李世民的功过！赵匡胤的功过和成吉思汗的功过！！！

▲唐太宗——李世民 (599-649)

中华帝国千古一帝，为唐代第二位君主，高祖李渊之次子。

唐太宗生于开皇十八年（公元599年），是唐高祖李渊与窦皇后的次子。公元617年，李世民随父亲、刘文静起兵反隋，攻入长安，并且灭隋。李世民被封为秦王。

此后，李世民经常出征, 逐步消灭各地割据势力：破李轨，杀薛仁杲（薛举之子），败刘武周。在虎牢之战中，一举翦灭中原两大割据势力：王世充和窦建德。李世民自此威望日隆，尤其是在虎牢之战后进入长安时，受到部分军民以皇帝的礼仪招待。

此后，李世民与自己的哥哥太子李建成，四弟齐王李元吉的猜忌日益加深。大臣间互相倾轧，分为两派。宰相裴直、谋士王珪、魏徵、东宫卫士将领薛万彻等跟随李建成、李元吉为一派，谋士杜如晦、房玄龄，将领秦叔宝、尉迟敬德、段志玄、王君廓等跟随李世民为一派。大臣长孙无忌等暗中支持李世民。将领李靖、徐世绩、大臣宇文士及等保持中立。公元626年，李世民在长安玄武门发动政变，杀了李建成、李元吉和侄子，囚禁了自己的父亲高祖，强迫高祖让位，自己即位为帝，次年改年号为贞观。在李世民统治其间，唐朝国力强盛，被称为贞观之治。

公元649年，唐太宗得了痢疾，医治最终无效，命太子李治到金液门代理国事。李世民于649年5月病死于长安含风殿。

▲宋太祖，名赵匡胤(公元927—976年)，后周殿前检点，在“陈桥兵变” 中被拥立为帝， 宋朝的开国皇帝。在位17年，病死，后人又怀疑为其弟赵匡义所害，终年50岁，葬干永昌陵(今河南省巩县西南堤东保)。

赵匡胤，涿州(今河北省涿县)人。父赵弘殷时迁居洛阳。他出生于洛阳夹马营。父亲先后为后唐、后晋、后汉的军官。赵匡胤起初投奔后汉大将郭威，因喜爱武艺，得到了郭威的赏识。后他又参预拥立郭威为后周皇帝，被重用为典掌禁军。周世宗柴荣时，他又因战功而升任殿前都点检(皇帝亲军的最高将领)。掌握了后周的兵权，兼任宋州(今河南省商丘县南)归德军节度使，负责防守汴京。周世宗死后，其子柴宗训继位，时仅7岁。赵匡胤和弟赵匡义。幕僚赵普密谋篡夺皇位。

公元960年正月，镇州(今河北省正定县)和定州(今河 北省定县)有人来汴京报告说，北汉和辽国的军队联合南下攻击后周。后周符太后和宰相范质、王溥等不辨真假．慌忙派赵匡胤统领大军北上御敌。甲辰日，行至陈桥驿(今河南省开封市东北40里处)驻宿。第二天黎明，陈桥驿四周突然呼声大起。赵匡胤酒醉方醒，走出卧室，只见众将一个个手执武器，列队站在庭前，以赵匡义和赵普为首齐声说道：“诸将无主，愿请点检做天子。”众将又不等赵匡胤回答，把准备好的黄袍披在他身上，然后一齐下拜，高呼“万岁”。这一件事，历史上称为“陈桥兵变”。接着，赵匡胤带领大军返回汴京。后周大臣韩通闻变，忙从内廷飞奔回家，准备组织兵力对抗。走到半路，赵匡胤部下就将他杀死。宰相范质、王溥在威胁下屈服。正月5日下午，赵匡胤废去柴宗训，称帝，建国号为宋，定都汴京，史称北宋，建年号为“建隆”。

赵匡胤建立北宋后，眼见天下割据势力林立，便对赵普说：“我睡不着觉，因为卧床以外都是人家的地盘。”在赵普的帮助谋划下，赵匡胤首先击溃了后周残余势力李筠、李重进等的反抗，然后采取“先南后北”的统一中国的策略，先后攻灭了南平、湖南、后蜀、南汉、南唐等割据政权，同时又加强了对北方契丹的防御。

为了加强中央集权，赵匡胤采取了许多措施。

建隆二年(公元961年)年七月初九晚上，宋太祖宴请禁军将领石守信等人。饮到一半，宋太祖说：“要不是靠众将拥立；我不会有今日。但是，当了天子，日子也实在难受，还不如当节度使逍遥自在。如今我几乎没有一夜睡得安稳。”石守信等人问道：“陛下如今贵为天子，还有什么忧虑？”宋太祖道：“我这个位置，谁不想坐啊”石守信等听出话中有话，忙表白说：“如今天命已定，谁还敢有异心？”太祖苦笑着说：“你们虽然不会有异心，但是，假如有朝一日部下将黄袍披到你们身上，你们即使不想做皇帝，恐怕也不行吧！”石守信等一听，大惊失色，慌忙下跪拜叩，流着泪说：“我们实在愚蠢，没有想到这一点，请陛下为我们指出一条生路。”赵匡胤说道：“—个人的寿命，像白驹过隙那样短促；人生在世，不过是为了荣华富贵，享受安乐罢了。我为你们打算，不如交出兵权，去地方上当官，购置些良田美宅，为子孙后代留下份产业，自己也可以天天饮酒作乐；快活一辈子。我再与你们联姻。这样，在君臣之间就没有了猜疑，上下相安，岂不是很好吗？”石守信等人听了这一番恩威兼施的话，第二天就知趣地称病辞职，交出了兵权。这就是历史上有名的“杯酒释兵权”的故事。不久，太祖以同样的手段剥夺了王彦超等节度使的兵权，又将地方上的行政权，财政权收归中央。这些措施，基本上结束了中国历史上多次出现的地方割据局面。

赵匡胤还重视农业生产，注意兴修水利，减轻徭役，促进了社会经济的发展。赵匡胤是一位有作为的帝王，但是，他偏重“安内守外”，重文轻武，导致北宋日后“内重外轻”、“积贫积弱”的局面。他把大量田地赐给交出兵权的将领，又加剧了土地的兼并，使阶级矛盾日趋尖锐。

赵匡胤虽是一员武将，却很喜爱读书，常手不释卷。他跟从周世宗平江淮(今淮河流域)时，有人向周世宗告密说，他用几辆车运载自己的私物，其中都是财宝。世宗派人去检查；车中却只有几千卷书籍。世宗问他： “你是武将，要书有什么用！”赵匡胤回答说：“我没有好的计谋贡献给陛下，只能多读些书以增加自己的见识。

赵匡胤称帝后，也很尊重和重用读书人。有一次，他遇到一个疑难问题，问宰相赵普，赵普回答不出。再问读书人，学士陶毂、窦仪准确地回答出了，赵匡胤深有体会地说：“宰相须用读书人！”对于读书不多的文臣武将，赵匡胤也总是鼓励他们要多读书，以弥补自己的不足，赵普正是在他的鼓励下才变得手不释卷的。

赵匡胤用人不问资历。他一方面命令臣下要注意选拔有才能而缺少资历的人担当重任；另一方面，他自己也随时留心内外百官，见谁有什么长处和才能，他都暗暗地记在本子上。每当官位出缺，他就翻阅本子，选用适当的人去担任。这又使臣下都致力于提高自己。

赵匡胤颇有胆略。在他称帝之初，节度使的势力很盛，骄横难制。有一天，赵匡胤将他们召来，授给他们每 人一把佩剑，一副强弓，一匹骏马，然后他也单身上马，不带卫士，和这些节度使一起驰出皇宫。到了固子门的树林之中，又与他们一起下马饮酒。饮了几杯酒以后，赵匡胤突然对他们说：“这里僻静无人，你们之 中谁想当皇帝的，可以杀了我，然后去登基。”这些节使度都被他的这种气概镇住了，一个个拜伏在地，战栗不止，连称“不敢，不敢”。赵匡胤再三询问，他们吓得只是埋头不语。赵匡胤就训斥他们说：“你们既然要我做天子，就应当各尽臣下的职责，今后不准再骄横不法，目无天子！”节度使们都山呼万岁，表示顺从。

赵匡胤器量宽宏，不以杀戮服人。有一次，他设宴招待群臣。其中有一个翰林学士，名叫王著，原是后周的臣子，这时喝醉了酒，思念故主，当众喧哗起来。群臣大惊，都为他捏一把汗。太祖却毫不怪罪，命人将他扶出去休息。王著不肯出去，掩在屏风后面大声痛哭，好容易才被左右搀扶出去。第二天，有人上奏说王著当众大哭，思念周世宗，应当严惩。太祖说：“他喝醉了。在世宗时，我和他同朝为臣，熟悉他的脾气。他一个书生，哭哭故主，也不会出什么大问题，让他去吧。”

赵匡胤在陈桥兵变后回师进入汴京皇宫时，见宫妃抱着一个婴儿，就问是谁的儿子。回答说是周世宗子。当时，范质、赵普、潘美都在一旁，赵匡胤问他们怎么处理。赵普等回答说：“应该除去，以免后患。”赵匡胤说：“我接人之位，再要杀人之子，我不忍心。”就把这婴儿送给潘美抚养，以后也没再问起过，潘美也一直没有向太祖提起这婴儿。这婴儿成人后，取名惟吉，官至刺史。

还有一次，赵匡胤乘驾出宫。经过大溪桥时，突然飞来一支冷箭，射中黄龙旗。禁卫军都大惊失色，太祖却拍着胸膛说：“谢谢他教我箭法。”不准禁卫去搜捕射箭者。以后果然也就没事了。

陈桥驿在陈桥和封邱(均在今河南省开封市东北处)之间。赵匡胤兵变时，陈桥守门官闭门防守，不放赵匡胤军通过。赵匡胤只得转道封邱，封邱守门官马上开门放行。赵匡胤即帝位后，反而晋升了陈桥守门官的官职，称赞他忠于职守，并斥责封邱守门官临危失职，将他斩首。

赵匡胤喜欢在后园弹鸟雀。一次，一个臣子声称有紧急国事求见，赵匡胤马上接见了他。赵匡胤一看奏章，不过是很平常的小事，甚为生气，责问他为什么要说谎。臣子回答说：“臣以为再小的事也比弹鸟雀要紧。”赵匡胤怒用斧子柄击他的嘴，打落了他的两颗牙齿。臣子没有叫痛，只是慢慢俯下身，拾起牙齿置于怀中。太祖怒问道：“你拾起牙齿放好，是想去告我？”臣子回答说：“臣无权告陛下，自有史官会将今天的事记载下来。”太祖一听，顿然气消，知道他是个忠臣，命令赐赏他，以示褒扬。

公元976年10月，太祖病倒，一切军政人事都委托赵匡义代理。赵匡义白天处理朝政，晚上去万岁殿探望兄 长。癸丑日傍晚，天上下着大雪，赵匡义还在御房批阅奏章。一个太监急匆匆地赶来传旨，说皇上召他快快去万岁殿。他连忙赶去，只见赵匡胤在床上气喘急促，朝着他一时讲不出话来，只是睁大眼望着门外，不知是什么意思。赵匡义命令在床边侍候的太监退出。太监们在门外远处站着，只听见殿内似乎是太祖在和赵匡义说什么话，声音隐约，时断时续，难以听清。过了一会儿，又见殿内烛光摇曳着映在墙上，时明时暗，象是赵匡义在躲闪着什么。接着有斧子戳地的声响，继而是太祖激动的声音：“你好好去做！”这时，赵匡义跑到门口传呼太监即速去清皇后，皇子前来。皇后、皇子赶来，太祖已经死去。据此，后人有种种猜疑，有的说赵匡义进殿后，趁太祖昏睡时去挑逗在旁陪侍的太祖妃子费氏。太祖醒来，见状大怒，抛出斧子去击赵匡义，赵匡义闪开，斧子戳地；有的说太祖觉得有鬼缠身，赵匡义替他舞斧驱鬼，所以有斧子着地之声；有的认为是赵匡义谋杀太祖。至今这烛影斧声仍为千年疑案。

赵匡胤死后的庙号为太祖。

▲成吉思汗，名铁木真，姓孛儿只斤，乞颜氏，蒙古人。元代追上庙号太祖。成吉思汗生于蒙古贵族世家。成吉思汗统一蒙古各部，在历史上起了进步作用。攻金灭夏，为元朝的建立奠定了基础。他军事才能卓越，战略上重视联远攻近，力避树敌过多。用兵注重详探敌情、分割包围、远程奇袭、佯退诱敌、运动中歼敌等战法，史称“深沉有大略，用兵如神”。另一方面，作战具有野蛮残酷的特点，大规模屠杀居民，毁灭城镇田舍，破坏性很大。13世纪主要封建国家社会危机深重，为成吉思汗实行大规模军事……

成吉思汗生平大事记

约在1170年，其父也速该被塔塔儿人毒死，也速该的遗孀月伦领着铁木真和他的几个弟弟度过数年艰难生活。少年时期的艰险经历，培养了铁木真坚毅勇敢的素质。

蒙古部主忽都剌汗死后，蒙古部众大都在札木合控制之下，铁木真投靠札木合，后脱离札木合，建立自己的斡鲁朵。

约在12世纪80年代，铁木真称汗。札木合率领札答阑、泰赤乌等十三部来攻，铁木真兵分十三翼迎战，因实力不敌而败退，史称十三翼之战。

1196年，铁木真和克烈部脱里汗出兵助金，于斡里札河（今蒙古东方省乌勒吉河）打败塔塔儿人。铁木真与王汗联兵攻打古出古·乃蛮部，回师途中又与乃蛮本部相遇。王汗大败。因为有许多蒙古部众在王汗处，铁木真怕他们被乃蛮吞并，对自己不利，便派称为四杰的博尔术、木华黎、博尔忽、赤老温领兵援救王汗，击退乃蛮。铁木真在部落争战中善于利用矛盾，纵横捭阖，逐渐摆脱了对王汗的臣属地位。

1201～1202年，铁木真和王汗联兵，与札木合联盟（塔塔儿、乃蛮等部落联盟）大战获胜，札木合投降王汗。

1204年，铁木真消灭了乃蛮太阳汗的斡鲁朵，成为蒙古高原最大的统治者。

1206年，铁木真在斡难河（今蒙古鄂嫩河）源召开忽里台大会，即蒙古国大汗位，号成吉思汗。始形成共同的蒙古民族，成吉思汗对此起了积极的历史作用。

1205年、1207年和1209年成吉思汗三次大举入侵西夏。西夏不得已，纳女请和。

1211年，又率领大军南下攻金。

1215年，蒙古军占领中都，在辽西消灭金守军，攻占北京（在今内蒙古宁城西）。

1218年，灭西辽。

1219年，成吉思汗率20万大军西征，向花剌子模发动了侵略战争。

1220年，成吉思汗攻下不花剌、花剌子模新都城撒麻耳干（今乌兹别克斯坦撒马尔罕）等城。哲别、速不台率军继续西侵，远抵克里木半岛。

1221年，拖雷占领呼罗珊全境。成吉思汗追击新算端札阑丁至印度河，不获而还。

1222年，在占领区置达鲁花赤监治。

1223年，还撒麻耳干驻冬，次年起程还国。

1226年，成吉思汗出征西夏。次年西夏亡。

1227年夏历七月十二日，成吉思汗病逝，临终提出联宋灭金的战略。 希望对你有帮助

唐武宗-李炎（出生于814年，逝世于846年），是唐朝的第十五位皇帝（加上武则天），在位时间是840年至846年，在位6年，享年33岁。 唐武宗本来是唐文宗的弟弟，被封为颖王，在宦官仇士良的操纵下趁文宗病将他立为皇太弟，废原来的太子李成美为陈王，由此得以登基。 唐武宗信奉道教，从845年开始他大规模下令打击佛教，史称会昌灭法。除少数在首都的寺院外全国所有寺院被拆毁，僧尼被迫还俗，寺院里的奴隶被释放，寺院所有的田地被没收为国有。这是中国历史上佛教受打击很激烈的一次。在唐朝历史上对于佛教势力不满的现象始终有。唐武宗灭佛的原因可能有多种。第一可能因为唐武宗本人更加信奉道教，因此打击佛教。此外当时佛教的势力非常强大，唐武宗在他的旨意中说，佛教寺院的规模比皇宫还要大，寺院不纳税，对国家财务是一个重大损失。最后有传说说唐武宗继位后怕有人会另立他的叔叔李忱（即后来的唐宣宗）来威胁他的地位，李忱则逃入佛门，因此唐武宗灭佛是为了让李忱无处可藏。但这个说法可能只是传说，因为历史学家对于李忱是否真的做过和尚仍有争议。 唐武宗吃道士给他的长寿丹后中毒而死。 唐武宗死后葬于端陵，谥号为至道昭肃孝皇帝。

秦始皇嬴政，汉武帝刘彻，唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。毛泽东的《沁园春·雪》有提到。

扩展资料：

《沁园春·雪》是近代词人毛泽东于1936年2月创作的一首词。该词上片描写北国壮丽的雪景，纵横千万里，展示了大气磅礴、旷达豪迈的意境，抒发了词人对祖国壮丽河山的热爱。下片议论抒情，重点评论历史人物，歌颂当代英雄，抒发无产阶级要做世界的真正主人的豪情壮志。

全词熔写景、议论和抒情于一炉，意境壮美，气势阪宏，感情奔放，胸襟豪迈，颇能代表毛泽东诗词的豪放风格。1936年，红军组织东征部队，准备东渡黄河对日军作战。红军从子长县出发，挺进到清涧县高杰村的袁家沟一带时，部队在这里休整了16天。

2月5日至20日，毛泽东在这里居住期间，曾下过一场大雪，长城内外白雪皑皑，隆起的秦晋高原，冰封雪盖。天气严寒，连平日奔腾咆哮的黄河都结了一层厚厚的冰，失去了往日的波涛。毛泽东当时住在农民白治民家中，深夜。见此情景，颇有感触，填写了这首词。

参考资料：

鱼玄机(鱼幼薇)是女道士，具才名。红拂是“风尘三侠”之一。

鱼玄机，原名幼薇，字慧兰，“玄机”是其出家后的道号。唐武宗会昌二年生于长安城郊一落拓士人之家。鱼父饱读诗书，却一生功名未成。她幼年得调教，5岁便能诵诗数百首，7岁开始作诗，十一二岁时，她的习作就已在长安文人中传诵开来，成为人人称道的诗童。

鱼玄机15岁入道观，其风流绝世，狐媚多情，且能诗善韵。她的诗作中有“殷勤不得语，红泪一双流”、“云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花”等佳句，一时在妓家及士林中传为美言。由此，鱼玄机开始结交温庭筠、李郢等知名人士，艳名远播。

温庭筠曾专程寻访过鱼玄机。这时鱼父业已谢世，鱼家母女只能靠给平康里附近青楼娼家作些针线和浆洗的活儿来勉强维持生活。温庭筠以“江边柳”为题请不满13岁的鱼玄机即兴赋诗一首，鱼玄机略作沉思后，便写下了“翠色连荒岸，烟姿入远楼；影铺春水面，花落钓人头。根老藏鱼窟，枝底系客舟；萧萧风雨夜，惊梦复添愁”诗句。

不久，温庭筠离开长安，到襄阳做刺史徐简的幕僚去了。鱼玄机写下一首五言律诗《遥寄飞卿》为之送行：“阶砌乱蛩鸣，庭柯烟雾清；月中邻乐响，楼上远日明。枕簟凉风著，谣琴寄恨生；稽君懒书礼，底物慰秋情？”后来又写出一首名曰《冬夜寄温飞卿》的诗：“苦思搜诗灯下吟，不眠长夜怕寒衾；满庭木叶愁风起，透幌纱窗惜月沈。疏散未闻终随愿，盛衰空见本来心；幽栖莫定梧桐树，暮雀啾啾空绕林”，以示怀念。

两年后温庭筠回到长安。一天，师生二人相偕游览崇贞观，正遇一群新科进土争相在观壁上题诗留名，鱼玄机恨自己生为女儿，空有满腹才情，却无法与须眉男子一争长短，于是挥笔留下了这首无可奈何，却气概喷薄的诗：“云峰满月放春睛，历历银钩指下生；自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。”

而此时，任左补阙官职的贵公子李亿初到长安也恰在此一游，心中大为仰慕。于是便请温庭筠从中撮合，不久便结识了鱼玄机，并做了李的偏房。但李的原配裴氏却对鱼玄机百般挑剔，李亿只得写下一纸休书，将她扫地出门。这桩婚姻仅仅维持了三个月。李亿表面上与之一刀两断，暗地里却派人在曲江一带找到一处避静的道观———咸宜观，出资予以修茸，又捐出了一笔数目可观的香油钱，然后把她悄悄送进观中，由此便取了“玄机”的道号。鱼玄机在云房中思念着昔日的丈夫，写下了一首著名的思念诗《寄子安》：“醉别千扈不浣愁，离肠百结解无由；蕙兰销歇归在圃，杨柳东西伴客舟。聚散已悲云不定，思情须学水长流；有花时节知难遇，来肯恹恹醉玉楼。”虽朝思暮想，却了无音讯，只有把痴情寄付诗中，于是她又写了一首《寄李子安》的诗：“饮冰食药老无功，晋水壶关在梦中；秦镜欲分愁坠鹊，舜琴得弄怨飞鸣。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风；书信茫茫何处向，持竿尽日碧江空。”诗成后，无法捎寄，只有把诗笺抛入曲江，任凭幽情随水空流。

当她听说李郎早已携妻远赴扬州上任时，觉得被人抛弃了，为此痛不欲生，秉烛写下了一首传诵千古的《赠邻女》诗：“羞日遮罗袖，愁春懒起妆；易求无价宝，难得有情郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠；自能窥宋玉，何必恨王昌。”她也由此一改过去洁身自爱的态度，看破红尘，索性放纵起来。从她的一首《道怀诗》中，也能体现出其此时的生活景况：“闲散身无事，风光且乐游；断云江上月，解缆海中舟。琴弄萧梁专，诗吟庚亮楼；丛篁堪作伴，片石好为筹。燕雀徒为贵，金银志不求；满怀春绿酒，对月夜琴幽。绕砌皆清趣，抽簪映细流；卧床书删遍，半醉起梳头。”

在众多交往者中，鱼玄机对乐师陈韪有了一段异乎寻常的往来。有诗为证：“恨寄朱弦上，含情意不任；早知云雨会，未起蕙兰心。灼灼桃兼李，无妨国士寻；苍苍松与桂，仍羡士人钦。月色庭阶净，歌声竹院深；门前红叶地，不扫待知音。”一次，鱼玄机怀疑其贴身侍婢绿翘与情夫陈韪有染，竟将其笞杀后埋于后院的紫藤花下。某夜，有人发现苍蝇聚于花下浮土，暗召官衙勘查，事情因而败露。鱼玄机被带到公堂，审问她的竟是旧日追求她而遭拒绝的裴澄。终因罪行恶劣，被处以斩刑。这年她26岁。

鱼玄机的诗清浅婉丽，富有情致，可与唐代另一女诗人薛涛媲美。《全唐诗》收有她的48首诗。她的故事不见正史，只是在《北梦琐言》、《唐才子传》里零零散散记有她的一点蛛丝马迹。

《虬髯客传》

隋扬帝之幸江都，命司空杨素守西京。素骄贵，又以时乱，天下之权重望崇者，莫我若也，奢贵自奉，礼异人臣。每公卿入言，宾客上谒，未尝不踞床而见，令美人捧出，侍婢罗列，颇僭于上。未年愈甚，无复知所负荷，有扶危持颠之心。�

一日，卫国公李靖以布衣上谒，献奇策。素亦踞见。公前揖曰：“天下方乱，英雄竟起。公为帝室重臣，须以收罗豪杰为心，不宜踞见宾客。”素敛容而起，谢公，与语，大悦，收其策而退。

当公之骋辩也，一伎有殊色，执红拂，立于前，独目公。公既去，而执拂者监轩指吏曰：“问去者处士第几？住何处？”公具以对。伎诵而去。�

公归逆旅。其夜五更初，忽闻叩门而声低者，公起问焉，乃紫衣戴帽人，杖一囊。公问谁？曰：“妾，杨家之红拂伎也。”公遽延入，脱衣去帽，乃十八九佳丽人也。素面画衣而拜。公惊答拜。曰：“妾恃杨司空久，阅天下之人多矣，无如公者。丝萝非独生，愿托乔木，故来奔耳。”公曰：“杨司空权重京师，如何？”曰：“彼尸居余气，不足畏也。诸妓知其无成，去者甚众矣。彼亦不甚逐也，计之详矣。幸元疑焉。”问其姓，曰：“张。”问其伯仲之次。曰：“最长。”观其肌肤、仪状、言词、气语，真天人也。公不自意获之，愈喜愈惧，瞬息万虑不安。而窥户者无停履。数日，亦闻追讨之声，意亦非峻。乃雄服乘马，排闼而去，将归太原。�

行次灵右旅舍，既设床，炉中烹肉且熟，张氏以发长委地，立梳床前。公方刷马。忽有一人，中形，赤髯如虬，乘蹇驴而来。投革囊于炉前，取枕欹卧，看张梳头。公怒甚，未决，犹亲刷马。

张熟视其面，一手映身摇示公，令勿怒。急急梳头毕，敛衽前问其姓，卧客答曰：“姓张。”对曰：“妾亦姓张。合是妹。”遽拜之。问第几。曰：“第三。”因问：“妹第几？”曰：“最长。”遂喜曰：“今夕幸逢一妹。”张氏遥呼：“李郎且来见三兄！”公骤拜之。遂环坐。曰：“煮者何肉？”曰：“羊肉，计已熟矣。”客曰：“饥。”公出市胡饼，客抽腰间匕首，切肉共食。食竟，余肉乱切送驴前，食之甚速。客曰：“观李郎之行，贫士也。何以致斯异人？”曰：“靖虽贫，亦有心者焉。他人见问，固不言。兄之问，则不隐耳。”具言其由。曰：“然则将何之？”曰：“将避地太原。”曰：“然故非君所致也。”曰：“有酒乎？”曰：“主人西，则酒肆也。”公取酒一斗。

既巡，客曰：“吾有少下酒物，李郎能同之乎？”曰：“不敢，”于是开革囊，取出一人首并心肝。却头囊中，以匕首切心肝，共食之。曰：“此人乃天下负心者也，衔之十年，今始获之。吾憾释矣。”又曰：“观李郎仪容气宇，真丈夫也。抑知太原有异人乎？”靖曰：“尝见一人，愚谓之真人。其余，将相而已。”“其人何姓？”曰：“靖之同姓。”“年几何？”曰：“年仅二十。”“今何为？”曰：“州将之子。”曰：“似矣。亦须见之。李郎能致我见否？”曰：“靖之友刘文静者，与之狎。因文静见之可也。兄欲何为？”曰：“望气者言太原有奇气，吾将访之。李郎何日到太原？”靖计之，某日当到。曰：“达之日，方曙，我于汾阳桥待耳。”言讫，乘驴而去，其行若飞，回顾已远。靖与张氏且惊且喜，久之曰：“烈士不欺人，固无伤也。”但速鞭而行。�

及期，入太原候之，相见大喜，同诣刘氏。诈谓文静曰：“有善相者思见郎君。”文静方与客议论匡辅，一旦闻客有知人者，其心喜之，遂致酒延焉，既而，太宗至，不衫不履，神采扬扬，貌与常异。虬髯默居坐未，见之心死。饮数巡，起招靖曰：“真天子也！”靖以告刘，刘益喜，自负。

既出，虬髯曰：“吾见之十得八九。亦须道兄决之。李郎宜与一妹复人京，某日午时，访我于马行东酒楼下，下有此驴及一瘦骡，即我与道兄俱在其所也。”�

靖到，果见二乘，揽衣登楼，即虬髯与一道士方对饮，见靖惊喜，召坐，环饮十数巡，曰：“楼下柜中有钱十万，择一深稳处，驻一妹毕，某日复会我于汾阳桥。”如期至桥，道士、虬髯已先在矣。同访文静。时方弈棋，揖起而语。少焉，文静飞书召文皇看棋。道士对文静弈，虬髯与靖傍立而视，俄而文皇来，长揖就坐。神清气朗，满坐风生，顾盼炜如也。道士一见惨然，敛棋子曰：“此局全输矣。于此失却局哉，救无路矣。”罢奔请去。既出，谓虬髯曰：“此世界非公世界也。他方可勉图之，勿以为念。”因共入京。虬髯路语靖曰：“计李郎之程，某日方到。到之明日，可与一妹同诣某坊小宅，为李郎往复相从，一妹悬然如磬。欲令新妇祗谒，兼议从容。无令前却。”言毕，吁嗟而去。�

靖亦驰马速征。俄即到京，与张氏同往，至一小版门，叩之，有应者出，拜曰：“三郎令候李郎、一娘子久矣。”延人重门，门益壮丽，奴婢三十余人，罗列庭前。青衣二十人，引靖人东厅。厅之陈设，穷极珍异，巾箱妆奁冠镜首饰之盛，非人间之物。巾栉妆饰毕备，请更衣，衣又珍奇。

甫毕，传云：“三郎来！”乃虬髯也，纱帽紫衫，趋走有龙虎之状，相见欢然。命妻出拜，亦天人也。遂延中堂，陈设盘筵之盛，虽王公亦不侔也。四人对坐，陈馔，次出女乐二十人，旅奏于庭，似从天降，非人间之曲度。食毕，行酒。有苍头自西堂异出二十床、各覆以锦帕，既列，尽去其帕，乃文簿钥匙之类。虬髯举杯告靖曰：“此皆珍宝货帛之数。吾之所有，悉有充赠。何者？某本欲于此世界求事，当或龙战二三十年，建少功业。今既有主，住亦何为？太原李氏，真英主也。三五年内，即当太平。李郎以英特之才，辅清平之主，竭心尽力，必极人臣。一妹以天人之姿，蕴不世之艺，从夫之贵，荣及轩裳，非一妹不能识李郎，非李郎不能遇一妹。圣贤起陆之渐，际会如期，虎啸风生，龙腾云合，固非偶然也。将余之赠，以佐真主，施功立业，勉之，勉之！此后十余年，东南数千里外有异事，是吾得意之秋也。一妹与李郎可沥酒相贺。”复回命家童列拜，曰：“李郎、一妹，是汝主也。可善事之！”言讫，与其妻戎服乘马，一奴从后，数步遂不复见。�

靖据其宅，遂为豪家，得以助文皇缔构之资，遂匡大业。贞观中，公以左仆射平章事。适南蛮奏曰：“有海船千艘，甲兵数十万，入扶苏国，杀其主自立，国已定矣。”靖知虬髯成功也。归告张氏，共沥酒向东南拜而贺之。乃知真人之兴非英雄所冀。况非英雄者乎！人臣之谬思乱者，乃螳臂之拒走轮耳。我皇家垂福万叶，岂虚然哉。或曰：“卫国公之兵法，半是虬髯所传也。”

推荐楼主读《唐宋传奇》（有鲁迅编辑的版本），《艳异编》（明王世贞著）

书中有红线女、聂隐娘、红拂、李娃、聂小倩、刘无双、步非烟、崔莺莺、霍小玉等人的传奇故事。其中有情义双全的妓女、剑侠、色技俱佳的奇女子等。

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晚唐才女鱼玄机(鱼幼薇)及其诗作

强盛、繁华的大唐王朝，诗才辈出，不少女诗人也应运而生。长安女子鱼玄机，就是晚唐女冠诗人中的代表作家。她才华横溢，美貌多情，与著名女诗人李冶、薛涛齐名。皇甫枚所作《三水小牍》，对她的出众才貌、工于诗作，给予了极高的评价：“色既倾国，思乃入神，喜读书属文，尤致意于一吟一咏。”但在封建社会里，女子的才能是不能充分发挥的，加之命途多桀，婚姻不幸，无情的生活将其逼入道观，成了一名纵情的女道士。最后终因妒杀自己的侍婢，而被判处极刑。这位美丽多情的才女，她那短暂而悲凉的一生，至今引起人们的无限感慨，进而唏嘘不已。

鱼玄机，原名幼薇，字慧兰，唐武宗会昌二年（公元八四四年）生于长安（今陕西西安市）城郊。鱼父饱读诗书，却一生功名未成，只好把满腔心血都倾注到独生女儿鱼幼薇身上，对她刻意调教。聪慧好学的幼薇在父亲的育培下，五岁便能背诵数百首著名诗章，七岁开始学习作诗，十一、二岁时，她的习作就已在长安文人中传诵开来，被人誉为“诗童”。当时正在长安的大诗人温庭筠（约八一二——八六六。字飞卿，太原人仕途不得意，官止国子助教），慕名往访鱼幼薇，并以“江边柳“三字为题，让其即兴赋诗一首。鱼幼薇以手托腮，略作沉思，一会儿，便在一张花笺上飞快地写下一首诗：“翠色连荒岸，烟姿入远楼； 影铺春水面，花落钓人头。 根老藏鱼窟，枝底系客舟； 萧萧风雨夜，惊梦复添愁。”温庭筠反复吟读着诗句，觉得不论是遣词用语，平仄音韵，还是意境诗情，都属难得一见的上乘之作。这样的诗瞬间出自一个小姑娘之手，不能不让这位才华卓绝的大诗人叹服。温对玄机的聪明睿智非常欣赏，并深感小姑娘贫苦的生活环境，与她的天资多么不相称，怜爱之情油然而生。从此便常常出入鱼家，悉心教授诗词歌赋，成为这位“诗童”的老师和朋友。

不久，江陵名门之后李亿来京，出任因祖荫而荣获的左补阕官职，倾慕鱼幼薇才貌，与之一 见倾心，再见钟情。鱼幼薇成为李的小妾后，两人柔情蜜意，过了一段和谐美满的生活。然而李亿的妻子裴氏，对玄机妒不相容，惧内的李亿被逼写下休书，忍疼将玄机扫地出门。这位风采绝艳的女子，婚姻仅维持数月，就遭到无情的抛弃。走投无路的玄机，只好到长安咸宜观做了一名女观。其实她和李亿分别后，两人还深深的爱恋着。无奈妻子管束甚严，裴家的势力又遍布京华，李亿不敢前去看望玄机。她只得独对青灯古佛，默默吞咽着相思苦泪，用笔墨抒写自己对爱人的思恋情怀。就这样，三年的时光在刻骨的思念和等待中熬过去了，痴情的玄机偶然从客人的谈话中得知，她朝思暮想的爱人李亿已偕娇妻出京，远赴扬州任官去了。听此言，玄机如遭五雷轰顶，自己的一腔情意竟付之东流，真情难换薄幸之心啊！从此她看破红尘，及时行乐，对爱情不 再幻想，走上了一条放荡不羁的人生之路。

唐朝的道观一般作为游览和交际的场所，京师诸观的女冠大都喜欢作诗，或吟咏自遣，或与人酬唱，鱼玄机自是其中的佼佼者。 某日她在观外贴出了一副“鱼玄机诗文候教”的红纸告示，这无疑是一旗艳帜，不到几天工夫，消息就传遍了长安。自认有几分才情的文人雅士、风流公子，纷纷前往咸宜观拜访鱼玄机，谈诗论文，聊天调笑，以至昏天黑地，鱼玄机的艳名也就越传越广。这种香艳的日子，表面上看来悠哉美哉，实则是鱼玄机对不幸婚姻的一种反抗。她厌倦尘世的一切，想极力挣脱世俗的束缚，与之而来的是这种生活带给她心理上的微妙变化。鱼玄机身边有一位美丽的女婢，名叫绿翘，。史书上记载说，一天鱼玄机因事外出，恰值其要好的男友陈韪来访，绿翘在观内接待了他。玄机回来后怀疑婢女与陈韪苟合，狂妒不已 ，在鞭笞绿翘时，失手将其打死。人命关天，难逃抵命，最终为京兆尹温璋处死。年仅二十六岁的鱼玄机，就这样匆匆走完了她悲凄的一生。

鱼玄机的诗工韵调，一吟一咏；佳篇警句，往往流播士林。她同当时许多文人名士有交往，与著名诗人温庭筠为师友，互相以诗篇赠答；与李郢（生卒不详。一名端公，子楚望，长安人。大中十年，第进士，官终侍御史）同巷，居处接近，也时有诗简往返；还经常有一些风流之士，载酒拜访，席间鸣琴赋诗，风流倜傥，鱼玄机在这方面的酬赠诗最为出色。如玄机少时，温庭筠离开长安，远去了襄阳任刺史徐简的幕僚。秋凉叶落时节，鱼幼薇思念远方的故人，写下一首五言律诗《遥寄飞卿》：

阶砌乱蛩鸣，庭柯烟雾清；月中邻乐响，楼上远日明。

枕簟凉风著，谣琴寄恨生； 稽君懒书礼，底物慰秋情？

也许是因年龄相差悬殊，也许是自惭形秽（据说温貌奇丑），温庭筠虽然对鱼幼薇十分怜爱，但一直把感情控制在师生或朋友的界限内，不敢再向前跨越一步。而情窦初开的鱼幼薇，早已把一颗春心暗系在老师身上，温庭筠离开后，她第一次借诗吐露了她寂寞相思的心声。诗句浪漫而缠绵，情真而意切。诗寄出后不见雁传回音，转眼秋去冬来，梧桐叶落，冬夜萧索，鱼幼薇又以少女的幽怨情怀，写下了柔肠百结、如泣如诉的《冬夜寄温飞卿》：

苦思搜诗灯下吟，不眠长夜怕寒衾；满庭木叶愁风起，透幌纱窗惜月沈。

疏散未闻终随愿，盛衰空见本来心；幽栖莫定梧桐树，暮雀啾啾空绕林。

在鱼玄机诗中，对于友人 的酬酢，全都坦然形之于歌咏，完全不用其遮掩。如《闻李端公垂钓回寄赠》：“自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶”；《闺怨》：“春来秋去相思在，秋去春来信息稀”；《暮春有感寄友人》：“莺语惊残梦，轻妆改旧容”；《酬李学士寄覃》：“唯应云扇情相似，同向银床恨早秋”；《秋思》： “放情休恨无心友，养性空抛苦海波”等 等，在这些诗句里，都表现了她多情而深沉的思想感情。象这样大胆敞怀自己的胸臆，在古代女作家里是不多的。然而，这种“纵怀”的作为，却被认为是“乱礼法，败风俗”，招致当时社会的种种非议。

鱼玄机写儿女心迹的作品，颇为泼辣生动，表白真切直率，特别是一些情诗，写得相当大胆，而又蕴涵浓情深意。比如思念夫君的《春情寄子安》：

山路欹斜石磴危。不愁行苦苦相思。

冰销远涧怜清韵，雪远寒峰想玉姿。

莫听凡歌春病酒。休招闲客夜贪棋。

如松匪石盟长在。比翼连襟会肯迟。

虽恨独行冬尽日。终期相见月圆时。

别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。

这是一首情致缠绵，愁肠百结的绝妙好诗。首联以在崎岖山路和危崖中艰难行进，来形容相思之苦；次联以冰雪景物的联想，曲叙李子安的情韵风度；三联通过饮食起居的系念，向心爱的人婉转致意；四、五联则以贞坚自矢，并期望有一个圆满的结局。通过这首委屈体贴、和泪写下的赠诗，我们不难看出，一个处于封建社会底层的多才女子，其痛苦遭际和悲凉心境多么令人同情！

在鱼玄机的现存作品中，寄赠爱人李亿的诗较多，感情也特别深厚。如：

醉别千扈不浣愁，离肠百结解无由；

蕙兰销歇归在圃，杨柳东西伴客舟。

聚散已悲云不定，思情须学水长流；

有花时节知难遇，来肯恹恹醉玉楼。

——《寄子安》

饮冰食药老无功，晋水壶关在梦中；

秦镜欲分愁坠鹊，舜琴得弄怨飞鸣。

井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风；

书信茫茫何处向，持竿尽日碧江空。

——《寄李子安》

这些诗情深意切，可谓“过尽千帆皆不是”的断肠之音，这位晚唐的悲情女子，一袭素衣痴痴等待，却与心爱的人无缘再聚。她那有名的《江陵愁望寄子安》，至今为人传诵不衰：

枫叶千技复万枝，江桥掩映暮帆迟；

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

首句以江陵秋景兴起愁情。枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的情怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重；次句极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中，日已垂暮，而不见那人乘船归来。“掩映”二字写枫叶遮住望眼，传达出诗中人焦灼难耐的表情。前两句写盼人不至，后两句便接写相思之情。用江水之永不停止，比相思之永无休歇，与建安诗人徐干有名的《室思》诗中的比喻，机杼正同。“西江”、“东流”，“不能明言，但恰入人意”（《湘绮楼说诗》），使人不禁想起南唐李后主“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的名句来。此诗第二句“江桥掩映暮帆迟”，南宋版本为“江淹桥映暮帆迟”，研究者认为，后者为佳。

鱼玄机的《赠邻女》（寄李亿员外）一诗，是她在得知李亿已携妻离开长安，于绝望中写下而传诵千古的名篇：

羞日遮罗袖，愁春懒起妆；

易求无价宝，难得有情郎。

枕上潜垂泪，花间暗断肠；

自能窥宋玉，何必恨王昌。

全诗以“邻女”自况，首联写邻女被“薄情郎”抛弃，以“罗袖”遮面，羞见阳光。满腹“春愁”，懒于梳妆打扮；次联是邻女的内心独白，写得极为沉痛。也是诗人自伤身世，对“知己难求”的慨叹；三联进一步描写无限的悲伤情绪；尾联则是以宋玉《登徒子好色赋》中，那“登墙窥臣三年”的小女子自喩。但这位自负的才女，尚有一分矜持。魏晋时的王昌是一个“姿仪俊美，为世所共赏可知”之人，在此暗喩李亿。一种幽怨从字间行间奇峰一转地弯出：我一定能寻 到一个有心郎的知己，何必怨那个曾爱过却抛弃自己的人呢 ？

古代女诗人作抒怀诗，大都长于写愁，鱼玄机也不例外。她所追求“月圆时”的爱情终不可得，因而陷于无法解脱的苦闷和忧愁之中。她的《秋怨》诗写道：

自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。

洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。

类似这样写愁的诗句，在鱼玄机集中比比皆是。象《赋得江边柳》：“萧萧风雨夜，惊梦复添愁。”扣合个人处境，感人至深。《赠邻女》：“枕上潜垂泪，花间暗断肠”；《期友人阻雨不至》：“乡思悲秋客，愁吟五字诗”；《暮春即事》：“街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁”；《代人悼亡》：“从事梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时”。以及《寄国香》：“山卷珠帘看，愁随芳草新”。都可以窥见其“夜夜灯前欲白头”的悲伤心境。正如万曼《唐集叙录》中所说：“玄机善吟咏，美风调，虽未免涉于多情，而幽柔融雅，有足悲焉。妇人之集，其仅有者，岂多见邪！”她的诗总起说来，寄托深远，写景工丽，清浅婉约，富有情致。

鱼玄机的愁苦还不仅仅限于爱情生活中“送别”、“秋思”、“愁望”、“闺怨”等方面，在仕途上，她恨自己不能身为男子，发挥自己的才情，一朝金榜题名，便可在官场一显身手。她在《游崇真观南楼睹新及第题名处》诗中写道：“自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。”《唐才子传》的作者辛文房对她极为赏怜，说：“观其志激切，始为一男子，必有用之才。”她在《卖残牡丹》诗中吟曰：“应为价高人不问，却缘香甚蝶难亲。”也明显地流露出怀才不遇、“临风兴叹”的感伤，足见其襟抱之不凡。

还须提及的是，鱼玄机诗集中有一首《打球作》，可视为描述古代打球这一运动的诗作。其诗如下：

坚固净滑一星流，月杖争敲未拟休。

无滞碍时从拨弄，有遮拦处任钩留。

不辞宛转长随手，却恐相将不到头。

毕竟入门应始了，愿君争取最高筹。

诗人写的“打球”亦称“马球”运动，她写了如“一星流”的木制球，杖头如月牙形的击球棍，以及用棍拨打木球的场景。球被击入球门后，即得一分，记为一“筹”，得分多者为“高筹。全诗写得活泼有趣，耐人寻味不绝。

鱼玄机的诗作存世一卷，收诗49首，现北京图书馆藏的是南宋刻本。此外在《文苑英华》中收有鱼玄机《折杨柳》一首，不见于集中，故世存鱼玄机诗50首。 北京图书馆所存宋本《唐女郎鱼玄机诗》，乃宋陈起陈解元书籍铺所刻，卷尾镌有“临安府棚北睦亲坊南陈宅书籍铺印”。此本，明代曾先后为朱承爵、项元汴等藏书家收藏。至清嘉庆八年，又为大藏书家黄丕烈所得。民国五年，又落袁克文之手。其后散出，为北图收藏，终成国家藏书。