孟门山文言文的感情

1 文言文天池袁弘道表达了什么情感

前往天池的路上，作者被一路的美景吸引，徜徉其中，为山水痴迷，回来后，魂牵梦绕乃至于梦境之中犹觉“余芬犹在枕席间耳”。

文末的联语充满禅趣，上联针对“寺僧方有构”来说的，旨在阐明：无论是怨还是亲，都是因缘所生法，而诸法既是随缘生灭，就如阳焰与空华，没有恒常不变、独立自主的特性。借此讽喻寺僧，应以怨、亲平等的精神，化解相互间的矛盾。

文末联语下联是针对“庵内行脚挂搭者多”来说的，点出修行之人应如闲云野鹤般，不攀缘执着，去来自在，如此则海阔天空，处处无家处处家，何处不可安身？袁宏道以饱含着禅理的对联为寂照庵的僧众排难解纷。

2 游东坡文言文表达了苏东坡的什么情感

苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”，“东坡先生”。

对于东坡的由来，笔者读其尺牍，从中得到启发。 苏轼《与王定国四十一首·十三》（苏东坡全集北京燕山出版社）中有这么一段话：“自到此，惟以书史为乐，比从仕废学，少免荒唐也。

近于侧左得荒地数十亩，买牛一具，躬耕其中。今岁旱，米贵甚。

近日方得雨，日夜垦辟，欲种麦，虽劳苦却亦有味。邻曲相逢欣欣，欲自号鏖糟陂里陶靖节，如何？” 鏊ao糟：《古代汉语词典》1拼死杀敌。

2固执任性，不听从别人的意见。《吴下方言考·二箫》：“苏东坡与程伊川议事不合，讥之曰：‘颐可谓鏊糟鄙俚叔孙通矣。

’按鏊糟，执拗而使人心不适也。”3肮脏，不干净。

看起来1、3两项都不符合本文的意境，只有第2项是作者本意，可以将“鏊糟”理解为：坚持自己的政治主张，不随波逐流之意。陂bei：有几种解释，一为山坡、斜坡，一为水边，水边障水的堤岸，一为积蓄水的池塘。

此处与前后文呼应，应是山坡、斜坡的意思。陶靖节：陶渊明死后亲友私下称其谥号为靖节。

这里，一是苏轼明确提出 “欲自号”的想法。二是这个号由鏊糟——表面上固执任性，骨子里坚持自己的政治主张，不随波逐流；陂里——居住在山坡上的农家，或在山坡上生活的老农；陶靖节——像陶渊明一样的高洁品格的隐士组成。

东坡“《江城子·陶渊明以正月五日游斜川》词云：“梦中了了醉中醒，只渊明。是前生。

走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。

雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。

南望亭丘，孤秀耸曾城。都是斜川当日境，吾老矣，寄余龄。”

苏轼以渊明为自己前生，在他的身上，我们常常能寻找到陶渊明的影子，苏轼把自己躬耕东坡之地视作是陶渊明的斜川之游。他们都能在逆境中保持知识分子的气节和品格，不随波逐流；在为官方面，他们都是为官一方，造福百姓。

他从陶渊明的身上看到了生活的另一种形式，生命的另一种乐趣。正是有了这种向往，才使自己没有陷入极度悲观失望之中而不能自拔。

苏轼对陶渊明的向往倾慕，就是战胜物质上的极度贫困，思想上的高度压力的精神武器。苏东坡比起陶渊明，两人个性与追求并不尽相同，陶渊明归隐而不仕出于自愿，东坡则出之无奈。

东坡尽管有脱俗出世的一面，但受父亲的影响，又有匡扶社稷，救助黎民的思想。在《沁园春·赴密州早行，马上寄子由》中写道 “有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。

用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。”东坡先生的政治态度是积极的。

有人考证，宋汴京城外有一沼泽地名叫“鏖糟陂”，“有大泽，弥望草莽，”“而夏秋积水，沮洳泥淖。” 因此，哲宗元佑元年（1086年），司马光逝世，为朝臣祭奠之事，东坡先生与程颐争执，东坡说程颐可谓“鏖糟陂里叔孙通”，有人认为东坡是说程颐是“从脏乱之地而来的冒牌叔孙通”。

余以为此说欠妥，如果将鏖糟理解为“固执任性，不听从别人的意见”，那么“鏖糟陂里叔孙通”就解释为“不听从别人意见，固执任性的孙叔通”，这样既符合程颐的道学家身份，也与其性格相符，同时也与东坡先生幽默调侃说话方式相一致。结合当年苏轼贬居黄州，经营东坡，“欲自号鏖糟陂里陶靖节”，就证明“鏖糟陂里叔孙通”不能理解为“从脏乱之地而来的冒牌叔孙通”。

从东坡认可的、朝云的那句有名的戏言，先生“一肚皮的不合时宜”，也验证了鏖糟就是：固执任性，不听从别人的意见。 所以，苏轼的自号“东坡”，是有着宁愿过着农民样躬耕的清贫生活，也要坚持自己的政治主张，保持个人高尚的情操和人格深刻内涵的。

3 孟门山文言文要全文的

《孟门山》原文：

河水南径北屈县故城西，西四十里有风山。风山西四十里，河南孟门山，与龙门相对。《山海经》曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。”《淮南子》曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵、高阜灭之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。”故《穆天子传》曰：“北发孟门九河之磴。”

孟门，即龙门之上口也。实为河之巨厄，兼孟门津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪贔怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口，方知《慎子》，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。

译文：

河水南面经过北屈县旧城西，西面四十里有风山，风山西面四十里，是河南孟门山。《山海经》记载：孟门山，山上多金玉，山下多黄沙土和涅石。《淮南子》记载：龙门未开辟，吕梁未凿出，河水从孟门之上流出，慢慢地溢出，逆流而上，没有丘陵、高阜阻挡，称之为洪水。大禹疏通河道，称之为孟门。所以《穆天子传》记载：北登孟门，是九河的斜坡。孟门，就是龙门的入口。实在是河中的巨大隘口，又被称作“孟门津”。

传说中龙门是大禹所凿出，河中水流湍急，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果然不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑，波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。

出处：

出自《水经注·河水》，作者是北朝郦道元。《水经注》因注《水经》而得名，《水经》一书约一万余字，《唐六典·注》说其“引天下之水，百三十七”。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。由于书中所引用的大量文献中很多散失了，所以《水经注》保存了许多资料，对研究中国古代的历史、地理有很多的参考价值。

作者简介：

郦道元，字善长，范阳涿州人。平东将军郦范之子，南北朝时期北魏官员、地理学家。郦道元年幼时曾随父亲到山东访求水道，少时博览奇书，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说。郦道元仕途坎坷，终未能尽其才。其曾任御史中尉、北中郎将等职，还做过冀州长史、鲁阳郡太守、东荆州刺史、河南尹等职务。执法严峻，后被北魏朝廷任命为为关右大使。北魏孝昌三年，被萧宝夤部将郭子恢在阴盘驿所杀。郦道元撰《水经注》四十卷。且其文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。可称为中国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，但均已失传。

4 湘夫人这篇文言文的感情基调是什么

《湘夫人》的感情基调：惆怅和哀婉。

此诗开头所渲染的环境气氛，奠定了全诗的感情基调，有力地渲染了湘君不见湘夫人的惆怅和迷惘的心理。这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。这里诗人用朴素自然的语言，以清秋的景色构成一个美妙而略带轻愁的意境。这样一开始就有力地衬托了湘君久候恋人不来所勾起的怅惘。

湘夫人（《楚辞·九歌》中篇目及人物）

湘夫人是先秦时代汉族神话传说中的女神。《湘夫人》是伟大的爱国诗人屈原的作品《楚辞·九歌》组诗十一首之一，是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。

5 关于爱情的文言文

那一天 闭目在经殿的香雾中

蓦然听见 你诵经的真言

那一月 我转动所有的经筒

不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 我磕长头匍匐在山路

不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 我转山转水转佛塔

不为修来世 只为在途中与你相见

那一夜 我听了一宿梵唱

不为参悟 只为寻你的一丝气息

那一月 我转过所有经纶

不为超度 只为触摸你的指纹

那一年 我磕长头拥抱尘埃

不为朝佛 只为贴着你的温暖

那一世 我翻遍十万大山

不为修来世 只为路中能与你相遇

那一瞬 我飞升成仙

不为长生 只为佑你平安

6 古文,爱情

尾生是中国历史上第一个有记载的为情而死的青年。“尾生与女子期于梁（桥）下。女子不来，水至不去。尾生抱柱而死。” ——《史记·苏秦列传》

亦存抱柱心，

洪波耐今古。

莫从桥下过，

恐忆少年侣。

《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”

这是《庄子》中一个哀怨凄婉的爱情故事。说的是一个叫尾生的痴心汉子和心爱的姑娘约会在桥下，可心上人迟迟没来赴约，不幸的是大水却涨上来了，这个痴情汉为了信守诺言坚持不肯离去，最后竟然抱桥柱溺亡。据说，他们约定的地点叫蓝桥。尾生所抱的梁柱，也和他一道成为守信的标志。

《上邪》

上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。

《雁邱词》

元好问

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而"网罗惊破双栖梦"后，爱侣已逝，安能独活！于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死"。古人认为，情至极处，"生者可以死，死者可以生"。"生死相许"是何等极致的深情！

　　《悲惨世界》的作者维克多·雨果是十九世纪法国的一位重要作家，他一生勤奋创作，留下了二十二部诗集，十二部戏剧，二十部小说和散文，若干文论等珍贵作品。他的作品在法国和全世界都具有很大影响。

　　长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中，雨果刻划了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌，绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。

　　在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉·阿让。

　　年轻勤劳的冉·阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉·阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉·阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉·阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉·阿让的良心。他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。

　　后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。但芳汀未看到她的女儿就死去了。而冉·阿让也为了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉·阿让和珂赛特幸福的生活在一起。

　　冉·阿让为了让珂赛特得到幸福，设法成全了珂赛特和马吕斯的婚姻，并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到马吕斯的鄙视，拒绝他再和珂赛特见面。当马吕斯得知冉·阿让就是自己到处寻找的救命恩人，即是受人尊敬的马德兰先生，他这才悔恨交加，立即带着珂赛特去看望老人。但是冉·阿让由于情感上受到打击，这时已处于弥留之际。老人向他们作了临终的嘱咐，便惨然离开了人生。

　　在书中，我被冉·阿让那颗狂热追求正义的良心所感动。正是这颗良心多少地把他箍紧而压服！他悲惨的一生中有多少次伤病，多少次重新站起来。这良心光芒四射，在安静地向他说：“现在平安无事了！”唉！这是多么凄惨的平安！

　　雨果的这本书从人道主义思想出发，同情劳动人民的命运。读过这本书，我被书中那种仁慈博爱道德正义的力量所感动。虽然在书中当时那种黑暗残暴的社会里，这种力量实在是微小。但在现在，在我们这社会主义国家里，这种精神却得到了发扬。就在今年这百年不遇的洪水来临之时，我们十二亿华夏儿女报着一份对祖国，对人民的爱心，有钱出钱，有力出力，为保卫祖国，保卫长江。保卫人民，读了这本书，看了报纸电视上一件件感人事迹，我也决定把自己积赞的几百元零用钱全部捐给了灾区，表达我的一片爱心。

哥特式教堂为例: 哥特式教堂的产生得益于一种新的建筑技术尖胁拱顶的运用。 参考文献 [1]西蒙斯: 印象与评论: 法国作家[A]象征主义意象派[M]论中世纪基督教美学的象征主义特征[1]西蒙斯: 印象与评论: 法国作家[A]象征主义意象派[M]中国人民大学出版社1989[2][13]赫伊津哈著、刘军等译: 中世纪的衰落[M]中国美术出版社1997P211、P208[3]参见季广茂: 隐喻视野下的诗性传统[M]P12、P85- 87高等教育出版社1998[4][5]赵敦华: 基督教哲学 1500 年[M]人民出版社1994P98P134[6][7][12]伪丢尼修著、包利民译: 论圣名[M]P3选自: 神秘神学[J]北京三联版1998P330、[107][8]费多铎等编订: 东方教父选集[J]基督教文艺出版社1992P330[9]参阅托马斯阿奎那著、谢扶雅译: 圣多默的神学[M]基督教文艺出版社1992P32- 33[10][11]塔塔科维兹著、褚朔维等译: 中世纪美学[M]中国社会科学出版社1991P19、P31[14][17]塔塔科维兹著、褚朔维等译: 中世纪美学[M]中国社会科学出版社1991P45、P46- P47[15]巴西利卡( basilica) 一译长方形会堂( 教堂) 。古罗马的一种公共建筑物, 用作市场、法院和会议大厅。是后来所有西方教堂建筑发展的基础。[16]迈克尔列维著、孙津等译: 西方艺术史[M]江苏美术出版社1987P44[18][19]费多铎等编订: 东方教父选集[J]基督教文艺出版社1992P495、P496[20]孙津著: 基督教与美学[M]重庆出版社1990P326[21]赫伊津哈著、刘军等译: 中世纪的衰落[M]中国美术学院出版社1997P209[22]威利斯顿沃尔克著、孙善玲等译: 基督教会史[M]中国社会出版社1991P108[23][24]据伪丢尼修: 教阶体系[M]中的介绍, 洗礼之始众人一起唱从圣经[J]中选的赞美歌, 然后受洗者请求祭司施洗, 祭司在他的头上画十字并允以登记。之后, 受施者面西三次发誓弃绝罪恶, 又面东三次表示服从基督, 表白完毕即开始涂膏油, 其间要唱圣歌, 然后受洗者三次被浸入水中, 最后祭司用圣油在他身上画十字并宣布此人已属圣洁。参阅伪丢尼修著、包利民译: 神秘神学[M]北京三联版, 1998, P164- 166页。[25]费多铎编订: 东方教父选集[J]基督教文艺出版社1992P469 http://wwwaeschinacn/foreign/HTML/681html

520告白日的由来

　520告白日的由来，现代很多年轻男女，在告白的时候，都会选择一个特殊的日子表白，网络上也有很多的数字谐音梗，比如520就代表着我爱你，所以很多人也会在这一天表白，那么520告白日的由来是什么呢？

520告白日的由来1

　21世纪初期，互联网世界悄然兴起了一个由数以亿万计的网民自发组织的网络节日——网络情人节。这是虚拟网络世界的第一个固定节日，定在每年的5月20日和5月21日，因为“520”和“521”的谐音都是“我爱你”。

　根据“0”和“1”音近或象形所指代的不同，520主要是为女性设定的节日、而521则主要是为男性设定的节日。男性可以选择在5月20日对老婆、女友或喜欢的女神表白“520”(我爱你)，5月21日这一天就是确定答案的日子了，被感动的女神记得向老公、男友或心仪的男士回复“521”表示(我愿意、我爱你)。

　因此，每年5月20日和5月21日的“网络情人节”也成为了情侣们扎堆登记结婚、隆重举办婚宴的吉日。

　网络情人节旨在宣扬健康的网络文化，树立理性的网络认知。让网络情感成为现实生活的弥补，但不与现实相冲突，为网络情感引导一个正确的方向，趋利而避害，这是网络情人节的倡导理念。

　 节日起源

　数字电视、数字网络、数字信号……当数字化革命来临时，爱情也受到了波及。聪明绝顶的网虫成功破译出了“520=我爱你”这个不亚于哥德巴赫猜想的世界级爱情密码后，爱情也掀起了一场“数字化”革命。

　1998~2001年，中国台湾籍歌手范晓萱唱过一首《数字恋爱》，歌词将数字“520”喻成“我爱你”，这三个数字被赋予了爱的含义。

　2004~2006年，，音乐人吴玉龙的一首网络歌曲又将“我爱你”与“网络情人”紧密地联系在一起。

　随后，“521”也被爱情中的'男女们表达为“我愿意、我爱你”的意思。

　渐渐地，每年的5月20日和5月21日就成了网友们自发兴起的节日——网络情人节。

　另有观点认为，“520”起源于南京大学学生在论坛上发起的“南大我爱你”表白活动。

　520、521 ，简单的网络流行语言，表达的是人们对爱情的美好向往。5201314(我爱你一生一世)、334420(生生世世爱你)，“数字化”爱情在网络上迅速蔓延开来。

520告白日的由来2

　 关于520表白日的起源，说法众多。

　数字化革命的到来，聪明绝顶的网友成功推算出“520=我爱你”，由此引发了爱情世界里的数字化改变，数字爱情宣言应运而生。如“520我爱你”、“521我愿意”、“2099爱你久久”、“5201314我爱你一生一世”、“203344爱你生生世世”等等。简单的网络语言，表达了人们对爱情的美好向往。

　网络情人节是信息时代的爱情节日，定于每年的5月20日和5月21日。该节日源于歌手范晓萱的《数字恋爱》中“520”被喻成“我爱你”02，以及音乐人吴玉龙的网络歌曲中“我爱你”与“网络情人”的紧密联系。

　后来，“521”也逐渐被情侣们赋予了“我愿意、我爱你”的意思。“网络情人节”又被称为“结婚吉日”、“表白日”、“撒娇日”、“求爱节”。

　21世纪初期，互联网世界悄然兴起了一个由广大网友自发组织创立的一个网络情人节，这是虚拟的网络世界里的第一个固定节日，定在每年的5月20日和5月21日，因为“520”和“521”的谐音都是“我爱你”。

　根据“0”和“1”音近但象形所代指的不同，520主要是为女性设定的节日，而521则主要是为男性设定的节日。男方选择在5月20日这天对老婆、女友、或者喜欢的女神表白“520”（我爱你），而被感动的女方则在5月21日这天回应“521”（我愿意/我爱你）。

　由于日期的特殊，每年的5月20日和5月21日的“网络情人节”也成为了情侣们扎堆登记结婚、举办婚宴的好日子。随着时代的发展变迁，5月20日不仅仅是人们的表白日，更是商业文化举办大型促销推广活动的好时机。

　网络情人节的主旨意在宣扬健康良性的网络文化，树立理性的网络认知，让网络情感成为现实生活的弥补，但不与现实冲突，为网络情感引导一个正确的方向，趋利避害，这也是网络情人节的理念！

　衷心祝愿天下间的有情人终成眷属，趁今天，大声地说出你的爱吧！

520告白日的由来3

　 520情人节是怎么来的

　520、521来自网络，很多网络中的男女都成了网络恋人，其中很多情侣还逐渐开展成为夫妻，乃至愈来愈多抱负中的情侣和夫妻，也经过手机网络(微信、微博、QQ等)来相互表白、打情骂俏，从而进一步加蜜意绪。

　所以亿万网友们就将每年的5月20日和5月21日这两个成双成对的日子、约定俗成为网络情人节。

　后来，“521”也逐渐被情侣们赋予了“我爱你、我愿意”的意思。“网络情人节”又被称为“结婚吉日”、“表白日”、“撒娇日”、“求爱节”。

　520最早在中国被定义的节日。是中国台湾

　因为台湾选举四年一次，***就职日，就是五月二十日，而且每年的这一天总统都要发布譬如就职一年报告这类的文书，所以从1996年的第一届选举之后，5月20日在台湾渐渐的就形成了一个节日，这也是520最早在中国被定义的节日。

　 中国古代有情人节吗

　对于中国情人节，至少古代没有，21世纪之前是都没有！现在元宵节、七夕节是地道的中国节日， 但不是中国古代的情人节，绝对不是！21世纪之前中国没有情人节。

　因为中国古代情人很多时候是说感情深厚的友人，比如唐代诗人张九龄的《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”其中的情人就是是多情的人，“惭愧情人远相访，此身虽异性长存。” 说的是圆泽禅师与感情深厚的好友儒生李源的故事。

　现代人过着西方的情人节时，觉得自己国家也应该有个情人节，于是生搬硬套挖出一些可以向情人节靠拢的日子来。目前大致有三种说法：一个是元宵节（即正月十五）；二是农历三月初三，相比之下，这个更为准确；三是近年来兴起的七夕节（即乞巧节，七月初七）。

　首先，判断一个节日的性质，关键要看它的习俗内容，传统上七夕根本没有青年男女相聚欢会、谈情说爱的习俗，它是古代女子乞巧（穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求有一双巧手，称为“乞巧”。）的日子，更多地是与节气紧密相关，与爱情并无直接关系。

　尽管七夕与牛郎织女的爱情故事有关，但不能因为这个爱情故事就想当然地把七夕当成是情人节。

　况且由原本两颗永远不能相会的牛郎、织女星意会成的故事演绎为中国的情人节，总会给人一种凄苦的审美感觉，缺少情人节的甜蜜气氛。难怪早在秦代的占卜文献《日书》上就曾明确把牵牛、织女视为对婚姻不利了。

天蝎男等你表白的暗示

天蝎男等你表白的暗示。我们都知道，当一个人喜欢上另一个人的时候ta的心情是压抑不住的，种种行为举止都透露出ta对你有好感，但是天蝎男性格腼腆，等你表白的暗示又是什么呢？

天蝎男等你表白的暗示1

1总是在你身边晃来晃去，却一眼都不去看你

天蝎座其实是非常内敛又纠结的人，他们越是喜欢一个人越是会表现地扭扭捏捏的，不敢主动将话挑明，也不敢靠近，于是他们只能故意在你身边晃来晃去，试图制造一切能够和你接触的机会。但是由于天蝎座是比较腹黑的人，他们不会让你看出他的意图，所以在每次路过你身旁的时候，都会故意选择无视你。因为只有这样天蝎座才能将自己所做的这一切都说成是“偶遇”，其实这也就是天蝎座，等你去追求她的暗示，别傻傻不知道。

2总是顺着你的心意，却迟迟不表白

天蝎座可是非常傲娇的人，所以才会活的纠结爱的矛盾。一明明爱你已经爱到死去活来的地步，却抹不下面子主动表白。虽然天蝎座爱在心口难开，但是他们会用自己的实际行动来暗示他对你的喜欢。天蝎座如果喜欢一个人的话，他们会暗示对方自己的心意，甚至是不断地讨好对方，时不时就夸夸你，但却迟迟不表白。其实天蝎座这样做就是想挑战你的耐心，希望你是先忍不住表白的那一方。

3刻意变成你喜欢的样子

天蝎座在爱情中是属于默默付出那一方，他们在爱情中往往处于被动的位置。不是因为他们不够爱，而恰恰是因为投入太多的感情，所以，才会不自信、才会小心翼翼，生怕一个不小心就会吓跑喜欢的人。当天蝎座喜欢上你的时候，就会刻意变成你喜欢的样子。如果你喜欢文静的，他们就能够一整天都沉默不语，安静地呆在你的身边，如果你喜欢乐观的，他们就会天天微笑示人。所以如果你身边有一个天蝎座，而且经过你的细心观察，发现他正在慢慢的变成你喜欢的样子，那么他的心意已经很明显了。

其实从一些生活中的小细节中，就能判断出一个人是否真的喜欢你。所以如果你有收到天蝎座的这三大暗示，那就尽快采取行动吧，机不可失，时不再来！

天蝎男等你表白的暗示2

天蝎座男生特点

天蝎座男性具有冷静的判断力和敏锐的洞察力，能够客观地观察事物，属于思辨性格。当有人向你提出建议，甚至批评你时，你应更加信赖他，如果你不信任他，必然无法得到他的帮助。平时就像胆小鬼一样表露出较强的戒备心，一旦有事情发生，就会表现出不顾生命与敌人斗争的凛然正气。作为天蝎座男性，只有毫不犹豫地向前迈进，与帮助自己的朋友们沟通所思所想，一同采取行动，梦想才能较快地实现。

优点

恩怨分明、直觉敏锐，对决定的事有执行力。天生的性感魅力；坚持追求客观及事实的真相；对人生有潜在的热情。天蝎座的男人有谋略、富洞悉事物重点的能力。情绪十分敏感、感情细腻而具有丰富的想像力，果决、实际而热情，主观意见强、意志坚定、有毅力，一般人容易厌倦而逃避的事情，往往能坚忍固执的做下去。机敏、聪明、悟力高。

缺点

情绪容易大起大落，冷漠，单调；缺乏艺术细胞；容易吃醋，容易计较，爱恨太过强烈。貌似漫不经心，其实他心里早已有底。只要是他决定要做的事，就会坚持到底。只要想做就会把它做到最好。天蝎座男生的独占欲很强。自尊心很脆弱，自己常感到受伤害、被轻忽、被欺骗、自卑，对对方有很多消极的猜疑，不愿把对方往好的方面想，然后为了保护可怜的脆弱的自尊就会做出很多无法理喻的事。他们有时候是只准自己放火，不许对方点灯，这一条适用于很多行为准则。

天蝎男喜欢你的暗示

天蝎座男人的爱情观，绝对是霸道用力、不容他人觊觎的男主角。所以常常让人感觉没有空间，天蝎男人的爱情观里，不容许女朋友眼里有其他的男性朋友，就算是男闺蜜也是不容许的，不管天蝎男的外表如何，但是他骨子里一定是个强者，在爱情里面他喜欢掌控别人，常常喜欢帮别人做决定，所以经常惹得爱人不高兴。

若是还没等你问，他就已经开始全盘托出，则是爱得炽烈。要是你轻描淡写的询问，他就立刻诉说，则表示他很早就在考虑找个契机向你表达情感。当然如果他根本不想说，或者有些反感，很可能他还不够爱你或者根本不爱你。

内敛隐忍的天蝎男，若是遇不到自己喜欢的女孩，那也不会随便接受其它异性的示好（你可以说他们固执，也可以说他们痴情）。但若碰到跟他们同样特质的女孩，那形势可就要来个惊天大逆转了——女孩总是把激烈的感情藏在心底，平日里以细水长流的方式默默关心天蝎男，待到某一刻，终于难忍暗恋的苦涩，把所有的爱意一次爆发出来，晶莹的泪花汇成珍贵的表白，彼时的天蝎男定能感受到对方对自己深藏许久的爱意，并为之动容！

关心你的一举一动，很在乎你；有意无意对你玩神秘；总想表现得大方独立和无所谓；忍不住想粘在你身边；常故作“若无其事状”默默坐在你身边；在团体中总是悄悄尾随你身后；常常“很巧地”跟你“顺路”或“偶遇”；动不动约你“谈公事。

通常天蝎座男生是为了吸引人而打扮自己，如果在场的都只是一些普通朋友，他还满无所谓的。而其实有女生在，他就会打扮了，但若有他喜欢的女生，他会更用力的打扮，而且还会耍帅，譬如说，忽然间他都一直站着，不愿意坐下来，可能他穿的裤子怕绉之类的，于是就会一直站着。并且可能很希望让你注意到他练了六块肌、有平坦的小腹、或是他有胸毛等等，你只要看他所有的一切都是有目的的就对了。

天蝎要是喜欢一个人，会对她表现出一种强烈的无微不至的关心和爱护，甚至到了让人窒息的程度，虽然他也从不轻易表白，但绝对会表现出来。他有很强的占有欲，最不能接受自己喜欢的人单独和异性出去玩还不告诉他的事情发生。

蝎子们如果喜欢你，就会千方百计地打探关于你的信息；就会想无时无刻地和你在一起；会希望你能更了解他。他会想方设法地让你知道他的兴趣爱好，身边有些什么人，跟他们是怎么相处的等等，不会保留任何秘密。还会把你介绍亲朋好友认识，如果他们表示喜欢你，就会很高兴很高兴。

搜查你的微博、QQ空间、甚至用搜索引擎搜你的名字。天蝎座的人都有侦探癖，天蝎男也不例外，可以说12星男里面最无聊也最阴暗的就是他们。他们要是喜欢你，不会明着把你当他的所属物那样去吃醋，而会暗着，背地里去查你到底有些什么情况，自己闷着去吃醋。想发现他暗恋你，确实很难，只能被动等他追了。

天蝎男自尊心很强，总想表现得大方独立和无所谓，所以“动心”是通常会不动声色(不过伪装的技巧蛮差的，因为当他喜欢上你，就会忍不住想粘在你身边哩)，只要仔细观察，就很容易察觉出蛛丝马迹喔！

当你发现他常故作“若无其事状”默默坐在你身边、在团体中总是悄悄尾随你身后、常常“很巧地”跟你“顺路”或“偶遇”、动不动约你“谈公事”……别怀疑，以上这些征兆都代表他早已爱你在心口难开啦！

如果有一天，你发现酷酷的天蝎座竟然对你笑了，话匣子好像也一下子打开了，而且只是仅仅对你一个人这样，喜欢与你谈心，喜欢与你“偶遇”，不用感到惊讶，这是他对你动了心的预兆，追求行动相信很快开展。当你觉得他的距离突然拉近许多也很好相处，很喜欢和你谈心时，那就是他对你来电啰！

控制欲极强的天蝎座一旦爱上别人，就会像着了魔一样，不停地微信对方，想知道他在干什么，想知道他有没有对他说谎；但是天蝎座爱上对方后，可能他孩子气的一面就暴露了，你会发现，原来那个温文尔雅的人怎么变了？

天蝎男喜欢你会找任何机会接近你，但不是用说的。譬如说，有你在的场合他就要来，或者是在这个聚会里，他只要打听到你会出席，那么他一定会到，并且会刻意地打扮自己，所以，其实你从他有没有努力打扮这件事，你就知道他对你有没有意思了。通常天蝎座男生是为了吸引人而打扮自己，如果在场的都只是一些普通朋友，他还满无所谓的。而其实有女生在，他就会打扮了，但若有他喜欢的女生，他会更用力的打扮，而且还会耍帅，譬如说，忽然间他都一直站着，不愿意坐下来，可能他穿的裤子怕皱之类的，于是就会一直站着。并且可能很希望让你注意到他练了六块肌、有平坦的小腹、或是他有胸毛等等，你只要看他所有的一切都是有目的的就对了。对你投以多样的目光，故意让你瞧见他存在的地方，这就是他的恋爱攻心术。对于内向的他，请主动和他聊天吧！

天蝎男等你表白的暗示3

如何追求天蝎座男生

天蝎座男生喜欢安静乖乖女。天蝎男对付女人很有一套，所以基本上要在他们面前耍什么小聪明的手段只能是让他们嗤之以鼻，他们占有欲强，不喜欢女朋友到处乱跑甚至不喜欢他的女人被人看，所以他们也不喜欢女朋友不听话，因此安静的乖乖女会是他们最宝贝的选择。

天蝎男喜欢积极上进可以与自己一起奋斗的女生，就算不是事业上的帮手，也要在自己关键的时候对自己有所帮助，这样的女人会得到他们的喜欢，而且会相处得很好，甚至结交过密，成为知心闺蜜。但是天蝎男对于女人的懒惰与不上进，却完全不能理解，尤其是如果遇到一个女人自己懒得作的事情，都赖在自己身上，那么天蝎男就会因为非常讨厌而躲避，如果在热恋中遇到这样女人，也一定会果断分手。

天蝎座的男人打心里希望自己遇到的女人是个善良的女人，这个女人痴情，当然了，是只痴情于自己。尽管是有很多文献说天蝎男是挺装高冷的一个星座，需要的是优秀的女人，但其实天蝎男真正想要的还是对自己痴情不变的女人，这才能够满足他的安全感，不仅如此，天蝎男也觉得这样的女人是最能够满足自己的保护欲望的。天蝎座的男人事业心挺强，也能够保护这样的女人，天蝎男知道这样痴情的好女人，其实也很会持家的，会让自己的家业更加兴旺。

天蝎座性喜支配另一半，对于伴侣的事情，天蝎座都想参与。如果你喜欢天蝎座，就必须要有心理准备。天蝎座期待的是一场惊心动魄的爱情，如果你们在同一公司，你开会时言辞上必须果断、做事态度要明快。仗义直言、济弱扶倾，表现出天蝎座的善恶分明，最易赢得天蝎座的心。天蝎座有恩报恩，有仇报仇，找机会帮助天蝎座，趁天蝎座请你吃饭回报你的时候下手，切勿存有狡猾戏弄的方式，天蝎座一眼就会看透。

天蝎男对他人有着天然的防备，他们需要思考和分析。热情是个不错的方法，当然你要保证自己不会被对方的冰冷所熄灭。天蝎男的爱和大男子主义情节是捆绑性的关系。如果你是极端女性主义者，我想你和天蝎男并不合适。