风水大师刘伯温的传奇故事

　在明朝的时候有一个很出名的风水大师叫刘基，字伯温，他是一个占卜高手能掐会算的，有着半仙体之说，以下是我为你整理的风水大师刘伯温的传奇故事，欢迎大家阅读。

风水大师刘伯温的传奇故事篇一

　刘伯温一肚子诗书，浑身的能耐是真，可就是家中没有钱财去孝敬当权的赃官们，自然也就别指望考上个一官半职。人总得吃饭活命啊，他干脆流浪四方，算个卦、看个相，骗口饭吃。

　这天，他来到一个村子，见紧把村头有一座大院，人丁不少，看来是个大户人家，只是院里冷冷清清，一副破败相儿。管它呢，有饭吃就行。刘伯温推门走了进去。

　这家的老当家病病歪歪，一脸愁容，见来了讨饭的，赶紧请进屋，让炕上坐。刘伯温心里一热，这是个良善人家呀;又四处一看，有底啦。开口就问：“老当家的，府上想当年挺红火的呀”

　只这一句，戳在了老人家的痛处，老头长叹一声：“别提啦，俺们家在早，那可真是方圆几百里都闻名;现在，犯了‘小人语’，没法子不落败!”

　“怎么个‘小人语’，这般厉害老人家不妨细细说来，学生善解阴阳八卦之术，可以给您破破。”

　“是吗”老人家似乎得着了一线希望，马上把事情的来龙去脉说了：“咱家出门向西，再没人家，那地势是个下坡坎儿。因为我们姓刘，村里人图它好记，就唤我们家是‘下坡刘’。‘下坡刘’跟‘下坡流’念起来没区别，分明是老刘家要走下坡路或者是下坡如流水的意思啦。这么咒我们，还有个好嘛，日子不败可就怪啦。”

　刘伯温听罢，笑道：“闹了半天，原来咱们五百年前是一家子，学生也姓刘呀。别看眼下贫穷，却学得奇术绝招在身，不知老人家肯留在下吃一顿饭吗我帮您破解破解。”

　老当家的凄然一笑：“这有什么我们虽然败落，到底是大户人家，就算破船烂车，也还剩下几千大铁钉。”于是吩咐下人：“备酒席招待。看不看风水在其次，休要慢待了客人。”

　刘伯温得着了好酒好饭，大吃二喝一通。酒足饭饱，背着手由老人家陪同，房前屋后看了一圈，回来说：“老东家，你家的院门太轻，压不住‘小人语’呢。明天赶紧把院门两侧各阔出去一砖宽，做两扇梨木门安上，越厚越好。记住，你必须每天早上亲手开门，要待公鸡张口叫第一嗓子时开，不可错过。三年后我再来这边给你道喜。”

　老当家的照刘伯温的话办了。

　三年后，刘伯温又返回那个“下坡刘”家，哈，这回是青砖大瓦，高墙深院，房舍翻盖一新，院里奴婢成群，一片兴隆景象!独独那扇大梨木门没换新的。他知道这家的命运让他给“破解”对了，便大摇大摆叩门求见。

　老当家的这阵子疾病全无，腿脚利索，红光满面。见是刘伯温来访，一把拉住，请在中堂当中坐好，他老头子趴地上就磕头，连称“‘活神仙’，多亏您救了我这一大家人口!”

　原来，刘伯温嘱咐老当家的，换上梨木大门，老当家的每天半夜起床，候在门内，只待第一声鸡叫，梨木大门“吱嘎嘎”地打开，门重，夜静，全村人人都在睡梦中听到，就信口道：“人家下坡刘家起来啦。”“下坡刘家又起来啦。”就这样，借此吉言，昔日的“下坡刘”果然就一天好似一天。老掌柜的病也消除，愁也解散，能不感激刘伯温的指点嘛。

　刘家把刘伯温当成救命恩人，留他在这里住了下来。这家主人如今有的是钱，什么样的吃喝也供得起呀。刘伯温一边读书会友，熟读兵法，一边告诫老掌柜的，那鸡鸣开门的规矩万不可破，要风雨不误。

　后来，朱元璋起兵反元朝，听到刘神仙的大名，就像刘备三请诸葛亮那样，三番五次登门，把刘伯温请去做了军师。

　临走那天，刘伯温对下坡刘家老当家的说：“你当我真的会看相算卦实话说了吧，我那是混饭吃的幌子，骗吃喝拐钱财的，啥不顶的呀。”

　老人家奇怪了：“你还客气什么我明明是按照你的道儿办的，败家可不就变发了吗”

　“我看你家人丁虽多，但个个懒散倦怠，这样过日子，怎么会不败家又听老当家的破船烂车之说，更透着一股骄气，又骄又懒，不败你家败谁家所以讹用换门的方法，逼你早起。你每天早起，必然惊动家人跟着早起，或者下田，或者织布，这么过日子，怎么会不富看你当时气色，皆积食郁火所致，为早早开门，你消积食，又有了盼头，除郁火，食消火除，病怎么会不愈”说罢，与老当家的长揖而别。

　刘伯温走后，下坡刘家依然保留着鸡鸣开门的规矩。

风水大师刘伯温的传奇故事篇二

　关于刘基的故事，南京老人说得比朱元璋“十三城门抬棺材”还传奇。刘基告假回家的“民间版本”，更有意思。刘基请辞，竟然是怕成为朱元璋成的“炮灰”，传说刘基回老家前准确地算出，朱元璋不久将“炮打功臣楼”。此楼据说在今南京市中心鼓楼岗附近。

　由南京民间文学三套集成编委会编纂出版的《南京民间故事》(1990年版)，便收录了这段故事。兹照录如下——刘伯温和徐达私交很深，刘伯温告老还乡前一天，特地到瞻园府向徐达告别。他对徐达说：“徐兄，小弟走了，有句话望你牢牢记住，功臣楼就要竣工了，等皇上宴请那天，你一定要紧随皇上，寸步不离啊。”徐达没有听懂他的意思，想问个明白。刘伯温拦住说：“你莫逼我，照小弟说的行事，日后便知。”

　不久，皇上的请帖送到每个功臣手上，没有一个不乐滋滋的，只有徐达一肚子心思，不很快活。这天，徐达到了功臣楼上，看看这座楼阁造得十分精致，楼窗户又高又小，很是保险。没多大时辰，文武大臣都到齐了，独缺军师刘伯温一个。徐达一下想起他临别忠告，就随手摸摸楼壁，轻轻叩丁两下，贴耳一听，发出“空咚，空咚”的嗡声，他心里一愣,头皮一阵发麻，全身上下起了鸡皮疙瘩，还没定下神来，已听到“皇上驾到一一”的呼喊声，大臣们一个个下跪迎接，这时他才缓过气来，连忙上前行过大礼，紧挨着朱元璋一步不离。

　朱元璋这天特别高兴，只见他举起酒杯对大臣们说：“朕有今日，全靠诸位辅佐相助。朕特造此楼，为众大臣庆功，今敬上一杯美酒，以表朕的一片心意。”大臣们得到皇上如此厚爱，个个高兴得五体投地，连连山呼：“万岁，万岁，万万岁!”

　哪晓得，酒过三巡，皇上起身就要离席，徐达一看苗头不对，也顾不得与左右招呼，紧紧跟在皇上的屁股后头。朱元璋回头一看：“咦，丞相为何离席”

　“特来保驾。”

　“不必，不必，丞相请回。”

　徐达只得摊牌了：“皇上当真一个也不留么”

　这则故事，又叫“火烧功臣楼”，或“火烧庆功楼”，版本不一而足。据说，当君臣二人出了庆功楼不久，楼就起火了。朱元璋装模作样，下令快救火，但是火势太大了，门窗又小，一下子把整座楼吞噬了，被邀功臣悉死于火中。原来朱元璋早安排人在楼上楼下藏满了火药。

　这则故事编造的成份太多了，明人一看就知道。我查阅了《明史》和有关史料，根本就没有这一说法，当时的文人笔记也不见传录。为什么会出现这个传说原因可能有两个，一想表达对朱元璋的嗜杀憎恨，再是美言刘基的“神机妙算”。

　事实上，刘基计破了朱元璋的暗杀后，虽然告老还乡了，又有神机妙算，但后来还是没有躲朱元璋的杀劫，这是后话。

　在朱元璋眼里刘基是神人，回家后朱元璋也不放心啊。当初核定处州粮税时，比宋制每亩加五合，只有刘基老家青田不增加。朱元璋告诉刘基，这是为了让乡里记住你刘伯温，世世代代把这事作为美谈。

　刘基回乡后，朱元璋仍与他保持联系，不时与他通信联系。每每出现奇异天象，朱元璋必亲笔致信询问。刘基知道朱元璋对他不放心，回到青田后，只饮酒下棋，从不言功。当地主政官员想见他，没门。

　一次，县令微服谒见刘基。刘基当时正在洗脚，便让侄子带进茅舍，做饭招待。吃饭时县令亮明身份后，刘基惊讶地起身称民，告辞离开，最终不肯再见。

　刘基回青田后，朱元璋一度召令刘基重新出山，并赏赐丰厚财物，追赠刘基祖父、父亲为“永嘉郡公”，还多次要晋升刘基爵位，刘基坚决推辞不受。

　召令不回，后来刘基却主动回到南京了，这里便有故事了。

　原来，虽然归隐山林，刘基仍心系朝廷，想着巩固朱元璋的天下。当时浙江温州有个叫谈洋的地方，靠近福建，是盐盗的老巢，方国珍作乱就是在这里开始的。刘基请求设立巡检司，镇守此处。刚好有逃军逃回来，当地官员却隐藏不报，刘基命长子刘琏上奏这事情。

　谁知却得罪了时左丞掌省事胡惟庸。胡惟庸认为刘基这是“越级上报”，便指使官吏攻击刘基，说谈洋这个地方有“帝王气”，刘基想圈这块地，老百姓不给，这才请求设立巡检司，是想驱赶老百姓。

　朱元璋最怕这什么“帝王气”，在位时曾因风水“鞭牛首”、“斩龙尾”(详见《风水三千年》一书有关章节)，大动干戈，胡惟庸摸准了这一点。最后，刘基大罪没有，小罪难逃，被朱元璋剥夺了俸禄。

　刘基为此大吃一惊，知道这事麻烦大了，朱元璋起疑心了，再也不敢“归隐”，赶紧收拾铺盖，入朝谢罪，并一直滞留于京城，不敢再提回老家了。

风水大师刘伯温的传奇故事篇三

　明朝的时候，有一个在朝廷做大官的王爷，大家叫他李靖王。李靖王因为触犯朝廷，惹怒了皇帝，被发配到西边。他被贬到西头后，就在享堂(在今民和县川口镇东)安家落户了。虽然此地山清水秀，是修身养性的好地方，但李靖王心怀怨气，常常想着返回京城去，可一直没有机会。

　有一年的春天，李靖王的父亲死了，送葬时来了一位道人，这个道人让李靖王在父亲死后的第一百天，往东边射上三箭，然后带兵反回京城。李靖王听了，安心地守孝，准备到时候就带兵打进京城。他守孝守到九十九天时，李夫人却再不想守孝了，就催促李靖王说：“已经守了九十九天了，差一天没关系吧，你赶紧射箭。”李靖王经不住夫人的唠叨，就狠狠地往东面射了三箭。他哪里知道，这三箭射到京城时，一箭射在了皇宫的柱子上，一箭射进了金銮殿的墙壁中，一箭射到了皇上洗脸的金盆里。

　那时候，朝中的军师是刘伯温，是个上知风云变幻，下晓地理山川，中通人间沧桑变化的神人，更是古今闻名的风水大师。他看见从西面射来的三只箭差一点射中皇上，急忙带领大军朝西头而来。李靖王射出那三箭后，立即带兵东进，行到半路上听说皇上没有死，刘伯温却带着大队人马赶来了，于是悄悄退兵回到了享堂。

　刘伯温带大军到了西头，查不出是谁射的箭，就仔细察看起这里的地形和地脉来，这西部的山中有很多龙山、凤山，日后此地必定出真龙天子，便下令军队把好多龙山和凤山的脉气一一斩断了。到了民和三川，刘伯温又仔细察看了三川形势，只见有两条龙山、两条凤山，一条龙山从现在的甘沟乡朝西延伸，龙头快到黄河边上了，另一条龙山从现在的甘沟乡朝东延伸，龙头快到黄河边上了;两条龙山各背负一座凤山，两座凤山(现在官亭镇境内的述果胡浪，中川乡境内的木拉胡浪)已展开单翅。二山已成为二龙戏珠、双凤朝阳的龙凤脉气，龙山、凤山上松柏郁郁苍苍，千百样的花儿盛开，好一个藏龙卧虎的风水宝地!若是两条龙山的龙头到了黄河边同黄河连接，若是两座凤山展开双翅，此地就会出真龙天子，就会改朝换代。

　刘伯温心想：幸亏我及时赶到了这里，要是再迟几年的话，大明江山就完蛋了。他命令军队日夜不停地挖山斩脉，先是把两条龙的脉气全给斩断了，尔后，又带兵挖凤凰山的脉气。但是在挖大凤山的翅膀时，白天挖了晚上长起来，一连挖了几个月，一直挖不断。有一天，一个挖山的士兵把鞋子忘在了挖山的工地上，晚上就去找鞋子，正当他在刨土找鞋子的时候，突然听到地下有说话的声音：“哎呀，好险啊，要是再连夜挖就会挖断的。”这个士兵一听，慌得没有找鞋，赶快跑回去告诉了刘伯温，刘伯温急忙带上军队连夜去挖，挖到九丈九的深处时，发现了一根一抱粗的大树根，正好是这只凤凰的血脉。刘伯温一挥剑斩断树根，树根里涌出了殷红的血，鲜血一直朝黄河流去。刚刚流到河边沙滩上时，正好有个人走过来，一脚在沙滩上踏了个坑坑，血就流到了坑坑里，再也没有流出来。要是流到黄河里，这血脉就又会接上，此地还会出大人物的。

姜子牙——历史上的第一任谋士诸葛亮鲍文收集并公布了校易搜的以下文字材料。让让我们快速浏览一下！

姜子牙诸葛刘亮博文

姜子牙、诸葛亮、刘伯温所处的时代不同，没有可比性，但后人喜欢把他们放在一起比较。首先，他们都帮助他们的君主当上了皇帝，得到了一份工作。姜子牙帮助周文王征服世界，建立了周朝的封建制度。诸葛亮辅佐刘备称霸蜀汉，刘伯温辅佐朱元璋建立明帝国，都是辅佐乱世的朱明；第二，他们三个都是聪明人；第三，他们都有管理世界的天赋。

姜子牙雕像

姜子牙作为历史上第一个帮助皇帝实现远大抱负的智者，在三人中吃的最多，最终成为姜。他的事迹数不胜数，姜子牙钓鱼和想上钩的人的故事深得长辈们的喜爱。如果比较三人的才华，我个人更喜欢他，因为据说他十分之九的天书都非常熟悉。他的军事谋略被后人学习，后人以此为榜样，希望超越他。他的故事也是三者中最神秘的，后人可以他们的史料无从考证。

诸葛亮雕像

长江后浪推前浪，一颗翡翠星在冉冉冉冉升起。东汉末年，卧龙老师诸葛亮深受后世文人景仰。君主可以放下身份，邀请谋士。可以说，没有诸葛亮，就没有三国鼎立。他把一生都献给了舒的发展。虽然他没能实现三国统一，但至少他尽力了。有人说，我们熟知的诸葛亮是吹牛的结果。在真正的史学中，他并不感到惊讶或钦佩。他的才华更多体现在治理天下上。事实上，我们的后代可以不能很好地理解它，只能依靠传世史料来推测。但至少可以证明诸葛亮在三国时期是一颗璀璨的明星，在漫长的历史长河中，他能够向姜子牙等智者取经。

刘伯温雕像

相比前两者，刘伯温更差。他帮助过面积最广的明帝国，他的一生可歌可泣。他工作了一辈子，但他不能。t逃脱朱元璋我怀疑他。我不我不知道他死前是否后悔过。如果他有选择，他会选择朱元璋。以诸葛亮为例。他又立了一块牌匾，希望后人知道他是这样的冠军，想证明他不比诸葛亮差。虽然他没有尽管他对天文地理没有前两者了解，但他的成就是实实在在的。他运用他的军事才能一次又一次地策划战斗。

它可惜他们生在一个不好的时代，不然真相很想知道他们三个谁更厉害，谁是中国历史上第一个有记载的谋士。

刘伯温和李善昌

明朝开国以来，人才辈出，但刘伯温和李善长是最好的谋略。所以很多人喜欢比较这两个人，从各方面分析他们谁更有能力。

李善长肖像

刘伯温不善于为人处世。他老实，但李善长善于奉承朱元璋。他缺少刘伯温自力更生，狂妄自大。所以他可以在朱元璋面前跳一会儿舞，但刘伯温可以他在李善长之前被朱元璋处死。

两人在战略上各有主张。刘伯温点子多，总能看清大局，笼络万里。李善长也不错。擅长后勤和与朱元璋共享幕后的李善长，是朱元璋最早的团队。两个人就像肖恩和萧何在刘邦身上扮演的角色。有人认为李善长是大明第一功臣。毕竟他的贡献和努力，甚至他的价值，都远远高于刘伯温。

两个英雄的关系不是特别好。归根结底，都是权力斗争的结果。在淮西派和董哲派的斗争中，两个宫廷派别是对立的，他们之间的关系当然也好不到哪里去。另外，刘伯温没有给李善长面子，坚持

随着两家矛盾的加剧，甚至到了鱼死网破的境地，朱元璋深知这一点，但他没有我根本没有劝阻他的意思，因为他怀疑英雄。胡这样一个无名小卒的出现，大大改变了这种局面。他加剧了刘伯温的垮台。你生病的时候他追着你杀了你。以胡、胡为代表的淮西学派打败浙东学派，一代谋士灭亡。

可悲的是，这两个人是怎么争到上风的，最后的结果也是被朱元璋给灭了。我不不知道他们死的那天上帝有没有为他们哭泣，这是明朝的一大损失。

刘伯温是一个家喻户晓的名字。他是明朝的重臣，尽力帮助朱元璋，但也是治理天下的专家。他善于惩治贪官污吏，以礼待人，诚如唐代的魏徵。他是朱元璋在擦自己的镜子。

刘伯温画像

他的鲍文是众所周知的，但他的原名刘基已被许多人忽略，但这并不影响他在历史上的影响。

朱元璋起义时，他以谋士的身份进入中书，这逐渐吸引了朱元璋的关注。朱元璋起义始于今天的浙江，并迅速发展。但由于缺乏基础，遭到了敌人的猛烈攻击。他的实力不足以直接对抗张士诚和陈友谅。在这个关键时刻，他认为张士诚没有称霸的野心，而陈友谅却在挟持他的老主子。他的名字是错的。何在上游。他应该早点打电话。朱元璋心，先灭陈友谅，后灭张士诚。两个对手都被消灭了。我为什么要担心成为皇帝？

刘伯温与朱元璋

另外，刘伯温在机场的主战中处于前线，陷入冷战。偏偏陈友谅大举进攻金陵，双方实力相差甚远。陈友谅可能以3比1的比分超过朱元璋，而朱元璋美国的文职和军事官员陷入混乱。有重大战役，撤退保权，投降有那么多独立见解，却没有战胜敌人的建议。上帝还是关心朱元璋的。在此之前，刘伯温已经投奔了他的帐下。以赤壁之战为例，他经常派人去劝降陈友谅的戒心。最后被炮火重创，失去一座山，逃回老山洞。然后他占领了一个大的州府。

刘伯温美国的功绩远不止这些。之前的小规模战争只是帮朱元璋打下了一些基础，并没有消灭陈友谅的力量。你可以拖延，但时间不会。上一次战败后，陈友谅升起了大旗，率领着号称百万雄狮的雄狮。1363年夏，他在潘阳湖与朱元璋决一死战。恰好刘伯温和朱元璋在一条船上讨论军事问题。当他发现刘伯温体内的鸟儿都被吓到了，他才猛然醒悟，知道陈友谅是想集中力量攻打朱元璋。所以他避免了和朱元璋的锋芒。还没等他的脚站稳，就发现前面的船被陈友谅的炮火狠狠撞了一下，这让朱元璋直冒冷汗。陈友谅觉得朱元璋在船上。他确信对面的指挥官已经被杀，于是下令进攻。但令他吃惊的是，朱元璋没有不会死。相反，他率领军队誓死奋战，不断鼓舞士气。最后的结果是陈友谅死在潘阳湖，朱元璋赢了。这也是我们历史上著名的战役，通常被称为潘阳湖战役。

刘伯温的明朝栋梁朱元璋想给他宰相的头衔。然而，刘伯温知道如何做官，而君主却不知道。我不希望他的臣子带头。况且朱元璋也不是那种宽宏大量的皇帝，所以他晚年退隐，回家时还不忘告诉朱元璋一声。虽然他的提前退休避开了朱元璋他对自己的死有历史怀疑，认为自己的死与朱元璋密不可分南

一代伟人刚刚隐退江湖，但他们的丰功伟绩仍被后人称颂和传颂。

历史上的刘伯温

对于朱元璋来说，刘伯温是个英雄，甚至有点功勋。明朝建立后，刘伯温不贪名利，也不居功。他一次又一次地嘲笑自己。他只被授予伯爵，名为诚意，年薪远低于同等级。但是这就是全部。刘伯温的气节仍然令执政的总理李善长、甚至胡等人恼火。他逐渐失去朱元璋的信任，60岁时绝望地退出政坛。

刘伯温水墨画

刘伯温的故居，有一个地方叫滩羊，在那里盐商和小偷相处得很好。刘伯温没有不喜欢这样，就委托儿子听，并建议朱元璋在这里设立监察署，管理这个伺机制造骚乱的刁民。不过，这是一个善意的建议，胡咬了一口，认为谈海、面山是风水宝地。刘伯温想据为己有，成为自己的墓地，但当时只是被当地居民阻拦。所以他想成立一个考察部门，方便管理对他不满意的人。事件的起因是刘伯温的自私。

所以朱元璋下令让刘伯温知道这件事，刘伯温知道这是对他的提醒，希望他能处理好这件事，否则就要背上谋反的大帽子，让自己无可奈何。刘伯温能想到的就是去北京打朱元璋，但是朱元璋没有我不想见他。刘伯温知道自己受了极大的委屈，却得不到君主的原谅。他非常沮丧，很快就睡着了。胡拿着所谓的补药去拜见刘伯温。刘伯温吃了之后，胸口难以下咽，病情加重。朱元璋还没有他没有很好地管理他的财务。刘伯温最后一出戏是让人们知道刘伯温病了，可以不要起床。据说他可以坐官船回故居。

不久后，刘伯温去世。有人说胡毒死刘伯温，是朱元璋授权的，但这是一个谜。我们不t不知道，但我们可以知道建国后的人中华人民共和国成立后，朱元璋改变了主意，开始怀疑英雄并消灭他们，这也是激怒刘伯温的一个重要原因死亡。

字体我不知道。我不知道为什么。现在人们从古人出生和死亡的地方了解他们。从过去的事迹中，他们认识了一系列的人的历史。

刘伯温墓

毫无疑问，刘伯温出生在青田县南田。他的籍贯是丽水还是温州有争议，但不是我们关心的问题。我们关注他的目的地。中国人有一个爱好。等他们老了，回到家乡，树叶又会落回到自己的根上。作为伟人，刘伯温也不例外。病危的时候，朱元璋下令让他回老家，刘伯温绝对可以葬在南天。可是苏州来凑个脚，说是埋在自己地盘的固定花园里。没有办法。在他被埋葬的地方，至少尸骨还能安详的活着，这并没有让刘伯温夏侯_的心感到冰冷。

他死后不久，朱元璋就封他为文成公，提高了他陵墓的规格，为我们的后代留下了许多文化遗址。占地800多平方米，石碑上镌刻着对他一生的肯定。据说刘伯温前面有个小土堆的墓，它看起来像一个龙珠，左边有一个笔筒形的山，上面写着品字。可见他的墓不是简单的墓，而是具有一定的风水性，必然符合他生前风水师的身份。

他的墓虽然有点风水，但也不是特别高。据史书记载，他的两个孩子叫他用石头建一个墓，但是这个墓被刘伯温撕毁了。刘伯温说：人活一世不靠坟。模仿诸葛亮和西恩。他们只是一个土制的坟墓，但谁不是呢我不记得他们了？是的，一座形似普通平民的坟墓，埋葬的是一代开国功臣。

刘伯温墓有很多人来凭吊，来往的人也很多，可见刘伯温的魅力太大了，他实现不了人生目标。要想低调，不一定要被大家忽视，否则会适得其反，出丑。

病逝的。

洪武八年（1375年）正月下旬，刘基感染了风寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸带了御医去探望。御医开了药方，他照单抓药回来煎服用。

觉得肚子里好像有一些不平整的石块挤压在一起，让他十分痛苦。二月中，刘基抱病觐见朱元璋，婉转的向他禀告胡惟庸带着御医来探病，以及服食御医所开的药之后更加不适的情形。

朱元璋听了之后，只是轻描淡写的说了一些要他宽心养病的安慰话，这使刘基相当的心寒。三月下旬，已经无法自由活动的刘伯温，由刘琏陪伴，在朱元璋的特遣人员的护送下。

自京师动身返乡。回家后，拒绝亲人和乡里为他找来的一切药石，只是尽可能的维持正常的饮食。几天之后，刘基自知来日无多，找来两个儿子交代后事。

交代完后事时，又让刘琏从书房拿来一本天文书，对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点都不耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。”

又对次子刘璟说：“为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。如今朝廷最必须做的，是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要。平日在位者若能以身做则，以道德感化群众。

效果一定比刑罚要好，影响也比较深远，一旦部属或百姓犯错，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想。所裁定的刑罚也必定能够达到公平服人，和警惕人改过自新的目的。

而法律若能尽量简要，让人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民动辄得咎无所适从。又可以建立政府的公信力和仁德的优良形象，如此一来，上天便会更加佑我朝永命万年。”

又继续说道：“本来我想写一篇详细的遗表，向皇上贡献我最后的心意与所学。但胡惟庸还在，写了也是枉然。不过，等胡惟庸败了，皇上必定会想起我。

会向你们询问我临终的遗言，那时你们再将我这番话向皇上密奏吧！”最后于农历四月十六卒于故里，享年六十五岁。六月，葬于乡中夏中之原。

扩展资料：

人物故事：

有一天，刘伯温去观看皇上新建的宫殿，刚跨进宫殿的大门，一个人就跪在他面前，哭着喊“救命”。刘伯温忙问事情的原委。

原来此人是名雕花匠，昨日他在大梁上修饰完浮花准备下来时，猛然看见皇上在豪华富丽的宫殿前手舞足蹈，狂笑不止。

雕花匠心想，皇帝一定是看到华丽的宫殿，一时得意忘形才这样轻狂的。这时，雕花匠忽然止不住咳了一声，笑声随即便没了。只见朱元璋红着脸，正瞅着自己，然后尴尬地离开了宫殿。

雕花匠事后一想，堂堂九五至尊，竟被我看到了轻狂之态，那我岂不是要没命了所以，今日一见到刘伯温就跪在刘伯温面前，请他救自己性命。

刘伯温听完暗暗思忖：皇上是个从不轻易露出自己本性的人，所以别说是一个雕花匠，就是某个大臣看到皇上那个癫狂的样子，皇上也会毫无疑问地杀死他的。

刘伯温想了一下，便叫花匠起来俯过耳朵，如此这般地说了一通。过了几天，刘伯温装作不知道朱元璋已去过宫殿，启奏道：“臣听说皇上新殿已快落成，请皇上去游览审视一下吧!”

朱元璋因恐泄了“天机”，不好说已去看过，只好跟刘伯温一起来到新殿。两人在殿内转悠了半天，正要离去。

忽听得梁上有人咳嗽，朱元璋抬头望去，见是前几日那名雕花匠，顿时沉下脸来，就要问罪。刘伯温见状大声喝问那雕花匠：“大胆刁民I为何见皇上来到不跪，还惊扰皇上!”

那花匠好像没听见，继续干他的活，又咳嗽了一下。刘伯温张开嗓子放声大喊，朱元璋在旁边震得早已捂上了耳朵。那人经过惊天动地的喊叫似乎听见了，扭头朝两人望过来。

指了指自己的耳朵和嘴，摆手摇头。“原来是个哑巴，还聋!”刘伯温说道。朱元璋高兴地笑道：“聋得好!聋得好!”结果，雕花匠侥幸逃了一命。

-刘伯温

刘基，字伯温，是辅佐朱元璋完成统一大业、建立大明王朝的第一谋士，被后人称为"立德、立功、立言"的三不朽伟人。民间对刘伯温非常敬仰，遂留下一大批纪念刘伯温的明清建筑，如刘基庙、参政公祠、忠节公祠、盘古亭、辞岭亭、武阳亭、刘基故居及刘基墓等。

传说中把刘伯温传得神乎其神，认为他上通天文，下通地理；奇门六甲，无所不通；超常谋略，无人可比，等等。

民间关于刘伯温的传说虽有些太神了，但是，刘伯温确实是精通天文、兵法、数理等，他对诗文尤为精通，水平极高，他的诗文古朴雄放，勇于抨击官场腐败政治，表现出对民间疾苦的同情，他与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”，其《诚意伯文集》历来为文人说推崇。

刘基与朱元璋（剧照）

其实，就历史贡献方面，刘基主要是以他的谋略思想而见长的。他留下了《郁离子》《百战奇略》《卖柑者言》等谋略著作，是后世人们所喜欢阅读的智谋典籍。

民间传言刘基说：“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前节军事诸葛亮，后世军事刘伯温。”人们常常把张良、诸葛亮、刘伯温并称为中国古代三大谋略宗师。

明朝开国皇帝朱元璋曾称刘基把刘基比作汉初的张良，称刘基为“吾之张子房也”。他对刘基的评价极高，他说：“（刘基）学贯天人，资兼文武；其气刚正，其才宏博。议论之顷，驰骋乎千古；扰攘之际，控御乎一方。慷慨见予，首陈远略；经邦纲目，用兵后先。卿能言之，朕能审而用之，式克至于今日。凡所建明，悉有成效。”（《明史·卷一百二十八·列传第十六 》）

当代学者蔡元培评价刘基说：“时势造英雄，帷幄奇谋，功冠有明一代。” （参看《一代伟人，名垂千古》《中国刘基网》2008-12-01）

刘基自幼天资聪慧，爱好学习，在他父亲启蒙教育下，他12岁考中秀才，被乡间父老称为“神童”。十四岁进入郡庠（即府学）读书，从师习《春秋》，对这部儒家经典便能倒背如流，并能深解其义，能有独特见解。十七岁，他离开府学，师从处州名士郑复初学程朱理学。刘基二十三岁赴元朝京城大都参加会试，一举考中进士。

中举志之后，刘基曾闲居几年，后又在元朝为官，最后因对元朝腐败昏聩政治不满，辞官归故里，直到至正二十年（1360年）才应邀进入朱元璋占据的应天（今南京），成为朱元璋的谋臣。

刘基画像

那么，刘伯温进入朱元璋阵营之后，对于朱元璋统一天下，建立明王朝到底有什么贡献呢？

第一，献谋积极抗击陈友谅，以奇兵伏击来犯之敌

在朱元璋征战天下时，他身边有两位谋士对朱元璋的贡献最大，一位是朱升，另一位是刘基。

在元末的乱局中，群雄并起，各方割据势力都想抢夺天下，战事频发。在朱元璋率兵征战天下的关键时刻，著名的谋士朱升为朱元璋提出了“高筑墙、广积粮、缓称王”的根本性的战略方针，使刘邦能逐渐强大起来。朱升的这一根本战略，可以说是朱元璋的致胜法宝，没有朱升，朱元璋只能像其他一般的割据势力一样，陷于战争乱局的挣扎中，很难有出头的机会。

如果说朱升的贡献主要是战略性的策略方面，那么，刘基性的贡献却是在于根据当时现实的战局形势所提出的有针对性、很实用的策略建议。

在朱元璋占领应天（南京）之后，当时天下主要由三个强大的军事集团分而据之，朱元璋以应天为战略要地，着力于争夺天下。当时，他有两个强大的对手，一个是张士诚，他占据通州（今江苏南通）、常熟、松江、常州等地，定都于平江（今江苏苏州），成了江南一带强大势力集团；另一个是陈友谅，他占领安庆、池州、龙兴（今江西南昌）、瑞州(今江西高安)、邵武、吉安、抚州、赣州、信州（今江西上饶）、襄阳等地，在太平（今安徽繁昌、芜湖一带）称自称为皇帝。

在这两个军事集团中，陈友谅是比较强大的。至正二十年（公元1360年）五月，陈友谅攻下太平，并在那里后建国称帝。当时，陈友谅杀了太平的守将花云，并斩了朱元璋的养子朱文顺，自以为能占领天下的一定是他，他感到自己兵力强大，因而狂妄自得，不可一世。只是，他在张狂时并不糊涂，他深知他称帝之后，其首要的对手是占据应天的朱元璋，因而，他声称即便没有平江的张士诚的支援，他也可以独自击败朱元璋。于是，他调集了在当时势力最强大的水师，沿江而下，朝应天进发。陈友谅咄咄逼人，直接要找朱元璋来决个高低。

陈友谅强大的水师直逼应天，这给占据应天的朱元璋以巨大的威胁，在实力上，特别是在水师力量的对比上，当时的朱元璋势力集团相对于陈友谅来说是处于相对弱势的。危机来临，对于如何应对陈友谅的进攻，朱元璋身边的文武大臣都感到很紧张，一时没有统一的应对策略。文臣武将各有各的建议。

有人提出计策，建议朱元璋避敌锋芒，出兵绕到敌后，收复太平，让陈友谅回师救援，以遏制陈友谅对应天的进攻之势；而有人则表示，请朱元璋亲自率主力，在应天城外主动应敌，与敌硬拼。

这奇袭和硬拼的计策，朱元璋都没有采纳，他心里清楚，陈友谅的势力是比较强大的，敌军来攻，锐气正旺，若与之决战，胜算不大；而要突袭太平城，也并非易事，太平城城墙坚固，易守难攻，当时花云和朱文顺守城，并陈友谅一举攻陷，表示陈友谅的实力是很强的，若此时率军突袭，一旦久攻不下，便会陷入腹背受敌之困境。此时，还有人主张与陈友谅讲和，甚至暂时归顺陈友谅，认可他的皇帝称号。朱元璋一时无计可施，犹疑不决。

就在这危急时刻，朱元璋看到刚进入他阵营不久的刘基沉默不语，便询问他有什么好计策。

刘基刚刚入伙，资历浅，他不想驳众臣的面子，见朱元璋主动询问他，他有底气了，于是，他便积极地毫无客气地提出了他的建议：“对主降者和欲逃者，应先杀之，以定军心，鼓舞士气！”众臣默然，被他的严厉主张镇住了。

刘基继续说：“陈友谅劫主称帝，骄横跋扈，旨在攻陷下应天。今敌军顺江东下，来势凶猛，士气正盛，威风凛凛，欲以其气势威吓我军，逼迫我退让。我军绝不应示软，而要针锋相对，竭力抗敌，方能获胜。”刘基的一席话激起了文武大臣的勇气。

刘基见众臣的注意力被集中起来了，他继续说：“兵法云，后发制人，因而胜之。陈友谅虽率悍将骄兵，但乃千里来犯，既属不义之师，又因长涉而疲惫，我军以逸待劳，后发制人，可用诱敌之计，以奇兵伏击来犯之敌，必能取胜。此战事关全局，需竭尽全力，击溃敌军。”（参看忝任《刘基评传》）

朱元璋仔细听完刘基的分析和建议，他感到刘基的计策颇有道理，遂坚定了抗击陈友谅的信心。于是，朱元璋接受了刘基的建议，排兵布阵，迎战陈友谅。

首先，朱元璋令元庭归降朱元璋的水寨元帅康茂才修书一封给陈友谅，表示看不惯粗俗的朱重八，原作内应，协助陈友谅逮住朱重八。陈友谅曾与康茂才有交情，且送信的是陈友谅的旧部属，于是，双方约定，在江东桥相会。陈友谅早知江东桥是一座木桥，他放心率战船进击，因为他心里想，即便康茂才有诈，他也不怕，他的战船可以撞破木桥，长驱直入。可是，陈友谅上当了，江东桥已被李善长拆了改石桥，是坚固的防守壁垒。

其次，朱元璋召回了在外征战的徐达、常遇春，率军与应天的守军互相配合。接着，朱元璋令冯国胜、常遇春率帐前五翼军三万人，伏于石灰山侧；令徐达率精锐部队于南门外集结，令杨璟驻兵大胜港，令张德胜、朱虎率领水师出龙江关外，各路军做好应敌准备。

陈友谅率兵逼近江东桥，见该桥已变成了石桥，且不见康有才的身影，他知道中了康有才的诡计了，他不敢闯坚固的石桥，于是，他便在龙湾上岸，想从陆路去突袭应天，抓住朱元璋。可是，龙湾恰恰就是朱元璋、刘基所设伏的诱兵之地，是一个设好的伏击圈。

陈友谅的部队进入了龙湾，该地狭窄起伏，陈友谅的士兵摆不开阵势，船上的士兵还没有能全上岸，前面已经积压在一起了。此时，冯国胜、常遇春等率伏兵趁敌军混乱时迅速出击，陈友谅的军队在混乱中很快被击溃，已上岸进入伏击圈的回不了船上，多数成了俘虏，而刚登岸的急忙撤回船上，快速逃窜，此时潮水又低，慌张中大船被搁浅，朱元璋的各路伏军尽出，陈友谅的兵将们有被斩杀的，有当了俘虏的，有掉进水里被淹死的，全军溃败，死伤无数。陈友谅率领亲信将领，乘快船逃走了。朱元璋不仅抓捕了很多俘虏，而且，还得到了数百艘战船。

刘伯温的积极应对，伏兵奇袭的策略让朱元璋在应天保卫战中大获全胜，他不仅成功地守住了应天城，而且还乘胜追击，趁陈友谅兵败溃逃而无力防守时，成功收复了太平，捣毁了陈友谅的老巢，改变了实力对比状态，使朱元璋与陈友谅、张士诚的争斗中开始占据优势。

刘基画像

第二，提出“先陈后张”的策略，灭了陈友谅，逼张士诚自尽

应天保卫战之时，陈友谅遭受重创，但是，原本陈友谅的实力比朱元璋就高出很多，虽然其兵力有比较大的减弱，但是，其战力还是不可小视的，即便是在应天受损，陈友谅的实力仍比下游的张士诚要强。

此时的局势，朱元璋已经拥有了更强的实力，开始由战略防守转向战略进攻。当然，他所面对的强敌仍然是陈友谅与张士诚。

那么，面对着强弱有所不同的两股势力，该如何用兵呢？拥有进攻实力的朱元璋该优先进攻哪一股敌人呢？朱元璋身边的文武大臣对此的意见分歧很大。

朱元璋身边的臣僚中多数人认为，在当时张士诚实力比较弱，他占据在长江下游的平江及江南各地，朱家军如果沿江而下，进击平江，要打败张士诚相对比较容易，俗话说：“软柿子好捏。”先对弱势敌人下手，胜算比较有把握。而陈友谅虽经历了应天败局，但他的实力仍是比较强的，若是朱家军山江而上，去追击力量相对比较强的陈友谅，若是相持不下，一旦张士诚来攻应天，便将受到两面夹击，这是非常危险的。

朱元璋根据当时的局势，也是比较倾向于采用这一策略，先打击陈友谅。

可是，刘伯温却不赞同朱元璋和他的多数臣僚们的看法，他提出了与他们完全不同的征战策略。刘伯温向朱元璋阐述了他的看法，他认为，张士诚虽在平江建都，成江南霸主，但他生性怯弱，胸无大志，只想着固守江南，自守自保，绝不会主动出兵应天的。对于张士诚这样固地自守的一方强主，不足为虑，现在没有必要出兵去对付他，以后再慢慢收拾他。而陈友谅就不同了，他实力相对强一些，而且他素有野心，一直想抢夺天下，如今占据长江上游，正虎视眈眈地盯着朱家军，又想报应天兵败之仇，直接对应天构成很大威胁，如果朱家军率兵下江南，去打击平江的张士诚，陈友谅必定会趁朱家军离开应天时，从长江上游挥师东下，乘虚进攻应天。所以，先追击陈友谅，张士诚未必定敢轻易来犯应天。

基于以上的分析，刘伯温极力主张，优先除掉陈友谅，这才是上上之策。灭了陈友谅，张士诚的平江势力，便将独力难支，其生死存亡，必然由朱元璋来决定。届时，找机会灭掉张士诚，便能清除两股强敌，之后，便能挥师北上，横扫中原大地，成就帝王大业。

这就是刘伯温所提出的“先陈后张”的作战策略，朱元璋对刘伯温的这一策略非常赞同，他不再犹疑不决了，立即决定采纳刘伯温的建议。据说，刘伯温留下了《时务十八策》，是刘伯温给朱元璋的策略建议，如果还能找到《时务十八策》，这“先陈后张”的建议一定是其中的重要计策。刘伯温的这一高瞻远瞩的计策堪与朱升的“高筑墙、广积粮、缓称王”策略相媲美，都是助朱元璋平定列强、夺取天下、建立明王朝的具有战略意义的谋略。

至正二十一年(公元1361年)，朱元璋依照刘伯温的战略计策，亲率水陆大军沿长江而上，开启了他西征陈友谅的关键战役。朱家军先是进攻安庆，但安庆防守严密，久攻难下。此时，刘伯温已经知道，陈友谅是以重兵在驻防安庆，而他在应天之战后所占据的新巢穴江州(今江西九江市)必定成兵力很弱，于是，刘伯温向朱元璋献计，建议暂时放弃对安庆的围攻，率兵绕道去攻击江州。

果然不出刘伯温所料，江州兵力很少，在朱家军精兵的猛烈攻击下，江州城很快就被攻破了，陈友谅战败，不敢久留，率残兵逃到了武昌。此时，陈友谅营寨中的将领们已无心再战，其镇守江西部将、行省丞相胡廷瑞秘密联系朱元璋，表示若朱元璋能让他保留其所率军队，他愿意归降。朱元璋立即答应了胡的条件。胡廷瑞一降，引发了连锁反应，江西境内很快成了朱元璋的属地。

至正二十三年(1363年)四月，小明王韩林儿在安丰被围，朱元璋北上救援，陈友谅乘机反扑，突袭洪都，力图夺回江西，洪都守将朱文正拼死抵抗，陈友谅久攻不下。陈友谅撤兵至鄱阳湖。

此时，朱元璋见决战的机会来了，他率主力赴鄱阳湖，与陈友谅在鄱阳湖鏖战，双方拼死厮杀，皆死伤惨重。战局到了关键时刻，刘伯温及时向朱元璋献策，建议派重兵扼守鄱阳湖四周出口，把陈友谅困在湖内。陈友谅被困鄱阳湖，粮草接济不上，只好率兵四处突围，但皆被堵杀，陈友谅在突围时战死，彻底结束了他的皇帝梦。

陈友谅的残兵见主帅已死，立即大溃败，朱元璋很快平定了陈友谅的领地，留下将领镇守江西之后，他班师回应天。不久，朱元璋挥师沿江而下，于至正二十七年(公元1367年)九月，攻陷了张士诚的都城平江，张士诚见平江已沦陷，无路可逃，遂自缢身亡。

以上的分析表明，在朱元璋的多次关键战役中，都是因为刘伯温的献计献策才转危为安，并取得了重大的胜利，朱元璋之所以能击败陈友谅和张士诚，不要是归功于刘伯温的妙计良策，刘伯温是朱元璋在重大战役关键时刻的第一谋略功臣。

明朝开国顾问刘伯温的惊人预言

那是二十年前，明朝刚刚建立的时候。有一天，明成祖朱元璋在宫里吃烧饼，内廷侍从告诉他，大臣刘基要觐见他，于是赶紧召见他。

那么刘基是谁呢？刘基，明朝名臣，世称刘伯温，是朱元璋的开国谋臣。据说他还精通象、数、理、算等玄理，经常能预知吉凶。朱元璋刘基为朱元璋立下了汗马功劳，后被封为至诚伯，深得皇帝信任。这一天，他见到了朱元璋，后者突然有一种想试试身手的冲动。据说朱元璋吃了一口，就用碗把烧饼盖上，然后刘基进来问老师很熟悉这些数字，你能说出碗里是什么吗？刘基闭上眼睛，捏了捏手指，答道，这半似太阳，半似月亮，曾被金龙咬过，此食也。打开一看，果然是朱元璋咬的烧饼。朱元璋见此，更是对刘基刮目相看。然后，他突然严肃地命令刘基预测朱的命运家：世界会发生什么？朱家人享受它很久了吗？刘基连忙答道：我有千千万万个儿子和孙子，还问什么！要知道，在古代封建王朝，作为朝臣，回答这种问题稍有不慎，赶牛的时候随时都有可能掉脑袋，于是刘基赶紧极力奉承皇帝。但是，朱元璋并不满足于此，因为他关心的不仅仅是他在世时王朝的命运，而是朱氏家族是否的世界可以继续。带着这种疑惑，朱元璋对刘基说：天下兴亡虽自古已定，但天下并非一人之天下，唯有贤者才能享之。为什么唐你不说吗？简单试试，逼他预测王朝未来的命运。然而，由于事情的重要性，刘基惊恐地跪下乞求说：“你知道吗？它泄露秘密对我来说可不是什么轻罪。陛下只有宽恕我的死罪才敢出战。所以朱元璋给了他一块免死金牌，让他敢言。就这样，国君和大臣开始了问答，刘基最后透露了一系列预言。这些预言被当时的人记录下来，后人称之为烧饼歌。至于朱元璋后面发生了什么，刘基首先预言：我将朝大明一统天下，南移北归。太子虽然是直系后裔，但卫星和卫星都是高拱防御。当刘基说从南向北移动，他预言王朝的首都会北移。所谓的虽然王子是直系后裔，而卫星则是孙子意思是虽然太子是直系后裔，但卫星应该继承皇位，需要关注的是你的孙子。其中，卫星，卫星，实际上指的是后来的皇帝文健，他当了皇帝会遇到很大的麻烦。果然，二十年后，1392年，太子朱标病死，随后朱元璋立他的孙子朱允_为皇太子。听完刘基的话，对占卜一窍不通的朱元璋以为他说的是攻城防地的问题，于是疑惑地问道：我们这个城市的首都建的很牢固很严密，怎么防？刘基接着说：虽然陈关都城巩固，防守严密，但似乎没有危险，除非燕子飞进北京。在这座城市里，朝廷护驾亲征，一座名为江山永乐平的医院，光头人来到了莫问园，一半的英雄回到了家乡。这些话，也就是预言了他登基后将要发生的巨变。除非燕子飞进北京，这暗示着朱元璋南京的第四个儿子，朱棣王子，攻打南京。永乐平，江山朝廷，指朱棣当他成为皇帝时，他改名叫永乐。那么秃子来到文墨苑，一半英雄回国，暗示了什么？原来有一个神秘人物帮助朱棣王子发动了一场政变。他就是姚。医药弟子姚，14岁出家，精通阴阳术。洪武年间，朝廷命精通儒学的名僧集中考礼，道僧名列前茅。他本可以成为一名官员，但他只是得到了长袍。因为

至于一半英雄的回归，这意味着文健的大多数文官和武将在燕王朱棣篡位后回到了他们的家乡。后来，刘基一口气向朱元璋预言了明朝的一系列大事。主要是：北方的路虎残余势力，他们预言了土木工程的变化，与他们的亲戚和睦相处。失帐英雄不敢谏，生灵盖主是恐惧。国家压瑞云七年，胡人不敢害贤。送金龙回过去，云开日月照边疆；预言魏忠贤的世界饥寒交迫诡异，龙龙骑婴。宫内禁止横走。金龙朗太平常了。据说昆嵛追随朝廷，任用宦官护国，巴丹女鬼在朝廷捣乱。李自成起义被预言，祖上陕北、彝杭层层。公爵不再面对金门，但十八个儿孙奋起反抗。六爻说，“木有所落，一刀五鼎晨”文学不看重武功，英雄总是没有春天的。五子又丑又乱，到处都是人不在家。遇到饥荒土匪，守护桂花平安，等等。其实永乐大典年的预言从明太祖朱元璋开始，一直持续到满清王朝被推翻。但刘基不敢太露骨，因为涉及改朝换代这么重大的事件。所以预言往往是隐藏的，像谜语一样，让人相当不解。然而，仅仅过了20多年，明朝政局的发展却出人意料地应验了刘基的预测。仅仅过了20多年，明朝政局的发展已经出人意料地应验了刘基的预言。

明史 刘基传

原文

刘基，字伯温，青田人。曾祖濠，仕宋为翰林掌书。宋亡，邑子林融倡义旅。事败，元遣使簿录其党，多连染。使道宿濠家，濠醉使者而焚其庐，籍悉毁。使者计无所出，乃为更其籍，连染者皆得免。

译文

刘基，字伯温，青田人（今温州文成县）。曾祖父刘濠，在宋朝任翰林掌书一职。宋亡之后，同县人林融举兵准备兴复宋室。事情败露后，元朝派专使调查并登记林融一党名录，很多无辜的人被牵连进去。使者路过青田夜宿刘濠家。刘濠把使者灌醉，然后放火烧了房子，名册全被烧毁。使者想不出办法交差，刘濠就替无辜者更改名册然后交给使者，因此许多被牵连的人都幸免于难。

原文

基幼颖异，其师郑复初谓其父爚曰：“君祖德厚，此子必大君之门矣。”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。起为江浙儒学副提举，论御史失职，为台臣所阻，再投劾归。基博通经史，於书无不窥，尤精象纬之学。西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。

译文

刘基幼时聪颖异常，他的老师郑复初对刘基的父亲刘爚说：“您祖上德行深厚，这个孩子必定会光大您家门庭。”元至顺四年，参加科考选为进士（中三甲第20名），授职高安县承，有廉洁刚正的好名声。后行省大臣征召他，（改任行省职官掾史），不久，刘基辞官离开。（至正九年）起用为江浙儒学副提举，因建言监察御史失职一事，被台臣所阻，两次递上辞官文书后归隐。刘基博通经史，对于书籍没有不细心研读的，尤其精通星象谶纬的学问。西蜀的赵天泽谈论江左的杰出人物时，首先称赞刘基，认为刘基是诸葛亮一类的人物。

原文

方国珍起海上，掠郡县，有司不能制。行省复辟基为元帅府都事。基议筑庆元诸城以逼贼，国珍气沮。及左丞帖裏帖木儿招谕国珍，基言方氏兄弟首乱，不诛无以惩後。国珍惧，厚赂基。基不受。国珍乃使人浮海至京，贿用事者。遂诏抚国珍，授以官，而责基擅威福，羁管绍兴，方氏遂愈横。亡何，山寇蜂起，行省复辟基剿捕，与行院判石抹宜孙守处州。经略使李国凤上其功，执政以方氏故抑之，授总管府判，不与兵事。基遂弃官还青田，著《郁离子》以见志。时避方氏者争依基，基稍为部署，寇不敢犯。

译文

方国珍乱起海上，抢掠海边郡县，官府不能制服他。行省又任命刘基为元帅府都事。刘基建议修筑庆元等城墙逼阻强盗，方国珍气势受到阻止。待到左丞相帖里帖木儿招降方国珍，刘基即建言，方氏兄弟是首乱，不诛杀不足以惩戒后来者。方国珍听后万分恐惧，即遣人厚礼贿赂刘基。刘基拒不接受。方国珍于是派人乘船走海路到京城，贿赂朝廷当权者。朝廷于是颁诏安抚国珍，并授予他官职，却怪责刘基擅自专权，将他关押在绍兴。方国珍一伙海盗就更加骄横猖狂了。没过久，山寇盗贼四处蜂起，行省又派刘基去剿捕，与行院判石抹宜孙镇守处州。经略使李国上报刘基的功劳，当时执政的官员因为方国珍的原因故意压制他，只给刘基授职总管府判，并不给予兵权。刘基于是弃官回青田，创作《郁离子》，抒写自己的心志。当时为避方氏作乱的人们争相归依刘基，刘基稍作部署，盗寇就不敢前来进犯。

原文

及太祖下金华，定括苍，闻基及宋濂等名，以币聘。基未应，总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策。太祖大喜，筑礼贤馆以处基等，宠礼甚至。初，太祖以韩林儿称宋後，遥奉之。岁首，中书省设御座行礼，基独不拜，曰：“牧竖耳，奉之何为！”因见太祖，陈天命所在。太祖问征取计，基曰：“士诚自守虏，不足虑。友谅劫主胁下，名号不正，地据上流，其心无日忘我，宜先图之。陈氏灭，张氏势孤，一举可定。然後北向中原，王业可成也。”太祖大悦曰：“先生有至计，勿惜尽言。”会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据锺山，基张目不言。太祖召入内，基奋曰：“主降及奔者，可斩也。”太祖曰：“先生计安出？”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之 ，易耳 。天道後举者胜 ，取威制敌以成王业，在此举矣。”太祖用其策，诱友谅至，大

破之，以克敌赏赏基。基辞。友谅兵复陷安庆，太祖欲自将讨之，以问基。基力赞，遂出师攻安庆。自旦及暮不下，基请迳趋江州，捣友谅巢穴，遂悉军西上。友谅出不意，帅妻子奔武昌，江州降。其龙兴守将胡美遣子通款，请勿散其部曲。太祖有难色。基从後蹋胡床。太祖悟，许之。美降，江西诸郡皆下。

译文

待到明太祖朱元璋攻下金华、平定括苍，听说刘基及宋濂等人的名声，派人带上礼物去聘请。刘基没有答应，总制孙炎又写信坚持邀请刘基，他这才出山。刘基一到，就向朱元璋呈上“时务十八策”。太祖朱元璋非常高兴，（命人）建造礼贤馆作为刘基等人的住处，礼数很是周到。起初，太祖朱元璋以韩林儿为宋室之后，尊奉他为小明王。年初，中书省设御座向小明王行礼，惟独刘基不参拜，说：“（韩林儿）不过牧童罢了，奉承他做什么？”因此拜见太祖，上陈天命所在。太祖询问征讨的计策，刘基说：“张士诚怯懦只知自守，不值得忧虑。陈友谅劫持主上威胁属下，名号不正，但他地处上游，心思没有一天不想灭我，应该先图谋取他。陈友谅一旦被消灭，张士诚势力孤单，就可以一举拿下。这之后向北平定中原，那么王业就可以成功了。”太祖听后十分欢喜，说：“先生有好计策，请勿吝惜，详尽说来。”当时恰逢陈友谅攻陷太平，图谋东下，气焰十分嚣张，诸位将领有议论投降的、也有议论逃跑退守钟山的，刘基睁着眼只是不说话。太祖把刘基召入内室，刘基愤激说：“主张投降及逃跑的，应该斩首。”太祖说：“先生的计策怎么谋划？”刘基说：“贼寇骄狂，等他们深入的时候，埋设伏兵拿下他们，就容易了！上天的法则是后发起进攻的胜，夺取军威克制敌人以成就王业，就看这次行动了。”太祖用他的计谋，诱使陈友谅军队到来，然后打败了他，并且把攻克敌军的奖赏赏给刘基。刘基推辞不受。（不久）陈友谅的军队又攻陷安庆，太祖想要自己带兵讨伐他，向刘基征询意见。刘基极力赞成，于是太祖亲自带兵攻打安庆。从早晨打到黄昏一直攻克不下，刘基请太祖直趋江州，捣毁陈友谅的巢穴，于是全军得以西上。陈友谅出乎意料之外，带着他的妻子儿女向武昌逃奔，（接着）江州投降。驻守龙兴的大将胡美派他的儿子表达诚心归顺的意愿，请求不要遣散他的部属。太祖感到为难。刘基从后踢太祖床榻，太祖突然明白过来，答应了他的请求。胡美投降后，江西诸郡县随后全部攻下。

原文

基丧母，值兵事未敢言，至是请还葬。会苗军反，杀金、处守将胡大海、耿再成等，浙东摇动。基至衢，为守将夏毅谕安诸属邑，复与平章邵荣等谋复处州，乱遂定。国珍素畏基，致书唁。基答书，宣示太祖威德，国珍遂入贡。太祖数以书即家访军国事，基条答悉中机宜。寻赴京，太祖方亲援安丰。基曰：“汉、吴伺隙，未可动也。”不听。友谅闻之，乘间围洪都。太祖曰：“不听君言，几失计。”遂自将救洪都，与友谅大战鄱阳蝴，一日数十接。太祖坐胡床督战，基侍侧，忽跃起大呼，趣太祖更舟。太祖仓卒徙别舸，坐未定，飞礮击旧所御舟立碎。友谅乘高见之，大喜。而太祖舟更进，汉军皆失色。时湖中相持，三日未决，基请移军湖口扼之，以金木相犯日决胜，友谅走死。其後太祖取士诚，北伐中原，遂成帝业，略如基谋。

译文

刘基的母亲过世，正值兵事没敢说及，这时才向太祖请求回家葬母。恰逢苗军反叛，杀死金华、处州的守将胡大海、耿再成等，浙东的局势摇动不定。刘基到了衢州，为守将夏毅晓谕安抚各属县，然后又与平章邵荣等谋划收复处州，浙东乱局最终平定下来。方国珍向来畏惧刘基，写信致以问候。刘基复信中，宣示太祖的威望盛德，方国珍于是备礼入贡。太祖多次写信向刘基咨询军国大事，刘基逐条详细作答，全都言中要害。不久刘基赶赴京城，太祖准备亲自出兵援助安丰。刘基说：“汉（陈友谅）、吴（张士诚）窥伺我军空隙，不可轻举妄动。”太祖不听。陈友谅听到这个战报，趁着间隙大军围攻洪都。太祖才后悔说：“没听您的忠告，几乎败事。”于是亲自带兵救援洪都，和陈友谅大战于鄱阳湖。一天里打了大小数十战。太祖坐大船督战，刘基在一旁侍奉，突然跳起来大声呼喊，催促太祖换船。太祖仓促之间搬到别的船只，还未坐定，敌人的飞跑已经击中太祖原先的坐船，大船立即被炸毁。陈友谅站在高处看到太祖的坐船被炸，无比高兴。但是太祖的船只进攻依旧，汉军都大惊失色。两军在湖中相持三日，没有决出胜负。刘基请太祖把军队转移到湖口去扼制他，然后等到“金木相犯”的日子再决战。最后陈友谅兵败，在逃亡中战死。之后太祖攻取张士诚，北伐中原，最终完成统一大业，大略像刘基谋略的那样。

原文

吴元年以基为太史令，上《戊申大统历》。荧惑守心 ，请下诏罪己。大旱，请决滞狱。即命基平反，雨随注。因请立法定制，以止滥杀。太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦。基曰：“此得土得众之象，宜停刑以待。”後三日，海宁降。太祖喜，悉以囚付基纵之。寻拜御史中丞兼太史令。

译文

吴元年（1364年朱元璋自立为吴王），任命刘基为太史令，刘基上呈《戊申大统历》（洪武元年刊行，岁次戊申，即公元1368年）。荧惑（火星）停在心宿的位置（预示有灾祸），请太祖下诏书罪己；天大旱，就请太祖审理判决滞留的案件。太祖就命刘基审理冤案，为民平反，随即大雨有如水注。于是上请太祖立法定制，以防止官府滥杀无辜。太祖刚想杀人，刘基恳请听听缘故，太祖把自己做的梦告诉他。刘基说：“这梦是得土得众的征象，应该停止行刑等候佳音。”三天后，海宁受降，太祖听了很高兴，于是把囚犯交给刘基，然后放了他。不久，太祖拜授刘基为御史中丞兼太史令。

原文

太祖即皇帝位，基奏立军卫法，初定处州税粮，视宋制亩加五合，惟青田命毋加，曰：“令伯温乡里世世为美谈也。”帝幸汴梁，基与左丞相善长居守。基谓宋、元宽纵失天下，今宜肃纪纲。令御史纠劾无所避，宿卫宦侍有过者，皆启皇太子置之法，人惮其严。中书省都事李彬坐贪纵抵罪，善长素昵之，请缓其狱。基不听，驰奏。报可。方祈雨，即斩之。由是与善长忤。帝归，愬基僇人坛壝下，不敬。诸怨基者亦交谮之。会以旱求言，基奏：“士卒物故者，其妻悉处别营，凡数万人，阴气郁结。工匠死，胔骸暴露，吴将吏降者皆编军户，足干和气。”帝纳其言，旬日仍不雨，帝怒。会基有妻丧，遂请告归。时帝方营中都，又锐意灭扩廓。基濒行，奏曰：“凤阳虽帝乡，非建都地。王保保未可轻也。”已而定西失利，扩廓竟走沙漠，迄为边患。其冬，帝手诏叙基勋伐，召赴京，赐赉甚厚，追赠基祖、父皆永嘉郡公。累欲进基爵，基固辞不受。

译文

太祖登上皇帝位，刘基奏明拟立军卫法。起初制定处州税粮数目，参照宋制，每亩再加五合（同“盒”）。只有青田县不用附加。皇帝说：“朕要让这成为伯温家乡世世代代的美谈。”皇帝巡幸汴梁，刘基和左丞相李善长留守京城。刘基对皇帝说，宋元因为过于宽纵而失去天下，现在应该整肃纲纪以稳定人心。皇帝命御史纠察弹劾不要有所避忌，凡是宿卫宦官有过失的，都奏请皇太子予以法办，人们都害怕刘基执法的严厉。中书省都事李彬犯了贪赃放纵的罪行，左丞相李善长与他素来关系密切，要御史台暂缓置办他的案件。刘基不从，快马驰奏皇帝。皇帝批复可以行刑。刚好遇上大旱求雨，刘基随即处斩了李彬。由此刘基与李善长结了怨。皇帝回来后，李善长告发刘基在祭祀的坛壝下行刑，对天地之神不敬。平日许多怨恨刘基的人也乘机交相谮毁。恰逢旱灾皇帝向大臣请教办法，刘基上奏说：“士卒之中有过世的，他们的妻子全都编集于别的营地，但凡数万人，阴气郁结，再加上工匠死亡的尸体没有及时安葬，张士诚的降将、官吏全数编入军队，足以冲犯国家初定的和气。”皇帝接纳了刘基的谏言，但过了十来天依然没下雨，皇帝很生气。当时恰逢刘基的妻子病丧，刘基就告请回家发丧。那时皇帝刚刚在营建中都，又专心致力于消灭扩廓部。刘基临行前，上奏说：“凤阳虽然是皇帝的家乡，但不是建都最适合的地方，王保保的军力不可轻视。”不久皇帝的定西计划失利，扩廓部逃到沙漠，最终成为朝廷的边患。那年冬天，皇帝手诏叙述刘基的作战功勋，并诏刘基赶来京都，皇帝的赏赐很丰厚，追赠刘基的祖父、父亲为永嘉郡公，并接连几次想要给刘基提高爵位，刘基坚决辞谢没有接受。

原文

初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。“基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。“及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。”帝问汪广洋，曰：“此褊浅殆甚於宪。“又问胡惟庸，曰：“譬之驾，惧其偾辕也。”帝曰：“吾之相，诚无逾先生。”基曰：“臣疾恶太甚，又不耐繁剧，为之且孤上恩。天下何患无才，惟明主悉心求之，目前诸人诚未见其可也。”後宪、广洋、惟庸皆败。三年授弘文馆学士。十一月大封功臣，授基开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯，禄二百四十石。明年赐归老於乡。

译文

当初，太祖因事责备丞相李善长，刘基建言说：“李善长是旧功臣，他能调和众将。”太祖说：“他屡次想害您，您竟为他的处境着想吗？我将要拜您为丞相。”刘基赶紧叩首说：“这就像换栋梁柱，需要有大木才成。如果把小木绑起来代替它，那么房子将立刻倾覆。”等到李善长被罢相，皇帝想让杨宪为丞相。杨宪向来与刘基交好，刘基却极力谏言说不可，并说：“杨宪有丞相的才能但缺少做丞相的器量。当宰相的人，要保持心静如水，要用合理的道义作为权衡的标尺，而自己不能主观臆断。杨宪就不是这样。”皇帝又问汪广洋如何，刘基回答说“他的气量恐怕比杨宪还要小。”皇帝又问胡惟庸如何，刘基回答说：“就譬如驾车，我担心他会把车辕都给毁坏掉。”皇帝接着说：“（那么）我的宰相，实在没有谁能超过先生的了。”刘基回答说：“臣过于憎恨坏人坏事，又忍受不了繁琐的工作，如果当了宰相，就会辜负皇上的隆恩。天下之大何必担心没有大才，只要明主全心全意去寻求（就会有的），目前这几个实在看不出可以的。”后来杨宪、汪广洋、胡惟庸为相都没成功。洪武三年，刘基任弘文馆学士一职。十一月，皇帝大封功臣，授刘基为开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军、封诚意伯，官禄二百四十石。第二年皇帝恩赐告老还乡。

原文

帝尝手书问天象。基条答甚悉而焚其草。大要言霜雪之後，必有阳春，今国威已立，宜少济以宽大。基佐定天下，料事如神。性刚嫉恶，与物多忤。至是还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒基。基方濯足，令从子引入茆舍，炊黍饭令。令告曰：“某青田知县也。”基惊起称民，谢去，终不复见。其韬迹如此，然究为惟庸所中。

译文

皇帝曾经御笔写信向刘基询问天象，刘基逐条回答，内容也很详尽，之后他就把草稿烧了。大概的意思是说，霜雪天之后，一定有阳春，现在国威已经树立，应该少接济威猛而施行宽大的政策。刘基辅佐太祖平定天下，料事如神，性情刚毅嫉恶如仇，凡与人物多有违逆。至此回家归隐，只是饮酒下棋，从来不说及自己的功劳。县令几次求见不得，于是化装为村夫微服参谒刘基。刘基刚好在洗脚，让他的侄子带入茅舍，烧饭招待县令。县令告诉刘基：“我是青田知县。”刘基惊起自称草民，辞别离开，最终不肯再见。刘基如此隐藏自己的行迹，然而终究被胡惟庸所陷害。

原文

初，基言瓯、括间有隙地曰谈洋，南抵闽界，为盐盗薮，方氏所由乳，请设巡检司守之。奸民弗便也。会茗洋逃军反，吏匿不以闻。基令长子琏奏其事，不先白中书省。胡惟庸方以左丞掌省事，挟前憾，使吏讦基，谓谈洋地有王气，基图为墓，民弗与，则请立巡检逐民。帝虽不罪基，然颇为所动，遂夺基禄。基惧入谢，乃留京，不敢归。未几，惟庸相，基大戚曰：“使吾言不验，苍生福也。”忧愤疾作。八年三月，帝亲制文赐之，遣使护归。抵家，疾笃，以《天文书》授子琏曰：“亟上之，毋令後人习也。”又谓次子璟曰：“夫为政，宽猛如循环。当今之务在修德省刑，祈天永命。诸形胜要害之地，宜与京师声势连络。我欲为遗表，惟庸在，无益也。惟庸败後，上必思我，有所问，以是密奏之。”居一月而卒，年六十五。基在京病时，惟庸以医来，饮其药，有物积腹中如拳石。其後中丞涂节首惟庸逆谋，并谓其毒基致死云。

译文

当初，刘基说殴、越之间有块空地叫谈洋（今文成朱阳乡），南抵福建，是盐盗聚集的地方，曾与方国珍勾结作乱，请求朝廷设置巡检司驻守这里，使奸民不致猖狂。恰好遇上茗洋（今文成东头乡）逃军造反，官吏隐匿不报，刘基让长子刘琏上朝奏明此事，事先没有向中书省奏明。胡惟庸刚好当左丞相执掌省事，挟着以前论相的怨恨，于是阴使官吏攻讦刘基，说谈洋之地有王气，刘基企图在这里做墓，百姓不同意，就请朝廷设立巡检司驱逐平民百姓。皇帝虽然没有降罪于刘基，然而听后心有所想，最终剥夺了刘基的爵禄。刘基内心恐慌上朝谢罪，就留在了京城，不敢回来。不久，胡惟庸为宰相，刘基十分忧伤地说：“假使我的话没有应验，那是苍生的福气啊。”由于忧虑愤恨不过刘基身体疾病发作，洪武八年三月，皇帝亲自写了诰书赐给他，并派使者护送他回家乡。刘基回到家后，病更重时，把天文之书交给长子刘琏，说：“你赶紧把它呈给皇上，千万不要让后人学它。”又对次子刘璟说：“为政，宽仁威猛各朝下来好似循环往复，当今国家最重要的在于修养道德审清刑案以祈求国运长久。各个地理要害之处都要和京师的声势互相联络。我想写一份遗表，胡惟庸在权的时候，交上去没有益处。等到胡惟庸事败后，皇上必定想念我，如果他有问什么，你就秘密把这遗表向皇帝奏上。”刘基回来住了一个月就病逝了，享年六十五岁。刘基在京师生病期间，胡惟庸曾派医来，刘基吃了他的药，感觉有拳头大小的东西积聚在腹中。后来中丞涂节首先告发胡惟庸谋逆大罪，曾说过他用毒药害死刘基等等的话。

原文

基虬髯，貌修伟，慷慨有大节，论天下安危，义形於色。帝察其至诚，任以心膂。每召基，辄屏人密语移时。基亦自谓不世遇，知无不言。遇急难，勇气奋发，计画立定，人莫能测。暇则敷陈王道。帝每恭己以听，常呼为老先生而不名，曰 ：“吾子房也。”又曰：“数以孔子之言导予。”顾帷幄语秘莫能详，而世所传为神奇，多阴阳风角之说，非其至也。所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗。所著有《覆瓿集》，《犁眉公集》传於世。子琏、璟。

译文

刘基髯须卷曲如虬，相貌修长伟岸，为人刚毅慷慨，有高尚的节操，谈论天下安危，正义感立刻从神色上流露出来。皇帝考察知道他为人至诚，将他引为亲信股肱。每次召唤刘基，就让旁人退避，密谈多时。刘基也自认为是遇到世上难遇的明主，凡事只要知道没有不尽言的。一旦皇帝遇上危急艰难情况，振作发奋勇敢的志气，凡有谋划即刻拟定，人们都猜测不到。闲暇时则向皇帝铺叙陈述儒家王道。皇帝每次都是谦恭地细听，常常称呼刘基为“老先生”而不直呼姓名，并对人说：“刘基就是我的'子房（张良）’。”又说：“刘基多次用孔子的话来教导我。”只是帐幕之中的谈话因秘密而不能知道详情，但世间所传却很神奇，大约都是些阴阳风角（古占候之事）的说法，并不是真正的内容。刘基所做的文章，“气昌而奇”（气势恢宏苍劲而且奇崛不俗），与宋濂并列为一代文宗。所创作的著作有《覆瓿集》、《犁眉公集》流传于世。儿子有刘琏、刘璟。

相爱的人千万不要让她擦肩而过 否则爱情会因为距离而成为一种传说

爱不需要任何理由，了解！

相爱可以是1秒以前才开始的！

爱一个人，可以付出一切！包括生命！

爱一个人，

对方也爱你，甜的居多

爱一个人

对方不知道，酸的居多

爱一个人

对方不爱你，苦的居多

世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，

而是现在能把握的幸福。”

当有一天，我们老得走也走不动时，

记忆深处是否还留着曾给自己感动的人，

那才是一生中最大幸福和财富。

即使，那个人不是陪着自己走完一生的人，但是，他就是爱人呀！

思念是一杯浓烈的酒，亦甘亦苦，饮尽杯中酒，

忘了你，忘了我，忘记人间悲愁。。。

爱情就像一朵谎言的花朵，

明明知道客观存在的美丽，会在岁月的周琢里褪色，

而我们，为什么要执着地走向花开的一瞬……

因为，爱情，就是抛却世事烦琐，

倾听花开的声音，没有任何声音比它美比它动人……

只一瞬，便是永恒。是生生不息的诱惑，世间无人可抵挡而过。

爱，永远是没有永恒的定义因为每个人的体会和感悟不同，

爱很美，却也有褪去的时候，就如一场烟火，只留下短暂的美丽。

两个相爱的人在一起是一种快乐，幸福。

因为不易所以才应该更加去珍惜，不要到失去的时候才懂得。

同样，爱需要包容，

记得有这样的一句话，彼此相爱的人，他们的心是彼此最温暖的

如果你爱上了一个人,请你,请你一定要温柔地对待他,

不管你们相爱的时间有多长或是多短,

若你们能始终温柔地相待,那么,所有的时刻都将是一种无瑕的美丽

若不得不分离,也要好好地说声再见,

也要在心里存着感谢,感谢他给了你一分记忆

在蓦然回首的刹那,没有怨恨的青春才会了无遗憾!!!!

<<初 恋>>

假如漆黑也是纯洁的

那么 第一声春雷和电闪

就是爱情的宣言

<<初 吻>>

就像春天的花蕾

被蜜蜂儿

叼得成熟

冰冷张开

进入热烈

<<热 恋>>

就像

花朵灿烂

太阳要把大地烤焦

秋的枫叶拼命要红

寒冷时 还要

雪上加霜

<<爱 情>>

那是两根白色的蜡烛

在寒冷的黑夜里

燃烧自己的同时

也给对方一个

温暖影子

永恒的爱情格言

真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄，谦恭甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露的 热情和过早的亲昵。（马克思）

永恒的爱是永远恪守最初的诺言。

做人贵在心灵，不在外表，爱情犹如鞋和脚的关系，鞋是否合适，只有脚知道。

法国的历史学家米歇莱说：只有得到女人的爱，才能成为一个真正的男子汉。

某些珍贵的东西必须在恰当的时候毫不吝啬地付出后，才会真正地变得珍贵。否则，就一无所值。

很多时候，家的感觉就是能与爱的人在一起。

爱情的悲剧大多来缘于最初的错觉。

聪明的人，要选择握在手掌心里的幸福。

一个女孩儿是否纯洁应该取决于的她的个性和心灵，而不是取决于她的历史。

走得最急的都是最美丽的风景，伤得最深的总是那些最真的感情。

爱是寂寞撒的谎，缘分是谎言的传播者。

真正可贵的东西，不可能刻意得到，那需要同样可贵的缘分。

女人应该注意这些信号：他殷勤，那是他刚刚爱上你；他笨拙，那是他深深爱着你；他从容，那是 他已厌倦你。

叫爱情专家们目瞪口呆的爱情格言。

如果谈恋爱跟学拼音写字一样，那我才不想学呢，那时间太长了。

爱情的到来，就象雪崩到来一样，你要活命，就得赶紧逃跑。

有人要跟你谈恋爱，你就准备好挨箭、象被枪弹打了一样，以后，就没有什么可疼痛的了。

爱情是世界上最重要的，可橄榄球也不错。

我还有一年，就幼儿园毕业了。毕业后，我就能告诉你怎么谈恋爱了。

我怎么知道我怎么出生的？我不知道，我那个时候还很小。

谈恋爱的人都挺秘密的。所以，第一次约会必须撒撒谎，不然，第二次约会还有啥秘密可说呢？

一般来说，有雀斑的人跟有雀斑的人谈恋爱和结婚。

男孩子说“永远爱你”的意思，就是说让你生孩子，以后他就自由了。

我才不着急进入更高一级的恋爱呢，我连三年级的功课都不想做。

很难一次恋爱成功，是因为许多男人没脑筋，所以，你必须东找西找、才能找到一个有脑筋的。

结婚是最傻的事情，但总有一天，我得做那件傻事。

你可以随时亲亲你的妈妈；可你要亲亲别人，就要得到同意。这就是爱情和恋爱的区别。

衣冠楚楚和漂漂亮亮地谈恋爱，是不能再穿牛崽裤的；一旦他们穿了，那就是说他们分手了。

怎么知道两个人是不是结婚了？看看他们是不是对孩子大喊大叫，就知道了。

什么时候结婚最好？你最傻的时候，就是最好的结婚时候了。

忠实于爱情就是不厌其烦地老看一个**的意思，不能看了这个**、又看那个。

上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪、天地合，乃敢与君绝 ！

---无名氏

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

---白居易

爱情不仅是鲜花、微笑、亲吻和春风，它是严寒时的青松、昏夜中的火花，跋涉长途中手和手的 挽扶。

---文明之

人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽的。

---列夫•托尔斯泰

爱，维持了国民之间的神圣契约；爱，使纯情的相爱者喜结良缘；爱，确实了忠实的交友法则。

－－ 波斯武

夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。但那种荒*纵欲的爱， 却只会使人堕落毁灭！

---培根

追得太凶，爱情就跑得快，甚至把对方仅剩的一点好感，也赶得无影无踪。

---卢梭

钟情的人总是在寻找表达自己感情深度和强度的办法，寻找通向另一个人的心扉的道路。

---基•瓦西列夫

爱是生命的火焰，没有它，一切都将变成黑夜。

---罗曼、罗兰

爱，必须有恒久不变的特质，要爱自己，也要爱对方。

－－波普

爱情绝不走中间路线。

---雨果

真正婚姻的结合，当然应该是直接的内心的结合

---陈望道

结婚该不是恋爱死亡的日子，却是恋爱完成的日于。

---陈望道

爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。

---罗曼•罗兰

爱情这东西,时间很关键,认识的太早或太晚都不行!

还是做朋友好,做朋友可以天长地久,做恋人却可能各奔东西!

一个受伤的人,不知道如何接收和给予爱!

不在意,就不受伤;不占有,就不失落!

在对的时间,遇见对的人,是一生的幸福;在对的时间,遇见错的人,是一场伤心;在错的时间,遇见错的人 ,是一段荒唐;在错的时间,遇见对的人,是一声叹息

人生下来的时候都只有一半,为了找到另一半而在人世间行走有的人很幸运,很快就找到了;而有的人 却要找一辈子

爱情是一段执着，会有穷尽时，但会在婚姻中结满果实；情是一种相思，也是一颗种子，会在适宜的 土地里发芽。把婚姻和爱情看为一体，爱身边的人，应该是爱情最好的归宿。

但美是无处不在的，因为有美，所以有爱，孩子是希望之美，所以父母无不爱孩子；父母是生生之美 ，所以孩子无不爱父母；朋友是理解之美，夫妻是同舟之美，甚至逆境也是成熟之美

爱情格言

Love songht is good, but given unsought is better

----Shakespeare

找寻来的爱情是美好的，但不经找寻而赋予的爱情是更为美好。

Love cannot be compelled

----Chaucer

爱情不能被强迫。

Love asks faith, and faith asks firmness

----Herber

爱情要求忠诚，而忠诚则要求坚定。

Love me little, love me long

----John Heywood

爱不贵亲密，而贵长久。

Without respect, love cannot go far

----A Dumas

倘不互相尊敬，爱亦难久持。

Love and a cough cannot be hid

爱情与咳嗽不能隐匿。

Whom we love best to them we can say least

----Ray

对我们最爱的人，我们能说的话最少。

Where love fails, we espy all faults

----Ray

在爱情丧失的地方，我们就察见所有的缺点了。

One love expels another

----Lyly

一个爱情驱除另一个爱情。

Love begets love

----Herrick

爱产生爱。

Love laughs at locksmiths

----Colman

爱情嘲笑锁匠。

Faults are thick where love is thin

----Howell

嘲情义淡，样样不顺眼。

Love makes the world go round

----Dickens

爱能使世界转动。

Love can turn the cottage into a golden palace

爱情可化陋室为宫殿。

Love me, love my dog

----St Bernard

爱屋及乌。

The course of true love never did run smooth

----Shakespeare

真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。

Marry in haste, and repent at leisure

----Ray

草率成婚，后悔莫及。

A man has choice to begin love, but not to end it

----Bohn

一个人开始去爱上谁的时候，他可以有所选择，但当他要结束爱情的时候，他可没有选择了。

白羊座(321-420)

爱就爱了，离就离了，我不负人，但求人也不负我，一旦真的发生了，挥挥衣袖就掰掰。(追求理 想爱情)

金牛座(421-521)

认真地活，认真地爱，最喜心有灵犀一点通，最怕辛苦经营一场空。(为了爱而奉献身心)

双子座(521-621)

感觉对了就爱吧！（必须是双子的感觉）只是最好别谈天长地久,每天的感觉可能都不一样，何况 将来!!!!!(感情和睦明朗)

巨蟹座(622-722)

爱不就是恒久忍耐？爱不就是至死不喻？只要还有一点值得，不看，不听，不想也可以。(纯真温 柔的爱)

狮子座(722-822)

爱，就是让你感觉最大的幸福，教你失去我会后悔。(积极强烈的爱)

处女座(823-922)

尽管多么渴望天长地久的爱情。却永远告诉对方，你不爱了的时候，随时可以走。(充满罗曼蒂克 )

天秤座(923-1022)

自己都搞不清楚爱不爱他？所有理智的衡量：再见与不见之间都消失。(沉着冷静而有耐心)

天蝎座(1023-1121)

一面酷酷地说：背叛爱情者死，一面对着诱惑意乱情迷。(内心热情，外表谨慎)

射手座(1122-1221)

用眼神，用行动表达"你就是我的"，爱得强烈。(轰轰烈烈的爱情)

摩羯座(1222-119)

寻觅一个最适合自己的人，小心翼翼地保护自己，保护自己的爱情。(不擅交际,独来独往)

水瓶座(119-218)

爱情或友情,别人永远摸不透，只有他自己最清楚。(有个性成熟的爱情)

双鱼座(219-320)

既想爱又怕受伤害，期待甜蜜的爱人，又嫌眼前一切不够完美。(纯情与激情的结合)

曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜。等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛 苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会对你说三个字“我爱你”。如果非 要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年

爱情经典对白

第一段：

男:“我可以向你问路吗？”

女:“到那里？”

男:“到你心里！”

第二段：

男:“你的腿一定很累吧！”

女:“为什么？”

男:“因为你在我脑海中跑了一整天！”

第三段：

男看着她衬衫的标签，

女:“你在做什么？”

男:“想知道你是不是天堂制造的！”

第四段：

男：“我今天很不顺利，看见漂亮女生微笑会让我心情好一点, 你可以为我笑一下吗？”

第五段：

男：“抱歉,我是艺术家,凝视美女是我的工作！”

第六段：

男:“**可以借我五元吗？”

女:“你要做什么？”

男:“我要打电话给我妈说我今天看到了一个绝世大美女！”

第七段：

男:“今天的雨真大！”

女:“是啊。”

男:“那是因为老天因对着你流囗水。”

第八段：

男:“相信我我会让你成为世界上第二幸福的人！”

女:“为什么不是第一啊．．．？”(装可爱貌)

男:“有了你我就是最幸福的人！”(浅浅的微笑)

记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能接受的。

能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越 长，冲突越淡，仿佛不断稀 释的茶。

怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。

如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”

我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时 候我才知道这些。所以 我现在所能做的就是尽力做好待着老死。

也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候， 我才知道：他比我还可怜 。所以请原谅所有你见过的人，好人或者 坏人。

鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的 眼泪，因为你在我心里。

快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧 伤之后还是忧伤．请让我 们从容面对这离别之后的离别。微笑地去 寻找一个不可能出现的你！

死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果虽然恍然大悟，但 为时晚以!！

你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着， 而周围的人在哭！一切都 是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!!

于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没 有晚一步，刚巧赶上了 。

每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱， 无谓压抑自己。

17，《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把 痛苦踩在脚下。

18，真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。

19，生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不 断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不 存在？记住的，是不是永远不会消失？

20，我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中， 如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不 已。

21，我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒 风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

22，后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔 。

B

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

C

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

D

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

E

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

F

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子

古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋•叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

L

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲•争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

M

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

N

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

P

皮之不存,毛将焉附？(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

Q

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

锲而不舍,金石可镂。(荀子•劝学)

青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

S

塞翁失马,焉知非福？(淮南子)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断,水滴石穿。(宋•罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

十年树木,百年树人。(《管子•权修》)

时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

士为知己者死。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T

它山之石,可以攻玉。(《诗经•小雅》)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

W

玩物丧志。(书经)

往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

无意苦争春,一任群芳妒。(陆游

吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚,人以群分。(易经)

X

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚书)

学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

学而不厌,诲人不倦。(孔子)

学然后知不足。(礼记)

学无止境。(荀子)

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

Y

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

有志者,事竟成。(后汉书)

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)

玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

欲加之罪,何患无辞。(左传)

欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

Z

早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言,言无不尽。(苏洵)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

爱 国

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子牧民》

临患不忘国，忠也。——《左传昭公元年》

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

苟利国家，不求富贵。——《礼记儒行》

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

精忠报国。——《宋史岳飞列传》

天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

明 志

13．朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》

14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语里仁》

15．士