雪碧 （饮料） Sprite 小妖精，调皮鬼
乐百氏 （饮料） Robust 健壮的
金利来 （领带） Goldlion 金狮子
司麦脱 （衬衫） Smart 潇洒的
舒肤佳 （香皂） Safeguard 保护者
纳爱斯 （香皂） Nice 美好的
英克莱 （自行车） Incline 喜爱
四通 （打字机） Stone 石头
汰渍 （洗衣粉） Tide 潮流
雷达 （电蚊香） Raid 袭击，搜捕
飘柔 （洗发水） Rejoice 欣喜
立士洁 （卫生纸） Luxury 奢侈品
富绅 （衬衫） Virtue 美德
神浪 （服装） Sunland 太阳地
苏泊尔 （压力锅） Super 特级品
天能 （领带） Talent 天才
爱多 （无绳电话）Idle 闲着的
雅戈尔 （衬衫） Younger 更年轻的
美登高 （冰淇淋） Meadowgold 金草地
耐克 （运动品牌）Nike 胜利女神
捷安特 （自行车） Giant 巨人
ELLE她
Google美国数学家EdwardKasner的九岁外甥MiltonSirotto发明的字，代表的是1后面跟着一百个零。它已成为英文动词search（搜索）的同义词。
爱多（无绳电话）Idle闲着的
安森哲Accenture美国咨询公司。意为着重、强调。
奥林帕斯OLYMPUS生产相机的公司叫高千稳（TAKACHIHO），而高千稳实际上是位于日本西南部的一座山名，日本人相信山上住着神，有些类似希腊神话中的奥林帕斯神。为了祈求神的保护，给相机起了奥林帕斯。
巴斯克林BathClean意为洗澡洗干净。
百事Pepsi根据希腊语pepsis变来的，而pepsis则是消化的意思。
宝丽莱Polaroid偏光镜（Polarizing）大量用于军事装备及太阳眼镜上，公司就取偏光镜的前半部分字母，加上字尾oid，oid在希腊文中意思为“类似”。就是有类似偏光镜的意思。
宝适Pampers美国尿不湿品牌。意为溺爱、使满足。
必胜客PizzaHut比萨饼小屋
博姿Boots“长统靴”的意思。
达芙妮女鞋Daphne为逃避阿波罗而变成一棵月桂树的女神。
黛安芬Triumph德国内衣品牌。意为凯旋、胜利、成功、成就、击败（敌手）、狂欢、喜悦。
丹碧丝Tampax美国宝洁公司的妇女卫生栓条。来自英文TAM（便闲小帽）和PAX(女神之吻)的合成。
德芙Dove鸽子
第凡奈Tiffany美国珠宝品牌。美国人名，意为上浆亚麻布。
菲亚特FIAT，意大利都灵汽车制造厂（FabbricaItlianaAuto-mobiLediTorino）的译文缩写“fiat”，在英语中的词意为“法会”、“许可”、“批准”。
富绅（衬衫）Virtue美德
富士FUJIFILM-地名+产品
固特异Goodyear意为好年，美国人名。
海飞丝Head&Shoulders头和肩膀
悍马Hummer蜂鸟。
护舒宝Whisper美国卫生巾品牌。意为耳语、密谈、私语、悄悄话。
惠而普Whirlpool美国著名电器公司品牌，意为漩涡、旋卷。
激爽Zest美国宝洁公司的沐浴液品牌。意为香味、风味、兴趣、热情。
吉普JeepJeep即是通用型的英文generalpurpose首字缩写GP的发音。
佳洁士Crest山顶、浪峰、鸡冠。
佳能Canon名称源于美女。经典和真经的意思。
家乐福Carrefour十字路口
嘉士堂药店Cachet胶囊。
甲骨文Oracle本意是“神谕”、“神启”、“预言家”、“大智者”。
健牌KENTKisseverneverteach接吻无师自通。
娇爽carefree无忧无虑，轻松，愉快。
捷安特（自行车）Giant巨人
金霸王Duracelldura表示耐用，cell表示电池。
金利来（领带）Goldlion金狮子
可伶可俐Clean&Clear清洁又透明
莱卡LEICA是当前所使用的牌子中最早用缩写字母组成的词。莱（LEI）取自莱卡公司的创建人爱尔耐斯托莱茨（ERNST LEITZ）名字中姓的头三个字母，加上英文相机（CAMERA）中的开首二个字母CA所组成。
朗讯Lucent，lucent来自英文lucency，光亮，透明。
乐百氏（饮料）Robust健壮的
雷达（电蚊香）Raid袭击，搜捕
雷朋Ray-Ban美国博士伦公司的眼镜品牌。意为阻挡射线。
立士洁（卫生纸）Luxury奢侈品
联合利华(Uni-lever)联合等级
联想（电脑）Legend传说
麦德龙MetroGroup，意为地铁。在希腊语中的意思是“母亲”。微软Microsoft取自MICROcomputerSOFTware（微型计算机软件）。
美登高（冰淇淋）Meadowgold金草地
美孚Mobil意为易动的、流动的。
美能达MINOLTA取自“MachineryandInstrumentsOpticalbyTashima”（田岛光学仪器工具）英文字母字头而组成的。此外，该名称在日语中也含有“丰盈的稻穗”的意思。
蜜雪儿Mystere意为神秘的、秘密的。
摩托罗拉MotorolaMoto取自英语Motor，就是车的意思，而rola则是希腊语，代表音乐的意思，因此，摩托罗拉的原意就是装在汽车里的音乐。
纳爱斯（香皂）Nice美好的
耐克（鞋）Nike胜利女神
尼康NIKON是“日本光学”日文读音（NipponKogaku）的罗马字母缩写，并且融合了德文中蔡司照相机ZeissIkon中kon的写法。
尼桑Nissan是日语“日产”两个字的拼音形式，是日本产业的简称，其含义是“以人和汽车的明天为目标”。
潘太克斯PENTAX出自英文五棱镜（PENTAPRISM），而X则取自反光（REFLEX）。
潘婷Penten戊烯（基）
飘柔（洗发水）Rejoice欣喜
普腾Proton质子是一种基本粒子，带正电，存于原子核内。Proton这个术语已被用做电视与汽车的品牌。普腾是台湾家电的领导品牌之一。
骑士HORSEMAN把日文中的KOMAMURA的意思译成英文而成。
赛百味SUBWAY地下铁快餐
三菱Mitsubishi三个菱形
神浪（服装）Sunland太阳地
诗捷Esprit精神、机智。
施乐Xerox美国复印机品牌，意为用静电印刷技术复制。
舒肤佳（香皂）Safeguard保护者
司麦脱（衬衫）Smart潇洒的
斯沃琪Swatch“S”代表它的产地瑞士，而且含有“second-watch”第二块手表之意，表示人们可以像拥有时装一样，同时拥有两块或两块以上的手表。
四通（打字机）Stone石头
松下Panasonic-pana全，整个；sonic声音的。
苏泊尔（压力锅）Super特级品
苏菲SOFY类似于soft，柔软的
索尼SONY拉丁字“sonus”（“sound”及“Sonic”的词源）与英文“sonny”（小家伙）一词的结合变形。
汰渍（洗衣粉）Tide潮流
天能（领带）Talent天才
万宝路MarlboroManAlwaysRememberLovelyBecauseofRomanticOnly男人只是记住爱情中浪漫的成份。
万客隆Macro意为宏观的、巨大的、极长的、特别突出的、大量使用的。
维京Virgin英文表示“处女，未开垦地”。
沃尔沃VOLVO在拉丁语中，“Volvere”是动词“roll”（滚动）的不定式，在采用第一人称单数形式时，动词“volvere”就成为“Volvo”，就是“滚动向前”的意思。
西铁城Citizen公民、国民、居民
夏普Sharp日本知名电器品牌，也译为“声宝”。如果用来形容声音，那指的就是“尖锐的、突然的”。
夏新华夏之新锐AmoiA-classmobilityA级动感
香奈儿Chanel机遇。法国人名。
雪碧（饮料）Sprite小妖精，调皮鬼
雪湖湾Softwhite澳雪国际推出的雪湖湾天然珍珠系列沐浴露，意为柔白。
雅芳AVON(英国)阿文河
雅戈尔（衬衫）Younger更年轻的
雅阁Accord意为协调、一致。
雅虎Yahoo！英国作家斯威夫特（JonathanSwift）的小说Gulliver`sTravels（《格列佛游记》）中的人形兽，Yahoo代表了那些既无经验、又无教育的外来游客，对外界，杨致远称，Yahoo！指YetAnotherHierarchicallyOfficiousOracle”（Oracle是另一个电脑软件）。后来在yahoo后面加上感叹号，成为yahoo!这是一种欢呼，yahoo!——呀呼！意思是网民在雅虎上找到自己想要的东西而发出的欢呼声。
英克莱（自行车）Incline喜爱
真维斯Jeanswest西部牛仔服
爪哇Java一种可以编写跨平台应用软件的面向对象的程序设计语言，由升阳（SunMicrosystems）公司的詹姆斯·高斯林等人于1990年代初开发。它最初被命名为Oak，1995年Sun改造了Oak，升阳公司的工作人员希望取一个新名称。当时，这些软件工程师一边喝着爪哇咖啡一边思考。最后，大家一致同意以这种飘香的爪哇咖啡名字Java来命名这个新生的语言和技术。Java(爪哇国)几乎是高品质咖啡的代名词，这个印度尼西亚的小岛以有300年种植咖啡的历史而闻名世界。
九个儿子分别为
老大 囚牛
老二 睚眦（yá·zì）
老三 嘲风（cháofēng）
老四 蒲牢（púláo）
老五 狻猊（suān’ní）
老六 赑屃(bìxì)
老七 狴犴(bì’àn)
老八 负屃（fùxì）
老九 螭吻（chīwěn/chīwěi）
有的说法还把螭、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。龙生九子的介绍之一
龙生九子之一 囚牛
老大
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
龙生九子之二 睚眦
老二
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三 嘲风
老三
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四 蒲牢
老四
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
龙生九子之五 狻猊
老五
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六 霸下
霸下，又名赑屃，形似龟， 老六
是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龙生九子之七 狴犴
老七
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八 负屃
老八
负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
龙生九子之九 螭吻
老九
螭吻，又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是 方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
歌曲
龙生九子
曲：陈韵若 词;Rola 演唱：高登
京剧：龙九子 各不同 造福于民显神通为华夏子孙唤雨呼风
红墙红 天下功 世间事何止九种 甘愿千年不返龙宫
传说 龙的国度在东方 龙生 九子便能齐家安邦
虽说 它们与老龙王不像 （各有奇才不同样 傲千年风霜）
囚牛 立在琴角与筝头 能够 知音解律儒雅风流
睚眦喜腥 嫉恶如仇 （嘲风善望司职守 自揽月高楼）
京剧：虽贵为神兽 甘为百姓忧 铁骨忠肠 功德无量
龙九子 各不同 造福于民显神通 为华夏子孙 唤雨呼风
红墙红 天下功 世间事何止九种 甘愿千年不返龙宫
京剧：不贪求 状元名 默默守在紫禁城不为恩宠但求九州同
龙之心 谁能懂 深知国盛民方荣 风起云涌盛世与共
蒲牢 声传百里鸣如钟
狻猊 身为狮形吐烟吸风 相伴吉祥 庙宇香火旺盛 (祥视人间的供奉 祝福着心灵） 赑屃 力大无穷身负重
狴犴 镇守狱门是非秉公 负屃文章 生动古碑文龙 （螭吻镇邪避火名 剑固在屋顶）
京剧：虽贵为神兽甘为百姓忧 铁骨忠肠功德无量 传千古流芳
龙九子 各不同 造福于民显神通 为华夏子孙 唤雨呼风
红墙红 天下功 世间事何止九种 甘愿千年不返龙宫
不贪求 状元名 默默守在 紫禁城 不为恩宠但求九州同
龙之心 谁能懂 深知国盛民方荣 风起云涌盛世与共
京剧：虽贵为神兽 甘为百姓忧 铁骨忠肠功德无量 传千古流芳
龙生九子之一 囚牛
老大
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
龙生九子之二 睚眦
老二
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三 嘲风
老三
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四 蒲牢
老四
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
龙生九子之五 狻猊
老五
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六 霸下
霸下，又名赑屃，形似龟， 老六
是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龙生九子之七 狴犴
老七
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八 负屃
老八
负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
龙生九子之九 螭吻
老九
螭吻，又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是 方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
编辑本段龙生九子说法二
赑屃
说是一位龙母，生了九个儿子，这九个儿子各有各的长相，脾气和爱好也各不相同。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。综合起来，简析如下：
赑屃
赑屃也称龟趺、霸下。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
螭吻
螭吻也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
蒲牢
蒲牢形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
狴犴
狴犴又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
饕餮
饕餮形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
趴蝮
趴蝮位于桥边，最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上蚣蝮，造型非常优美。
睚眦
睚眦
睚眦相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，去拜访新年人都说：“杀你们全家新年好。”这样，就会被人家踢出来了。所以，像豺一样的龙子就出现在刀柄刀鞘上了。
狻猊
狻猊又称金貎、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
椒图
椒图
椒图形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
编辑本段龙生九子成语解释
拼音与释义
拼音lóng shēng jiǔ zǐ 解释古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。 出处明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。” 事例真是～，各有所长。
典故
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。 龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之 1老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头； 2老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口； 3老三嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像； 4四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬； 5五子狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾； 6六子霸下（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也； 7七子狴犴(bì’àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像； 8八子负屃（fu xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶； 9老九螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：屃赑，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。 螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。 狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。 椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。 囚牛：形状为有鳞角的**小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。 蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。 饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。 狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏 赑屃：也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。 霸下([虫八][虫夏])：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。 “龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为： 老大囚牛（qiúniú） 老二睚眦（yázì） 老三嘲风（cháofēng） 老四蒲牢（púláo） 老五狻猊（suānní） 老六饕餮（tāotiè） 老七狴犴（bì’àn） 老八赑屃（bì xì） 老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 另有说法为： 老大赑屃（bìxì） 老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 老三蒲牢（púláo） 老四狴犴（bì’àn） 老五饕餮（tāotiè） 老六趴蝮（bāxià） 老七睚眦（yázì） 老八狻猊（suānní） 老九椒图（jiāotú） 有的说法还把螭首、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。 龙生九子之一·囚牛 囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。 龙生九子之二·睚眦 睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。 龙生九子之三·嘲风 嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。 龙生九子之四·蒲牢 蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。 龙生九子之五·狻猊 狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。 龙生九子之六·霸下 霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。 龙生九子之七·狴犴 狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。 龙生九子之八·负屃 负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。 龙生九子之九·螭吻 螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
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拼音：lóng shēng jiǔ zǐ [1] 典故：龙生九子不成龙，各有所好。明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》 释义：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。 用法：作主语、宾语、定语；用于兄弟等比较 相近词：龙生九种 成语示例：真是龙生九子，各有所长。
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龙生九子 曲：陈韵若 词;Rola 演唱：高登 京剧：龙九子 各不同 造福于民显神通为华夏子孙唤雨呼风 红墙红 天下功 世间事何止九种 甘愿千年不返龙宫 传说 龙的国度在东方 龙生 九子便能齐家安邦 虽说 它们与老龙王不像 （各有奇才不同样 傲千年风霜） 囚牛 立在琴角与筝头 能够 知音解律儒雅风流 睚眦喜腥 嫉恶如仇 （嘲风善望司职守 自揽月高楼） 京剧：虽贵为神兽 甘为百姓忧 铁骨忠肠 功德无量 龙九子 各不同 造福于民显神通 为华夏子孙 唤雨呼风 红墙红 天下功 世间事何止九种 甘愿千年不返龙宫 京剧：不贪求 状元名 默默守在紫禁城不为恩宠但求九州同 龙之心 谁能懂 深知国盛民方荣 风起云涌盛世与共 蒲牢 声传百里鸣如钟 狻猊 身为狮形吐烟吸风 相伴吉祥 庙宇香火旺盛 (祥视人间的供奉 祝福着心灵） 赑屃 力大无穷身负重 狴犴 镇守狱门是非秉公 负屃文章 生动古碑文龙 （螭吻镇邪避火名 剑固在屋顶） 京剧：虽贵为神兽甘为百姓忧 铁骨忠肠功德无量 传千古流芳 龙九子 各不同 造福于民显神通 为华夏子孙 唤雨呼风 红墙红 天下功 世间事何止九种 甘愿千年不返龙宫 不贪求 状元名 默默守在 紫禁城 不为恩宠但求九州同 龙之心 谁能懂 深知国盛民方荣 风起云涌盛世与共 京剧：虽贵为神兽 甘为百姓忧 铁骨忠肠功德无量 传千古流芳
[他像一只愤怒的狮子，像要把ROLA吃掉。]
他们进行了一场漫长的冷战。
也算不上是冷战，就像是合租在一起的两个陌生人。他的房门鲜少打开，她每晚归来，倚着墙壁听到他房间里传来的细微声响，撕纸、砸笔、跺脚甚至低沉的怒吼。也是这段时间，她学会抽烟，纤长手指上夹着的香烟燃起袅袅青烟，她不禁轻笑。靠近他就像靠近痛苦，但是远离他又似乎在远离幸福。
而这些，只能她独自吞咽，房门内的他，永远看不到。
就这样，孤冷的坐等到黎明破晓，他终于疲惫睡去，她才轻轻的进去替他收拾混乱的房间。
能听到他安详的呼吸，能看见他紧抿的嘴唇，在睡梦中他依然是那么悲愤。她能理解。
日渐颓废的林可嘉更像一个沧桑的老人，他开始讨厌阳光的味道。厨房再没有任何生气，整个房间里充斥的酸菜泡面的味道。
他不再允许她进入他的房间，似乎只有在那样混乱的环境下，他才能安心地睡去，他才能激发创作的灵感。又或许，只有这样，他才能压抑住内心汹涌的愧疚和不安。
小企业做活动偏爱找半红不紫的小模特去充台面。在一个服装公司的宣传活动上，挺着啤酒肚的总经理给ROLA敬酒，然后顺势将手缠上了ROLA的腰。惊慌失措的ROLA把满满的一杯红酒泼到了经理的脸上，愤然离去。
第二天总经理打电话到模特公司，要取消以后的所有合作。上司狠狠地骂了ROLA，他们买了价值不菲的手表去赔罪，这笔钱自然是从ROLA薪水里扣。
对方在把许多难听的词语甩在ROLA脸上之后，才装作勉为其难的样子收回先前的解约之辞。
ROLA觉得憋屈，她忽然觉得对林可嘉很失望，爱情，果然是含笑饮毒酒。她去了酒吧，只有那样热闹的环境，她才能稍稍安抚自己躁动的心。她一个人喝完了大杯冰岛红茶，边哭边喝，边喝边吐。
凌晨一点，她擦干眼泪，整理好情绪回家。
推门，打开灯，ROLA看到了站在客厅里对自己怒目而视的林可嘉。她知道，他在责怪她回太晚。可她不想解释，他已经很少在意她的回家时间了。
ROLA甩下包，试图走进房间。
路过林可嘉的时候，他拖住了她，闻到了她身上的酒气。她感觉到他在颤抖。
果然，半分钟之后，他开始砸东西。烟灰缸，电视机遥控器，小木凳，花瓶，还有他们一起去游玩买的情侣套杯。通通都砸掉。
他像一只愤怒的狮子，狰狞，狂野，像要把ROLA吃掉。
ROLA呆呆地站在一旁，没有说一句话，等到林可嘉累了，疲惫地走进了房间，甩上了门。
她终于再也忍不住，蹲在地上哭得不能自已。午夜的房间温度很低，她肩膀猛烈地抖动，很冷。
这样的时候，她多么希望有人能给她一个肩膀依靠，一个温暖的拥抱一句简短的安慰。
她甚至想到要给母亲打一个电话。
[她觉得自己越来越脆弱]
六年前，ROLA毅然决然地离开家乡，离开母亲。她换了手机号，再没有跟家里有过任何联系。她相信，总有一天，她会让母亲刮目相看。
可现在，她多么后悔。
模特这个圈子向来尔虞我诈钩心斗角，每天的工作如同上演一出金枝欲孽。这些年来，她见过有多少人红，又有多少人一败涂地。她终于知道，当日母亲的反对是对的，这样复杂的地方，终是不适合她。
每次遇到困难和挫败，她表面上都是不动声色。她想打电话给妈妈，那个号码一直没变，她拨通过，听筒里传来妈妈的声音时，她却瞬间挂断电话，抱着自己颤抖不已。有些事，明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心。
直到在那次会演上林可嘉的出现，她以为她有了依靠，那个会做咖喱饭的年轻人，她想与他共度一生。
可是，生活不像玩游戏，能随意为之。
ROLA挣扎了很久，第十次拨通了电话。那边传来熟悉的焦灼的声音 “小艾，是小艾么”， ROLA哭得更汹涌了。
很久之后，她小声地叫了一声，妈，是我。
那边有哽咽的声音传过来，小艾，如果扛不住了，就回来吧。妈也老了，还想再见见你。
ROLA又哭了，她觉得自己越来越脆弱。她迫不及待地挂了电话，坐在床边哭得撕心裂肺。
可是等哭过之后，她很安心，像长时间的跋山涉水终于找到停留的港湾。
那晚上，眼睛红肿的ROLA，抱着电话睡得很沉。
她不知道，当时的林可嘉坐在隔壁的房间里，香烟的烟蒂灭了一地。他把吉他丢弃在一边，一张一张地撕掉所有的创作，心痛得像被揪起来。
午夜的城市喧嚣，在他听来却寂静得可怕。他环着手臂缩在角落里，如同一只失去斗志的困兽，在密闭的笼子里压抑得透不过气来。焦躁不安，找不到生命的出口。
隔着一堵墙，林可嘉开始疯狂地想念那个穿着拖鞋走猫步的女孩，想念她开心地笑着飞奔到他怀里的样子。
可现在呢，忍让和争吵变成了生活的主旋律。他已经找不到她的笑，也遗失了自己。 [我亲爱的模特儿，希望你不要在汹涌人潮里迷失了方向]
上午的阳光很暖，ROLA睡到十点才起床。书房紧闭，她猜想林可嘉肯定又折腾一宿才睡着。于是，她蹑手蹑脚地跑到厨房，拖地，洗锅，系上围裙，到冰箱里拿面包给林可嘉做早餐。那天早上的早餐做了两个小时，她煎了蛋，做了林可嘉喜欢的三明治，还热了两大杯牛奶。
在去敲书房的门之前，她告诉自己，不管林可嘉的脾气变得多坏，她也要容忍他。
可等她轻轻地推开门之后，忽然目瞪口呆——房间里像被抢劫了一样，稿纸胡乱的散了一地。
吉他不见了，笔记本不见了，那件他经常穿的草绿色夹克不见了，她送他的**拖鞋不见了。
她的心也跟着不见了。
林可嘉就这么悄无声息地离开了，只在墙上贴了一张干巴巴的纸条。
一句话——
我亲爱的模特儿，希望你不要在汹涌人潮里迷失了方向。
ROLA呆呆地把纸翻转过来。是一页满满的歌词。
是林可嘉写给她的最后一首歌。
[是他令她重拾了信心，她就一定不会让他失望]
如果有人要执意离开某个地方，那是因为她对那座城已经没有牵挂和留恋。
2009年，ROLA终于辞职，回到了C城小镇。那个她离开了六年的地方。
她来不及回家，直接拖着行李箱坐着颠簸的中巴车去了高中的学校。
走在久违的林间小道上，呼吸着清新的空气，上课铃的声音清脆地传来。她想起她那场青涩的恋爱。
确切地说，是她一个人的暗恋。
2002年的ROLA很自卑，因为全班同学都嘲笑她的大龅牙。拍大合照的时候，班长把个子最高的她推到最后，和那些讨厌的男生站在一排。她只好把头埋得低低的，满脸地委屈陷在人群中。站在旁边的男生轻轻地扯了扯她，说，其实你咧嘴笑的样子很可爱。
在临近毕业的最后两个月，他们突然熟稔。一起早读，一起下晚自习。晚上路过学校的小道，在橘**的路灯下，吹着穿堂而过的风，男生的衣摆和头发被吹起来。他开始高声歌唱，她呢，兴奋地踩着节奏走路。突然，男生回过头来，说，其实你可以当模特儿。
少女ROLA就像找到了指路明灯，那晚上，她似乎看到了她站在舞台上踩着猫步迷人的模样，台下他为她鼓掌。
那个男生不知道，就因为他当初这句话，她一口气坚持了这么多年。
毕业后，男生考上了远方的大学，临行前叮嘱她，去当模特儿吧。
她重重地点头，不顾母亲反对搭上了南下的列车。她不与家里联系，在灯红酒绿的城市里当洗碗工做流水线，拼命地打工挣钱，去戴牙套，去艺术学校学习，去面试。竟然也不觉得辛苦。
她只是一遍遍地默念，是他令她重拾了信心，她就一定不会让他失望。
可最后呢？
最后你们已经知道。
时光如梭，ROLA重逢那个男孩子，在同一个城市的一场庆功宴上。
她化着浓妆，安静地站在后台，看那个穿着黑夹克抱着吉他唱歌的创作歌手，一眼就认出他来。
可是呢，他却俨然已不认得她。这个圈子需要的是美丽和时尚。经过时间的洗涤和不懈的努力，她已经完全地融入了这个以潮流著称的城市。此时的她，出落得十分美艳动人，和当年那个傻傻的抬不起头的女孩判若两人。就连曾经的名字，也为了工作需要，改成了所谓的她并不喜欢的艺名。
2002年的林可嘉和杜艾丽。
2008年的三流歌手和小模特儿。
已经成为时光里不可相交的平行线。
[这一首歌，我写给我最爱的女孩]
2010年，ROLA当了母校的老师，和同校的男老师谈恋爱。一切归于平淡，简单的小生活美好得如当初。
班上的学生狂热，纯真得一尘不染。她开心地和他们玩作一团。闲时有小女生向她打听大城市里的尖端生活，和那些娱乐圈里的八卦。
她笑而不语。有人犯花痴，推荐偶像歌手的新歌给她听。她来不及拒绝，耳塞已经塞到耳朵里。
林可嘉熟悉的声音传来，她并不奇怪，他是金子，总有一天会发光。这一年的林可嘉已经成了炙手可热的创作型歌手，她也无数次地在路口看到他的巨幅海报。
她认真地听完，惊喜他的唱功比以前更好。
她正要把耳塞取下来，却突然听到，歌曲的最后，是那个歌手独白。
他说，这一首歌，是写给我最爱的女孩。希望她幸福。
亲爱的小艾。对不起。
ROLA当着学生的面，哭了。
青春里有多少人因为爱上一个人而执著地追求，因为在乎一个人而不动声色地放弃和妥协。当年ROLA那样百般企求而不得的，现在林可嘉一并送给了她，连同一些让人缅怀的记忆、一些流逝的岁月与希望，以及那段已经过去的曾经带给她天堂般幸福的爱情。
东京的浅草站周边有着众多从江户时代流传下来的 寺院 ，神社和各种各样的建筑，也是东京地区继承的最完整具有日本特色传统文化的街道。那些复古的店铺，风土人情一直以来是日本女生和恋人约会的热门场所。并且附近还有一些面向家庭的游乐园及水族馆。是一个老少皆宜的 旅游 地，最近也受到了来自世界各国旅客的欢迎。成为了到东京 旅游 必去的景点。
交通： “浅草”站有东京Metro地铁银座线、都营地铁浅草线、东武晴空塔线。水上巴士码头距离“浅草”站仅3分钟步程。
从羽田机场出发：乘坐机场大巴1小时20分钟，或者搭乘电车50分钟。
从成田机场出发：乘坐机场大巴2小时10分钟，或者搭乘电车1小时25分钟。
从新宿站出发：在JR中央线“神田”站换乘东京Metro地铁银座线，往浅草方向。所需时间35分钟。
从东京站出发：在JR山手线“神田”站换乘东京Metro地铁银座线，往浅草方向。所需时间20分钟。
日本很多女生会到附近的和服店去租一件和服或浴衣，穿着漫步于古街街头，看到自己喜欢的景色，拍张照片发个朋友圈。如果你也特别喜欢的话，可以尝试一下。但是很多店是要提前预约的。
跟国内已有，人力车在日本也已不太多了，所以现在很多日本人看来，人力车还是比较新鲜的，大部分日本人都没有坐过。浅草的人力车在日本是很出名的。人力车夫里面还有很多很漂亮的**姐，刚开始我以为这小身板怎么拉得动，最后我发现错了，她跑起来比我一个人跑都要快 膜拜了。
下面我向大家介绍下浅草17个热门场所。
1江户文化代表，东京最古老的寺院！「浅草寺」
浅草寺建于公元628年。是当时源赖朝，足利尊氏、徳川家康时代的武将祭拜，祈福之地。到江户初期，徳川家康重建浅草寺，使它变成一座大群寺院，并成为附近江户市民的游乐之地。也是浅草地区的代表建筑。
每年的元旦，很多人会去寺里祈福，盼望新年家人无病无灾。
到了晚上，寺院旁边的五重塔在五颜六色的灯光的映衬下，显得非常的漂亮。
2 巨型红灯笼！ 「雷门(风雷神门)」
在前往“浅草寺”的参道上，您会看到装饰着红灯笼的大门，灯笼上写有巨大的汉字。这宛如古装剧中的舞台布景一样。它就是雷门。每个到这边 旅游 的人，雷门的照片是不可缺少的。
它于公元942年为祈求天下太平和五谷丰登而建造的，几经火灾焚毁，后于1960年在当时松下电器的社长松下幸之助的出资下重建。
其实雷门正式名称叫「风雷神门」。因为门的左右两边立着风神和雷神两座雕像。后来大家为什么只叫雷门，为什么这么叫，到现在也没有准确的答案。雷门最著名的要数门前悬挂的那盏巨大的红灯笼，据说这个大灯笼重达700公斤。好像底面还雕刻着龙的图案，有兴趣的朋友可以找找看。
3 充满江户时代气息的古街！「仲见世通」
它是日本最古老的街道之一。位于从雷门前往宝藏门（浅草寺正门）之间约250m的路上。主要售卖当地的一些土特产和传统手工艺品，小吃店，大约有90家的店铺左右。
其中那边卖的人形烧是浅草寺的特色之一，非常好吃的一款小点心，有红豆馅的和无豆馅两种，人形烧要趁热吃，很香甜。雷门、五重塔、人形烧”被称为浅草寺“三大名物”。
4 日本最高建筑！ 「东京天空树」
东京天空树高634m。为世界第二高的人工构造物，仅次于迪拜的哈利法塔 ，从浅草站乘坐东武天空树线、1站路在天空树站下车就到。
先坐高速电梯到离地350m的「天望台」，它是一个环形观光台，可以360 无死角俯视整个东京。然后在乘坐电梯到450m的「天望回廊」，走在上面你会有种如空中漫步的感觉。
你还可以在上面的咖啡店点杯咖啡和冰淇淋，坐在窗边慢慢欣赏东京的美丽的夜景。
5 购物，餐饮天堂！「东京SOLAMACHI(东京天空树)」
「东京SOLAMACHI」是东京天空树下面的一个大型综合购物中心，光餐饮店约有300多家。从起源江户时代的土特产店到现代的餐饮连锁店，应有尽有。
在浅草寺和东京天空树玩累了，不妨来此休息下，寻觅点好吃好喝的。补充点体力。
6 东京看南极企鹅，水母！「SUMIDA水族馆」
它同样位于东京天空树建筑内，是日本最大的室内开放型水族馆。水池里面有很多企鹅欢快地游着泳。旁边还有拥有20几个品种的金鱼池。是小朋友们最喜欢的场所。
2020年7月建成的巨大水母水池，上部是开放的，大约有500个水母畅游在里面。是一种非常壮观的景象。
7拥有悠久 历史 的神社！「浅草神社」
它位于浅草寺的旁边。在建造浅草寺时，当时的桧前浜成・武成兄弟和风水师真中知3人按三社权限创建了这个神社，所以又取名“三社さま”。每年那边会举行「三社祭」，它是日本最有名的庙会之一。主要表现了江户时代人们祈福，欢聚的场景。它被列为日本的保护文物。
神社内有「夫妇狛犬(こまいぬ)」雕塑，感觉有点像我们的石狮子，听说祭拜后有可能会碰到自己的有缘人。[呲牙]
8 犹如身在古代剧中！ 「伝法院通」
它于前面介绍的仲见世通是一条相交的街道，从浅草寺的伝法院门出去就可以到了。
街上主要也是卖一些具有浅草当地特色的小东西和纪念品。还有些小吃店。「伝法院通」最大的特点是最大保留了江户时代的风景。
街上的装饰都是具有江户时代的，比如招牌，路灯等等。
9 寺庙，用萝卜祭拜！「本龙寺(待乳山圣天)」
隅田川西岸，高10m的一个小山丘，上面就是浅草寺的分院本龙寺。一看里面都是拿萝卜供奉的。还是第一次见。后面听说在日本萝卜代表着 健康 和夫妻幸福。
萝卜寺里有卖的，如果想体验一下，建议可以尝试。一根也不贵。250日币，也就是10几块R软妹币的样子。
10 宇宙飞船水上观光！「东京都观光汽船 - TOKYO CRUISE」
外观有点像宇宙飞船，坐船沿着东京都内的河道，观看两岸建筑，人情。听说它的造型是根据著名漫画家松本零士设计的宇宙飞船而来。有各种各样不同的型号。
它的起始点是浅草和台场。台场也是东京一个不得不去的场所，下次再做详细介绍。
11 免费观景台！「浅草文化观光中心」
比较有特色的一个建筑。位于 在雷门的对面，免费向旅客提供各种信息服务。现在可提供日、英、中、韩4种语言服务，里面还有免费的 旅游 杂志和免费的电脑使用。如果你手机没电了，里面还可以提供免费充电服务。
浅草文化观光中心还有个魅力是在它的8楼，有一个免费的观光平台，可以眺望浅草的街景。也是一个不错的休息场所。
12 厨具王国！ 「かっぱ桥道具街」
在这里，你基本可以找到世界各地的各种各样的厨具和具有日本特色的厨具，你缺少什么，你基本在这里都能找到。也是一些家庭主妇们消耗时光不错的地方
13 日本最早的游乐园！「浅草花屋敷」
它始建于江户末期的一个菊花和牡丹花园，后来发展成为一个游乐园。因为有着很长的 历史 ，围绕它就有着各种诡异的传说，其中有个叫“樱花的咒怨”主题的鬼屋是一定要去体验一下的。
里面还有日本现存最古老的过山车(1953年)「ROLA过山车」。不过最高速度只有42km。比较适合小朋友。
14 名剧场！「浅草演艺中心」
有点像我们的德云社，如果你日语比较精通，去体验下是可以的，我是啥也听不懂。就不细说了。365天，天天营业。
15 怀旧居酒屋！「浅草HOPPI-通」
它位于浅草寺的西侧，街上都是一些比较亲民的居酒屋。有点像我们的大排档，店里店外摆几张桌子开始营业。因很多店有卖煮肥肠和煮牛筋，所有有些日本人也叫它“煮煮街”。
到了晚上这里就是最热闹的地方。
玩累了，工作累了的人们聚在这边，点杯啤酒，在来点小菜，看着街上人来人往。思绪仿佛回到了从前，那个和她一起在这边有说有笑的日子（结婚了就没有了[憨笑]）
16 东京三大铜锣烧！ 「亀十」
它同样位于雷门的旁边。是一家有名的特产店，其中他的铜锣烧是东京三大之一。
每一个都是由师傅手工制作。有红豆沙和白豆沙。很多日本明星也都很喜欢吃，也是叮当猫的最爱。[白眼]
17 西餐厅的王道！「YUMIKAMI 浅草店」
创立于1951年的一家老牌西餐厅。多次被各种杂志和电视报道。它的招牌是写着「不好意思太好吃了！有点过于自信的感觉[打脸]。主要菜品有蛋包饭，牛排等。去晚了可要等位。
如果你带着老婆，孩子，女朋友到东京，以上这几个地方还是非常建议去的。
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
排行 名称
老大 囚牛
老二 睚眦（yá·zì）
老三 嘲风（cháofēng）
老四 蒲牢（púláo）
老五 狻猊（suān’ní）
老六 霸下（bā·xià）
老七 狴犴(bì’àn)
老八 负屃（bìxì），
老九 螭吻（chīwěn/chīwěi）
有的说法还把螭、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。龙生九子的介绍之一
龙生九子之一 囚牛
老大
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
龙生九子之二 睚眦
老二
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三 嘲风
老三
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四 蒲牢
老四
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
龙生九子之五 狻猊
老五
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六 霸下
霸下，又名赑屃，形似龟， 老六
是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龙生九子之七 狴犴
老七
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八 负屃
老八
负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
龙生九子之九 螭吻
老九
螭吻，又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是 方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
编辑本段龙生九子的介绍之二
赑屃
说是一位龙母，生了九个儿子，这九个儿子各有各的长相，脾气和爱好也各不相同。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。综合起来，简析如下：
赑屃
赑屃也称龟趺、霸下。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
螭吻
螭吻也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
蒲牢
蒲牢形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
狴犴
狴犴又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
饕餮
饕餮形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
趴蝮
趴蝮位于桥边，最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上蚣蝮，造型非常优美。
睚眦
睚眦
睚眦相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，去拜访新年人都说：“杀你们全家新年好。”这样，就会被人家踢出来了。所以，像豺一样的龙子就出现在刀柄刀鞘上了。
狻猊
狻猊又称金貎、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
椒图
椒图
椒图形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
编辑本段龙生九子均为真龙
龙之九子 真龙：（进化完全后则为真龙）蟠龙（无云）、蛟龙（无角）螭龙（无鳞）、虬龙（无须） 异种：应龙（有翅）、蜃龙（有壳）、夔龙（只有二爪）、鼍龙（形似鳄鱼）、螯龙（形似海龟）
编辑本段龙生九子的成语解释
拼音与释义
拼音lóng shēng jiǔ zǐ 解释古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。 出处明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。” 事例真是～，各有所长。
典故
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。 龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之 1老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头； 2老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口； 3老三嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像； 4四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬； 5五子狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾； 6六子霸下（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也； 7七子狴犴(bì’àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像； 8八子负屃（fu xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶； 9老九螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：屃赑，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。 螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。 狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。 椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。 囚牛：形状为有鳞角的**小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。 蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。 饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。 狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏 赑屃：也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。 霸下([虫八][虫夏])：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。 “龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为： 老大囚牛（qiúniú） 老二睚眦（yázì） 老三嘲风（cháofēng） 老四蒲牢（púláo） 老五狻猊（suānní） 老六饕餮（tāotiè） 老七狴犴（bì’àn） 老八赑屃（bì xì） 老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 另有说法为： 老大赑屃（bìxì） 老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 老三蒲牢（púláo） 老四狴犴（bì’àn） 老五饕餮（tāotiè） 老六趴蝮（bāxià） 老七睚眦（yázì） 老八狻猊（suānní） 老九椒图（jiāotú） 有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。 龙生九子之一·囚牛 囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。 龙生九子之二·睚眦 睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。 龙生九子之三·嘲风 嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。 龙生九子之四·蒲牢 蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。 龙生九子之五·狻猊 狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。 龙生九子之六·霸下 霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。 龙生九子之七·狴犴 狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。 龙生九子之八·负屃 负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。 龙生九子之九·螭吻 螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
编辑本段成语
拼音：lóng shēng jiǔ zǐ [1] 典故：龙生九子不成龙，各有所好。明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》 释义：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。 用法：作主语、宾语、定语；用于兄弟等比较 相近词：龙生九种 成语示例：真是龙生九子，各有所长。 歌曲 龙生九子 曲：陈韵若 词;Rola 演唱：高登 京剧：龙九子 各不同 造福于民显神通为华夏子孙唤雨呼风 红墙红 天下功 世间事何止九种 甘愿千年不返龙宫 传说 龙的国度在东方 龙生 九子便能齐家安邦 虽说 它们与老龙王不像 （各有奇才不同样 傲千年风霜） 囚牛 立在琴角与筝头 能够 知音解律儒雅风流 睚眦喜腥 嫉恶如仇 （嘲风善望司职守 自揽月高楼） 京剧：虽贵为神兽 甘为百姓忧 铁骨忠肠 功德无量 龙九子 各不同 造福于民显神通 为华夏子孙 唤雨呼风 红墙红 天下功 世间事何止九种 甘愿千年不返龙宫 京剧：不贪求 状元名 默默守在紫禁城不为恩宠但求九州同 龙之心 谁能懂 深知国盛民方荣 风起云涌盛世与共 蒲牢 声传百里鸣如钟 狻猊 身为狮形吐烟吸风 相伴吉祥 庙宇香火旺盛 (祥视人间的供奉 祝福着心灵） 赑屃 力大无穷身负重 狴犴 镇守狱门是非秉公 负屃文章 生动古碑文龙 （螭吻镇邪避火名 剑固在屋顶） 京剧：虽贵为神兽甘为百姓忧 铁骨忠肠功德无量 传千古流芳 龙九子 各不同 造福于民显神通 为华夏子孙 唤雨呼风 红墙红 天下功 世间事何止九种 甘愿千年不返龙宫 不贪求 状元名 默默守在 紫禁城 不为恩宠但求九州同 龙之心 谁能懂 深知国盛民方荣 风起云涌盛世与共 京剧：虽贵为神兽 甘为百姓忧 铁骨忠肠功德无量 传千古流芳
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