在古代，狮子为什么广受欢迎呢？

狮子，古称狻猊，是世界上平均体重最大的猫科动物，广泛分布在非洲、西亚和南亚等地区。中国原本没有狮子，随着丝绸之路开通，这只大猫贴着“贡品”的标签来到中国，形成倍受推崇的狮文化。从猛兽到瑞兽，狮子的成功靠的不仅仅是卖萌。

上图_ 达官显贵家宅内的石狮子

神兽护佑

在民间，狮子往往视作保护神。两晋文学家郭璞给《穆天子传》作注时，称：“狻猊即师子也，出西域。”表明早在战国时期中原地区的人们已经知道有狮子这种猛兽了。《后汉书·章帝纪》中有明确地记载:“章和元年 (公元87年),月氏国遣使献扶拔、师子。”这表明西汉时期狮子来到了中原。

狮子形象的普及，以唐朝为节点，逐步深入人心。唐朝以前，狮子主要分布在陵墓建筑中，扮演着陵墓装饰、镇墓兽和神道守护神的角色。《尔雅·释兽》第一次描述这种动物：“狻麑如虦猫，食虎豹。”狮子“食虎豹”的特征，使谈虎色变的人们找到了心理慰藉。

上图_ 唐代 孔雀石雕狮子摆件

唐朝时，狮子步入民间。江南地区将狮子和门神相结合，成了门狮的过渡形态。为此，寺庙、园林、官署、民居等建筑门口，人们纷纷摆放着走狮、蹲狮或立狮石雕。在西北地区，民间把食肉动物狮子视为牲畜的保护神，希冀威武有力的狮子能够驱邪避瘟。

狮子的守护范围并不局限于此。金明昌三年（公元1192年），北京西南部的卢沟桥建成，桥长2665米，宽75米，是座11孔的联拱石桥。桥上有281个桥栏杆，雕刻着大小石狮501个。为此，当地流传着“卢沟桥上的石狮数目数不清”的说法。不善水的狮子，却变成镇水兽，足见人们对狮子的喜爱之情。不管是镇陵守墓，还是护民安宅，人们通过狮子寄托对和谐平安生活的向往，这也是崇狮文化存在的根本原因。

上图_ 卢沟桥上的石狮子

权势象征

狮子威风凛凛，自带王者气质。在自然界，狮子本身就是万兽之王，处于食物的顶端。进入中原后，狮子身为“贡品”，人们自然而然产生了敬畏之情。西汉时，观赏狮子是皇室贵戚的专利。西晋博物学家《博物志》记载：狮子行“至洛阳三千里,鸡犬皆伏无鸣吠”。狮子不怒自威的神态，跃然纸上。

唐朝建立后，狮子的权威性得到了进一步的夸大。唐太宗对狮子的使用进行了限制，他下令四川进贡的蜀锦必须绣上狮子图案，禁止平民仿造。《唐会要》、《宋会要》、《明会典》等规定，石狮只能摆放在皇陵神道和四门，普通官僚陵墓不得使用。

上图_ 唐代精美石狮子

明初，官府规定民居装饰不得用狮子图案。清朝建立后，颁布了《工部工程做法则例》，规定：王公和一品官员府第的门狮头上可设13个螺髻。日本学者岩本公夫曾对北京地区6191对动物形状的门墩进行调查，发现狮形门墩只有37对，大多集中在皇族和官府门口。

除了陵墓和建筑外，历代对狮纹服饰进行了更严格的要求。武则天赐“文武三品以上，左右监门卫等饰以对狮子。”宋朝的朝服中“第六等、三梁冠，佩狮子锦绶。”明洪武年间，文武官员的朝服绣有飞禽走兽，其中二品以上武官绣狮子。清初的二品武官，朝服同样绣着狮子。正因狮子的特殊地位，民间视其为权力的象征，无形中深化了人们对狮子的仰慕之情。

上图_ 古代代表武官一二品的狮子

瑞兽代表

其实，狮子还是人们眼中的瑞兽。东汉之际，佛教传入中原，狮子形象得到新的发展。《大智度论》称：“佛为人中狮子,佛所坐处若床,若地,皆名狮子座。”将佛祖比作狮子，可见狮子的重要性。北魏尊崇佛教，《洛阳伽蓝记》记述每年洛阳浴佛节前夕，长秋寺抬佛流行，“辟邪狮子，导引于前”。佛经中总结了狮子王有律已、持重、友爱等11种品格。狮子的品性和佛教的神性相得益彰，超凡脱俗。

唐宋时期，面目狰狞、性情狰狞的异域狮经过世俗化加工，成了威而不怒、温文尔雅的中国狮。在唐朝，民间借助“舞狮”来祈福攘灾，有人故意将花草做成狮子状，《云仙杂记》有载：“僧普寂大好菖蒲，房中以菖蒲种成鸾凤、狮子、仙人之状。”而宋狮融入狗的元素，用铃铛、红缨的配饰，逐步定型为民间理想中的“瑞兽”。

清康熙二十八年（1689年），康熙皇帝为五台山殊像寺文殊菩萨坐骑像（狮子像）题写了“瑞相天然”的匾额。得到了最高统治者的认可，狮子足以跻身瑞兽行列。颇接地气的狮子，受到民间的欢迎，为狮文化的传承提供了不竭动力。

上图_ 文殊菩萨的狮子坐像

文化标志

狮子的本土化改造，提升了自身的生命力。据《宋书》所载，刘宋时期，宗悫“闻狮子威服百兽”，以狮兵克制林邑象兵，从此以后，每逢军队凯旋或重大喜庆，舞狮成为必不可少的民俗。北魏崇尚佛教，《洛阳伽蓝记》有载每年浴佛节前夕，长秋寺抬佛流行，“辟邪狮子，导引于前”。

进入唐朝，狮子成了唐文化的重要组成部分。画家阎立本绘有《职贡狮子图》，画中有“大狮二，小狮数枚。虎首而熊身，色黄而褐，神彩灿然，与世所画狮子不同。”初唐文学家虞世南的《狮子赋》有云：狮子“践籍则林木摧残, 哮呼则江河振荡 。”乾陵前有一对蹲狮，高达3米，气势雄伟，神态肃穆。舞狮传入日本，风靡一时，《信西古乐图》真实还原了唐朝舞狮的盛况。

上图_ 红烧狮子头

淮扬名菜“红烧狮子头”，用肥瘦适中的猪肉剁成肉糜，配以荸荠，香菇等材料，做成拳头大小的肉丸，先炸后煮即成。这首菜不但味美多汁，而且状若“雄狮之头”，故名“狮子头”，体现了人们趋吉蹭福的心态。

“狮子林”是苏州四大名园之一，园内峰石林立，形似狮子，故此得名。“元四家”之一的倪瓒绘有《狮子林图》，古朴传神，别开生面。清朝戏曲作家李斗在《扬州画舫录》中说:“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”据此狮子的造型有了标准程式。随着崇狮民俗的遍地开花，表明民间对狮文化的认可和肯定。

上图_ 明代画家周全笔下的《狮子图》 局部

西方的狮文化栩栩如生，徒具狮子的外形，中国的狮文化不只有公狮、母狮、幼狮等家族化特征，折射出“家文化”的特点，并且狮子不贪多、不虐杀，在民间赢得了远胜于虎豹的好感。来自异域的狮子和传统文化的完美结合，成功落户中原，实现低开高开的跨越。 

作者：计白当黑   校正/编辑：莉莉丝  

参考资料：

1林移刚  《中国崇狮习俗初探》

2孙  红  孙田成  《弭邪赐福石狮子——中国狮子文化探源》

3杨玉荣  《狮的文化解读》

4石云涛  《汉唐间狮子入贡与狮文化》

5何  涛  《从历代石雕狮子造型看中华狮文化盛行之因》

6周国正  杨文涛  马逸清  《浅谈中国狮文化》

文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有  

来历：

在古印度，狮子自古就被尊为百兽之王，象征着人中雄杰或导师，佛祖释迎牟尼就被誉为“人中狮子”，佛陀所坐的法座，也被称为“狮子座”。

因此，狮子在佛教中具有尊贵地位，众多菩萨的座骑都是狮子，如华严三圣中文殊菩萨的坐骑便是青狮、大日如来等菩萨的坐骑也是狮子。狮子还可以替佛祖、菩萨震慑邪魔、护卫佛法。

公元前3世纪孔雀王朝时期，阿育王将雄狮的形象雕刻在石柱头上，象征着王权和佛法，自此就出现了石雕狮子。据学者们考证，石雕狮子最早出现于东汉，应该是与佛教一起从西域、印度传入。

石狮传入中国后，就成为一种瑞兽，具有类似中国“四灵”那样避凶纳吉的功能。民间更视狮子为祥瑞神兽。风水学家认为，石狮子有挡煞招财作用。到了辽金时代，石雕狮子不仅作为宫室、陵墓的守卫者，而且被安放在桥头及栏柱上。久而久之，在中国的庙宇、宫殿、府第、宅院的门前，也都有摆放一对雌雄成双的石雕狮子的习俗。

讲究：

寺庙门口的石狮子，摆放是有规矩的，需要成双成对、左雄右雌摆放，这也符合中国男左女右的阴阳哲学，象征了家庭夫妻的相处之道，反映了传统社会男女的分工特性。

左侧雄狮常雕刻作张口咆哮状，右前爪玩弄绣球或两前爪间放着一颗绣球或托抚着一串金钱，雄壮威武；右侧雌狮则会雕刻作闭口露牙（或略为张口）貌，左前爪抚摸幼狮或两前爪间卧着一只幼狮，温柔而慈祥。

雄狮手中的绣球蕴含了「圆满结彩」之意，也是子嗣绵延不息的好兆头。雄狮爪中托抚着金钱，则表示须外出赚钱、维持生计；母狮抚弄幼狮，便代表着抚养儿女的亲子教育之情。而狮子头部采用和佛像一样的螺发发髻，代表着聪慧、地位。

狮子为万兽之王，人们认为狮子有镇煞避邪、讨吉祥的寓意，在寺院门口摆放石狮，便是期望能镇煞避邪，并期许在它们的镇守之下能够让邪灵外煞无法进入庙庭之内，保持庙内的清静、祥和。

门环常以金属制成，在中国古代有严格的等级规定，例如据《明史》记载：“亲王府四城正门以丹漆金钉铜环；公王府大门绿油铜环；百官第中公侯门用金漆兽面锡环；一二品官门绿油兽面锡环；三至五品官门黑油锡环；六至九品官门黑油铁环……”

中国门环常以铺首或门钹作为底座。铺首为兽头状，例如椒图。门钹为钹状，周边有圆形、六角形、八角形等。世界其他各国的门环有以人像作为底座的。

狮子座是有勇气和责任的星座，遇到困难和挫折不会逃避。对朋友好，遇到喜欢的人不会一直躲着，说话也不会拐弯抹角。这样受到异性的青睐，很多人喜欢和他交往。有些喜欢星座的人喜欢研究狮子座的运势。狮子座本周运势如何？狮子座每天运势如何？你可以通过狮子座今日运势了解一下美国女神，还是很靠谱的。

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感情79%健康81%财富74%工作82%综合81%

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求财的方法还是很多的：放生，读《地藏菩萨本愿经》，读《药师琉璃光如来本愿功德经》，背《雨宝陀罗尼咒》，等等，但是还有很多。事实上，只要我们坚持修行佛法，不仅是财富，世间万物都会有，都会实现。专心念佛修行就好了。

读藏经是佛教中常见的修行方法。每天坚持洗手坐起，把藏经从头到尾读一遍。养成习惯，持之以恒，就是修行藏经。你坚持的时间越长，就会越好，改变也会越大。

狮子座本周运势

生效日期：2020年4月6日2020年4月12日。

最佳星座：天秤座天蝎座当心星座：双子座摩羯座

狮子座本周整体运势表现总体稳定。本周运势的关键词是学会做选择。本周做事需要当机立断，不要犹豫。

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财富60%

狮子座本周的运势表现总体尚可。本周运势要小心，可能有破财的风险。

幸运搭配

化妆品

韩妆：韩妆可以让狮子座看起来更时尚，更有魅力。外眼线：外眼线可以很好的修饰眼型，让眼妆看起来更完整。

穿衣风格

背心：背心外套很有型，会让简单的搭配有不一样的效果。白色九分裤：白色九分裤非常适合春夏穿，让你感觉清爽。

人中狮子指才能出众的人。

出处：《释氏要览》:“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”

人：由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。

中：中字含义为和四方、上下或两端距离同等的地位：中心 ,当（dàng）中 ,中原 ,中华的意思。

狮：狮字含义为哺乳动物，雄的脖子上有长鬣，多产于非洲及印度西北部。

子：子字含义为古代指儿女，现专指儿子：子女 ,子孙 ,子嗣 ,子弟（后辈人，年轻人）的意思。

造句：

1、释迦牟尼佛被喻为人中狮子。

2、师天才秀出，其禅法独步诸国，西方之人皆号之为人中狮子。

3、狮子为百兽之王，佛亦为人中之至尊，称为人中狮子，故用此譬喻。

4、在佛学中佛为人中狮子，狮子座为佛之坐处，泛指高僧坐席，林即禅寺。

5、据《大智度论》卷七谓：“佛为人中狮子，凡所坐若？若地，皆名狮子座。

6、根据佛教的说法，狮子为百兽之王，而佛为人中狮子，寓示其无畏和伟大，狮子自然成了佛教文化的圣物。

7、出处《释氏要览》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。

8、盖新加坡之名Singapore即梵语‘狮子座、狮子城’之意，而于佛教经典中多以佛比喻为人中狮子，故新加坡之名为狮子城者，乃是‘佛地’之意，此与古代新加坡曾流行过佛教一事不无关系。

古代建筑门前，大多都有一左一右两只石狮子。两只狮子一雌一雄，雄狮脚下踩着一只绣球，雌狮身下依偎着一只幼狮，皆庄严威武。现代建筑中也常见用石狮子装点大门的，只不过狮子的造型已经不如古时般复杂，有时仅仅是一模一样的两只狮子一左一右的摆放。

门前摆灵兽无非也是保卫门户、驱鬼辟邪的作用。只是人人皆知，老虎为百兽之王，论威严，论地位，应该摆虎才对，为何摆一对狮子呢？

其实，追溯最早的门上辟邪兽，的确应该是老虎。古人认为：“虎者阳物，百兽之长，能执搏挫锐，嗜食鬼魅。”所以，早在周代人们就将老虎画在门上，来驱除邪魔。而那时，中国并没有狮子，狮子是汉代以后才由国外传入中国的动物，是地地道道的“舶来品”。据记载，中国的第一头狮子是东汉章帝元和元年（公元84年）由安息国使臣运送而来的。

老虎百兽之长的地位最终由狮子代替，是源于佛教传入中国。狮子在佛教当中很有地位，常被用来比喻最有威望的人。譬如，释迦牟尼就被称为“人中之狮”。《传灯录》中说：佛降生时，一手指天，一手指地，发出狮子一般的吼声说：天上地下，惟我独尊。对这段记载，窃以为很有些演义的成分，它虽渲染了佛祖的无上地位，却也违背了佛的本意。佛是过来人，人是未来佛，如果执着于“独尊”的虚妄之相，佛也就不是佛了。所以，将佛比喻成狮子，还是因为狮子“独步无畏，能伏一切。”（《智度论》）佛也是如此，对于九十六种道中一切的邪魔都能制伏，故将其喻作狮。凡是佛坐过的地方，都称为“狮子座”。宣扬佛法的声音，也常被比喻为“狮子声”，有唐人诗为证：白发老僧听，金毛狮子声。同流有谁共,别著国风清。

随着佛教的盛行，狮子逐渐成了常见的雕刻题材。不但在寺院里雕刻狮子用以护法，朝廷官员的府邸门前也多雕刻石狮。两只石狮一般是一雌一雄，按照中国古代男左女右的阴阳哲学，以人从里向外走出的方向为参照，一左一右摆放。当然，石狮的摆放也有一些例外情况，泰山“孔子登临处”的四柱三门坊前后的石狮子，就是左雌右雄，其意义尚不得而知。唐宋时期，石狮的造型并不固定，狮子或坐或蹲。到了明清，狮子的造型便基本固定，都是蹲坐在石座上，头上布满卷鬃。而且，狮子头上的卷鬃也是很有讲究的，卷圈最多为十三个，一品官一下，少一级就少一个疙瘩。由此看来，狮子已经不仅仅是一种信仰的象征，而是一种权利与等级的指代。

提到狮子的出现，就要先提到一个人，张骞。

建元（汉武帝刘彻的年号，中国历史上的第一个年号）二年，张骞奉汉武帝之命第一次出使西域，从长安往西走，刚进入河西走廊，就让匈奴人给拦住了，人家不让过，把张骞押走并扣在了现在的内蒙古呼和浩特附近，一扣就是十年。

这十年张骞始终惦记着这事，终于在十年后的一天，趁匈奴人不备，他带着随从逃跑了……

之后张骞到过大宛（乌兹别克斯坦）、康居（哈萨克斯坦南部）、蓝氏城（阿富汗）等，而且从这些地方又了解到安息（伊朗）、条支（伊拉克）、身毒（印度）等国的情况。

从建元二年到元朔三年，张骞第一次出使西域一共花了十三年，走的时候100多人，因为条件艰苦，物资储备不足，回到长安就剩俩人了。

七年之后，匈奴人失去了河西走廊的控制权，张骞第二次出使。再往后的十几年，汉朝和西域的经济文化交流变的十分频繁，从长安经河西走廊，到新疆、伊朗、伊拉克、叙利亚再到罗马，开拓了史上著名的“丝绸之路”。

《后汉书·西域传》记载：“章帝章和元年（公元87年），安息国（伊朗）遣使献师（狮）子、符拔（一种形麟而无角的动物）。”

如果没张骞打通丝绸之路，狮子这动物还不知何时才能引进至中国。

顺便说一句，“丝绸之路”由长安为起点，2000多年后，“一带一路（“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称）”国家统计发展会议也是在陕西西安召开的。

看咱这觉悟……我觉得我这文得上万赞。

书归本正。

物以稀为贵，狮子这玩意来到中国之后，老百姓对其十分喜爱，虽然见过它真面目的没几个，但还是称之为“瑞兽”，这也是自然崇拜其中之一——动物崇拜的一种反映。而自然崇拜对中国民俗文化一直产生着很重要的影响，也导致狮子的形象及文化逐步进入中国的民俗体系中。

而石狮子作为门前装饰的习俗始于唐朝。

那时，政府在长安城内建造的居民区是以“坊”为单位的，这些坊设有围墙和坊门为保障居民安全。在坊门旁常会用一对石块夹住坊柱以防风抗震。