射手座的皇帝有哪些

汉高祖，雍正皇帝都是射手座的！ 其他星座的皇帝也列举下：

金牛座

　　你刻苦努力，忠于职守，且以身作则，但往往缺乏创造的激情，喜欢保护旧制度。

　　代表人物：汉文帝

白羊座

　　你有行动的魄力，是一个敢做敢为的人，你敢于对抗保守制度，但缺乏深思熟虑，且性格狂燥，容易做出错误的决定。

　　代表人物：秦始皇

双子座

　　你善于权衡利益，思维敏锐，察言观色，懂得平衡左右大臣，但往往因为听信佞臣谗言，而至法理于不顾。

　　代表人物：干隆

巨蟹座

　　你头脑冷静，多才多艺，感情细腻，平易近人，但往往容易沉迷于某件事或某个人，作出对国家不利的决定。

　　代表人物：唐玄宗

狮子座

　　你思想开放，果敢有力，天生是做领导的料，但有时过于自信，刚愎自用，缺乏谨慎态度而乱兴战争。

　　代表人物：汉武帝

处女座

　　你一丝不苟，做事仔细，善于自我克制，但也缺乏改革的激情，谨小慎微，过于注重细节。

　　代表人物：汉景帝

天秤座

　　你富有魅力，温文尔雅，知人善任，颇具合作精神，但如果涉及到感情有有些优柔寡断。难以作出正确决定。

　　代表人物：唐太宗(一代圣宗，对立嗣问题却无所适从)

天蝎座

　　你洞察力超强，酷爱权力，个性强烈，但私欲和妒忌往往毁灭你的步伐，切过于偏激。

　　代表人物：隋文帝

射手座

　　你性格开朗，思想活跃，心胸豁达，乐观向上，但做事缺少定性，容易陷入机会主义。

　　代表人物：汉高祖

魔羯座

　　你现实而有抱负，正直廉洁，忠诚可靠，责任感强烈，但过于严肃，不容易让人接近，以至于大臣诚惶诚恐。

　　代表人物：雍正

水瓶座

　　你富于开拓精神，思维能力强，兴趣广泛，适于改革，但可能会因为强烈的个性而产生投机的想法。

　　代表人物：康熙(诛杀熬拜对一个皇帝来说过于凶险)

双鱼座

　　你感情细腻，性格温柔，但却个性柔弱，优柔寡断，切容易幻想，实在不适合做皇帝。

　　代表人物：南唐后主李煜

刘邦在蛇年出生，斩蛇而起义，似乎他的属蛇不是巧合而是一种必然。

有一次，刘邦的母亲来到了大泽边，但是不知为何，她的睡意越来越重，最后竟然就在大泽边睡着了。在梦中，刘母梦到自己遇见了天上的神仙。没一会儿，本来晴空万里的天气，突然之间竟然电闪雷鸣，一下子就暗了下来。刘父担心刘母，就出来寻找，等他到大泽边的时候，竟然看到了一条巨大的蛟龙盘绕在刘母的身上，而刘母依然睡得无知无觉。此后，刘母便怀了身孕，在蛇年的这一天诞下了刘邦。另外的一则传闻，似乎正好应正了这个说法。

在很多资料和文献中，我们都称呼西汉的开国皇帝刘邦为汉高祖，久而久之让人误以为，刘邦的庙号就是汉高祖，以隋朝开国皇帝杨坚的庙号为隋高祖，唐朝开国皇帝李渊的庙号为唐高祖来说，仿佛称呼刘邦为汉高祖没有任何问题。 实际上这是常识性错误，刘邦的真正庙号是「 ”汉太祖”，本文纵横就和大家来探讨一下，刘邦的庙号是汉太祖，为何会被人称为汉高祖。 汉太祖高皇帝刘邦 称呼刘邦为汉高祖的这种说法是从何而来？ 称呼刘邦为高祖皇帝实际上是从司马迁时候就开始的，司马迁在《史记》中专门有一篇讲述刘邦的传，是为《史记·高祖本纪》，从而将刘邦称呼为高祖，此后班固在做《汉书》的时候，延续了司马迁的说法，也称刘邦为高祖。 在记载汉朝最有影响力的历史作品的影响下，人们约定成俗的就认为汉高祖刘邦和宋太祖赵匡胤是一个意思，实际上二者差别很大。 刘邦的「 ”高”是谥号，跟汉文帝、汉武帝里面的「 ”文”「 ”武”是一个意思，都是谥号，皇帝的谥号是在皇帝死后，朝廷根据其生平功绩给予的盖棺定论性的评价，在《辞海》中对谥号的解释是： 「 ” 帝王之谥，由礼官议上， 臣下之谥，由朝廷赐予。” 中国古代的谥号文化 「 ”高”字在古代时期的意义肯定是很牛叉的意思，不然不会有「 ”高徒”「 ”高见”这样的词语，以刘邦开创汉朝基业的功绩来说，上谥号为「 ”高”应该是名副其实的。 所以汉朝时期真正称呼刘邦的方式应该是「 ”高皇帝”或者称为「 ”高帝”。 再来说庙号，古代对先祖的祭奠是建立庙堂，也是按照嫡传世系编排的文化传承，在《辞海》对庙号的解释是：「 ”专指皇帝死后, 由有司拟定尊号奏上而立的。” 也是一种跟谥号差不多的评价体系，只不过相对来说，因为有太庙作为实物，跟祭祀有一定的关系，所以庙号一直比谥号更有价值一点。 刘邦真正的庙号实际上是汉太祖 然而司马迁在《史记》中关于刘邦的传记要将篇名定为《高祖本纪》，在内容中又多次提及「 ”高祖”呢？ 司马迁著史记 比如在正文，司马迁记载「 ”四月甲辰，高祖崩长乐宫······”「 ”高祖起微细······”「 ”令郡国诸侯各立高祖庙，以岁时祠。” 纵横认为出现这种情况的原因是当时的庙号制度并不完善。 尽管很多史学家都认为我国的古代的庙号制度起源于商周时期，实际上，春秋战国时期并没有庙号，秦始皇也没有谥号和庙号，直到汉朝时期才重新有了庙号。 刘邦应该算是皇帝中第一个有庙号的，在司马迁的《史记》和班固在《汉书》中都有大致相同的记载：「 ”高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。” 也就是说，司马迁和班固都是承认刘邦的庙号为太祖的。 这里要说一下，刘邦的庙号并不是死后就有的，而是到了汉景帝的时候才确立的，《汉书景帝纪》记载，丞相申屠嘉等人上书汉景帝：「 ”世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝。高皇帝庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。” 皇帝 汉景帝因此将太祖的庙命名为「 ”太祖之庙”，这就是太祖庙号的由来。 一般称呼唐朝之前的皇帝不会使用庙号 司马迁是西汉时期的史官，生活的时代离汉景帝时期不远，他不可能不知道刘邦的庙号是太祖，而且上文已经描述，司马迁在《史记》中称刘邦「 ”平定天下，为汉太祖，功最高。”也承认了刘邦为汉太祖的事实。 司马迁明知刘邦是太祖，又为何会叫高祖呢？ 这就是因为，刘邦的庙号是历史上第一个庙号，即使是到了司马迁时期，庙号制度并没有成熟，甚至很多皇帝连庙号都没有，比如给刘邦和汉文帝定庙号的汉景帝死后都没能有庙号。 有功劳但是没庙号的汉景帝 当然，汉武帝死的时候也没有，后来到汉宣帝的时候，才追加汉武帝的庙号为「 ”世宗”，苦的就是汉景帝了，因为相对于他没有定庙号的汉惠帝来说，汉景帝在位期间毕竟是开创二分之一「 ”文景之治”的皇帝。 因为汉朝时期对庙号特别看重，非有大功或者大德者，不配拥有庙号，西汉12个皇帝，除了刘邦之外，只有汉文帝配太宗，汉武帝配世宗，汉元帝配高宗，汉成帝配统宗。 也就是说，庙号在西汉时期是有一个，没有一个的，在称呼皇帝的时候，史学家不会用庙号来称呼，比如唐朝时期都称唐高祖李渊，唐太宗李世民，称汉朝时期的就不行了，你可以说汉太宗刘恒（汉文帝），汉世宗刘彻（汉武帝），但是你说刘盈（汉惠帝）和刘启（汉景帝）怎么称呼。 因此，在汉朝时期称呼皇帝都用谥号，真正到了唐朝时期，因为谥号字数太多，每一个皇帝都有了庙号，因此才称庙号，称李渊为唐高祖，称李世民为唐太宗。 唐朝开始对皇帝的称谓称庙号 总结起来就是，唐朝之前不管你有没有庙号，都称你的谥号，唐朝之后，谥号泛滥因此都称庙号（明清时期称年号，比如康熙皇帝）。 司马迁为何要称刘邦为汉高祖？ 正因为如此，司马迁才不会在文章中用刘邦的庙号，换句话说，翻开现在的史料，你就会发现，唐朝之前的皇帝中基本都是武帝、文帝、宣帝这样的，汉高祖这样的称呼是绝无仅有的。 在唐朝之前，因为不是每一个皇帝都有庙号，所以只称呼谥号，也就是前文所说的「 ”高皇帝”。 司马迁可能是出于对刘邦的尊称，直接称高皇帝没有技术含量，就将刘邦的谥号与庙号混用。 司马迁 刘邦的庙号是太祖，所以，司马迁就将谥号放在前面，而将庙号放在后面，于是有了高祖皇帝的称谓。 至于为什么没有说成是「 ”高太祖皇帝”，纵横认为还是当时没有流行庙号，尤其是带「 ”祖”的庙号，在司马迁之前是绝无仅有的， 而且当时还是竹简写史，能省一个字是一个字。 司马迁称刘邦为「 ”高祖”，实际上是跟秦「 ”始皇”的名字一样也是独一无二，代表至高无上的意思。 按照后世的庙号在前，谥号在后的说法，刘邦全称是汉太祖高皇帝，庙号应该是汉太祖，谥号是汉高帝。 陈道明饰演的刘邦 而汉高祖也不算是误称，而是一种史学尊称，这一点就像唐朝时期的唐玄宗李隆基，一般称为唐明皇，既不是庙号也不是谥号，而是一种约定成俗的尊称，但是要说「 ”明”是他的谥号则是不对的，李隆基的谥号是：至道大圣大明孝皇帝。 本文由史论纵横原创，欢迎关注，带你一起长知识！