陈鲁豫多大了有孩子了吗？

姓名：陈鲁豫 性别：女

出生年月日：1970年06月12日

星座：双子座 血型：A型

嗜好： 身高：165cm

国籍：中国 籍贯：北京

作品：《音乐无限》 《香港回归世纪报道--60小时播不停》 《凤凰早班车》 《戴安娜王妃葬礼直播》《一点两岸三地谈》《VIP会客室》《鲁豫有约：说出你的故事》

陈鲁豫的老公朱雷已正式加盟旅游卫视出任节目总监，他曾是北京电视台编导

没有孩子

鲁豫

鲁豫，原中央电视台《艺苑风景线》主持人，1996年3月底加盟新开播的凤凰卫视，曾为娱乐音乐节目主持人，现主持《凤凰早班车》，以清新稳重的「说新闻」的主持风格著称。

鲁豫是这样一种类型的女孩，自然而清纯，清新而不艳俗，谈吐和气质都散逸着淡淡的书卷气。她是内敛的，连表情也是那种有教养的得体和节制，不张扬，却让你感觉有底气。1970年出生的她，依然从内里散发出少女一般纯纯的气韵，在物欲横流的今天，尤其是在充满诱惑的娱乐圈里能保留这样的气质，你便不能不感叹鲁豫的难得。 那天傍晚，在酒店里见到鲁豫，便是这样的印象。柔顺绵密的直发，纯白棉质紧身T恤，点缀着手绣图案样式别致的墨绿色长裤，肩上松松地搭一条玫瑰红披巾。不施脂粉，依然肤如凝脂。一眼看去，便暗忖，鲁豫真的是那种「看上去舒服」的主持人。

面对面坐着，因为时间有限，聊的都是些散淡的彼此感兴趣的话题，纯粹是女孩之间的家常。

凤凰卫视给了她一个尽情施展才华的舞台。有的人也许一生都没有找到适合自己的舞台；有的人获得了，那是一种幸运。

1994年底，鲁豫离开了中央电视台的《艺苑风景线》栏目。那段时间，她感到了一种迷茫，她想改变自己，却不知道方向在哪里。这种时候，彻底地改变环境，获得充裕的思考时间或许是最好的办法。她和几个朋友一起，远涉重洋，到了美国，从夏威夷到西雅图，从纽约到佛罗里达，这一年，都在路上，走走停停，看看想想。远行的意义在于打开一个人的眼界，让你获得一种全新的视角和思考方式。1996年初，鲁豫回到北京，恰逢凤凰卫视开播在即，便很自然地去了。初到香港，鲁豫感到了一点点的不适应，除了语言不通，生活习惯的不同，还有凤凰卫视在体制上和内地的差异。那时，她主持的几档娱乐音乐节目面对的是很年轻的观众，所以，当时鲁豫的主持风格和本色的她大相径庭，她烫了一头短发，用轻松活泼的语调说话，尽可能地放松和自由。或许，这种风格并不是最适合她的，却在潜移默化中给了她一种历练。现在，屏幕上侃侃说新闻的鲁豫，沉稳而笃定，不紧不慢，言语精练却言之有物。那是一种用自信来打底的从容。《凤凰早班车》可说是众多中国电视频道中，每天第一个报道最新世界新闻的直播节目，而鲁豫的「说新闻」的主持风格也在众多新闻节目主持人中独树一帜。

一直到接手了《凤凰早班车》，鲁豫才发现找到了最适合自己和自己最想要的东西。用北京话来说，鲁豫是个特别「轴」的女孩，不急不躁，万事总是自己拿主意，不易为外界所动。而做新闻的最需要的恐怕就是这种素质了。

很信那句话：性格决定命运。

鲁豫的父母都是国际广播电台的播音员，从小就给了她充分的自主机会，考中学考大学时填志愿，从来都是鲁豫自己拿主意。父母越是放手，鲁豫越是不会放纵自己，提醒自己每一步都要走好。应该说，鲁豫是在顺境中一路走来的，从北京广播学院，到中央电视台，再到凤凰卫视，其间几乎没有沟沟坎坎。她很庆幸大学毕业后的工作环境都很健康，公平的竞争，彼此间相互坦诚和爱护。

其实，外在的环境固然重要，更重要的是拥有平和的心态，鲁豫便是这样的。同事们评价她说，不管外界怎么变，她都坚持自己的路、自己的原则。真诚，再真诚，鲁豫这样告诫自己。

很多时候，鲁豫是感性的，特别重情谊。至今，她还挂念着许多过去的同窗，有一回，她收到一封久未联系的小学同学的来信，这封信在她看来异乎寻常，她小心藏进包里，打算以后有空认真地写封回信。没想到，过了不久，那封信却再也找不着了。而鲁豫明白，假如那位同学没收到她的回信，绝对不会再给她去信了。提及这件事，鲁豫充满内疚，并且遗憾地说：「其实，过去的同学找我应该很方便的，但不知为什么，几乎没有老同学主动和我联系。」

千禧之旅和对余秋雨的印象

凤凰卫视跨越千禧年的特别节目《千禧之旅》在全国引起了不小的轰动，鲁豫接的是第二棒，和著名学者余秋雨走了一个月的行程：从约旦开始，前往伊朗、伊拉克。走过这一段，鲁豫深有感触：「旅程让我更珍惜目前拥有的一切，更感觉和平和平凡人生的可贵，甚至改变了我对问题和事物的看法，我们得到的一切都不应该是理所当然的。在伊朗的大街上，我们看到士兵们都带着枪械，全都处于备战状态，我真担心这些枪械会走火。在伊拉克，外国人不能使用手机，因为很容易被人误会为间谍。在伊朗，所有的女性都要用头巾包头，我只能入乡随俗，可在烈日炎炎下，实在有些捱不过去……」

和余秋雨先生朝夕相处了一个月，鲁豫充分领略了余先生的幽默和趣味。「他是一个很有意思的人，爱和人开玩笑，走到哪里，笑到哪里。」现在国内有不少针对余秋雨的各种不同声音，鲁豫对此有些不平：「你可以不喜欢他的文章，但没有必要进行人身攻击。从这一点看，我们的社会在发生变化，以前往往只有一种声音，现在可以允许有不同声音的存在，这说明我们的社会宽容了进步了；但同时，有的个人却在变得狭隘，变得容易愤怒，变得难以互相宽容，对此，我不是很理解。我比较喜欢余秋雨的书，尤其喜欢《文化苦旅》。」

现代人的情感变得脆弱了吗？

鲁豫很懂得保护自己的隐私，不愿把私人生活作为媒体炒作的谈资。但鲁豫并不避讳自己的观点。她欣赏人品出色、有幽默感的男子，她承认，成功男子有不可抗拒的魅力。「我原来并不觉得普京是个很有魅力的男人，可在举行俄罗斯总统就职典礼那天，普京穿过长长的通道的那一刻，我忽然的觉得他光芒四射。所以，成功的人能吸引异性，这一点是肯定的，但是当你和成功的人走近了，他的光环会慢慢卸下来，这时候，生活中的一些细节问题就显得尤其重要，比如人品、待人接物的方式，还有生活习惯等等。」

「人们常说，现代人的情感越来越易变了。我觉得感情变化很正常，运动是绝对的，静止是相对的，重要的是在两人相处时能真诚相对，我不能接受情感中有欺骗的成分。没有一个人会拒绝真实的爱情。也许没有一生一世的爱情，但一定有一生一世的友情。所以，我格外看重友情。」

鲁豫是已经结婚了的，所以对爱情和婚姻自有一番独到的看法。很多观众看好鲁豫的潜力，不仅是因为她在主持功力上的独特之处，更在于她隐在内里的沉着和激情。30岁的鲁豫保持着女孩的心态，这种心态让她永远对生活充满好奇和热情，哪怕到了80岁，还是这样。

很多魅力永葆的女人都是这样的吧。

鲁豫的真名叫陈鲁豫。

陈鲁豫，1970年6月12日生于上海，成长于北京，中国内地主持人。

1993年毕业于中国传媒大学外语系国际新闻专业，之后在中央电视台担任《艺苑风景线》的主持人。1994年获“中央电视台最受欢迎的十大节目主持人”称号，1996年加入凤凰卫视担任《鲁豫有约》主持人，并主持《音乐无限》、《音乐发烧友》和《神州博览》节目。她还参与主持凤凰卫视如香港回归、戴安娜王妃葬礼、美国总统大选等许多重大新闻直播节目，1998年4月，陈鲁豫担任新创资讯节目《凤凰早班车》主持人。2002年凤凰卫视专为鲁豫量身打造谈话类节目《鲁豫有约·说出你的故事》，2010年入选《中国国家形象宣传片》人物。2013年8月1日，担任安徽卫视语言竞技类真人秀《超级演说家》的导师和总监制。2014年10月4日，担任北京卫视语言竞技类真人秀《我是演说家》的导师。

“鲁”“豫”分别是其父母的祖籍。“鲁”为山东，是其母亲的祖籍；“豫”为河南， 是其父亲的祖籍。

陈鲁豫[1]，北京市西城区人，1993年毕业于中国传媒大学外语系国际新闻专业。曾在中央电视台担任《艺苑风景线》的主持人。1994年获“中央电视台最受欢迎的十大节目主持人”称号，1996年加入凤凰卫视担任《鲁豫有约》主持人，并主持《音乐无限》、《音乐发烧友》和《神州博览》节目。被媒体称为“东方奥普拉”，入选2010年《中国国家形象宣传片》人物。她参与主持凤凰卫视许多重大新闻直播节目，如香港回归、澳门回归、千禧之旅、戴安娜王妃葬礼、美国总统大选以及911事件、阿富汗战争、伊拉克战争等，充分体现了她英语的出色才华和国际新闻的敏感度。1998年4月后，陈鲁豫担任新创资讯节目《凤凰早班车》主持人，开创“说新闻”的主持风格。当前担任《鲁豫有约》的主持。中文名 陈鲁豫外文名 Chen Luyu国    籍 中国民    族 回族（父亲为回族）出生地 北京市西城区出生日期 1970年6月12日（庚戌年）职    业 主持人、主播毕业院校 中国传媒大学代表作品 鲁豫有约，说出你的故事主要成就 入选《中国国家形象宣传片》人物婚    姻 已婚（老公朱雷）祖    籍 河南省周口市扶沟县星    座 双子座姓名来历 “豫”“鲁”分别是其父、母祖籍血    型 AB身    高 164cm

《鲁豫有约》主持人序号 项目 信息 01 姓名

陈鲁豫 02 籍贯 河南周口 03 星座 双子座 04 身高 163cm 05 座右铭 全力以赴，尽力而为 06 学历 北京广播学院，外语系，国际新闻专业，88级（1993年毕业） 07 婚姻 已婚（老公朱雷） 08 工作经历 《音乐无限》（凤凰卫视中文台）

《香港回归世纪报道--60小时播不停》

《凤凰早班车》

《戴安娜王妃葬礼直播》即时旁述

《一点两岸三地谈》

《VIP会客室》

《鲁豫有约：说出你的故事》

《超级演说家》第一季

《超级演说家》第二季

《我是演说家》第一季

双子座代表人物

古代：但丁 彼得大帝 亚当·斯密 爱默生 舒曼

近代：凯恩斯 铁托 张学良 麦克林托克 林徽因 冼星海 萨特 王淦昌 肯尼迪 苏哈托 基辛格

现代：陈景润 摩根·弗里曼 吕秀莲 贝·布托 格拉芙 刘若英 陈鲁豫 蒋雯丽 王励勤 张柏芝

√ 双子座演员

美国喜剧演员霍普 (1903-5-29 )

忧郁王子英国著名演员劳伦斯·奥立佛 (1907-5-22 ) 奥斯卡影帝西部片明星约翰-韦恩 (1907-5-26 )

美国一代艳星玛丽莲·梦露 (1926-6-1 )

美国黑人影星摩根·弗里曼 (1937-6-1 )

从电视明星到企业家苗侨伟 (1958-6-18 )

美国影星约翰尼·德普 (1963-6-9 )

模特、演员伊丽莎白·赫利 (1965-6-10 )

双面奶茶台湾影后刘若英 (1970-6-1 )

温柔女人影视名星蒋雯丽 (1970-6-20 )

香风艳骨香港影星张柏芝 (1980-5-24 )

√ 双子座导演

美国大师级古典**导演华德·霍克斯 (1896-5-30 )

忧郁王子英国著名演员劳伦斯·奥立佛 (1907-5-22 )

法国新浪潮老祖母导演阿涅斯·瓦尔达 (1928-5-30 )

√ 双子座画家

风景画家康斯特布尔 (1776-6-11 )

法国印象派画家保罗·高更 (1848-6-7 )

√ 双子座艺术家

德国著名作曲家音乐评论家舒曼 (1840-6-8 )

挪威民族乐派代表人物格里格 (1843-6-15 )

德国作曲家理查德·施特劳斯 (1864-6-11 )

美籍俄国作曲家斯特拉文斯基 (1882-6-17 )

中国著名作曲家冼星海 (1905-6-13 )

√ 双子座运动员

“长跑之乡”芬兰最杰出的代表鲁米 (1897-6-13 )

国际象棋世界冠军卡尔波夫 (1951-5-23 )

德国网球名将奥运冠军格拉芙 (1969-6-14 )

乒乓球体育明星王励勤 (1978-6-18 )

俄罗斯网球运动员达维登科 (1981-06-02)

撑杆跳女皇伊辛巴耶娃 (1982-6-3 )

羽毛球双打运动员谢中博 (1983-5-22 )

游泳运动员徐妍玮 (1984-6-14 )

俄亥俄州篮球先生詹姆斯 (1986-06-03)

西班牙网球运动员纳达尔 (1986-06-03)

塞尔维亚网球运动员德约科维奇 (1987-05-22)

跳水运动员何冲 (1987-6-10 )

足球运动员马晓旭 (1988-6-5 )

√ 双子座政治家

俄国最杰出的沙皇彼得大帝 (1672-5-30 )

前南斯拉夫领袖铁托 (1892-5-25 )

无产阶级革命家李富春 (1900-5-22 )

爱国将领张学良 (1901-6-3 )

印尼开国总统国父苏加诺 (1901-6-6 )

美国历史上最年轻总统肯尼迪 (1917-5-29 )

印尼前总统军事强人苏哈托 (1921-6-8 )

诺贝尔和平奖获得者美国外交家基辛格 (1923-5-27 )

西方左翼运动的象征切·格瓦拉 (1928-6-14 )

台湾政治人物吕秀莲 (1944-6-7 )

原波黑总统卡拉季奇 (1945-6-19 )

亚洲最美貌的女政治领袖昂山素季 (1945-6-19 )

传奇女政治家贝·布托 (1953-6-21 )

√ 双子座作家

中世纪伟大的意大利诗人但丁 (1265-5-29 )

《汤姆叔叔的小屋》的作者斯托夫人 (1811-6-14 )

中国现代诗人刘半农 (1891-5-27 )

中国现代诗人文艺评论家冯雪峰 (1903-6-2 )

中国第一位女建筑家才女林徽因 (1904-6-10 )

诺贝尔奖获得者前苏联著名作家肖洛霍夫 (1905-5-24 )

我国一代美学宗师蔡仪 (1906-6-2 )

007的缔造者作家伊恩·弗莱明 (1908-5-28 )

√ 双子座科学家

诺贝尔奖获得者实验物理学家伦纳德 (1862-6-7 )

诺贝尔奖获得者英国药理学家亨利·戴尔 (1875-6-9 )

获得诺贝尔奖的女科学家麦克林托克 (1902-6-16 )

中国第一位女建筑家才女林徽因 (1904-6-10 )

中国核科学的奠基人王淦昌 (1907-5-28 )

国际物理学女杰吴健雄 (1912-5-31 )

中国当代杰出数学家陈景润 (1933-5-22 )

√ 双子座社会学家

经济学之父亚当·斯密 (1723-6-5 )

美国文艺复兴领袖思想家爱默生 (1803-5-25 )

战后繁荣之父英国经济学家凯恩斯 (1883-6-5 )

自觉拒领诺贝尔文学奖的哲学家萨特 (1905-6-21 )

我国一代美学宗师蔡仪 (1906-6-2 )

√ 双子座企业家

美国石油巨头亿万富翁阿曼德-哈默 (1898-5-21 )

√ 双子座设计师

“火车之父”出身矿工的发明家史蒂芬逊 (1781-6-9 )

√ 双子座媒体工作者

台湾人气主持人胡瓜 (1959-6-4 )

主持人陈鲁豫 (1970-6-12 )

鲁迅简介

鲁迅（1881－1936），清光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口。原名周樟寿，字豫山，后改名为周树人，改字为豫才。至三十八岁，始用“鲁迅”为笔名。浙江绍兴人（祖籍河南省正阳县），是文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一。鲁迅的母亲是鲁瑞，父亲是周伯宜。在这一生中他写了小说,散文，杂文100多篇

鲁迅出身于没落的士大夫家庭。1898年到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。1902年赴日本留学，入东京弘文学院。1904年到仙台医学专科学校学医，后因为在那里发生的两件事对他影响很大，从此弃医习文。

作品及简介

少年时代在家塾学习诗书经传，喜欢野史杂录和民间绘画艺术。1898年就读于洋务派创办的南京江南水师学堂，数月后重考入江南陆师学堂附设的路矿学堂，开始接触新学。1902年到日本留学。4月入弘文学院，1904年4月结业，6月入仙台医学专门学校。这一时期开始参加各种民族民主革命活动，广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。最早的一篇译述文章《斯巴达之魂》前半部分发表于l903年6月在日本出版的《浙江潮》第5期(后半部分载于第9期)；同年在东京出版了第一本翻译科幻小说《月界旅行》。 1906年弃医学文，希望以文艺改造国民精神。筹办文艺杂志《新生》，未果，转而在《河南》杂志发表《人之历史》《摩罗诗力说》《文化偏重论》等重要论文。与周作人合译《域外小说集》第一集，1909年出版。1909年夏回国，先后在杭州浙江两级师范和绍兴府中学堂任教。辛亥革命后任绍兴师范学校校长。1911年用文言写了第一篇小说《怀旧》，思想特色和艺术风格，都与后来小说相同，捷克学者普实克认为它是“中国现代文学的先声”。1912年2月应蔡元培之邀，赴南京教育部任职，后随教育部迁往北京。1918年5月开始以“鲁迅”为笔名在《新青年》发表第一篇现代白话小说《狂人日记》。

1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》、杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》等专集都被收录在各类教材中。其中，1921年12月发表《阿Q正传》，第一篇白话小说《狂人日记》。

1926年8月，因支持北京学生爱国运动，被北洋政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二编》《且介亭杂文末编》《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》《语丝》《奔流》《萌芽》《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》《古小说钩沈》《唐宋传奇录》《小说旧闻钞》等等。

1936年10月19日清晨，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自发地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”（沈钧儒手书）三个字。 葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。

1938年出版《鲁迅全集》（二十卷）。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》（1957年版本，十卷），《鲁迅译文集》（十卷），《鲁迅日记》（二卷），《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》（十六卷）。2005年出版了《鲁迅全集》（十八卷）。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本。小说《祝福》《阿Q正传》《药》等先后被改编成**。鲁迅的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯……等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。

生平和创作

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《〈[呐喊〉自序》)

家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。

在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”，假若前两条道路都走不，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。

鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性中国国民性中最缺乏的是什么它的病根何在通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。

在留学日本期间，鲁迅初步形成了他的世界观和人生观，但是，鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂(今 杭州高级中学)和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。

1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，也是中国最早的现代白话小说。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”。

《狂人日记》之后，鲁迅连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。

鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗这样的人际关系难道是合理的人际关系吗最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强。

除了社会底层的人物形象之外，鲁迅还塑造了一些刚刚觉醒的知识分子形象。这些知识分子有进步的要求，有改善社会的良好愿望，有对人、对己的真诚的感情，真诚的爱，但当时的社会却不能容忍他们。“狂人”诅咒人吃人的现象，希望人人都能成为“不吃人的人”，成为“真的人”，周围的人就把他当成疯子，必欲除之而后快(《狂人日记》)；夏瑜为社会而牺牲，茶客们说他“疯了”，华老栓则用他的血来治自己儿子的病(《药》)；魏连殳关心中国社会，社会却来迫害他，到他不再关心中国社会时，周围的人却来巴结他(《孤独者》)。《在酒楼上》中的吕纬甫，《伤逝》中的子君和涓生，都曾为社会，为自己，追求过，奋斗过，但在沉滞落后的中国社会，经历的都是悲剧的命运。

鲁迅对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。

鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。

在写作《呐喊》、《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。

最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集，在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。

鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》(1936年出版)。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。

鲁迅在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔尖持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对***人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(毛泽东：《新民主主义论》)

1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。

生前，他立下遗言：“一、不能因为丧事收任何一文钱，但朋友的，不在此例。二、赶快收敛、埋掉、拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”莎士比亚说:“一个人的临终遗言，就像深沉的音乐，有一种自然吸引注意的力量。”

鲁迅一生的著作和译作近1000万字,其中杂文集共16本

链接里更全面http://baikebaiducom/view/2004htm