人中狮子的意思是什么

人中狮子指才能出众的人。

出处：《释氏要览》:“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”

人：由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。

中：中字含义为和四方、上下或两端距离同等的地位：中心 ,当（dàng）中 ,中原 ,中华的意思。

狮：狮字含义为哺乳动物，雄的脖子上有长鬣，多产于非洲及印度西北部。

子：子字含义为古代指儿女，现专指儿子：子女 ,子孙 ,子嗣 ,子弟（后辈人，年轻人）的意思。

造句：

1、释迦牟尼佛被喻为人中狮子。

2、师天才秀出，其禅法独步诸国，西方之人皆号之为人中狮子。

3、狮子为百兽之王，佛亦为人中之至尊，称为人中狮子，故用此譬喻。

4、在佛学中佛为人中狮子，狮子座为佛之坐处，泛指高僧坐席，林即禅寺。

5、据《大智度论》卷七谓：“佛为人中狮子，凡所坐若？若地，皆名狮子座。

6、根据佛教的说法，狮子为百兽之王，而佛为人中狮子，寓示其无畏和伟大，狮子自然成了佛教文化的圣物。

7、出处《释氏要览》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。

8、盖新加坡之名Singapore即梵语‘狮子座、狮子城’之意，而于佛教经典中多以佛比喻为人中狮子，故新加坡之名为狮子城者，乃是‘佛地’之意，此与古代新加坡曾流行过佛教一事不无关系。

每个人的善良是基本的特质，当你光有善良，在如今的社会，根本走不远，如果你想成为真正厉害的人，必须具备这两项特质，拥有菩萨心肠，具备雷霆手段的星座。

水瓶座

在十二星座中，就会有那样一个佛性的星座，她们看起来很一般，日常生活在群体中并不是那样的起眼睛，她们的和蔼可亲能获得很多人的钟爱，城市广场社交媒体里，水瓶座很能宽容人，她们针对他人的不正确与出错，都不容易斤斤计较，假如你不小心损害了水瓶座，她们也不会气愤，如果你不是有意的。

有时候即使你打水瓶座一拳，她们也不会斤斤计较。但是在对待工作中时，水瓶座又是此外一副脸孔，水瓶座尤其的聪慧，情商智商很高。不必认为水瓶座就如表面上见到的那般心地善良，不容易采用强有力的方式。

水瓶座一直有自身的理想，并向着自身的理想前行，当必须水瓶座全力以赴前行的情况下，她们不容易懒散，反而是十分有骨气，自身挑选的路，跪着还要走完，因此不必对水瓶座有误会，她们既能掌握好心地善良的限度，也可以明白丛林的法则，她们不可能做温室大棚的花瓣，反而是去造就属于自身的一片新天地。

摩羯座

摩羯座在十二星座里算不喜欢社交媒体的星座啦，她们做事十分的不张扬，做事情经常不闷声发大财，该做的事儿她们都是十分优异地进行，自然不容易特意的说破，反而是无论取得很大的造就，她们便会再接再厉的星座。

摩羯座也是一个拿的起放的下的星座，她们拿得起放得下，杀伐果决，不仅有菩萨心肠，又有雷霆手段。摩羯座表面看上去十分的冷淡，可是心里则是十分心地善良而火爆，摩羯座的心很软，尽管大部分情况下全是绷着脸，实际上心里早已乐开花，假如你犯了不正确，只需真心实意致歉，摩羯座或是很好哄的星座。

天蝎座

出世在严冬腊月的天蝎座，预兆着她们是茧中生的星座，他们一方面柔和，另一方面极端化天蝎座，她们具备冰与火兼顾的极端化个性化。天蝎座可以十分深情和充斥着善心。还可以很开朗，彻底是二种偏激的个性化。

大量的情况下，天蝎是冷淡的，她们始终保持着可靠的间距，这种感觉能给天蝎一种充分的归属感，这也是最贴近真真正正天蝎的物品。但它们还可以有观音菩萨心，由于天蝎的冷淡并不意味着心是冷的。天蝎座的心是温暖的，乃至是炙热的。如果你必须协助时，即使是通常不联系的天蝎座也会。我第一次了解。发生在你旁边并给予协助。

维则禅师（约1280-1350年），字天如，俗姓谭，永新人（江西吉安人）。元代高僧、园艺家，倡导禅净双修，为开宗立派的大师。辟苏州名园狮子林，为第一任园主，善诗，著作有《师子林别录》、《天如集》、《高僧摘要》等。佛学著述主要有《楞严经会解》二十卷，《大佛顶首楞严经会解》二十卷，《传佛心印记注》二卷。延佑、至治年间，他与西域人元曲家贯云石、阿里西瑛优游唱和于杭州。元顺帝至正二年（1342），门人于吴城东北隅买地于他，种竹万株，并广求怪石，以轩堂亭阁冠绝一时。维则禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺。

因园内「林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者」；又因中峰禅师曾倡道天目山狮子岩，维则把这一园林命名为「师子林」，以示不忘恩师。在佛教中，狮子有百兽之王的称谓，佛教常比喻佛为人中狮子，狮子座为佛之坐处，泛指高僧坐席，林即禅寺。佛门中又称高僧说法为「作狮子吼」，佛教中有「狮子一吼，百兽胆裂」之说，维则又取佛教中「狮子吼」之意，将「师子林」易名为「狮子林寺」。维则禅师又与倪瓒、高启等文人名士聚会于师子林。诗文结集为《师子林别录》，由翰林学士远者图作序。他的诗受时人重视，李祁有《师子林诗序》（见《云阳集》卷六），对其诗给予较高的评价。《吴中人物志》卷十二、《元诗选》初集、《元诗纪事》卷三十四，均有传略。明代释子道恂编集《师子林纪胜集》二卷，收入元明人对师子林与维则的投赠题咏之作，可据以考知维则生平行迹。

维则禅师于元顺帝至正初年(1341)，常住苏州狮子林禅院。皇上多次诏请前往京城弘扬佛法，维则都以疾病推辞不去。维则既已契悟禅宗单传直指的顿法，又推崇天台智者大师、永明延寿大师的旨意，兼宏净土的教法。著作《净土或问》，破除一切疑惑，策励大众精进修行净土法门。其中令人警醒而重要的部分如：

有人问：「一生一世造恶业，临命终时念佛，就可以带业往生净土，又可以永不退转，那么我还可以做一些世间的俗事，等待临命终时再来念佛，这样可以吗」

维则回答说：「可悲呀，既欺骗自己，又欺骗天下僧俗男女的，都是像这样一类的话。五逆十恶的凡夫，在临命终能念佛的，都是宿世具有善根，所以能够遇到善知识，因而知道要念佛。这样侥幸的事，一万个之中也没有一个。维则在《群疑论》说：有十种人临命终没办法念佛：

一、未必能够遇到善友，那么就没有劝导他念佛的人。

二、业障病苦缠身，没有多余的心力来念佛。

三、中风而无法言语，不能念佛。

四、临终时狂乱颠倒丧失心志而无法念佛。

五、遭遇水火之灾横死，来不及念佛。

六、遇到豺狼猛兽，惊慌恐惧而不知念佛。

七、遇到恶友破坏他念佛的信心，而不愿念佛。

八、昏迷而导致死亡，无法念佛。

九、军队战争中阵亡。

十、从高山上坠落死亡。

这些事情都是我们平常能够听到、看到的。不论出家在家，人人都可能遇到这些情况。不论是宿世的业报所招，或是现在的业力所感，一旦境界忽然现前，就没有办法回避。平日若没有念佛的工夫，假如忽然遭受到其中的一种事故，就心慌意乱手足无措，没有办法定下心来念佛。即使是善知识、活佛，也救他不得。接着便是随着所造的业力，趋向三途八难中受苦，到那时候，要听闻佛名也听不到了。

维则禅师的净土思想即使是没有这些恶缘，安然地病死，临命终如风刀支解身体，四大分离时，就如同生龟脱壳一样，痛苦逼迫，内心害怕恐怖张惶，这样也没有办法念佛。再说，就算是无病而死，但是因为世俗的因缘未了，世间的俗念还放不下，由于贪生怕死的念头，扰乱清净的内心，加上财产尚未分明白，后事未办，妻子啼泣儿女哭号，百种的忧愁苦恼一起在内心煎熬，这样也没有办法念佛。还有，假使未死以前，有一些病痛在身，也难免疼痛苦楚，叫唤 ，到处求医生问药方，或祈祷忏悔消灾解厄，妄想不断，杂念纷飞，也无法净心念佛。

再假定未生病以前，只是年纪较大，衰老的相貌现前，做事困难，行步龙钟，心中哀愁感叹、忧悲苦恼，只是专注在这个衰老的色身上，做种种的挂念思量计较安排，那也没有心思去念佛。就算是在未老以前，仍然年少健壮之时，恐怕狂心未歇，俗务牵缠，东攀西缘，胡思乱想，业识茫茫纷纷乱乱，如此也没办法念佛。

最后就算你清闲自在，有志修行，只要稍微在世相上照不破、放不下，把不定心思，断不了妄念，有一些境界现前，自心的这个主人翁，就随着外境颠倒妄想，这样还是没办法念佛。

你且看看，不论老病之时，或是少壮清闲之日，只要稍有一事挂心，早已是不得念佛了，何况是临命终之时，种种业障痛苦现前呢？更何况是你平日还放不下，还要做些世俗事业，你真是痴人！说了一些痴话，敢保你是错用心了！

何况世事如梦如幻，好似过眼云烟，哪一件代替得了生死呢？即使你广造伽蓝寺院，增建常住，攀缘名位，结交高官富豪，自以为是多做好事，殊不知犯了「不体道本，广造伽蓝」等戒律。难道你不曾听说，有为造作的功业，多诸过失，天堂尚未成就，地狱已经先成。

如果生死的大事尚未明了，那么一切的造作都是苦本。等到临命终两眼一闭，受尽种种痛苦之时，才知道自己平日所作所为，尽是枷上添枷，锁上添锁，在地狱热锅汤下增柴火，刀山剑树上增刀枪等，自我损伤的傻事。一旦袈裟之下失去人身，那就万劫难复，这么悲哀的事，即使是铁石心肠的好汉听了，也要落泪。祖师大德如此苦口劝你，哪里允许你临终时再来念佛呢？

死心禅师曾说：「世人财宝如山，妻妾围绕眼前，日夜欢乐享受，怎奈前程有限，无常暗地相催，死神符令一到，就要即刻奉行，不容你稍有停留。阎罗老子，不顺人情，无常鬼王，也不会看人的面子。况且就大家眼见得到，耳听得到的，前街后巷，亲戚眷属，朋友兄弟之间，强壮的后辈，死去了多少。世间人大多都说要老了来念佛，岂不知黄泉路上无老少。古人说：莫待老来方念佛，孤坟多是少年人。」

死心禅师如此苦口婆心劝人，哪里允许你等到临终再念佛呢？人生在世能有几时，就如同石火电光一样，眨眼便过去了。趁著现在还没衰老尚无病苦，抖擞身心放下世事。有一天的时间就念一天的佛号，有一时的闲工夫，就修一时的净业。到时由他命终，我净土的资粮早已经预先办妥，往生的前程也已经稳当了。如果不是如此，那就后悔难追了。

有僧人问：「如果定力未成，临命终时，念头无主茫然无知，只要一眨眼的时间，等到再张开眼时，就已经千里万里去了。又或者平日牵连执著一点世事，便是五日十日、半个月一个月，摆脱不掉，应当以何策来对治它？」

维则回答说：「呜呼!此是天下学者的通病，当你正念间断的时候，如果不能痛加鞭策，那么想要达到无间断的净念，就永无成就的一天。我听说古人有三种痛切的自我鞭策：第一是报恩，第二是决志，第三是求验。

第一，报恩。作为修习净土法门的人，应当要思念报恩。佛恩、国恩尚且不论，只如父母养育之恩，师长造就教化之恩，此恩此德非常大。从你出家以来，便说要报答重恩，离乡背井，二三十年，父母师长艰难困苦，你总不顾。父母衰老疾病，你又不看，等到听说他们死了，你也不归。如今父母师长或许堕在三途，受罪受苦，每日期望你救他，盼望你度他，而你却念念间断，净土不成。净土功业既不能成就，自救尚无办法，如何能救你父母、师长。既不能相救，你就是忘恩负义，大不孝之人。经典说：「不孝之罪，当堕地狱。」那么一念间断之心，便是地狱之业。

况且你又不织而衣、不耕而食、僧房卧具等等，一切都是受用现成的。因此你应当勤修净业，以图报答信施之恩，祖师大德说：「出家人所衣所食都是施主从妻子儿女身上，减损刻苦而拿来供养的。如果道眼未明，则所受用的滴水寸丝，也须当畜牲牵犁拖耙来偿还他才可以。」而你却念念间断，净土不成。净土功业既不能成就，酬偿债务就有你的一份，那么一念间断之心，便是畜生之业也。

第二，决志。如果想要专修，心志就必须决定。你一生参禅，禅既不悟，等到看经典，教又不明。弄到如今，念头未死，又要说几句禅，又要讲几句教，又要写几个字，还要做几首诗，情执挂在两头，心念分向四路。祖师说：「只要毫厘的系念执著，就是三途的业因。只要一刹那的情执生起，就产生万劫的牵绊枷锁。」而你却心志毫无确定，情念纷乱多端。由于情念多端，而间断了正念，那么只要一念间断的心，便是三途牵绊枷锁的业。

况且当我们守护戒根时，如果心志不能决定不移，或者身口二业，念念向外驰求。经教中说：「宁以烊铜灌口，不可以破戒之口，受人饮食。宁以热铁缠身，不可以破戒之身，受人衣服。」更何况现在诸戒不能严守，邪心纷乱妄动。由此妄动的心念，间断了真实的修行，那么一念间断的心，又何止是热铁烊铜之业而已呢？

再加上对于断除憎爱之心，意志不能坚定而不动摇。往往对于虚名浮利，自己观照不破。名利如果属于我，便生起贪爱，名利如果归属他人，则生起憎恨嫉妒。古人云：「贪名贪利，同趋鬼类，逐爱逐憎，同入火坑。」而你现在却因此爱憎之心，间断净土的修行，那么一念间断之心，便是饿鬼火坑之业。

第三，求验。既然学习专修净土法门，应当要求灵验。你如今发白面皱，死相现前，知道即将临终，哪里还有几天的日子可过。必须在现今目前，便要亲见阿弥陀佛。就好像庐山慧远大师，一生之中三度见佛。

又如怀感法师，称念佛名，便得见佛。又如少康法师，念佛一声，即有一化佛从口中飞出。像这种灵验的事迹，有万万千千之多，你若能心无间断，想要见佛就不困难；反之若是间断的心念一生起来，那就决定无法见佛。既不能见佛，即与佛无缘。既无佛缘，就难生净土。既不能往生净土，必定堕于恶道，那么一念间断之心，便是三途恶道之业。

以上三种方法，应当痛加鞭策。使自己念念不离于佛，使佛不离于我们的心念。一旦感应道交，现前即可见佛，若见极乐世界阿弥陀佛，即见十方诸佛。既见十方诸佛，即见自性天真之佛。既见自性天真之佛，即得本性的大用现前。然后推展悲愿，广泛度化一切苦海众生。这就是净土禅，也叫禅净土。

狮子作为外来物，受到国人厚爱，也与汉朝时佛教东传有关。西汉末年时，佛教经西域传入内地。根据相关文献记载，汉哀帝时期，博士弟子景卢出使大月氏，其王使将《浮屠经》口授于他。之后，佛教就在社会上层人士之间流传开来。而狮子由于形象威严，也被作为佛教的圣物，被佛教信徒所信仰，许多与佛有关的物品，都以"狮"来命名。例如，佛教中将佛的坐席称为"狮子座"。

狮子的形象，随着佛教传入中国，其威猛、正面的形象也被国人喜爱，并在之后将其融中国传统文化之中。汉唐时，狮子也被宫廷、部分官宦人士用石头雕刻成石狮子，放置于帝王陵墓、贵胄坟前，用于威慑他人。就如我国最早的石狮子现存于嘉祥武氏祠内，这对石狮子高124米，长145米，雕工精细、形象威严、颇有气势。但此时的石狮子也只是作为陪葬物品使用，并仅限于上流人士之中。

那石狮子何时作为一种文化，走入寻常百姓家中，并被做为辟邪、镇宅之物放置于大门口的呢？根据程张的《元代石狮趣谈》可知，唐朝时期实行"坊市"制度，由政府划定一块区域，居民居住于坊中，进行集中管理。当时坊柱上大都会放置一块石头，称为夹石柱，用来防风避震。工匠们为了使坊柱变得美观，就会在上面雕刻一些狮子、麒麟等瑞兽，来表达美好的愿望。这就是石狮子后来被用做看门的开始。

宋元时期，不再沿用"坊市"制度，但在坊柱上雕刻瑞兽的习惯却被保留了下来。由于狮子威严的形象，一部分达官贵人为了显露自身的地位，就将坊门的式样简化，变为门楼，将狮子形象雕刻其中。石狮也由之前被摆放于陵墓中逐渐被当成装饰品，放置于皇宫、园林、住宅、寺庙等之中，用来镇宅驱邪和彰显身份。也是在这时期，石狮子作为装饰物并不再是上层阶级的专属，开始走向普通百姓家中。

明清时期，石狮子在民间更为普遍，在祠堂、会馆、居民区、牌楼等地都能看到。并且随着工匠技艺的改进，石狮有大型石狮和小石狮的之分，大的能够摆放在大门口，小型石狮也被设计成摆件陈列在室内，甚至被做成玩具供人赏玩。如晋陕黄河流域的拴娃石狮，就是小型石狮的代表。

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古代建筑门前，大多都有一左一右两只石狮子。两只狮子一雌一雄，雄狮脚下踩着一只绣球，雌狮身下依偎着一只幼狮，皆庄严威武。现代建筑中也常见用石狮子装点大门的，只不过狮子的造型已经不如古时般复杂，有时仅仅是一模一样的两只狮子一左一右的摆放。

门前摆灵兽无非也是保卫门户、驱鬼辟邪的作用。只是人人皆知，老虎为百兽之王，论威严，论地位，应该摆虎才对，为何摆一对狮子呢？

其实，追溯最早的门上辟邪兽，的确应该是老虎。古人认为：“虎者阳物，百兽之长，能执搏挫锐，嗜食鬼魅。”所以，早在周代人们就将老虎画在门上，来驱除邪魔。而那时，中国并没有狮子，狮子是汉代以后才由国外传入中国的动物，是地地道道的“舶来品”。据记载，中国的第一头狮子是东汉章帝元和元年（公元84年）由安息国使臣运送而来的。

老虎百兽之长的地位最终由狮子代替，是源于佛教传入中国。狮子在佛教当中很有地位，常被用来比喻最有威望的人。譬如，释迦牟尼就被称为“人中之狮”。《传灯录》中说：佛降生时，一手指天，一手指地，发出狮子一般的吼声说：天上地下，惟我独尊。对这段记载，窃以为很有些演义的成分，它虽渲染了佛祖的无上地位，却也违背了佛的本意。佛是过来人，人是未来佛，如果执着于“独尊”的虚妄之相，佛也就不是佛了。所以，将佛比喻成狮子，还是因为狮子“独步无畏，能伏一切。”（《智度论》）佛也是如此，对于九十六种道中一切的邪魔都能制伏，故将其喻作狮。凡是佛坐过的地方，都称为“狮子座”。宣扬佛法的声音，也常被比喻为“狮子声”，有唐人诗为证：白发老僧听，金毛狮子声。同流有谁共,别著国风清。

随着佛教的盛行，狮子逐渐成了常见的雕刻题材。不但在寺院里雕刻狮子用以护法，朝廷官员的府邸门前也多雕刻石狮。两只石狮一般是一雌一雄，按照中国古代男左女右的阴阳哲学，以人从里向外走出的方向为参照，一左一右摆放。当然，石狮的摆放也有一些例外情况，泰山“孔子登临处”的四柱三门坊前后的石狮子，就是左雌右雄，其意义尚不得而知。唐宋时期，石狮的造型并不固定，狮子或坐或蹲。到了明清，狮子的造型便基本固定，都是蹲坐在石座上，头上布满卷鬃。而且，狮子头上的卷鬃也是很有讲究的，卷圈最多为十三个，一品官一下，少一级就少一个疙瘩。由此看来，狮子已经不仅仅是一种信仰的象征，而是一种权利与等级的指代。

北方狮子主要象征什么，含义是什么？ 狮子首先是权威象征

狮子相貌凶猛，勇不可挡，威震四方，是百兽之王。在世界各地，人们都把狮子视为瑞兽，狮子塑像在五大洲到处可见。

狮子虽不是中国的土特产，但中国却有独特的狮文化，每逢佳节，全国各地都有舞狮活动。人们套上五彩缤纷的狮子外套，模仿狮子行走坐卧、俯仰跳跃。其中“双狮戏绣球”的舞蹈，寓意生生不息、家族繁衍、社会繁荣。在吉祥图案中的狮子滚绣球图，也具有同样的寓意。狮子的形象还经常出现在佛教的经典文献和佛教造像中，智慧佛文殊菩萨就以狮子为坐骑，从而给狮子增添了吉祥的意义。

左边是雄狮右边是雌狮

在中国，古人认为狮子不但可以辟邪，而且可以带来祥瑞之气。狮文化和堪舆文化结合产生了一种形象威严的镇宅之宝――各种材质、形态各异的狮子塑像。它不仅出现在宫殿衙署、大户人家的门外，一些寺庙道观的门口、陵墓前、大桥上，也摆放一双威风凛凛的狮子塑像。

古代官府和大户人家是社会的统治阶级和贵族阶层，狮子在百兽中占着至高无上的地位，狮子塑像也成了权威的象征。官府门外的狮子塑像也当起了“官”。在宫殿左边的狮子代表“太师”，这是朝廷中最高的官阶；右边的狮子代表“少保”，是皇太子的侍卫。去过北京故宫的人都知道，太和殿前有一对堪称狮子之魁的青铜狮子，它宏伟高大，铸造精美。

左边的狮子是雄狮，用右爪戏弄绣球，象征权威，右边的狮子是雌狮，用左爪戏弄小狮，象征代代相传。

在古代民宅中，摆放狮子塑像的作用主要是镇宅治邪，使门外的邪魔妖怪不敢入屋扰人。现代人同样喜欢摆放狮子塑像，但由于很多人不了解狮文化和堪舆学，滥用和随便摆放狮塑像，使威猛的狮子塑像失去了应有的“作用”

东南西北都可放狮子

港台的一些堪舆书认为，狮子塑像宜放西北方和西方，原因是狮子从西域传入中国，所以西北方和西方是它最熟悉、最活跃的方位，可以占得地利。这种说法固然有一定道理，但狮子塑像的摆放方法并不是那么死板，在方位方面，无论东南西北都可以摆放狮子塑像，如中国古代大部分官府都是坐北朝南，狮子塑像也摆放在南方大门旁。

摆狮子像要考虑地形地势

摆放狮子塑像更重要的是要考虑地形地势，一般来说，摆放的地方宜高不宜低，前面应有开阔的空间。只有居高临下，狮子塑像才能显示出不凡的气势，具备了足够的空间，狮子才有用武之地。有些人将狮子塑像摆放在低陷、狭窄的空间里，反而形成“狮子受困”的格局。现代住宅如遇到道路直冲，屋角相对等不利情况时，可摆放狮子塑像加以阻挡。如不利因素来自北方，可在北方摆放石狮、玉狮；如来自西方，可在西方摆放红狮；如来自南方，可在南方摆放黑狮；如来自东方，可在东方摆放铜狮、白狮等。

同时，摆放狮子塑像一定要搭配成双，要分清雌雄，摆放时须左雄右雌，不可放错。摆放在室内的狮子塑像，一般而言狮头要向着外面，不宜向着屋内。另外，狮子塑像的摆放要稳当，选好位置后不要随便移动。只要摆放正确，狮子塑像这个镇宅之宝就会给你带来极大的安全感。

狮子座的象征意义是什么？ 星座简介－－狮子座 尼米亚森林中的吃人狮子就是这星座，是制服了神话中至上伟大英雄亨拉克利斯七不尼身怪兽。 狮子座是四月下旬的黄昏时刻，在头上偏南可看见的星座。包括一等星里克路斯在内的钩形星列，即属于头部到前足的部分，而稍离其位置的两颗星星，乃属于美丽的尾部。太阳将通过狮子座的 7/23 至 8/22 ，正是盛夏。出生于阳光近照中的狮乙座，个性格外开朗而生活十分快乐。 狮子座的守护星－－太阳 狮子座的守护星为代表正义和光荣的太阳。所以其性格如同光芒十分明亮，而具有N富的感情，尤其为人服务的精神最令人佩服，是充满正义感而带给别人无限希望乃众人所乐于接近的人。 送给狮子座的礼物 开朗而大方者最好。例如烟盒或装饰品等，但必须视其嗜好来决定。 狮子座的幸运花是向日葵。 狮子座的徽志 狮子座的徽志是以狮子的尾部来设计，具有强劲弹性的尾部，充分表现着狮子座人的强烈个性，尤其喜欢戏剧化的场面而不畏大敌，勇往直前，是颇具行动力的人。因为行动特殊而最容易惹人注目，是众人耳目的焦点。但其反面，一旦独自一人时，却显得孤寂而情绪十分不稳。不过以本性来说，还是十分开朗而天真无邪的人。 狮子座性格特色 在十二星座中，狮子座是最具有权威感与支配能力的星座。通常有一种贵族气息或是王者风范。受人尊重，做事相当独立，知道如何运用能力和权术以达到目的。 本质是阳刚、专制、具有太阳般的生气、宽宏大量、乐观、海派、光明磊落、不拘小节、心胸开阔。不过也会有顽固、傲慢、独裁的一面。同时，他们天生怀抱着崇高的理想，能够全力以赴、发挥旺盛的生命力为周遭的人、为弱者或正义而战。对弱者有慈悲心及同情心，对自己很有自信，擅长组织事务，喜欢有秩序；能够发挥创造的才华，使成果具有建设性、原创性，是个行动派。 有时也相当浪漫，喜欢美丽的事并爱炫耀、豪华及被人围绕与赞美。狮子座的人热爱生命、好享乐、勇敢、坚持原则及理念。个性温暖、友善、体贴、外向、对人慷慨大方，很容易交朋友，人缘当然也很不错。

狮子有什么象征寓意 就是睡着的狮子的意思啊，拿破仑说过中国是熟睡的狮子，一旦醒来世界为之震惊，象征的意思就是狮子睡着了还是狮子，百兽之王

中国石狮子象征什么？ 中国石狮子石狮子在民间有辟邪的作用，常用来守门。狮子又是兽中之王，有显示尊贵和威严的作用，遵照传统习俗，成对的狮子是左雄右雌，还可以从狮子所踩之物来鉴别，蹄下为球，象征统一寰宇和无上权力，必为雄狮。蹄下踩着幼狮，象征子孙连绵，是雌狮。如果狮子所蹲之石刻着凤凰和牡丹，鸟中之王，花中之王，就称“三王之狮”。还有南狮北狮之分，北狮威严雄壮，南狮生动有趣。

狮子代表什么生肖 答案是猴，猴是阴性的；它是中国属相里的第九个生肖，属猴的人有着下列特点：狡猾，热情，稳固，机智，爱即兴做事，有领导能力；他们的缺点是：欺骗，欺诈，多嘴，低能，自我迷恋，机会主义。　　属猴的人天生就很负责任，他们喜欢看到工作好好的完成，而不希望在一件草率的工作上看到自己的名字。看看你下次参加的晚会上最爱说笑话的那个人，他是否有与猴子相似的相貌特征？在他的言行举止中，是否有结实和灵敏之类的东西？他们从一个人群走向另一个人群，寻找最具有欣赏力的观众，然后接着讲述他的那些使人肋骨 的经历，或者他所知道的古怪的事情，使人们听得头晕目眩，如果这个迷人的很善于讲故事者的这一计策不起作用的话，他会像猴子一样解开衬衫的扣子，然后把它倒穿上像小丑一样在你周围转来转去。

石狮子代表什么 石狮子在民间有辟邪的作用，是看门守护的吉祥物，各种不同造型的石狮子代表不同有寓意。

北京狮：

顾名思义，北京狮就是北京的石狮，是指北京故宫的石狮。北京狮的造型一般尊严而又大气，它是皇权的象征。北京狮是皇家守卫门户确保皇宫安宁的瑞兽，因为狮子是兽中之王，它体态壮硕雄健、威锰无比、气势非常。统治者认为狮子不但可以避邪，还可带来祥瑞之气。北京狮为雌雄一对。狮头饰鬃髦，颈悬响铃，肌肉发达，气势雄伟。雌狮前左脚下有一幼狮仰卧作嬉戏状，雄狮前右脚抚踩一绣球。底座有繁缛精致的卷叶纹。故宫铜狮已成为所有传统狮子造型中的典范。

献钱狮：

是因石狮造型前一般常饰一串古钱而得名，它是南方石狮当中的一种造型。献钱狮寓有招财进宝之意，造型可爱乖巧，富有灵性。它是汉族民间最为常见的一种石狮造型之一，常摆放于寺庙或是祠堂门前。献钱狮一般也为雌雄一对，雄狮常饰于大串的铜钱，寓意招财进宝。而雌狮则戏玩着小狮子，寓意人丁兴旺之意。

网球狮：

又常叫做戏球狮，它也是南方最为常见的一种石狮造型。网球狮的造型是从中国传统的吉祥图案双狮戏球图演变而来的。相传狮为百兽之王，是权力与威严的象征。佛教经典，对狮子非常推崇。《玉芝堂谈荟》：“释者以师（狮）子勇猛精进，为文殊菩萨骑者”。狮子戏球被认为是可以以驱邪化吉的，所以网球狮的造型在汉族民间很受人们的喜欢。网球狮的造型一般也是雌雄一对，但是雌雄狮子都是滚玩着一个大的绣球。

潮汕狮：

是流传于广东潮汕地区的一种石狮工艺造型，潮汕狮像狮子，又不像狮子，是一种经过夸张美化了的艺术形象。按著名木雕艺术家张褴轩的传艺口诀：“厅狮十二两头”意思是潮汕狮头的特色，着重于夸张狮头，突出重点。潮汕狮狮头高昂。鼻大嘴阔、双目圆瞪，头和脚遍布卷毛，身披鬃毛道道，既符合狮子的生态，又同整体的夸张相协调。头大身小，但因坐势十分得体，因而令人感到它体态浑厚有力而工整优美，庄严雄伟而 生动有趣。

港币狮：

是舶来之物，随着西方银行的传入，最早出现在香港银行的门前，所以因此而得名。这类石狮比较写实，造型和真实的狮子造型差不多。它们一般是雄雌一对，或站或立于银行大门两侧，一般雄狮子嘴巴张开，寓意招财进宝。而雌狮子着闭着嘴巴，寓意守财之意。

戏狮：

戏狮又称顽狮，别名喜狮其造型看着喜庆，玩耍的狮子。

老虎和狮子象征什么？ 狮子 权威

老虎 凡是中国人都知道龙和虎这2个大碗，但龙是虚无的，很多人都认为龙是中国的唯一象征龙文化是最高的其实虎的文化也不比龙迅色，古人也经常拿龙和虎相提并论，古人就说过龙虎相争两败俱伤，说明在古人眼里龙和虎是一样的，而且古人最害怕老虎也敬佩老虎，老虎也是将军的象征龙是皇帝的象征如果没了老虎保护龙的江山也作不安稳，而且老虎的成语比龙的还多这2个大碗都是我中华的守护，而且老虎也是陆地第一猛兽 第一名老虎真正的亚洲霸主尤其东北虎也是第一大猫科动物号称白兽之王在中国的文化地位可以与龙相媲美[又名西伯利亚虎]体长33米肩高1米以上最重可达800斤[最大的虎]1次可以击败20只狼或体重上吨的北极熊，孟加拉虎[第2大虎]主要生活在我国云南和印度它主要吃中大型动物有时也击杀入侵自己领地的巨兽如[鳄鱼，森蚺[长达10米的巨莽]，大象]但及少发生[绝对真实不真我死] 2[非洲狮]非洲霸主第2大猫科动物体长29米肩高将近1米600至700斤重与孟加拉虎差不多，群居捕食中大型猎物，因为在我国动物园常常发生狮子被老虎咬死的事情故将其排在第2 3变异黑熊[其实向棕熊就算是棕熊]阿拉斯加棕熊第一大熊成年棕熊站起来可达37米高力气大可以排断碗大般粗的树但于狮子老虎打还梢训 4白熊[北极熊]北极的霸主除了鲸鱼外没了天敌劲也不小经常生活在北极的浮冰上那有很多海豹和海象等美味 5黑熊[俗称狗熊]最小的熊但也有500多公斤重杂食性在亚洲除了老虎几乎没天敌

而且中国的4灵兽青龙，白虎，朱雀[凤凰]，玄武[龟]老虎也站了第2名，12生肖里站第3名，在我国最早的神话[山海经][后来有了封神和西游4灵兽就落后了]里就记载它门[4灵兽]是最厉害的所以老虎也是中华的第2象征

狮子在十二生肖代表什么 狮子在十二生肖不代表什么，因为十二生肖里没有狮子。

十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

狮子和马在英国的象征意义 你是指。。国徽上的狮子和独角兽？个人见解，狮子代表勇气，权利。独角兽代表高尚，纯洁

蛮有骑士精神的意思。。个人见解而已

为什么石狮子还踩着一个小狮子象征着什么 石狮子还踩着一个小狮子的是母狮子，石狮子还踩着一个绣球的是公狮子。

一般来说，看门的狮子都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球张嘴型；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。

1、古老的庙前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众；母狮子闭口护子，表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。

2、民间习俗狮子是镇宅神兽。也有避邪的作用，而且狮子的嘴一个张开一个闭合，两者代表吐纳之意，有些放麒麟，麒麟也是神兽，而且有助于风水，特别对那些门对水（河，江）的，有驮水的作用。另一说法：

3、狮子嘴巴一张一闭，张是招财，闭是守财，钱财只吃不吐的意思。还听说一种说法是它们在念佛号，一个“阿”，一个“弥”

4、一般都有一对巨大的石狮子，一头公一头母,公狮子的脚下踩着球代表权力和统一,母狮子脚下踩着一头小狮子,表示母仪天下。

5、公的踩球，代表脚踏环宇，是权利的象征。母的踩小狮子，代表子孙绵长！：）