良人 郎君 相公 夫婿 官人 外人 老爷
郎君
拼音：[ láng jūn ]
释义：
1 [my husband]:妻对夫的称呼
2 [dandy;playboy]:对官吏、富家子弟的通称
3 [youth]:对年轻男子的尊称若擒住这披发郎君回帐中去快乐,煞胜似郎主分茅裂土。 --《禅真后记》
4 [whore maker]:称嫖客我是普天下郎君领袖,盖世浪子班头。--元 关汉卿《南吕一枝花》
5 [son-in-law]:岳父称女婿休怪咱波女婿郎君。--元佚名《村乐堂》
相公
拼音：[ xiàng gong ]
释义：
1 [husband]:古代妻子对丈夫的敬称
2 [man]:旧称成年男子
3 [prime minister]:相君。旧时对宰相的敬称;泛称官吏
4 [wencher]:男妓在京城里面,逛相公是冠冕堂皇的不算犯法。--《二十年目睹之怪现状》
夫婿
拼音：[ fū xù ]
释义： 见“ 夫壻 ”。
官人
拼音：[ guān rén ]
释义：
1唐朝称当官的人，宋以后对有一定地位的男子的敬称
2剑外官人冷，关中驿使疎。--唐杜甫《逢唐兴与刘主簿弟》
3妻子称呼丈夫(多见于早期白话)
老爷
拼音： [ lǎo ye ] [ lǎo yé ]
释义：
1〈名〉旧时对官吏或有权势的人的称呼，现多用来讽刺高高在上、不关心群众的领导者。
2〈名〉旧时官僚、地主家的仆人等对男主人的称呼。
3〈名〉同“姥爷”。外祖父。
4〈形〉比喻陈旧过时的。
古人对思念的雅称有莲、柳、月亮、鸿雁、红豆、桃穰、莲子、莼羮、鲈脍、双鲤、梧桐、芭蕉、流水、杜鹃、斜阳、连理枝、比翼鸟、海棠、枫叶、手帕、梳子、香囊，千纸鹤、相思鸟。
登高。古人思念远方亲友时，会登临高山，以期可以遥思远方的亲友。
敲钟。据传钟声可以传播百里，甚至可以将对亲友的思念传至他们的心中。有时候，还会在钟身上贴着黄表纸，纸上书写有亲人的名字和家乡名称，这样钟声可以将这种思念带到。
思念的句子
1、思念是“一日不见，如三秋兮”的焦急等待。
释意：指一日不见，如隔三秋，用这种夸张之词形容主人公对友人的殷切思念，实是情至之语。
2、思念是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的绵绵不绝。
释意：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
3、思念是“欲把相思说似谁，浅情人不知”的欲言又止。
释意：想把相思的情怀向谁说去呢？即使把相思之情说了出来，那个浅情的人（指用情不深的人），终究还是不能体会啊！
4、思念是“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘”的深沉想念。
释意：兰花、菊花都无比秀美，散发着淡淡幽香，但是我思念美丽的人的心情却是难以忘怀的。
1 哪些文言文中有爱称,敬称,自称
敬称表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。（1）对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。（2）对皇太子、亲王的敬称是殿下。（3）对将军的敬称是麾下。（4）对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。（5）对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。（6）称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”（《论语》）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。（7）称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。（8）对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。（9）君对臣的敬称是卿或爱卿。（10）对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。
谦称：称呼自己家人——家父家母（去世的称先父先母）、家兄/弟/姐/妹、犬子、小女、拙荆/山妻；称呼自己——在下、不才、某、小子、学生等；称呼自己的东西——贱降、拙作、寒舍/蓬荜等等
2 文言文中的称谓语有自称、他称、一般他称、爱称、敬称还有什么直称姓名 大致有三种情况：自称姓名或名、用于介绍或作传、称所厌恶、所轻视的人。
称字 古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
称号 号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。称谥号 古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
称斋名 指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋称籍贯 如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江称郡望 韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
称官名 如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。称爵名 《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。
称官地 指用任官之地的地名来称呼。兼称 如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字谦称 表示谦逊的态度，用于自称敬称 表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。
贱称 表示轻慢斥骂的态度。如《荆轲刺秦王》“今往而不反者，竖子也”。
《毛遂自荐》“白起，小竖子耳”。《鸿门宴》“竖子不足与谋！”《孔雀东南飞》“小子无所畏，何敢助妇语！” 称呼对方的： 令尊——尊称对方的父亲； 令嫒——尊称对方的女儿； 令堂——尊称对方的母亲； 令亲——尊称对方的亲戚； 令郎——尊称对方的儿子； 令高足——尊称对方的学生。
妻父称——丈人、岳父、泰山。 别人家庭称——府上、尊府。
父去世称——先父、先严、先考。 母去世称——先母、先慈、先妣。
同辈去世称——亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。 称呼自己的： 家父——谦辞，对人称自己的父亲；家母——谦辞，对人称自己的母亲； 家兄——谦辞，对人称自己的哥哥； 自己家庭称——寒舍。
尊称：也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象，称呼可有多种。
称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人。
对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语。
参考资料：
称字 古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。
称号 号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。 称谥号 古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
称斋名 指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。
再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼）。
4 文言文综合训练 关于古代的敬称和谦称 有礼貌称呼对方为什么参考：
1 古代的一些敬称由于是出于对权力的敬畏和奴役，因此有的敬称到现代是不符合使用文明法则的。
2 比如对自己的职位称呼为“卑职”，不符合客观，职位是什么就是什么，不能因为做经理就把自己称呼为“卑下的经理”。这些谦称不建议使用。
3 还有一些是自我矮化贬低，如妻子叫糟糠，属于谷物的废弃物，代表妻子粗俗不堪，不符合客观这些谦虚是自我损害。
4 至于一些尊重，如会客或见面，使用客观的敬意即可。某某人可以叫为某某君或某兄等。对于帮助表示感谢和感激都是可以的。
5 求文言文称呼用语文言文的日常称呼用词。
（1）自己谦称家父、家严：称自己的父亲。 家母、家慈：称自己的母亲。
家兄、家姐：称自己的兄姐。 舍弟、舍妹：称自己的弟弟和妹妹。
舍侄：称自己的侄儿。内人、内子、内助、拙荆：称自己的妻子。
外子：称自己的丈夫。犬子、小子：称自己的儿子。
小女：称自己的女儿。敝友：称自己的朋友。
敝人：称自己。（2）对人尊称令尊：尊称对方的父亲。
令堂：尊称对方的母亲。令郎、令子、令嗣：尊称对方的儿子。
令侄：称人侄儿。令爱、令媛：尊称对方的女儿。
令婿：尊称对方的女婿。 令媳：尊称对方的儿媳。
令正、贤阁，尊夫人：尊称对方的妻子。昆玉、昆仲：称人兄弟。
乔梓：称人父子。贤契：称自己的学生。
高足：称别人的学生。（3）常用敬词请：有求于对方。
请问：请求对方解答问题。 赐教：请人给予指教。
高见、高论：称对方的看法、见解。 恭喜：祝贺对方已经取得成功。
贵姓、尊姓：询问对方姓什么。 台甫：询问对方表字。
贵庚、芳龄：询问对方年龄。 高寿、高龄：问老年人的年龄。
尊府、府上、尊寓。 华居：称对方的住处。
（4）常用客气语恕：请求别人谅解，不要计较。 有劳：用于拜托&答谢对方帮助做事。
相扰：打扰。 难为：感谢对方的帮助。
（5）我国古代很多文明称呼，至今还被运用。称呼别人的父母为令尊、令堂；自称父母为家父、家严、家慈；称别人庭院为府上，尊府；自称为寒舍、舍下、草堂。
将父母称为高堂、椿萱、双亲；妻子的父亲俗称丈人，雅称为岳父、泰山。兄弟为昆仲、棠棣、手足。
夫妻为伉丽、配偶、伴侣。妇女为巾帼；男子为须眉。
老师为先生、夫子、恩师；学生为门生、受业。学堂为寒窗；同学又为同窗等。
（6）日常生活中时常有人错误的使用文言词汇自己的儿子可以谦称“犬子”，但不能说别人家的儿子：“你家犬子如何如何”。古代女子没有地位，于是丈夫称自己的妻子为“糟糠之妻”，这不是谦词，是鄙视之词。
年龄大一点可以自称“愚兄”；但不能称别人为“愚兄”。称呼比自己大一点同辈男子，应该称“兄长”、“仁兄”等。
称呼比自己小一点同辈男子，应该称“贤弟”。但称呼自己不能称“贤弟”，应该自称“小弟”、“弟”等都行。
现代女子交往中的称呼，可以参照男子的称呼。（7）文言用语不能和口语混在一起使用“贵庚”是询问中青年人年龄的敬语，口语是问您今年年龄多大了，如果问“仁兄今年贵庚多少”？“今年”二字重复了，“多少”二字也重复了。
“台甫”是敬辞。旧时用于问人的表字。
例如问别人“请教尊姓、台甫？”不能问“你的台甫”是什么？当得知对方姓名后，不能随口应付。可以说“久仰。”
或者说“幸会。”表示认识对方很高兴。
当对方问：“请问贵姓？”时，不能说我贵姓什么，应该说，免贵姓什么，或者说敝姓什么。“高足”是敬词，赞扬别人的学生本领高强。
不能用于指自己的学生。如：“敝高足某某的作品又获奖了。”
句中“敝”是称呼自己的谦词，“高足”是称呼别人弟子的敬词，所以这句话不伦不类。
6 古文的称呼文言文的日常称呼用词。
(1)自己谦称
家父、家严：称自己的父亲。
家母、家慈：称自己的母亲。
家兄、家姐：称自己的兄姐。
舍弟、舍妹：称自己的弟弟和妹妹。
舍侄：称自己的侄儿。
内人、内子、内助、拙荆：称自己的妻子。
外子：称自己的丈夫。
犬子、小子：称自己的儿子。
小女：称自己的女儿。
敝友：称自己的朋友。
敝人：称自己。
(2)对人尊称
令尊：尊称对方的父亲。
令堂：尊称对方的母亲。
令郎、令子、令嗣：尊称对方的儿子。
令侄：称人侄儿。
令爱、令媛：尊称对方的女儿。
令婿：尊称对方的女婿。
令媳：尊称对方的儿媳。
令正、贤阁，尊夫人：尊称对方的妻子。
昆玉、昆仲：称人兄弟。
乔梓：称人父子。
贤契：称自己的学生。
高足：称别人的学生。
扩展资料
古代称呼
称呼是一种文化现象，从一个时代的称呼中，我们可以窥见一个时代的风貌。称呼也是一面镜子。称呼的变化是文化的变化，同时也被视为历史文化的折射。
中国人的称呼，实质上就是一部中国文化的发展史，其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与变迁。中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。从称呼中我们可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视，对官职、科举的表示方式。
古代兄弟称呼
兄弟排行称谓：古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序；伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。父之兄称“父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。
古代父母称呼
父母又称高堂、椿萱、双亲、膝下、考妣等。
比较有深意的古风雅称如下：
1木樨：桂花的别名。
2木樨蒸：桂花开放时郁热的天气。
3冶容：女子过分娇媚、艳丽的容貌。
4春酲：春日醉酒后的困倦。
5纁（xūn）夏：夏之别名
6秋序：秋季
7暮序：暮冬
8苍灵：春季
9望舒：月
10羲和：日
11蹁跹：形容旋转舞蹈。也作"翩跹"。
12离殇：受伤。指因离逝离别引起的巨大感伤。现在青年用来表示一段感情的离别和逝去
13锦瑟：漆有织锦纹的瑟。
14繁华荏苒：时间在不知不觉中渐渐过去荏苒冬春谢 寒暑忽流易。
15雨若悲秋：看到春天的花儿落了，就知道春天就要过去了，便想到青春易逝而感到伤心。
16琼花雨凉：一种珍贵的花。叶柔而莹泽，花色微黄而有香。
17天杭：银河
18兔缺乌沉：兔代指月，乌指金乌，是为日。谓时光流逝。
19荼蘼：荼蘼为落叶灌木，以地下茎繁殖。荼蘼花在春季末夏季初开花，凋谢后即表示花季结束，所以有完结的意思。
20九歌：《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。
21白薇：别名薇草、知微老、老瓜瓢根、鹅绒藤属直立多年生草本，根须状，有香气。
古人表白最浪漫的古文
古人表白最浪漫的古文，古代的诗人写下了很多的诗词，不同的诗词表达着诗人不一样的心情，而这样的诗词使我们非常的感动，下面就为大家分享古人表白最浪漫的古文。
古人表白最浪漫的古文11、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（《诗经周南关雎》）
原诗释义：水鸟在河心的小洲上，互相唱着歌表达着彼此的爱慕。美丽善良的好姑娘啊，是我心目中的好伴侣。
这句诗可以说是《诗经》中最经典的一句了，妇孺皆知。“窈窕淑女”也被作为美女的代称。
有趣的是，这句情诗既称赞了心目中美丽的姑娘，也顺便吹捧了下自己（君子也），可谓一箭双雕。
作为被表白的美女，如果对这位“君子”也感觉良好，该如何回应他如此热烈的表白呢？
还可以借用诗经中的情话来回应，曰：既见君子，云胡不喜？（《诗经郑风风雨》）意思是：遇见了你，怎么会不欢喜呢？
2、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经卫风木瓜》）
原诗释义：你送我木桃，我拿美玉来回报你。并不是为了答谢你，只期盼情谊永好。
木桃和美玉，看似不对等的回报，相识相爱的美好情感，情人间的珍重感情，远超过玉石的价值，正所谓“易求无价宝，难得有情郎”！
“木桃”“琼瑶”实际上只是一种感情的象征，真情哪能用物质来衡量呢？
这句诗用现在的话来表达，就是：你对我这么好，我一定会一辈子好好爱你，永不变心。是不是很老套的话？被古人一包装，那就深沉含蓄的多了。
著名的言情作家琼瑶，想必大家都再熟悉不过了，她的笔名也正取源于此诗。
3、一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮！（《诗经王风采葛》）
原诗释义：一天不见面就像过了三个月；一天不见面，就像过了三个季度；一天不见面，就像过了三年。
热恋中的情人，耳鬓厮磨，朝夕厮守。恨不得将你我捏成泥，然后再重新捏成两个人，你中有我，我中有你。
分离对他们来说是极大的痛苦，即使是短暂的分别，也会觉得时光很漫长，难以忍耐。
这句情诗可以跟《诗经周南关雎》中的一句联合起来，表白效果会更强大：一日不见，如三秋兮；见之不得，寤寐思服；优哉游哉，辗转反侧。
见不到你的时候，梦里梦外都是你的身姿，无尽的思念让我辗转难眠，这样是不是更煽情？
4、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（《诗经邺风击鼓》）
原诗释义：不管是生是死，是聚是散，我都不会忘记和你一起许下的誓言：握着你的`手，和你一起白头偕老！
这本是首战争诗。诗中男子怨恨战争，怨恨无归期，怨恨生死聚散。
想起曾经对心爱的女孩的约定，要拉着手永远在一起，然而残酷的战争，却让他违背诺言，将他和情人分离。
这首诗跟老歌《最浪漫的事》中的歌词很相像：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”
含义相近，但风格有区别，一个是男人的表白，豪气万千，一个是女人的表白，温柔委婉。
5、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经小雅采薇》）
原诗释义：回想当初出征时，杨柳依依随风飘舞。如今回家路途中，大雪纷纷满天飞。
这首诗本是久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。
士兵在回家路上，黯然神伤，感慨时光流逝，军旅艰辛无比，而自己年轻的生命却在战争中慢慢虚耗。
这句诗也被引用来表达情人的离合聚散，思念之苦。
从前一块相聚时是美好的春光，如今分离的太久，大雪纷飞的冬天来了，惆怅思念之情溢于言表。
6、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？（《诗经郑风风雨》）
原诗释义：风雨交加，天色昏暗的早晨，雄鸡啼叫不已。久别的丈夫突然回到家里，怎不让人惊喜万分？
这句诗情景交融，感人至深。这天，风雨交加，昏天暗地，屋外鸡鸣四起，女子更加强烈地思念起自己的丈夫。
而在这几乎绝望的凄风苦雨之时，久别的丈夫竟然冒雨而归，骤见之欢喜，自可想见。
大概，此时的凄风苦雨的群鸡乱叫，也变成了和煦春风春雨的群鸡欢唱了。
正所谓：哀景写乐，倍增其情。
古人表白最浪漫的古文2我们结婚吧
以你之名，冠我之姓。
吾至爱汝，唯愿执子之手与子偕老。
愿有岁月可回首，且以深情共白头。
我想你
古文: 月下饮茶，念卿天涯。
我爱你
世间安得双全法，不负如来不负卿。
入目无他人，四下皆是你。
我等你
寒灯纸上，梨花雨凉，我等风雪又一年。
静待一世花开，盼你叶落归来。
只想把最好的给你
古文: 我愿提笔画尽天下，许你一世繁华。
越来越喜欢你
古文: 初见乍欢，久处仍怦然。
沉迷美色无法自拔
古文: 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
想和你永远在一起
古文: 与伊连理金不换，誓欲百合到天荒。
你是最美的遇见
古文: 斯人若彩虹，遇上方知有。
暗恋表白
木有山兮木有枝，心悦君兮君不知。
似此星辰非昨夜，夜夜流光相皎洁；愿我如星君如夜，为谁风露立中宵。
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
表白小短文
纵然万劫不复，纵然相思入骨；
我仍待你眉眼如初，岁月如故。
纵然笑靥已故，纵然繁华落幕；
我亦许你金风玉露，此生不负。
纵然荒冢枯骨，纵然黄泉陌路；
我亦等你奈何桥上，生死同路。
纵然红颜不复，纵然相思成姝；
我亦待你眉眼如初，明眸入伫。
古人表白最浪漫的古文31、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
2、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》
3、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
4、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
5、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——李白《长相思·其一》
6、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
7、当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》
8、花落花开自有时，总赖东君主。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》
9、思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》
10、一寸相思千万绪。人间没个安排处。——李冠《蝶恋花·春暮》
11、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
12、相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
13、君为女萝草，妾作菟丝花。——李白《古意》
14、谁料同心结不成，翻就相思结。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
15、欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
16、感君缠绵意，系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
17、殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。——叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》
18、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《近试上张籍水部/近试上张水部/闺意献张水部》
19、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》
20、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
情窦初开的男孩女孩一起在小船上采莲，男孩给女孩一朵并蒂莲，女孩就明白了，相对今天来说很含蓄了，还有芍药，这是古诗词最早出现的表白心迹的花，《诗经》中有一首诗《溱洧》写的就是，最后一句：赠之以勺药。我们不了解古人的做法就跟古人不知道我们为什么用玫瑰表白一样，古人是约出来，借机会送一枝花或者某种植物他们就明白了。古代表白的古诗词名句集锦，从古至今，爱情一直是热门的话题，民间流传着各种各样的爱情故事，从凡人到神仙，爱情始终是亘古不变的主题。 那么有哪些适合表白的古诗词？我们来看一下吧。首先看唐代比如白居易：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。冯延巳：春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。李商隐：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通李商隐：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。张九龄：思君如满月，夜夜减清辉。张籍：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。温庭筠：玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。李白：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
再来看宋代比如，范成大：愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。柳永：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。李之仪：只愿君心似我心，定不负相思意。张先：天不老，情难绝。李清照：花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
最后我们看一下金元时代比如，元好问：问世间情为何物？直教人生死相许！元好问：天南地北双飞客，老翅几回寒暑！希望大家都能任凭弱水三千，我只取一瓢饮”的人，至此,一屋，两人，三餐，四季。
关于古代男女表白的文言文
1、吾挚爱汝。
2、愿得一心人，白头不相离。
3、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
4、世间安得双全法，不负如来不负卿。
5、自与汝别后，甚感一日不见如隔三秋。
6、明月楼高体独倚，酒如愁肠，化作相思泪。
7、卿本佳人，奈何做贼。偷走我心，情何以堪。
8、有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
9、吾倾慕汝已久，愿聘汝为妇，托付中馈，衍嗣绵延，终老一生。
10、山不及你眉长，水清不似你目澈，跨过山水几场雨，我一生只一个你。
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