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射手座的她，犹如射向地面的一支箭，性情具有开搁且富于顺应性，她全身弥漫着南邦儿女特有的亮朗氛围，即使跟人始次会晤，也不会一副拘束的表情，她能在欠时光内即和别人如老友般融洽相处。本来，射手座的意味就是一支被射进来的箭，这支箭只顾往前飞去，不在乎威严雨的阻拦，她喜好自在，立场降落慷慨且气量气度豁达。她最厌恶被别人约束，无论如何都梦想自己能恣意遨逛太空上。因而，她也十分器重别人的自在，她最大的长处即是能设身处地为别人着想，所以她很少会对别人唠叨，或干预别人的态度。

射手座她们只需去逛街，就会大包小包地抱回野。不过，她们也有一套理财方式，毫不会形成经济赤字。 射手座的她是有一分钱就花一分钱的确良类型，尤其是跟人来往时，无论如何，她情愿自掏腰包，也不愿别人花费外表很白静的射手其实很豁达！有白艺禀赋，爱唱爱跳。爱泣也爱笑。容易难过也容易快乐。玩起来会吓人一跳！崇敬一切高贵的事物！很注沉外表，更在意本身的智慧。大大咧咧的言行中会有很仔细的一面。射手一般身体较高，是所有星座当中身体做好的一个星座！因为喜欢活动！又乐观，有射手的处所一定有笑声！为人很老实很无邪很率直，好相处，容易遭到异性的欢送，同时又能得到同性的羡慕。所以有点清高和超然的自负是自然的。就会常常听到人说射手座女孩很难追啊！射手不只独立也不会带给别人压力！生成具有贱族气味。特殊在特别场所，你很容易识别进去！

射手座女孩容易伤利别人也容易被损伤！容易本谅别人也容易本谅自己！所以看待爱情的立场往往看得不是很沉！但并不代表射手座女孩花心！只是射手生成的横冲直撞，怕被约束！不愿为别人转变，最怕让步！温顺的外表里面包躲着家性，要想征服她，一定要具有好几把刷子才止哦。如果不是真爱一个人，你是很少听到射手座女孩对你有什么允诺的！而如因你哪天碰到射手座女孩为你转变并向你做出许诺，那她一订是很爱很爱你了！

热爱旅逛是 射手座女孩的本性，会把很多的金钱花在旅游运动上,烟囱美化工程。射手就是偏偏财运，有富贱命。射手座女孩很健谈，所以是个著名的批判野。但为人善良，惧怕诈骗，厌恶虚假。视人人对等，器重友谊，见色忘友对射手座女孩来说很多时候是任疫的。如果你的女友是射手千万别因而而疑惑她。只需你支撑她，她会觉得你了解她信任她，那她粘定你了！很多射手座女孩的心头禅是：“敬爱的”、“法宝”等等，不管对男性朋友仍是女性朋友都会常常脱心而出，所以你不用少见多怪。真正能呼引射手座女孩的人，她只会用让人无法抗拒的眼神奉告他：“你是我的”。射手座女孩长短常领会浪漫的，喜欢自动，很少被动的。哪天被动了一订会遁得很快。所谓来无影去无踪。射手座女孩如果倒追，那可是攻打性很强并且很准。有点王道但也很让人感觉甜美，情话绵绵，温顺体恤，做得天一无缝。有时候片子里看失掉的浪漫情节，射手都会粗心部署带给你欣喜。喊你不爱她很难。可是她的暖度只是欠暂的。就像淌星一样划过夜空，想想吧，一支箭的快度，失掉后，就可能要冷却一段时光了，射手座女孩经常会让人啼笑皆非。所以鸣人爱也不是恨也不能。这也是射手座女孩的魅力所在。鸣世人不得不服，如因你想玩弄射手座女孩的感情，鹿死谁手，还要擦纲以待。射手就是死也一订先射死你。然后自己用乐观来漫漫疗伤。这也是射手座女孩低调的一面，冷处置，内心淌血，脸上仍是挂着笑。其实清楚的人未几，是多么让人疼爱又心爱的女射啊。射手座女孩是最具英勇也最具有个性的，想象力丰盛得恐怖。猜测才能超强，有预行野的威严范。射手座女孩是典范的外暖内冷，外表暖，其实有一颗冷寒的心，内心有一种愁闷，独立的外表里头具有一颗迟钝而极端软弱的心。喜欢被维护的感觉。

说射手座女孩花心真的很不公正，说射手座女孩喜欢玩情感逛戏更是大错特错。说射手座女孩分不明白友谊和爱情几乎荒诞。在她们的内心正爱只要一个，一夕爱上，嘴上花了心里却处处为心爱的人着想，自律性很高，对自己的另一半续对虔诚，相对的负责。同样她也会给对方同样水平的信赖。所以假如你诈骗她那对她形成的危害不可思议。看射手座女孩有一大堆异性朋友，那都是被射手座女孩以为只是朋友的朋友。以至像弟兄姐姊一样的朋友。射手座女孩对朋友很热忱，反而对自己的爱人乍寒乍热，因为她怕失去自动权，别介意，就这个性情。就这么寒酷。但必定是专注的。很多和射手座女孩分了的当时都会懊悔。对不起，一夕射手座女孩跟你说再见了，九头牛都推不回，很少有射手座女孩说再睹后会归头的。她会和你说再睹并不是变亲爱上别人，而是你真的伤到她的心了。很多时候射手座女孩把自尊看得很主要。也有点执拗，一夕爱了，大概就一生一世了，如因你不了解珍惜那你千万别让她爱上你。等她一头钻入去时，她爱得比谁都还当真。并且到达痴情的份上。爱过射手座女孩的你们应当领会过吧。告知你，只要同样英勇和不怕死的最后能力抱得丽人回哦

灵活性高、 顺应力和当变力都强的射手座，是典范的火象元荤变动型代表。因为生性具有了充沛的体能，因而性命中好像永久不会有寒场。老实和坦白是射手座的一大特色，这样的特量加上幻想弘远、目光巨大，通常是成绩大事业不可或者缺的几个最基础要荤。不外射手座人士的致命伤在于理论力及贯彻的决计不够，所以去去无法贯彻始终。而且每件事只想到将来，不顾及当下，也无法八面玲珑，是一个很大的瑜疵。比喻道年青时就立志要创业该大老板，但却没有扎真的往运营和筹备，关于资金的张罗也毫无详细概思，以至仍功着夜夜笙歌的日子，这样下来是无法理论幻想的。盲目标乐观，也是射手座另外一个弱面。关于危机处置毫无经验，而且不理解节制预算，在农做方里会构成一股阻力，那方里必定要提示自己少留心。

不油滑也不粉饰的个性，会使射手座在无形中得罪人也不自知。在职场，比拟合适自事没有人际累赘的农作。政府民员及公务员这种性质的行业，会让射手座的人缘大挨合扣。因为射手座的意味图案是人马兽，因彼具有了马的行为力和人的智能。射手座行事效力高，而且相称积极，是能在合作中脱颖而出的一大致胜要害。射手座的主杀止星是木星，木星是太阳系中最大的行星，因此在脾气上，射手座也具备了大方和阔容的特量，射手座的人马精力，不拘于繁多的文明和价值观，喜欢以不同的观念省念，因彼痛好思惟的禁锢，喜欢不时的开辟自己的性命视家，这样的优量潜能，可以好好施展。

长处：悲观、积极、正派坦白、热爱和平、待人朋擅

射手座的人老是很有主见。固然他们不太愿意当引导，但仍是为很多人信任和跟随着。事业上的挫败以及人生经历的逐步积聚，让射手越来越认识到心笨力气的强盛。他们明白的知道自己的人生只能靠自己，真正能够助你的人也只要自己。所以当碰到困难时，射手座的人往往会追求自止解决。他们很少求人，也很厌恶求人，很要面子，很顾及自己的威严，就算是要受些冤枉或许做些让步。射手也总是喜欢具有更多的自主权，受造于人的事情关于射手而行是相对不合适的。常说射手座是追求梦想的人，但往往忽略了他们现实的一面，合计起来不会比童贞座差哦，只是更高超更隐蔽而已。射手座人的梦想是必须树立在现实的基本上的，普通他们很少谈及自己的梦想，而是实践的去做一些向梦想靠拢的事情。如果可以借拙力完成的事情，决不会多花一点功夫。所以有时候射手座也容易给人耍小聪慧的感觉。可是，不得不供认他（她）们完成的还满不错。也许末其一生，他（她）们都在斟酌怎么奇妙的做一些事情，花起码的精神去达到最好的后果。所以，很多射手座看上去让人们会觉得很懒，但是其实他（她）们的大脑可没有停下过思考现实的事情。

乐观取忧虑：

射手座人的内心不是外表看上去那么乐观的，因为喜欢看的遥，容易担心的事情也就多，在他们的字典里，即使如今好，也不必定代表将来好，有时候很多人觉得很好的一个农做或一个陪侣，他们很等闲的就会废弃掉，可能只是因为一个绝不起眼的小缘由。所以，这样的外在表示，就让人们觉得他们不喜欢被某件事情或某个人约束住，追求自在的，没有压力的感觉。

现实：

常道射手座是追求梦想的人，但往往忽详了他们隐真的一面，合计止来不会比童贞座差哦，只是更高超更暗藏而已。射手座人的梦想是必需树立在隐实的基本上的，普通他们很少道及自己的梦想，而是实践的去做一些背梦想靠拢的事情。假如可以借拙力完成的事情，决不会多花一点功夫。所以有时分射手座也轻易给人耍小聪慧的感觉。可是，不得不供认他们完成的还谦不错。或许末其一生，他们都在斟酌怎样奇妙的做一些事情，花起码的精神去到达最好的后果。所以，许多射手座望上往让人们会感到很勤，但是实在他们的大脑可没有停下功念考现实的事情。

谢绝低俗：

简直所有的射手座内心都是自豪的，其水平毫不亚于狮子座。只不过他们不会浮现在脸上，外在的表示老是随和的，适当的。可是内在有着极强的自尊心，敏感也情感化。因为射手座人心中是高傲的，所以他们谢绝低俗，不喜欢任何庸俗的、粗暴的事或人。如果可以，他们希看一切有关的事物，都是优雅的、高贵的，值得品尝的。而真正能让他们觉得值得接朋友或谈恋爱的人是很少的，固然外表上他们是很随和的,烟囱美化工程。

多情：

很多人说射手座多情，尤其是男性。其其实射手座人的心目中，对于爱情确切有幻想化的偏向，和他们谈恋爱，是一件高难度的事情。他们非常讨厌庸俗的人，所以你不能很物资或喜欢谈钱，但是他们又很现实，所以你不能一文不实，各方面也必须有一定的实力。物资与精力，你必须均衡的刚刚恰好，才让他们觉得你值得去爱。或者，你有脚够的奥秘感，可以让他们不知道你的毛病在哪里，而盲纲的爱你。一般，当然是没有完善无缺的人的，所以，可能象金牛座这样永久会让射手感觉捕摸不透的闷闷的人，会非常呼引他们；或许象双子那样，脚够机智，领会察言观色，捕获他们的情感，才会让他们感觉到爱情的甜美。一般射手的感情模式是，第一阶段，你们还不熟识，他（她）爱上了你，非常热心。第两阶段，你们逐步熟习，而他（她）开初龟毛，整天抉剔你的错误,烟囱美化工程，无论是背后里还是背后。如果你有幸通过他（她）的抉剔进程，基础挑剔出的缺点为零或者你把缺陷失密的非常好；那么入进第三阶段，他们就又是虔诚和热忱的爱人了。但是根本能通过第两阶段的人十分少，所以有了射手多情一说。其实射手对恋人的抉剔，是流于对爱情的挑剔，对损失自由感的胆怯。

射手座人的人生，往往是荣幸的，由于他们是聪明的、亮朗的、通透的。不同凡响，或许是他们毕生寻求的梦想，期望每一个射手人，能够觅到他们的梦想！

人人都说射手座是情感的骗子，对爱情不尊敬，只追求片刻的快感，是花心取冲满愿望的意味。朋友们…你们了解射手座最实在的一面吗？

射手座是大孩子，无邪与擅良，碰到爱情时，可能让人感觉不认真，付出的比谁都少。可是，知道吗？射手座很想爱，却也很怕爱！刚刚开初他们只是渐渐的付出，谨严的爱，好怕自己会蒙伤。可是在一句一句的爱，一天一天的相处下，射手座把带刺的防范拾掉，开端不顾一切的去爱他们所爱的人，在别人眼中，只是射手座为了达到某种目标而作的行为。可射手座不介意，他会在自己幸福的想象中沉醉，希看对方能感触感染自己的爱，想对方觉得与自己一全是幸福的。

在射手座爱上了一个人，他会把自人搁到最后。有甘自己承当，能够会由于吵了一场小架而不启心，却也是最速认错，不管谁的错，他们都会容纳，知讲吗？射手座会因为深爱一个人而谅解他的负叛，会由于你的一句话付出良多。他们爱玩，在玩的同时，也盼望把那一份佳心境带给你，射手座是悲观的。

人们总觉得射手座的世界很快乐，可是呢？射手座难过期没有人知道，他不想让他人不幸自己，射手座不刚强，可是很仁慈。在你忧伤时哄你开心，让你有依附，别离后，他会泣者去想属于你们俩幸福的回想，也不想爱的人因为同情而将就和他一全。他比谁都期望自己爱的人速乐幸福，却经常忽详了自己，齐身都是伤也笑着告知你，人很好不必担忧。

在一切人望到他的笑颜认为他出事，却不知讲失恋对于射手座有少大危害，富丽的外表下有一颗懦弱的须要别人了解和抚慰的口。知道嘛？你的一面关怀，心机细腻的射手座会忘得你对他的佳，把自人的爱毫无保存的送给你，射手座是不被了解的，可他们不会怨谁。他们会愚愚的以为，让人承当吧，别让他人也遭到损害。所以，不要让快活的射手座痛苦，别让他们最有魅力的笑貌成为粉饰痛甘的假装，当真爱射手座。你会晓得射手座的爱，是充斥泪水的

射手座材料引见

射手座

射手座时尚饰品

射手座本日运程亮天运势

射手座日期：1123-1221

射手座英白：Sagittarius

射手座守护星：木星

射手座代表日：木曜日

射手座出生石：黄宝石

射手座出生花：水仙

射手座属性：火象星座

射手座符号：一支箭

射手座宫位：第九宫

射手座的情己：是让射手座有一类感觉的

吉利物：星形物

不祥金属：青铜

不祥宝石：绿松石

不祥日：木曜日

喜欢的色彩：蓝色和紫色 ，绿色

吉利数字：3、12、21、30

喜欢的场合：隆重聚首的场合、赛马场、可漫步或觅猎的森林

吉利植物：土苏草、薄荷、琉璃苣

盼望：能辅佐你事业的帮手

上当：因为对机会驾驭的失误或者性情要素

喜欢：在大天然里漫步和骑马

惧怕：让步

寻求：安康的文娱

弱点：践约

有益前提：过火直爽

射手座：11月23日 - 12月21日

射手座快活并忧虑着

人们总感到射手座的世界很快活可是呢？

射手座忧伤时没有人知道

射手座不想让别人不幸自己

射手座不刚强可是很仁慈

射手座在你难过期哄你开心让你有依附

别离后射手座会泣者去想属于你们俩幸福的回想也不想爱的人因为同情而将就和他一同

射手座比谁都期望自己爱的人快乐幸福却经常忽略了自己，全身都是伤也笑着奉告你我很好不必担忧在一切人看到ta的笑貌认为ta没事却不知道失恋对射手座有多大损伤一颗软弱的须要别人了解和抚慰的心知道嘛？你的一点关怀心机细腻的射手座会忘得你对ta的好

射手座把自己的爱毫无保存的送给你

射手座是不被了解的可ta们不会怨谁ta们会愚傻的以为让我启担吧别让别人也遭到伤利

所以不要让快乐的射手座痛苦别让ta们最有魅力的笑貌成为粉饰痛苦的假装

当真爱射手座你会知讲射手座的爱是充斥泪水的

射手座是大孩子，无邪与善良，逢到爱情时，可能让人感觉不认真，付出的比谁都少。

可是，知道吗？

射手座很念爱，却也很怕爱！

刚刚开端ta们只是渐渐的付出，谨严的爱，好怕自己会蒙伤。

可是在一句一句的爱，一天一天的相处下，射手座把带刺的防范拾掉，开端不顾一切的去爱他们所爱的人，在别人眼中，只是射手座为了达到某类目标而做的行为。

可射手座不介意，ta会在自己幸福的想象中沉醉，希看对方能感触感染自己的爱，想对方觉得与自己一同是幸福的。

假如说爱你,最少是真的喜欢你的

射手无法和出有感觉的己正在一同,便算做戏,也不愿没有人能逼得了让ta和没有喜欢的人同处

射手座不了解怎样爱,不领会关怀和体恤,不理解亲爱的人眼泪负后的辛酸,但是却会一心一意天爱着您。

在射手座爱上了一个己，ta会把本人搁到最后。有甘自人承当，能够会由于吵了一场小架而没有启口，却也是最速认错，不管谁的错，ta们皆会容纳，晓得吗？射手座会因为深爱一个人而谅解他的负叛，会由于你的一句话付出良多。ta们爱玩，正在玩的同时，也盼望把那一份佳心境带给您，射手座是悲观的。

脾气的写照 射手座的人总是很有主见固然ta们不太愿意当引导但还是为很多人信任和跟随着事业上的挫败以及人生经历的逐步积聚让射手越来越认识到心笨力气的强盛ta们明白的知道自己的人生只能靠自己真正能够助到你的人也只有自己所以当碰到困难时射手座的人往往会追求自行解决ta们很少求人也很讨厌求人更不喜欢为了好处高人一等求人很要面子很顾及自己的威严就算是要受些冤枉或许做些妥协射手也总是喜欢拥有更多的自主权受造于人的事情对于射手而行是续对不合适的

常说射手座是追求梦想的人，但往往忽详了他们隐实的一面，合计起来不会比童贞座差哦，只是更高超更暗藏而已。射手座人的梦想是必需树立在现实的基本上的,烟囱美化工程，普通ta们很少道及自己的梦想，而是实践的去做一些背梦想靠拢的事情。假如可以借拙克力完成的事情，决不会多花一点功夫。所以有时候射手座也轻易给人耍小聪慧的感觉。可是，不得不供认ta们完成的还蛮不错。或许末其一生，ta们都在斟酌怎样奇妙的做一些事情，花起码的精神去到达最好的后果。所以，很多射手座瞅上去让人们会觉得很勤，但是其实ta们的大脑可没有停下功念考现实的事情。

简直一切的射手座内心都是高傲的，其水平毫不亚于狮子座。只不外ta们不会浮现在脸上，外在的表示老是随和的，适当的。可是内在有着极强的自尊心，迟钝也情感化。由于射手座人心中是自豪的，所以ta们谢绝低俗，不喜欢任何庸俗的、粗暴的事或者人。假如能够，他们盼望一切有闭的事物，都是优雅的、高贵的，值得品尝的。而实正能让ta们感到值得接冤家或道恋爱的人是很少的，固然外表上他们是很随和的。

星座书上说射手座的友朋很多但是三学九淌的朋友一大堆却极少有可以交心的射手一背崇尚顺其天然不喜欢刻意的去接冤家

许多时分ta们往去是勤得自动和朋友接洽渐渐的闭系天然也便淡了做射手的冤家实在很难良多人皆是被射手热忱的笑声呼引而来惋惜射手也有本人的懦弱该你行近ta时会发明ta其真并出有你念象的那么阳光于是有人分开有人留下离启的人活在射手的忘忆里不再降止却暂暂不能忘却…可以留下的人自彼两肋拔刀成了实正的友朋。

射手的口是懦弱的，而又十分天缺少安齐感，即便实正爱上了，可深躲在血液中的不平安仍然不能解脱，越爱，就越怕，怕被摈弃，怕爱的人忽然的分开，怕习性了你的暖和之后，再也无法忍耐一个人的生涯，失来了你，再少其他爱ta的人，对于ta来道，皆比不外你的一个拥抱，一个浅笑。所以，请不要吝惜让射手晓得ta对于你的主要，不要吝惜一句“人爱你”，也不要吝惜正在ta的诞辰给ta一个小小的打动。不要吝惜您的笑颜和拥抱。射手是外表大大咧咧，任性的孩子，实在，射手具有世界上最透辟，最迟钝的心，很轻易便瞅到事情的实质，便使那并没有是ta所念要的。所以，射手更轻易蒙伤，更轻易望到美妙立碎的丑恶和无法。你的应付和不在乎，会让射手担忧本人让你厌倦了，而你不警惕吐露进去的厌倦，相对是最损害射手的兵器。

射手是擅良的星座，情愿冤枉自己，也不想看到身边的人不开心，而瞅到身边的人不开心，射手会想方想法地让他们开心。射手的笑颜下，暗藏的是只属于自己的泪水，射手的快乐是一层假装，而内心深处取生俱来的哀观才是射手的原来面纲，冲突的射手，一面乐观的追求自己想要的，一面却又悲观地感慨世界的丑恶和自己面对丑恶的无法。射手的仁慈，有时候却最轻易危害到最爱自己的人或自己最爱的人，即使射手再爱你，可认为你废弃齐世界，ta心里的一个角降中堆积的悲伤与不快，仍然不愿意对你诉说，而你的不快，ta却要全体都知道，即使射手知道这样是好笑的，ta也无法转变。因为射手的理性往往挨败感性，特殊是在面对所爱的人时候。假如你有不快乐，不给ta说，ta会很伤心忧伤，然后异想天开，可是蠢蠢的射手，却忘了自己隐躲哀伤， 大概对你也是类损伤。可是，这样地隐蔽悲伤，并不是射手的率性和不懂事，只是，射手过于透辟的心，知道，哀伤多了变成了众多，而众多的泪水在最爱的人眼前多了，也只会变得无闭痛痒甚至引人厌倦，而最爱的人对自己的不在乎，是射手最惧怕睹到的成果，所以，射手爱一个人，会爱到以至不敢在他背后披露悲伤，即使有，也只是一点点， ta只愿意你看到ta最美妙最快乐的一面。所以，敬爱的友友，假如和射手相爱，请容纳ta这个小小毛病，射手的心，必需有一个自己的角降，让自己疗伤和憩作。

射手是很要强的，可是，该碰到爱情的时分，射手的容忍度却是很大的，射手爱一个人，能够能够爱到可以忍耐背叛，但是，背叛的伤痕会永遥地留在射手的心里，爱情即便归不到以前的样子，射手也不愿意废弃，真正爱上了一个人的射手是悲痛的，假如那个人也爱射手，了解去珍惜射手，愿意去谅解射手无心的损害，那么，他们会是世界上最幸福的一对，而假如，射手，爱错了，那么，ta会愿意去错一辈子，用一生的时光去档次爱情的苦滑。可是，寻求完善的射手，也允许以容忍你的背叛，可以伪装一切都不知道，但当你清楚天告知ta，你爱上了他人，不再爱ta时，射手会很决续地分开。便使ta的心里，谦谦地装的都是你。射手骨子里的要强和自尊，即便是在里对爱情时，也是不会卸下的。而，失往了ta，便使ta仍然爱你，你也，永久的失来了。射手，不容许自己沉新归回一场止于背叛又被你亲手抹杀的情感。

射手一生中并不缺人爱，也许，没有碰到真正可以爱上的人的射手们也可以幸福地享用被爱，喜欢和爱 这之间的区别或允许以让射手失掉另一种双杂的幸福。而逢到了真爱的，贪生怕死投进爱的火海的射手们。。。。。。被射手爱着的朋友阿,烟囱美化工程，请珍惜射手的爱，你们会是最幸福的一对，因为世界上再也不会有比射手更真亲爱你的人，射手，会把所有的快乐和美妙都留给你。

好好珍惜射手给你的溺爱吧，只需你对ta的密意有一丁面反映，ta的爱就是一辈子的。只惋惜许多人都不理解珍惜射手座的蜜意！

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哥白尼1473年2月19日出生于波兰维斯杜拉河畔的托伦市的一个富裕家庭。18岁时就读于波兰旧都的克莱考大学，学习医学期间对天文学产生了兴趣。1496年，23岁的哥白尼来到文艺复兴的策源地意大利，在博洛尼亚大学和帕多瓦大学攻读法律、医学和神学，博洛尼亚大学的天文学家徳·诺瓦拉（de Novara，1454-1540）对哥白尼影响极大，在他那里学到了天文观测技术以及希腊的天文学理论。后来在费拉拉大学获宗教法博士学位。哥白尼作为一名医生，由于医术高明而被人们誉名为“神医”。哥白尼成年的大部分时间是在费劳恩译格大教堂任职当一名教士。哥白尼并不是一位职业天文学家，他的成名巨著是在业余时间完成的。

  在意大利期间，哥白尼就熟悉了希腊哲学家阿里斯塔克斯（前三世纪）的学说，确信地球和其他行星都围绕太阳运转这个日心说是正确的。他大约在40岁时开始在朋友中散发一份简短的手稿，初步阐述了他自己有关日心说的看法。哥白尼经过长年的观察和计算终于完成了他的伟大著作《天体运行论》。他在《天体运行论》（De revolutionibus orbium coelestium）中观测计算所得数值的精确度是惊人的。例如，他得到恒星年的时间为365天6小时9分40秒，比现在的精确值约多30秒，误差只有百万分之一；他得到的月亮到地球的平均距离是地球半径的6030倍，和现在的6027倍相比，误差只有万分之五。

  1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，提出了他的学说的要点，并未遭到教皇的反对。但是他却害怕教会会反对，甚至在他的书完稿后，还是迟迟不敢发表。直到在他临近古稀之年才终于决定将它出版。1543年5月24日去世的那一天才收到出版商寄来的一部他写的书。

  在书中他正确地论述了地球绕其轴心运转；月亮绕地球运转；地球和其他所有行星都绕太阳运转的事实。但是他也和前人一样严重低估了太阳系的规模。他认为星体运行的轨道是一系列的同心圆，这当然是错误的。他的学说里的数学运算很复杂也很不准确。但是他的书立即引起了极大的关注，驱使一些其他天文学家对行星运动作更为准确的观察，其中最著名的是丹麦伟大的天文学家泰寿·勃莱荷，开普勒就是根据泰寿积累的观察资料，最终推导出了星体运行的正确规律。

  虽然阿里斯塔克斯比哥白尼提出日心学说早1700多年，但是事实上哥白尼得到了这一盛誉。阿里斯塔克斯只是凭借灵感做了一个猜想，并没有加以详细的讨论，因而他的学说在科学上毫无用处。哥白尼逐个解决了猜想中的数学问题后，就把它变成了有用的科学学说——一种可以用来做预测的学说，通过对天体观察结果的检验并与地球是宇宙中心的旧学说的比较，你就会发现它的重大意义。

  显然哥白尼的学说是人类对宇宙认识的革命，它使人们的整个世界观都发生了重大变化。但是在估价哥白尼的影响时，我们还应该注意到，天文学的应用范围不如物理学、化学和生物学那样广泛。从理论上来讲，人们即使对哥白尼学说的知识和应用一窍不通，也会造出电视机、汽车和现代化学厂之类的东西。但是不应用法拉第、麦克斯韦、拉瓦锡和牛顿的学说则是不可想象的。

  仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义。哥白尼的书对伽利略和开普勒的工作是一个不可缺少的序幕。他俩又成了牛顿的主要前辈。是这两者的发现才使牛顿有能力确定运动定律和万有引力定律。

  从历史的角度来看，《天体运行论》是当代天文学的起点——当然也是现代科学的起点。

[编辑本段]趣闻轶事

  1．人小志大

  哥白尼从小受到良好的学校教育，喜欢观察天象。他常常独自仰望繁星密布的夜空。有一次，哥哥不解地问哥白尼：“你整夜守在窗边，望着天空发呆，难道这表示你对天主的孝敬？”哥白尼回答说：“不。我要一辈子研究天时气象，叫人们望着天空不害怕。我要让星空跟人交朋友，让它给海船校正航线，给水手指引航程。”

  2．千呼万唤始出来

  由于托勒玫的地心说在当时已经成为维持教会统治的神学理论基础，哥白尼深知发表日心说的后果，这样写到：“我清楚地知道，一旦他们弄清楚我在论证天体运行的时候认为地球是运动的，就会竭力主张我必须为此受到宗教裁判……”，“他们就会大叫大嚷，当即把我轰下台。”因此，哥白尼迟迟不愿意发表他的著作《天体运行论》。直到1539年春天，在德国青年学者雷迪卡斯（1514—1576年）和其他一些朋友的敦促下，哥白尼才同意发表。1541年秋天，雷迪卡斯把修改稿带到纽伦堡，请路德派的一位神学家奥幸德匿名撰写一篇前言，宣称“这部书不可能是一种科学的事实，而是一种富于戏剧性的幻想”。在这样的情况下，才于1543年3月出版，从写成初稿到出版，前后竞搁置了近“四个九年”。

[编辑本段]日心说发展及其意义

  哥白尼的“日心说”发表之前，“地心说”在中世纪的欧洲一直居于统治地位。自古以来，人类就对宇宙的结构不断地进行着思考，早在古希腊时代就有哲学家提出了地球在运动的主张，只是当时缺乏依据，因此没有得到人们的认可。 在古代欧洲，亚里士多德和托勒密主张“地心说”，认为地球是静止不动的，其他的星体都围着地球这一宇宙中心旋转。这个学说的提出与基督教《圣经》中关于天堂、人间、地狱的说法刚好互相吻合，处于统治地位的教廷便竭力支持地心学说，把“地心说”和上帝创造世界融为一体，用来愚弄人们，维护自己的统治。因而“地心学”说被教会奉为和《圣经》一样的经典，长期居于统治地位。 随着事物的不断发展，天文观测的精确度渐渐提高，人们逐渐发现了地心学说的破绽。到文艺复兴运动时期，人们发现托勒密所提出的均轮和本轮的数目竟多达八十个左右，这显然是不合理、不科学的。人们期待着能有一种科学的天体系统取代地心说。在这种历史背景下，哥白尼的地动学说应运而生了。 约在1515年前，哥白尼为阐述自己关于天体运动学说的基本思想撰写了篇题为《浅说》的论文，他认为天体运动必须满足以下七点： 不存在一个所有天体轨道或天体的共同的中心；地球只是引力中心和月球轨道的中心，并不是宇宙的中心；所有天体都绕太阳运转，宇宙的中心在太阳附近；地球到太阳的距离同天穹高度之比是微不足道的；在天空中看到的任何运动，都是地球运动引起的；在空中看到的太阳运动的一切现象，都不是它本身运动产生的，而是地球运动引起的，地球同时进行着几种运动；人们看到的行星向前和向后运动，是由于地球运动引起的。地球的运动足以解释人们在空中见到的各种现象了。 此外，哥白尼还描述了太阳、月球、三颗外行星(土星、木星和火星)和两颗内行星(金星、水星)的视运动。书中，哥白尼批判了托勒密的理论。科学地阐明了天体运行的现象，推翻了长期以来居于统治地位的地心说，并从根本上否定了基督教关于上帝创造一切的谬论，从而实现了天文学中的根本变革。 他正确地论述了地球绕其轴心运转、月亮绕地球运转、地球和其他所有行星都绕太阳运转的事实。但是他也和前人一样严重低估了太阳系的规模。他认为星体运行的轨道是一系列的同心圆，这当然是错误的。他的学说里的数学运算很复杂也很不准确。但是他的书立即引起了极大的关注，驱使一些其他天文学家对行星运动作更为准确的观察，其中最著名的是丹麦伟大的天文学家泰寿·勃莱荷，开普勒就是根据泰寿积累的观察资料，最终推导出了星体运行的正确规律。 这是一个前所未闻的开创新纪元的学说，对于千百年来学界奉为定论的托勒密地球中心说无疑是当头一棒。 虽然阿里斯塔克斯比哥白尼提出日心学说早1700多年，但是事实上哥白尼得到了这一盛誉。阿里斯塔克斯只是凭借灵感做了一个猜想，并没有加以详细的讨论，因而他的学说在科学上毫无用处。哥白尼逐个解决了猜想中的数学问题后，就把它变成了有用的科学学说——一种可以用来做预测的学说，通过对天体观察结果的检验并与地球是宇宙中心的旧学说的比较，你就会发现它的重大意义。 显然哥白尼的学说是人类对宇宙认识的革命，它使人们的整个世界观都发生了重大变化。但是在估价哥白尼的影响时，我们还应该注意到，天文学的应用范围不如物理学、化学和生物学那样广泛。从理论上来讲，人们即使对哥白尼学说的知识和应用一窍不通，也会造出电视机、汽车和现代化学厂之类的东西。但是不应用法拉第、麦克斯韦、拉瓦锡和牛顿的学说则是不可想象的。 仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义。哥白尼的书对伽利略和开普勒的工作是一个不可缺少的序幕。他俩又成了牛顿的主要前辈。是这两者的发现才使牛顿有能力确定运动定律和万有引力定律。 哥白尼的日心宇宙体系既然是时代的产物，它就不能不受到时代的限制。反对神学的不彻底性，同时表现在哥白尼的某些观点上，他的体系是存在缺陷的。哥白尼所指的宇宙是局限在一个小的范围内的，具体来说，他的宇宙结构就是今天我们所熟知的太阳系，即以太阳为中心的天体系统。宇宙既然有它的中心，就必须有它的边界，哥白尼虽然否定了托勒玫的“九重天”，但他却保留了一层恒星天，尽管他回避了宇宙是否有限这个问题，但实际上他是相信恒星天球是宇宙的“外壳”，他仍然相信天体只能按照所谓完美的圆形轨道运动，所以哥白尼的宇宙体系，仍然包含着不动的中心天体。但是作为近代自然科学的奠基人，哥白尼的历史功绩是伟大的。确认地球不是宇宙的中心，而是行星之一，从而掀起了一场天文学上根本性的革命，是人类探求客观真理道路上的里程碑。 哥白尼的伟大成就，不仅铺平了通向近代天文学的道路，而且开创了整个自然界科学向前迈进的新时代。从哥白尼时代起，脱离教会束缚的自然科学和哲学开始获得飞跃的发展。

[编辑本段]《天体运行论》 

  《天体运行论》的第一卷是全书的精髓，先后论述了“宇宙是球形”、“大地也是球形”、“天体的运动是均匀永恒之圆运动或复合运动”。哥白尼说，“天体的这种旋转运动对于球来说是固有的性质，它反映了球形的特点。球这种形状的特点是简单、没有起点、也没有终点，旋转时不能将各部分相区别。而且球体形状也正是旋转作用本身造成的。”

  哥白尼赞同毕达哥拉斯学派的主张，即应当用简明的几何图象来表示宇宙的结构和天体的运行规律。在第一卷的第十章中，哥白尼正确地将行星以及地球绕日运转轨道进行排列，并刊载了他的宇宙模型图。这张我们现在看似普通的天球次序图，在当时却是人类认识宇宙的一次巨大的飞跃。

  哥白尼在《天体运行论》中还详细讲解了地球的三种运动（自转、公转、赤纬运动）所引起的一系列现象，岁差现象、月球运动、行星运动的及金星、水星的纬度偏离和轨道平面的倾角。《天体运行论》的诞生使当时所知道的太阳系内天体的位置和运状况更为完整了。

  由于哥白尼的学说触犯了基督教的教义，遭到了教会的反对。他的著作更是被列为禁书。但真理是封锁不住的，哥白尼的学说后来得到了许多科学家的继承和发展。1882年，罗马教皇不得不承认哥白尼的学说是正确的。这一光辉学说经过三个世纪的艰苦斗争，终于获得完全胜利并为社会所承认。

[编辑本段]历史背景

  哥白尼的科学成就，是他所处的时代的产物，又转过来推动了时代的发展。

  十五、六世纪的欧洲，正是从封建社会向资本主义社会转变的关键时期，在这一二百年间，社会发生了巨大的变化。14世纪以前的欧洲，到处是四分五裂的小城邦。后来，随着城市工商业的兴起，特别是采矿和冶金业的发展，涌现了许多新兴的大城市，小城邦有了联合起来组成国家的趋势。到 15世纪末叶，在许多国家里都出现了基本上是中央集权的君主政体。当时的波兰不仅有像克拉科夫、波兹南这样的大城市，也有许多手工业兴盛的城市。1526年归并于波兰的华沙已成为一个重要的商业、政治、文化和地理的中心，在16世纪末成了波兰国家的首都。

  与这种政治经济变革相适应，文化、科学上也开始有所反映。当时，欧洲是“政教合一”，罗马教廷控制了许多国家，圣经被宣布为至高无上的真理，凡是违背圣经的学说，都被斥为“异端邪说”，凡是反对神权统治的人，都被处以火刑。新兴的资产阶级为自己的生存和发展，掀起了一场反对封建制度和教会迷信思想的斗争，出现了人文主义的思潮。他们使用的战斗武器，就是未被神学染污的古希腊的哲学、科学和文艺。这就是震撼欧洲的文艺复兴运动。文艺复兴首先发生于意大利，很快就扩大到波兰及欧洲其他国家。

  与此同时，商业的活跃也促进了对外贸易的发展。在“黄金”这个符咒的驱使下，许多欧洲冒险者远航非洲、印度及整个远东地区。远洋航行需要丰富的天文和地理知识，从实际中积累起来的观测资料，使人们感到当时流行的“地静天动”的宇宙学说值得怀疑，这就要求人们进一步去探索宇宙的秘密，从而推进了天文学和地理学的发展。1492年，意大利著名的航海家哥伦布发现新大陆，麦哲伦和他的同伴绕地球一周，证明地球是圆形的，使人们开始真正认识地球。

  在教会严密控制下的中世纪，也发生过轰轰烈烈的宗教革命。因为天主教的很多教义不符合圣经的教诲，而加入了太多教皇的个人意志以及各类神学家的自身成果，所以很多信徒开始质疑天主教的教义和组织，发起回归圣经的行动来。

  捷克的爱国主义者、布拉格大学校长扬·胡斯（1369～1415年）在君士坦丁堡的宗教会议上公开谴责德意志封建主与天主教会对捷克的压迫和剥削。他虽然被反动教会处以火刑，但他的革命活动在社会上引起了强烈的反应。捷克农民在胡斯党人的旗帜下举行起义，这次运动也波及波兰。1517年，在德国，马丁·路德 （1483～1546年）反对教会贩卖赎罪符，与罗马教皇公开决裂。1521年，路德又在沃尔姆国会上揭露罗马教廷的罪恶，并提出建立基督教新教的主张。新教的教义得到许多国家的支持，波兰也深受影响。

  就在这样一个大变革大动荡的年代里，1473年2月19日哥白尼在维斯瓦河畔的托伦城诞生了。他的父亲是个当议员的富商，他有一个哥哥和两个姐姐。哥白尼10岁的时候，他的父亲死了，他被送到舅舅务卡施大主教家中抚养。务卡施是一个人文主义者，他和当时波兰进步的知识界来往极为密切，并与意大利卓越的革命家、人文主义者菲利普·布奥纳克西是挚友。在哥白尼念中学的时候，务卡施就带着他参加人文主义者的聚会。1491年，按照舅父的安排，哥白尼到克拉科夫大学去学习天文和数学。

  当时，波兰已经产生了一些有名的天文学家，如马尔卿·克洛尔，他于1450年写成《亚尔峰斯星象表订正》一书，并在许多国家讲学。又如著名的天文学家沃伊切赫，曾编制天文历表，他就在克拉科夫大学讲课，是哥白尼求学时的数学和天文教授。哥白尼的“太阳中心学说”就是在克拉科夫大学求学时孕育起来的。

  尽管《圣经》没有涉及诸如“地球是宇宙的中心”以及“天圆地方”等各类天文知识。但是在中世纪，天文学也有着延伸于古希腊的，经过经院神学家们构架好的官方论点。为了巩固封建统治，天主教会的宗教裁判所烧掉了许多珍贵的科学著作，有时一天竟烧掉20大车。1327年，意大利天文学家采科·达斯科里被活活烧死，他的“罪名”就是违背圣经的教义，论证地球呈球状，在另一个半球上也有人类存在。

[编辑本段]伟大的学说

  在那个“科学成了神学的婢女”的年代，许多学说都被歪曲和阉割了，被用来为封建统治服务。在中世纪的欧洲，很少有人了解古代科学典籍的真实内容。这时，科学工作者的一个重要课颗，就是发掘古代的文化遗产。

  古希腊的大天文学家托勒密，在公元二世纪时，总结了前人在400年间观测的成果，写成 《天文集》（即《至大论》）一书，提出“地球是宇宙中心”的学说。这个学说一直为人们所接受，流传了1400多年。

  托勒密认为，地球静止不动地坐镇宇宙的中心，所有的天体，包括太阳在内，都围绕地球运转。但是，人们在观测中，发现天体的运行有一种忽前忽后、时快时慢的现象。为了解释忽前忽后的现象，托勒密说，环绕地球作均衡运动的，并不是天体本身，而是天体运动的圆轮中心。他把环绕地球的圆轮叫做“均轮”，较小的圆轮叫做“本轮”。为了解释时快时慢的现象，他又在主要的“本轮”之外，增加一些辅助的“本轮”，还采用了“虚轮”的说法，这样就可以使“本轮”中心的不均衡的运动，从“虚轮”的中心看来仿佛是“均衡”的。托勒密就这样对古代的观测资料作出了牵强附会的解释。

  但是在以后的许多世纪里，大量的观测资料累积起来了，只用托勒密的“本轮”不足以解释天体的运行，这就需要增添数量越来越多的“本轮”。后代的学者致力于这种“修补”工作，使托勒密的体系变得越来越复杂，而对天文学的研究也就一直停留在这个水平上。

  “地球是宇宙的中心”的说法，正好是“神学家的天空”的基础。中世纪的神学家吹捧托勒密的结论，却隐瞒了托勒密的方法论：托勒密建立了天才的数学理论，企图凭人类的智慧，用观测、演算和推理的方法，去发现天体运行的原因和规律，这正是托勒密学说中富有生命力的部分。因此，尽管托勒密的“地球中心学说”和神学家的宇宙观不谋而合，但是两者是有本质区别的，一个是科学上的错误结论，一个是愚弄人类、妄图使封建统治万古不变的弥天大谎。哥白尼对此作出正确的评价，他说：“应该把自己的箭射向托勒密的同一个方向，只是弓和箭的质料要和他完全两样。”

  哥白尼曾十分勤奋地钻研过托勒密的著作。他看出了托勒密的错误结论和科学方法之间的矛盾。哥白尼正是发现了托勒密的错误的根源，才找到了真理。

  哥白尼认识到，天文学的发展道路，不应该继续“修补”托勒密的旧学说，而是要发现宇宙结构的新学说。他打过一个比方：那些站在托勒密立场上的学者，从事个别的、孤立的观测，拼凑些大小重叠的“本轮”来解释宇宙的现象，就好像有人东找西寻地捡来四肢和头颅，把它们描绘下来，结果并不像人，却像个怪物。

  哥白尼早在克拉科夫大学读书时，就开始考虑地球的运转的问题。他在后来写成《天体运行》的序言里说过，前人有权虚构圆轮来解释星空的现象，他也有权尝试发现一种比圆轮更为妥当的方法，来解释天体的运行。

  哥白尼观测天体的目的和过去的学者相反。他不是强迫宇宙现象服从“地球中心”学说。哥白尼有一句名言：“现象引导天文学家。”他正是要让宇宙现象来解答他所提出的问题，要让观测到的现象证实一个新创立的学说——“太阳中心”学说。他这种目标明确的观测，终于促成了天文学的彻底变革。

  哥白尼的观测工作在克拉科夫大学时就有了良好的开端。他曾利用著名的占星家玛尔卿·布利查（约1433～1493年）赠送给学校的“捕星器”和“三弧仪”观测过月食，研究过浩翰无边的星空。

  哥白尼在克拉科夫大学学习三年就停了学，而到意大利去学习“教会法”了。这是他舅父务卡施的主意。因为当时盘踞在波兰以北的十字骑士团经常侵犯边境，为非作歹，而和他们作斗争，就必须有人精通“教会法”。哥白尼认为抗击十字骑士团是义不容辞的责任。他说：“没有任何义务比得上对祖国的义务那么庄严，为了祖国而献出生命也在所不惜。”所以他同意了务卡施的建议。为了取得出国的路费和长期留学的生活费用，他再次接受他舅父的安排，决定一辈子担任教会的职务。1496年秋天，哥白尼披上僧袍，动身到意大利去了。

  他在意大利北部的波伦亚大学学习“教会法”，同时努力钻研天文学。在这里，他结识了当时知名的天文学家多米尼克·玛利亚，同他一起研究月球理论。他开始用实际观测来揭露托勒密学说和客观现象之间的矛盾。他发现托勒密对月球运行的解释，正像雷吉蒙腾所指出的那样，一定会得出一个荒谬的结论：月亮的体积时而膨胀时而收缩，满月是膨胀的结果，新月是收缩的结果。1497年3月9日，哥白尼和玛利亚一起进行了一次著名的观测。那天晚上，夜色清朗，繁星闪烁，一弯新月浮游太空。他们站在圣约瑟夫教堂的塔楼上，观测“金牛座”的亮星“毕宿五”，看它怎样被逐渐移近的娥眉月所掩没。当“毕宿五”和月亮相接而还有一些缝隙的时候，“毕宿五”很快就隐没起来了。他们精确地测定了“毕宿五”隐没的时间，计算出确凿不移的数据，证明那一些缝隙都是月亮亏食的部分，“毕宿五”是被月亮本身的阴影所掩没的，月球的体积并没有缩小。就这样，哥白尼把托勒密的地心说打开了一个缺口。

  1500年，哥白尼由于经济困难，到罗马去担任数学教师。第二年夏天，哥白尼回国，后因取得教会的资助，秋天又到意大利的帕都亚学医。1503年，哥白尼在法腊罗大学取得教会法博士的学位。

  这时，哥白尼还努力研读古代的典籍，目的是为“太阳中心学说”寻求参考资料。他几乎读遍了能够弄到手的各种文献。后来他写道：“我愈是在自己的工作中寻求帮助，就愈是把时间花在那些创立这门学科的人身上。我愿意把我的发现和他们的发现结成一个整体。”他在钻研古代典籍的时候，曾抄下这样一些大胆的见解：

  “天空、太阳、月亮、星星以及天上所有的东西都站着不动，除了地球以外，宇宙间没有什么东西在动。地球以巨大的速度绕轴旋转，这就引起一种感觉，仿佛地球静止不动，而天空却在转动。”

  “大部分学者都认为地球静止不动，但是费罗窝斯和毕达哥拉斯却叫它围绕一堆火旋转。”

  “在行星的中心站着巨大而威严的太阳，它不但是时间的主宰，不但是地球的主宰，而且是群星和天空的主宰。”

  这些古代学者的卓越见解，在当时被认为是“离经叛道”的，但是对哥白尼来说，却好比是夜航中的灯塔，照亮了他前进的方向。

  1506年，哥白尼结束了在意大利十年留学的生活，动身回国。沈括（公元1031～1095年），字存中，杭州钱塘（今浙江杭州）人，汉族。北宋科学家、政治家。1岁时南迁至福建的武夷山、建阳一代，后隐居于福建的尤溪一带。仁宗嘉佑八年（公元1063年）进士。神宗时参与王安石变法运动。熙宁五年（公元1072年）提举司天监，次年赴两浙考察水利、差役。熙宁八年（公元1075年）出使辽国，驳斥辽的争地要求。次年任翰林学士，权三司使，整顿陕西盐政。后知延州（今陕西延安），加强对西夏的防御。元丰五年（1082年）以宋军于永乐城之战中为西夏所败，连累被贬。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了《梦溪笔谈》。 

沈括的科学成就是多方面的。他精研天文，所提倡的新历法，与今天的阳历相似。在物理学方面，他记录了指南针原理及多种制作法；发现地磁偏角的存在，比欧洲早了四百多年；又曾阐述凹面镜成像的原理；还对共振等规律加以研究。在数学方面，他创立「隙积术」（二阶等差级数的求和法）、「会圆术」（已知圆的直径和弓形的高，求弓形的弦和弧长的方法）。在地质学方面，他对冲积平原形成、水的侵蚀作用等，都有研究，并首先提出石油的命名。医学方面，对于有效的方药，多有记录，并有多部医学著作。此外，他对当时科学发展和生产技术的情况，如毕升发明活字印刷术、金属冶炼的方法等，皆详为记录。

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演员何冰

性别：男

籍贯：北京

出生年月：1968年4月26日

星座：金牛座

血型：A型

爱好：羽毛球、篮球、游泳、足球

身高：178米

职称：国家一级演员

宋慈（1186-1249），字惠父，我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”，西方普遍认为正是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”。建阳（今属福建）人，祖籍河北邢台市南和县，唐相宋璟后人，与理学大师朱熹同乡