔。四师徒返天庭接受玉帝封赏后，感不对劲，空怀疑天庭是假的，原来全是七宝罗伞的精灵作怪。沙僧指七宝罗伞本是佛祖座下的圣物，求奘让他收伏七。七欲吃唐僧肉时，奘念出经文，七随即化作一粒舍利子。空欲消灭舍利子，沙力保她而受伤，七感激。　第31集　沙日以继夜为七修理罗伞，完成后因操劳过度晕倒，七感动。沙发现哪就是另一块天外陨石。国师求见太宗，指大唐大限将至，宗感慨身为天子却无力拯救万民。血到天庭捣乱，众仙被他吸取仙血，薇求玉帝批准她下凡通知玄奘等，免遭血毒手。哪仍在天道与魔道之间挣扎，天魔化身李夫人诱导他，终令他为天魔效力。奘等向着石头念经，为哪消除戾气；另边厢，哪听到诵经之声，顿感不适。血指哪不可靠，天魔不以为然。取西经只剩下一个月，奘担心时间不够，悟空三人安慰他。四人终于到达真正的雷音寺，奘披上锦襕袈裟入寺。　第32集　雷音寺的阿难及迦叶两位尊者说若要得到真的古本贝叶禅经，奘四师徒必须进入石碑内，接受贪嗔痴的试验，奘带头进入石碑。奘再遇女儿国的女皇，女皇逼他做皇后，否则杀尽全国尼姑，奘无奈答应。奘儿女成群却郁郁寡欢，更一病不起……戒遇佛祖，希望变回天蓬元帅及与白双宿双栖，佛祖成全他，可惜他再见白时竟转身离去。白含恨而终之际，戒竟对白的侄女红蛛生猫入眼……七向奘坦言对沙动了凡心，更愿为他牺牲，望能有日感动他，奘只说一切随缘。沙的前生是曾沙，其父告诫他不能与世仇罗家来往，而罗家的女儿罗七宝竟是七…　…　第33集　沙与宝的恋情遭父母反对，沙计划私奔，可惜阴差阳错令宝自尽，沙也决定殉情。石碑外，七见状即扑进石碑内救沙。七上了宝的身体阻止沙殉情，又设法表明自己是神仙，沙半信半疑。七请沙教她如何做个真正的人，沙要她试一试何谓甜酸苦辣。七却带沙返回真实世界时，惊悉自己法力全失……奘三人为空庆祝生日之际，空被旖罗刹乘虚入体，魔性大发，将戒等打至重伤……奘四师徒通过考验，喜孜孜带着禅经返中原。对抗天魔前夕，四师徒各自为未完成的心愿努力。兰下凡协助空，空却说她不要脸。　第34集　兰搂着空，哭诉与他是缘订三生，不会离开他，空心头激动。空等往找天魔途中遭火翼道人拦截，还被吸进翼肚子里，兰以紫兰天衣保护大家。太上老君、观音及佛祖的元神分别进入沙、戒及奘体内，协力阻止天魔破印而出。兰决定牺牲自己，与翼同归于尽。靖劝哪脱离魔道，坦言因望子成龙才迫他循规蹈矩，哪竟举枪刺向靖。奘与七倾尽全力对抗天魔，七力竭而亡。空被吸入黑洞，天魔将空及哪带到另一空间决斗，天魔趁机破印而出。众知道空与哪已死，拼死一搏，奘、戒及沙被打下凡间，接着有两块巨石从天而降。　第35集　原来两块大石头就是空与哪，奘流下的眼泪落在禅经上，两石头突然不停震动，最后爆出超级的空与哪，原来泪水让二人重生……天魔被消灭后，空向兰提亲，兰哭着说太迟了。空握着兰的真元，抱着兰的尸体离开，第三根金毛接着从他身上脱落。众仙再度齐集天庭，空、戒及沙接受玉帝赏赐时，遗憾奘没办法看到，皇母笑说不会让他们有遗憾。空三人受封时，沙却选择留在凡间。空三徒最后一次跪拜奘后，四人依依不舍地分手。四人分手后的生活怎样？空被封为战斗胜佛后不久，也辞去仙职，为的是什么呢？

问题一：想要自学六爻八卦，应看哪些书籍？ 建议你先看秦论诗老师的《周易预测应用经验供》，他老人家的书由浅入深，从无到有很适合初学者，等你看完这本书基本上就可以预测了，提高再看赵奎杰老师的书，同时要看些《增删卜易》、《易隐》、《卜签正宗》基本上就可以了。剩下的要靠你自己探索了 这几本书看完你已经可以自己选择自己的发展方向了。

问题二：想学六爻，麻烦大家给推荐几本六爻入门书籍。 说实话 你这本书我没有看过 不便发生评论 不过你应该听过阿凡提汤的汤的汤的故事 所以学六爻一定要从古籍开始 如果你没有一些易学知识 的确可以先从邵伟华的书入手 邵伟华对现代易学的贡献无可非议 但是很多理论不甚统一 建议只看基础 具体六爻部分可以后再看 以免先入为主 接着就是《增删卜易》《卜筮正宗》两本古籍 这两本一定要多看 细看 详看 理解的差不多了 你也算是入门了 接着可以看些卦例 王虎应 弧新仁 曲炜的书都可以看 卦例多了之后 可以看《易隐》 《火珠林》 当你可以熟练运用六爻了 再推荐一本刘汶德老师的《卦技二十法》 可以算是奇书了 从各方面拓展了你卜卦的思维

六爻是要边用边学的 入门后可以每天从天气测起 要记录反馈 总结问题 然后可以测事 测人 测感情 多练习 自己也能悟到很多的 祝你成功

问题三：“自学六爻入门看什么书 向看看当代人写的，余易的是最好的，另外看李顺祥的六爻玄机，邵伟华的也行就是笼统了点，这些书不要看多了，作为入门就行了，因为这些当代人的书大部分都是古代人的书的翻本，用现代语言表述出来的，千万不要乱看一下所谓的大师的新派六爻，或者自己发明的乱七八糟的东西，根本进不去考验和验证的，只是为了出名而已，你越灌输的理论越多将来越差劲的，因为矛盾呀，等入了门以后，什么书也不要看，第一本经典的教科书当属增删卜易，第二本卜筮正宗。这两本书你看细了看明白了，你的预测准确率不会低于80%的。现在网上不少人攻击这两本书，说是简单，反复要看易冒易隐等生涩难懂矛盾的书才显出水平。除了表白自己，实战性很差的。

问题四：六爻好学习吗？入门看哪些书？ 不好学，如果有坚实的八字基础尚可入门

从零学起要背很多东西，对没有基础的人确认很难

可以看《天下第一卜书》和《卜噬正宗》

但没有高人教看一辈子也难得正宗

问题五：学习周易要看什么书,有什么书才能正确引路入门 这个很重要！

选书如选老师，因此选择书籍是一件十分重要的事。在此，向给大家推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！

重要叮嘱

易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗：命越算越薄，知命与宿命” 提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人依然会迷茫，犹豫，错失。

另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西。诚然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢？因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响。古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财，否则你将走上不归路。以此为职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！

最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！

1、基础书

（1）周易原文注解类：

如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。

建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。

南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。

（2）周易精华思想融汇类：

应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程，也就是即是你不懂周易，没有看过周易相关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解现在所有文化（玄学，易学）都会个统一的思路，增强第六感判断力。可以说，这本书的研究意义十分珍贵！建议入门，进阶，和自我升华阶段研读一番。

2、易理及梅花六爻类

不懂易理，术数水平要想真正提高，绝不可能。学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。

（1）易理类

张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易）是研究易理者的首选，相信可惜能真正看懂的并不多。

易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本，原汁原味。

（2）梅花类

梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系列》，黄鉴老师的《易魂》，邓海一老师的《俏梅花》系列，台湾的梁湘润、王士文，都推荐阅读。

（3）六爻类

六爻的精华在古籍中很多，尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。

推荐书目：陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》、李洪成《六爻预测技术入门》。

日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，无论是作者还是译者水平都很高。

需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕>>

问题六：六爻占卜入门看什么书 王虎应老师系列书+《增删卜易》

问题七：学六爻的书籍那些比较经典，最好适合初学者的。 先找些掌握一些基础的知识，起卦 装卦 五行生克等知识，这些网上都有，经典的书籍可以看增删卜易，卜易正宗，是公认的经典，讲的深入浅出，就是带点古文，需要耐心学习！

问题八：学习六爻读什么书好 古本书建议读增删卜易，卜筮正宗，20世纪廖墨香的书也可以读一读，再近些的，可以读王炳中老师的《还本归宗-六爻预测指南》。这本书清楚，明白，深入浅出，案例贴近现代生活，深受我们易友喜欢，好多都是翻坏一本，再买一本来读的。如果有时间也可以到沈阳周易研究会来参加培训班学习，学员多，有氛围，我就是在那儿学习的。

问题九：想学习六爻不知先看什么书 《增删卜易》

此书系六爻类典籍中的入门教科书，又为扛鼎之作。此书和《卜筮正宗》、《卜筮全书》、《断易天机》、《断易大全》、《火珠林》、《易隐》、《易冒》、《易拇》及《遗林补遗》等书统统称为六爻典籍中名传千古的经典名作。

问题十：想学习风水，一个从哪学起，看些什么书籍 致初学者的一封信（关于初学者学习易学术数的一些基本说明含书籍推荐介绍）

关于初学者学习易学术数的一些基本说明，仅为个人一家之言。以下经验仅给初学者观摩，是笔者多年来与易学者特别是初学者打交道以及对一些热销书籍的总结，会经常修订更新。

一、初学者选书书目：

初学者如果只想以最简单的方式去了解，也不想花太多精力，想轻松一些的话，那么选李居明或者是苏民峰的是最好，他们的商业运作很成功，书可以让你看完后还想再看的冲动，很多人都想买全套来看,但是对有志于专业化研究的同学来说，是远远不够的。修习佛学的有些书籍可以看看李居明的，毕竟枯燥的佛经一般人不太愿意看，但是李居明的书一般人都愿意看，虽然他是东密真言宗。 如果想专业化一些，就要有坚持的耐心，据统计的经验，在任何行业用功有效时间达到一千小时，你基本可以成为这个行业的专家了。学习之前先要有个准备，就是问自己：我要学什么？学习的目的是什么？我不主张人人都去搞预测，毕竟玄学不是科学，不是百分百的东西，做个了解是可以的，玄学毕竟是传统文化的重要组成部分。1、易理及梅花六爻类不懂易理，术数水平要想真正提高，绝不可能。学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易）是研究易理者的首选，相信可惜能真正看懂的并不多。易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本，原汁原味。梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看台湾的梁湘润、王士文，大陆的黄鉴都比较畅销。六爻的精华在古籍中很多，尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。推荐书目：陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》、李洪成《六爻预测技术入门》。日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，无论是作者还是译者水平都很高。需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的，都属于畅销品种。

2、四柱类就是八字类，以现代人为主，可以看陈圆《四柱预测学入门》、李洪成《四柱预测技术入门》，李居明的《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本，目前只有繁体版的，习惯认简体字的人读得可能有点费劲，李居明书最大的好处是可以培养兴趣。中级最好的就是朱祖夏《命理应用精解》上下册，这个是千百人所公认的，超级热销，但是纸张不怎么好。高级的象邵伟中的《四柱高级班理论》、李后启《命理精析》、曲炜的《二十一论》等，新派的可以看李涵辰的著作。古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》，比较接近现代理论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。其他的畅销作者有：李洪成、李顺祥、曲炜、李顺祥、吕文艺等等，可以提高水平。港台名家的书建议多读，如梁湘润、宋英成、光莲、吴怀云等。

3、风水类在风水之前要说一句，因为风水相对比较复杂，没有基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书，要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这些基本概念都不懂会很麻烦的。李居明的《学风水的第一本书》，可以先看看，但是看这个之前又要懂点卦，不然八宅法这种基本的东西都用不了。这里引用网上的一段话：典籍看刘伯温等著的《地理全书》就可以了：《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。还有一本《地理天机会元》也是集成了很多经典的古籍。另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。《古易玄>>

　　文体：元曲（元杂剧）

　　背景及赏析：王实甫元杂剧《西厢记》背景材料

　　一、《西厢记》作品年代概况：

　　王实甫元杂剧《西厢记》最早成于元代成宗大德三年（公元1299年），最晚成于元代成宗大德十一年，（公元1307年）。如按最晚的时间算，2007年是王实甫元杂剧《西厢记》诞生700年。（王季思、黄天骥《四大名剧》岳麓出版社）

　　二、王实甫生平概况：

　　《西厢记》作者王实甫为北京人，“名德信，大都人”。（钟嗣成《录鬼簿》）王实甫准确出生年月已不可考，但略晚于关汉卿的观点得到史学界承认。

　　三、《西厢记》的演变：

　　《西厢记》的文学源头为唐代元稹的《莺莺传》。形成最早为唐德宗贞元末年（约公元802年至804年），距今大约1200年。《莺莺传》并不是唐传奇中最优秀的作品，但却是影响最大的作品。有“今世大夫极谈幽玄，访奇述异，无不举此（指崔张故事）以为美谈”之说。《莺莺传》中的基本矛盾是张生与莺莺的矛盾，是爱情与负心的矛盾，结局是悲剧性的。

　　金代(公元1189年至1208年)，出现了董解元的《西厢记诸宫调》，史称“董西厢”。在“董西厢”中，人物基本矛盾发生了根本性的变化，成为张生与莺莺共同追求爱情幸福而与封建家长之间的矛盾，成为爱情与礼教的矛盾，结局是喜剧性的，“董西厢”用崔、张二人共同追求幸福爱情的动人故事，取代了《莺莺传》“始乱终弃”的悲剧结局。

　　到了元代，《西厢记》终于定型，主题逐渐从一个“始乱终弃”的爱情悲剧发展成“愿天下有情人皆成眷属”的爱情理想宣言，形式上也从说唱文学过渡到元杂剧。

　　王实甫的《西厢记》人物形象更加鲜明，丰满，个性化；艺术上更加精美成熟，；结构严谨完整，情节起伏跌宕不落窠臼；心理描写与人物性格、戏剧情节紧密相关；语言华美、富有个性化。王实甫以赞扬的笔调，细腻的笔触，充分描写了莺莺和张生作为初恋的少男少女的真实而强烈的感情，而不再认为这是一种罪过，也不再考虑是否会误国误身。简而言之，杂剧中的莺莺，不再是妖孽、不再是尤物，而是一个具有鲜活生命的寻求爱情幸福的纯情少女。作者对爱情给予了的高度肯定，对人的正常的权力给予了充分的肯定。

　　王实甫的《西厢记》打破了传统元杂剧一本四折的格局，学习南戏的体制，首创性地以五本二十折(或作二十一折)的宏大篇幅，来给以足够的表现；又打破全戏由一角唱到底的体制，让张生、莺莺、红娘甚至配角惠明都唱，一出之中也灵活转换唱的角色，用丰富变化的手段来表现丰富变化的内容。

　　现在通行的《西厢记》刊本以暖红室复刻凌梦初本为底本，并以王骥德、金圣叹、毛西河、刘龙田、何璧、张深之诸本以及《雍熙乐府》参校。校点时，参用了《集评校注西厢记》（王季思校注，张人和集评，上海古籍出版社1987年4月出版）和《西厢记新注》（张燕瑾、弥松颐校注）的研究成果。

　　四、《西厢记》的历史评价：

　　“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁”（明贾仲明《凌波仙》）。

　　“北曲故当以《西厢》压卷”（明：王世贞《曲藻》）。

　　“读《西厢记》，必焚香读之；必对花读之；必与美人并坐读之；必与道人对坐读之”（金圣叹）。

　　“王实甫之词如花间美人。铺叙委婉，深得骚人之趣。极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦”（明朱权《太和正音谱》）。

　　“古戏必以《西厢》称首”（明王骥德《曲律·杂论三十九》）。

　　“《西厢》无所不工，《西厢》之妙，以神以韵”（明王骥德《新注古本西厢记附评语》）。

　　“令前无作者，后掩来哲，遂擅千古绝调”（明王骥德《新校注古本西厢记·序》）。

　　“吾于古曲中，取其全本不懈，多瑜鲜瑕者，惟《西厢》能之”（清初李渔《闲情偶寄》）。

　　《西厢记》评本数量之多和评论的名家之多，皆遥遥领先于其它戏曲、文学名著，不仅在中国文艺史上而且在世界文艺史上也是罕有伦比的。

　　《西厢记》在明清两代有著名的徐士范、李卓吾、徐文长、王凤洲、沈璟、汤显祖、王骥德、陈继儒、徐奋鹏、凌豫初、闵遇五、金圣叹、毛西河、周昂等十数家评本，荟萃明清一流文艺理论家，并多有理论建树，尤其如金批《西厢》，乃代表中国评点文学的高峰著作之一，与金批《水浒》同为后世之楷模，直接启示了毛声山《第七才子书琵琶记》、毛宗岗《三国演义》评点本、张竹坡《金瓶梅》评点本、《聊斋志异》诸种评点本和《红楼梦》脂砚斋评点本及哈斯宝译评本、三家评本等一系列评论和理论名著的产生，对明清两代的文艺理论和美学的发展，起了重大作用，影响巨大而深远。

　　《西厢记》在世界文学艺术史上的崇高地位，也渐得各国研究家的正确评价。如俄国柯尔施主编、瓦西里耶夫著的《中国文学史纲要》说：“单就剧情的发展来和我们最优秀的歌剧比较，即使在全欧洲恐怕也找不到多少像这样完美的剧本。”

　　日本河竹登志夫的《戏剧概论》将《西厢记》和古希腊索福克勒斯《俄狄浦斯王》、印度迦梨陀娑《沙恭达罗》并列为世界古典三大名剧，则从更广阔的世界戏剧史的高度，给《西厢记》以精当的评价。

　　五、《西厢记》的社会影响：

　　《西厢记》是中国戏剧史上成就最高影响最大的著作（周锡山《西厢记》新论）2001年12月吉林出版社出版）。

　　《西厢记》是中国戏剧史上最重要的爱情剧目之一，是“四大爱情戏之首”（另三部是《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》）。它的重要性不仅在于它的艺术上的异常精美成熟，而且还在于它体现丰富的民族文化心理内涵。郭沫若说：“《西厢记》是超过时空的艺术品、有永恒的而且普遍的生命。”（《郭沫若全集》15卷）

　　在中国戏曲史上，有些戏曲名著，并不一定是文学名著，而《西厢记》既是戏曲名著，又是文学名著。“如果有人问，我国古代最优秀的剧作是哪几部？我们可以毫不迟疑地回答：应是《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》和《桃花扇》。”（王季思《四大名剧》，岳麓书社1992年第1版）

　　《西厢记》是元代戏剧中的最高成就，是中国第一部才子佳人的作品，是中国第一部舞台喜剧。

　　元代，关汉卿和王实甫被誉为元代的双子星座，若以单个作家论，关汉卿最富开创性，有奠基意义，贡献卓著；若是以单部作品论，《西厢记》是元代成就最高，影响最大，最精致的典范之作。

　　《西厢记》被金圣叹称为“第六才子书”，金批本大约完成于清顺治十三年（1656）。它与金批《水浒》（称为“第五才子书”）一样，在清一代颇负盛名，妇孺皆耳熟能详，成为《西厢记》诸版本中流传最广，翻印最多的一种。

　　金批《西厢记》，把它等同于《离骚》《史记》《杜诗》等儒家经典，把它放到了至高无上的地位去评价，这在当时，没有一定的胆识是根本无法做到的。

　　《西厢记》中的张生是中国古典文学中第一位“知识分子”；崔莺莺是中国古典文学中第一位“怀春少女”；尤其红娘则是中国古典文学中第一位登上文学殿堂的“草根”。在中国文学的人物形象中，有两个人是家喻户晓，一个是“孙悟空”，另一个就是《西厢记》中的“红娘”。

　　《西厢记》的社会影响巨大，它的艺术生命力和舞台生命力特别强。无论是古老剧种、新兴剧种、大剧种、小剧种皆有本戏或折戏被搬上舞台。

　　在中国古典文学的传承中，有“先西厢，后牡丹，再红楼”之说。“《西厢记》描写的知音互赏式的爱情模式为中国和世界文艺发展史所作出的巨大的首创性的杰出贡献，并引领《牡丹亭》《红楼梦》等取得领先性的杰出艺术成就”。《牡丹亭》是《西厢记》出现三百年之后才出现的，而《红楼梦》则更晚。《红楼梦》中借鉴了大量《西厢记》的描写手法，故有“第二西厢”之说，为此，《西厢记》和《红楼梦》则被誉为是中国古典文学的无与伦比的“双璧之作”（赵景深《明刊本西厢记研究·序》），其文学艺术价值和广泛的社会影响无人出其左右。

　　“其实《西厢记》不仅仅是一部元杂剧，它可以作为中国古典文学一个非常独特的切入点——从这里进去，唐传奇、唐诗、宋词、元杂剧，一气贯穿。元杂剧中取材于唐传奇的当然还有，但是崔莺莺的故事太迷人了，从这个故事中获取资源的创作活动持续了好几百年。更何况《西厢记》文辞之高华优美，几乎登峰造极。”（江晓原：迷恋《西厢记》）

　　六、《西厢记》历史上在海外的影响：

　　王实甫元杂剧《西厢记》是目前被译成外文最多的中国戏

　　曲名著。自1872年王实甫元杂剧《西厢记》被译成法文在法国出版以来，至今已有120多年。目前王实甫元杂剧《西厢记》已有英、法 、德、意、拉丁、俄、日、朝、越等文种的译本。在日本，王实甫元杂剧《西厢记》译成日文竟有8 种版本。

　　《西厢记》是最早在西方国家公映的中国影片。1927年由黎民伟的民新公司根据王实甫元杂剧改编出品拍摄，由侯曜执导的古装无声片《西厢记》是目前留存下来的最早的一部古装**。1928年夏天，该片在巴黎公映。

　　1940年上海国华影业公司再次把《西厢记》搬上**银幕，由当时的著名**演员周旋扮演崔莺莺。

　　《西厢记》赏析

　　作品简介

　　《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。作者王实甫，元代著名杂剧作家，大都（今北京市）人。他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间（1295～1307）是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。

　　历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

　　故事起源

　　《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。

　　故事梗概

　　前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回乡，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。这崔莺莺年方十九岁，针指女工，诗词书算，无所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。

　　**与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张珙。张珙本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。

　　这张生见到莺莺容貌俊俏，赞叹道：“十年不识君王面，始信婵娟解误人。”为能多见上几面，便与侍中方丈借宿，他便住进西厢房。

　　一日，崔老夫人为亡夫做道场，这崔老夫妻人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生硬着头皮溜进去。这时斋供道场都完备好了，该夫人和**进香了，以报答父亲的养育之恩。张生想：“**是一女子，尚有报父母之心；小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”

　　张生从和尚那知道莺莺**每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看**烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了**崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。

　　叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”，大家束手无策。这崔莺莺倒是位刚烈女子，她宁可死了，也不愿被那贼人抢了去。危急之中夫人声言：“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将**许配给他。”张生的八拜之交杜确，乃武状元，任征西大元帅，统领十万大军，镇守蒲关。张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。惠明和尚下山去送信，三日后，杜确的救兵到了，打退孙飞虎。

　　崔老夫人在酬谢席上以莺莺以许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。看到这些，丫寰红娘安排他们相会。夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。

　　自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，**莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，是莺莺在弹琴。急欲与**相见，便**而入，莺莺见他**而入，反怪他行为下流，发警再不见他，致使张生病情愈发严重。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。

　　老夫人看莺莺这些日子神情晃惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。红娘向老夫人替**和张生求情，并说这不是张生、**和红娘的罪过，而是老夫人的过错，老夫人不该言而不信，让张生与**兄妹相称。

　　老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺**，必须进京赶考取得功名方可。莺莺**在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。长亭送别后，张生行至草桥店，梦中与莺莺相会，醒来不胜惆怅。

　　张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将**许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。

　　历史沿革

　　唐代以后，这个爱情故事的结局，令许多人感到遗憾和不满，斥责张生为“薄情年少如飞絮”。逐渐在民间流传并将结局改变，宋代以后，由于北方游牧民族不断入侵和汉族同化，封建礼法观念在普通人民中间逐渐淡化，金代出现了董良（一说为董琅）所写的诸宫词《西厢记》，诸宫词是当时的一种说唱艺术，类似现代的评弹，用琵琶和筝伴奏，边说边唱。这本《西厢记》将内容大为增加，加入许多人物和场景，最后结局改为张生和莺莺不顾老夫人之命，双双出走投奔白马将军，由其做主完婚。

　　元代时王实甫基本根据这部诸宫调将《西厢记》改编成多人演出的戏剧剧本，使故事情节更加紧凑，融合了古典诗词，文学性大大提高，但将结尾改成老夫人妥协，答应其婚事，大团圆结局。这部剧本作者说法不一，有人说是关汉卿所作，也有人说是关作王续，或王作关续，但认为是王实甫所作的说法比较公认。

　　版本历史

　　明弘治十一年（1498）金台岳家刻本、明万历三十八年（1610）起凤馆刻本（李贽、王世贞评）、明万历四十二年（1614）香雪居刻本（王骥德、徐渭注，沈景评）、明万历间萧腾鸿刻本（陈继儒评）、明天启间乌程凌氏朱墨套印本（凌蒙初校注）、民国五年（1916）贵池刘氏《暖江室汇刻传剧第二种》重刻凌氏本、明崇祯十三年（1640）西陵天章阁刻本（李贽评）、明崇祯间汇锦堂刻本（汤显祖、李贽、徐渭评）、民国二十四年（1935）上海开明书店排印汲古阁《六十种曲》本。

　　所取成就

　　《西厢记》最突出的成就是从根本上改变了《莺莺传》的主题思想和莺莺的悲剧结局，把男女主人公塑造成在爱情上坚贞不渝，敢于冲破封建礼教的束缚，并经过不懈的努力，终于得到美满结果的一对青年。这一改动，使剧本反封建倾向更鲜明，突出了“愿普天下有情人都成眷属”的主题思想。在艺术上，剧本通过错综复杂的戏剧冲突，来完成莺莺、张珙、红娘等艺术形象的塑造，使人物的性格特征生动鲜明，加强了作品的戏剧性。

　　相关评价

　　《西厢记》的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。曹雪芹在《红楼梦》中，通过林黛玉的口，称赞它“曲词警人，余香满口”。

　　《西厢记》是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大，《牡丹亭》、《红楼梦》都从它那里不同程度地吸取了反封建的民主精神。

　　《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国**崔莺莺邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心。即使在今天，作品中的主题思想和艺术形象，仍然可以帮助我们加深对封建礼教罪恶本质的认识。

　　说起《西厢记》，人们一般会想到元代王实甫的《西厢记》，殊不知，在王实甫之前，金代的董解元也有一部《西厢记》，这两部“西厢”一般被人们称为“王西厢”和“董西厢”。要说到王西厢的成就，就不能不提到董西厢。

　　崔张故事，源远流长，最早见于唐代著名诗人元稹所写的传奇小说《莺莺传》（又名《会真记》）。《莺莺传》写的是元稹自己婚前的恋爱生活，结果是张生遗弃了莺莺，是个悲剧的结局。这篇小说不过数千字，却情节曲折，叙述婉转，文辞华艳，是唐代传奇小说的代表作之一。它写出了封建时代少女对爱情的向往和追求，也反映了爱情理想被社会无情摧残的人生悲剧，宣传了男尊女卑的封建糟粕。此后，故事广泛流传，产生了不少歌咏其事的诗词。到了宋代，一些文人直接以《莺莺传》为题材进行再创作，现在能看到的有秦观、毛滂的《调笑转踏》和赵令畦的《商调蝶恋花》鼓子词。这些诗词，对莺莺的命运给予了同情，对张生始乱终弃的薄情行为进行了批评，但故事情节并没有新的发展。

　　当《莺莺传》故事流传了400年左右的时候，金代董解元的《西厢记诸宫调》问世了，这就是所谓的“董西厢”。董解元，金代诸宫调作家，名不详，“解元”是金元时代对读书人的敬称。他性格狂放不羁，蔑视礼教，具备比较深厚的文化修养，并对当时的民间文学形式如诸宫调非常熟悉，喜欢写诗作曲。其长篇巨制《西厢记诸官调》，是今存诸宫调中惟一的完整作品。

　　“董西厢”是在《莺莺传》的基础上创造出来的一种以第三人称叙事的说唱文学。无论是思想性还是艺术性，都远远超过前人。它对《莺莺传》中的故事情节和人物形象作了根本性的改造，矛盾冲突的性质衍变成了争取恋爱自由婚姻的青年男女同封建家长之间的斗争；张生成了多情才子，莺莺富有反抗性；故事以莺莺偕张生私奔作结，使旧故事开了新生面。董西厢随着情节的增加，人物的感情更为复杂、细腻，性格也更为丰满。在文字的运用上，作者既善于写景，也善于写情，并善于以口语入曲，使作品更为生动和富于生活气息，艺术性较前有较大提高，为王西厢的出现，打下了坚实的基础。

　　但“董西厢”在艺术上尚嫌粗糙，对爱情的描写也尚欠纯至，还不能满足人们的审美要求。到了元代，随着都市经济的繁荣，戏剧更加发达起来，这时，大戏剧家王实甫在“董西厢”的基础上把崔张故事改为了杂剧，这就是我们今天普遍看到的《西厢记》。

　　“王西厢”直接继承了“董西厢”，并在此基础上作出了巨大的贡献。在男主人公形象的塑造上，王实甫不仅写出了张生的痴情与风魔，更写出了张生的才华，以及张生的软弱，使他成为封建社会中多情软弱的才子的代表。剧中聪明、伶俐、热心、正直的丫鬟红娘，给人们留下了深刻的印象，并且在后来的剧作中一再出现，取得了远较莺莺为重要的地位。同时，《西厢记》在中国戏剧史上首度成功刻画了爱情心理，是戏剧史上一部直接描写爱情心理的作品。其对矛盾冲突的设计也足以示范后人。全剧以莺莺、张生、红娘与老夫人的矛盾为基本矛盾，表现崔张与家长的冲突；以莺莺、张生、红娘间的矛盾为次要矛盾，由性格冲突推进剧情，刻画人物。这样一种对冲突的组织，对古代戏曲中是很值得称道的。

　　“王西厢”与“董西厢”的故事情节大略相同，但题材更集中，反封建的思想倾向更鲜明，又改写了曲文，增加了宾白，剔除了一些不合理的情节，艺术水平也有很大的提高。作为我国古典戏剧中的一部典范性作品，其规模之宏伟、结构之严密、情节之曲折、点缀之富有情趣、刻画人物之生动细腻等，不仅前无古人，而且超过了元代的其他剧作家，正因为如此，元代贾仲明在《凌波仙》称：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”

　　《西厢记》故事流传和演变

　　《西厢记》的巨大成就不是偶然的。它具有悠久的历史传统。

　　它最早的出典，是唐代元稹（779—831）写的传奇文

　　短篇小说 《莺莺传》。亦名《会真记》。它的大致内容是写年轻的张生，寄居于山西蒲州的普救寺，有崔氏妇携女儿莺莺回长安，途经蒲州，亦寓于该寺，遇兵乱，崔氏富有，惶恐无托，幸张生与蒲将杜确有交谊，得其保护，崔氏遂免于难。为酬谢张生，设宴时让女儿莺莺出见，张生为之动情。得丫环红娘之助，两人幽会。后张生去长安，数月返蒲，又居数月，再去长安应试，不中，遂弃莺莺，后男婚女嫁。某次，张生再经崔氏住所，要求以表兄礼节相见，被莺莺拒绝，并赋诗二章寄意。

诸葛亮为三国时期蜀国的丞相，可以说是中国古代备受赞誉的人物，《三国演义》更将他描绘成一个能神机妙算、未卜先知的智慧之神。他辅佐刘备建立蜀国，其兢兢业业、鞠躬尽瘁的人生与品格，是人们心中非常完美的形象。

实际上的诸葛亮是怎样的一个人物呢？

从诸葛亮出山到刘备去世的十五年里，诸葛亮并非像小说中所说的那样是一个始终身处前线，整天研究排兵布阵的军事家，实际情况是在蜀汉政权的建立时期，诸葛亮主要从事外交和政务方面的活动，充当政治家的角色。

他出使江东，成功与东吴缔结友好盟约，消除了刘备政权东部的隐患，为政局的稳定以及蜀汉政权的建立谋求到了一个较好的政治环境。

在征战中，诸葛亮常常承担着巩固后方的重任，由此也可以看出诸葛亮在政务处理方面过人的能力。

然而从三国历史的大局来看，蜀汉是一个战败之国，许多战略上的失误与战术上的败笔，也都与诸葛亮有关。如关羽大意失荆州，不但是关羽的责任，同时也是掌握总局的诸葛亮几乎不作为的结果。　

再有刘备死后，诸葛亮对蜀国的经营也存在许多问题，如人才的储备、国力的提升等方面，都捉襟见肘、自以为是。尤其是缺乏群策群力的谋略，往往一意孤行，对大将魏延抱有成见，使刘禅成为扶不起的阿斗，乃至蜀国很快灭亡。

诸葛亮的神化可能就是后人所提倡的忠心了吧。毕竟他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神是在那个乱世是极为难得的。

　　第1集

　　孙悟空自石头爆出后，救了猴子爆缸爷孙一命，又打败猴王，成为花果山的新猴王。时光飞逝，缸已垂垂老矣，空为了让众猴能长生不老，决定到中土找寻神仙学法。孙喜孜孜到三星观求教长生不老术，不果，是夜巧遇一白衣老伯。老伯给他令牌，推荐他入三星观，空大喜。原来老伯就是三星观始创人菩提老祖。空学成后返回花果山，众猴子猴孙竟不知眼前人就是猴王，幸缸出现点醒众猴。黑、白无常来勾空的魂，空往找钟馗问个明白，更与馗大打出手。

　　第2集

　　空仗义救了馗，二人把酒聊天。馗坦言空已符合了两个条件，可免一死，二人顿成朋友。空将虱子吹到牛魔王身上，二人不打不相识，且结拜成义兄弟。牛怂恿空去向东海龙宫抢宝物定海神针做武器。空到龙宫，发现龙王非常寂寞兼可怜，强拉他飞上天上观看大地。李靖见夫人怀孕三年还生不出来，视胎儿为妖孽欲消灭他，可惜阴差阳错下反令胎儿生下来，靖为他取名哪咤。咤往东海取水时遇到龙王三太子，还将三太子的龙筋抽出，事后将龙筋熬汤给靖喝，靖怒极。牛与众妖精偷窥妖精界第一美女出浴，骇然发现她是白骨精。

　　第3集

　　骨细诉被师傅下咒的原因，空变成白骨精逗她开心，更毅然吻她为她解咒，骨芳心暗许。太白金星请众仙请缨落凡间试探空的虚实，紫薇仙子自荐却被拒，欲偷偷落凡间又被镇守南天门的天蓬元帅阻止，对蓬怀恨在心。二郎神奉玉皇大帝之命捉拿咤，咤母为救咤自刎，咤悲痛地削骨还父，削肉还母。太乙真人愿施法助咤重新，条件是不要再憎恨靖。薇使计令蓬在意乱情迷下欲对嫦娥不轨，玉帝贬蓬下凡间经历千世情劫。薇感愧疚，偷改投胎册，却误令蓬投胎当一头猪。太乙利用莲藕为咤重生，且试探他是否遵守不记恨靖的诺言。

　　第4集

　　咤往找靖为母报仇，靖以玲珑塔收服他。靖父子奉玉帝命返天庭，加入天兵天将行列。二奉命到花果山向空招安，封他为弼马温，空大喜。空见武曲星恃势欺人，将他的马变成斑点马，吓坏手下小弼。薇看咤比武，被咤俊俏样貌吸引。天庭最美的紫兰仙子向薇透露几百年来都梦到同一个人，薇取笑她春心动。兰被空打肿双眼仍笑眯眯，空愕然，原来空就是她的梦中人。兰请教空向心仪男子示爱方法，空教她以歌寄情。空向武请假落凡间探望猴子猴孙，武说若他打败擂台上的对手即批准他放假。空在擂台上始知对手是咤，错愕。

　　第5集

　　兰与薇分别为空和咤打气，弼顿成为磨心。空知道武却阻挠咤成功位列仙班，故意被打败，咤感激。空劝咤与靖和解，又与他一起打烂玲珑宝塔。骨到天庭找空，被天兵拒于南天门外，兰更声称与空相好，叫骨死心，骨醋意大发与她大打出手，不敌。空见一自称王大娘的妇人在打侧身翻，取笑她像打侧狗翻，又指她肥胖，王拜空为师。兰向周公借来鸳鸯圆梦枕，在空的梦中示爱。翌日兰追问空的梦境，空避而不答。空终发现自己官阶低微，气得嚷着返回花果山，王劝他参加皇母杯赛马大赛，冠军可得到一个愿望。

　　第6集

　　王推荐空以「乌龟快」出赛，空为了替「乌龟快」进补，与咤变身成蝴蝶到蟠桃园。比赛时，皇母不顾仪态替悟空打气，玉帝侧目。结果悟空的「乌龟快」胜出，领奖时惊悉王就是母。母赐空「齐天大圣」之名，此时仙女来报指蟠桃全被偷光了，母震怒。空承担所有罪行，帝罚他亲自栽种五千多棵蟠桃树，薇不满空连累哪受罚，又要每天陪母到蟠桃园看他。空看见蟠桃树茁壮成长，心感欣慰。弼突然来报指所有蟠桃树被人挖了出来，错愕。帝埋怨母不应为空求情，指空野性难驯，母却为他辩护，又借赏花为名离开。帝见薇鬼鬼祟祟，质问她，薇大惊。

　　第7集

　　帝得悉皇母借口听曲去找空，怒召见空，责他疏于职守，又责母偏袒空理应受罚，空一听到他要罚母，要挟会用蟠桃对付他。帝震怒，罚空终生监禁，空却返回花果山。郎带着十万天兵天将来捉空，空说一人做事一人当。武趁二人打得难分难解时，围剿花果山。空返水濂洞只见满目疮痍，悲愤交集。帝要罚空，兰向母求情，母竟说他罪有应得。太上老君提议用百宝丹炉来烧他，帝答允。哪咤欲利用元神往救空，托弼替他看守肉身。哪的元神一入丹房即被收入冰魄葫芦内，且法力尽失。薇得悉担心不已。

　　第8集

　　太白与薇求老君放过哪咤，老君不肯，薇元神出窍进入葫芦，要与哪生死与共。空在丹炉内烧不死，还练成金睛火眼，打烂丹炉后大闹天庭。兰被困洞内面壁思过，空欲救她，不果。空被佛祖压在五指山下思过五百年。金山寺的僧人捡到一名婴儿，主持替他改名玄奘。奘天生异禀，令主持啧啧称奇。空大叫无聊时太白突然出现，更带来香蕉给他吃。太白细诉母对他的疼锡及传递兰的口讯，空感动。母的凤凰金钗突然成精飞走，佛与观音指将有一次劫难。唐太宗被兄弟的鬼魂缠绕，玄谷子指欲解决，必须派人到西天雷音寺取大乘佛经。

　　第9集

　　观到五指山找空，说给他一个自救的机会，就是跟高僧唐三藏去西天取经，空答应。奘不顾生死救宗，恶魔消失，宗也顿悟鬼怪皆是幻象。宗封奘为大唐圣僧，代他赴西天取经，奘欣然受命。途中，观对奘考验后，着他先到五指山解救大弟子空。空看见奘即叫他放自己出来，奘指他不懂礼貌，空惟有低声下气向他道歉及自愿戴上金刚圈。空破石而出，奘着空上路，空即说要返回花果山。空感到头上金刚圈收紧，痛苦难挡，立即向奘拜师。二人到流沙河，发现一根羽毛也不沉入河，奇怪。空决定入河看个明白。

　　第10集

　　空到河底看见众鱼精迷恋南海龙王大太子龙马，感不屑，教训众精及马。马讲出心底苦恼，空即推荐他跟奘取西经，后空发现野人沙僧竟是被贬下凡的卷帘将军，也在等候奘的出现。奘等到高府投宿，主人指蓬是其女婿，好食懒飞兼好色，请空帮忙收拾。蓬扮女人参加选美夺得冠军，拿�奖品返家，发觉娘子不对劲，原来她乃空化身，此时太白来到告知蓬乃是取西经的一份子。奘替蓬改名猪八戒，戒争做大师兄，奘出题考三人，谁答得最好就是大师兄。四人遇见一对婆孙，空发现二人是妖精，二话不说便击毙她们，奘责他妄开杀戒，戒怂恿投票决定空的去留。

　　第11集

　　空见三人均举手赞成他离开，难过离去。戒「摆款」指使沙，更请奘让他骑马，龙愤然抛他落马，沙窃笑。空与骨重逢仿如隔世，其后喜见弼及薇下凡探自己。骨故意以女主人姿态招呼二人，薇不悦，追问空是否忘记了兰。蛇妖见空离开奘，认为是吃唐僧肉大好时机。戒肚饿难挡，竟无赖地抢小孩的烧饼，结果恶人有恶报，小孩正是妖化身。奘与沙入村找戒，也失手被擒。空头上金刚圈发出声响示警，众促他去救师傅，空坚决不去。戒向沙提议激怒奘去收紧金刚圈，让空求救，沙拒绝使用卑鄙手段。

　　第12集

　　蛇决定先吃掉沙，沙情急下竟向奘数臭空。骨正想跟空亲热时，空突然受到感应说要去救师傅，骨气极。空及时出现打伤蛇，奘坚持放过蛇。空转身离去时，奘求他留下。骨伤心跳崖自尽，花精提议让她吃一片花瓣，可令空回心转意，当骨得悉吃五片花瓣可变成万人迷即施毒手。空发现有妖精，追去。戒被沙的新发明误中副车时，奘被掳走。黑蜘蛛精捉了奘，说要跟他成亲。空寻至盘丝洞，一见黑即开心不已，原来二人是旧相识。黑突然用九天步云钉插向空背部，空感慨地问她往事。黑的回想当年自己刚变成人形被人类欺负，以及如何被空所救。

　　第13集

　　奘三人见空也失手被擒，感泄气。空拿出印有黑唇印的行善记录簿，又叫她取出当日送她的猴毛，终唤回她的良知。四师徒到达观音禅院借宿，戒不忿被安排到破烂房间，指奘是御弟，住持即时换房，还带他们参观其珍藏。沙指全部珍品是假货，住持伤心痛哭，戒即取出锦襕袈裟，住持即请求奘借看一个晚上。空见众僧将柴枝搬到他们的厢房外，猜到住持欲将锦襕袈裟据为己有而烧死他们。奘梦中走到一口井前，井内突然爬出一男人指着自己又指着井，还给奘一块玉佩。翌晨，奘惊悉住持被烧死，分别质问三徒，三人支吾以对。

　　第14集

　　奘说出那个怪梦及那块玉佩竟在其手上，三徒也不解。玄奘跟皇上见面时，三徒也有节目招待。空看见刚打猎回来的太子，对皇学佛一事生疑。皇不停叫奘坐下，奘正要坐下时空及时出现救了他，皇暗气。奘指出皇的样貌跟梦中男鬼一样，遂私会太子。太子向众臣查问，又到那口井挖掘，果然挖出皇的尸体。空等追踪化身皇的九尾狐精，但狐化身戒与沙，令三师兄弟互相残杀，幸悟空想出办法来消灭狐。兰惦念空，薇施计替她取得玉帝手谕下凡。空与兰劫后重逢恍如隔世，兰表示要陪他一起取西经，空感头痛。顽皮的红孩儿在学堂经常生事，更强抢了同学的妖精交友枕回家。

　　第15集

　　红孩儿希望利用妖精交友枕结识美女，可惜睡不着。扇指责牛终日花天酒地，牛也斥责她只顾跳舞，红不胜其烦，留书出走。牛睡在红的枕头，进入妖精交友世界，看上了小玉，决定化身红去约会她。扇到学堂找红，始知他数月没有上课，顿感心痛。扇流着泪拥着红的枕头入睡，惊悉牛去了找女人，怒往玉家，更用芭蕉扇拨走二人。红见蛇妖吃不到唐僧肉兼被打伤，不屑，跟她打赌谁可先吃唐僧肉。红将戒打到倒地不起，空跟他大打出手，红终不敌。红在树林巧遇兰，惊为天人。红跟踪兰得知其名字，开心不已。扇为牛和红而烦恼，骨安慰她。

　　第16集

　　蛇知道红爱上兰，说帮他引开众人让他向兰表白。蛇再化身婆婆引空等追她，空却不上当。空听牛寻子叫声，赶去聚旧。红趁机向兰示爱，兰笑指他年纪少，又大赞空，红气愤并偷偷掳走奘。空与红比赛骑风火轮飞向月宫，看谁最快摘下桂树树叶回来，空输了让红吃唐僧肉，红输了则要放了奘兼拜空为师。蛇突然胁持奘，并欲吞下他。空与兰打情骂俏之际，骨出现向空施迷术，还叫空掌掴兰。骨伤心离去，并迷惑戒与沙掳走奘。骨要空三选其一，空的选择令她心碎，举刀欲自杀。空从百宝图鉴天书中知道戒及沙中了情花毒，亲往绝仙岭取情果给二人解毒。骨即迷惑雷震子向绝仙岭打雷。

　　第17集

　　牛以为空捉了红，要捉奘交换儿子，兰用紫兰天衣罩住大家。空终落到崖底，拔出情果，爬上崖时不断被雷劈，暗气。空爬上崖顶便往找雷晦气，惊见骨，恍然是她搞鬼。牛撞破天衣，幸空及时回来。空逼戒及沙吃情果后，惊见另一个空在奘身边，幸兰想出方法辨别，原来他是六耳狝猴。空与六捉妖多寡决胜负，结果输了，空气极带兰返回花果山。帝发现兰私下凡间，命郎捉她回来。爆小缸拉着兰躲避天兵搜捕，二人到悬崖，兰即跳崖自尽……六突然发难捉了奘三人，三人恍然他想吃唐僧肉。铁与牛求义兄火翼道人帮忙救红，翼答应。

　　第18集

　　六决定先煮奘来吃，奘请求六放过两徒，蛇闻言心有决定。六发现热水锅有异，抽出奘与冰龙，奘等知道怪错蛇。空请帝放过兰，否则不去取西经，帝恢复兰的自由，又借给空“九转运转风车”对付芭蕉扇。红也愿扮作人质，交换奘三人。六却说他不是红，铁信以为真，空利用“风车”将三人吹走。六再返回与悟空对决，终不敌。空与戒及沙冰释前嫌时，身上三根金毛之一脱落，奘解释空已摆脱无情，得到友情及师徒之情。红被铁带到火焰山交给翼用来做饵。却翼不知用五行魔火烧红，好让他吐出火元丹，助翼逃出佛祖的天锁。

　　第19集

　　空抱着奄奄一息红从火焰山回来，铁与牛以为是空所为，红说出是翼所为。此时翼出现，打伤牛夫妇，空与哪合体变对付他，可惜被他逃脱。红临终时请求父母和好如初，牛夫妇含泪答应。哪返天庭途中遇见骨，被骨以妖术迷惑。二人到李府，骨再向靖施妖法。靖一见哪回来即大骂他，此时骨指遭靖毛手毛脚，哪怒火中烧，将靖打至吐血。哪以为打死了父亲，内疚不已，此时天魔声音又出现……戒不慎看到黑旋风，中了妖气。师徒四人到一树林，被一书生邀到法华寺投宿，空从住持口中得知有狐狸精利用书生诱骗路人入寺，再吸取其精元。大狐精即吸干书生精元，叫侍婢素素去法华寺引诱奘等人。

　　第20集

　　细狐精往找住持，惊见沙，硬要他一起赌钱。奘忽闻女子哭声，出外查看见到素。素奘赶快离开，免被狐精所害。大狐精到法华寺看见由空伪装的大师，忍不住诱惑他。素带空等到大狐精的秘密巢穴，大狐精不敌被烧死。奘问素为何不回家，素坦言无亲无故，希望跟他一起取西经及学佛，奘答应。空等发现戒再被狐精附身，用尽方法都不能为他驱妖，悟空惟有到地底请教阎罗王。四师徒到一小镇，看见一婆婆为找狗毛不惜多次被狗咬，只为儿子驱鬼。众人跟婆婆回家，只见其子气色恶劣，媳妇却美艳动人，空等决定利用明矾粉让媳妇现真身。

　　第21集

　　空使计让媳现出画皮女鬼真身，鬼哭诉真心爱夫，奘指人鬼殊途，是错爱。沙发明了让时间停止或倒流的沙漏，众不相信。沙去化缘，拿了不少粥及包点返破庙，空却指粥有问题。空看出派粥的夫人是千年丧尸，利用“血粥”控制村民。空入村查看，遇到一男孩光仔在偷看丧尸王派血粥给变成怪物的村民，原来其父母也被丧尸王控制。空喜见哪出现，托他照顾奘，自己去打丧尸。沙惊见哪拿着刀插向奘心窝，立即使用时光倒流仪让时光倒流，可惜连翻出错，奘惨被重复插数十次。空利用千里传音向弼查探，始知哪弑父后潜逃。此时丧尸王率众村民至破庙……

　　第22集

　　黑风山就在眼前，奘突然惊觉众人不知所终，接着梦魔追杀。空、沙及素也同时梦见梦魔，空感有蹊跷。黑风老妖责梦魔办事不力，九子魔母乘机落井下石。空与奘坐筋斗云兜风回来，惊悉素被魔母捉走。太白给空一个锦囊，又着他利用昊天镜在黑风山照出一条光明之路。空向龙王借昊天镜，龙王说它在沙手上，原来沙不知八卦镜就是昊天镜。奘与空进入梦魔的梦中，消灭梦魔；利用昊天镜照出光明之路，并令大狐精得到佛光超渡。佛祖指黑风山是天魔巢穴，要奘等取得见叶禅经及集合两颗天外陨石，克制天魔。

　　第23集

　　素感化守卫后一起逃走，奘喜见素脱险，但空却用金刚棒打她。素自觉留在奘身边只是负累，向他辞行。兰突然出现，说出帝恩准她下凡经过。沙用改良的混元霹雳箭射向魔母，令她消失。空赶去对付黑风老妖，兰帮忙时被妖打伤。戒拿着昊天镜照向妖，妖顿时消失。兰中了寒阴毒气，太白说只有地心之火才能救她，但需要雪魄珠及九天十地辟魔神梭保护。戒不慎将回春丹全给奘吃下，令他返老还童。九龙女发现白蜘蛛精与九龙女婿奸情。空到达极地之北找雪魄大仙，冷得晕倒，醒来发现被雪所救，雪要跟空玩游戏，空啼笑皆非。

　　第24集

　　空跟雪打赌若能借到神梭，她就要借出雪魄珠，雪答应。空放下尊严做乞丐，被欺负也不敢还手。戒遇见白，对白生猫入眼，求奘答应让她一起上路。空求霸占其行乞位置的乞丐让位，他百般戏弄空，空忍辱照办。空将乞回来的饭给了一女孩及背她回家，还将身上仅有的钱给了怀孕的母亲杨黑娘。。空最后一天行乞时，女孩求空救快将临盆的娘，空毅然背娘去找接生婆。赶返市集时，只看到九天玄女在眼前消失，伤心。空向娘告别，娘问他有否后悔帮她，空说非常值得……空带着神梭到雪面前，雪吐出雪魄珠，空恍然雪魄珠是她的内丹。

　　第25集

　　空愿意用自己的内丹救回雪，雪开心，空始知被她整蛊。奘告诫戒小心被色欲所诱，戒却误会其意思。空成功取得火玄丹，喂给兰吃，又坦言对她感觉。兰看见空身上一条金毛脱落，空恍然自己进入有情的阶段。空重归取西经行列，惊见戒为白改变形象。奘等发现村民以小孩祭神，空与戒变身祭品，始知所谓神仙只是神仙的座骑及宝物，下凡作怪。九指责戒勾引其白，要奘徒债师肉偿，空恐吓他离开。空与沙决定要让白讲不出大话来，炮制一道特别美食，使计让她吃下。戒听到白坦承玩弄他的感情，心伤，白有苦自己知。

　　第26集

　　白控制不了自己，说出对戒的批评及目的，戒悲愤交集。奘认为戒应该感激白让他看清自己缺点，戒误会奘的意思，喜孜孜去找回白，奘苦笑。奘等路过三星观，遇假太上老君，被他吸进八宝袋中。空得悉湖底的御鼎可破解八宝袋，变身往找御鼎。众妖商量用火攻、水攻或饿死奘等，最后决定用毒汁毒死他们，奘等大惊。空带了一条小龙回来，沙说要读出龙身上梵文才可以让御鼎还原；此时众妖将毒汁倒入八宝袋内……空等决定让白恢复正常，白喜见恢复讲大话本能。戒去偷蕃薯吃，发现有人竟偷了其偷回来的蕃薯，决定设局把他抽出来。

　　第27集

　　戒用烤蕃薯引小偷现身，不成功。最后，空用馒头成功引出小偷，并跟踪他们，始知他们是守卫皇陵的一对石像，因吸收日月华成精。空灵机一触叫他们拜八戒为师，学耕田自给自足。靖发现夫人的遗书和一块石头，原来石头竟与哪吒有关。空与沙对白不假辞色，白怂恿戒跟她私奔。戒几经挣扎，最后答应私奔。戒发现白为吃唐僧肉才接近自己，晴天霹雳，挣开蜘蛛丝，白为保命再向戒投怀送抱，戒失望透了。众人见戒回来，开心不已。戒强装笑颜，空知道他放不下与白的一段情，安慰他，戒凄然说恨死女人。

　　第28集

　　四师徒来到全娘谷，遇见女儿国的郡主要离开女儿国，看看外面的世界，但被强捉回去。奘等进入女儿国，众女见到男人即兴奋若狂，吓坏四男。众女提醒他们，喝了子母河的水会怀孕，所生的都是女儿。空等惊悉戒已喝过河水，女皇讲出建立女儿国及受诅咒原因。戒想尽办法打掉胎儿，沙喜闻皇宫后花园的井水可堕胎。女皇召见戒，诉说有个女儿是如何幸福，戒感动。沙给喝八戒堕胎水后，始知他决定生下女儿，吓得晕倒。众追问沙为何突然晕倒？沙只说佛祖托梦要接走戒的女儿，时戒突然肚痛。沙看见戒挂念女儿的伤心模样，内疚。

　　第29集

　　奘等离开女儿国，郡不怕诅咒，硬要跟四人上路，郡果然一出女儿国，便愈来愈老，但她却不后悔。奘等到达车迟国，奇怪官兵鞭打和尚，原来拜过佛后的人，相继发病或死去，幸三名道士用符水医好他们，国民即视和尚是瘟神，空感事有蹊跷。牛发誓不再接近女色时，一名道士前来向牛挑战，牛发现道士是位女妖便停手不打，女妖提议跟他斗饮酒，牛喝后始知中计。奘师徒觐见皇上，悟空看穿皇上身傍的三道士是妖精，答应跟三妖比试。三妖落败后即发难，空正要消灭他们时，看见牛和女妖出现，牛一见空即挥拳相向。

　　第30集

　　空被牛拳打脚踢也不还手，只不断以兄弟情和亲情来唤醒他。悟与沙见戒不肯进食，当看见一婆婆的喂鸭方法，灵光一闪，可惜失败。空最后成功劝服戒自动进食。天魔派骨去北邙山营救血魔，血成功破山而出。奘四人到达雷音寺，佛祖赐他们贝叶禅经，又着空去封印天魔。四师徒返天庭接受玉帝封赏后，感不对劲，空怀疑天庭是假的，原来全是七宝罗伞的精灵作怪。沙僧指七宝罗伞本是佛祖座下的圣物，求奘让他收伏七。七欲吃唐僧肉时，奘念出经文，七随即化作一粒舍利子。空欲消灭舍利子，沙力保她而受伤，七感激。

　　第31集

　　沙日以继夜为七修理罗伞，完成后因操劳过度晕倒，七感动。沙发现哪就是另一块天外陨石。国师求见太宗，指大唐大限将至，宗感慨身为天子却无力拯救万民。血到天庭捣乱，众仙被他吸取仙血，薇求玉帝批准她下凡通知玄奘等，免遭血毒手。哪仍在天道与魔道之间挣扎，天魔化身李夫人诱导他，终令他为天魔效力。奘等向着石头念经，为哪消除戾气；另边厢，哪听到诵经之声，顿感不适。血指哪不可靠，天魔不以为然。取西经只剩下一个月，奘担心时间不够，悟空三人安慰他。四人终于到达真正的雷音寺，奘披上锦襕袈裟入寺。

　　第32集

　　雷音寺的阿难及迦叶两位尊者说若要得到真的古本贝叶禅经，奘四师徒必须进入石碑内，接受贪嗔痴的试验，奘带头进入石碑。奘再遇女儿国的女皇，女皇逼他做皇后，否则杀尽全国尼姑，奘无奈答应。奘儿女成群却郁郁寡欢，更一病不起……戒遇佛祖，希望变回天蓬元帅及与白双宿双栖，佛祖成全他，可惜他再见白时竟转身离去。白含恨而终之际，戒竟对白的侄女红蛛生猫入眼……七向奘坦言对沙动了凡心，更愿为他牺牲，望能有日感动他，奘只说一切随缘。沙的前生是曾沙，其父告诫他不能与世仇罗家来往，而罗家的女儿罗七宝竟是七……

　　第33集

　　沙与宝的恋情遭父母反对，沙计划私奔，可惜阴差阳错令宝自尽，沙也决定殉情。石碑外，七见状即扑进石碑内救沙。七上了宝的身体阻止沙殉情，又设法表明自己是神仙，沙半信半疑。七请沙教她如何做个真正的人，沙要她试一试何谓甜酸苦辣。七却带沙返回真实世界时，惊悉自己法力全失……奘三人为空庆祝生日之际，空被旖罗刹乘虚入体，魔性大发，将戒等打至重伤……奘四师徒通过考验，喜孜孜带着禅经返中原。对抗天魔前夕，四师徒各自为未完成的心愿努力。兰下凡协助空，空却说她不要脸。

　　第34集

　　兰搂着空，哭诉与他是缘订三生，不会离开他，空心头激动。空等往找天魔途中遭火翼道人拦截，还被吸进翼肚子里，兰以紫兰天衣保护大家。太上老君、观音及佛祖的元神分别进入沙、戒及奘体内，协力阻止天魔破印而出。兰决定牺牲自己，与翼同归于尽。靖劝哪脱离魔道，坦言因望子成龙才迫他循规蹈矩，哪竟举枪刺向靖。奘与七倾尽全力对抗天魔，七力竭而亡。空被吸入黑洞，天魔将空及哪带到另一空间决斗，天魔趁机破印而出。众知道空与哪已死，拼死一搏，奘、戒及沙被打下凡间，接着有两块巨石从天而降。

　　第35集

　　原来两块大石头就是空与哪，奘流下的眼泪落在禅经上，两石头突然不停震动，最后爆出超级的空与哪，原来泪水让二人重生……天魔被消灭后，空向兰提亲，兰哭着说太迟了。空握着兰的真元，抱着兰的尸体离开，第三根金毛接着从他身上脱落。众仙再度齐集天庭，空、戒及沙接受玉帝赏赐时，遗憾奘没办法看到，皇母笑说不会让他们有遗憾。空三人受封时，沙却选择留在凡间。空三徒最后一次跪拜奘后，四人依依不舍地分手。四人分手后的生活怎样？空被封为战斗胜佛后不久，也辞去仙职，为的是什么呢？