1、思念是一季的花香，漫过山谷，笼罩着您；祝福是深情的注视，溢出我的眼睛，直到你心底。
2、是正数，我是负数，我们都是有理数，根本是天生一对啊。
3、走过万水千山，看过风云变幻;不再弱冠少年，尝尽苦辣酸甜;不管我走多远，你永远是我的眷恋;祝妈妈母亲节快乐。
4、想牵你的手，一起到一个叫永远的地方，看天长地久的风景，尝海枯石烂的味道。
5、当你看到这条短信息时，你已经中了猛烈无比的爱毒，唯一的解药就是嫁给我，不用考虑了，咱们结婚吧。
6、就算终有一散，也别辜负相遇。好好相遇，好好告别。
7、天气预报：今天白天有点想你，下午转大到暴想，心情将由此降低五度，受此低情绪影响，预计此类天气将持续到见到你为止。
8、睁开我的眼睛，我的眼里只有你。闭上我的眼睛我的眼里只有你。戴上眼镜我的四个眼里只有你。
9、说海枯石烂太远，说山盟海誓太大，我只愿能和你做一条线上的蚂蚁，一条爱情锁上的囚徒。
10、如果这个世界真的会轮回，那么下辈子，我一定不要遇到你，因为，喜欢你的幸福使我无法自拔。
1、最温柔的`月光，也敌不过，你转瞬的回眸。 2、我眼中的你，年华美丽，盛开如诗。 3、看着满天的繁星，其中有两颗就是我注视你的眼睛。 4、每一天每一夜我都祈祷，明天的明天的明天，真的很想和你去吹吹风。 5、看见了，世界美好，看不见，人生失迷。 6、有你的城市下雨也美丽。 7、沉默的守护着这个城市，沉默着等奇迹。 8、因为真的很在乎，所以我一直都在装作不在乎。 9、在今后的日子里，我愿意朋友的名义，看着你走进幸福。 10、思念也是一种幸福，苦涩的滋味，低到尘埃的欢喜。 表白的朋友圈说说句子文案2 1、山有情才青，水有意才柔，世上万物无不因为有情才更加美丽。亲爱的，我对你的爱至死不渝! 2、我深深地爱着你，胜似爱我自己。你是我心中的太阳，有你照耀，我就充满了朝气。 3、请你想起我的名字，在你缺少安慰的时候，我要你记得，我就是那个时刻惦念你的人，我就是那个，关心你的人，我就是喜欢你的人! 4、我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切包括你。 5、不敢瞅你，一瞅我就脸红;不敢睁眼，一睁眼就似看到你;不敢想你，一想就梦见你;不敢说你，一说就说个不停。我可以爱你吗 6、秀丽的脸庞吸引我，烂漫的眼睛诱惑我，轻轻地问声：你可知道我在想什么嘿嘿，在想你是否也已经爱上我。 7、相思为你流浪，筑起爱的城墙，无论你身在何方，总有心儿向往。期盼与你成双，打造爱的天堂，不管末日在前方，爱意依然万丈。 8、心跳开始纷乱，当你出现，只是不知如何开口，关于你的影子，我的视线。 9、我招了吧，欲擒故纵是假的，想被你爱是真的。 10、有你，我的生活才充满快乐。今晚我们共进晚餐吧
1 经典文言文
前赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；赢虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 陈情表 臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。
生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。
臣少多疾病。九岁不行。
零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。
门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。
茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。
臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。
寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。
臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。
郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。
臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。
且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。
过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。
母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。
愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。
臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！” 口技 京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。
既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一时齐发，众妙毕备。
满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝也。 既而夫上床寝，妇又呼大儿溺，毕，都上床寝。
小儿亦渐欲睡。夫茀声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 而忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。爱 莲 说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。归去来辞归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟摇摇以轻殇，风飘飘而吹衣。问征夫。
2 经典文言文列举10个要短一些的但不要太短1、诸葛亮的《诫子书》原文： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文： 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢 注释： 致，使动用法 广、成，使动用法，使。
广，使。
成 *慢：过度的享乐与怠惰 接世：接触社会，承担事物 励精：奋发向上 险躁：浮躁 冶性：陶冶性情 穷庐：借代，指自家的狭小天地2、《枭将东徙》原文： 枭逢鸠 鸠曰：「子将安之 」枭曰：「我将东徙」 鸠曰：「何故 」枭曰：「乡人皆恶我鸣，以故东徙」 鸠曰：「子能更鸣，可矣不能更鸣，东徙犹恶子之声」 译文： 猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？” 猫头鹰说：“我准备搬到东边去。”
斑鸠问：“为什么呢？” 猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。” 斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。
要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。” 。
说明 这则寓言故事告诫人们，对待自己的重大缺点和某些重大问题，要从根本上加以解决，不能像猫头鹰搬家那样，就事论事，回避矛盾，这样问题是解决不了的。3、《学弈》 弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈。 其一人专致志，惟弈秋之为听。
一个虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。4、《两小儿辩日》 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”5、刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。
求剑若此，不亦惑乎！6、拔苗助长 宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
7、凿壁借光 匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
8、守株待兔 宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。
因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。9、智子疑邻 宋有富人，天雨墙坏。
其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。10、执竿入城 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。
俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之11、矛与盾 楚人有鬻盾与矛者①，誉之曰②：“吾盾之坚，物莫能陷也③。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”
或曰④：“以子之矛陷于之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
12、纪昌学射 原文： 甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。
纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”
纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。
以告飞卫。飞卫曰。
“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”
昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。
以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。
以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 译文： 甘蝇是古代擅长射箭的人。
拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。
纪昌，又向飞卫学习射箭。 飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。”
纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子（练习不眨眼睛）。二年后，即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮，他也不会眨眼。
（他把这件事）告诉飞卫，飞卫说：“功夫还不到家，还要学会看东西才可以——把小的看大，把微小的看出显著，然后再来告诉我。” 纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上，从南面来练习看。
十天过后，（虱子在。
3 经典文言文得西山宴游记（柳宗元）自余为戮人，居是州，恒惴栗。
其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山， 入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧， 卧而梦。意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也， 而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在 衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青 缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特出，不与培（土娄）为类。悠悠乎与灏气 俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之 入，苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。
然后知吾 向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。 是岁元和四年也。
译文：自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州里，经常惊恐不安。在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游历，天天与我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。
凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的；一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒来尽情喝醉；醉了就互相枕着睡觉，睡着了作起梦来，心中想到哪里，梦也做到那里；醒来后即起来，起来后即回家。以为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
今年九月二十八日，因为坐在法华西亭，嘹望西山，才开始指点着它并称道它的奇异。于是令仆人，渡过湘江，沿着染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅草，直至山的高处才停止。
然后，我们攀援着登上山去，伸开两腿坐下，观赏风景，只见所有几州的土地，都在自己的坐垫下面。它们的高高下下的形势：山峰高耸，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的；青山白水互相缠绕，视野之外的景物与高天相连，向四面眺望都是一样。
然后知道这座山的卓然耸立，不与小丘同类。心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。
拿起酒杯来倒满酒，喝醉得身子倾倒，不知道太阳落山了。昏暗的晚色，从远处来临，来了就什么也看不见了，但还不想回家。
心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。然后才知道我以前的游览不能算做游览，真正的游览从这一次才开始。
所以为这次游览写了篇文章作为记述。 这年，是元和四年。
卖油翁》陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”
康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
翻译：陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。
老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”
康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”
于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”
陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。
4 经典古文一、< >、二、《左转》： 《曹刿论战》《介之推不言禄》、《烛之武退秦师》、三、《国策》： 《苏秦以连横说秦》《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》 四、《史记》： 《伯夷列传》《管晏列传》《屈原列传》《游侠列传序》《滑稽列传》《货殖列传序》《太史公自序》《报任安书》 五、汉文： 《过秦论》（贾谊）《论贵粟疏》（晁错）《出师表》（诸葛亮） 六、六朝唐文： 《陈情表》（李密）《兰亭集序》（王羲之）《归去来辞》（陶潜）《桃花源记》（陶潜）《五柳先生传》（陶潜）《谏太宗十思疏》（魏征）《腾王阁序》（王勃）《陋室铭》《阿房宫赋》（杜牧） 七、唐文 《师说》《祭十二郎文》（韩愈）《捕蛇者说》《愚溪诗序》（柳宗元）《岳阳楼记》 八、宋文 《伶官传序》《醉翁亭记》（欧阳修）《石钟山记》《赤壁赋》（苏轼）《六国论》（苏辙》 如果你能读完《古文观止》中学古文就不成问题。
1、如一幅绢，分映青林，直注山下。盛弘之《荆州记》
2、终日乾乾，与时偕行。《周易乾文言》
3、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。梅尧臣《雪梅》
4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
5、千里之行，始于足下。《老子六十四章》
6、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。《新五代史伶官传序》
8、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》
9、千里之行，始于足下。《老子第六十四章》
10、强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》
11、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》
12、及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗》
13、祸兮福所倚，福兮祸所伏。《老子》
14、士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》
15、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。荀子《劝学》
16、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永《凤栖梧》
17、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。刘禹锡《陋室铭》
18、鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。王勃《滕王阁序》
19、与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》
20、有争气者，勿与辩也。荀子《劝学》
21、圣人择可言而后言，择可行而后行。《管子》
22、使我高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣？孔稚珪《北山移文》
23、君子之接如水，小人之接如醴。《礼记表记》
24、闺中风暖，陌上草薰。江淹《别赋》
25、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。欧阳修《醉翁亭记》
26、义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》
27、江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。王禹偁《黄冈竹楼记》
28、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！韩愈《师说》
29、念桥边红药，年年知为谁生！姜夔《扬州慢》
30、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史范纯仁列传》
31、北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。王勃《滕王阁序》
32、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
33、故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！荀子《劝学》
34、山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！范仲淹《严先生祠堂记》
35、采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。韩愈《送李愿归盘谷序》
36、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》
37、故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。荀子《劝学》
38、学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。荀子《劝学》
39、青山遮不住，毕竟东流去。辛弃疾《菩萨蛮》
40、肉腐出虫，鱼枯生蠹。荀子《劝学》
41、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。刘禹锡《陋室铭》
42、物类之起，必有所始。荀子《劝学》
43、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。荀子《劝学》
44、施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。荀子《劝学》
45、单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》
46、呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。王勃《滕王阁序》
47、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。韩愈《师说》
48、至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。江淹《别赋》
49、是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？范仲淹《岳阳楼记》
50、见侮而不斗，辱也。《公孙龙子》
51、为善不积邪？安有不闻者乎？荀子《劝学》
52、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。陶渊明《归去来兮辞》
53、夫战，月勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。左丘明《曹刿论战》
54、是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。韩愈《师说》
55、秋冬雪月，千里一色。苏轼《放鹤亭记》
56、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。陶渊明《桃花源记》
57、横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。吴均《与朱元思书》
58、千经万典，孝悌为先。《增广贤文》
59、明月浮空，石光如练。袁宏道《虎丘记》
60、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
61、见善如不及，见不善如探汤。《论语》
62、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子喻老》
63、人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》
64、失之毫厘，谬以千里。《史记太史公自序》
65、草木无情，有时飘零。欧阳修《秋声赋》
66、善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》
67、靡不有初，鲜克有终。《诗经大雅荡》
68、言之者无罪，闻之者足以戒。《诗序》
69、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。王勃《滕王阁序》
70、不降其志，不辱其身。《论语》
71、螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。荀子《劝学》
72、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。苏轼《赤壁赋》
1 适合作文开头唯美古文短句
1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
2、缘已逝而情难止，生有崖而思无尽。
3、缘来缘去缘如水，情散情聚情何归。
4、语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
5、寻寻觅觅，冷泠清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？
6、心微动奈何情己远物也非，人也非，事事非，往日不可追。
7、小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
8、相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
9、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
10、问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
11、天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
12、思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
2 有啥很漂亮的古文句子,适合做空间名称的那种你要什么风格的？我喜欢李煜的词，很美、浅殇。
虞美人
风回小院庭芜绿，柳眼春相续。
凭阑半日独无言，
依旧竹声新月似当年。
笙歌未散尊前在，池面冰初解。
烛明香暗画楼深，
满鬓清霜残雪思难任。
又
春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，
故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，
恰似一江春水向东流。
相见欢
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
我喜欢这两首，李煜的词不错的，他黄帝当不好，词却写得很好，你自己找找吧……
望采纳。
3 列举10条最震撼人心的文言文短句不以物喜，不以己悲。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐------《岳阳楼记》仁者不忧，智者不惑，勇者不惧------《论语》我欲与君相知，长命无绝衰 出处汉·无名氏《上邪》人生天地间，忽如远行客 出处汉·无名氏《古诗十九首·青青陵上柏》久旱逢甘雨，他乡遇故知 出处汉·无名氏《四喜诗》水清石自见 出处汉·无名氏《艳歌行》今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（司马迁《鸿门宴》） 悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。（陶潜《归去来兮辞》） 孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈 《师说》） 物以类聚，人以群分。
（《易经）） 满招损，谦受益。（《尚书》） 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》） 其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉（对楚王问》） 12满招损，谦受益。（《尚书》） 13欲加之罪，何患无辞。
（《左传·僖公十年》） 14人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） 15辅车相依，唇亡齿寒。
（《左传·僖公五年》） 16武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17前事不忘，后事之师。
（《战国策·赵策）） 18亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》） 19知己知彼，百战不殆。
（《孙子兵法·谋攻》） 20千里之行，始于足下。（《老子·六十四章）） 21祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（《老子·五十八章）） 22天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章）） 23知人者智，自知者明。
（《老子）） 24物以类聚，人以群分。（《易经）） 25工欲善其事，必先利其器。
（《论语·卫灵公》） 26往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子）） 27己所不欲，勿施于人。
（《论语·颜渊》） 28三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） 29学而不思则罔，思而不学则殆。
（《论语·为政》） 30学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》） 31君子坦荡荡，小人常戚戚。
（《论语·述而》） 32人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公）） 33言必信，行必果。
（《论语·子路）） 34与朋友交，言而有信。（《论语·学而）） 35有则改之，无则加勉。
（《论语》） 36是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾）） 37敏而好学，不耻下问。
（《论语·公冶长）） 38吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主）） 39十年树木，百年树人。
（《管子·权修》） 4O橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。投我以桃，报之以李。
《诗经·大雅·抑》 靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
屈原离骚》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原离骚》 吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。
屈原《涉江》 尺有所短，寸有所长。《楚辞·卜居》 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
楚辞离骚》 其曲弥高，其和弥寡。宋玉对楚王问》 满招损，谦受益。
《尚书》 欲加之罪，何患无辞。《左传·僖公十年》 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
《左传》 辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》 凡事预则立，不预则废。
《礼记·中庸》 临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》 塞翁失马，焉知非福。
《淮南子·人间训》 失之毫厘，谬以千里。《史记·太史公自序》 桃李不言，下自成蹊。
《史记·李将军列传》 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记淮阴侯列传》 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
《史记》 项庄舞剑，意在沛公。《史记·项羽本记》 大行不顾细谨，大礼不辞小让。
《史记·项羽本记》 人为刀俎，我为鱼肉。《史记·项羽本记》 不鸣则已，一鸣惊人。
《史记·滑稽列传》 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。司马迁《报任安书》 绳锯木断，水滴石穿。
班固《e79fa5e98193e78988e69d8331333262363738汉书》 水至清则无鱼，人至家则无徒。班固《汉书·东方朔传》 少壮不努力，老大徒伤悲！汉乐府《长歌行》 行百里者，半于九十。
汉逸诗句风雅逸篇四》 失之东隅，收之桑榆。范晔后汉书·冯异传》 精诚所至，金石为开。
范晔后汉书·广陵思王荆传》 盛名之下，其实难副。南朝宋·范晔后汉书·黄琼传》 不人虎穴，焉得虎子。
范晔《后汉书·班超传 疾风知劲草，岁寒见后凋。范晔《后汉书》 著名的诗句太多了，实在选不出最震撼人心的10句，楼主你自己掂量着吧。
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