开丰县秋楼乡东北有一座府李庄，是汉朝右中郎将董琦所建，所以又叫董府庄，始建于东汉。说到符离庄，这里有一个董琦和蔡文姬的感人故事。东汉建安十三年，曹操初任丞相时，非常重视后汉史的编纂。当时正在写后汉书的蔡邕，因为哭董卓被王允抓去囚禁时被杀，所以蔡邕写的书乘以10张金融汇票就丢了。经过反复思考，曹操认为只有蔡邕的才女蔡文姬才能完成延续后汉的任务，于是派自己的得力谋士董琦和金舟前往匈奴，并带了大量的金币来赎回被流放12年的蔡文姬。两人去匈奴完事之后，马不停蹄地赶回来。谁知，他们在回朝途中，到了华阴县。董琦不慎从马背上摔了下来，伤了左腿，无法行走，不得不留在当地接受治疗。他没有跟着文熙回朝鲜。嫉妒的金舟觉得他有了一个机会。为了邀功，他不惜造谣生事，诬告董琦在回家的路上对蔡文姬行为不端。他编道：“左赠丞相宝刀，抚弄，私藏。他还污蔑丞相挟持兵士，治理朝政，逼皇帝命诸侯，火烧紫禁城，迁都许昌，有叛国之嫌。董琦知道他有罪，所以他没有回头”曹操听了金舟的话非常生气。作为他的辅导员，他敢这样说自己。这也很好。他立刻命令两匹快马飞奔华阴去砍董琦的头。蔡文姬闻讯后，立即前往祥符拜见曹操，细述了回汉途中的情况，并说：“董多次在我面前称赞丞相才华横溢，眼界开阔，为统一汉室立下了汗马功劳，名垂千古。不料竟有不义之人，贪欲邀赏，敢欺丞相，诬告忠良。丞相怎能听信谗言，堂堂忠良怎能误杀？”曹操被蔡文姬的话深深打动，感叹道：“我差点听信了一个小人的话，误杀了忠良！”于是他立即写了一份赦免书，派了一只老虎飞马去恢复先前的杀人命令，终于救了董琦。经过核实，曹操证实董琦被小人诬告，提拔董琦为中郎将，并亲自充当媒人，使董琦嫁给了蔡文姬。董琦凭着自己的地位和钱财，在家乡修建了一座亭台楼阁的大宅子，取名为董府庄。后来，人们把付状庄莉称为东府。1977年，在富力庄前的惠济河上发掘了一座公主墓，据说是蔡文姬的墓。夏音
蔡文姬（约177年—）名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家
蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文
数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。 蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。 蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。
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成长
蔡文姬是东汉末年陈留（今河南开封杞县）人，她的父亲是当时的名人蔡邕。蔡邕是大文学家，也是大书法家，梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”当代史学家范文澜讲：“ 电视剧剧照(剧雪饰)
两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。除《嘉平石经》外，据传《曹娥碑》也是他写的，章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。 东汉政府的腐败，终于酿成了黄巾起义，使豪强地主为代表的地方势力扩大。大将军何进被宦官十常侍杀后，董卓进军洛阳尽诛十常侍，把持朝政，董卓为巩固自己的统治，刻意笼络名满京华的蔡邕，将他一日连升三级，三日周历三台，拜中郎将，后来甚至还封他为高阳侯。董卓在朝中的逆行，引起各地方势力的联合反对，董卓火烧洛阳，迁都长安，董卓被吕布所杀。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕请求黥首刖足，以完成《汉史》，士大夫也多矜惜而救他，马日碑更说：“伯喈旷世逸才，诛之乃失人望乎？” 但终免不了一死，徒然的给人留下许多议论的话题，说他“文同三闾，孝齐参骞。”在文学方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾参和阂子骛，当然讲坏话的也不少。
远嫁
蔡文姬第一次出嫁，远嫁河东卫家，她的丈夫卫仲道是大学出色的士子，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。两人无子女，蔡文姬遭到卫家嫌弃，认为她"克死丈夫"，当时正年少气盛、心高气傲的蔡文姬，哪里能受得了这种白眼，她不顾父亲的反对，愤而回家。
董卓死后，他的部将又攻占长安，军阀混战小人书中的蔡文姬(11张)的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。”的状况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。 这心境是可以想象得到的，当初细君与解忧嫁给乌孙国王，王昭君嫁给呼韩邪，总算是风风光光的占尽了身份，但由于是远适异域，产生出无限的凄凉，何况蔡文姬还是被掳掠呢！饱受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未来，这年她二十三岁，这一去就是十二年。 在这十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。当然她也为左贤王生下两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她还学会了吹奏“胡笳”，学会了一些异族的语言。 塑像
在这十二年中，曹操也已经基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。曹操当上丞相，挟天子以令诸侯。人一旦在能喘一口气的时候，就能想到过去的种种，尤其是在志得意满的时候，在这回忆中，想到少年时代的老师蔡邕对他的教导，想到老师没有儿子，只有一个女儿。当他得知这个当年的女孩被捞到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。 蔡文姬多年被掳掠是痛苦的，现在一旦要结束十二年的膻肉酪浆生活，离开对自己恩爱有加的左贤王，和天真无邪的两个儿子，分不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下，在汉使的催促下，她在恍惚中登车而去，在车轮辚辚的转动中，十二年的生活，点点滴滴注入心头，从而留下了动人心魄的《胡笳十八拍》。 南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷芦叶而吹笳，发出哀怨的声音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成为当地经久不衰的曲调。中原人士也以胡琴和筝来弹奏《胡笳十八啪》非常盛行，据传中原的这种风尚还是从她最后一个丈夫董祀开始的。 蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍； 胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。 唐朝人李颀发出这样的感慨。 蔡文姬是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有的，在她却不能两全。 蔡文姬在周近的卫护下回到故乡陈留郡，但断壁残垣，已无栖身之所，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，这年她三十五岁，公元208年，爆发了著名的“赤壁之战”。
为董祀求情
原文 陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。 祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操 蔡琰像
[1]谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音词清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎!”操感其言，乃追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者，今所诵忆，裁四百余篇耳。”操曰：“今当使十吏就夫人写之。”文姬曰：“妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。”于是缮书送之，文无遗误。后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。 坎坷的命运似乎紧跟着这个可怜的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跣足地来到曹操的丞相府求情。 曹操正在大宴宾客，公卿大夫，各路驿使坐满一堂，曹操听说蔡文姬求见，对在座的说：“蔡伯偕之女在外，诸君谅皆风闻她的才名，今为诸君见之！” 蔡文姬走上堂来，跪下来，语意哀酸的讲清来由，在座宾客都交相诧叹不已，曹操说道：“事情确实值得同情，但文状已去，为之奈何？”蔡文姬恳道：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死一命乎？”说罢又是叩头。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是立刻派人快马加鞭，追回文状，并宽宥其罪。 蔡文姬自朔漠归来以后嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。就蔡文姬而言，饱经离乱忧伤，已经是残花败柳之身了，再加上思念胡地的两个儿子，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，是一位自视甚高的人物，对于蔡文姬自然有一些无可奈何的不足之感，然而迫于丞相的授意，只好免 文姬归汉图(局部）
为其难地接纳了她，董祀犯罪当死，何尝不是在不如意的婚姻中，所产生的叛逆行为所得到的结果呢？蔡文姬当然明白其中的道理，因而卯足了劲，要为丈夫开脱，终于以父亲的关系，激起曹操的怜悯之心，而救了董祀一命。 从此以后，董祀感念妻子的恩德，在感情上作了一百八十度的大转弯，开始对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。 相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。曹操的文学也是振古烁今的，这样的人就特别的爱书，尤其是难得一见的书，在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。当蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，立即说：“既然如此，可命十名书吏到尊府抄录如何？”蔡文姬惶恐答道： “妾闻男女有别，礼不授亲，乞给草笔，真草唯命。”这样蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，满足了曹操的好奇心，也可见蔡文姬的才情。 文姬一生三嫁，命运坎坷，丁廙在《蔡伯喈女赋》描述了她的婚姻： 伊大宗之令女，禀神惠之自然； 在华年之二八，披邓林之矅鲜。 明六列之尚致，服女史之语言； 参过庭之明训，才朗悟而通云。 当三春之嘉月，时将归于所天； 曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。 羡荣跟之所茂，哀寒霜之已繁； 岂偕老之可期，庶尽欢于余年。
博学多才
文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，是中国诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。
文姬归汉
曹操自从赤壁失败以来，经过几年整顿，重振军威，自封为魏公。公元216年，又晋爵为魏王（都城在邺城）。在北方他的威望很高，连南匈奴的呼厨泉单于也特地到邺城来拜贺。曹操把呼厨泉单于留在邺城，像贵宾一样招待他，让匈奴的右贤王回去替单于监理国家。 南匈奴跟汉朝的关系和好了。曹操就想起了他一位已经死去的朋友蔡邕（音yong ）有一个女儿还留在南匈奴，想把她接回来。 蔡邕是东汉末年的一个名士，早年因为得罪了宦官，被放逐到朔方（在今内蒙古杭锦旗北）去。董卓掌权的时候，蔡邕已回到洛阳。那时候，董卓正想笼络人心。他听到蔡邕名气大，就把他请来，封他做官，对他十分敬重，三天里连升三级。蔡邕觉得在董卓手下，比在汉灵帝手下的时候强多了。 到了董卓被杀，蔡邕想起董卓待他不错，叹了一口气。这样一来惹恼了司徒王允，认为他是董卓一党的人，把他抓了起来。尽管朝廷里有许多大臣都替他说情，王允还是不同意，结果 文姬归汉图立轴
[2]蔡邕死在了监狱里。 蔡邕的女儿名叫蔡琰（音yan)，字文姬，跟她父亲一样，是个博学多才的人。她父亲死后，关中地区又发生李傕、郭汜的混战，长安一带百姓到处逃难。蔡文姬也跟着难民到处流亡。那时候，匈奴兵趁火打劫，掳掠百姓。有一天，蔡文姬碰上匈奴兵，被他们抢走。匈奴兵见她年轻美貌，就把她献给了匈奴的左贤王。 打这以后，她就成了左贤王的夫人，左贤王很爱她。她在南匈奴一住就是十二年，虽然过惯了匈奴的生活，还是十分想念故国。 这一回，曹操想起了蔡文姬，就派使者带着礼物到南匈奴，把她接回来。 左贤王当然舍不得把蔡文姬放走，但是不敢违抗曹操的意志，只好让蔡文姬回去。蔡文姬能回到日夜想念的故国，当然十分愿意；但是要她离开在匈奴生下的子女，又觉得悲伤。在这种矛盾的心情下，她写下了著名诗歌《胡笳十八拍》。 蔡文姬到了邺城，曹操看她一个人孤苦伶仃，又把她再嫁给一个屯田都尉（官名）董祀。哪儿知道时隔不久，董祀犯了法，被曹操的手下人抓了去，判了死罪，眼看快要执行了。蔡文姬急得不得了，连忙跑到魏王府里去求情。正好曹操在举行宴会。朝廷里的一些公卿大臣、名流学士，都聚集在魏王府里。侍从把蔡文姬求见的情况报告曹操。曹操知道在座的大臣名士中不少人都跟蔡邕相识，就对大家说：“蔡邕的女儿在外流落了多年，这次回来了。今天让她来跟大家见见面，怎么样？”大伙儿当然都表示愿意相见。曹操就命令侍从把蔡文姬带进来。蔡文姬披散头发，赤着双脚，一进来就跪在曹操面前，替她丈夫请罪。她的嗓音清脆，话又说得十分伤心。座上有好些人原来是蔡邕的朋友，看到蔡文姬的伤心劲儿，不禁想起蔡邕，感动得连鼻子也酸了。曹操听完了她的申诉，说：“你说的情形的确值得同情，但是判罪的文书已经发出去了，有什么办法呢？”蔡文姬苦苦央告说：“大王马房里的马成千上万，手下的武士多得像树林，只要您派出一个武士，一匹快马，把文书追回，董祀就有救了。”曹操就亲自批了赦免令，派了一名骑兵追上去，宣布免了董祀的死罪。那时候，正是数九寒天。曹操见她穿得单薄，就送给她一顶头巾和一双鞋袜，叫她穿戴起来。曹操问她：“听说夫人家有不少书籍文稿，现在还保存着吗？” 蔡文姬感慨地说：“我父亲生前给我四千多卷书，但是经过大乱，散失得一卷都没留下来。不过我还能背出四百多篇。”曹操听她还能背出那么多，就说：“我想派十个人到夫人家，让他们把你背出来的文章记下，你看怎样？”蔡文姬说：“用不着。只要大王赏我一些纸笔，我回家就把它写下来。” 后来，蔡文姬果然把她记住的几百篇文章都默写下来，送给曹操。曹操看了，十分满意。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。 所谓“蔡文姬受辱虏庭，诞育胡子，文辞有余，节烈不足，又另当别论。”者纯属一派胡言耳！彼时两汉魏晋时期人心向古，婚姻不需朱熹匹夫三从四德之约束，更不能以节烈之名羁绊古人名节。所谓节烈之辞盖自宋明理学之兴始炽，束国人于一死巷，日趋裹足难有进展耳！此举于国于家，安有用乎？朱熹老儿仅于一家之言累国人千年名分，罪何其大矣；然至今尚有津津于其言而不自知者，行何其悲矣。 有感于节烈之论，发此触动，不知所云。
编辑本段蔡文姬的作品
蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切 《胡笳十八拍》
，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。
胡笳十八拍
第一拍 我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁。笳一会兮琴一拍，心溃死兮无人知。 第二拍 戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虫蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张悬兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。 第三拍 越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮枉遏我情。鞞鼓喧兮从夜达明，风浩浩兮暗塞昏营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平！ 第四拍 无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。俗殊心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语。寻思涉历兮多难阻，四拍成兮益凄楚。 第五拍 雁南征兮欲寄边心，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空肠断兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。 第六拍 冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。 第七拍 日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是。原野萧条兮烽戎万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满地兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居於此。 第八拍 为天有眼兮何不见我独漂流，为神有灵兮何事处我天南海北头。我不负天兮天何配我殊匹，我不负神兮神何殛我越荒州。制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮转悲愁。 第九拍 天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁为传。 第十拍 城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇。杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。 第十一拍 我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响兮彻心髓。 第十二拍 东风应律兮暖气多，汉家天子兮布阳和。羌胡踏舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽逢汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别二子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮谁具陈。 第十三拍 不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑，胡儿号兮谁得知。与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉。焉得羽翼兮将汝归，一步一远兮足难移。魂消影绝兮恩爱遗，十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。 第十四拍 身归国兮儿莫知随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯有愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉得痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。 第十五拍 十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲。处穹庐兮偶殊俗，愿归来兮天从欲。再还汉国兮欢心，心有忆兮愁转深。日月无私兮曾不照临，子母分离兮意难任。同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻。 第十六拍 十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮徒想忧忘，弹鸣琴兮情何伤。今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长。泣血仰头兮诉苍苍，生我兮独罹此殃。 第十七拍 十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。去时怀土兮枯枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥虺兮骨肉单。岂知重得兮入长安，欢息欲绝兮泪阑干。 第十八拍 胡笳本自出胡中，绿琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有馀兮思未穷。是知丝竹微妙兮均造化之功。哀乐各随人心兮有变则通，胡与汉兮异域殊风。天与地隔兮子西母东，苦我怨气兮浩於长空。六合离兮受之应不容。
悲愤诗（一）
汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。 逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。 卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。 猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。 马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。 还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。 或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。 要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。 或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。 欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。 边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。 翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。 有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。 邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。 天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。 儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。 阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。 见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。 兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。 马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。 去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。 念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。 城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。 出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。 登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。 为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。 流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
悲愤诗（二）
嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮门户单。 身执略兮入西关。历险阻兮之羗蛮。 山谷眇兮路漫漫。眷东顾兮但悲叹。 冥当寝兮不能安。饥当食兮不能餐。 常流涕兮眦不干。薄志节兮念死难。 虽苟活兮无形颜。惟彼方兮远阳精。 阴气凝兮雪夏零。沙漠壅兮尘冥冥。 有草木兮春不荣。人似兽兮食臭腥。 言兜离兮状窈停。岁聿暮兮时迈征。 夜悠长兮禁门扃。不能寝兮起屏营。 登胡殿兮临广庭。玄云合兮翳月星。 北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮边马鸣。 孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝。 音相和兮悲且清。心吐思兮胸愤盈。 欲舒气兮恐彼惊。含哀咽兮涕沾颈。 家既迎兮当归宁。临长路兮捐所生。 儿呼母兮啼失声。我掩耳兮不忍听。 追持我兮走茕茕。顿复起兮毁颜形。 还顾之兮破人情。心怛绝兮死复生。
王者荣耀蔡文姬的新英雄故事叫做什么？这是王者荣耀12月9日的每日一题，正确的答案为wz真相。这个CG讲述了蔡文姬与新英雄澜之间的故事，拥有纯挚内心的蔡文姬在玉玺重现之时迎来了一系列的真相，义父的阴谋，父亲的离去，还有拥有鲨鱼之力的沉默少年每个人都将要面临新的抉择。
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澜和蔡文姬是CP吗
从的新的CG内容来看，虽然澜的追杀目标是蔡文姬，然而在剧情中的走向最终却变为了守护，发展出了一段“这个杀手不太冷”的故事。剧情中的蔡文姬以纯真温暖打动了澜麻木的内心，感受到了救赎，进而背弃了曾经，决心做回自己，才有了CG里那些温馨的场景。
是一首感人的绝唱，它的作者是蔡文姬。欣赏这首诗，我们不应该把它当作一般的书面文学来读，而应该认为蔡文姬这个不幸的女人是在自己弹琴唱歌，琴声流淌着她的心。伴随着琴声和歌声，我们可以看到她正走在一条由屈辱和痛苦铺就的漫漫长路上她开始出现在时代大动荡的背景面前。第一个节拍是“混乱分离”的背景：路虎强大，到处是火焰，人民在流亡。汉朝未乱之前，宦官、外戚、军阀纷纷把持朝政，农民起义、军阀混战、外患不断。汉代的诗中有“甲生而虱，姓皆亡。白骨露于野，千里无啼。”等等，都是当时动乱的真实写照。原来在战乱中被胡骑掳往西天。被俘虏是她痛苦生涯的开始和根源，所以诗中第二拍专门讲述她被俘虏的情况，第十拍用“一生的辛苦与离别”来表示她一生的艰辛源于被俘虏。在被迫留在南匈奴的十二年间，她承受了生活和精神上的巨大痛苦。胡地的性情是严酷的：“胡冯昊好”、“冷若冰霜”、“园冶抑郁”、“水泣”，异国情调和庸俗的生活与她格格不入。裘皮做的衣服，穿在身上，使血肉跳跃：“毡毛为尚的血肉所震撼。”以肉奶为食，气味难闻，无法下咽。“这是报应的味道，浪费我的感情。”居无定所，靠水草迁徙，住在临时草筏和干牛羊粪搭成的窝棚里；兴奋的时候就敲锣打鼓狂欢，载歌载舞，大吵大闹，彻夜不眠。总之，她无法适应胡地恶劣的自然环境，也无法忍受与汉族人不同的胡人生活习惯。所以她唱出了“世俗不同，身体困难不同，胃口不同，谁能和别人说得来”的痛苦声音，而最让她受不了的是精神方面。在精神上，她遭受了双重屈辱：作为一个汉族人，她成了胡人的俘虏；作为女人，她被迫嫁给了胡人。所谓“善心、良善、义损”的第一拍，指的就是这种双重羞辱。在身体和精神都备受煎熬的情况下，思念故国，回归故里，成了支撑她坚强活下去的最重要的精神力量。第二拍到第十一拍的主要内容是写她的乡愁。第四拍中的“日日夜夜，我不思念故乡”第十拍中的“故乡喧嚣尘上，无声哭泣，我将咽下一口气”第十一拍中的“我还活着，但我回桑”都是直接诉说故乡的动人话语。第五拍是最感人的一拍，讲的是乡愁。在这个镜头里，蔡文姬用她执着的深情雕琢了一个遥远而深刻的情境：秋天，她期待蓝天，期待南飞的大雁把她的声音带到土地的边缘；春天，她仰望着云朵，期待着大雁北归带来的故土消息。但是大雁飞得离工厂很远，很难找到它。她不禁伤心欲绝，失了方寸。在第十一个镜头里，她透露了自己忍辱负重、苟且偷生的内心秘密：“我不贪生而恨死，所以不能捐献遗体，也不能为之心存芥蒂。我还活着，但我还在桑葚，我已经被埋了很久了。”最后，她熬过了漫长的十二年，她重返故乡的宿愿实现了。“忽遇汉使，呼近圣旨，遣女儿赎妾。”但这种喜悦转瞬即逝，与此同时，新的悲伤阴云飘过。她以为自己活下来的那一天，也是和两个亲生儿子告别的时候。第十二拍说：“如果你快乐地活着，你就会见到圣王，你就没有理由和你年幼的儿子告别了。”悲喜十二拍，两情难活。“这是对这一矛盾的坦率解释
宋朝范在《胡笳十八拍》年这样说：“这将属于另一个儿子，他经历了他的苦难，他的话已经传到了他的心里。而愤怒，悼念过去，千年如新；若令圣笔，不忍删之。”蔡文姬的分离感，分离的痛苦，一直伴随着她，离开胡地，重新进入长安。屈辱的生活结束了，但新的不幸：失去父母和孩子的痛苦才刚刚开始。“胡和互不相同，世界被子和木冬所分隔。我在天之苦，怨天尤人，鲁河虽广，却是罪有应得。”这首诗在这个感情狂潮涌动的地方结束，从而完成了蔡文姬悲剧的人生旅程。不仅反映了蔡文姬短暂的一生，也反映了她的才华。在主人公即蔡文姬本人的艺术形象的塑造上，甚至在叙事上都带有强烈的主观抒情色彩。写的是他被贬西方，在胡地生下两个儿子，回到长安，深情叹息。比如他被掳往西天，说“山重归鲁豫，风起万里，尘沙散。许多人暴烈如狂蛇，控制琴弦骄奢*逸”，处处表现出蔡文姬爱恨分明的感情。“云山”句与他的故土相连，“高枫”句与道路的艰辛有关。强烈的主观抒情色彩主要体现在情感表达的突然性上。蔡文姬的感情，往往来得突然，去得突然，变化跳跃，不可思议。正所谓“思考无定位”，我们只是在海边，重建瑶池。而诗中把矛头指向了天和上帝：“天不仁，地不仁，使我这一次相遇。”“老天有眼，为何不见我独自漂泊？我能为上帝的精神做些什么？我辜负了上天。我为什么值得？我不辜负神明。为什么我更荒凉？”把天和神送上被告席，体现了蔡文姬“天苍茫，心有戚戚”，“苦不堪言”的情怀。的艺术价值很高。阿明人鲁世勇在公元《胡笳十八拍》年说：“当东京的风格正在衰落时，蔡文姬在英英却才华横溢。阅读《对床夜话》，可以震撼，碎石会飞。真的是激烈的拥抱。”的高艺术价值和蔡文姬的才华有关，而蔡文姬的才华是她的家庭和社会背景造成的。蔡文姬因文姬和明姬而闻名，她的父亲是著名学者蔡邕。是《蔡邕》里的-谢。有一首《胡笳十八拍》的歌词，说的是蔡怕中了状元之后，与妻子赵武娘断绝关系，不娶丞相之女，可以说是对古人的一个厚厚的诬告。东汉没有状元，也没有不娶丞相之女这回事。南宋陆游曾感叹说：“谁在背后管事？听寨对面蔡中郎。”蔡勇拿头奖是不可能的，但他的奖学金在当时被世界认可是事实。汉灵帝年间，他的校书有许多谬误，他就修改后写在石碑上，立在大学校门外。当时所有的后生都是靠这一部《石经》来校经的，每天都在读、读莫的著作。这些石碑在洛阳的动乱和大火中受损。1800多年后，洛阳郊区的农民挖出了几块上面有文字的石头。它们被鉴定为当年蔡邕的书法，被称为“西平石经”，现珍藏于史馆。蔡邕是一位伟大的作家和书法家。梁武帝称他“蔡邕的书法充满骨气，神清气爽。”当代历史学家范文澜说：“汉代的文字艺术在蔡邕写石经时达到了最高水平。”他的书法整齐而不呆板，安静而生动。除了《胡笳十八拍》，据说《胡笳十八拍》也是他写的，构图自然，文笔苍劲，跌宕起伏，没有对美的渴望，只有单纯天真的趣味。此外，蔡邕还擅长天文、数学、音律。他是洛阳文坛的领袖，如
蔡文姬出生在这样一个家庭是很自然的。他学识渊博，擅长诗文，擅长口才和气质。可以说蔡文姬有一个快乐的童年。不幸的是，时局的变化打断了这种幸福。东汉政府的腐败最终导致黄起义，扩大了以豪强地主为代表的地方势力。大将军何进被十太监杀死后，董卓进军洛阳，掌管朝政。董卓为了巩固自己的统治，特意延揽了在北京赫赫有名的蔡邕，一日三级，一周三级，拜中郎将。后来，他甚至被封为列文侯。董卓在朝鲜的倒退引起了当地各种势力的联合反对。董卓火烧洛阳，迁都长安，被吕布杀死。蔡邕也受到了太尉的惩罚。蔡邕为了完成《诗镜总论》，让他砍掉头和脚。士大夫们也同情他，救了他。马日贝甚至说：“伯夷对世界的无知令人失望？”但他最后难免一死，给人们留下了许多白白讨论的话题，说他是“文随，孝随齐”在文学上，他被比作屈原，在孝道上，他被比作曾参，比作崇子。当然也有很多人说他坏话。董卓死后，其部再次攻占长安，军阀混战的局面终于形成。胡抓住机会劫掠了中原。在《中土人是脆弱的，所有进来的士兵都是胡强，他们猎杀被围困的城市，他们被告知他们在劫难逃》马挂人头，马载女人，长驱直入大漠，电路险阻。”在这样的情况下，蔡文姬和许多被俘的妇女被带到了南匈奴。这种心态可想而知。当初西君和游杰嫁给了乌孙王，王昭君嫁给了呼韩邪，最后都是注重自己的地位。然而，由于他们远离家乡，他们产生了无限的荒凉，更不用说蔡文姬仍然是掠夺！饱受士兵的羞辱和鞭笞，她一步步走向了不确定的未来。这一年，她二十三岁，这一等就是十二年。在这十二年里，她嫁给了有几分气度的匈奴人左，承受了异乡生活的痛苦。当然，她也为左生了两个儿子，大的叫阿迪瓜伊，小的叫阿梅贵。她还学会了弹“胡佳”和一些外语。十二年间，曹操基本消灭了北方豪杰，把汉献帝从长安迎进许昌，然后转战洛阳。曹操当了丞相，捧天子令诸侯。一个人一旦能喘口气，就能想起过去，尤其是充满野心的时候。在这段记忆中，他想起童年时的老师蔡勇教过他什么，他认为老师没有儿子，只有女儿。当他得知当年的姑娘被南匈奴抓住后，立即派金舟作为使者，带着万两黄金和一对白墙去赎回她。对于蔡文姬来说，被掠夺多年是痛苦的。现在，一旦她要结束自己十二年的舔肉舔奶生活，离开自己慈爱强大的左和无辜的两个儿子，她说不出是难过还是高兴。她只觉得心碎，眼泪汪汪。在韩大使的催促下，她恍惚地登车离去，车轮嘎嘎作响，一住就是十二年。南匈奴人到蔡文姬后，卷着芦苇叶，吹着月夜，发出凄厉的声音，模仿蔡文姬的“嘘十八拍”，成为当地经久不衰的曲调。和、郑一起玩《胡笳吟》，在中原地区很流行。据说中原的这种时尚是从她最后一任丈夫董思开始的。当这竖笛的旋律由蔡女士创作，当她很久以前一个接一个地唱出它的十八个小节；胡人听了热泪盈眶，湿了边草，韩做了猪肝香肠给桂科。唐朝的李奇表达了这样的情感。然而，蔡文姬悲惨的“还乡”和“母子团圆”都是美好的，都应该为大家所享受，但她却不能两者兼得。在蔡文姬金舟的保护下，她回到了家乡陈留县，但破墙无处容身。英语字母表中第二十一个字母
婚后第二年，她的依赖，她的丈夫犯罪了，死了。她不在乎仇恨，所以她跳到曹操的总理办公室求情。曹操设宴款待宾客、医生和各行各业的使者。操闻知求见，乃谓众将曰：“才博之女张骞在外，必有所闻。现在你看到她了！”蔡文姬来到教室，跪下，带着悲伤的意思解释原因。房间里所有的客人都惊讶地叹了口气。曹操说：“这确实值得同情，但我们能怎么办呢？”蔡文姬语重心长地问道：“明朝的马厩里有一万匹马，一只老虎就是一片森林。为什么要骑脚不好的马，而不是死？”说罢，磕头。操念与蔡邕之谊，思之身世。如果东四被处死，文熙也活不了，马上派人抓紧时间，把字据追回来，他就被赦免了。蔡文姬从朔州回来后和董思结婚了。一开始夫妻生活不是很和谐。就蔡文姬而言，他经历了混乱和悲伤，他失去了生命。再加上思念胡地的两个儿子，他经常处于恍惚状态。而董思则是风华正茂，生得一表人才，博古通今，气质不俗。她是一个自视甚高的人。她自然对蔡文姬感到无助和无能。然而，在首相的指示下，她不得不毫无困难地被接受。东四犯了罪死了。不就是在不如意的婚姻中叛逆行为的结果吗？当然，蔡文姬明白真相，所以他鼓起所有的力量原谅他的丈夫。最后凭借父亲的关系，激起了曹操的恻隐之心，救了董思一命。从此，董思感受到了妻子的善意，在感情上做了180度的大转弯，开始重新评价蔡文姬。夫妻二人也看透了世事，上了洛水河，生活在山清水秀，林木葱郁的山麓。几年后，曹操到这里打猎，曾经拜访过他。相传，蔡文姬为董斯求情时，曹操看到蔡文姬在严冬时节竟然不戴帽子，心中大为不忍。他命令人给她拿蛋糕、围巾、鞋袜，让她在东四回来之前呆在自己家里。曹操文学活得好好的。这样的人爱书，尤其是珍本书。在一次聊天中，曹操表达了对蔡文姬家中原始书籍的赞赏。当蔡文姬告诉他，他原来家中的四千卷书在几次战争后都丢失了，曹操深感失望。当他听说蔡文姬能多背四百本书时，他喜出望外，立即说：“既然如此，不如派十个书吏到你府邸去抄。”蔡文姬战战兢兢地回答：“一听说男女有别，就不给爸妈送礼，讨要铅笔，小草听话。”就这样，蔡文姬默默的凭记忆写了400篇文章，都是完全错误的，满足了曹操的好奇心，也显示了蔡文姬的才华。除《胡笳十八拍》外，蔡文姬传世作品还有《琵琶记》首，被称为中国诗歌史上第一首由文人创作的自传体五言叙事诗。“真情穷而自然写”，激昂酸楚，在建安诗中独树一帜。蔡文姬一生结过三次婚，在被征入南匈奴之前，曾源嫁给了河东人贾伟。她的丈夫魏忠道是大学里的杰出学者。夫妻俩很相爱，但并没有持续多久。不到一年，魏忠道咯血而死。没有生下一个半儿子，魏家以为她丈夫死了。当时，性格高傲的不顾父亲的反对，离开了魏家，回到了家乡。她最后嫁给了董思，还生了一儿一女。女儿嫁给了司马懿的儿子司马师。关于她的婚姻，丁坤在《嘉平石经》年是这样说的：“易大宗生女儿是天经地义的事，对上帝有恩；中国28年，邓琳美鲜。所列六字犹真，女史语从；参加完法庭，你就能理解和明白了。当第三个春天是最好的月份时，它将是最后一天。拽的轻裳，戴的亮片。赞美荣耀，赞美霜
”盛说了的资历和造诣。我想不出一个博览群书的女人。她的命运如此悲惨，她的婚姻生活如此不幸。蔡文姬的生活一直很坎坷，大致如上所述。有人认为：蔡文姬受辱入狱，生了胡子，话比话多，但不够坚强，这是另一回事。宋代有《曹娥碑》画，戏剧有《汉史》戏，这是后话。
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导读
：蔡文姬的一生,浸透了汉末的乱世人的时运,经历了别人需要几辈子经历的事。三国时代是个男人的世界,女人只是男人的物件,漂亮点的可以抢来抢去,不漂亮的可以随着男人的失败被处死。三国志中除了为几个皇后级别的女人立传之外,几乎没有民间女人的身影。
蔡邕的女儿蔡文姬,一代超级才女的命运。有这个一个天才老爸,蔡文姬从小就文学、艺术、音乐样样在行,迟早成为一名艺术女泰斗。可现在老爹被处死后,家中顶梁柱一下子垮了,蔡文姬顿时变作乱世浮萍,不知风要将自己吹向哪儿去！此后中原陷入混乱状态,胡人骑兵经常过来烧杀抢劫一翻,马边悬挂男人头,马后载着女人,凯旋而归。蔡文姬就成为被掳掠的妇女中的一员,饱受凌辱和虐待,飘来荡去,流落到南匈奴,这一年她是个23岁的姑娘。
这一去就是12年。她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王,饱尝水土不服和刻骨思乡的痛苦,但是很顽强地活着。她也为左贤王生下两个儿子,大的叫阿迪拐,小的叫阿眉拐。从一个文艺之家到番人世界,需要忍受很多很多,她没有忘记音乐,学会了吹奏胡笳去回味从前的岁月。
12年后,曹操当上了宰相,志得意满的时候,得知自己的老师蔡邕的女儿流落在匈奴,哎呀,肯定是饱受苦楚生活得很不习惯,况且现在中原很强大了,不接回来没面子,派了使者携带黄金千两,白壁一双,要把她赎回来。
蔡文姬是谁她与曹操有什么关系
当年流落匈奴是命运无从选择,只求一线苟活的机会；而这十二年适应了了另一种肉酪浆的生活,有了一个感情很不错的家,现在却又要生离死别去,真不知道是喜是忧呀！一次次永不回头的离别,是不是要考验她坚强的神经呢。蔡文姬面对恩爱有加的左贤王,和天真无邪的两个儿子,只觉得柔肠寸断,泪如雨下,在汉使的催促下,她踏上马车,回归故土与夫离子散的两种九重天感觉一起涌上心头,留下了慷慨绝唱胡笳十八拍：
我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜,遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍,心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家,将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐,疾风千里兮杨尘沙。人多暴猛兮如虺蛇,控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝,志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城,亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊,羯膻为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明,胡风浩浩兮暗塞营。伤今感昔兮三拍成,衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土,禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主,唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻,四拍成兮益凄楚。
雁南征兮欲寄边声,雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻,空断肠兮思喑喑。攒眉向月兮抚雅琴,五拍泠泠兮意弥深。
冰霜凛凛兮身苦寒,饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽,朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难,六拍悲来兮欲罢弹。
日暮风悲兮边声四起,不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里,俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒,牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徒,七拍流恨兮恶居于此。
为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神匹神何殛我越荒州？制兹八拍兮拟排忧,何知曲成兮心转愁。
天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙,然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天,天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟,九拍怀情兮谁与传？
城头烽火不曾灭,疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门,胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离,十拍悲深兮泪成血。
我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒,胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻,愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起,哀响缠绵兮彻心髓。
东风应律兮暖气多,知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌,两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称近诏,遗千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈。
不谓残生兮却得旋归,抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡肥肥,胡儿号兮谁得知？与我生死兮逢此时,愁为子兮日无光辉,焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移,魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲,肝肠搅刺兮人莫我知。
身归国兮儿莫之随,心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰,唯我愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂,河水东流兮心是思。
十五拍兮节调促,气填胸兮谁识曲？处穹庐兮偶殊俗。愿得归来兮天从欲,再还汉国兮欢心足。心有怀兮愁转深,日月无私兮曾不照临。子母分离兮意难任,同天隔越兮如商参,生死不相知兮何处寻！
十六拍兮思茫茫,我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望,不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘,弹鸣琴兮情何伤！今别子兮归故乡,旧怨平兮新怨长！泣血仰头兮诉苍苍,胡为生兮独罹此殃！
十七拍兮心鼻酸,关山阻修兮独行路难。去时怀土兮心无绪,来时别儿兮思漫漫。塞上黄蒿兮枝枯叶干,沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒,人马饥荒兮筋力单。岂知重得兮入长安,叹息欲绝兮泪阑干。
胡笳本自出胡中,缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终,响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功,哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六合虽广兮受之不容！
这是人生和命运的绝响,一个女人做出男人手笔的开阔激昂的乐章！南匈奴人在蔡文姬去后,每于月明之夜卷芦叶而吹笳,发出哀怨的声音,模仿蔡文姬的胡笳十八拍,成为当地经久不衰的曲调。中原人士也以胡琴和筝来弹奏非常盛行,据传中原的这种风尚还是从她最后一个丈夫董祀开始的。
或许我们印象中的曹操也是如此，奸诈狡猾，生性多疑残忍。除了这些与生俱来的特点，历史上的曹操还有非常真诚无私的一面。那么曹操的无私和真诚是谁独有的呢？今天，我们来聊聊曹操不为人知的一面。
既然要说曹操的另一面，就不得不提到一个女人，蔡文姬，汉代著名的才女。
蔡妍，名字叫文熙，也是赵霁人。生卒年月不详。东汉刘晨县人，东汉大文学家蔡邕之女。和魏忠道结婚之初，丈夫去世，回到了自己的家。后来由于匈奴入侵，蔡琰被匈奴左俘虏，嫁给匈奴，生了两个儿子。十二年后，曹操统一北方，用一大笔钱赎回了蔡琰，并把他嫁给了董思。
她出身名门，父亲是汉末著名学者蔡邕。蔡文姬从小就跟随父亲学习。6岁时，他就能分辨出钢琴声音中的断弦。到12岁时，他已经相当精通书法了。到了14岁，诗、书、礼、乐样样都懂，更是美若天仙。是世上少有的女人。然而这样的女人命运却异常坎坷。她是汉人，却被胡人俘虏了。年轻时，她过着富裕的生活，但成年后，她四处漂泊。她甚至结了三次婚，又再婚了两次
曹操认识蔡文姬是因为她的父亲。据史料记载，曹操做官时，与蔡邕关系密切。虽然他们相差二十多岁，但他们是知心朋友，他们已经忘记了对方。曹操对蔡邕如此熟悉，当然会注意到美丽聪明的蔡文姬。可惜两人缘分太浅。蔡文姬十六岁时，曹操正忙于打仗。她父亲做了决定，嫁给了大学同学魏忠道。不幸的是，不到一年，她的丈夫就因病去世了。蔡文姬受不了婆家人的白眼，终于回到了娘家。之后因为父亲是董卓的党羽，家道中落。之后，沦为难民的蔡文姬被胡人俘虏，献给阿提拉，成为胡人的妃子。结果，我在这里呆了十二年。
此时曹操刚刚平定北方，他舒舒服服地当上了丞相。当他想起昔日的挚友蔡邕时，他感到悲伤，并想到了蔡家唯一的血脉。于是他派人打听她的下落，发誓要找到她。
好事多磨，曹操得知南匈奴的妃子是蔡邕的女儿蔡文姬。于是他立即派使者去匈奴，带去万两黄金和财宝，换取才女蔡文姬。
蔡文姬回来后，曹操亲自与她订婚，促成了蔡文姬的第三次婚姻。然而，蔡文姬要经历的苦难远不止这些。董思婚后第二年犯法，死有余辜。但是蔡文姬不能再次失去她所拥有的一切，也不想回到她孤独的日子。于是她下定决心去找曹操。她知道曹操对他们家有旧情，于是蓬头垢面地去见曹操。一进丞相府，她就跪不起哭了。
蔡文姬真的了解曹操，曹操也很珍惜他的才能。看到这样的一个蔡文姬，他终于忍心，免除了蔡文姬丈夫的死刑。为了感谢曹操，蔡文姬凭借自己非凡的记忆力，默默写下了曹操一直在寻找的400多本书和手稿。
后来，蔡文姬和丈夫远离尘世，隐居山林，过着神仙般的生活。曹操和蔡文姬的故事到此结束。至于曹操和蔡文姬之间是否有什么关系，没有历史记载，无法考证。只有从已知的典故中，曹操才真正欣赏蔡文姬的文学才华。
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