广西话基本方言怎么说？

在广西，主要的方言有4种，分别是：白话，壮话，客家话，桂柳话，这四种方言当中，只有桂柳话是接近于普通话的，另外三种方言跟普通话互不相通。以下几个日常用语出现的频率较高，给大家分享一下。

1车大炮意思是吹牛，举例，不要整天在网上和表妹车大炮啦，家里的甘蔗都还没砍完呢。车大炮这个词在白话方言里很常见，不知道壮话和客家话有没有这个词，但曾经有壮族的妹子跟我表示过了解这里边的意思。

2漏嘢就是假货，次货，冒牌，不正宗，质量差。举例，今天我给甘蔗施肥的时候，发现那些化肥是漏嘢。这个词在白话里也很常见，根据不同语境，可当名词用，也可以当形容词用。

3喂就是呀，啊，吧。举例，来喂，来帮我家砍甘蔗，砍完了请你喝粥。这个喂不是打电话用来打招呼的那个喂，它是一种语气助语，跟在动词后边，等同于呀，啊，吧。

4得就是可以，能，行。举例，你们家的甘蔗得砍了没有。这个得在这里不是动词，是助动词，通常跟动词组合，用来向他人征询意见。当然得在很多时候也表示得到或收获的意思。举例，今年种了那么多甘蔗，但得钱却那么少。

5了啵就是啦的意思。举例，我们家甘蔗得砍了啵。我回到广西了啵。其实，光用一个了字，意思也差不多，但了字加上啵字，可以加强语气，相于强调。

6大把就是有的是，很多。举例，我们家大把甘蔗，不用吃你们的。这个词在白话里也很常见，和普通话里的一大把意思相近。

7几就是多，多么。举例，你看那个表妹，一个早上就把一亩甘蔗砍完了，几会干活。

还有很多，可以学习一下。

中国是一个有56个民族的国家，自然有56种方言可以来表达，对祖国的爱可能还不止，如“俺贼稀罕你，中国”、“胶己人”等。首先，方言是一种亲切的表达方式。其次，而且祖国母亲值得用白杨中国话来表白。

第一，方言更显亲切

在中国哪里会没有方言呢？有的时候跟家乡人说话用方言会显得彼此更加亲近，无形中拉近了彼此之间的距离感。而且方言更是一种语言的表达，能够表达自己的感情与情绪的，如果你那么的喜欢祖国母亲的话，你不用语言去把它表述出来，那谁会知道呢？即使你有心事，你不去跟朋友用语言沟通，那大家又怎么会了解你呢！尤其是方言来表达，对祖国母亲的喜欢是一种多么亲切的表达方式。

第二，祖国值得我们所有人的表白

我们国家是一个经过战火洗礼的国家，曾经被列强用鸦片还有炮火摧毁过，有多少其他的国家被别国入侵之后就从此一蹶不振，而我们国家却还能从这废墟之中站起来，这就已经是非常不容易的一件事了，站起来之后的国家满目疮痍，百废待兴，能够一步步走到今天这么富强令民族感到自豪的一个国家。即使只是他渺小的意愿，也无言中总有一种自豪感，这就是我们的祖国母亲，是我们可亲可爱的祖国，是值得我们敬重的祖国，如果国家不在的话，我们作为他的一员，有哪有起身之地呢？所以我们与国家是一荣俱荣，一损俱损，作为华夏的民族从没后悔过。

以上就是对“网友用“百样中国话”表白祖国，都有哪些地方的方言？”的看法，或许你有什么其他不同的意见，欢迎写在下面的评论区，咱们大家一起来讨论。

1、bò裸————破烂不堪；不结实。

2、打狼当————一丝不挂。

3、甩脱————潇洒。

4、级管————吸管。

5、刮出来————打出来；有时候指打印。

6、扣拜————小气鬼。

7、当队长————请客的人。

8、翘辫子————死了。

9、狗卵屎————形容自以为事，了不起。

10、毛秀才————西红柿。

11、咪咪摸摸————磨磨蹭蹭。

简介

广西壮族自治区的官话方言属西南次方言，就是人们常说的西南官话。西南官话于明代传入广西，主要通行于以柳州、桂林为中心的桂中桂北地区，所以在广西人又把西南官话俗称为“桂柳话”。西南官话大约的使用人口1800万（含大量第二语言、双母语和部分移民，说明西南官话的强势，让不是西南官话的人大量使用西南官话）。

西南官话作为强势方言对广西壮族自治区的少数民族语言及桂北平话都产生了重要的影响，在广西北部越来越通用。

广西方言日常用语

1、车大炮＝吹牛

2、漏嘢＝假货／次货／冒牌／不正宗／质量差

3、喂＝呀／啊／吧

4、得＝可以／能／行

5、něi＝瞧／看

6、了啵＝啦

7、大把＝有的是/很多

8、几＝多/多么

9、bò裸＝破烂不堪；不结实

10、打狼当＝—丝不挂

11、甩脱＝潇洒

12、级管＝吸管

13、刮出来＝打出来；有时候指打印

14、扣拜＝小气鬼

15、当队长＝请客的人

16、翘辫子＝死了

17、卵屎＝形容自以为事，了不起

18、毛秀才＝西红柿

19、毛乃积＝穷光蛋；没有钱

20、luán的＝圆的

21、熟手熟脚＝缩手缩脚

22、寡水＝小气

23、坟直＝所有的

24、红河＝无论如何

25、席豁＝马马虎虎；开玩笑

26、涝（láo)爷＝热闹

广西方言有哪些

1、桂北土语区

壮语桂北土语，是壮语体系中涵盖范围最广的语言，主要覆盖柳州、河池、来宾兴宾北部地区及桂林龙胜等地。此方言在语音上呈现语音中、声调、语速快等特点。是壮语中最难掌握的方言。

2、红水河土语区

红水河土语，主要分布在桂中地区红水河沿线上，主要以迁江和来宾为代表。该种方言语调少（只有重、轻两种语调）、语速慢、多参有汉语词汇的特点。在壮语体系中，是最好掌握的语言。

3、柳江土语区

以柳江县拉堡音为代表，该种方言主要分布在柳江、合山市等区域。该种土语在声调上与桂北土语基本一致，仅在词汇上有些差异。

4、邕北土语区

以武鸣音为代表，主要涵盖武鸣、西乡塘北、青秀北等地区。邕北土语，是现在官方规定的壮语标准语的基础方言之一。

5、邕南片土语区

以邕宁、隆安为代表，主要涵盖邕宁、良庆南、江南南等地区。该种土语受到白话影响较深，在语音上有大量的白话词汇。

6、桂西土语区

以百色地区为主，该种土语被认为是壮语体系中保护最好的语言。该种语言在近代史上受汉语影响较小，保留了较纯净的骆越古语。

7、扁话

扁话即黑衣壮语，主要由那坡、天等等黑衣壮族群体操纵。该种土语与各个地区土语差别甚大，在音调和语言词汇上几乎无相似之处。黑衣壮文化被认为独立的壮族文化体系。

广西方言特点

1、古浊塞音和塞擦音。并、定、群、从声母字，不论是平仄，大都为送气音。

2、古晓，匣母的合字，多变读[f-]，如：辉、怀、花、回。

3、部分古非、敷、奉母字，口语中念重唇音声母[p-][pʰ-]保留了古语特点，如：飞、斧、肥。

4、古见组声母细音今读大都保持舌根音及喉音[k-][kʰ-][h-]，如：基、记、九的声母是[k-]“希、喜”的声母为[h-]。

5、大都有唇浊擦音声母[v-]，如：物、碗、威、湾、还。 词汇方面广西壮族自治区客家语和普通话的词汇差异主要表现在来源、词义、构词等方面。

广西话基本方言：

1、歹马老板——吃空子（有空再写典故）。

2、嘎嘎——指熟了的肉，生的不这样叫。

3、克料子—— 完了。

4、cà（第四声）——相当于现在的泡妞。

5、开边——（河）中间。

6、军干——军舰。

7、麻直——一直。

8、密密—— 小时候的一种玩具。

9、勒杯——垫圈。

10、蒙蒙娘腔——捉迷藏。

11、歇凉——乘凉；捉迷藏游戏中被抓者没有被发现，而先回到抓人者的出发地。

12、扮古古靓——扮家家的游戏。

13、木倒（dáo）—— 形容傻傻的样子。

14、挨嗲了——被抓了。

15、lià（第四声）开——非常不文明的形容分开这个词。

16、bòng bòng（第四声）——非常厉害的角色。

17、顶顶广（díng díng guáng）——牛蛙的一种。

18、桃舅娘——一种野生的果实。 

19、醒昂醒昂——形容人笨头笨脑。

20、嚼牙巴——吃东西。

21、打彪枪——拉稀；拉肚子。

22、秧子——木屑；小刺。

23、燎菜——挨打。 

liη[5]“斜坡”，壮语“陡”大部分地区读liη[5]或leη[5]、lη[5]，广州话斜坡叫‘斜’tshε[5]。南宁白话这个词来源于壮语。

pan[5]“旋转”，壮语大部分地区叫he:n[4]，广州话叫‘转’，白话的pan[5]来源于壮语。

lan[4]“溢”，壮语属ｒ声类，都安叫ron[4]，邕宁、东兰叫lon[4]，钦州叫lyn[4]，广州话（煮粥时）溢出叫phan[2]。

hεn[4]“啃（骨头）”，壮语各地都叫he:n[4]，广州话叫ηa:t[8]。

muη[1]“松软”，壮语叫boη[1]（武鸣）或buη[1]（宁明），moη[1]（田东），广州话叫‘松’suη[1]。

lεp[9]“谷壳”，壮语大部分地区叫re:p[8]或le:p[8]，广州话叫‘老糠’。

mat[7]“发霉”，壮语各地叫mwt[7]（武鸣），mut[7]（宜山，上思），mot[7]（横县），广州话叫‘发毛’。

muk[7]“掏”，壮语叫mok[7]（邕南），mok[8]（扶绥），mo:k[8]（大新），广州话叫ηam[2]。

lou[4]kε[1]“父亲”，壮语的ke[5]是“老”的意思，南部方言靖西话父亲又叫la:u[4]ke[5]，广州话叫‘老豆’。

lεu[5]“干枯”，壮语叫jle:u[5]（邕南），re:u[5]（武鸣），le:u[5]（扶绥），he:u[5]（崇左，龙州），广州话叫‘干’。

南宁：渠怕人识多。

广州：渠好怕人地知道。

南宁：＠③雨落到天光去。

广州：雨落到天光啊。

南宁：有畀就偷＠④。（有，不；畀，给；＠④，要） 大家都踢＠④。

广西壮族自治区的湘语主要分布在桂北全州、灌阳、资源、兴安4个县，在贺州等地还零星分布着人数不多的湘语方言岛。在内部差异不大，彼此可通话。使用人口150万左右。俗称“湖南话”、“湘语”。历史上，这几个县曾先后隶属长沙郡、零陵郡、湖广地区，直到明洪武二十七年(1394年)和二十八年(1395年)才改隶为广西桂林府。严格说来，4个县原本隶属湖南，后来才划归广西的，广西的湘方言是因为这几个县行政区划的改变而归入广西。广西的湘方言属老派湘方言，语音上突出的特点是古全浊音声母保留浊音读法，保留中古全浊声母约80%。保留《广韵》声母分清浊的格局，也显示出中古浊声母的分化情况。以全州湘语为代表。声母24个，其中全浊声母7个,分别是[b]、[d]、[g]、[ʣ]、[z]、[ʥ]、[ʑ]，韵母34个，声调4个。如全州话“爬”、“度”、“曹”分别读[ba]、[du]、[dzau]。词汇上也有一些方言词，如“日头火”(太阳)、“邋遢水”(脏水)、“红毛泥”(水泥)、“麦根豆”(豌豆)、“冰棒大人”(媒人)等。

全州年轻人与老年人所说的湘语稍不相同。年轻人所说的湘语与桂林话、普通话相似之处颇多，老年人所说的湘语与桂林话、普通话相似之处比较少。广西境内湘语对桂北平话也有影响。 民族多元文化的载体

广西壮族自治区语言的复杂局面是历史形成的，是几千年来各族人民不断交流、融合的结果。早在先秦远古时代，壮族先民就形成了自己的语言。如今，广西壮族自治区范围内以壮族为主的壮语人口约1550万，分为南、北两个方言区。回溯春秋时代，楚国的势力达到南海，汉语言进入广西，中原民族与广西的百越民族开始了历史开创性的文化对接。第一次高峰是秦汉时期实现首次中华大一统，设立桂林、象、南海三郡，征发百万军民戍守南疆，形成广西最早的独立的汉语方言———平话。到了唐宋时期，平话成为广西各民族比较统一使用的公共通用语。广西农村的粤语就是在平话的基础上形成的。

此后历朝戍边政策的需要，或者改朝换代的社会大动乱时期，大批汉、瑶、苗等民族迁徙、定居广西，各种方言得到极大的丰富、交融。元明之际，特别是贵州布政司的设立，西南官话即古柳州话取代平话成为广西的公共通用语，局部流通于桂中和桂北，清代形成桂林话。大量移民迁入是明清时期，人口来源主要是广东和福建，带来了粤语、闽语、客家语。而在桂北的全州、资源、灌阳等地，保持了较多的湘语特色。

“中国的吉普赛人”——瑶族从隋唐时期逐渐进入广西，瑶语是中国最复杂的民族语言之一，有勉语、布努语、拉珈语三个语支。宋元时期苗族迁入广西，苗族支系之多，为中国少数民族之最，有黔东、湘西、川黔滇三个语支。苗瑶不同支系的语言不同，即使在同一支系内部，语言也有很大的差异。元朝，回族迁入；明清时期，仫佬、毛南族形成，水、京、仡佬族迁入，达到民族语言与汉语方言第二次接触、融合的高峰。在几千年的发展演变中，汉语方言深深地影响着各少数民族的语言，少数民族的语言也影响着汉语方言。

方言，是各民族重要的非物质文化遗产，每一种方言都承载了所属民族的文化渊源、变迁和思想价值体系。语言学、社会学、历史学、民族学、人类学等社会科学学科以方言作为研究的重要切入点，方言是破解古文字、地名、民间文学、民歌、地方戏剧等文化事象的密码，往往能令许多疑难问题迎刃而解。客家人对自己母语的保存意识较强，以客家语为荣，小孩子在家中必须用客家语交流，因此广西客家语内部具有较强的一致性，各地客家语可以相互通话，这是研究客家人独特文化传承机制的突破口。

方言与普通话的“对话”

各色方言毕竟是几千年封闭自然经济的产物。社会在变迁，改革开放在持续深化，信息时代把人与人的距离拉近，人们的交际范围不断拓展，政治、经济、文化的联系加强，社会的客观发展要求推广普通话，实现顺畅交流，构建和谐社会。

20世纪80年代以来，广西普通话普及的速度和质量前所未有。自治区语言文字工作委员会因地制宜，确立了“分阶段、分区域、分层次”的“推普”工作思路，采取先中心城市后向县城及偏远地区铺开；先抓窗口行业，然后全面辐射；先抓教师和师范毕业生及公务员的“推普”测试，然后再扩展到各行各业的做法。每年9月的“全国推广普通话宣传周”，如今已是第八届；以普通话为工作语言的人员需接受普通话水平测试。通过这些基本措施，我区“推普”工作规范化、标准化、制度化建设取得突破性的实质进展。

正确认识和处理推广普通话和民族语言的关系，国家法律法规给予了明确的指引。《宪法》规定：“国家推广全国通用的普通话”、“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”，《通用语言文字法》、《民族区域自治法》、《义务教育法》等均对语言文字、民族语言文字的规范使用有具体规定。

方言在“推普”潮流中保持着自己应有的语言和文化地位。语言没有优劣、尊卑的分别，推广普通话是使人们具备双语的能力，在会说方言的基础上，还要会说普通话。推广普通话不是简单地“统一”语言，更不是要消灭方言，而是实现语言的主体性与多样性的和谐统一。

适度的方言发展空间

广西作为一个民族自治区，大约80%的人是双语者。依据国家的法律和民族政策，广西实施双语制，既使用少数民族语言，也同时使用全国通用的汉语和汉语方言。双语现象和双语制体现着民族平等、团结和互助的国家民族政策，有利于民族的发展。

方言是方言区的人们继承母文化、感情沟通的工具，少数民族语言是少数民族进行社会主义现代化建设不可或缺的凭借。曾几何时，雪村一首《东北人都是活雷锋》带着“俺们那嘎”的东北味传唱大江南北，它的流行，得益于方言的揉入。一些网民自发成立方言网站、录制方言歌曲，“壮族在线”网站就是典型代表，民间宣传和保护方言的合法合理行为，值得尊重。不少旅游景区，能够用少数民族语言哼上几首山歌、民歌是导游的必修课，这能拉近游客与少数民族风俗的距离……方言与文化传播的关系，不是为了推广方言，扩大方言的流通范围，而是发挥方言具有生动、鲜明、灵活的语言表现力，更好地挖掘地方文化、乡土文化的魅力，使之更容易被大众文化所理解、所接受。方言需要适度的发展空间，过分炒作方言、抬高方言的地位，或者贬损方言，使之低级趣味化的行为，都必须反对和制止。 方言是指一个地方的语言，不一定是没有文字的语言，广西有十几个少数民族方言的种类实是甚多，在广西的每一个小区域都分布着好几种不同的方言，方言在广西已成了一种不可多得的文化，但这种方言文化正随着时代的发展而没落。

一提到壮族，大多数人都会认为壮族人就一定会说壮话，非也！据老一代前辈们说,连他们都不会说壮语，甚至连壮族的服装都没有穿过，更不用说会唱刘三姐的山歌了。方言。可想而知，一个偌大的广西该会有多少种的方言的存在啊!

至于粤语，一般广西与广东大多数汉族人都会说粤语，不过广西人与广东人说的粤语是有所差异的，广西称粤语为白话，把粤语更简单化，更通俗了。

方言是一个民族是代表，它是民族文化的一个缩影,但往往也会给后代带来一种无形的后遗症。学校的老师都是用当地的方言来教书的，苦得我说的普通话，依然带有很浓的广西方言，例来广西人说的普通话在外人看来一向是二流的，但愿未来的人不会重走这样的老路。

方言在某一个时期确实是广西壮族自治区的一种文化，但随着时代的进步，方言有一天会将被退出历史的舞台，成为一种独特的文化遗产。 广西壮族自治区的汉语方言，基本上是西南官话桂柳话和粤语白话两分天下的格局。凭借着在官场及文教方面的优势，西南官话桂柳话成为桂北、桂中和桂西的强势方言，因使用人数居广西汉族第一。它不仅是官话人之间的交际用语，而且是官话人与其他汉族支系之间的交际用语，还是少数民族与汉族之间及少数民族之间的族际语。而粤语，凭借着在商业上的优势地位，成为桂东的强势方言。在西南官话与粤语交汇的地区，如右江流域、柳江流域，甚至出现西南官话、粤语和少数民族语言职能分工的现象。如西南官话用于政府机关，粤语用于集市，而壮语则用于壮族人之间的交流。

相对于西南官话和粤语，平话的使用已显出衰微的态势。根据张均如、梁敏两先生的研究，西南官话和粤语进入广西之前，平话方言曾是广西的权威方言，是广西南北各地汉族人以及汉族人与土著民族之间的主要交际用语，当然也是当时官场和文教商业上的用语。而这两种方言进入广西之后，平话方言的分布区域被它们侵蚀，桂南平话和桂北平话之间失去了联系而各自发展，造成今天的桂南片和桂北片之间内部一致性差，使用范围逐步萎缩的局面。

客家人对语言传承十分重视，自古有“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”之说。在客家人聚居区，客家方言成为支系内部的交际用语自不必说。散居在桂北和桂西的客家人，迁入二三百年仍使用客家方言是寻常的事，以至于在桂北和桂西一带形成星罗棋布的客家“方言岛”。值得一提的是，历史上客家方言曾是太平天国的“国语”。太平军及随军男女以广西籍客家人为主体，客家方言居“国语”的地位，太平天国的文书多用客家方言。如“丁冬”(喧闹)、“乃埋”(提携帮助)、“大伯公”(土地神)、“手指甲”(喻小事)、“安名”(起名字)、“打生打死”(死去活来)、“自把自为”(自作主张)等词语都见于太平天国的文书。

湘方言和闽南方言，由于分布范围狭小，其交际功能多限于本支系汉族人之间。而且由于受到强势方言的影响，使用的范围也呈萎缩之势。 广西的语言富矿得天独厚。开采这座语言富矿，至少有四个方面的意义：一，为广西推普工作服务。通过研究广西汉语方言，找出方言与普通话之间的对应关系，可以指导方言区人民事半功倍地学好普通话。二，通过研究广西汉语方言，可以为汉语史研究提供鲜活的材料。三，广西是语言接触十分频繁的自治区，深入研究广西的语言关系，可以促进语言接触理论的研究。四，语言是文化的载体，广西汉语方言承载了广西各支系汉族丰富多彩的文化，加强对广西汉语方言所承载的非物质文化的挖掘和整理，可以为文化广西的建设做出贡献。