什么水晶适合狮子座的女孩

狮子座—紫黄晶

紫黄晶又叫调和石，是天然水晶中最为稀有的品种之一。 它兼具了紫晶的典雅与黄晶的雍容。 可协调融洽周遭人际关系，稳定成长。狮子的情绪常会忽冷忽热，紫黄晶刚好可以平衡这种不稳定情绪，增加他们的包容度，同时也增强了他积极进取的信心与豪情。 紫黄晶尊贵华美，可尽显狮子的王者风范，是赠送狮子的绝佳礼品。获得这样的宝物一定会使他们满心欢喜！ 以下是其他星座：白羊座—红玛瑙

活泼的白羊当然需要搭配活泼的水晶了。玛瑙是佛家七宝之一， 红色也是羊儿的幸运色， 红玛瑙象征热情和活力，独具祛邪挡灾的神秘能量。对今年运气不好，诸事不宜的白羊们来说，格外需要这样的幸运星时刻随身相伴。为心爱的人送上这个独一无二的护佑吧！

金牛座—金发晶

金发晶又称维纳斯发晶，是水晶中最珍贵的品种之一，晶核内绽放金芒，格外耀眼。金牛守护神维纳斯 + 金星的组合，是牛牛们招财进宝必不可少，招来异性绝不能缺的宝贝。特别适合情侣和朋友互赠，也是单身一族的最爱。

双子座—东菱玉

谦谦君子，温润如玉。东菱玉自然是古往今来君子的徽章，也是男性很适合的饰品。 如果你遇到的恰巧是位轻灵似水的古典女孩，她也必定不会拒绝这样的温润诱惑。谁不希望获得“美人如玉”的赞许呢？

巨蟹座—茶晶

茶晶的能量比较深沉、稳重、踏实，初时感觉并不强烈，但是后劲十足。用来吸收浊气或是辟邪效果最佳 。 巨蟹今年的事业爱情都顺风顺水，不过过于细腻温柔的性格可能无法把持住好机会。金棕色的宝石，能激发勇气 , 带来信心，使人勇敢的机遇，同时坚守原则。亦可加强生命力 , 保持头脑灵活。

狮子座—紫黄晶

紫黄晶又叫调和石，是天然水晶中最为稀有的品种之一。 它兼具了紫晶的典雅与黄晶的雍容。 可协调融洽周遭人际关系，稳定成长。狮子的情绪常会忽冷忽热，紫黄晶刚好可以平衡这种不稳定情绪，增加他们的包容度，同时也增强了他积极进取的信心与豪情。 紫黄晶尊贵华美，可尽显狮子的王者风范，是赠送狮子的绝佳礼品。获得这样的宝物一定会使他们满心欢喜！

处女座—芙蓉石

芙蓉石又称蔷薇水晶。它代表着浪漫与尊贵，可带来幸运。今年处女座一直处于扩大交流、学习新知的良好状态，再加上一串可促进人际关系的芙蓉石，事业想不发达也不行了！ 据说戴上她之后，一周内就会有意外之财。谨慎惯了的处女，忍不住也会大胆投资一次的。

天秤座—托帕石

开启灵魂之窗的蓝色托帕石就像天空和大海一样，它一尘不染，宽广无限。这种时常令您拥有这种愉快感觉的宝石， 能带来灵感和洞察力以及安宁和谐的心境。它凝结蔚蓝色的光芒，闪耀皇家的尊贵，为优雅的天秤带来源源不断的灵感之泉。有它随身护佑，工作有成果，情感稳定，天秤的新年顺风顺水，可谓完美无缺。

天蝎座—石榴石

西方认为天然石榴石会给人带来智慧和好运，增强事业的掌控力、增强自信、增强生命力、增强性感。色泽艳丽，绝无瑕疵的天然红石榴石，更增天蝎女人特有的神秘魅惑，是活泼的天蝎女孩的当然首选。如果你恰有一位天蝎的女友，知道该怎么做了吧？

射手座—碧玺

又称电气石，它是巨大的能量接收器，有着非常强大的避邪化煞作用，可以清除负面能量，特别是病气。格外聚财。射手今年不算顺利，可能会麻烦不断。那么，送他一件万邪难侵的碧玺吧！如果获得馈赠的是位异性，可能极有望从友情发展到爱情！

摩羯座—木变石

木变石被印度人视为最尊贵象征的圣石。其中蓝色木变石称鹰睛石，酷似凶猛的雄鹰在俯冲猎物时凶猛锐利的眼睛放射出捉摸不定、令人胆寒的凶光，给人以权威的象征；黄褐色的木变石称虎晴石， 颇具王者之风。木变石为摩羯带来难得一见的大气， 成为激发内敛稳重的摩羯自信和活力的“核能”水晶，让他变得勇往直前，在这个新年，事业一定会飞速攀升。同时，也悄悄激发起爱情火花……

水瓶座—绿幽灵

绿幽灵是神秘的火山水晶。能使个人胸怀广阔，容易接受新事物，积极开创新途径，主正财。水瓶的新年前途光明，步步高升，有了招贵人，主事业的绿幽灵更是如鱼得水，作为礼品送给好友和前辈非常合适，即使送给自己，也是不错的选择！

双鱼座—紫水晶

浪漫的双鱼与生俱来便拥有的良好的第六感，颇有艺术家气息。由于很有同情心，因此很容易牺牲自己去成全别人。 最高贵美丽的紫水晶是摩力游三月的主打星，象征诚实忠诚和心地善良，和双鱼的性格完美契合。 紫水晶可以升灵性，开启更高智慧。佩戴紫水晶饰品，新年否极泰来，会有许多贵人。商人可以时来运转，财运亨通。对情侣来说，这更是个好机会！还有什么比高贵通灵的紫水晶更讨天生浪漫的鱼儿喜欢？爱情也许会很快开花结果。

　　莫高窟（The Mogao Grottoes）

　　又名“千佛洞”，位于敦煌市东南25公里处，大泉沟河床西岸，鸣沙山东麓的断崖上，是我国三大石窟艺术宝库之一。前秦符坚建元二年(公元366年)有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地。

　　中国石窟艺术源于印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩质不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。莫高窟唐时有窟千余洞，现存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞，壁画45000平方米，彩塑 雕像2415尊，石窟分上下五层，在现在编号为“17”的洞窟曾发现从4世纪到14世纪的珍贵文物5．6万件，因之形成了敦煌学，另外还设有敦煌文物研究所。

　　莫高窟是现存规模最庞大的“世界艺术宝库”，一九八七年十二月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。莫高窟艺术的特点表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上。窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、影窟等多种形制；彩塑分圆塑、浮塑、影塑、善业塑等；壁画类别分尊像画、经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养画、动物画、装饰画等不同内容，系统反映了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多个朝代及东西方文化交流的各个方面，成为人类稀有的文化宝藏。

　　自1900年5月26日莫高窟藏经洞中发现五万多卷宗教和世俗文书后，敦煌艺术震撼了整个世界，“敦煌学”已成为世界性的显学。由日本捐资，在莫高窟对面的三危山下，由敦煌研究院承建了敦煌艺术陈列中心，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的观赏内容更加丰富多彩。

　　北朝时期洞窟中主像一般是释迦牟尼或弥勒，主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨。塑像背部多与壁画相连。窟内顶部和四壁满绘壁画。顶及上部多为天宫伎乐。下部为夜叉或装饰花纹。中部壁画除千佛外，主要画佛传故事、本生故事和因缘故事。其中本生故事有割肉求鸽、舍身饲虎、九色鹿舍己救人等。 隋唐为莫高窟全盛时期，隋代百窟样式由北朝的中央塔式改为中心佛坛，组像同前。唐出现一佛、二弟子、二天王或二力士的组合。塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“丰硕壮实”之貌。窟中壁画主要是大场面的说法图和简单的经变图。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁画是多种经变图，其规模极为宏伟，表现出天国的壮丽图景。石窟造像五代时已丧失生命力，宋代起步入衰退。

　　莫高窟的艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术。它是我国、也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。1991年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。

　　前秦建元二年（公元366年），一位法名乐尊的僧人云游到此，因看到三危山金光万道，状若千佛，感悟到这里是佛地，便在崖壁上凿建了第一个佛窟。以后经过历代的修建，迄今保存有北凉至元代多种类型的洞窟700多个，壁画50110平方米，彩塑2700余身,唐宋木结构建筑5座，莲花柱石和铺地花砖数千块，是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库，被誉为“东方艺术明珠”。

　　1900年6月22日看管石窟的道士王元录，人称王道士，请来写经书的杨某在往墙缝中插灯草时，发现墙里面是空的，因此发现了一个密室，(现编号17号窟,也叫藏经洞)，洞中有4至11世纪（西晋至宋代）的经、史、子、集各类文书和绘画作品等四万余件。其中大部分后被外国盗宝者劫到十多个国家和地区。

　　莫高窟是集建筑、彩塑、壁画为一体的文化艺术宝库，内容涉及古代社会的艺术、历史、经济、文化、宗教、教学等领域，具有珍贵的历史、艺术、科学价值，是中华民族的历史瑰宝，人类优秀的文化遗产。1961年被国务院列为国家重点文物保护单位，1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录

　　敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方，原有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物馆。现在还能看出地上留下的一个圆坑。

　　第103窟（盛唐）帝王图，前来听法的帝王 第103窟（盛唐）成功刻画了维摩诘这位佛家居士的生动形态

　　莫高窟堪称世界最大的艺术宝库之一

　　莫高窟被盗事项

　　光绪二十六年（公元1900年）道士王圆箓发现"藏经洞"，洞内藏有写经、文书和文物四万多件。此后莫高窟更为引人注目。

　　1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。

　　1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。

　　1910年藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图书馆收藏。

　　1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处，弄走约600件经卷。

　　1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。

　　1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块。

　　旅游注意事项

　　为了保护壁画，在莫高窟内参观时，只能用手电筒观看，每位导游带一个手电筒，如果您为了更好地观看，可以自备一个三节电池的手电。

　　2000年是藏经洞发现100周年。

　　云冈石窟

　　●遗产种类：文化遗产

　　●遗产遴选标准：云冈石窟根据世界文化遗产遴选标准C(I)(II)(III)(IV)入选《世界遗产名录》。

　　●世界遗产委员会评价：

　　位于山西省大同市的云冈石窟，有窟龛252个，造像51000余尊，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

　　● 石窟概况：

　　云冈石窟位于中国北部山西省大同市以西16公里处的武周山南麓。石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年)，大部分完成于北魏迁都洛阳之前(公元494年)，造像工程则一直延续到正光年间(公元520～525年)。石窟依山而凿，东西绵亘约1公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，最大者达17米，最小者仅几厘米。窟中菩萨、力士、飞天形象生动活泼，塔柱上的雕刻精致细腻，上承秦汉(公元前221年～公元220年)现实主义艺术的精华，下开隋唐(公元581～907年)浪漫主义色彩之先河，与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”，也是世界闻名的石雕艺术宝库之一。现存主要洞窟四十五个，大小造像五万一千余尊，为我国规模最大的古代石窟群之一，1961年国务院公布为全国重点文物保护单位，2001年被列为世界文化遗产。

　　云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。

　　云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融会贯通，由此而形成的“云冈模式”成为中国佛教艺术发展的转折点。敦煌莫高窟、龙门石窟中的北魏时期造像均不同程度地受到云冈石窟的影响。

　　云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始。云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术“中国化”的不断深入。

　　● 石窟历史：

　　据文献记载，北魏和平年间(公元460年至471年)由著名和尚昙曜主持，在京城西郊武州塞，开凿石窟五所，现编号第十六窟至第二十窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳之前，距今已有一千五百年的历史。

　　云冈石窟历史久远，规模宏大，内容丰富，雕刻精细，被誉为中国美术史上的奇迹。石窟群中，有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、弟子和护法诸天等；有风格古朴，形制多样的仿木构建筑物；有主题突出，刀法娴熟熟的佛传浮雕；有构图繁富，优美精致的装饰纹样；还有我国古代乐器雕刻如箜篌、排萧、筚篥和琵琶等，丰富多彩，琳琅满目。

　　在雕造技艺上，继承和发展了我国秦汉时代雕刻艺术的优秀传统，又吸取和融合了健陀罗艺术的有益成份，创造出具有独特风格的艺术品，在我国雕塑史上留下了重要的一页。云冈石窟不但是今天了解和研究我国古代历史、雕刻、建筑、音乐以及宗教信仰等方面的重要形象资料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往来的实物佐证。

　　一千五百年来，云冈石窟由于受到风化、水蚀和地震的影响毁损较为严重，解放前也遭到人为破环，据不完全统计，被盗往海外的佛头、佛像竟达一千四百多个，斧凿遗痕，至今犹在。

　　建国以来，在党和政府的关怀下对云冈石窟多次进行了大规模地维修工程，使古老的艺术宝库得到了妥善的保护。

　　如今，云冈石窟已成为国内各界人士参观游览的重要场所也是国际友人倾慕和向往的旅游胜地。

　　●分窟介绍：

　　第一窟、第二窟两窟为双窟，位于云冈石窟东端。一窟中央雕出两层方形塔柱，后壁立像为弥勒，四壁佛像大多风化剥蚀，南壁窟门两侧雕维摩、文殊，东壁后下部的佛本生故事浮雕保存较完整；二窟中央为一方形三层塔柱，每层四面刻出三间楼阁式佛龛，窟内壁面还雕出五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。

　　第三窟，是云冈最大的石窟，前面断壁高约25米，传为昙曜译经楼，窟分前后室，前室上部中间凿出一个弥勒窟室，左右凿出一对三层方塔。后室南面西侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅的三尊造像，本尊坐佛高约10米，两菩萨立像各高6．2米。从这三像的风格和雕刻手法看，可能是初唐(公元七世纪)时雕刻的。

　　第四窟，窟的中央雕一长方形立柱，南北两面各雕六佛像，东西各雕三佛像。南壁窟门上方有北魏正光纪年(公元520一525年)铭记，这是云冈石窟现存最晚的铭记。

　　第五窟，位于云冈石窟中部，与六窟为一组双窟。窟分前后室，后室北壁主像为三世佛，中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，线条优美。两窟窟前有五间四层楼阁，现存建筑为清初顺治八年(公元1651年)重建。

　　第六窟，窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、两三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。此窟规模宏伟，雕饰富丽，技法精炼，是云冈石窟中最有代表性的一个。

　　第七窟，窟前建有三层木构窟檐，窟内分前后两室。后室正壁上层刻有菩萨坐于狮子座上。东、西、南三面壁上，布满雕刻的佛龛造像，南壁门拱上的六个供养菩萨，形象优美逼真。窟顶浮雕飞天，生动活泼，各以莲花为中心， 盘旋飞舞，舞姿动人。

　　第八窟，窟内两侧有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有三头八臂骑牛的摩醯首罗天，这种雕像在云冈极为罕见。

　　第九窟，分前后两室，前室门拱两柱为八角形，室壁上刻有佛龛、乐伎、舞伎，造像生动，动感强。

　　第十窟，与九窟同期开凿，分前后两室。前室有飞天，体态优美，比例协调。明窗上部，石雕群佛构图繁杂，玲珑精巧，引人注目。

　　第十一窟，窟中共有直达窟顶的方形塔柱，四面雕有佛像。正面，菩萨像保存完好。窟周壁上佛龛上满刻造像和小佛。

　　第十二窟，正壁上端刻有伎乐天人，手执弦管、打击乐器，神情迥异，形象生动。他们手中的排箫，箜篌等古典乐器十分珍贵，是研究我国音乐的重要资料。

　　第十三窟，正中端座一尊交脚弥勒佛像，高12米多，左臂与腿之间雕有一托臂力士像，这是云冈石窟仅有的一例。南壁门拱上部的七佛雕像，雕饰精美，姿态飘逸。

　　第十四窟，雕像多分化，西壁上部，尚存部分造像东侧存有方形佛柱。

　　第十五窟，雕有一万余尊小佛坐像，人称万佛洞。

　　第十六窟，第十六至二十窟，是云冈石窟最早开业凿的五个洞窟，通称“昙曜五窟。”十六窟为平面呈椭圆形。正中主像释迦像，高135米，立于莲花座上，周壁雕有千佛和佛龛。

　　第十七窟，主像是三世佛，正中为交弥勒坐像，高15。6米。东、西两壁各雕龛，东为坐像，西为立像。明窗东侧的北魏太和十三年(公元489年)佛龛，是以后补刻的。

　　第十八窟，正中立像高达15米多，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻画细腻，生动感人。

　　第十九窟，主像是三世像，窟中的释迦坐像，高16。8米，是云冈石窟中的第二大像。窟外东西凿出两个耳洞，各雕一身8米的坐像。

　　第二十窟，窟前带大约在辽代以前已崩塌，造像完全露天。立像是三大佛，正中的释迦坐像，高13．7米，这个像面部丰满，两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚，为云冈石窟雕刻艺术的代表作。

　　●总结：

　　纵观群佛，在这绵延一公里的石雕群中，雕像大至十几米，小至几公分的石雕，巨石横亘，石雕满目，蔚为大观。他们的形态，神采动人。有的居中正坐，栩栩如生，或击鼓或敲钟，或手捧短笛或载歌载舞，或怀抱琵琶，面向游人。这些佛像，飞天，供养人面目、身上、衣纹上，都留有古代劳动人民的智慧与艰辛。这些佛像与乐伎刻像，还明显地流露着波斯色彩。这是我国古代人民与其它国家友好往来的历史见证。云冈石窟，是在我国传统雕刻艺术的基础上，吸取和融合印度犍陀罗艺术及波斯艺术的精华所进行的创造性劳动的结晶。

　　龙门石窟 ●遗产种类：文化遗产

　　●遗产遴选标准：龙门石窟根据世界文化遗产遴选标准C(I)(II)(III)入选《世界遗产名录》。

　　●世界遗产委员会评价：

　　龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代(公元493～907年)期间，最具规模和最为优秀的造型艺术。这些详实描述佛教中宗教题材的艺术作品，代表了中国石刻艺术的最高峰。

　　● 石窟概况：

　　龙门石窟Longmen Grottos位于洛阳市区南面12公里处，是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一。

　　龙门是一个风景秀丽的地方，这里有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”。现“伊阙”，自古以来，已成为游龙门的第一景观。唐诗人白居易曾说过：“洛阳四郊山水之胜，龙门首焉”。

　　龙门石窟始开凿于北魏孝文帝千都洛阳(公元494年)前后，迄今已有1500多年的历史。后来，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长1000多米，现存石窟1300多个，佛洞、佛龛2345个，佛塔50多座，佛像10万多尊。其中最大的佛像高达1714米，最小的仅有2厘米。另有历代造像题记和碑刻3600多品，这些都体现出了我国古代劳动人民很高的艺术造诣。其中以宾阳中洞

　　、奉先寺和古阳洞最具有代表性。

　　河南洛阳龙门石窟位于洛阳市东南，分布于伊水两岸的崖壁上，南北长达1公里。龙门石窟始凿于北魏年间，先后营造400多年。现存窟龛2300多个，雕像10万余尊，是我国古代雕刻艺术的典范之作

　　魏窟——公元495年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟，石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上，还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟。北朝石窟都在龙门山，古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造，表现出列多的中国艺术形式，大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲。以宾阳中洞主佛为代表的佛像，人物面部含着微笑，龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像。

　　唐窟——最盛期是唐朝，占石窟总数的60%以上，武则天执政时期开凿的石窟占唐代石窟的多数，与她长期有洛阳有关。奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩萨70尺，迦叶、阿难、金刚、神王各高50尺(唐代长度)。规模之大，在龙门石窟中称第一，先后用了四年时间，武则天自己出钱二万贯。

　　龙门二十品是珍贵的魏碑体书法艺术的精品。代表了魏碑体，字形端正大方，气势刚健有力，是隶书向楷体过渡中的一种字体，有十九品在古阳洞内。

　　宾阳洞有三窟，宾阳中洞是北魏时期(公元386～512年)的代表性作品。这个洞窟前后用了24年才建成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。洞窟正壁刻主像释迦牟尼，左右二边有弟子、菩萨侍立，佛和菩萨面相清瘦，目大颈平，衣锦纹理周密刻划，有明显西域艺术痕迹。窟顶雕有飞天，挺健飘逸。据说，洞口两壁上还有一幅浮雕"帝后礼佛图"，造型别致，构图美妙，后被盗凿，现置于美国纽约博物馆。而洞口唐宰相书法家褚遂良书碑铭，很值得一览。

　　万佛洞在宾阳洞南边，洞中刻像丰富，南北石壁上刻满了小佛像，很多佛像仅一寸，或几厘米高，计有1500多尊。正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上。束腰处有四力士，肩托仰莲。后壁刻有莲花54枝，每枝花上坐着一菩萨或供养人，壁顶上浮雕伎乐人，个个婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上还有一座观音菩萨像，手提净瓶举尘尾，体态圆润丰满，姿势优美，十分传神。

　　奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟，据碑文记载，此窟开凿于唐代武则天时期，历时三年。洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高1714米，头高4米，耳朵长19米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力。卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，形态温顺虔诚，二菩萨和善开朗。天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。

　　金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像更加动人，是龙门石窟中的珍品，1953年清理洞窟积土时，在极南洞附近发现的，是被盗凿而未能运走遗留下的。只见金刚力士两眼暴突，怒视前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗犷豪放，雄健有力，气势逼人。

　　古阳洞是龙门石窟中开凿最早，内容最丰富的一座，也是北魏时期的另一代表洞窟。古阳洞中有很多佛龛造像，这些佛龛造像多有题记，记录了当时造像者的姓名，造像年月及缘由，这些都是研究北魏书法和雕刻艺术的珍贵资料。中国书法史上的里程碑“龙门二十品”，大部分集中在这里。“龙门二十品”代表了魏碑体，字体端正大方，气势刚健有力，是龙门石窟碑刻书法艺术的精华，历来为世人所推崇。

　　还有一个药方洞，刻有140个药方，反映了我国古代医学的成就。把一些药方刻在石碑上或洞窟中，在别的地方也有发现，这是古代医学成就传之后世的一个重要方法。

　　龙门石窟还保留有大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此，它又是一座大型的石刻艺术博物馆。

　　●文化遗产价值： 中国石窟艺术的“里程碑”

　　龙门石窟规模宏大，气势磅礴，窟内造像雕刻精湛，内容题材丰富，被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一。它以自身系统、独到的雕塑艺术语言，揭示了雕塑艺术创作的各种规律和法则。在它之前的石窟艺术均较多地保留了犍陀罗和秣菟罗艺术的成分，而龙门石窟则远承印度石窟艺术，近继云冈石窟风范，与魏晋洛阳和南朝先进深厚的汉族历史文化相融合开凿而成。所以龙门石窟的造像艺术一开始就融入了对本民族审美意识和形式的悟性与强烈追求，使石窟艺术呈现出了中国化、世俗化的趋势，堪称展现中国石窟艺术变革的“里程碑”。

　　皇家风范

　　龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方。皇室贵族拥有雄厚的人力、物力条件，他们所主持开凿的石窟必然规模庞大，富丽堂皇，汇集当时石窟艺术的精华，因而龙门石窟是十分具有代表性的。这些洞窟的开凿是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩，所以龙门石窟的兴衰，不仅反映了中国5至10世纪皇室崇佛信教的盛衰变化，同时从某些侧面也反映出中国历史上一些政治风云的动向和社会经济态势的发展，它的意义是其它石窟所无法比拟的。

　　龙门二十品

　　“龙门二十品”的称号始自清代，所谓“龙门二十品”是指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟。“龙门二十品”是北魏时期书法艺术的精华之作，它所展现的书法艺术，是在汉代隶书和晋代隶书的基础上发展演化而来的，字体端庄大方、刚健质朴、既具隶书格调，又有楷书因素，是“魏碑”体的代表，在中国书法艺术发展史上具有极为崇高的地位。

　　在云南也有一处叫龙门石窟的风景区，不过远没有洛阳有名。它位于昆明西山风景区，北起三清阁，南至达天阁，是云南最大、最精美的道教石窟。“龙门胜景”以“奇、绝、险、幽”为特色， 雄居昆明西山众多的名胜之首，到昆明的游客都要去游览。故有“不耍西山等于不到昆明，不到龙门只是白跑一趟西 山”之说。

　　中国龙门石窟网：

　　麦积山石窟

　　麦积山位于甘肃省天水市东南约45公里处，是我国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰，山高只142米，但山的形状奇特，孤峰崛起，犹如麦垛，人们便称之为麦积山。山峰的西南面为悬崖峭壁，石窟就开凿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，在我国的石窟中是罕见的。

　　麦积山周围风景秀丽，山峦上密布着翠柏苍松，野花茂草。攀上山顶，极目远望，四面全是郁郁葱葱的青山，只见千山万壑，重峦叠嶂，青松似海，云雾阵阵，远景近物交织在一起，构成了一幅美丽的图景，这图景被称为天水八景之首的“麦积烟雨”。在我国的著名石窟中，自然景色以麦积山为最佳。

　　麦积山石窟建自公元384年，后来经过十多个朝代的不断开凿、重修，遂成为我国著名的大型石窟之一，也是闻名世界的艺术宝库。现存洞窟194个，其中有从4世纪到19世纪以来的历代泥塑、石雕7200余件，壁画1300多平方米。麦积山石窟的一个显著特点是洞窟所处位置极其惊险，大都开凿在悬崖峭壁之上，洞窟之间全靠架设在崖面上的凌空栈道通达。游人攀登上这些蜿蜒曲折的凌空栈道，不禁惊心动魄。古人曾称赞这些工程：“峭壁之间，镌石成佛，万龛千窟。碎自人力，疑是神功。”附近群众中还流传着“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万丈柴，后有麦积崖”的谚语。可见当时开凿洞窟，修建栈道工程之艰巨、宏大。

　　麦积山石窟艺术，以其精美的泥塑艺术闻名中外。历史学家范文澜曾誉麦积山为“陈列塑像的大展览馆”。如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大雕塑馆。这里的雕像，大的高达15米多，小的仅20多厘米，体现了千余年来各个时代塑像的特点，系统地反映了我国泥塑艺术发展和演变过程。这里的泥塑大致可以分为突出墙面的高浮塑，完全离开墙面的圆塑，粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。其中数以千计的与真人大小相仿的圆塑，极富生活情趣，被视为珍品。

　　麦积山的塑像有两大明显的特点：强烈的民族意识和世俗化的趋向。除早期作品外，从北魏塑像开始，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有和蔼可亲的面容，虽是天堂的神，却象世俗的人，成为人们美好愿望的化身。从塑像的体形和服饰看，也逐渐在摆脱外来艺术的影响，体现出汉民族的特点来。

　　麦积山的洞窟很多修成别具一格的“崖阁”。在东崖泥塑大佛头上15米高处的七佛阁，是我国典型的汉式崖阁建筑，建在离地面50米以上的峭壁上，开凿于公元6世纪中叶。麦积山石窟虽以泥塑为主，但也有一定数量的石雕和壁画。麦积山石窟被列为国家重点文物保护单位，新架和修复了1300多米的凌空栈道，使游人能顺利登临所有洞窟。 麦积山石窟的造像最高大者达16米，最小者仅为10余厘米。其中第44窟造像被日本人称为“东方的维纳斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣细致地绘出了图案。建于七十余米高的的七佛阁上塑像俊秀，过道顶上残存的壁画精美绝伦，其中西端顶部的车马行人图，无论从哪个角度看车马所走方向均不相同，堪称国内壁画构图之经典之作。

　　出生公历：1984年8月14日5时0分(北京时间)，星期二。

　　出生农历：甲子年 七月 十八日 卯时。

　　才 食 日元 印

　　坤造 甲 壬 庚 己 (日空申、酉)

　　子 申 辰 卯

　　藏干 癸 戊庚壬 乙戊癸 乙

　　伤 枭比食 财枭伤 财

　　地势 死 临官 养 胎

　　纳音 海中金 剑锋金 白蜡金 城墙土

　　节气：立秋:1984年8月7日16时18分，白露:1984年9月7日19时10分。

　　起大运周岁：2岁 2个月 3天，每一交大运年 10月 17日起运(公历)。

　　排大运：

　　劫 比 印 枭 官 杀 财 才

　　大运 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子

　　冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓 死

　　岁数 3 13 23 33 43 53 63 73

　　年份 1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056

　　排流年：

　　始于 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子

　　1 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑

　　2 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅

　　3 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯

　　4 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰

　　5 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳

　　6 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午

　　7 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未

　　8 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申

　　9 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉

　　止于 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065

　　※胎元：癸亥(大海水) 命宫：庚午(路旁土)

　　终身卦：(用年干起)

　　干支： 甲子年 壬申月 庚辰日 己卯时

　　主变卦 泽水困(兑宫) 之 天水讼(离宫) [空亡:申、酉]

　　腾蛇 ━ ━×父母未土 ━━━ 父母戌土

　　勾陈 ━━━ 兄弟酉金 ━━━ 兄弟申金

　　朱雀 ━━━ 子孙亥水 应 ━━━ 官鬼午火 世

　　青龙 ━ ━ 官鬼午火 ━ ━ 官鬼午火

　　玄武 ━━━ 父母辰土 ━━━ 父母辰土

　　白虎 ━ ━ 妻财寅木 世 ━ ━ 妻财寅木 应

　　吉神凶煞：

　　年柱 将星

　　月柱 月德 词馆 禄神 空亡

　　日柱 国印 华盖 魁罡 十恶大败

　　时柱 绞煞 童子

　　☆德秀

　　☆星座：狮子座。 生肖：鼠。 二十八宿：翼。

　　☆命主福元：艮宫，属西四命。

　　※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

　　命局生克制化：

　　※五行个数(计入藏干)： 4相水 3死木 0囚火 3休土 2旺金

　　五行个数(不计藏干)： 2相水 2死木 0囚火 2休土 2旺金

　　五行力量：水178(433%) 木41(100%) 火0(00%) 土60(146%) 金132(321%)

　　己生助力量:192(467%) 克泄耗力量:219(533%)。 阴气:139(338%) 阳气:272(662%)。

　　※日主综合得分：45。 日元平和，喜用土，金(印枭、比劫)。忌仇木，水(财星、食伤)。

　　庚金生于申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。

　　调候用神：丁、甲，专用丁，无甲可用乙。

　　※此命局入建禄格。

　　比肩 2位旺(132,321%)，劫财 0位旺(000,00%)，合计力量(132,321%)

　　食神 2位相(098,238%)，伤官 2位相(080,195%)，合计力量(178,433%)

　　偏财 1位死(018,44%)，正财 2位死(023,56%)，合计力量(041,100%)

　　七杀 0位囚(000,00%)，正官 0位囚(000,00%)，合计力量(000,00%)

　　偏印 2位休(024,58%)，正印 1位休(036,88%)，合计力量(060,146%)

　　※天干有甲己年时中正之合。地支有子申年月半三合水局，子辰年日半三合水局，子卯年时无礼之刑，辰卯日时相害，子申辰年月日三合水局。

　　※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※

　　三命通会论断：

　　◆庚日己卯时生，是胎生元命。庚金在卯上受胎，见己是生气印绶。庚金以乙木为财，卯上有旺盛的乙木，命主依靠妻子发福。如果柱有旺丁，生月带禄的，贵显；有依托的，富裕。通生气财旺的，或者通生财旺运的，都显贵。

　　◆庚辰日己卯时生，命主孤独。如果年月通木气以及自身有依托的，贵显。

　　※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※

　　穷通宝鉴-调侯用神参考：

　　庚日申月生(丁、甲)

　　(1)庚日、申月生者逢建禄，即金日逢金月，则金性愈愈刚锐，故需有丁火来治炼金性。丁火逢秋则为衰竭之火．需得甲木以旺其火性，故丁、甲两者是绝对不能分开的。丁、甲二显时，可得遂青云之志。有丁甲而无癸水时，为才学很高之人。洪炉之火忌水之制。命中无刑冲．逢得地之运时，必定大发达。

　　(2)申月为庚金专旺之时，需用丁火来锻炼，得甲木则可助丁火，能成大器之才。有丁、甲两透时则喜，有丁而无甲，为俊秀之命。有甲而无丁．为平常之入，丁甲俱无时．为无用之人，仅能于人门下作为食客而已

　　(3)地支成中子辰之三合水局时，无丁火而有丙火时，则需有甲木来助火性，苦无甲木，则成愚懦之命。庚金需有丁火为锻链，需丙火为之调节气候。有甲木可泄水旺．而生扶火性。即以甲之财来扶助丙之弱杀，则可衣食充足。若无木火时，就如同泥腊填胸，为一下贱之劣格。

　　(4)庚金日、申月生者为建禄，地支成火局时，金逢火炼，则成器物，可成富贵之命。

　　(5)金日生者，财星显著，为行商坐贾之命。即身旺而才轻。无丁火时，富而不贵之命。此为财论富，官取贵之原财。

　　(6)金日生者，地支中申酉戊俱全，构成“从革格”．必为富贵之命。地支成火局，且逢羊刃时，称为“金神入火乡”，为富贵荣华之命。所谓金神，指没有乙丑、己巳、癸酉之干支，金旺且为三合火局之时。

　　※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※

　　十神定位论断：

　　★年干为偏财，必发他乡，但心杂，若干支皆偏财，幼年为养子。年支为伤官，祖业飘零，若干支皆伤官，寿短或富不长。

　　★月干为食神，为天厨，身体肥胖人和气。月支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家或创业之倾向，四柱如果无官星，性暴乱。

　　★日支为偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑冲易患难。

　　★时干为正印，子女仁慈聪明，晚年享福。时支为正财，子女富有。

　　☆偏财坐伤官，主吉，愈增福力，他人失败，反变自己之利，但母亲及情妇易交苦心。

　　☆食神坐比肩主吉，往往成富家养子，有经济才能，兴业有贵人，六亲朋友，兄弟相助，财缘艳福佳。

　　☆正印坐正财，凶兆，谋事难遇良机，病质劳苦，金钱缺乏，母妻不和，或一方久病栊虑。

　　※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

　　八字重量：

　　4两9钱 年12两、月09两、日18两、时10两。

　　袁天罡断：此命为人慈善，品行纯洁，有福心照应，贵人扶持，财利不少，只是有小人恩中招怨，恩反为仇，亲朋待至如宾，反说恶坏，四十七八有一灾，尤要损财，就能方可，后十年好运，门庭万贯俱备，三真一假上天台，寿七十七岁，三日一去不返。

　　※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

　　命宫寓意：

　　★午宫，天福星，荣华吉命。午宫之人，天生具有高贵的，有野心和热望的特质。并且有坚强的意志，而且经常不顾险阻，打通一切阻碍的勇气，但有时傲气很盛，而为企图速化，出人头地，则又不愿小屈以求大伸。平时待人和蔼可亲，也无非笼络手段，取悦他人,便利其本身之发展。假使戒除骄态，自有成功之一日。如逢岁运不佳，生理方面,可能影响腰部，发生脊骨疼痛，风湿，黄疸等症。

　　★午宫，太阳之垣，生于此宫，其为人也，士农工商，无不咸宜。最利攻读政治，功业自然显著，倘格局不利，可能发生心脏病。

　　※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※

　　性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

　　★庚金日主，其个性是积极进取，勇敢果决，自尊心强，有才能，善于结交各方面朋友，平衡、稳重，但过于操劳，防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。

　　★比肩心性。优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。缺点：刚愎自用，易与人发生争执。自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。

　　★日干坐月支，临官：刻苦好学，勤奋工作，一生月圆月缺几度起落，社交圆满，财禄丰厚，并能获得某一方面的成就。但夫妻关系有时不够协调，防止被人不当利用。

　　★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。

　　★正印为喜用，其人宅心仁厚，精神潇洒，心性善良，富人情味，知性敏锐，处世圆融，重视人格的内涵与高尚气质的培养，且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。

　　★庚辛日生者，凤眼，耳朝口，有垂珠。

　　★日元属金，旺相，气刚英勇豪杰，仗义疏财。知廉耻，识羞恶，骨肉相应，体健神清，面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，声音清亮，刚毅果决。

　　◆月支比肩，官杀之星不明者或近邻无官杀，性多急躁不驯。

　　★正印在月干或时干者，性慈悲仁厚正直，佛家之人，智慧甚高，乃大吉配置。

　　◆命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。

　　★子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。

　　★用神有力，女命漂亮，男命英俊。

　　★女命身弱不强，主性纯粹而温柔，奉翁助夫。

　　★四柱平和，不争妒。

　　★财官印食，定显慈祥之德。

　　★柱中合多者，虽疏也亲。

　　◆正印带食神，语言吞吐。

　　◆天干透印为喜用，主人聪明。

　　◆合多过于有情，志无远大。

　　◆柱无官星，喜自由，不服管。

　　◆女命带魁罡，心性过度刚强，因而于婚姻有所影响。

　　★二德无破，男多忠孝，女多贤良。

　　◆印绶刑冲，心乱身忙。

　　※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※

　　职业财运：(测适合职业、财运等)

　　★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。

　　★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。

　　◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。

　　★偏财信息：天干 1透，得时而旺。地支不藏。

　　★正财信息：天干不透。地支 2藏，得时而旺。暗藏入库。

　　★偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。

　　★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

　　★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。

　　★天干透财，支中又藏财，财厚之命。

　　★食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。

　　★月支比肩，具争财、理财之才能，惟中年前运势欠佳，之后逐渐好转，可独立创业，避免合伙，命式呈波澜型，财势较不稳定，平时宜养成储存习惯，以备不时之用。

　　★食伤生财，宜学习商务，金融，财政，贸易，或技术性商业。

　　★伤官伤尽，宜武备，如军事，警备等。

　　★火为正官，个性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争性少的文化，艺术，教育工作。

　　◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。

　　★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

　　★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。

　　★伤官伤尽，发不义之财(无一点官杀)。

　　★食神有吉神相扶，堆金积玉名声显(有天乙贵人或禄)。

　　◆四柱有财，衣食不缺。

　　★食神生财，利经营药品、饮食、饲料、饼干或饲养家禽家畜等。

　　※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

　　功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

　　★七杀信息：天干不透。地支不藏。

　　★正官信息：天干不透。地支不藏。

　　★财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。

　　◆正印坐正财，病厄劳苦，丢官罢职，或妻与母不睦。

　　★伤官见贵者，官高而足(伤官伤尽)。

　　★润下阁，给养之官。

　　★食神生旺带禄马，文为两省之职，武为两省驻军。

　　★生逢华盖为喜用，文章艺术。

　　★身临词馆，有才学。

　　★生月带禄者为喜用，文章技艺居显赫之尊。

　　★词馆学堂主科名，若无官星定虚名。

　　◆有印无杀少威风。

　　※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

　　婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

　　★命主与申、辰年生者三合，与丑年生者六合，也就是属相为猴、龙、牛的人婚配较为有利；与未年生者相害，与午年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为羊的人较不利，与属马的人相冲，除此以外不必顾虑。

　　配偶方向选在自己住宅的东北方或西南方为佳。

　　★日支为偏印配偶之人为人精明干练，聪明而善于改变，喜欢孤独，以自我为中心，有时会漠视他人，对别人的错误会提出尖锐的批评，让人觉得过于刻薄，虽然胆量较小，偶而也很冲动。

　　★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。

　　★夫身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则夫有病灾)。

　　★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。

　　★日支为辰戌丑未，主配偶平常。

　　◆日时逢魁罡，刑夫。

　　★财得地利夫。

　　★食神得地利子。

　　★女命无杀，一贵可作夫人。

　　★专禄食神，必受诰命。

　　★伤官伤尽支有合，无媒自嫁。

　　★伤官伤尽，无官见财，必嫁老夫作偏房。

　　◆柱无官星，不作偏房便继室。

　　◆官绝休囚，孤孀寒宿。

　　◆申子辰人重重见壬癸，主不贞洁而贱。

　　◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺，个别人有难言怪病。

　　★天干有合，异性缘佳，多早婚。

　　※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

　　祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)

　　★财食在岁月上，祖业丰隆。

　　◆年坐伤官而为忌神，主不得余荫或遗产。

　　◆年上为忌神，祖上破败寒彻。

　　※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※

　　家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

　　◎头胎生女孩。

　　◎观子星落宫，应无子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。

　　★兄弟姐妹中排行二、五、八，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。

　　★柱中偏财遇旺地，父亲长寿。

　　★年支得月令之生，母寿长。

　　★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。

　　★干食神支比肩，比肩为喜用：亲戚朋友、手足多助益。

　　★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。

　　★月日相生，兄弟姐妹和睦。

　　★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。

　　◆命逢华盖，兄弟姐妹少。

　　★印临子位，主子女孝顺，能成家立业。

　　★时坐财星，子女成家立业，孝顺富足。

　　★正印现时柱，且为喜用，子女仁慈聪颖，多贤孝。

　　★食伤临生旺之地，主子女多而且能长寿。

　　★用神在时柱，主子女能助父母。

　　◆时带刑害不利子，或子女多病。

　　◆日坐偏印，妻多小产。

　　▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。

　　※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

　　体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

　　◆日主中和，平生身体不很健壮，偶尔有小病，但都没什么事。

　　◆你八字中火太弱或死绝，易患心脏病，败血病，关节炎，脚气，眼疾等疾病，年纪轻或正值壮年，主肠胃不好。

　　◆金水相生而太旺，应多注意气滞，哮喘，咳嗽，鼻塞，微觉烦躁不安，往往自觉胸下有创伤，并有呼吸急迫，口渴的现象。

　　★金命秋生，体健聪明。

　　◆柱有卯辰二字（易遭官非牢狱）。

　　◆日坐枭或枭重者，因食而疾。

　　◆金遇旺水，伤筋骨之疾。

　　◆日时犯勾绞为忌，多产厄。

　　※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

　　有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

　　☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、西方为吉利。

　　☆创业时机、出门远行等办事时间选在四季、秋季可事半功倍。

　　☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用**、白色。

　　☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5，6或有7，8比较幸运。

　　☆居住地宜选择：寒带适中之地及高山，平原之地居住，或者凉性区域及多金属，矿产之地居住。

　　☆饮食方面宜吃：中性食物记及肉食动物的肺胃等，或者凉性食物及肉食动物的肺大肠。

　　☆药物方面宜吃：中性之药物，或者凉性之药物。

　　☆朋友上选择寅、午年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与申、辰年生者三合，与丑年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。