谁知道关于守护甜心的一切？什么都可以。

日奈森亚梦（ひなもりあむ）（HinamoriAmu

  因外在形象和真正的自己有很大差距而烦恼不已。被人谈论为「酷毙火辣」，众人注目的焦点，但真其实是个纤细而害羞的普通少女，因不擅於表达而被人误解为个性冷酷。有时逞强和乖僻，但却被误认为是「有型」。由于母亲最喜爱哥德式和庞克式的衣服也成为误解的主要原因。「酷」的造型走做一人的现状苦恼的被授予某3个「守护甜心」，被各种各样的事情卷进。自从诞生下三颗蛋之后，便被圣夜学园小学的守护者邀请成为了其中一员。初登场于第一话。故事的女主角，圣夜学园的小学生。是守护者中的Joker。 

    耳朵和几斗一样是敏感部位，害怕幽灵、鬼怪。粉红色中短发，特征是头上的红色十字发夹(有时是黑的、蓝的、绿的、黄的，最多是红色的)。守护甜心是小兰、美琪、小丝、方块。形象改造时，就变化为红心，黑桃，梅花，方块。在漫画44话中，小兰、美琪、小丝的蛋消失，而方块重新诞生。动画80集，亚梦和唯世相信的心产生了共鸣，联合出击：PlatinumHeart（白金的心）！在动画第100话因想拯救几斗而将HumptyLock和Dumptykey搭配，方块正式孵化。后又与小兰、美琪、小丝和方块变身为AmuletForture（守护命运）。除可以和自己的甜心小兰、美琪、小丝、方块变身外，还可与其他甜心变身（绘琉，依琉） 

    12岁，身高156cm，体重41kg。生日是9月24日血型是o型，天秤座

辺里唯世（ほとりただせ）(HotoriTadase） 

    CV：高木礼子（日本） 

    初登场于第一话。男主角之一。担任KingChair的少年。金**短发。不擅长爬树。他的守护甜心是奇迹。因为小时候奶奶的话而想成为另一个坚强的自己从而诞生了奇迹。被校园里的女生通称为『王子』。跟亚梦同岁。亚梦原憧憬的少年。可是被称为「王子」时就会形象改造（谐音或其他语种也会），变成了自以为是「国王陛下」，说自己不是卑微的王子，目前为止唯一恢复办法是拿水桶扣在他头上数3，2，1（璃茉发明的必杀“绝技”，后被凪彦学会）。梦想实际上是想让自己变得更坚强勇敢。恢复原状后就会情绪失落，感觉很丢脸。实际上唯世是一个非常害羞的人，很怕在大庭广众面前说话。因此他想变强而变成「另一个自己」。开始喜欢变成亚梦变身后的样子，后来逐渐发现自己喜欢上了亚梦本身，可以为她与几斗战斗。 

    漫画于28话向亚梦告白，后就一直怕别人“抢”走亚梦，所以对一切有关亚梦的话题都很感兴趣。原名应该是辺里唯世。漫画第22话，动画第39话中，唯世因找不到胚胎而失去了自信，加上听了“BlackDiamonds“的“许愿CD”，令奇迹回到蛋中，蛋逐渐被显示出X。后来得到亚梦的帮忙，跟奇迹变身为“PlatinumRoyal(英文理解应为白金圣皇，澄空字幕组翻译法为PlatinaRoyale)”。可以和AmuletHeart一起使用PlatinumHeart净化坏蛋。在74集借白色情人节第一次向亚梦真心告白。喜欢香芋奶茶和香草冰激凌。 

    12岁，身高158cm，体重42kg。生日是3月29日，血型是B型，白羊座。

月咏几斗（つきよみイクト）（TsukiyomiIkuto） 

    CV：中村悠一（日本） 

    初登场于第一话。男主角之一。一开始瞄准了亚梦的守护蛋。深蓝色碎发，穿着黑色衣。变身、形象改造后都会长出超萌的猫耳和猫尾巴。当初被亚梦误以为是「COSPLAY猫耳变态男」。叫唯世「小鬼国王」。 

    是月咏歌呗的亲哥哥。也是「Dumptykey]持有者（Dumptykey和HumptyLock其实是他父亲或斗先生和母亲秦子**爱情的见证，后交由唯世父亲保管，父亲是天才小提琴家）。小提琴演奏得很好，守护甜心是阿夜（因几斗向往自由）。 

    虽然表面上是亚梦的敌人，但多次帮助亚梦。在漫画里实际上和唯世是如兄弟般的感情非常好。经常有意无意地挑逗亚梦，所以亚梦总是骂他。被唯世称为「带来不幸的黑猫」，几斗为了不让亚梦等人受到伤害，时常惹他们生气，避开他们。由于复活社对小提琴动的手脚，从小提琴中诞生出一颗纯黑色的蛋并与几斗进行变身DeathLabel，被亚梦救了出来。喜欢亚梦、曾对亚梦告白过而被亚梦当做是开玩笑之后就不了了之，且在102集kiss亚梦(亲脸），在那之后出国寻找父亲了。 

    17岁，身高180cm，体重60kg，生日是12月1日，血型是AB型，射手座。 

月咏歌呗/星名歌呗 

    (原错译：星那歌呗)（ほしな歌呗）（TsukiyomiUtau/HoshinaUtau） 

    CV：水树奈奈（日本） 

    初登场于第七话。14岁的中学生兼偶像的活跃少女。金发双马尾的哥特LOLI，穿哥特萝莉系的衣服。复活社的人，为了帮助几斗脱离复活社而不顾一切的寻找胚胎。她的守护甜心是恶魔依琉和天使绘琉。与依琉形象改造时会长出恶魔的翅膀。几斗的亲妹妹。有恋兄情结，跟几斗接吻过（在29集，准确点来说是强吻几斗），认为亚梦是情敌。平时略冷，爱吐槽颇有傲骄属性，但是看见几斗就会性情大变，一下子变成恋兄的可爱妹妹形象。因为与黑化的DIA有很大的共同点的关系，和亚梦的甜心方块变身。专长是借由歌声取出“坏蛋”。在第七话里，歌呗是以个人歌手的身份唱“迷宫蝴蝶”。唱歌的时候会跟依琉形象改造，把听众的心灵之蛋抽出来，变成坏蛋。在与守护者的对决中失去了绘琉、依琉和方块，才意识到守护甜心的意义。随后亚实的突然出现让她回忆年幼时身为歌迷的心情，与由佳里离开复活社。与绘琉变身为纯洁之魅，能刹那间使大批量的坏蛋未经任何痛苦便得以净化。动画93集终于举办了演唱会，并出写了新歌。105集再次开演唱会。因亚梦的关系逐渐从恋兄情节中走出来。动画75集中与空海一起挑战车站前新店的超大碗拉面后关系变的密切，歌呗演唱会时空海也有来参加，事务所搬家时歌呗也叫来空海帮忙，超期待的发展。 

    15岁，身高165cm，体重50kg。生日是11月9日、血型是A型，天蝎座。 

 藤咲凪彦/藤咲抚子 

    （藤咲なぎひこ/藤咲なでしこ）（FujisakiNagihiko/FujisakiNadeshiko） 

    CV：千叶纱子（日本 

    初登场于第一话。跟亚梦同岁（故事开始时5年级）。原担任QueenChair（Queen皇后）的人，身为男孩子，真名为藤咲凪彦，却因为家族因素以女性自居（藤咲家的男孩在小时候需以女孩的身份、姓名生活，目的是要了解女孩跳舞的步法）。深紫色长发，饰着丝带，身为抚子时是个温柔的、善解人意的女孩子。他的守护甜心是手鞠。形象改造后变成了好胜的性格。五年级后到欧洲留学。在第25话中得知抚子其实是男生。因为抚子被亚梦称为密友和变回男生后和亚梦接触过多被璃茉视为敌人。凪彦想尝试着改变自己，暂时停止了练习舞蹈。由于想法的改变，手鞠回到了蛋中，并有了第二颗蛋。第三学期归来时（海里走后）被空海和唯世胁迫以凪彦的身分成为新“J‘sChair”留在圣夜学园(动画第56集），经常和璃茉产生矛盾。漫画和动画的98集中璃茉在听见凪彦与冴木老师的对话后，戳破凪彦其实是抚子，并为凪彦保守了秘密。第二颗蛋节奏在漫画第第八卷三十四回和手鞠都孵出，并都和凪彦变身。第二颗蛋节奏在91集也正式孵出。和节奏形象改造后脖子上会出现耳机，变成一个很爽朗、做事情不考虑、运动超好的性格的人。变身时节拍跳跃者。手鞠在98集再次孵出，并于手鞠变身为大和舞姬。 

    12岁，身高160cm，体重47kg。生日是7月4日，血型是A型，巨蟹座。 

 结木弥耶 

    CV：中村知子（日本）； 

    初登场于第一话。担任AceChair（Ace王牌）的少女。比亚梦小一岁（故事开始时4年级）。她的守护甜心是皮皮。发型为双马尾，饰上著大红丝带。非常喜好甜食，有着爱向旁人撒娇的个性，并以可爱的昵称称呼同伴。但弥耶事实上十分害怕孤独寂寞．形象改造后脖子上围一根口水垫，拿着武器「巨大拨浪鼓」的婴儿模样，受到婴儿的性质影响，性格成为爱哭的人。很喜欢可爱的东西。弥耶有个弟弟叫结木翼（CV：泽城美雪）。因为弟弟出生后，受到了父母的偏爱，便成了弥耶梦想成为婴儿的一大理由。后变身成DearBaby。弥耶与璃茉的朋友关系也不一般。其实弥耶她在关键时刻也很坚强。 

    和空海，璃茉关系非常好。 

    11岁，身高150cm，体重40kg。生日是5月25日、血型是O型，星座是双子座。

相马空海 

    CV：阿部敦（日本）；何志威（台湾）；曹启谦（香港）／幼年：田中晶子（日本） 

    初登场于第一话。原担任JackChair（Jack侍从）的少年，茶褐色乱发。比亚梦大一岁(故事开始时6年级)。他的守护甜心是大地。形象改造时头上出现一颗五角星。 

    很喜欢摸别人的头，足球部的主将，常因为不知道要参加哪个社团而烦恼，运动神经相当好，又阳光、帅气，很受女生的欢迎。体力很强，老带着亚梦进行“跑跑大冲刺”，亚梦对他很有哥哥的感觉。小学部毕业后去了中学部。由于动画中的第29话在亚梦和绘琉一起变身的时候，他和大地受到“HumptyLock”的影响也一起变身，变身“SkyJack”。有四位哥哥。简单说他是其中最酷的男生。 

    与亚梦、歌呗和弥耶关系非常好。 

    年龄13岁，身高170cm，体重49kg。生日是8月17日，血型是A型，星座是狮子座

璃茉真城璃茉/真城璃舞（真城りま）（MashiroRima） 

    CV：矢作纱友里（日本） 

    初登场于动画第二十七话。与亚梦同班。担任新QueenChair的少女。浅茶色披肩金**卷发，跟亚梦同年纪，被弥耶称为“璃茉茉”(动画中)。她的守护甜心嘻嘻，是一个小丑，其实璃舞小时候也很喜欢搞笑，但后来因为曾差点被绑架，父母互相推卸责任，使璃茉的心理受到了打击。最终在亚梦的开导和鼓励下恢复了爱笑的性格，但对于外人还是挺冷的。身材娇小非常可爱，表面上有点冷漠，但内心是很可爱的。擅长扮哭，因为“形象改造”后会变成搞笑的角色遭到耻笑，而讨厌“形象改造”。变身后为“ClownDrop”，会做出搞笑漫画中“平衡超平衡”的动作。对守护者都是非常的剔。是因为形象的关系，不喜欢交朋友，但因为亚梦的鼓励，而让她感觉到朋友的重要。璃茉对搞笑很执着，认为“搞笑不是游戏”，一说到搞笑就十分认真，极度不能容忍‘不到位的搞笑’。很喜欢亚梦这个朋友，认为自己是亚梦的密友。动漫中因为亚梦和凪彦接触过多，所以把凪彦视为敌人，经常看凪彦不爽，和他吵架。动画98集，璃茉听见凪彦与冴木老师的对话，而揭穿凪彦就是抚子的事实。漫画第八卷已经和凪彦和好。（动画109集，虽然不太明显。） 

    12岁，身高147cm，体重40kg。生日是2月6日，血型是B型，水瓶座。 

 三条海里（三条海里）（SanjouKairi）海里 

    CV：斋贺弥月(日本)；龙显蕙(台湾)；雷碧娜(香港) 

    初登场于动画第二十七话。比亚梦小两岁、4年级时转入月班。担任新JackChair的少年。绿色短发，登场时是四年生，比守护者中的谁都小，却比谁都高，所以因为身高的问题常常被当成大人，被亚梦和弥耶称为“班长”，守护甜心是武藏。戴眼镜，如外表般是头脑派。是复活社三条由佳里的弟弟。最初成为守护者是为了找出守护者的秘密。常常因为接受到姐姐的任务而左右为难。喜欢亚梦（参看动画第44话）。漫画26话（动画第41话向亚梦透露好感）向亚梦表白。动画是在44集因复活社计划失败决定回转回故乡的学校完成学业，并在临走前当众向亚梦告白。后于71话再次出现，并明白亚梦并不讨厌自己。变身为SamuraiSoul。在漫画第44话回来（好像是三条由佳里又要他帮忙），在动画102话出现了同样的状况，这也许寓意着海里将要回来。 

    10岁，身高158cm，生日是6月12日，血型是A型，星座是双子座。 

剧情介绍

　刚刚转学来的日奈森亚梦是个外表酷毙火辣的女孩，但外表高傲的她，内心孤独，渴望改变和友情，于是，她许下愿望，希望获得改变自己的勇气…… 　　第二天，愿望实现了,亚梦在她床上发现了3个守护蛋，这三个守护蛋改变了亚梦的命运。 　　所谓守护甜心就是从守护蛋里出来的理想中的自己！ 　　在学校，另外还有个团体，他们分别是担任K's chair的边里唯世、Q's chair的藤咲抚子、J‘s chair的相马空海、A’s chair的结木弥耶，他们都是拥有守护甜心的人,他们发现了与众不同的亚梦，并邀请她成为守护者里特别的职位——JOKER,他们在一起，开始了关于友情、爱情、亲情的一个个动人故事…… 　　五年级末，抚子转学走了，空海相继毕业，代替他们的是新的守护者——真城璃茉、三条海里，而新的学期，原以为一切会顺利的日奈森亚梦，却遭到了很多不好的事，从抚子和空海的离开，到方块蛋变成坏蛋，再到新的守护者加入，这一切都让亚梦有些力不从心与消沉…… 　　但还好，新的守护者们相处融洽，他们很快建立起了深刻友谊……但这时，我们却发现了三条海里的秘密，他竟然是复活社的人！！！ 　　大家一起战胜了复活社，挽救了迷失方向的歌呗，海里也转学了，这时，抚子回来了，她以凪彦的身份，担任了J's chair…… 　　守护者们经历了一次次的风波，齐心协力大家挽救了被复活社控制的月咏几斗，一起快乐的生活着……

　　露露·堂·莫鲁斯露·山本（ルル·ド·モルセール·やまもと）（Ruru·do·moruseru·yamamoto） 　　CV ：神田朱未 　　

  热心善良·露露

详细14岁。动画原创人物，初登场于第54话。一个从法国招聘的国中转学生。能制造神秘珠宝，能够利用珠宝的力量对梦想的迷茫人进行语言攻击，可以把别人的心灵之蛋强行取出，形成可以操纵主人并拥有强大变身力量的“谜之蛋”。有一个奶奶，父亲为法国贵族出身的名厨，母亲为法国的著名女演员。说话隐约带名古屋腔，因此，怕被别人发现有口癖，擅长跳舞。随时间流逝抓不到胚胎，露露开始与一臣对峙，且不满为何非得和几斗与九十九合作，认为这是瞧不起自己做法。她找胚胎是为了让久未登上大屏幕的母亲重新出道，再演出更好的**。曾为母亲做过珍贵的绿宝石项链。在守护者的帮助下，认识到自己的错误，并真心愿与亚梦成为一生一世的朋友，后乘飞机回到法国。 　　性别：女 　　年龄：14 　　身高：164cm 　　血型：A型 　　体重：49kg 　　星座：狮子座

变身及技能

亚梦· 小兰─Amulet Heart（守护红心） 　　Heart Rod(心之杖\净恶魔杖)（ハートロッド）：两头有心型晶石的粉色魔杖，可以和Holy Crown一起净化坏蛋。 　　Heart Speeder(速度之心\心灵加速)（ハートスピーダー）

守护甜心--人物变身(13张)：粉色造型可爱的轮靴，可使亚梦在天空上如玩滚轴溜冰般滑行。　Pom-pon Pom (粉红啦啦球)：可抵挡攻击。 　　Spiral Heart（回旋之心）：挥舞Heart Rod，心之杖就会以高速旋转并攻击敌人，能够以力量困住坏蛋。 　　Spiral Heart Special（回旋之心特别版）：回旋之心的威力加强版本。 　　Platinum Heart（铂金之心）：与Platinum Royal的合击技，是一个由金**和粉红色光链组成的巨大璀璨光环，能净化大量坏蛋。 　　Pom-pon Pom Special（粉啦啦球特别版）：用啦啦球将敌人包围在光芒之中，貌似有控制敌人行动的效果。 　　亚梦· 美琪─Amulet Spade（守护黑桃） 　　角色歌：にじいろキャラチェンジ 　　Colorful Canvas（五彩画布）：挥动大型的蓝色画笔，随后会有七色的光涌出，用作与敌人攻击抵抗。 　　Colorful Canvas Special（五彩画布特别版）：彩色画布的威力加强版本。 　　Prism Music（棱镜音乐）：以指挥家的动作挥动音符杖，从杖前飞出蓝色的音符碎片，用作攻击。 　　亚梦· 小丝─Amulet Clover（守护三叶草） 　　Remake Honey（甜蜜再现）：拿着打蛋器说一些咒语，**的蜂蜜会似水柱般从前头喷出，会净化坏蛋和修复被破坏的东西。 　　Remake Honey Special（甜蜜再现特别版）:甜蜜再现的威力加强版本。 　　Sweet Applique（甜蜜拼布）：能在任何地方变出花与丝带，用作扰乱敌人。 　　Honey Bubbles（甜心泡泡）：使用梅花型的泡泡器吹出透明的泡泡，用于攻击敌人及反弹攻击。 　　亚梦·方块—Amulet Dia/Amulet Diamond（守护方块） 　　Starlight Navigation：动画称作“星光航道”，用一个小小的麦克风喷出星星组成的瀑布，闪耀美丽的光辉。 　　Shootingstar Shower：动画称作“流星沐浴”，用一个小小的麦克风喷出一颗颗流星，最后施展读心术。 　　Tinkle Hold：动画称作“叮当响起”，在手中喷出一个星星网，闪耀着像太阳一样温暖的光芒，其光芒能够使悲伤的坏蛋们暂时平静下来。 　　亚梦·小兰，美琪，小丝，方块（合体）—Amulet Fortune (守护命运） 　　Open Heart Max!（敞开心扉最终版）用钻石般的魔法阵，发出美丽的光辉，在光辉中飞舞并闪耀着四色的心环，它能够在瞬间净化大量坏蛋。

守护甜心变身(13张)　　True Love（真实之爱）：用纯真的四片心灵的力量，释放出强大的心形能量，能够向四周散发五彩的心形结晶，并净化心灵！ 　　Open Heart Full Volume!（心灵全开）亚梦与四个甜心依次使出绚丽的Open Heart，强大的四色心环能够净化大量的坏蛋！ 　　亚梦·绘琉—Amulet Angel（守护天使） 　　White Flag（白色旗帜）：变出一道白色的旗帜，基本没作用，但可以用来挡住攻击。（在歌呗面前曾经作为投降工具使用） 　　White Flag W Plan（白旗W计划）：White Flag的加强版本，旗的数目增加至二，有着更强大的防御力。（可以挡住强力的Lilin Trident） 　　Angel Wink（天使眨眼）：自己沉浸在爱的幸福中。 　　爱的修复光线 ：似乎有让已经烟消云散的爱恢复的能力。（其实是搞笑用的招式） 　　亚梦·依琉—Amulet Devil（守护恶魔） 　　Devil's Tune（恶魔之音）：用力弹动吉他，紫黑色的音符随电子音飞出，作为攻击防御。 　　唯世· 奇迹─Platinum Royal（白金圣皇） 　　Holy Crown（神圣王冠）：很强的防御技能。 　　Holy Crown Special（神圣王冠特别版）：比 Holy Crown 防御范围更广。 　　White Decoration（圣洁之冠）：攻击性技能，从权杖上射出金色的光线进行攻击。 　　Holy sword (圣皇之剑)：把权杖变成剑，攻击敌人。 　　Platinum Heart（铂金之心）：与 Amulet Heart 的合击技，是一个由金**和粉红色光链组成的巨大璀璨光环，能净化大量坏蛋。 　　歌呗· 依琉—Lunatic Charm （魅之月） 　　Nightmare Lorelei（恶梦妖精） 　　Ririn Trident (黑暗攻击） 　　歌呗· 绘琉－Seraphic Charm （纯洁之魅） 　　Angel Cradle（天使摇篮） 　　Holiness Prayer(圣洁祈祷） 　　White Wing（圣洁羽翼） 　　歌呗· 坏方块—Dark Jewel （黑暗钻石） 　　Shining Black（闫之耀） 　　Glitter Particle（闪烁微光粒） 　　凪彦·节奏—Beat Jumper（节拍跳跃者） 　　BIaze Shoot（极速射击）：手里变出蓝色的光球投向对方。 　　Beat DunK(节拍灌篮）：变出一个蓝色的光球，投进篮筐。 　　凪彦· 手鞠—Yamato Maihime （大和舞姬） 　　羽衣花见舞（钻石花舞）：变出丝带，捆绑并抑制敌人行动。 　　Dance of the cherry blossoms （樱花之舞）：下起樱花雨，迷惑坏蛋 　　Queens’ Waltz（皇后华尔兹）：与 Clown drop 的合击技，能净化大量坏蛋。 　　空海·大地─Sky Jack （蓝天侍从) 　　Golden Victory （金牌射门）：荣耀决胜球的基本版本。 　　Golden Victory Shoot（荣耀决胜球）：火焰集成的能量球，作于攻击。 　　几斗· 阿夜-Black Lynx （黑色山猫） 　　Slash Claw（乌鸦斩）：用手臂上的刀攻击，有时可以防御。 　　几斗· 黑色蛋-Death Label （死亡标记） 　　Darknight Storm（黑夜风暴）：像一个龙卷风，碰到的人会丧失作战能力。 　　Night impact（暗夜冲击） 　　几斗· 黑色蛋净化后与阿夜-SevenSeas Treasure （七海珍宝） 　　Emerald Line（翠色剑锋） 　　璃茉· 嘻嘻—Clown Drop （小丑降临） 　　Juggling Party（杂耍之宴） 　　Tightrope Dancer（绳索舞者） 　　Queens’ Waltz（皇后华尔兹）：与 大和舞姬（Yamato Maihime） 的合击技，能净化大量坏蛋。 　　弥耶· 皮皮─Dear Baby （可爱宝贝） 　　Merry Merry（超级欢乐）：出现一个玩具，让对方安静下来。 　　Go Go Dacklings ( あひるちゃん☆ )(GO GO小鸭子）：出现一群小鸭子，防御还是进攻都可以。 　　GO GO Black Dachlings (GO GO黑色小鸭子） ：小鸭子们变身为性感黑色造型。 　　Dacklings Dash （小鸭子 冲刺）：Go Go あひるちゃん☆的加强版本，一般作用于攻击。 　　Merry Merry Double Block(超级欢乐二重唱）：Merry Merry的加强版本，让对方异常活跃起来。 　　海里· 武藏─Samurai Soul （武士之魂） 　　Inazuma Blade (闪电之刃)：用又快又猛的武士刀攻击。 　　立花·小萤—Pure Feeling （纯真感受） 　　可以和亚梦变身的Amulet Dia一起使用Open Heart，能净化坏蛋，并且能将碎掉的坏蛋修复回来

形象改造后术语及造型

　　亚梦·小兰：Hop!Step!Jump!亚梦的发夹会变成红心，有很强运动能力，有时候手脚都会长出一对小翅膀，可以跳到很高。最麻烦的还会变的坦率说出心里的话和一些甜言蜜语，就是因为这招，亚梦才跟唯世告白…… 　　亚梦·美琪：Draw!Drew!Drawn!亚梦的发夹会变成黑桃，变得擅长艺术。形象改造后性格变得冷静沉稳，富有艺术感，有艺术家和御姐风范。 　　亚梦·小丝：Chip!Syrup!Whip!亚梦的发夹会变成梅花，变得很有烹饪能力，特别是制作曲奇，可是有时候还会不小心出现「生奶油大洪水」。而且还会变得很会清理，很会安慰人。形象改造后的亚梦变得异常温柔。 　　亚梦·方块：亚梦在发火的时候，发夹会变成方块，全身都会闪闪发光，变得非常非常的淑女，也很冷静，会很淑女的微笑，然后就会让亚梦不再生气，冷静下来。 　　唯世·奇迹：叫唯世「王子」（谐音也会），唯世头上会出现皇冠，性格会从会温柔可亲变得狂妄自大，其实是发泄。梦想是征服世界「其实是为了让自己变得坚强」目前唯一解除的办法是璃茉研究出来的——把水桶扣在他头上，数“3、2、1”，事情就可以解决了……要不然就是过一段时间自己恢复，或是出现一个比他更强的人，比如黄金王子那一话，两人一起爆发，很快就平息了。还有第72话露露·堂·莫鲁斯露·山本的子爵婆婆那一话：“这算是什么态度，下人就给我守本分点！”就是这句话使唯世恢复了。但是曾经因为告白别被几斗听见，亚梦对他隐瞒，而未形象改造。 　　抚子·手鞠：Chin Ton Xang（叮 咚 响），抚子的马尾辫上的装饰会变成樱花装饰，手拿大刀，变成很好胜的性格，很恐怖。 　　凪彦·节奏：「酷酷的解决吧！」形象改造后脖子上会出现耳机，变成爽朗的性格，会给凪彦造成很多困难，有一集甚至还牵扯上了亚梦。 　　几斗·阿夜：会长出猫耳和尾巴，身手变得很敏捷，能变出一只巨型的、长长的猫爪攻击，对线团很感兴趣（因为是猫），能跳的很高。在被天河司耍的时候会形象改造 　　歌呗·绘琉：只有变身，暂无形象改造。 　　歌呗·依琉：歌呗的背后长出恶魔的翅膀。在唱《迷宫蝴蝶》的主旋律部分时，可以将听众的心灵之蛋抽出，变成坏蛋。也可以进行威力不大的攻击。 　　歌呗·坏方块：歌呗的双马尾上会出现方块形状的发饰，通过形象改造来录制“愿望CD”或演唱《Black Diamond》，可以一次抽出大量的坏蛋。 　　空海·大地：大地说「一起上吧」头上会出现一颗星星，会变得比平时更加有活力，两人的脚下都会出现滑板。经常和亚梦形象改造以后的样子比赛。 　　弥耶·皮皮：Pretty、Cute、Love baby，弥耶的颈上会加上口水垫，性格会变成婴儿的性格，有时候手上会拿着一个拨浪鼓攻击，或者一个奶瓶攻击敌人。很容易哭，哭起来就麻烦了…… 　　璃茉·嘻嘻：[璃茉，像平常一样！]脸上会出现星星和水滴，然后做出[平衡超平衡」动作，变平常后，因为害羞，所以身体成球态。 有时候教别人文艺或者搞笑的时候，脸上也会出现星星和水滴，然后变得自大，有时候会让亚梦或者其他认识的人也一起练习，这让亚梦他们吃尽了苦头。 　　立花·小萤：「轻轻的，暖暖的，形象改造」。形象改造后立花的头饰变成小太阳，会变得很冷静。 　　(小太阳尾巴，是用于暂停时间，屏蔽时空，给立花鼓励的时间。而且靠在她身边会暖暖的，很有礼貌。） 　　露露·娜娜：形象改造后的露露头上有一朵花，可抽出谜之蛋。 　　海里·武藏：头上会出现武士辫，手上拿木刀。然后会砍掉某些危险的东西

守护者名单（已知）

　　初代守护者 　　King's Chair：天河司 　　第一代守护者(故事开始时) 　　King's Chair：边里唯世 　　Queen's Chair：藤咲抚子 　　Ace's Chair：结木弥耶 　　Jack's Chair：相马空海 　　Joker：日奈森亚梦(于故事开始后才追加的职位) 　　第二代守护者(空海毕业、抚子出国后) 　　King's Chair：边里唯世 　　Queen's Chair：真城璃茉 　　Ace's Chair: 结木弥耶 　　Jack's Chair：三条海里 　　Joker：日奈森亚梦 　　第三代守护者(海里离开后) 　　King's Chair：边里唯世 　　Queen's Chair：真城璃茉 　　Ace's Chair：结木弥耶 　　Jack's Chair：藤咲凪彦 　　Joker：日奈森亚梦 　　第四代守护者(亚梦等人毕业后) 　　King's Chair：一之宫光 　　Queen's Chair：柊立花 　　Ace's Chair：结木弥耶 　　Jack's Chair：三条海里 　　Joker：待定

《茶花女》是法国作家亚历山大·小仲马创作的长篇小说，也是其代表作。故事讲述了一个青年人与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事。下面是我整理的茶花女读后感500字范文，欢迎阅读!

茶花女读后感500字范文1

我看完《茶花女》已经有一小段时间了，感触的确很深刻，也想记录下自己的感想和思考，但是觉得什么题目都无法表达我读书后的感受，无论是憧憬，想象还是悲伤，哀悼，都觉得不够准确，姑且就叫读后感吧，简单，也是我所能做出正确的题目了。

要问这世界上贵，最值得尊敬的妓女是谁相信会有一半以上的人会说是玛格丽特，不排除会有一部分说是杜十娘，李师师什么的，但是她们的影响力明显不及前者。的确，她美丽。纯洁，善良无私，文雅端庄，虽然沦落风尘。仍然保持着一颗纯洁的心灵和独立的人格。她对其情人阿尔芒的爱，是那样的炽烈，那样的无私，足以为人称道。况且，玛格丽特是由在真人真事加工的基础上塑造出来的，还有其本人的画像，确实很漂亮。

当然，小说的亮点并不是对玛格丽特的外貌和性格的刻画，主要还是那缠绵悱恻的爱情故事，和注定悲剧式的结尾，还有那细腻真实的心理描写。尤其是阿尔芒的心理刻画，简直是神来之笔。那真实性，代入性都毋庸质疑。仿佛自己就是阿尔芒，对玛格丽特的爱，就是自己对她的爱。

小说总体说来就是一个悲剧，很悲伤的悲剧，而这种悲剧性也是必然的。烟花女子的爱是那么难以琢磨，而男性的多疑与独占欲也必然促使这一悲剧的发展。在看书的时候，我就在想，阿尔芒是不是天蝎座，这样的性格似乎就是天蟹的写照。然而，这是无从考证的。其实，不管是什么星座，只要陷入爱河的男人，必然都会有同他一样的想法。

小说的情节我无须多说，这小说是这样的出名，我相信大多数人都会看过。连我妈妈都看过。最后我在说说小说的作者小仲马吧。

小仲马是大仲马的私生子，到7岁时才被大仲马所承认。大仲马的著作我是非常的喜欢。通俗，但是却有非比寻常的吸引力。从茶花女来看，这部书看难找到大仲马的影子，但是仍然一样经典，长久不衰。这部书是作者24岁时花了一周时间写的，取材于自己的亲身经历。当时是茶花女的原形刚刚去世。小仲马靠此一举成名。也就是我们说的发死人财。小仲马一生作品很多，但是没有一部作品能与他这部自己的忏悔录相提并论，这又是他另一部杰出的悲剧。

茶花女读后感500字范文2

《茶花女》这本书我好久以前曾粗略地读过，当时也没有什么特别的感触。而当我再次拿起这本书耐心品读，却发现它是多么好的一个作品。读过后仿佛自己的心灵也下过一场雨，那些杂乱的世俗的东西被荡涤过后，显得无比清新和纯净。

《茶花女》真实生动地描写了一位外表与内心都像白茶花那样纯洁美丽的少女被摧残致死的故事。主人公玛格丽特是个农村姑娘，长得异常漂亮;她来巴黎谋生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤诚地爱她，引起了她对爱情生活的向往。但是阿芒的父亲反对这门婚事，迫使她离开了阿芒。阿芒不明真相，寻机羞辱她，终於使她在贫病交加之中含恨死去。玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。

我读懂了她当时的痛苦、无助和绝望，更知道她的牺牲就是自己一生地幸福。可是她没有后悔，在杜瓦先生轻轻亲吻她额头的时候，她激动无比，她情愿用自己的全部幸福去换取另一个女孩的体面婚姻。在那一刻，我也被她那种伟大的纯洁的爱感动了。我感到她像一位天使，虽然眼中饱含着泪水。

感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。

茶花女读后感500字范文3

我合上书，望着灰白的天空。窗外的雨浠浠沥沥地下着，似乎也在为这名不幸去世的女子的悲惨命运垂泪。我闷闷地叹了口气。

可怜的玛格丽特!你既然选择了茶花作你最钟爱的花，却为何不能像它一样坚强、自爱地活呢那些穷奢极侈，骨子里却空无一物的人戏称你“茶花女”，是因为你贫寒的出身，还是因为他们自以为有资格将你看作一个卑贱的人如果是前者，难道你不该活得像朵惊艳不俗的茶花，让他们自惭形秽吗如果是后者，难道你不该跳出这种寄人篱下，供人寻欢作乐的不堪生活，重新寻找自己的幸福天地吗

可是你没有。面对自己的沉沦，你只是偶尔抱着希望，更多的时候却是听之任之。我不懂，我真的不懂。既然周遭人都如此不堪，为何你要为了他们的眼光和议论放弃了自己的真爱你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，为何面对世俗的丑恶和现实的无理，你不能挺起脊梁，义正严辞一些你为何宁愿受黑暗社会的蒙蔽，认定自己是污秽不堪不可救药的，为何心甘情愿做封建门弟等级观念的牺牲品呢我不懂，我真的不懂!

玛格丽特正如她所爱的茶花，既顽强坚韧有脆弱无助。她可以在满身负债时断然拒绝瓦尔维勒以存款生息为诱的求婚;可是爱人诋毁她的一句话，却又可以彻底将她击溃。

你也是可怜的。这种可怜建筑在你的懦弱上;而你的懦弱，又建立在这个腐朽不堪的饿社会赋予人们的扭曲的伦理、价值观念上。是的，尽管你曾拼尽气力要冲破这些阻碍，但一个人的呐喊，在一千、一万个人的唏嘘揶揄声中是那么渺小。你终究敌不过这个畸形的社会形态——况且在这样的社会中成长起来，自己本身就注定不可避免地带有这种畸变。所以，你对玛格丽特的爱是深切真挚的，却又无法不是浅薄浮躁的。

如果说玛格丽特是冬季饱受风霜，奄奄一息的茶花，那么阿芒就是她久违的和熙春光。这束生命的阳光穿破一路雨雪要为她倾泻，却最终钻不透那层厚重的乌云，只能与她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凛冽的寒风中逐渐枯败、死去。

我再次仰望窗外的雨和灰白的天，深深吸了口气，又重重地吐了出来。愿这匆忙的世间，能随人的吐纳尽卸虚伪功利，不再重演悲剧。

茶花女读后感500字范文4

自古以来爱情是一个永恒的文学主题，每一个人都盼望领有一份纯洁的爱情，可是在残暴的道德观点和虚假的残害之下，那一段高贵纯洁的爱情却幻灭了，那段爱情就是出自《茶花女》这本书中。书中讲述的是，一个漂亮仁慈的烟花女子，玛格丽特与诞生名门的男子阿芒彼此相爱，可终极却阴阳永隔，天各一方的悲剧故事。

首先当我看到玛格丽特找借口推脱他们的约会，阿芒以为她诈骗了他，于是写一封断交信给她，我真为玛格丽特肉痛，阿芒怎么就不清楚她的处境呢她的也是身不禁己的啊!我多想跳出来对阿芒狠狠地说：你这个大傻-瓜，你们如斯胡爱，却又伤害彼此，为什么这样做呢我暗暗想，也许这就是嫉妒与虚荣心在捣乱吧!可接着又读到阿芒跟玛格丽特一起去乡间过圆满的田园生活时，我也和他们一起开端向往着将来美妙，要是两人能这样快活生涯在一起该多好啊!可是我明白假如这样的话这本书就不会有了，我料想着后来又会产生什么变故呢是缺钱用，仍是那老公爵不许他们在一起…可等我看完全书之后，才晓得是后来的变故让他们永别了，梦幻序列号领取中心。玛格丽特被阿芒所谓的正派父亲逼得与他断绝交往，可不明本相的阿芒却认为她变心了，一直找人耻辱她，我真不明确为什么不告知他真相呢不是深爱对方吗为何还要分开他，使两人苦楚呢而阿芒也是那样激动，嫉妒象魔鬼深深地损害了她。唉，真是应证了“爱之深，恨之切”这句话，心里明明爱着却又恨得那么深。世上纯粹的恋情岂非终局都这么令人痛心吗为什么两人诚挚的爱情却得人们的祝愿，由于他们身份的差异，我找到了谜底。唉，凡人都说什么“有情人终成眷属”，在我看来有情人未必能够终成眷属，这两个可怜的人儿不就是再好不外的例子吗

读完整书，文章感情的吐露中感动了我的心弦，这是值得确定的。然而有一点我不满足，可这本书是小仲马的自传体小说，作者描写心理运动上只有男主人公(我)的心理，可是女主人公的心理却涓滴不领会到，包含旁人也没有描述，而在海内大多数书籍中，是不一样的，它们将文中人物的心理，情态都写得很到位，那样看起来更有畅快淋漓之感。我想这兴许中西文明的差别吧!《茶花女》让我看到了法国当时的社会，看到了这两个可怜的人儿，看到了人间间的真情真爱。让我不得有对“书”这个字眼肃然起敬，一个个灵动的方块字，真的是给我多种感触。

茶花女读后感500字范文5

小说就是有这样的魅力，让你迫不及待地读完，看到结局却又让你欲罢不能。我好像老喜欢以喜剧结尾的故事。我会为小说设想美好的结局。可对茶花女呢她需要什么样的结局来结束自己的命运呢那一篇篇日记，是心的表白，对爱人的表白，也有一丝临终忏悔的意味。

她本人宁愿这不只是份信，更是忏悔词，为何而忏悔呢句句之中除了深情的爱，还有她超越普通女性的高贵，高贵我不知道这样合不合适去修饰一个风尘女子，不是想造成反差，是她本身貌似真的比普通女性更通情达理，那样生活习惯了的女子她面对的是怎样的诱惑，形成的是怎样的思维，她的环境是怎样的，作为染病之女，她需要什么我们都有所共鸣。可是她最初抛却一切，当掉首饰，只为与阿尔芒相守的尽可能长久，然而后来她宁肯让阿尔芒记恨他，悄然选择离开，重归风尘，最后被误会了自己的爱人伤害得痛上加痛，却仍然那么爱他，记挂他。用阿尔芒父亲的话来讲，“你是个善良的人，你的灵魂里有别的女人所没有的气度，她们也许看不起你，但她们却比不上你。”

“我过去的生活没有留给我梦想这样前途的权利，我应该负责我的习惯与名誉所不能保证的责任。”这是茶花女的选择，离开自己的爱人，她选择让自己精疲力竭，想着快点死去，痛苦的折磨着自己，等待死神，却不能自杀“那只是一种无益的追悔，连累了你应有的幸福生活”：一个女人全部的思绪都围绕着她爱的那个人，死神真的逼近时，她又那么渴望见到他，以至于出现幻觉……

本来很不喜欢类与电视剧中的俗套情节：相爱的人因误会而错过而悔憾终身，可对于茶花女我又没有妄自地为给自己安慰而设想一个美好一点的结局。美好也许以西方观念来看，其实，她得救了，得到了宽恕，她在天堂将是幸福的，上帝会赐福给她，因她那无畏的牺牲，无私的爱，高贵的灵魂。

茶花女读后感500字范文6

《茶花女》这部作品是19世纪著名小说家戏剧家小仲马的一部小说，这部小说也是作者小仲马的成名作及其最有影响力的一部小说。

人们为书中女主人公玛格丽的悲惨遭遇而潸然泪下。茶花女是当时巴黎的一位名妓，但其外表和内心都像茶花那样纯洁，她总是随身带着一束茶花每月头二十五天是白色的，随后五天是红色的。除了茶花，从来没有其他花与她相伴，故有了这个绰号——茶花女。

在爱情面前，茶花女表现出了自己的坚贞和执着高尚的情操，但她这朵美丽的茶花却因为肺病和各种社会的压力在23岁凋零。她美丽、聪颖、善良，她满怀热情与希望的去追求，追求真正的、自己所期望的爱情，她与阿尔芒相爱，但是在阿尔芒父亲出面阻止他们的爱时，她只能选择退出。之后等到阿尔芒回来时，茶花已经凋谢，再也找不回来了。

她就像茶花一样带着芬芳、馨香来到世界，无声地绽放，默默在风中绽放自己的纯洁美丽。即使受到过风雨、经历过打击，即使委屈，她也默不作声，只为了自己的爱，只将自己最美的瞬间绽放给爱看。直到生命到了尽头，再悄声凋谢，不发出声音，仿佛不曾来过。

这一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉，以至于人们一提起“茶花女”这三个字的时候，首先想到的不是什么下见的妓女，而是一位美丽、可爱而又值得同情的高尚女性。

三月三歌节 壮族传统节日。亦称三月歌圩。广西素有“歌海”之称，壮族每年有数次定期的民歌集会，其中以农历三月初三为隆重。这一天，家家户户制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的持续二三天。各地歌节有特定的聚会场地。一般为峒场坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主体，老人小孩亦来游乐助兴。在歌圩场四周，摊贩云集，民间贸易活跃。较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年对歌交情，情投意合者便互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。歌节不仅是民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。为弘扬民族文化，1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节活动，全广西各地歌手云集南宁，全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光，盛况空前。1985年，广西壮族自治区人民政府把“三月三”定为文化艺术节。

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壮族作为一个民族，它重要的基本特征就是有本民族的共通语言——壮语。壮语是一种有着悠久历史的优美语言，它是壮族人民千百年来在共同的生活、生产和斗争中创造的。由于长期与汉人相处，壮语不断地吸收汉语的用语来丰富自己。但壮族人民非常懂得珍惜保护自己的语言，所以壮语在基本语汇和基本语法方面都有自己的特征。壮族后来分布到西南不少地方，语言都是大同小异，语根词汇变化很少。

按国内一般的观点认为，壮语属于汉藏语系中的壮侗语族、壮傣语支。不过壮语系属问题仍旧有争论，国外的观点大都认为属于台-加岱语系，鉴于同源词是亲属语言的唯一证据，属于台-加岱语系的观点是比属于汉藏语系要有根据的。壮语大致可分南北两大方言，十二个土语区，但从语音、语法、词汇等方面看其内容的一致性还比较大。其内部分支如表：

邕北土语

红水河土语

柳江土语

桂北土语

右江土语

桂边土语

邱北土语

连山土语

邕南土语

左江土语

德靖土语

砚广土语

文麻土语

壮族文字由来

壮族先民在长期的生产实践和社会活动中，为了便于记事和进行交流，在商周时期就创造了刻划文字符号。这种文字在壮族创世史诗《布洛陀》中称为sawgoek，意为本源书，即最古老的文字。从广西出土的战国至汉代的文物中看到，这种刻划符号开始出现对物象轮廓的勾勒，有向象形文字发展的趋势，它比结绳记事前进了一步。后来，随着汉文化在壮族地区的广泛传揪播，壮族先民又吸取并仿造汉字六书的构字方格，创造出sawndip，意即生造字。这就是史籍所称的"土俗字"，又叫"方块土俗字"或"方块壮字"。这种文字有的是借用汉字的偏旁部首重新组合而成，有的是借用汉字注壮语音义，有些是创造的类象形字。

本源书和土俗字是壮族文字发展史上两个阶段的表现形式。学术界一般认为，壮族的土俗字始于唐，兴于宋而盛于明清，既有碑刻，且有大量的师公唱本和民歌抄本传世。壮族的许多传统长诗、神话故事等藉此得以保存。由于历史的原因，这种文字没有得到规范和统一，至今亦只在民间的一定范围里应用。现经初步搜集整理，已将流传的土俗字集注成《古壮字字典》出版。"古壮字"这一概念的确认，既反映了其作为一种民族文字的历史存在及作用，又能把传统壮字与今新创的拼音壮文区别开来。它表明壮族的文字历史悠久，并随着时代的前进又发展到了一个新的阶段。

拼音壮文是在本世纪5O年代创造的。建国后，人民政府为了提高壮族人民的科学文化水平，帮助壮族人民创造了拼音壮文。这套拼音壮文以拉丁字母为字母，以壮族北部方言为基础方言，以武鸣县的壮语语音为标准音。1957年11月29日，国务院通过了壮文方案，井批准在壮族地区试点推行。至此，壮族人民有了合法的、统一的文字。

古壮字 壮语称sawndip，意即生僻字或生造字，又称土俗书、土俗字、方块壮字，现定名为古壮字。它主要是借助汉字六书的构字方法进行再创造，是壮族古文字发展史上突飞阶段的产物。土俗字产生的年代，目前学术界大多认为是从唐代开始。唐永淳元年(682年)澄洲(治所在今广西上林县)刺史韦敬办撰写的《澄洲无虞县六合坚固大宅颂》碑文中，就有□（夕+一）、□（林+田）等字，这些已成为形、声、义统一的、结构固定的文字。到了宋代，土俗字的运用更加广泛，据范成大于淳熙二年(1175年)所著的《桂海虞衡志》载："边远俗陋，牒诉券约专用土俗书，桂林诸邑皆然。今姑记临桂数字。虽甚鄙野，而偏傍亦有依附。□(音矮)，不长也。□同(音稳)，坐于门中，稳也。□（大+坐）(亦音稳)，大坐亦稳也。□（亻+小）(音袅)，小儿也，□（不+大）(音动)，人瘦弱也。□（不+生）(音终)，人亡绝也。（石+打）(音腊)，不能举足也。（女+大）（音大），女大及娣也。□（石+山）(音磡)，山石之岩窟也。闩月(音撺)，门横关也。他不能悉纪。余阅讼牒二年，习见之。"关于土俗字的字形及其应用，宋代庄禅的《鸡肋篇》和周去非的《岭外代答》等书也有所记载。到了明代，土俗字已成为壮族民间的书面文学用字。清初浔州(治所在今广西桂平县)推官吴淇的《粤风续九》中，采录有俍、壮的"扇歌"、"担歌"和"巾歌"，即壮族男女把情歌写在扇面，刻在扁担和织(绣)在花巾上以此为信物，相赠定情。并称其"文如鼎彝，歌与花鸟相间，字亦如蝇头"。有的地方用土俗字编写的歌本数以箱计。清人屈大均的《广东新语》卷8《刘三蛆》条中说："凡作歌者，毋论齐民与、瑶、壮人、山子等类，歌成，必先供一本祝者藏之。求歌者就而录焉，不得携出，渐积遂至数箧。"产生于明代，流传于右江河谷的二万行《嘹歌》，就是以土俗字抄本传世的。道光十一年(1831年)，广西宜山县安马乡古育村廖士宽墓的诗碑，全用土俗字写成。碑上刻有一首五言勒脚体壮歌共120行，生动而详尽地表白了作者的身世和晚年悲凉的情景。壮族民间的神话、故事、传说、歌谣、谚语、剧本、寓言、楹联、碑刻、药方、家谱、契约等，多用土俗字记录并流传。在壮族的文化发展史上，土俗字发挥了一定的作用。

拼音壮文 壮族拼音文字。以拉丁字母为字母，用以拼写壮语标准音的-套书写符号系统，是法定的壮文。1955年，在南宁召开的壮文工作会议上决定：以北部方言为基础，以武鸣县的语言为标准音，创制壮文。根据决决定，1955年12月制订了壮文方案，经过2年的试行、修改后于1957年由政务院批准公布推行。 1981年，广西壮族自治区少数民族语言文字工作委员会对这套文字系统作了修改，把非拉丁字母符号全部改成拉丁字母，以词为书写单位，移行时必须保持完整的音节。拼音壮文在50年代末、60年代初大力推行。 1981年后，壮文进入学校，用壮文翻译了小学、中学、中师和高等学校教材。广西民族报以壮文为主，《三月三》文学杂志也出壮文版。广西民族出版社出版各类壮文图书数百种，部分马列著作、国家文献也翻译成壮文出版。

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壮 族

壮族(原作僮族)是我国少数民族中人口最多的民族，据1990年第四次全国人口普查统计，已有人口1550万人，约占全国总人口的133％，是我国唯一的1000万人口以上的少数民族。[ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]

在壮语里，将姓称作“栏”，即房屋的意思。表明壮族“姓”的本义是指生活在同一间大房屋里同一血缘人群的共同称号。

壮族早期的先民没有姓氏，是古代“百越”的一个分支。秦末自立为“南越武王”的赵陀，虽然已有赵姓，但他是由河北真定迁入壮区的中原人士。另据多种姓氏辞典对“韦姓”的解释，有一支韦姓出自韩姓，是汉代功臣韩信被杀后，萧何暗中将其子孙送往南粤(今广西、广东一带)，韩信子孙为避祸，以韩字半边“韦”字为姓。这是秦汉时期中原人士迁居壮区的又一例证，说明壮族与汉族交往由来已久。最早见于文献记载的壮族姓氏是《新唐书》中的“列传·南蛮”：“西原蛮(即壮族古代称谓)，居广容之南，邕桂广西。有宁氏者，相承为豪。又有黄氏，居黄橙洞……天宝初，黄氏疆(强)，与韦氏、周氏、侬氏相唇齿，为寇害，据十余州。”可见当时已有了黄氏、宁氏、韦氏、周氏、侬氏等大姓。习惯上把这些大姓聚族而居的区域，以“洞”命名，分别称作“黄洞”、“侬洞”、“吴洞”等等。反映了这些姓氏与氏族部落组织的密切关系。

关于壮族姓氏的来源，有以下几种：

①集会赐姓

据壮族民间传说，其先民原来没有姓氏，各部落首领在一个叫江岩的地方集会，商定姓氏。因主持人势力强大，被推为首领，以“黄”(皇帝)为姓。其余养黄牛的，就以“莫”(黄牛)为姓；会猎鸟的以“陆”(鸟)为姓。大家都因有了姓而高兴。但当时为大家杀牛做饭之人，却因未得姓而发怒，以刀拍击砧板愤愤不平。主持人见状，灵机一动，就以“岑”(砧板)给他为姓。

②以居地为姓[ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]

壮族部分姓氏与居住的地理环境有密切关系。如：农姓，汉语是指农耕种植，而壮语却是森林或树木浓密的意思，即指住在森林里的人；甘姓，汉语是甜的意思，壮语却是岩洞的意思；谭姓，汉语中是谈的意思，壮语却是指水塘，意指住在水边的人们。

③以职业技艺为姓

前述“莫”。汉语中是“无”、“不”的语思，而壮语中却指黄牛，意为养牛人。蓝姓，汉语中指颜色，壮语中却指用竹或藤编织的篮子，可知其祖先擅长于篮筐编织。巫姓，可能是与为人驱邪祈祷的巫术有关。

④以原始的图腾崇拜为姓

壮族先民与其它民族一样，也曾经历过原始的氏族社会，故而部分姓氏由原始的图腾崇拜发展而来。如龙姓，即源于对古代蛟龙(鳄鱼)的崇拜；麻姓，在壮语中是狗的意思，源于对狗图腾的敬仰。狗在古代壮族中有很崇高的地位，可能与西南各族传说中的神犬盘瓠有关。此外如陆姓，壮语中为鸟，与鸟的崇拜相关。

⑤受外族特别是吴越和汉族影响[ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]

据史书记载，早在春秋战国之际，壮族统属于“百越”，秦汉时期，就有汉族移民迁居壮族地区。如前述南越王赵佗，即因战乱入居壮族地区，必然会对壮族姓氏文化产生一定影响。现今壮族中的部分汉姓，即是汉族文化影响的结果。这里需要注意的是，从表面上看，有些壮族姓氏与汉姓相同，但从读音和词义上考察，却有很大差别。如前述“莫姓”(黄牛)、“陆姓”(鸟)、“麻姓”(狗)、“黄姓”(皇帝)等，即是成例。

当今壮族，以黄、韦、侬、莫、岑为大姓，多为历代部落首领土官世家。由于受汉文化的影响，免遭世人对“蛮夷”的歧视，在其所修族谱、家谱或其它传记中，多攀附内地迁来的汉族或功臣名将为自己的祖先。将祖籍说成是来自中原内地。如泗城岑氏，称其先祖岑仲淑是浙江余杭人，宋时随狄青平定侬智高，以功封镇其地。再如南丹州莫氏土官，在唐开宝七年(974年)即自称节度使。遣牙校陈绍现奉表修贡，请求内附。《宋史》、《明史》、《舆地胜纪》中，均有明确记载，但南丹莫氏土官家谱、碑刻与传说中，却称自己的始祖是莫伟勋，为宋代狄青部将，随来广西。

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－什么是壮民族？[ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]

　　他们是百越人的直系后裔，中国人口最多的少数民族（1700多万），壮侗语族里的一个典型代表；形象地说，壮族是粤人（广府人）的表亲，泰族人、老族人、傣族人、掸族人的堂兄弟。

－什么是僚人？

　　分布于中国西南地区及越南北方的壮族、布依族和岱-侬族，从历史渊源、语言文化、风俗习惯以及分布状况来看，是共性大于个性的同一人群，本站遵循其普遍自称“布僚”Bouxraeuz（我们的人），将之统称为——僚人。

壮族史基本脉络

原始时代

今壮族聚居的右江河谷地带，已发现多处六七十万年前古人类活动留下的旧石器时代遗址，其中有不少文化遗物。五万至一万多年前的旧石器时代晚期，在桂中、桂南、桂西的广大地区，已发现人类化石13处，文化遗址、遗物分布点100多处。如桂中的“柳江人”、“麒麟山人”、“白莲洞人”、“九头山人”、“都乐人”、“甘前人”，桂北的“宝积山人”、“荔浦人”，桂南的“灵山人”，桂西的“干淹人”、“九楞山人”、“隆林人”、“定模洞人”等，都以发现地点名称来命名。这些古人类的体质特征，大体是头部颧骨较大而且前突，鼻骨低而宽，鼻梁稍凹，上门齿呈铲形等，属南方蒙古人种，与现代壮族人的体质特征相似，而与其他民族相距甚远，说明了他们就是现代壮族的原始祖先，壮族的先民是广西乃至整个岭南地区最早的土著，也是中国历史上民族的主体很少迁徙的民族之一。[ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]

百越时代（公元前16世纪之前）

相当于汉族的商、周时期，包括壮族先民在内的百粤民族集团广泛分布于长江以南的广袤地区。战国时代越族集团的吴、越就建立了与华夏集团各个国家并驾齐驱的政权。在秦始皇统一江南以后，吴、虞越、闽越等族群一部分汉化成为现在的江南、华南汉族，一部分则南迁到岭南，与同属百越集团的壮族先民一起融合，成为现代壮侗语族各个民族的祖先。最近在两广地区出土的文物发现岭南百粤集团与江南百粤集团的文化特征相似，说明了这一点。基本上可以说这个时代的壮族先民经历的是自由发展阶段，属于原始社会向阶级社会的过度时期。

西瓯骆越时期（公元前16世纪--23年）

公元前221年，秦始皇统一六国以后，派尉屠骓率领50万大军，兵分五路，浩浩荡荡地向岭南进发。与东路进军一直很顺利的情况相反，从西路的进军途中，遇到了壮族直系先民西瓯人的坚决抵抗。在一次战斗中西瓯军译吁宋阵亡了。但刚强的西瓯人“皆入从薄中，……莫肯为秦虏，相置桀骏以为将”，继续坚持战斗，击毙了秦军主将尉屠骓，秦军几乎全军覆没。（《淮南子》卷十八《人间训》）

为了扭转惨败局面，秦始皇下令开凿著名的灵渠，保证了秦军后备力量和粮草的源源不断供应，经过几年的激烈战斗，到公元前214年，秦军最后打败了西瓯的武装力量，终于统一了岭南，设置桂林、南海、象三郡，派官吏进行统治。接着从中原派来一些华夏族的劳动人民到岭南地区“与越杂处”，壮族先民地区进入了短暂的郡县时代。

公元前207年，秦朝灭亡，驻守南海郡的秦将赵佗开始剪除异己，并击桂林、象郡，建立南越国，自称为南越武王。赵佗为了巩固其统治地位，推行一系列“和绥百越”的政策，自称“蛮夷大长”，尊重越族的风俗习惯，团结了越人的上层人物与各部首领，百越局面得以安定，社会经济得到新的发展。赵佗是北方的华夏族将领，但是，创造了南越国文明的人民，却毫无疑问是壮族先民各个部族的民众，南越国5代共传93年，古代壮族创造了灿烂的南越国文化。如今广州出土的南越王墓，越式墓葬的特色、绚丽辉煌的随葬品，是古代壮族文化的精华。南越国的首都“番禺”（今广州），其实是古越语[ba:n3 ηjoi5]的译音，是“大村”的意思，这和现代壮语是有对应关系的。[ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]

汉武帝时期，南越国内部相互倾轧，公元前112年西汉王朝重新出兵岭南，次年（前111年）打败南越国，将岭南重新划归到中原王朝的直接统治之下，分为苍梧、郁林、合浦、南海、珠崖、詹耳等九郡，郡之下分若干县，实行严密的统治，壮族历史上漫长的郡县时代真正开始了。

不过，毕竟岭南越族是一个骁勇不羁然而又十分分散的各个部落组成的，所以汉王朝吸取了赵佗“和绥百越”的经验，采用了“以其故俗治，毋赋税”的政策（《通鉴》卷二十一），因此相当长的一段时间里，西瓯、骆越民族社会内部原来的政治经济制度依然保存了下来。即使这样，壮族先民们仍不断地起兵反抗汉王朝的统治，导致了东汉时期光武帝建武18年（公元42年）马援的南征。

俚僚时期（公元23年--1127年）

东汉末年中原大乱，全国出现了魏、蜀、吴三国鼎立局面，岭南地区分别属于吴国的荆、交二州管辖，当时苍梧越族人士变兄弟几个人分据南海、合浦等郡，称雄一时。两晋到南北朝时期，岭南地区的郡县设置日益增加，封建统治者在桂东北局部地区设吏奉贡，加强了统治。封建主义的因子逐渐在桂东北壮族地区产生。

俚人最早见于《后汉书·南蛮西南夷列传》：“列武十二年（36年），九真徼外蛮里张游，率种人慕化内属，封为归汉里君。”这里所称的“蛮里”，以后改称为俚。三国时期也有许多岭南俚人的记载。僚人的称呼在岭南的出现是在随唐时期，以后则是多俚僚连用。

公元589年，隋统一中原，进军岭南。岭南各郡共奉高凉郡越族冼氏夫人为大首领，“保境拒守”。隋将韦桄由江西率军南下，在南康（今江西赣南地）与陈太守徐镫发生遭遇战，不能前进，派人至书冼夫人，告知陈亡，相劝归隋。冼夫人与属下头目商量，派孙子冯魂率兵击败徐镫，迎接韦桄到广州，岭南诸郡相继平安。隋在壮族先民地区驻重兵，采取“以夷制夷”办法进行统治。汉文化继续得到传播。[ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]

隋末唐初，岭南地区又一次为越族人肖铣所割据，号称梁帝，先后统一了岭南及长江以南很多地方。（《通鉴》卷一八五）唐武德4年（621年），唐将李靖于两湖击败肖铣，直抵桂州（今桂林），派人招抚岭南壮族先民各部首领冯盎、李光度、宁长真等，并授予官职。“凡所怀辑九十六州，户六十余万”，岭南复归统一。

●“壮泰走廊”的开始形成

从秦始皇统一全国到唐初的一千年左右里，随着中原王朝对壮族地区统治的日益加强，汉人到岭南参与开发的日渐增多，先进文化的传播更加广泛，这样使得壮族东部各个部族逐渐汉化，到了唐朝末年的时候，壮族东部地区汉化进程基本定局，有着大量越族语底层词汇的粤语作为汉语的一个方言开始形成，岭南东部地区只留下了大量的壮语地名，不服汉化与不羁汉法的壮族先民退居岭南西部，与壮族西部地区的壮族直系先民融合。结合历史语言学的研究，可以推断出泰族与壮族的分化也是在这个漫长的郡县时代开始的。

中原王朝势力的南下，迫使一部分壮族先民纷纷南迁，通过广西的左江流域进入了越南的红河流域，然后又受到了早已经定居于此的越南京族先民的排挤，又不得不越过红河流域向西进入中南半岛中西部地区，左江流域-红河流域-老挝高原-泰国中部平原等一条长线，本站称之为“壮泰走廊”。在经过漫长岁月的发展之后，这些壮人先民的南迁部分以及以后由于汉族在南方的开拓疆土而不断迁徙来的壮族先民一起征服了当地的孟人和其他大大小小原始森林部落，在相当于中国宋朝的时候，首次建立起属于这个民族的统一政权——素可泰，其后在周边地区建立起了其他大大小小的泰族政权，形成现在的泰族和老族先民的政权。这些政权大都受到了这片土地的土著——孟人的影响，在宗教文化上也受到了孟人长久信仰的小乘佛教的洗礼，泰-老民族开始形成了全民信仰小乘佛教的局面。

在“壮泰走廊”形成并发展的漫长岁月当中，由于云贵高原北部的藏缅语族民族（彝语支民族为主）的南下，以及越南京族政权的兴起并脱离中国的中央王朝政权取得独立后不断地向其北面的壮族地区和其西面的泰族地区扩张，两者开始形成了对壮-泰族先民的钳状制约力量，壮泰民族从漫长的壮泰走廊分布变化为逐渐分离局面，也导致了现在壮族先民与现代泰族先民失去了紧密联系，终于产生了壮泰民族的最终分化。从现在民族的分布图来看，壮族分布与泰族（包括老族、傣族、掸族等）分布呈一个葫芦状，壮族的分布区和泰族的分布区为葫芦的两大瓢，而两者之间唯一的连续点就是越西北泰族地区和云南文山州的壮族地区，可以窥视出壮泰迁徙历史的一些脉络。

在泰-老族政权的形成之后，随着人口的繁衍和农业的发展，一些泰-老族开始沿着河流往上游追寻适合耕作的土地，进入了现在缅甸的掸邦和中国云南的南部地区，开始繁衍生息起来，并一直保持着与原来的泰-老民族的紧密联系，这些泰-老人就是现代缅甸掸族和中国傣族的先民。到了近代，壮泰分化模式基本固定下来，两者的区别就是，西部是信仰小乘佛教的泰-老族，东部则是仍然保留着传统信仰和祖先崇拜的的壮族-布依族。许多外国的学者都喜欢把壮族、布依族等称呼为“不信奉小乘佛教的泰族”，就是这个原因。[ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]

◆与泰族分化后的壮族独立发展史

1 羁縻州制度

壮族作为一个单一民族开始形成的时代是唐朝后期开始的。唐王朝对待已经汉化的岭南东部和仍坚持自己独立个性的岭南西部的态度发生了微妙的变化。在东部地区，实行划州县、置官吏、征贡赋的制度，进行直接统治；而在西部山区则设置了50多个羁縻州县，按唐初的惯例，利用原来的壮族首领为都督、刺史，“虽贡赋，版笈多不上吏部”，进行间接统治。（《新唐书》卷四三下《地理志》）西部壮族地区政治经济上相对有独立性。至于所谓的“蛮洞”地区，唐王朝根本不加管辖。因此，依然存在“无城郭，依山险，各治生业，急则屯聚”的状况。因此，壮族的东部地区和西部地区社会经济发展不平衡加剧。羁縻州县的设置，给予了壮族先民较大的自治权利，壮族作为单一民族的形成，与这个政治经济制度是有关系的。

2 西原州蛮的兴起

西原州是当时壮族羁縻州当中最出名的一个。因为在唐朝中末期，壮族领袖在那里发动了几次大规模的反抗唐王朝统治的战争。公元756年，西原州黄峒（今广西左江流域）壮族领袖黄乾耀、真崇郁领导属下壮族民众，联合了陆州（今广西钦州）、武阳（今广西罗城县北）、朱兰（今广西东兰）黄橙（今广西扶绥）等一百余峒人民，“合众二十万”进行对唐王朝的武装反抗。“占地数千里”，设置国家政权，号称“中越王”，下设各级官吏，声势十分浩大。唐王朝因此惶恐不安，采取“剿抚”结合的策略，一面对起义部队进行分化瓦解，一面调兵谴将横加征讨。结果，起义队伍受挫，黄乾耀等牺牲。（《新唐书·西原蛮传》）大历12年（777年），西原州的壮族人又在首领潘长安的率领下，掀起更大规模的反抗斗争。武装部队占地“南距雕题交趾，西控昆明夜郎，北泊黔巫衡湘”，建号称王，威镇中原。（唐·韩云卿《大历平蛮颂》）唐贞元十年（794年），西原州黄峒壮族人民又在首领黄少卿的领导下举行大规模武装反抗，相继攻陷横、钦、浔、贵四州，围攻经略史驻地容州。黄少卿的儿子黄昌钙率领的一支起义军，先后攻陷了十三州的地方，动摇了唐王朝在岭南的统治。唐王朝为了挽救败局，在桂东地区设置容管招讨经略使，率军与起义军大战，每日交锋达6、7次之多，起义军终于不支受挫。唐元和元年（806年），起义军将领黄承庆在邕州被俘，黄少卿诈降受封为归顺州（今广西靖西县地）刺史。不久，黄少卿复与其弟黄少高举起义旗，联合黄少度、黄昌獾两支壮族起义军队伍，攻陷宾州（今广西宾阳）、峦州（今广西横县地），并据达11年之久。随后挥军南下钦、横两州，与邕管经略使韦悦激战，再陷严州（今广西来宾县地），锐不可挡。唐军主帅阳玟、裴行立相继身亡。唐王朝在损兵折将之后，又从湖南、湖北、江西等地调兵前来征讨，但因长途羁旅，人疲马乏，加之环境生疏，水土不服，伤亡极大。唐长庆三年（823年），黄少卿回师功邕州，陷左江镇，下钦州，破千金镇，占领了今广东西部和桂南的十八州。最后，唐王朝几乎倾尽国力，动用了全国的军力，采取分化瓦解、各个击破的办法来打败了壮族先民的起义军。这样一来，唐王朝国势逐渐衰落，最终在自身矛盾的激化与各地藩镇割据的相互作用下土崩瓦解，中国进入五代十国的分裂时期。中国历史上最强盛的时代——唐王朝的衰落的直接原因，可以说是壮族先民持续了一百多年的反抗斗争造成的。

3 羁縻与反羁縻[ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]

在长达100多年的反抗唐朝统治的斗争里，壮族先民各个部族得以相互交流，民族实体开始真正形成，不过唐朝在崩溃之前倾尽了国力来镇压了壮族起义军，所以各个部族又被分化瓦解，唐朝灭亡后壮族各个部族又开始了统一进程，北宋前期，壮族作为一个单一民族开始踏上华南政治的历史舞台。公元960年，北宋建立，结束唐后五代十国的分据局面，为了加强统一局面，北宋王朝从政治、经济、军事等各个方面，进行强化中央集权的政策，北宋初期国库空虚，在开国的时候，就采取了“必先取巴蜀、次及广南、江南，即国用饶矣”的决策（[宋]王冉《东都事略》卷二三《传论》），把吸血管插入岭南壮族地区。加上北宋王朝残酷的民族压迫，把壮族人一律蔑称为“蛮”、“峒獠”、“蛮獠”等等，动辄杀戮，“夷其种党”，所以民族矛盾严重激化。在这样的历史背景里，长久以来各个部落都是一盘散沙的壮族内部产生了政治、经济上进行统一以抵抗北宋王朝的要求，所以在当时，壮族人掀起了一系列的武装反抗运动，如：

咸平二年（999年）的扶水州（今广西环江）蒙会国为首的反抗斗争（《宋史》卷六《真宗纪》）；

景德四年（1007年）陈进、卢成均的联合壮族起义（《宋史》卷七《真宗纪》）；

大中祥符九年（1016年）扶水州壮族民众曾进攻宜州，打击宋王朝在壮族地区的统治（《宋史》卷八《