很多自谓高尚的人喷武悼天王冉闵是小人，我们来看看到底谁是小人

在中国的 历史 上，有这么一个人，他在民族危亡的时刻站了出来，发布杀胡令，让流浪在北方，遭受五胡之乱的汉人重新有了归宿，不再受五胡迫害，着个人就是冉闵，也就是被后世称作武悼天王的那个人，也就是那个充满争议的那个人。#冉闵#

唉？话说到这里的时候，估计又有人开始叫了，又出来这么一个货，除了炒冷饭，又来给一个利欲熏心的人洗白了，接着就是一波喷，不急，咱们慢慢来，或许你看了这篇文章之后，你会改变对他的看法。

很多的时候，说书人说过， 历史 没有对错，所以我们需要站在客观的角度，来看待一段 历史 ，毕竟我们不是圣人。

好！故事开始

话说在西晋末年，八王之乱耗尽西晋气运，北方及西边的少数民族匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等趁中原和北方地区空虚大举入侵，不久西晋灭亡，而西晋原先的皇族则是带领这一班残缺不全的朝臣南渡长江，以长江为天堑抵御少数民族南下，当然，这些皇族的人有军队护送，有骏马车辇代步，但是可苦了老百姓，北方地区的老百姓一来不想离开生养自己的土地，二来也没钱，如何与这些权贵相比？所以被这些少数民族劫掠抢杀，多年下来，北方在兵荒马乱之下，根本农业停滞，人口锐减一半有余。

毕竟北方是华夏文明的发源地，在这里深受汉文化影响，那时北方的汉人虽没有朝廷庇佑，但是在兵荒马乱之下，团结抗敌，很快组织了一支由汉人军队为主的乞活军，乞活军当中有一位名为陈午的乞活帅，而冉闵的父亲冉良就是乞活帅陈午的手下是一名童子军，仅有十二岁，却异常勇猛，作战凶悍，毕竟那个时候乞活军为了一口吃的，皆是以命相搏的。

冉闵的祖先曾任汉朝黎阳骑都督，家族世代担任牙门将，这里的“牙门”起源于古代的一种防御工事，专门负责在牙门里统领士兵指挥作战。担任牙门将的人通常都需要具备一定的勇武，以上阵搏战，一般为主将的左右手。多以冉闵的父亲如此骁勇，估计也是从小操练过刀枪剑戟和兵法的将门子弟。

当年后赵明帝石勒击败陈午，俘获冉良，见冉良年纪小小，却作战勇猛，竟然以12岁的年纪，能够独自砍杀自己军队数名兵卒，十分的欣喜，隧将其收他为养子，并改名为石瞻。冉良勇猛多力，攻战无敌，历任左积射将军，后封为西华侯。

后来冉良战死，其子冉闵更是倍受石虎的喜爱，冉闵成年后，身高八尺，骁勇善战，勇力过人，多计谋，曾在多出作战当中，展现出了很强的将帅之才，为后赵众贵族为之敬畏。

有人曾经评价冉闵，虽为武悼天王，但是一生不光彩，将自己养祖父，也就是石虎之后及宗门屠戮了一个差不多，这就是他一生的污点，但是却一直没有人去关心冉闵为何去杀这些人。

冉闵自从被石虎死后，手中的权力更大，为后赵南征北战，立了汗马功劳，有一句话说得好，就是功高盖主，随着他手中的权力逐渐变大，后赵开始对其警惕起来，甚至一度要置冉闵于死地，这也让冉闵警惕起来。

公元349年，石虎去世，太子石世即位。这本是理所应当的事情，但是当时刘太后与丞相张豺专权，任命彭城王石遵为左丞相以安抚他，石遵虽也是石虎的儿子，但是毕竟不是储君，但是手中却掌握着兵权，平日里与冉闵相交不错，在平定叛乱后，与冉闵等人相遇，冉闵等人劝说石遵攻回邺城，讨伐张豺，继承帝位。这石遵本就对此时长兄的无能而愤恨，所以答应下来，与冉闵等人杀奔邺城。以9万大军，将邺城围困，后与邺城里的军民里应外合，攻下邺城，杀死张豺，然后假称刘太后的命令请石遵继承帝位，于是石遵废黜石世，即位为帝，后因为冉闵有功，冉闵被封为辅国大将军、录尚书事，辅佐朝政。

此时的冉闵权力滔天，又有兵权，再加上石遵这个二货，从李城出发时，曾对冉闵说：“努力吧，事情成功后，我就让你做太子，”这句话让冉闵当了真，但是石遵当了皇帝后，却另立储君，冉闵虽不满，心中堵得慌，但是也没什么举动，然而此时石遵在一些权臣的诱导下，将冉闵的权力一点一点的剥离，最终决定要杀死冉闵，在与石鉴等王侯商议下，决定刺杀冉闵，殊不知这石鉴也是想上位，将这些事儿偷偷告诉了冉闵，想借冉闵之手上位。结果冉闵控制了乞活帅李农等人，设计杀死了石遵，推举石鉴为帝，封冉闵为大将军、封武德王。

冉闵手中的权力越来越大，皆为石家人争夺帝位争相拉拢的人，然而此时的石鉴怎能容得下冉闵？所以一直找机会杀冉闵。石鉴派遣乐平王石苞及中书令李松、殿中将军张才等人深夜在琨华殿杀掉冉闵、李农，未能成功，宫中惊扰混乱。石鉴恐怕冉闵叛乱，假装不知此事，连夜在西中华门斩了李松、张才，同时杀了石苞，假装向冉闵表明了态度。

不久之后，石鉴借镇压新兴王石祗反叛之名，调集心腹，假装与冉闵联合做掉新兴王石祗，却被冉闵发现，发动了 历史 上有名的“杀胡令”

此时的冉闵其实早已知道，自己只是后赵石姓皇族来回夺权争相拉拢的工具，但凡哪一个做了皇帝，自己的日子也好不到哪里去，再加上二货石遵那一句“努力吧，事情成功后，我就让你做太子，”这一句话，将冉闵心底的那份帝王野心给唤醒，此时的冉闵早已不再觉得自己欠后赵什么了。再加上由汉人组成的乞活军为了一口吃的，一直为后赵卖命，自己觉得也该做点什么了。

公元350年，石鉴命龙骧将军孙伏都、刘铢等人集结了三千羯兵暗中埋伏在胡人居住的区域，想除掉冉闵和李农等人。当时石鉴正在中台，然后召见冉闵，冉闵识破了石鉴的策略，于是抢先下手，杀了石鉴后，为了迅速平复城内动乱，于是下令：“与官同心者留下，不同心者听任各自离开。”

可命令传下去后，离城的胡人堵满了城门，而在城外听到命令的汉人纷纷进城，冉闵明白胡人都不愿为他所用，于是颁布杀胡令，凡是斩一个胡人首级送到凤阳门的，凡文官进位三等，武职都任牙门。

《 晋书 载记第七 石季龙下》——闵知胡之不为己用也，班令：内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。一日之中，斩首数万。闵躬率赵人诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。屯据四方者，所在承闵书诛之，于时高鼻多须至有滥死者半。

冉闵此举算是彻底与后赵贵族决裂，后赵曾多次集结兵力攻打冉闵，最终被冉闵以少胜多所击败，在以后的日子里，冉闵先后又斩杀养祖父石虎孙三十八人，把石氏家族全部消灭，后来人们借此说冉闵是个不感恩的恶狼，为了自己当皇帝，那手段可是无所不用其极。

小结：看到这里的时候，你会不会觉得，其实冉闵和 历史 上的一个人非常之相似，这个人是谁呢？那就是项羽，冉闵带兵打仗可是有着一套，但是治国方面却差的不是一点半点，最终因为政见不和，将李农杀死，从此身边少了一个为其制定战略的人，结果不出一年多的时间，冉闵为前燕慕容 儁 所斩杀。

在历史上无数战乱频仍、山河破碎之际，总有心怀大义者挺身而出，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。古时百姓称其为“再生父母”，后世则以民族英雄总括。五千年的华夏文明，孕育出无数英雄立足于天地间，丰碑受万人敬仰。

“地摊英雄”流行，高捧冉闵

最近几年，随着“地摊文化”的兴起，一部分未能名留青史的历史人物，以“被遗漏的民族英雄”为标题走入大众视野。在尚未有明确史料考证的情况下，这些所谓“民族英雄”的功绩被夸大。

甚至还一度被奉为拯救民族存亡的神，其中以冉闵为主要代表人物。有组织者号召群众身着汉服前往“冉闵纪念园”祭祀，用“冉天王”、“冉大帝”等称号将冉闵神话。更是举办线下论坛逐一发表祭祀感言。

声称没有冉闵的牺牲便没有汉族人民的今日，他的功绩不亚于历史上任何一位帝王。这些夸张之辞将历史完全曲解，扭转了舆论导向。《杀胡令》的颁布、冉魏政权的建立让冉闵备受“地摊文化”的追捧，仿佛英勇杀胡、心怀大义的民族英雄形象才是冉闵的标签。

但据现有的史料记载，《杀胡令》和仅持续了两年的冉魏政权并未对汉族存亡起到至关重要的作用，“心怀民族大义”更不知从何考证。

背离史实，漏洞百出

历史上造成五胡乱华的根本原因是西晋国力衰弱，晋惠帝时期的八王之乱致使晋室分裂，军事力量极为薄弱，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五大胡人部落趁机起兵进犯中原，建立大大小小十六个政权，所以五胡乱华也被称十六国时期。

东晋建立之初，中原几近沦陷，汉族人民遭受灭顶之灾。据《晋书》记载，冉闵虽是汉人，却因后赵明帝石勒击败陈午，俘获其父冉良(后改名石瞻)，后赵武帝石虎把当时仅十二岁的冉良认作养子，冉闵自小便为石虎养孙，因骁勇善战受到石虎疼爱、重用。

崇敬冉闵之人声称他心怀大汉，在赵石虎手下忍辱负重多年，但冉闵自小与胡人生活，更是多次受石虎之命与东晋大战，在斩杀蔡怀、郑豹等多名东晋大将后立下战功，“忍辱负重”一词在冉闵身上并未体现。

后赵武帝石虎死后，太子石世继位，不久石遵起兵造反称帝。冉闵的战功始终被石遵忌惮，为巩固政权假意答应冉闵立他为储君，待局势稍稳却出尔反尔。冉闵大怒斩杀石遵，转而扶持石虎另一子石鉴继位，这位新帝对冉闵的忌惮并不亚于石遵，并与多位大臣合谋密杀冉闵。

计划败露，冉闵亲自率羯兵抵御进攻，那时胡人并不为他所用，为巩固政权，冉闵不得已颁布《杀胡令》，所杀胡人大多为手无寸铁的百姓，许多汉人也混在其中被杀。

如今被“地摊文化”吹捧的《杀胡令》，实则是冉闵迫于后赵政治形势展开的“屠杀”，以此扩大势力，也给北方的局势造成了一定混乱，实质为大汉民族存亡而谋的成分少之又少。《杀胡令》颁布之后，冉闵未对石虎的子孙赶尽杀绝，并保留石鉴帝位。

冉魏政权的真正建立是在石鉴再次刺杀冉闵未遂之后，石虎直系子孙彻底灭亡再无人可立，冉闵才于此时称帝，一个月后恢复汉姓。冉魏政权在建立之初受到许多汉族百姓的拥护，胡人压迫、时局动荡，又一汉人政权的建立给了深受苦难的百姓希望。

冉魏政权的存在十分短暂，公元350年建立，又于公元352年被前燕所灭，冉闵在位的两年期间率领汉族军队奋起反抗，他因军事韬略出众，后赵与之对抗屡战屡败。冉闵做武将之时就以骁勇善战得名，但他无帝王之才，内政一概不予理睬，以外出亲征为主要任务。

冉魏后期军民疲惫，冉闵向东晋求援迟迟未得到回应，又有部下归降于东晋，这时与前燕的败局已露。冉闵为人刚烈，面对前燕将领慕容恪的攻势始终不退却，击败前燕十余次，最后因寡不敌众被俘杀害。

真英雄气节永存，精神不灭

有人将冉闵与西楚霸王项羽作比，冠以“战神”之名，冉闵继位后致力于对抗胡人，但也因他不善理内政、连年征战导致冉魏政权迅速灭亡。由此可见，冉闵的成就远不及英雄的高度，他所图之事大多从自身利益出发。

平息五胡乱华是一个漫长的过程，在此期间有功者比比皆是，祖逖、桓温、刘裕等爱国志士多次北伐，以收复失土为己任，为民为国之心天地可鉴。梁启超在《李鸿章传》中写道：“时势造英雄，英雄亦造时势。”

每一个时代的英雄都与当下所处的时局相互成就，他们胸有大志、心存大义，一切以国家的生死存亡为重，或德才兼备，或不畏牺牲，从某种意义上来说，英雄是一个时代的拯救者。

“地摊民族英雄”大受欢迎的部分原因源于民众的猎奇心理，夸大极少人了解的历史人物能够迅速抓住大众的眼球，通过与家喻户晓的民族英雄做对比，引导舆论风向，如冉闵一般的“英雄”兴起，真正的民族英雄反而被贬低级，这样的流行趋势却是当着不着。

冉闵武力值虽然高，但是他不懂政治、不讲政治，最终必然无法统一天下。本来，在后赵石虎死后，冉闵迎来了很好的机会。当石虎的儿子们过河拆桥之后，冉闵愤怒了！他除掉了石虎的儿子们还不解气，竟然颁布了“杀胡令”。北方经过几十年的战乱，人口是最大的资源。冉闵认识不到这一点。同时，在石勒统治时期，已经认识到当时胡汉融合的趋势，石勒已经改变了对北方汉人的态度。

冉闵当政时，最应该做的就是保存人口、促使胡汉和平共处，而不是一味地杀戮。因为你既然要治理天下，最终没有人口，你哪来经济基础呢？哪来各种力量呢？最终，一味地杀戮和战争，导致冉魏一败涂地。政治，最终是要团结更多的力量和人口，才能取得天下。同样，在隋朝末年群雄混战的局面下，团结更多力量的李唐取得了最终的胜利。你看大唐凌烟阁功臣，有那么多从其他割据政权慕名投奔李唐的，这就是讲政治、懂团结的胜利。毛主席以弱小的力量崛起，也是一边奋斗、一边团结更多的人，才能使自身迅速壮大，最终打败了常凯申。

其实在冉闵之前的失败案例，最典型的就是项羽。项羽制作好了给其他诸侯的官印之后，依依不舍地拿在自己手里，舍不得放出去，方的都磨成圆的了，还不给人家。最终导致众人与他离心离德，归于失败。统一天下的人，除了武力之外，还需要讲政治，懂得进退屈伸、懂得团结大多数人，冉闵那样一味地刚强是没用的。因此，即使冉闵到了隋末时期，也必将归于失败。最重要冉闵刚愎自用，残暴多疑，使他无法得到人心。当他的第二道杀胡令说，不跟我同心的可以离去，结果邺城的胡人争先恐后地几乎全部离开。几乎绝大多数后赵的文武官员都各奔他方，导致冉闵中层干部稀缺，有时甚至不得不文官武用。

历史最能打的人排名：1、项羽；2、霍去病；3、冉闵；4、吕布；5、薛仁贵；6、李存孝；7、蚩尤；8、岳飞；9、杨再兴；10、尉迟恭。

1、项羽

姬姓，项氏，名籍，字羽，泗水郡下相县人，中国古代十大猛将之一，“西楚霸王”指的就是他，

是一位以武力出众而闻名的武将，一生战绩辉煌，得后人评价“羽之神勇，千古无二”。

2、霍去病

是千古十大名将之一，荣获战功无数，由汉武帝一手提拔，不贪图荣华富贵，将国家立于自身生死之前，正因为这一身正气才能屡建奇功。

3、冉闵

字永曾，小名棘奴，魏郡内黄县人，是一代名将，一生骁勇善战，在昌黎之战中，所有军队都落荒而逃，只有冉闵所带领的队伍勇往直前。

4、吕布

字奉先，人称“飞将”，是东汉末年的一名骁勇战士，在现代诸多小说中，吕布一直以三国第一猛将的形象为大众知晓。

5、薛仁贵

名礼，字仁贵，河东道绛州龙门县修村人，是唐朝初年名将，一路战功赫赫，在中国历史上关于他的评价口碑极高。

6、李存孝

本姓安，名敬思，代州飞狐县人，是唐末著名的猛将，生来天赋异禀，善于骑射，英勇善战，注定了不平凡的一生。

冉闵对汉族的贡献远超项羽等势力领袖。

冉闵（？－352年），字永曾，小字棘奴，魏郡内黄（今河南内黄西北）人，十六国时期冉魏政权建立者，350年－352年在位。以勇猛著称。350年称帝，国号大魏，史称冉魏。352年冉闵突围不遂，为前燕皇帝慕容儁所擒，斩于遏陉山，后被追谥为武悼天王。冉闵后人的墓志上称冉闵为“平皇帝”，有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。

五胡乱华，汉族将亡之际，是冉闵力挽狂澜，给胡人沉重一击，使汉族得到喘息之机，延续下来。