对祖国的表白语段

1) 仰不愧天，俯万里长城，绵延不绝，那是祖国伟大与强盛的见证。

　　2) 五岳山川，巍巍耸立，那是祖国不屈的脊梁。

　　3) 前人栽树后人乘凉，幸福的人们欢度国庆，愿祖国繁荣昌盛!祝福你笑脸常开，祝愿你心想事成!

　　4) 祝福祖国的明天，天更蓝山更绿水更清，经济更繁荣人民更幸福国力更强盛。

　　5) 是您，孕育了华夏的智慧;是您，见证了子孙的成长。祝我们伟大的祖国大步朝前走。

　　6) 祝愿中国早日成为世界上最强大的国家!为人类和平发展和进步作出更大的贡献。

　　7) 神州奋起，国家繁荣;山河壮丽，岁月峥嵘;江山不老，祖国常春!祝愿伟大的祖国永远繁荣昌盛!

　　8) 祝福你祖国，我把青春献给你，愿你永远年轻永远快乐;我把赤诚献给你，愿你永远坚强永远蓬勃。

　　9) 只有人人爱国才能让我们生活在和谐统一的大家庭里，使我们的祖国越来越兴旺，人民生活越来越美好!

　　10) 祝福你祖国，我把青春献给你，愿你永远年轻永远快乐;我把赤诚献给你，愿你永远坚强永远蓬勃。

　　11) 只有人人爱国才能让我们生活在和谐统一的大家庭里，使我们的祖国越来越兴旺，人民生活越来越美好!

　　12) 把这满街飞舞的彩带，化作关切，遥寄给你。但愿我们间的关切，不再是国庆佳节来临的时刻。

　　13) 对你的思念像袅袅的轻烟不绝如缕，对你的祝福如潺潺的流水伴随一生一世，国庆放长假，何不一起出去happy

　　14) 历史无言，精神不朽。抗日战争的胜利，是中华民族由衰败走向振兴的重大转折;伟大的抗战精神，为中华民族精神注入新的元素和更为丰富的内涵。这是一面旗帜，迎风招展，猎猎飘扬。这是永远的精神财富，是我们在中国特色社会主义道路上实现民族复兴的强大精神动力。

　　15) 时间如流水，冲走了秦汉的血雨腥风，洗去了唐宋的骄奢*逸，淘尽了明清的屈辱卑琐，“知辱明耻，克己复德”的荣辱道德观念，在史长河的潮起潮落中，积淀，再积淀，直至成为支撑历史的河床，中华儿女以荣辱为浆，荡在奔流不息的河流中，于“平流无险处”，荡起骄人的水花。

告白祖国的的话语简短如下：

1、啊！祖国，我的祖国！你是大树，我是树叶，一片叶子便是一片春色；祖国！您是土壤，我是禾苗，输出您全部血液为了我的收获；祖国！您是长江，我是小河，我愿用涓涓细流壮您浩荡的行色；祖国！您是太阳，我是云朵，终生守护您的辉煌、您的灿烂、您的圣洁。祖国！今天，我们又一次庆祝您的生日，看到您新的振兴、新的开辟。

2、古老的文明，镌刻在残矛断戟上，勇敢与忠贞、高风与亮节浸沉在历史的每一页，而这一切，早已成为融在我心中恒的情结。苦，为了您！甜，为了您；生，为了您；死，为了您！您的忧虑便是我们的忧虑，您的欢乐便是我们的欢乐。

3、慈爱的祖国母亲，她有着960万平方公里的宽阔胸襟，雄伟的珠穆朗玛峰，屹立在那漂亮的青藏高原上；黄河滔滔不绝，壶口瀑布气概磅礴。欣喜中，我们一次次把土地凝望，我们永久爱着这一方热土；莫高窟的神奇，东方明珠的挺秀。啊！这一切都使我们自豪。

4、为了您的尊严，祖辈浴血奋战；为了您的繁荣，父辈挑起重担；为了您的和谐，我们无私奉献；为了您的辉煌，后辈勇往直前！　　　　

5、祝福祖国的明天，天更蓝山更绿水更清，经济更繁荣人民更幸福国力更强盛。　　　　

为什么我的眼里常含泪水？—因为我对着土地爱得深沉

《我爱着土地》这首诗表达了诗人对处于苦难之中的祖国刻苦铭心、至死不渝的热爱之情，以及决心为祖国献身的强烈愿望。

扩展资料：

写作背景：

《我爱这土地》写于1938年11月17日，发表于同年12月桂林出版的《十日文萃》。1938年10月，武汉失守，日本侵略者的铁蹄猖狂地践踏中国大地。作者和当时文艺界许多人士一同撤出武汉，汇集于桂林。作者满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨便写下了这首诗。

参考资料：

——我爱这土地

　当你真正想完成一件事时，根本不会在意别人是否看到。备考漫漫长路接下来是我为大家整理的初二语文 八年级 文言文知识点整理，希望大家喜欢!

　 初二语文八年级文言文知识点整理一

　一、文学常识及课文内容解说

　1《晏子使楚》选自《晏子春秋杂下》。《晏子春秋》是后人搜集齐国大夫晏婴的言行编辑而成。晏子，名婴，字平仲，春秋后期著名的政治家，以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。这则 故事 通过晏子出使楚国，挫败楚王诬齐人为盗的故事，表现了晏子的机智善辩和对祖国的热爱。

　2《人琴俱亡》选自《世说新语伤逝》，作者刘义庆，彭城人，南朝宋文学家。这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊。出自《世说新语》的 成语 有望梅止渴、口若悬河、一往情深、别无长物、新亭对泣等。

　3《小石潭记》选自《全唐文》，作者柳宗元，字子厚，唐代河东人，著名文学家，世称“柳河东”，“唐宋八大家”之一，著有《柳河东集》。本文生动地描写了小石潭环境的幽美和静谧，抒发了作者贬官失意的孤凄之情。

　4《记承天寺夜游》选自《东坡志林》，作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。与其父苏洵，弟苏辙，并称“三苏”。本文把作者的思想感情与美妙的月色融合在一起，创造出一种宁静清滢、离尘脱俗的美好意境，表达了作者在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。

　5《治水必躬亲》选自《履园丛话水学》，作者钱泳，清代江苏金匮人。工诗，善书画，著有《履园丛话》、《履园谭诗》等。本文论述躬亲是治水的必要条件，强调亲自登山涉水察看水情的重要性，通过正反对比深刻地指出治水利和义的关系。

　二、通假字

　1荡胸生曾云 (曾通层)

　2缚者曷为者也 (曷通何，什么)

　3人非所与熙也 (熙通嬉，开玩笑)

　三、一词多义

　1坐①口技人坐屏障中 (坐在)

　②满坐寂然 (通“座”，座位)

　③何坐曰：坐盗。 (犯罪)

　2都①何以都不闻消息 (总，竟)

　②都不哭 (全、都)

　3乐①心乐之 (以…为乐)

　②似与游者相乐 (逗乐)

　4清①水尤清冽 (清澈)

　②以其境过清 (凄清)

　5曰①执策而临之，曰：“天下无马”《马说》 (说)

　②曰恕己，曰奉壹 《小石潭记》 (叫做)

　6从①从小丘西行百二十步 (自、由)

　②从乡之先达执经叩问 (跟从，跟随)

　7闻①闻水声《小石潭记》 (听说)

　②此人一一为具言所闻 《桃花源记》 (听到的)

　8道①策之不以其道《马说》 (正确的 方法 )

　②不足为外人道也《桃花源记》 (说)

　③伐竹取道《小石潭记》 (道路)

　9见①明灭可见 《小石潭记》 (看见)

　②才美不外见 《马说》 (通“现”，显现)

　10许①潭中鱼可百许头 (上下、左右，表估计)

　②先生不知何许人也《五柳先生传》 (处所)

　11可①潭中鱼可百许头《小石潭记》 (大约)

　②明灭可见 《小石潭记》 (可以)

　12居①不可久居《小石潭记》 (停留)

　②居庙堂之高而忧其民《岳阳楼记》 (处在)

　四、古今异义

　1叶徒相似，其实味不同。

　(其实，古义：它们的果实 今义：表示所说的是实际情况)

　2左右对曰 (左右，古义：侍臣、近臣 今义：表方位或方向)

　3因恸绝良久　 (因， 古义：于是　今义：因为)

　4语时了不悲 (了，古义：完全　今义：语气助词)

　5泥于掌故 (泥， 古义：拘泥 今义：泥土)

　6泥于掌故 (掌故，古义：指古代典章、制度 今义：历史上的人物 事迹 、制度沿革等)

　7盖地有高低 (盖，古义：连词，表原因。今义：遮盖或遮盖的东西)

　8非咨询不穷其致 (穷， 古义：追究 今义：①生活困难②穷尽)

　9则事不举而水利不兴 (举，古义：完成、成功 今义：举起、举动等)

　10是以比得躬历山川 (躬，古义：亲自 今义：弯腰)

　11随官人役亦未尝横索一钱 (尝，古义：曾经 今义：尝试)

　12但少闲人如吾两人者耳 (但， 古义：只是 今义：但是，表转折)

　13月色入户 (户，古义：门、窗 今义：人家、住户)

　五、词类活用

　1子敬素好琴　 (琴：名词用作动词，弹琴)

　2心乐之 (乐：形容词意动用法，以…为乐)

　3凄神寒骨 (凄：形容词使动用法，使…凄清)

　(寒：形容词使动用法，使…寒冷)

　4从小丘西行百二十步 (西：名词作状语，向西)

　5潭西南而望 (西南：名词作状语，向西南)

　6斗折蛇行 (斗：名词作状语，像北斗星那样)

　(蛇：名词作状语，像蛇爬行那样)

　7犬牙差互 (犬牙：名词作状语，像狗的牙齿那样)

　8皆若空游无所依 (空：名词作状语，在空中)

　 初二语文八年级文言文知识点整理二

　陋室铭

　1统领全篇并点明主旨的 句子 (词语)是：惟吾德馨(德馨)。

　2 文章 的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。

　3文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。

　4文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

　5写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。

　6写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。

　7写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致;从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。

　8以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。

　9全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”

　10本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　11《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。

　12写出文中的骈句，散句。

　骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

　散句：孔子云：“何陋之有”

　13“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。

　14本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：陋室不陋。

　迁移拓展

　1本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法为什么

　同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。

　2作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实是怎样的吗

　官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。

　3从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的

　从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的;从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。(也可有自己的看法)

　 初二语文八年级文言文知识点整理三

　《爱莲说》

　基础知识

　1文学常识

　本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。

　2文言词语

　u常规词语

　蕃(fán)多。独仅。盛大规模。予我。染沾染。濯洗涤。清涟水清而有微波,这里指清水。妖美丽而不端庄。植立。亵(xiè)玩玩弄。亵，亲近而不庄重。谓认为。隐逸隐居的人。君子品德高尚的人。鲜少。宜应当。众多。

　u词类活用

　蔓生枝蔓。枝长枝节。亭亭耸立的样子。

　1阅读探究

　1在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质意在表达作者怎样的情操

　从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。

　2“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁文中的“鲜”与哪个词语构成 反义词

　指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众(蕃)。

　3从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格

　鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。

　6“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度

　遗世独立，决不随波逐流的态度。

　7“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点

　庄重、高雅(清高)。

　8作者把莲和牡丹对举，其用意是什么

　批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。

　9作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么

　在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。

　10作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。

　11文中的莲花的象征意义是什么

　不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。

　12作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。

　13“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情

　慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。

　14怎样理解作者在文尾的慨叹

　表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

　15用原文语句回答。

　1)莲象征什么

　君子的美好品德。

　2)文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠(或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守)的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　3)高度概括莲高贵品质的句子(点明中心的主旨句)是：莲，花之君子者也。

　4)比喻君子通达事理，行为方正，(或特立独行，正直不苟，豁达大度)因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

　5)比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　6)“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也;“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。

　16请在文中找出一句骈句。

　出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　17衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬。

　迁移拓展

　1细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：①做一个避世的隐士;②像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法谈谈看法。(自圆其说既可。)

　如：赞成两重都有道理。作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

　2鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。”这首诗称颂的是哪一种花

　莲花。

　3喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花说明喜爱的原因(包含骈句)。

　梅花。它顶风冒雪，“凌寒独自开”。(傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。)

　蒲公英花。花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。(花小能怡情，叶瘦能医疾。)

　菊花。在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。(百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。)

　4孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。

　答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。

　答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如《青春之歌》中的林道静。

　 初二语文八年级文言文知识点整理四

　例词例句古义今义

　1居居十日过了居住

　2走扁鹊望桓侯而还走跑走

　3再一股作气，再而衰第二次又

　4池城非不高也，池非不深也护城河水池

　5次又间令吴广之次所旁从祠中停驻质量差;次数

　6戾鸢飞戾天者，望峰息心至暴戾

　7令何患令名不彰耶美好的命令

　8寻未果，寻病终不久寻找

　9狱小大之狱，虽不能察案件监狱

　10坐停车坐爱枫林晚因为坐下

　11渠问渠哪得清如许它(他)水渠

　12微微斯人，吾谁与归没有微小

　13迁迁客骚人，多会于此官吏调职迁移

　14形无案牍之劳形身体形状

　15鄙肉食者鄙，未能远谋目光短浅卑鄙

　16卑鄙先帝不以臣卑鄙地位低下品质低下

　17牺牲牺牲玉帛，弗敢专也祭祀用的物品为正义事业而奉献

　18亲戚寡助之至，亲戚畔之父母兄弟等姻缘亲属

　19交通阡陌交通，鸡犬相闻交错相通交通运输

　20妻子率妻子邑人来此绝境妻子儿女男性的配偶

　21绝境同上与世隔绝的地方山穷水尽的地步

　22无论不知有汉，无论魏晋更不必说条件关系连词

　23几何禽兽之变诈几何哉多少数学学科之一

　24开张诚宜开张圣听扩大开业

　25会计号令召三老、豪杰与皆来会计事聚集商议财务人员

　倒装句

　倒装句主要有四种：

　(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。

　(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。

　(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

　(4)介宾结构后置

　(1)主谓倒装主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”

　(2)宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：

　一、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。a介宾倒装例：孔文子何以谓之“文”也“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么”微斯人，吾谁与归“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢”b谓宾倒装例：何有于我哉“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。孔子云：“何陋之有”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

　二、文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。

　三、用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。例：莲之爱，同予者何人“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。孔子云：“何陋之有”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

　四、介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。例：是以谓之“文”也。“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。

　五、其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞“关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。

　(3)定语后置文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。

　一、“中心词+后置定语+者”遂率子孙荷担者三夫，“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。“亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。”

　二、“中心词+之+后置定语+者”例：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”

　三、数量词做定语后置例：尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”

　(4)介宾结构后置

　一、用介词“于”组成的介宾 短语 在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉全句为“于我有何哉”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝 报告 了这件事”躬耕于南阳，苟全性命于乱世，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”

　二、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。例：屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”为坛而盟，祭以尉首。“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”醉能同其乐，醒能述以文者。“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述”愿陛下托臣以讨贼兴复之效“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。

1、是种子，就要冲出土层;是鲜花，就要散发芳香;有才华，就要报效祖国。

　　

　　2、为了您的尊严，祖辈浴血奋战；为了您的繁荣，父辈挑起重担；为了您的和谐，我们无私奉献；为了您的辉煌，后辈勇往直前！

　　

　　3、祝福祖国的明天，天更蓝山更绿水更清，经济更繁荣人民更幸福国力更强盛。

　　

　　4、姑娘好像花儿一样，小伙儿心胸多宽广，为了开辟新天地，唤醒了沉睡的高山，让那河流改变了模样。这是美丽的祖国，是我生长的地方。

　　

　　5、姑娘好像花儿一样，小伙儿心胸多宽广，为了开辟新天地，唤醒了沉睡的高山，让那河流改变了模样。这是美丽的祖国，是我生长的地方。。

　　

　　6、仰不愧天，俯不愧地，外不愧人，内不愧心，为祖国贡献一切。

　　

　　7、感谢祖国，让我看到了我们中国人乘着“神州七号”飞船在太空上留下了咱们中国人的第一个脚印，在那一瞬间我感到非常的自信，这说明我们中国还会在太空上留下第二个、第三个脚印，甚至可能在月球上安家。

　　

　　8、向曾经的饥饿说拜拜了，向曾经的贫穷说再见了，向曾经的苦难摇头了，向现在的和谐点头了，向明天的美好希望抬头了，祖国岁了，生日快乐！

　　

　　9、风儿吹，鸟儿唱，五星红旗在蔚蓝的天空下飘扬；民安居，国富强，中国正在用努力奋发向上。祖国61周年华诞，为国喝彩，祝祖国的明天会更好！

　　

　　10、转眼国庆，没有华丽的词藻，不抄袭别人的思考，只送上我真诚的祝福和简单的问好：神啊，希望你保佑这看短信的人平安到老，有我祝福的日子再无烦恼！

　　

　　11、了解祖国，爱我中华，以热爱祖国为荣！斗转星移，花开花落，共和国走过了半个多世界。建设美好祖国的重任将落在我们年轻一代的肩上，让我们为此奋斗！

　　

　　12、亲爱的祖国，感谢您的哺育与呵护，让我们可以，在这火红绽放的年代，尽情阅数广袤无垠的风景，恣意谱写欢歌笑语的乐章，幸福寻找人生岁月的美丽。

　　

　　13、祖国母亲经沧桑，几度悲凉永难忘，苦已尽来甘也尝，幸福花朵悄开放，慷慨激昂唱赞歌，热血沸腾欢乐颂，愿伟大祖国更加繁荣富强！

　　

　　14、国庆佳节，举国同庆，一庆祖国越来越昌盛，二庆日子越过越红火，三庆心情越来越欢畅，愿这盛大的节日带给您永远的幸运！

　　

　　15、国庆到，把手牵，甜蜜的爱情永相伴，和爱人，去爬山，挥洒汗水心里甜，看国旗，似朝阳，祖国的生日真辉煌，十月一日国庆节，祝福祖国万寿无疆，百姓合家欢乐。

　　

　　16、祝福祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清，经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛。

　　

　　17、“祖国万岁，我爱你中国——唱出我们的爱”。亲爱的同学们，我们今天向您征集对祖国的一句话表白。您的句子，将有机会在校园里广为宣传，让全校师生都能看到您对祖国的满满爱意。