在湘潭地区有关“仙女峰”“天马山”“狮子座”的传说？另加“昭山”？

仙女山列湘潭四大名山（仙女山、昭山、金霞山、隐山）之首，位于湘潭市西北约20公里处，一条花岗岩石级盘山而上，通峰接顶。

　　仙女山原名龙安山，唐代陕西高僧海禅师来此结茅而居，随即，善男信女便动手盖了一座寺院，取名“龙安寺”（据柳宗元《龙安海禅师碑》）。至于人们都称该山为“仙女山”,龙安山反而被淡忘了，是缘于一个传说：大约在宋代，山下住着一对婆媳，婆婆为人忠厚，积善好施；媳妇勤劳俭朴，采药耕织。一天，婆婆突然晕倒过去，醒来时眼前一片漆黑，双目失明。为了治好婆婆的眼睛，媳妇天天上山采药。一次她累极了，坐在一棵大树下休息，刚闭上眼，便恍恍惚惚看见一位年轻美貌的姑娘，手捧着一只鲜红的大蜜桃笑盈盈地向她走来说：“你把这桃子带回去给婆婆吃了吧，她的眼睛就会好的。”媳妇惊喜交加，忙睁眼一看，姑娘已无影无踪。说也奇怪，婆婆刚吃完桃子，只觉得浑身发热，眼睛发胀。不一会工夫，双目重现光明，而且比先前更清亮。大家都说这是婆婆心好，媳妇孝顺，感动了救苦救难的仙女。人们为了表达对这位仙女的崇敬，就把这座山改称“仙女山”，“龙安寺”也被人们称为“仙女庙”。

　　仙女庙分三重殿阁。各有门坊，座北朝南，依山而筑，青砖墙，琉璃瓦，雕梁画栋，气势恢宏。庙门上书“龙安寺”3字，门联“四朝灵迹；三楚大观”，为清代书法家何绍基所书。山门后为武王庙，门前有石狮一对，庙中供祀关云长塑像。中殿为娘娘殿，殿堂左右，有东西两厅。东厅正面悬挂《仙女山碑记》；四壁有历代官员及游客的题字题诗；西厅有僧人住房和游客休息室，壁上有八仙浮雕，工艺精巧。西厅外有两池，一为放生池，池中有只斗大活龟，背上刻“千年不老”4字。一为天鹅池，四壁石隙浸水，久旱不竭。传说这天鹅池也能自动出产油盐五谷。后殿为祖师殿。山上还有坡地叫骑马岭，北伐将领唐生智，曾来此骑马观山。

天马山

　　据说舜帝的时候，洪水淹没天门。舜先后令鲧、禹治水。

　　一天，大禹治水来到楚地，只见洪水渺渺茫茫，水中呼救声凄凄惨惨，他忙撒下息壤（注：息壤是传说中的神土），有一把息壤落在湘衡地带，分成三处，须臾间，三处息壤从水里冒出来，变成了一座小山，水里挣扎着的人得救了，大禹又疏浚河道，洪水渐渐沿着低洼的地方流了出去，后来水势退了，老百姓纷纷回来，重建家园。

　　三座小山起先都是一样高大，最南的一座叫南岳，中间的叫天马，北边的叫紫荆。后来三山看到人们称兄道弟，呼儿唤女，好不亲切，觉得也应该象人类一样，论资排辈，分个大小。三山商议后，议定今后看谁长得高就尊谁为大哥。

　　三座山中，数天马山求胜心最切。为当三山之长，天马山急不可待，一夜之间就长了三百三十丈，不多久，山顶就挨着了青天。这天，玉皇大帝去灵霄殿上朝，忽然脚下猛地被什么东西一绊，跌了一跤，定睛一看，原来是天马山，它还不知满足地一个劲往上长，竟长到灵霄殿来了。此山如此狂妄，刺破青天，这还了得！玉皇大帝盛怒之下，派三十六员雷神下凡严惩天马山。众雷神领命，来到天马山前各显神通，一时间电闪雷鸣，走石飞沙，火光四溅，雷神把天马山削得只留一百多丈才上天复旨。天马山从山腰到山顶光秃秃的，那就是雷神惩罚的痕迹。

狮子座：华丽的皇家风范，绮丽耀目

绚丽而夸张的华服能令狮子座们感到安全而满足。金色的锦锻、大红和橙色的丝绒，或是镶满亮片的刺绣，最好再加上点皮毛镶边。这类皇家贵族的豪华服饰，让多姿多彩的狮子座充分展示风度。

她是十二星座中的王妃，拥有着无可比拟的贵气，对于她来说，什么衣服都遮盖不了她本身那种耀眼的色彩。很少有女子能将红穿得不落俗套，因为红太过耀眼，但若有一天，你发现一个穿红衣的女子，你却清楚地看到她明亮的眼睛，而没有注意她鲜艳的衣着，她多半是狮子座的自信女郎。狮子座女子多半很喜爱各种优质的皮草及华丽的大衣，但那些华贵非凡的东西穿在狮女郎的身上，丝毫不见俗气，只见贵气。

昭山，又名招山、马山。“马山”之名，是因汉代将军马援曾在此驻军；“昭（招）山”之称，据清康熙《湘潭县志》记载，“因其下有昭潭，故名”。

　　至于“昭”的来历，晋代《湘中记》说是“周昭王南征至此，故名”；而北宋地理书《广舆记》则说是“楚昭王南征至此，因名”，这些说法均未成为定论。

　　倒是在民间，有更朴素、直接的意会，“为什么是‘昭山’呢，‘昭’同‘招’，‘湘有招山，客子不乐久游’，所以湘潭人在外做生意的，多要被‘招回’”。

　　史书记载，昭山名声大震“自北宋起”。其因由，还是米芾“书传天下”的“潇湘八景”图诗序。

　　在那篇序中，“山市晴岚”被列于潇湘八景之第二位：“依山为郭，列肆为居。鱼虾之会，菱芡之都。来者于于，往者徐徐．．．．．．”

狮子座的由来 狮子座是春夜星空中最主要的星座,属于黄道星座之一。在西方古代星图上,这个星座被描绘成一头巨狮根据希腊神话说，在久远的古希腊时代，有一个半人半蛇的怪物生下一头凶猛的、巨大的狮子。巨狮在一片名为墨涅亚大森林内外游荡，出没无常，它伤害了许多人和牲畜。后来，著名的大英雄赫拉克勒斯为民除掉了这头巨狮。

赫拉克勒斯的哥哥给他出了十二道难题。其中头一道难题就是命他杀掉墨涅亚大森林中的巨狮，并取下它的毛皮。赫拉克勒斯领命之后，身背弓箭，手拿一根树棒，勇敢地走进墨涅亚大森林寻找巨狮。

一天傍晚，巨狮终于出现了。这头狮子刚刚饱餐了一顿，舌头血红，不时地舔着从嘴里滴出所猎物的鲜血。赫拉克勒斯沉住气，搭弓射箭，“砰”的一声，一支箭射向巨狮，到狮子身上时竟被反弹回来，掉在地上！巨狮很快发现了他，随着一声吼叫，巨狮昂起头，张开血盆大口，露出尖牙，向他猛扑过来。

赫拉克勒斯丢下弓箭抡起木绑向巨狮头部打去。后来，他灵巧地绕到狮子背后，用双手紧紧地扼住巨狮的脖子，勒死了巨狮。当地人们听说害人的巨狮被打死了，非常高兴，大家奔走相告，称颂青年英雄赫拉克勒斯。众神之王宙斯为了纪念赫拉克勒斯为民除害的功绩，把巨狮尸体升上天空，成为狮子座。

狮子座是春夜星空最重要的标志。

每年三月，狮子座从东方天空升起，四月移到南方天空，五月后从西方天空沉入地平线。寻找狮子座的最好时机是在每年四月初晚上九点钟前后，你面向南方，可看见六颗亮星构成一把弯弯的镰刀形，刀口朝西。仔细看，它又像是一个反写的问号，“反问号”的那一点儿是狮子座最亮的星――狮子座α，我国称“轩辕十四”。

轩辕是我国上古帝王黄帝的名字，这是为了表示对他的尊敬。“轩辕”这一群星共十七颗星，而第十四号最为明亮。这颗最亮的星是一颗快速自转的恒星，距离我们八十四光年，其大小相当于四十七个太阳。

狮子座的由来？ 赫五力是宙斯与凡人的私生子，他天生具有无比的神力，天后希拉也因此妒火中烧。在赫五力还是婴儿的时候，就放了两条巨蛇在摇篮里，希望咬死赫五力，没耿到赫五力笑嘻嘻的握死了它们，从小赫五力就被奉为“人类最伟大的英雄”。

希拉当然不会因为一次失败就放弃杀死赫五力，她故意让赫五力发疯候打自己的妻子，赫五力醒了以后十分懊悔伤心，决定要以苦行来洗清自己的罪孽，他来到麦西尼请求国王派给他任务，谁知道国王受希拉的指使，果然赐给他十二项难如登天的任务，必须在十二天内完成，其中之一是要杀死一头食人狮。

这头狮子平时住在森林里，赫五力进入森林中找寻他，只是森林中一片寂静，所有的动物，小鸟、鹿、松鼠都被狮子吃得干干净净，赫五力找累了就打起嗑睡来。就在此刻，巨狮子从一个有双重洞口的山洞中昂首而出，赫五力睁眼一看，天啊！食人狮有一般狮子的五倍大，身上沾满了动物的鲜血，更增添了几分恐怖。赫五力先用神箭射他，再用木棒打他，都没有用，巨狮子刀枪不入，最后赫五力只好和狮子肉搏，过程十分惨烈，但最后还是用蛮力勒死了狮子。

食人狮虽然死了，但希拉为纪念他与赫五力奋力而战的勇气，将食人狮丢到空中，变成了狮子座。

狮子座的来历？ 狮子座的由来 狮子座是春夜星空中最主要的星座,属于黄道星座之一。在西方古代星图上,这个星座被描绘成一头巨狮根据希腊神话说，在久远的古希腊时代，有一个半人半蛇的怪物生下一头凶猛的、巨大的狮子。巨狮在一片名为墨涅亚大森林内外游荡，出没无常，它伤害了许多人和牲畜。后来，著名的大英雄赫拉克勒斯为民除掉了这头巨狮。 赫拉克勒斯的哥哥给他出了十二道难题。其中头一道难题就是命他杀掉墨涅亚大森林中的巨狮，并取下它的毛皮。赫拉克勒斯领命之后，身背弓箭，手拿一根树棒，勇敢地走进墨涅亚大森林寻找巨狮。 一天傍晚，巨狮终于出现了。这头狮子刚刚饱餐了一顿，舌头血红，不时地舔着从嘴里滴出所猎物的鲜血。赫拉克勒斯沉住气，搭弓射箭，“砰”的一声，一支箭射向巨狮，到狮子身上时竟被反弹回来，掉在地上！巨狮很快发现了他，随着一声吼叫，巨狮昂起头，张开血盆大口，露出尖牙，向他猛扑过来。 赫拉克勒斯丢下弓箭抡起木绑向巨狮头部打去。后来，他灵巧地绕到狮子背后，用双手紧紧地扼住巨狮的脖子，勒死了巨狮。当地人们听说害人的巨狮被打死了，非常高兴，大家奔走相告，称颂青年英雄赫拉克勒斯。众神之王宙斯为了纪念赫拉克勒斯为民除害的功绩，把巨狮尸体升上天空，成为狮子座。 狮子座是春夜星空最重要的标志。 每年三月，狮子座从东方天空升起，四月移到南方天空，五月后从西方天空沉入地平线。寻找狮子座的最好时机是在每年四月初晚上九点钟前后，你面向南方，可看见六颗亮星构成一把弯弯的镰刀形，刀口朝西。仔细看，它又像是一个反写的问号，“反问号”的那一点儿是狮子座最亮的星――狮子座α，我国称“轩辕十四”。 轩辕是我国上古帝王黄帝的名字，这是为了表示对他的尊敬。“轩辕”这一群星共十七颗星，而第十四号最为明亮。这颗最亮的星是一颗快速自转的恒星，距离我们八十四光年，其大小相当于四十七个太阳。

狮子座的来历是什么？ 狮子座的来历(7/24--8/23) 面对挑战者，直来直往单打独斗的王者风范，是狮子座的象征，相传狮子座 的由来与赫五力有关。 赫五力是宙斯与凡人的私生子，他天生具有无比的神力，天后希拉也因此妒 火中烧。在赫五力还是婴儿的时候，就放了两条巨蛇在摇篮里，希望咬死赫五力， 没想到赫五力笑嘻嘻的握死了它们，从小赫五力就被奉为“人类最伟大的英雄”。 希拉当然不会因为一次失败就放弃杀死赫五力，她故意让赫五力发疯候打自 己的妻子，赫五力醒了以后十分懊悔伤心，决定要以苦行来洗清自己的罪孽，他 来到麦西尼请求国王派给他任务，谁知道国王受希拉的指使，果然赐给他十二项 难如登天的任务，必须在十二天内完成，其中之一是要杀死一头食人狮。 这头狮子平时住在森林里，赫五力进入森林中找寻他，只是森林中一片寂静， 所有的动物，小鸟、鹿、松鼠都被狮子吃得干干净净，赫五力找累了就打起嗑睡 来。就在此刻，巨狮子从一个有双重洞口的山洞中昂首而出，赫五力睁眼一看， 天啊！食人狮有一般狮子的五倍大，身上沾满了动物的鲜血，更增添了几分恐怖。 赫五力先用神箭射他，再用木棒打他，都没有用，巨狮子刀枪不入，最后赫五力 只好和狮子肉搏，过程十分惨烈，但最后还是用蛮力勒死了狮子。 食人狮虽然死了，但希拉为纪念他与赫五力奋力而战的勇气，将食人狮丢到空中，变成了狮子座

中国古代守门的狮子的来历？ 石狮子就是用石头雕刻出来的狮子，是在中国传统建筑中经常使用的一种装饰物。在中国的宫殿，寺庙，佛塔，桥梁，府邸，园林，陵墓，以及印钮上都会看到它。但是更多的时候，“石狮”是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。在漫长的历史年代中,这些石狮子陪伴着沧桑巨变,目睹着朝代的兴衰更替,已成为中国古建筑中不可缺少的一种装饰物。但是中国古代没有野生的狮子，那么这些石狮子雕刻艺术起源于何地、何时？又如何来到中国，成为中国的艺术的一部分的呢？

狮子的故乡在非洲、印度、南美等地。不过狮子的形象却早为我们祖先熟知：从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中,已有狮子的立体形象。据说狮子是从西域传来的。相传东汉年间，狮子被作为礼物送给中国的皇帝。随着佛教的传入中国，被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵兽，中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象。如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子，是东汉时期的遗物。所以狮子在中国更多地是作为一种神话中的动物出现的，和麒麟一起成为中国的灵兽。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”

到唐代时,石狮子雕刻艺术达到了顶峰。由于采用传神的创作方法，石狮子完全中国化了。中国的雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽,而且逼真：头披卷毛，张嘴扬颈，四爪强劲有力，神态盛气凌人……

明代后，石狮子雕刻艺术不仅比唐代更高，而且人们生活中使用的范围也更加广泛。宫殿、府第、陵寝、甚至一般市民住宅，都用石狮子守门；在门楣檐角、石栏杆等建筑上也雕上石定作为装饰。如闻名中外的卢沟桥，其两边140个柱头上,都雕刻着玲珑活泼的石狮子。姿态多样，神情丰富，大小不一，雕刻得活灵活现。清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”石狮子通常以须弥座为基座，基座上有锦铺。狮子的造型各异，在中国又经过了美化修饰，基本的形态都是满头卷发，威武雄壮。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征：汉唐时通常强悍威猛；元朝时身躯瘦长有力；明清时较为温顺。

看门的石狮子的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。

比较有名的狮子包括天安门前的狮子，中山公园社稷坛门外的狮子，北京大学门前的狮子,沧州铁狮和卢沟桥望柱上的四百多只狮子，俗话说“卢沟桥的石狮子――数不清”。北京天安门金水桥前后，各有一对点缀性的大石狮子，左雄右雌，雕刻得极为精美。右侧石狮子的腹部有一块伤痕。关于这道伤痕有两个传说：一是说，明代时的将领李国祯被著名的农民起义军领袖李自成追击，躲藏在石狮子的后面，李自成发现了，举剑狠狠刺去，结果使石狮子受到误伤；另一说，八国联军入侵北京，石狮子被侵略军所破坏。

除了石狮子，狮子对我国文化的影响是多方面的，大家熟知的狮子舞，即“舞狮”最迟在唐代已风靡各地，至今不衰。

狮子在民间有辟邪的作用，常用来守门。狮子又是兽中之王，有显示尊贵和威严的作用，按照传统习俗，成对的狮子是左雄右雌，还可以从狮子所踩之物来辨别，蹄下为球，象征统一寰宇和无上权利，必为雄狮。蹄下踩着幼狮，象征子孙绵延，是雌狮。如果狮子所蹲之石刻着凤凰和牡丹，鸟中之王，花中之王，就称“三王之狮”。还有南狮北狮之分，北狮威严雄壮，南狮活泼有趣。>>

沧州铁狮子的来历 其用途历来存在着多种说法，古今不一。一说是后周世宗北伐契丹时，为镇沧州城而铸造的铁狮。另一说则认为铁狮位于沧州开元寺前，腹内有经文且背负莲花宝座，故应为文殊菩萨的坐骑 。还有人根据铁狮的别名“镇海吼”，推测是当地居民为镇海啸而建造的异兽。铁狮子采用泥范明浇法铸造而成的，铸造时在身上留有很多铭文 。据《沧县志》记载，相传周世宗柴荣北征契丹罚罪人所铸，“以镇州城”。可是，后来的考据家分辩说，周世宗素不信佛，罚罪之说不足信。流传广泛又比较合乎情理的，是当地一个有名的传说。古时沧州一带滨临沧海，海水经常泛滥，海啸为害，民不聊生，当地人为清除这无情的水患，自动集资捐钱，请当时山东有名的铸造师李云铸此狮以镇遏海啸水患，并取名“镇海吼”。狮身外面铸有捐钱者的姓名，一般认为此说比较可信。

狮子头的历史起源 狮子头是中国江苏省扬州等地淮扬菜系中的一道传统菜。传说狮子头做法始于隋朝，是隋炀帝游幸时，以扬州万松山、金钱墩、象牙林、葵花岗四大名景为主题做成了松鼠桂鱼、金钱虾饼、象牙鸡条和葵花斩肉四道菜，据说原名葵花斩肉、葵花肉丸，唐代郇国公韦陟的家厨韦巨元做松鼠桂鱼，金钱虾饼，象牙鸡条，葵花献肉四道名菜，令座中宾客叹服，葵花献肉被改名为狮子头。狮子头是由六成肥肉和四成瘦肉加上葱、姜、鸡蛋等配料斩成肉泥，做成拳头大小的肉丸，可清蒸可红烧，肥而不腻。但现代一般会用较多瘦肉。徐珂在《清稗类钞》明确记述：“狮子头者，以形似而得名，猪肉圆也。猪肉肥瘦各半，细切粗斩，乃和以蛋白，使易凝固，或加虾仁、蟹粉。以黄沙罐一，底置黄芽菜或竹笋，略和以水及盐，以肉作极大之圆，置其上，上覆菜叶，以罐盖盖之，乃入铁锅，撒盐少许，以防锅裂。然后，以文火干烧之。每烧数把柴一停，约越五分时更烧之，侯熟取出。”该菜历史悠久，宋人诗云：“却将一脔配两蟹，世间真有扬州鹤”。将吃螃蟹斩肉比喻成“骑鹤下扬州”的快活神仙，可见蟹粉狮子头一菜多么鲜美诱人了。清代《调鼎集》中就有扬州“大肉圆”一菜，其制法如下：“取肋条肉，去皮，切细长条，粗，加豆粉，少许作料，用手松捺，不可搓成。或炸或蒸（衬用嫩青）”可见狮子头一菜在清代就为社会公认了。狮子头一菜的烹制极重火功。用微火焖约四十分钟，这样，制出后便肥而不腻、入口即化了。扬州狮子头有清炖、清蒸、红烧三种烹调方法，至于品种则较多，有清炖蟹粉狮子头、河蚌烧狮子头、风鸡烧狮子头。狮子头就是丸子的一种。铁狮子头这道菜，其出处是因为神医喜来乐的家――河北沧州，而沧州的的铁狮子是一景，所以就叫这丸子铁狮子头了。主要是它的个大外焦里嫩。也有红烧狮子头的，做法很多。还有龙眼狮子头。清蒸狮子头。有的地方叫四喜丸子。做法基本一样。

狮子座来历的神话传说，英文版，一二百词左右。 Heracles is the bastard of Zeus He is born with inestimable powerSo Zeus's wife Hera regarded him as a thorn and leave no stone unturned to kill himBut have been unable to doAfterwards,Hera cursed Heracles,let he crazy and killed his wife Heracles was very chagrined after he came to life For the sin he decided to penance to expiateHe begged the king of Mycenae ,hope the king can sent him same tasksThe king was instigated by Hera and gave him twelve as difficult as ascend heaven task,one of thetasks is to kill the Nemean Lion

T1he Nemean Lion is born of the Half man, half snake devil,callde EchidnaHe swallowed creatures everywhere Heracles took his bow and stick, came to the Nemea ValleyWhen he found the lion,he first shoot at him with bows and arrows, but rebounded, reoccupy stick to hit him,but the thick stick fracturing Heracles had to fight hand to hand with the lion ,the process is very drastic Finally,Heracles kil罚de the lion without anything

Afterwards, Zeus rose the lion into the air and bee a Leo to memorate Heracles's untidier office-mate(Someone say rose the lion into the air and bee a Leo is Hera memorate the lion's bravery)

词数是多了点，最后一段时两种不同说法，根据你的意愿选一种就差不多

有些人不属天资过人那一类，但是并不危害她们努力做好自己。即然我们自己的与生俱来标准跟不上他人，那就更需要勤奋，而非自甘堕落，要记住激发潜能是无限大，还可以造就成千上万惊喜，前提是要把念头付诸于行动，要脚踏实地，一步一个脚印去做事儿，不要总想着投机取巧，换句话说像高僧敲钟一样，过一天算一天，真是如此的话，就算还有天资都不会有一定的前途，所以脚踏实地的做事，终会有飞黄腾达那一天，那在十二星座中，类似这样的生肖都有谁呢？

后天努力获取得成功意味着生肖：金牛座、摩羯座

金牛座不够聪明，不但他人慢一拍，并且比同龄都迟熟，这是因为他大大咧咧性情，活得非常不光滑，所以容易迟缓，但是他有一个很大的特点是死脑筋，一旦确定好一件事就不随便更改，不管别人怎么说，他总会坚定自己，这也能看出来他的确自信满满，因此他通常会变成最后的霸者，终究不是所有人都能像他那么坚持不懈。

摩羯座是一个最典型的必须靠后天努力获得成功的人，因为她不属聪慧那一类，没法投机取巧，事实上他其实没必要投机取巧，仅需踏踏实实，一步一个脚印向前拼搏就可以了，客观事实也说明了，他的确通过了，尽管比其他人慢，但他的成功就是持久的，不容易轻易就被别人击倒，这是他为什么可以一鸣惊人的主要原因，在大家都没关心他时，他仍在悄悄努力。

终得左右之日意味着生肖：水瓶座、狮子座

相比其他星座，水瓶座真谈不上聪慧那一类人，最多算傻乎乎，所以他唯一能选择的路便是踏踏实实地勤奋，坚信一切都还可以在自己努力下更改，朝好方向发展。也正因为他这份从容和坦然，也有理智与自信，才让他走得越走越远。水瓶座是一个沉得住气得人，他肯耐心的等待，因为他知道急是急不来的，而且我也明白自己不属于聪慧那一类。

别以为狮子座那样强悍，今日的他那么风景，他其实十分清楚这一路走来付出多少。他明白自己不属智力表格型，假如跟朋友主动进攻智力得话毫无疑问没有什么优点，因此他想要沉淀下来，跟别人拼体力，比谁比得上他坚持得久一点，一年失败，那么就五年，乃至十年，总而言之他不在意一时半会儿，只需根本目的可达到就可以了。

不够聪明不可怕，其实大多数人的智商都是十分的，因此起始点都一样，但是有的人一旦觉悟便开始大步行走，或是逐渐飞奔，这时候你才懂得你赶紧追赶不上它的脚步，因为我们脚踏实地的做好分内事，每一步都你走端端正正，在她们心里有坚强的意志，不轻易放弃，因此他们才可以取得成功，才能够让自身越变越好，这是他们应得。

　　古代建筑门前，大多都有一左一右两只石狮子。两只狮子一雌一雄，雄狮脚下踩着一只绣球，雌狮身下依偎着一只幼狮，皆庄严威武。现代建筑中也常见用石狮子装点大门的，只不过狮子的造型已经不如古时般复杂，有时仅仅是一模一样的两只狮子一左一右的摆放。

　　门前摆灵兽无非也是保卫门户、驱鬼辟邪的作用。只是人人皆知，老虎为百兽之王，论威严，论地位，应该摆虎才对，为何摆一对狮子呢？

　　其实，追溯最早的门上辟邪兽，的确应该是老虎。古人认为：“虎者阳物，百兽之长，能执搏挫锐，嗜食鬼魅。”所以，早在周代人们就将老虎画在门上，来驱除邪魔。而那时，中国并没有狮子，狮子是汉代以后才由国外传入中国的动物，是地地道道的“舶来品”。据记载，中国的第一头狮子是东汉章帝元和元年（公元84年）由安息国使臣运送而来的。

　　老虎百兽之长的地位最终由狮子代替，是源于佛教传入中国。狮子在佛教当中很有地位，常被用来比喻最有威望的人。譬如，释迦牟尼就被称为“人中之狮”。《传灯录》中说：佛降生时，一手指天，一手指地，发出狮子一般的吼声说：天上地下，惟我独尊。对这段记载，窃以为很有些演义的成分，它虽渲染了佛祖的无上地位，却也违背了佛的本意。佛是过来人，人是未来佛，如果执着于“独尊”的虚妄之相，佛也就不是佛了。所以，将佛比喻成狮子，还是因为狮子“独步无畏，能伏一切。”（《智度论》）佛也是如此，对于九十六种道中一切的邪魔都能制伏，故将其喻作狮。凡是佛坐过的地方，都称为“狮子座”。宣扬佛法的声音，也常被比喻为“狮子声”，有唐人诗为证：白发老僧听，金毛狮子声。同流有谁共,别著国风清。

　　随着佛教的盛行，狮子逐渐成了常见的雕刻题材。不但在寺院里雕刻狮子用以护法，朝廷官员的府邸门前也多雕刻石狮。两只石狮一般是一雌一雄，按照中国古代男左女右的阴阳哲学，以人从里向外走出的方向为参照，一左一右摆放。当然，石狮的摆放也有一些例外情况，泰山“孔子登临处”的四柱三门坊前后的石狮子，就是左雌右雄，其意义尚不得而知。唐宋时期，石狮的造型并不固定，狮子或坐或蹲。到了明清，狮子的造型便基本固定，都是蹲坐在石座上，头上布满卷鬃。而且，狮子头上的卷鬃也是很有讲究的，卷圈最多为十三个，一品官一下，少一级就少一个疙瘩。由此看来，狮子已经不仅仅是一种信仰的象征，而是一种权利与等级的指代。

　　2010年十二生肖运势--龙

　　2010年——庚寅年属龙人的流年运程

　　1940、1952、1964、1976、1988、2000

　　从五行上来讲，虎为木，龙为土，有相克之意，工作事业方面会有明显的压力感和会出现意想不到的麻烦事。本年度肖龙之人应低调做人、做事，以防备小人的暗害，防口舌、丢失、官司并少在官场、闹市中出头露面；身体方面需加强锻炼，以防脾胃与皮肤病的发生；财运方面平平，不建议做大的投资，对求职、办厂、开公司、经商、建房等投资行为要多加深思后再行动，以防财运上的重大损失；开车的肖龙人应注意交通安全，以防祸患；已婚者夫妻感情不错，未婚属龙人在恋爱上则需注意感情的培养；此年外出、交友都应小心谨慎，尤其是已婚龙人更应少和异性朋友接触，以防招致麻烦；肖龙人虽然在虎年中存有诸多的不利，但只要小心谨慎地做好自己的事，不参与外面的是非，定能平和而顺利地渡过；未成年的肖龙之人适合到出生地的西北、西南方求学。

　　在2009年的生肖运程中，对于生肖龙来讲，虽没有大的成就，但还算平安度过一年，只是是非较多，略有忧心之事。

　　但到了2010年，对生肖龙来讲，算得上是龙争虎斗之年，特别是1964年、1976年的出生的属龙者，在事业和财富上应有一次大的收获和高的起步点，在您的交往中多了一些贵人，但相对的也多了一些竞争对手，不然，怎么能称作是龙争虎斗呢！虽在财运上有所收获，需要注意的是，76年和88年出生的属龙人桃花运旺盛，多得异性朋友相助，而且这些异性朋友还多为比自己年长之人，所以一定要把握好分寸，以免影响婚姻家庭的稳定，从而对事业的发展造成不利影响。生肖龙的老人多有健康上的不顺，特别是在肠胃、血液方面易受到病魔的侵袭；生肖龙的学子们在新的一年则会有学业上的跨越。

　　生肖龙的流年助运吉祥物

　　增财如意

　　开运吉祥物：增财如意

　　材质：翡翠---开光加持

　　说明：生肖龙的朋友，本年有龙虎相争、互相争斗的信息，虽然财运不错，但易有意想不到的事情发生，总有争执。为此，董易林老师专心精研一款旺财催福的法器“增财如意”，此件吉祥物为如意与貔貅完美的组合，通过高僧的开光加持，赋予一种无穷的磁场及祥和的力量。“如意”为一种象征祥瑞的器物，是传载中华民族吉祥文化的重要符号，是帝王御赐外使、官员等“政通人和”的信物，是平安吉祥、福寿安康的祥云。而“貔貅”为龙之九子之一，能腾云驾雾、号令雷霆，是辟邪挡煞、镇宅、招财、催福的神兽，两者的完美结合有助财、催福、纳祥、提升事业、财运的良好寓意。

　　此款吉祥物在2010年适合四库的生肖(属龙“辰”、狗“戌”、羊“未”、牛“丑”)和生肖鸡在本流年佩戴。

　　作用：招财、纳福、助运、辟邪，提升事业运势。

　　请购指南：2010年生肖龙、狗、牛、羊、鸡之人专用吉祥物，招偏正财人士最佳吉祥物。随身佩戴，或在专家老师指导下佩戴、请购。

　　注意事项：

　　1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。

　　2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。

　　3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主(注：不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。

　　贵神三合瓶(子辰申)

　　风水吉祥物：贵神三合瓶(子辰申)

　　材质：泰山墨玉—开光加持

　　说明：生肖龙的朋友此年可在家中或是办公室的正南方摆放“贵神三合瓶” 解除龙虎相争、互相争斗的信息。所谓三合是易理中“子辰申”三合水局，以起到虎入山林，纵横旷野，龙入大海，任其遨游的理念，让其各归各位，海阔天空。三合也为三方面的贵人互助互帮之意，可得天、地、人三才护佑，“瓶”与“平”谐音，自古就有平安、健康、祥和的寓意，所以摆放此三合瓶，对生肖龙未来三年内的运势都有助益。

　　作用：化解争执，聚集力量，拓展事业，稳固运势。

　　请购指南：适合2010年生肖龙之人摆放。可安放于家中、客厅、办公室的正南方位或者在专家老师指导下安放、请购。

　　注意事项：

　　1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。

　　2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。

　　3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。

　　生肖龙的流月运程

　　农历正月(阳历2月4日～3月6日)

　　干支戊寅，属龙的人在此月中来自工作事业方面的压力较大，财运平平且犯小人，对投资、建厂、办公司等应三思而后行，并少参与与自己工作无关的事、少到闹市中去，总之一切低调为佳；夫妻感情较为平顺，未婚龙人应加深恋爱感情，以免移恋别人；本月十分有利于外出旅游、休闲、修心养性；身体方面注意脾胃之疾。

　　本月最忌方位：出生地的东北方与东方。

　　农历二月(阳历3月6日～4月4日)

　　干支己卯，此月属龙的人受月支相克，又为相害之月，本月份为生肖龙在整个虎年中较差的一个月，不但工作事业方面的压力较大，而且应严防小人相害；财运较差并需防破财，不利于投资、建厂、办公司，更不利于求职；本月份应少驾车出行或不驾车，以防灾患；在职人员财运平平，不利外财；搬家、工作调动、外出等均为不利；已婚夫妇感情较好，未婚者在感情与恋爱中要防小人和上当受骗；健康方面注意呼吸系统与脾胃之疾。

　　本月最忌方位：出生地的正北、西北方。

　　农历三月(阳历4月5日～5月5日)

　　干支庚辰，此月龙人与月令相比和，但又相争，在五行命理上属于犯自刑，工作事业上仍需小心谨慎地稳步前行，切忌莽撞行动，严防小人谋害和任意做事；多听取有利于事业发展的建议；财运平平，但需防破财之灾；不利于投资、建公司、建厂、合伙生意；本月份较适合坐地求财、休闲、绘画、养性与策划未来几个月的发展计划；身体方面注意脾胃、肩背方面的健康；常开车的属龙人应多注意交通安全，以防破财伤身。

　　本月最喜方位：常到出生地的南方去较好；

　　本月最忌方位：正东与四个角较差。

　　农历四月(阳历5月5日～6月6日)

　　干支辛巳，本月运程与上月相比提升不少，有利于工作事业的顺利开展；在职人员本月内有外财进入；更有利于投资性工作的开展，非常适合经商、办公司、建房、建厂、投资等；已婚者夫妻感情良好，未婚者在本月份较适合求婚、结婚、嫁娶之事，更利于恋爱的发展；身体方面多注意呼吸系统的健康。

　　本月最忌方位：出生地的正东与西北方。

　　注意：此月犯劫煞，防财源受损或外露。

　　农历五月(阳历6月6日～7月7日)

　　干支壬午，进入阴历五月，得月令生助，十分有利于工作事业的发展，工作顺利、事业上会取得满意的成果；夫妻感情和财运均比较理想，本月份有利于投资、办厂、办公司、求职、求学等，更利于个体经营；美中不足之处是灾煞之星也降临到本月，经常驾车的肖龙之人应注意交通安全；不利于合伙经营；不参与别人的是非，以免造成不应有的灾祸；多注意老人与家人的身体健康，特别是心脏与胃肠方面。

　　本月最忌方位：出生地的正东与东南方。

　　注：本月份非常利于未成婚的龙人进行求婚、恋爱事宜，望及时把握机会，为一生的幸福做出选择。

　　农历六月(阳历7月7日～8月7日)

　　干支癸未，此月为属龙人的相劫之月，即有帮扶又有争夺，为吉凶参半的流月运程。工作事业方面应谨慎、稳步前进，切忌莽撞妄动，凡事应三思而行，多与学识渊博之人交换意见，从而辅助事业的顺利前行；爱喝酒的龙人，本月份应少喝酒，以免酒后惹祸端；财运平平，需防破财；夫妻关系平顺，但应多关心小家庭，未婚的属龙人在恋爱期间应小心谨慎，以防第三者插足；不利于新增投资，适宜保守经营，更利于锻炼身体，以防疾病来侵，多注意脾胃与颈椎方面的健康，本月份少外出为妙。

　　农历七月(阳历8月7日～9月8日)

　　干支甲申，进入农历的七月，申辰半合，并且月令申金又来生助肖龙辰土，本月整体运程为一片祥和的景象，事业顺利，财运良好，外出求财、做事定会得到满意的收获，本月可加大投资，努力拓展事业平台，一定会大获成功；在职人员财运旺相，外财较顺；夫妻感情平顺，未婚的龙人利于恋爱、交友、求婚；身体方面注意肝胆与肠道的健康。

　　本月最喜方位：出生地的正北与西南方；

　　本月最忌方位：出生地的正东与西北方。

　　农历八月(阳历9月8日～10月8日)

　　干支乙酉，进入酉月，同样为相生相合的月份，续接上个月的吉祥运势，本月份依然各方面吉祥顺利，工作事业上可继续大步向前，财运通畅，内外财运都比较理想；更利于求职、求学、办厂、办公司、合伙生意等，如能细心踏实地工作，可谓是锦上添花，事事顺畅；夫妻感情较好，但本月为龙人的桃花运旺盛之月，应防备第三者的插入，以防招来祸患，未婚的属龙人恋爱感情较好，利于爱情的发展；身体健康方面应注意呼吸系统疾病与肠道疾病。

　　本月最喜方位：出生地的正西、西南、正北方。

　　本月最忌方位：出生地的东方。

　　农历九月(阳历10月8日～11月7日)

　　干支丙戌，此月为属龙人的相冲之月，冲为冲动之意，本月生肖龙的工作方面会有动荡的可能，或搬家、移居、出差等；心情亦不稳定，常会出现一些无端的是非；财运平平，不利于投资、建厂、办公司，更不利于官场、酒场与合伙生意。开车的属龙人少开车外出，远小人；夫妻感情平和，未婚龙人应加强恋爱关系，初恋者应防止上当受骗，万事需谨慎。身体方面注意肠胃与四肢的不利。

　　本月最忌方位：出生地的正东与西北方。

　　农历十月(阳历11月7日～12月7日)

　　干支丁亥，进入农历十月份，辰土克亥水，月令受克，多有不利。工作事业方面依然存在不顺或麻烦难缠之事，十分不利于求财、求职、经营办厂等，并需防止小人混入、破财和身体方面的不利。本月应以细心低调为佳，以防不测事件的发生；已婚夫妻感情较好，家庭美满，未婚龙人利于求婚；健康方面注意腰、腿、肾方面的疾病。

　　本月最忌方位：出生地的西北和正东方。

　　农历十一月(阳历12月7日～1月6日)

　　干支戊子，月令子水与肖龙辰土为子辰半合，针对工作事业方面运程有所好转，适合求职、办厂、建公司、经营等各方面的发展，财运较好；在职人员易得外财，并利于交友，已婚夫妻感情顺利，家庭和睦，未婚者利于恋爱求婚；身体方面应加强锻炼，防止肾、腰、腿部疾病的发生，常到出生地的正北和西南方去做生意、求财、访友等较为有利，少到出生地的东方为佳。

　　农历十二月(阳历1月6日～2月4日)

　　干支己丑，此月对龙人来说，工作事业不算太顺，各方面都有一定的压力，损耗大，财运平平，对投资建厂、办公司等都较为不利。因此月犯劫煞，应远离闹市，不与领导、朋友、同事发生冲突，避免争执口舌的发生，应小心谨慎于自己的事业，可多做些有利身体健康的锻炼。本月切忌鲁莽行事，以稳妥谨慎为主，已婚夫妻应注意感情，以免伤了和气，未婚属龙人应加深恋爱关系，以防第三者插足，开车的属龙人应注意少开车，并少出远门，身体方面注意脾脏与肠道疾病。

　　本月最忌方位：出生地的东方与东北方。

关健词：对神职人员的敬称吧

答案是∶「上人」

为甚麼会是译作『上人』的！？

在此先向在坐看倌解释一下甚麼是『猊下』。猊下（げい‐か GEI-KA│猊，粤音∶危，别问我国语读音一一;）是日语中的用词，根据我到书店翻查最新版本的大新书局日汉字典解释，1∶高僧身旁 2对高僧的敬称。再翻查一下日本的网上字典，还可以是对某宗派的高阶人员的敬称，同时亦与另一词汇『猊座』是相关的。若翻查香港坊间的中文词典，单独一个猊字是没有解释的，它会指示你翻去查『狻猊』一词，而狻猊则是指狮子。找不到有猊下这个字汇………再翻查辞源和辞海！狻猊是龙的九个儿子之一，是狮子，喜欢坐（甚麼？纪录片中的狮子不是狩猎就是躺的耶！）。而这喜欢坐的狻猊，则又引申出『猊座』这个与日语相通的词。猊座是佛座的意思，又称狮子座，由於狮子音同"师子"，因为称佛祖的说法为师子吼，所以说法的座位称作狮子座，同样可以解作在高僧身旁。不过，始终没有猊下这个词，可见猊下是日语中才有的用词。

不过，虽然字典中很直接地指猊下是高僧的敬称，但就我过去看过的日本作品中，曾出现如∶教主猊下甚或枢机主教猊下（天主教啊！）的用法，可见在现今日本中，这个称呼已不再局限於佛教高僧，而是如网上字典所说的教派领袖敬称，又或是更易懂的∶对神职人员的敬称吧？

显然因为中文中没有"猊下"一词，而作品中似乎也有意地否决了用"大人（日语中的"样"）"来称呼大贤者，所以台湾角川才强行把"猊下"翻译为"上人"吧？？上人上人上人…中国语言文化中对神职人员的敬称……基督教和天主教好像是没有呢，都是以其位阶来称呼吧？如某某某牧师、某某主教便成了。小说看过的话，好像是有翻译过作"主教大人"、"教皇陛下"一类。但如前面说过，不可翻作"大人"，"陛下"当然也不可能吧？《今日魔》中的陛下 = 有利呢…何况大贤者也不是王，不能像教皇那样可以称为陛下吧？（不过，看《Trinity Blood圣魔之血》时发现，日本似乎将教皇敬称作"圣下"的）

说到称和宗教有关的"王"为"陛下"，不得不提我为了查找中国文化圈内有没有使用"猊下"一词，而在Yahoo!和Google的搜寻结果。在找到的结果中，竟然有数个也是跟由贵香织里的作品《天使禁猎区》有关！原来在日文原文中，帽子魔术师密璐玡（贝利亚）称路聂菲洛（撒旦/路西华）为"路聂菲洛猊下"…原来是称作猊下的！？我被文化传信欺骗很多年了！@[]@港版漫画是译作"我王"或是"殿下"呢！"我王"还算合理，毕竟路聂菲洛是地狱的王者嘛…但殿下…更甚的我看到密璐玡是说"魔王殿下"，既然是魔王，为甚麼是用"殿下"来称呼呢？我想这大概是译者想不到要如何翻译"猊下"的结果吧？（但反正都是魔王了，索性用陛下不就好了吗？）

所以，我相信把大贤者猊下译作"上人"，也是因为译者不会译的原故吧？经友人的提供的资料，"上人"确是中国文化中对高僧的敬称，若单凭字典中找到"猊下 = 高僧敬称"，他把猊下译作上人也不能说他译错，但当考虑到现代日本猊下的用法是包括对天主教圣职者的敬称时，他就不能再三思一下译作上人的决定吗？我相信总不会有人翻译枢机主教猊下作枢机主教上人吧？虽然《今日魔》中的有利自称是一名佛教徒，但毕竟真魔国的世界设定是较像古代欧洲国家呀！把这个世界背景设定下的大贤者敬称作上人，感觉实在有够不搭的。

其实，在翻查网络可见，其实不少中文网站的内容中也有使用猊下一词，当中包括小说创作或动漫资料。事实上在下第一次接触猊下一词时，也是在由尖端翻译的《银河英雄传说》小说中看到的，当中称地球教教主为教主猊下。可见，其实猊下一词在中文文化圈（又或是中文动漫文化圈）中已有一定程度上的普及性，既然如此，何不乾脆沿用猊下一词就好了？若怕部分读者不明白猊下的意思，大可以用译注啊？《今日魔》系列小说中本来就有很多译注，注了一次就一劳永逸了。

总好过现在译作上人，叫人啼笑皆非。（而且还可能会一直使用下去………）