红楼梦中宝玉和黛玉是如何定情的？

情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香。

话说宝玉去贾珍那边去看戏。见到豪华热闹之景，就去院里闲逛。

宝玉想到一书房，里面有一幅美人图。于是决定陪美人说话。不料，遇见自己手下的小厮名茗烟和一个女孩子干警幻所训之事。

将两人训斥一番。之后，茗烟带宝玉去花袭人家里看望袭人。自宝玉出门看戏后，屋里的丫头肆意妄为，奶母李嬷嬷出来训斥道:宝玉是个丈八的台灯，照见人家，照不见自己，只知嫌人家腌臜。这是他的屋，你们特不像样。丫鬟们不理她。各自玩耍。

袭人与宝玉约法三章。一:不再胡说。二:认真读书，三:事事检点，不任意任性

宝玉找黛玉玩，怕黛玉睡出毛病来。给黛玉讲了一个耗子精的故事。气的黛玉要打宝玉，说他借机编排她。不一会宝钗来了，把宝玉给怼的没话说。黛玉乐道:宝玉，你一般也遇见对手了，可知一还一报，不爽不错。

因为“木石前盟” 林黛玉的前身是绛珠仙草，贾宝玉的前身是神瑛侍者。《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 ”中有这样一段描写: 西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外。饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。” 第三回:黛玉一见，便吃一大惊，心下想道:“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此!”(甲戌侧批:正是想必在灵河岸上三生石畔曾见过。)同一回:宝玉看罢，因笑道:“这个妹妹我曾见过的。” 第一回，僧人讲述神瑛与绛珠草之间的情缘时，有脂评发表感慨加以说明:以顽石草木为偶，实历尽风月波澜，尝遍情缘滋味，至无可如何，始结此木石因果，以泄胸中悒郁。古人之“一花一石如有意，不语不笑能留人”，此之谓也。《红楼梦》中贾宝玉念念不忘的“木石前盟”，表示他和林妹妹前生有缘，林是木，宝玉为石，林妹妹要以一生眼泪还他的恩情。 所以宝黛一见钟情，前缘也。

黛玉爱宝玉，不单是因为吃醋和伤心而流泪，更煎熬的是这个退让与思考的过程。她在爱情上，其实是相当的隐忍和明决，除了爱，什么也不想要。

这样的决绝与大度，有多少人能做到呢谁还能再说黛玉小气总之，黛玉宝玉的爱情只能是生活在神交中，若黛玉宝玉结婚便违背初衷，犯了天条。所以二人只是神似的鸳鸯。

很多人在读过《红楼梦》后，始终对贾宝玉会喜欢林黛玉十分的不解，认为林黛玉在世人眼里是孤高自诩、目无下尘，或是尖酸刻薄，柔弱多病的形象，那么，为什么贾宝玉会喜欢林黛玉呢归纳有以下十大缘由：

一、两人一见钟情

贾宝玉眼中的林妹妹是“两弯似蹙非蹙肙烟眉，一双似泣非含露目。生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”贾宝玉在林妹妹眼中是“面如傅粉，唇若施脂;转盼多情，语言常笑。天生一段风骚，全在眉梢;平生万种风情，悉在眼角。”

而后人对宝玉的评价却是“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!”

可见宝玉在世人的眼中是个不肖子弟，而在林黛玉的眼中却是风情万种。而贾宝玉送给林黛玉的“颦颦”，也是那么贴切，可见二人是初相见，便以一见钟情了。

二、两人互相呵护

贾宝玉喜欢林黛玉，对妹妹的倾心而百般呵护，却也有林黛玉对宝玉的一番回护。在《红楼梦》第八回“探宝钗黛玉半含酸”中，宝玉在薛姨妈处吃酒，李嬷嬷上前拦阻，宝玉正在“心甜意洽之时”，

李嬷嬷却提及老爷问书，宝玉不禁垂下头，黛玉便忙回护道“别扫大家的兴!舅舅若叫你，只说姨妈留着呢。这个妈妈，他吃了酒，又拿我们来醒脾了!”

三、两人互为知己

而小丫头给宝玉戴个斗笠也戴不好，惹得少爷脾气的宝玉骂，如若黛玉果真惯以刻薄人为乐，她自然要跟着损小丫头几句，但她没有那么做，而是直接叫过宝玉替他戴帽。在今人眼中，为心爱的人穿衣戴帽算得了什么呢可在那个年代那种家庭里不行，那都是下人做的事。蒙府本此段处有侧批流露了当时人的想法“知己最难逢，相逢意相同。花新水上香，花下水含红”。

这种意境是非常美的。这就是黛玉对待爱情的忘我，此刻的她眼中只有宝玉 ，她对自己的行为是不会考虑什么的，这也是黛玉真性情的流露。在贾宝玉的心理，林妹妹是孤苦无依的，她的身世才会让她那么的伤感，就像他看到那首《桃花行》，就知道是出自林妹妹之手，因为他知道林妹妹心中的凄苦。林妹妹的柔弱，让贾宝玉情不自禁的心生怜爱，情不自己。

而在第十九回“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”中，宝黛二人同榻而卧，对于宝玉的腮边胭脂，黛玉用手帕为她擦拭，没有责备和不肖，只有关爱和婉言提醒，没有一丝让宝玉心生反感，而更多的是让宝玉体会了林妹妹的那一腔柔情。

四、两人同为葬花人

还记得那月下读西厢，二人同有惜花心，又同为葬花人。宝玉以“我就是个多愁多病的身，你就是那倾国倾城的貌”而喻之，使得林黛玉是竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒薄面含嗔，要去告状，在宝玉千央万告之下，却以一句“呸，原来也是苗而不秀，是个银样镴枪头。”将一场风烟化为一片柔情。像这样的林妹妹谁能不爱。我想真正让宝玉倾心的，也有这一刻吧。

五、“不是冤家不聚头”

对于林妹妹的小性，那次不是为宝玉而起，因为爱，因为在意，也因为一切都是朦胧的，才会有那么多的争吵，那么多的试探，还有那么多剪不断理还乱的情愁。而每一次争吵，不是让他们生疏，而是更加的亲近，每一次争吵过后，宝玉都体会着那爱的温馨。

她们却都无法摆脱金玉良缘带来的苦恼，这就像一个紧箍咒，套在宝玉的头上，却勒疼了黛玉的心。为此他们有了一次次惊天动的的争吵，宝玉再次摔玉，而林黛玉哭的吐药，却换来贾母的一句：不是冤家不聚头。也是这次摔玉，贾宝玉许下了他的第一次誓言：你死了我出家去。爱的海誓山盟，就这样走进了二人的心理。

六、两人志趣相同

贾宝玉无心仕途，对于宝钗等人的劝解，视为钓名沽玉，而林黛玉自幼就不曾劝他立身扬名，这是他与黛玉的志趣相投，也是他视黛玉为知音的一点。

七、宝玉喜欢黛玉的“不饶人的嘴”

林妹妹有着不饶人的嘴，宝玉的奶妈说她“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还利害。”宝钗对她的说法就是：“真真这个颦丫头一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。”

八、黛玉亦风趣幽默

黛玉也是极风趣幽默的，她经常与姐妹和丫头们开玩笑，逗趣在第四十二回有着精彩的展现。薛宝钗审她时，她的满面绯红，搂着宝钗软语央告的小妹妹样子，是多么让人怜爱。

九、黛玉的才情让宝玉折服

林黛玉的才情，更是让贾宝玉折服，从元妃省亲时的代笔，到后来的诗社建立，林黛玉始终是才思敏捷，她的诗总是风流别致，新颖飘逸，没有一点世俗的尘埃。虽然她被屈居宝钗，但她依然是出类拔萃的，孤标独树。让贾宝玉为他鸣不平。但是，她却在以后的诗中，始终占据了诗中状元，华中魁首。

十、叛逆精神是黛玉最可爱之处

林黛玉最可爱之处，是她的叛逆精神，这是他和宝玉共同的。所以，她才得到了贾宝玉的爱。只是她们的爱，得不到承认，而她带着爱的渴望，那么坚强的活着，直至那金玉良缘让她的爱没有了希望，她带着一腔痴情、今生的痛离开。黛玉“美丽”到极至，却又“凄凉”以至身死!怎能不让贾宝玉为她感痛伤心。

黛玉与宝玉的这种爱，是“性”“爱”分离的爱，是柏拉图式的精神恋爱，黛玉的超然脱俗，灵秀可人或许让宝玉消弥了肉体的欲望。

至于所谓的“博爱”，难道没听过男人都是这个样子的么 “多情而不滥情”，宝玉对其它姐妹自是怜香惜玉，然对黛玉却是一往情深，说什么“你死了，我去做和尚” 。的确，黛玉一死，宝玉便觉尘缘已了，万念俱灰;晴雯死时，也不过做了篇祭文，流一时眼泪;对袭人则是有三分敬畏，“初夜”之事，恐怕只能从好奇跟生理的角度来考虑了，总不能让宝玉这春梦一觉醒来便去找林妹妹吧～～

在《紫鹃试宝玉》就只一句林妹妹要回苏州老家，就把宝玉弄的半天痴傻;而黛玉听到有人要来为宝玉提亲也是绝食绝水，决心一死，宝玉其实是在黛玉死后，和宝钗成亲后，才悟道的。宝玉能够因为丫头开玩笑的一句话：“黛玉要回去了” ，而口吐白沫发了几天的疯，日日夜夜不得眠，可见他有多么在乎这个林妹妹。

恋爱是人生最美好的事之一，特别是青少年时期的初恋，因为思想单纯，情感也就单纯；而且到了男女相互爱慕年纪，身心都有恋爱的冲动。事实上有一些恋爱不是今生理性就可以控制的，比如贾宝玉与林黛玉的爱情，今生投胎前就约定好了，所谓一见钟情均是如此。从脑神经科学的角度看，恋爱激活了大脑的边缘中心，即情绪脑，对学生的理性学习肯定有影响。但这种影响确实又因人而异，主要看这个学生理性与情绪的协调能力，如果恋爱产生的快乐情绪对学习有帮助，这样的恋爱是值得家长认可和祝福的。反之，因恋爱后情绪经常失控影响了学习，家长还是要及时、适当地干预。其实这中间最主要的还是要看孩子是什么性格的人，如果孩子自律能力强，可以做到欲望延迟满足，那他必然分得清恋爱与学业的关系，他会为更长远的人生规划协调好这两者的关系。反之，孩子没有自律能力，必然放纵自己的欲望，这样的孩子就是不早恋，还会干别的影响学业的事。所以对家长来说，培养孩子的自律能力，不溺爱孩子，尽量延迟满足孩子的欲望更为重要；家长的眼光不能只停在恋爱这一件事上。

林黛玉和贾宝玉到底是什么关系？

既是兄妹又是恋人所谓“青梅竹马”两人的心事相同性格相似年龄相仿但在贾母王夫人的反对下两人不能走到一起性格尖酸刻薄小心眼爱哭疑心但又很有才气的人

贾宝玉到底爱不爱林黛玉

因为他谁都爱，只是更爱林黛玉，且林黛玉被他结婚气死，他也不知道跟他结婚的不是林黛玉

贾宝玉和林黛玉的前世是谁

贾宝玉和林黛玉的前世是绛珠草和神瑛侍者。神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他这绛珠仙草便是林黛玉的前身。

红楼梦的读后感

红楼梦是一部宣扬真善美的作品，从中我们可以看到真挚的爱情，友情和亲情，每一个方面都充分表现了作者对真善美的强烈追求和渴望，这种追求在当时的社会环境很难实现，追求真善美是每个不同的社会共同的愿望，到现在也没有过时。

这不禁让我们对现代的生活多了一些思考，我们其实完全可以把对物质的掠夺性消费的节奏放慢一点，过我们真正希望过的生活。

为什么林黛玉和贾宝玉没有在一起

鲁迅在《再论雷峰塔的倒掉》一文中论及悲剧社会性冲突时则指出:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”

而宝黛二人的爱情对于封建社会来说是一股难得的清泉，中国文坛有一个怪圈《红楼梦》作为少数打破这一怪圈的作品就不能让宝黛二人在一起。感谢高鹗维持了曹雪芹的原意。

--从宝黛初会开始，到共读西厢。在这个阶段宝黛经历了初会、暂别、重会等多个小的阶段，而这期间又伴随着多次的小吵、小和。这都是孩童时期两小无猜的写照，也是宝黛爱情基础的建立。这绝对不同于贾母所批判的一见钟情！这期间宝黛的情感发展可能连他们自己也未察觉。

宝黛爱情的发展还体现在第二十三回《

西厢记妙词通戏语

牡丹亭艳曲警芳心

》之中。先看：“（宝玉）谁想静中生烦恼,忽一日不自在起来,这也不好,那也不好,出来进去只是闷闷的园中那些人多半是女孩儿,正在混沌世界,天真烂漫之时,坐卧不避,嘻笑无心,那里知宝玉此时的心事

那宝玉心内不自在,”标准的青春期烦躁。于是有了共读西厢，证实黛玉与其思想观念最近--之前的对黛玉感觉。于是大胆将自己与黛玉比作书中人物来试探。结果，大家都看到了。这时二人的关系进入初恋。

从共读西厢，到宝玉挨打。这阶段宝黛基本没干别的，情感交流方式就是吵，而且升级，再不是小吵而是大到惊动贾母。其中不管什么原因这都是《红》最牵动人心感情笔墨。这时宝黛爱情可说是惊天动地。

宝玉挨打。之后黛探宝玉，宝玉送帕。两人的关系从此巩固。进入平稳发展阶段。

所以,为情而生,为情而死的黛玉纵然才华横溢,却也只能对着这份犹如水中只月的感情枉自嗟呀,黯然垂泪,耗损着生命的精魂直至散灭,而以"木石前盟"为今世主线的宝玉,在黛玉死后,也必然注定会道悟出家,回归前世!

个人以为，《红楼梦》里面最值得回味的一段情节就是宝玉给黛玉讲“耗子精偷香芋”的这一段，为啥这一段值得回味呢？

首先，宝玉的这个故事真的讲的出神入化，但凡是读者，都被小耗子的故事深深吸引住了；其次，刚开始看第一遍，总是不知道这个耗子精的故事到底要说明什么？难道真的如同林黛玉所说，是贾宝玉编造出来哄她开心的故事吗？

其实哪里有那么简单，我们透过宝玉，看到的是曹雪芹先生冷静而且睿智的目光，一本《红楼梦》，他批阅十载，增删数次，怎么可能留下一个无聊的故事让我们看个乐子呢？定然大有深意。

原文是这么描写的：小老鼠说对其它老鼠说：我和你们不一样，不是直接偷，而是摇身一变，变成香芋的样子，混迹在香芋中间，谁也发现不了，再偷偷的搬走，慢慢就可以搬很多。比你们直接偷要轻巧多了。众多老鼠听了，很是称赞，但是怎么变呢？想让小老鼠演示一下。小老鼠摇身一变，直接变成了一个非常美貌的女子。好多老鼠哈哈大笑，不是要变成香芋，怎么变成漂亮姑娘呢？小老鼠变回原型后说：你们还真是没有见识，只知道香芋是果子，殊不知姑苏林老爷的**才是真的香玉呢！

请大家注意这最后一句：殊不知姑苏林老爷的**才是真的香玉呢！

大家看到了吧，这最后一句看似是一句玩笑话，实际上确实是点睛之笔呀！

贾宝玉说林黛玉是香玉，其实“香芋”等同于“香玉”，而那只想要偷香玉的小耗子精，自然就是他自己啦。这就暗合了中国古代历史上的一个成语：偷香窃玉。

偷香窃玉说的是啥意思呢？来自于一个典故，说的是晋代的权臣贾充手下的一个幕僚韩寿，此人和贾充的女儿贾午暗中有了私情，贾午为了博得韩寿欢心居然把晋武帝赐给贾充的奇香送给韩寿，作为二人定情信物，后来贾充知道了之后，干脆把女儿嫁给了韩寿，成就了一桩好事。

所以，这才有了偷香窃玉的故事。贾宝玉把林黛玉比作香玉，把自己比作耗子精，耗子精去偷香玉，这不就是一种含蓄的表白吗？

所以说，没文化的人，还真看不懂曹公到底在说什么呢！