请教我的五行

五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。

五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定

中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

五行相生(五材说）：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

木生火：隐暖生火

火生土：焚木生土

土生金：聚石生金

金生水：销锻生水

水生木：温润生木

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭

精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属

刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木

专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍

实胜虚，故土胜水也。因为土能防水

编辑本段五行生克制化宜忌

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金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水火，水多木漂；水赖金生，金多水浊。

金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。

金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。

金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。

强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。

编辑本段五行旺相休囚死

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寅月： 木旺 火相 水休 金囚 土死

卯月： 木旺 火相 水休 金囚 土死

辰月： 土旺 金相 火休 木囚 水死

巳月： 火旺 土相 木休 水囚 金死

午月： 火旺 土相 木休 水囚 金死

未月： 土旺 金相 火休 木囚 水死

申月： 金旺 水相 土休 火囚 木死

酉月： 金旺 水相 土休 火囚 木死

戌月： 土旺 金相 火休 木囚 水死

亥月： 水旺 木相 金休 土囚 火死

子月： 水旺 木相 金休 土囚 火死

丑月： 土旺 金相 火休 木囚 水死

五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。

古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：

（1）指五种行为原则，疑为荀子所持。

(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。

(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。

(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。

(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。

(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。

以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。

方位：东西南北中。

五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。

天干与五行、方位的关系：

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。

壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

八卦所对应的五行:

金-乾、兑 乾为天,兑为泽

木-震、巽 震为雷,巽为风

土-坤、艮 坤为地,艮为山

水-坎 坎为水

火-离 离为火

地支相冲(激)：

子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，

卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。

地支相害(穿)：

子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，

卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。

地支相刑(妨)：

子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，

辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，

未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，

戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。

地支相合(和谐)：

地支三合：

子(鼠)辰(龙)申(猴)合水局;巳(蛇)酉(鸡)丑(牛)合金局;

寅(虎)午(马)戌(犬)合火局;亥(猪)卯(兔)未(羊)合木局;

地支六合：

子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，

卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，

巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。

地支与五行、方位的关系：

子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。

寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。

巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。

申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙)戌(犬)属阳土，中方；

丑(牛)未(羊)属阴土，中方。

事物的五行属性归类。

①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。

②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。

③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。

对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。

五行的生克乘侮

（1）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。

“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生土，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。

“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金；由于水克火，故“克我”者为水。

相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。

（2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。

相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行

当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。

相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克。例如：木本受金克，但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。

相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金；金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。

三．五行学说在中医学中的应用

说明脏腑的生理功能与相互关系

①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，

②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。

③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。

说明脏腑间的病理影响

如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。

五行与其他中国传统文化的关系

在中国传统文化中，五行与方位、天干、颜色、神兽等都有密切关系。

东方：甲、乙：木：绿色：青龙

南方：丙、丁：火：红色：朱雀

西方：庚、辛：金：白色：白虎

北方：壬、癸：水：黑色：玄武

中央：戊、己：土：**：黄麟

用于疾病的诊断和治疗

（1）在疾病诊断上的运用

从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。

从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。

从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。

（2）在疾病治疗上的运用

①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。

②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木。

根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。

③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。

此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故。

在实际运用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位

木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病

火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病

土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病

金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病

水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病

武术中，古代武术家用金、木、水、火、土（五行）表示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法，或表示太极拳中的进、退、顾、盼、定五种步法。

临床应用：

祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其相互之间的联系是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等；望诊时，青色多属肝风，赤色多属心火，**多属脾湿，白色多属肺寒，黑色多属肾虚；

用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”、“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。

壬水压丙火，戊土克水，乙木克土，庚金泄水。

而五行之中，火的攻击最强悍，水的缓和能力最好，木的治愈能力超强，金的冲击能力最强，土的防御能力最好！

五行之于季节

以上讲了五行在各个方面的理论及其应用，但鄙人认为缺少了一样:五行与四季下面是在下收看＜百家讲坛＞之后的拙见．

五行是指气体的五种运动方式．

春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式．春天，树木花草生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头运输，所以春属木．

夏天属火，代表气体向上的运动方式．火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火．

秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式．金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金．

冬天属水，代表气体向下的运动方式．水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．

因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土．土代表气的平稳运动．

五行与五音

宋朝沈括说：“一律含五音，十二律纳六十音也、尾气始于东方而左行。音起于西方而右行，阴阳根错而生变化、所谓气始于东方者。四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水、所谓音始于西方者，五音始于金，在旋传于火，火传于木，木传于水。水传于土、”实际上。五行是顺四季之气而生。五音刚逆五行之序而传。相反相成，错综变化。《蠡海集》说“万物之所为以生者，必由气。气者何？金也。金受光顺行则为五行立体，逆行则为五行之用。顺行为五行之体者，金生火，水生木，木生火。火生土，冬至起历元，自冬而春。春而夏，夏而长夏，长夏而归于秋。返本归原而收敛也。逆行为五行之用者。金出矿而从革。于火以成材，成材则为有生之用。然火非木不生，必循木以继之，木必依水以滋荣，水必托上以止畜。故木而水，水而土，是则五行之类，土以定位。”这是从取类比象的角度来说明五音逆行之因。

其实，五音逆行之理，是祖还易象之意，亦即先后天八卦之理、下面，可以从先天图及后天图中予以说明。

先天八卦图中，乾兑居首属金，次以离属火。又次震巽属木，又次之以坎属水。终于艮坤属土。为什么开始于金结束于土，是取乾始坤成之意。金取天之刚，土取地之柔，火附于天，水附于地，而未以生气居中、所以五音逆五行本于先天八卦之序。

后天八卦图中，也是乾居首而逆转，自韩兑之金旺于西方，次转为离火旺于南方，又次转为震巽之木旺于东方，再次转为坎水旺于北方，而土旺于四季，所以退艮坤以后终、因此五音逆五行亦合于后天八卦之序

编辑本段中医五行基本概念

五行，是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律

凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；

具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；

具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土；

具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金；

具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。

五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。

这一学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响。

因此，五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释，又具有指导临床的实际意义。

编辑本段五行属性及归类

(1)五行属性及归类方法

五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按照"五行"的特性，根据事物的不同性质、作用和形态，采用"比象取类"的方法，将事物或现象分为五大类，分别归属木、火、土、金、水五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系。

原始的五行物质元素说，上升为五行学说之后，基本上已经不是单纯的指五种物质本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用。五行各有其不同的特性，即"水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑"。意思是说，木具有生发、条达之特性；火具有炎热、向上之特性；金具有敛肃、变革之特性；水具有滋润、向下之特性。为此，根据上述特性，采用"比象取类"方法，便把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象，分别归属于五行之中，并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。

(2)五行属性归类

历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。

（1）以五行之特性，说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。因此，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。

（2）形成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。

（3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系，如春属木，肝气旺于春，春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋，主怒，在病理上易于化风等。

应当指出上述是该表横的联系，若从纵的方面来看，则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。

(3)五行归类的意义

五行属性归类，主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直，有生发之特点，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；火为阳热之象，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦作用，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有湿润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水。

中医学把人与自然的这种关系称之为"天人相应"，五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物，分别归属于五行系统，从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间，存在着相互通应、相互影响的关系。而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系，从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系，用以解释某些病理现象，并指导疾病的诊断和治疗。例如，脾属土，故与五官之"口"、情志之"思"以及季节之"长夏"、气候之"湿"，不仅存在着某些生理上的内在联系，而且在病理上也能得到某些反映和验证。如口甜，可反映脾湿蕴盛等。

双子的智商超级高，不管面对多么复杂的人际关系，也基本上都有能力处理好，他们生来就有很好的表达能力，而且会有很强的好奇心，对于各种未知的事物，总是忍不住去探索，但是在爱人面前会有完全不一样的表现，那具体是什么呢？

1双子座为何非常容易抑郁症

因为我们生来就具备这双重人格，平时在日常生活中是不喜欢去算计的，并且总让人感觉纯粹并且心地善良，可事实上他们的内心很透亮，尤其是在对待人性的层面，会比其他人更为清晰，并且还会有极强的思维能力，所以常常活得相当保持清醒，但是他们又总是会把自己装扮成很幸福的模样，不愿意人发现自己拮据，内心深处一直特殊的消极，所以容易深陷抑郁的状况。

2双子座为什么被称为绝品星座

因为我们总是会有许多毫无意义的念头，并且在日常生活中也总会过度理想主义者，尽管自己不愿意投入，但对于周围的人却有着很高的希望，尤其是在自身处在单身的时候，也是十分的变化多端，总会展示出自身虚伪一面，非常容易见一个爱一个，因此在和双子的共处之中，会让人感觉很难受，特别是想得到他的真心实意，也是尤其艰难，因此会被人称为绝品。

3双子座爱上一个人表现的

双子的归属于风象星座，无论什么时候都能够迅速的做出决定，但在单身的时候，针对爱总是会有很多规范，总会与异性处在暧昧的情况，但是确实爱上一个人以后，就有非常大的更改，乃至有的时候会迷失方向，有超级强的进取心，无论对方做错什么事儿，大多会无底线宽容，并且还会很在乎另一方的视角，不能用良好的心态来对待，会很在意对方个人行为。

一部《西游降魔篇》，在看似离奇实则合理的情节里，给了我们太多的感悟，关于情，关于爱，关于人生，关于命运。一切的一切，都让我们思绪无限又心潮起伏。那些人物虽然只是一种杜撰，但是我们却在人物身上看见了自己的影子，十二星座，你知道自己是《西游降魔篇》里的谁么？白羊座：天残脚白羊座就是那种不管自己是不是被欢迎，都很愿意出现的乐于助人主义者。其实人很善良的，只是精力过与旺盛，所以常常做出让人很无奈又不得不感谢的事情。金牛座：沙僧相信看过片子的人都忘不了，沙僧那双明明刚刚吃完人，还无辜的眨着的大大的眼睛。金牛座就是这样，其实她们没有害人之心，只是有时候太注意自己的得失了，就会给别人伤害。双子座：四煞（鼓动段姑娘诱惑唐僧那美女）善于观察别人心思又总是热心的双子座，只是有时候太open啦，别人根本跟不上你的思路的，所以不要怪别人太古板，也不是每个人都能像你这么有接受新鲜事物的能力的呦。巨蟹座：猪刚鬣恋家，念旧，最过去的事情永远无法释怀，而又常常沉溺于过去的伤害。对人永远没有恶意，但是当自己伤的支离破碎的时候也只能用决绝的方式来对待他人，巨蟹真的很善良。狮子座：猴妖孙悟空的原身，应该说狮子座是有缺点的，但是丝毫不影响他们超凡的能力，只是狮子座有时候太任性了一些，让人们不得不觉得狮子有些桀骜不逊，想掌握他们是不太可能的了。处女座：段姑娘其实看上去什么都行的处女座，对爱情一直保存着一种近乎痴迷的崇尚。她们觉得一生一定要有一段虽然简单但是幸福的爱情，而且一旦认定，就不会改变自己的方向。天秤座：陈玄奘永远活在纠结中但是又有着自己坚持的救世主。几乎每一个需要帮助的场合都能看见天秤座的身影，但是天秤座做了很多，却不一定都能被看到。即便这样，天秤座还在乐于助人。天蝎座：云蕾这么名字不熟悉哈，但是对那个不断对美男哈拉最后被猪妖给KO的小师妹大家还记得吧，没错没错，就是她啦，喜欢帅哥，对美有着追求和品味的天蝎座就是云蕾型哦。射手座：冒牌道士其实对于人生来说，根本就没有主角配角的这一说，在射手玩世的态度里面，没有什么是比自己的快乐更重要的了。最神奇的是射手总能用自己的神奇运气无数次的化险为夷。摩羯座：玄奘的师傅总是扮演着引导者角色实际上有些懒不喜欢出手的人，就是玄奘的师傅啦。因为实在是不愿意看到别人的梦寐所以出手引导，但是呢话却总是说不透彻，让人超级讨厌高深的摩羯座。水瓶座：空虚公子总是在探究人生的真正意义常常对月思索又充满自恋的水瓶座，究竟是空虚还是肾虚没人清楚，不过有一点是肯定的，那就是水瓶座的能力还是很出众的，毕竟他还能和猴妖对抗一下。双鱼座：人性悟空有点软弱，但是对人永远都是和和气气的，就是双鱼座。她们根本就没有害人的念头，吃根香蕉就是人生理想了，善良的不像话，所以人们看到她们，就会情不自禁的喜欢她们。

双子座和双子座

配对评分:

80

相当理想的一对

星座比重:

50:50

解析:

两个同是双子座的人，彼此的观念与行为模式都极类似，心意一点就通；可以将彼此精灵巧变的性格发挥得淋漓尽致，甚至相得益彰。会是情谊深厚、生活多彩多姿的组合。

不过，双子们也该面对另一项残酷的现实，因为太知己知彼的缘故，您俩的缺点也很容易放大；只要对方的尾巴摇一摇，就知道有什

鬼心思，不也挺危险的吗

^_^

注意事项:

双子座的人一般是健谈、反应机智一流，思考模式属於跳跃型。所以，一个双子座是两个基点的两个人，那两个双子就等於有四个人了；这在外人看来，可能会目瞪口呆，但两个双子座的人相处时确实如此。

但相反的，这也可能会是您们最大的瓶颈。要如何常保新鲜感、新话题、新目标．．．是您们关系的关键。特别注意：不要以『他』之心度己之腹，总以为自己可以识破同路人的心思，有时反而会产生反制力。

子鼠粗嘘胆囊，肝主疏泄、分泌胆汁、阴刚嘘音、利胆壮志、白羊星座、健身有术，头顶摇通利脑髓、春分、清明、头痛神乱、紧张失眠、粉刺痤疮、记忆下降。 丑牛细嘘肝脏，收草木清气，入丹田嘘音通肝，气大伤肝，慈悲闵怀，金牛星座，健身有术，阴阳乾坤，同天与地，左升右降，气机循环，谷雨立夏，湿热气盛，咽喉肩背，常患病痛， 寅虎细嘶肺脏，肺主气，收四周清气，入丹田，嘶音通肺，大悲伤肺，欢快悠扬，利肺顺畅，双子星座，健身有术，双手摇舒筋活络，小满芒种，神经衰弱，肾虚阳衰，颈背易病。 卯兔粗嘶大肠，吸水排浊，阳刚嘶音，通利大肠，心存感激，巨蟹星座，健身有术，水火砍离，坎为水，为肾脏之水，离为火，及心脏之火，心肾相交，夏至小暑，子宫肝胆脾虚糖尿。 辰龙粗呼胃脏，脾脏运化，腐熟水谷，阳刚呼音，清利胃腑，情绪饱满，豁达开通，狮子星座，健身有术，后手摇养心宣肺，大暑立秋，血压，中风，心悸，腰痛，清心降压，通栓活络，宣肺止咳，养胃消食。 巳蛇细呼脾脏，收大地精华，入丹田、呼音通脾、忧思伤脾、雄壮高亢、处女星座、健身有术、太极养生、任督二脉运行经络。 来源：( http://blogsinacomcn/s/blog_636500980100fsdhhtml ) - 中医文化与十二生肖、星座_大庆伍味草堂_新浪博客 午马细呵心脏，聚周围能量，入丹田、呵音通心、激动伤心、柔和安详、天平星座、健身有术，双手摇协调机体，秋分寒露、生殖、肝病、肥胖腰痛、着凉肺病、减肥降脂、宣肺化痰、养肝安蛔、温肾助阳。 未羊粗呵小肠，心脏温煦、分清泌浊、阳刚呵音，清利小肠、天蝎星座、健身有术、山雷托天、托脾胃水谷，引清气灌丹田，入震卦、体如壮年、霜降立冬、肥羊心梗、骨质疏松、气滞血瘀。 申猴粗吹膀胱，肾脏气化，储液排尿，阳刚吹音，通利膀胱，精神振奋，豪情满怀，射手星座，健身有术，左右摇强壮腰胯、小雪、大雪，万物收藏肾气秘固，肥胖、肝病、贫血体弱 酉鸡细吹肾脏，收先天精气，入丹田、吹音通肾、恐惧伤、豪情壮志、魔蝎星座、健身有术、风泽兑，穿掌卦，似肝条达，击掌兑卦，肺金百炼，东至小寒，忧郁，失眠，肾虚更年、 戍狗细嘻心包，如江河湖海之顺畅，入丹田，嘻音心包，缠绵柔情，通络开怀，水瓶星座，健身有术，转身摇行气活血，大寒立春，邪风乍起，风为百病长，流感早预防。 亥猪粗嘻三焦，上中下焦，通调水道，阳刚嘻音，通利三焦、神清气爽，豁然开朗，双鱼星座，健身有术，天地乾坤、浩浩荡荡，乾为阳，自强不息，坤为阴，厚德载物、泱泱中华、内涵丰厚、文化相承，医理相通，医者仁术，寿者童心，身心俱养，天年可尽。

双子座不贱，只是爱玩，如果她们真心爱一个人，就会放下一切死心塌地的对他好，而如果被伤透了，她们会头也不回的离开，而被伤透的心却留给自己

很少人能看出双子座分手，因为双子座分手都是偷偷的背地里哭，她们永远会把最开心的一面留给朋友，双子座是悲观主义者，却很少人知道，很少人了解，你们觉得双子座贱，是因为她太爱玩了

（来自一个被某人伤害过的双子）

我们中国传统的文化告诉我们，看两个人在一起配不配，配在一起做些什么事情，可以通过测算两个人生肖属性，生辰八字来看看合不合；而现在，越来越多的人相信，通过分析每个的星座属性可以知道两个在一起配不配，正常情况下，星座上相互合得来的人，生活中也能够相处得当，反之也是如此。那么今天我们就一起来看你双子座和双子座在一起配吗？

双子座女生的性格特点双子座的女生，对感情的态度比较新潮，比较灵活，不古板，双子座的女生很有自己的想法，理想主义者，双子座的女生好奇心比较强，喜欢追求新鲜事物，外面的未知世界对她来说充满吸引力，对他们来说，得不到的东西永远都是最好的。这样的女生比较没心没肺，什么事情都喜欢随着自己的性子来，开心就笑，不开心就哭，喜欢在一起，不喜欢就分开，千万不要用一些传统的观念去束缚他们，她会很反感的。

双子座男生的性格特点双子座的男生是多情的，风流的本性遇到谁也不会改变，喜新厌旧好像是一种本能，因此，如果想要和双子座的男生在一起，一成不变肯定是不行的。不过越是这样的男生异性缘越好，因为他们很了解女人，很会讨女孩子的欢心，不管喜不喜欢，他们在异性面前永远都是一个老好人心态，永远都是一个彬彬有礼的绅士，在婚姻中，他们总是能很清楚的了解对方的所思所想，不管对方有多生气，他们总能轻而易举的把对方哄开心。

双子座和双子座配吗当从两个人的性格特点上来说，双子座的两个人在一起简直就是绝配了，双子座女生的不安分搭上了双子男的风流多情，谁也不束缚谁，喜欢了两个人就一起疯狂，一起玩耍，生活是非常精彩的，对新鲜事物的共同挑战让他们的生活每天都有惊喜，不喜欢了，两个人就分开了，这样的组合非常潇洒，没有什么问题可以难住他们，双子座的人还非常大气，聪明，几乎所有问题在他们眼中都变得那么不值一提，稍微动动脑筋就可以轻松解决，双子座女生古灵精改的性格，和双子座男生乐观向上的性格相处起来永远都是快乐的，轻松的。

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命主姓名:陈洪华 出生地:湖北省大冶市

出生公历：1978年6月10日18时0分(北京时间)，星期六。

出生农历：一九七八年 五月 初五日 酉时。

官 官 日元 枭

乾造 戊 戊 癸 辛 (日空辰、巳)

午 午 卯 酉

藏干 己丁 己丁 乙 辛

杀财 杀财 食 枭

地势 绝 绝 长生 病

纳音 天上火 天上火 金箔金 古榴木

节气：芒种:1978年6月6日9时23分，小暑:1978年7月7日19时37分。

起大运周岁：9岁 0个月 8天，每一交大运年 6月 18日起运(公历)。

排大运：

杀 印 枭 劫 比 伤 食 才

大运 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

墓 死 病 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴

岁数 10 20 30 40 50 60 70 80

年份 1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057

排流年：

始于 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑

1 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅

2 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯

3 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰

4 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳

5 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午

6 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未

7 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申

8 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉

9 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌

止于 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066

※胎元：己酉(大驿土) 命宫：甲寅(大溪水)

终身卦：(用年干起)

干支： 戊午年 戊午月 癸卯日 辛酉时

主变卦 山天大畜(艮宫) 之 山风蛊(巽宫) [空亡:辰、巳]

白虎 ━━━ 官鬼寅木 ━━━ 官鬼寅木 应

腾蛇 ━ ━ 妻财子水 应 ━ ━ 妻财子水

勾陈 ━ ━ 兄弟戌土 ━ ━ 兄弟戌土

朱雀 子孙申金 ━━━ 兄弟辰土 ━━━ 子孙酉金 世

青龙 父母午火 ━━━ 官鬼寅木 世 ━━━ 妻财亥水

玄武 ━━━○妻财子水 ━ ━ 兄弟丑土

吉神凶煞：

年柱

月柱

日柱 天乙 福星 文昌

时柱 灾煞

☆星座：双子座。 生肖：马。 二十八宿：女。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 1囚水 1休木 2旺火 4相土 2死金

五行个数(不计藏干)： 1囚水 1休木 2旺火 2相土 2死金

五行力量：水25(78%) 木26(81%) 火120(375%) 土116(362%) 金33(103%)

己生助力量:58(181%) 克泄耗力量:262(819%)。 阴气:230(719%) 阳气:90(281%)。

※日主综合得分：-214。 日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。

生于午月，火旺、土相、木休、水囚、金死。 生于炎热夏季，八字可适当借水调候。

※此命局未入正格。

比肩 1位囚(025,78%)，劫财 0位囚(000,00%)，合计力量(025,78%)

食神 1位休(026,81%)，伤官 0位休(000,00%)，合计力量(026,81%)

偏财 2位旺(120,375%)，正财 0位旺(000,00%)，合计力量(120,375%)

七杀 2位相(026,81%)，正官 2位相(090,281%)，合计力量(116,362%)

偏印 2位死(033,103%)，正印 0位死(000,00%)，合计力量(033,103%)

※天干有戊癸年日无情之合，戊癸月日无情之合。地支有午午年月自刑，卯酉日时相冲。

※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※

三命通会论断：

◆癸日辛酉时生，有明暗两枭神。癸以辛为倒食，而酉位使辛居临官禄地，使癸失去地利，如果没有依托或扶助的，即使遇到贵神，一生平庸；如果有依托，则以吉命论。

◆癸卯日辛酉时生，以日贵格论，生于辰戌丑未月，属贵人命，年月支是子卯，命主大贵；是巳午，也以贵命论，又有一种说法，持此命，对妻子儿女不利。

※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※

穷通宝鉴-调侯用神参考：

癸日午月生(庚、辛、壬、癸)

(1)癸日、午月生者，于十二运中逢绝运，日于弱且无根，故需有庚辛来扶助我身。午之中，丁火司权，金难敌火，故喜见壬癸之比肩及劫财。如此，则可名利共达。

(2)命中金气进出，地支成申子辰之水局时，金水两旺。月令上财官得令，真神成用，大运逢火土之地时，有富贵至。

(3)天干中没有水性，但地支中有一水，逢庚、辛时，为一富命。命学原书中云：“水源夏会，富贵重轻。”

(4)地支成寅午戊之火局，且天干无壬水时，为僧道之命，若有二壬、一庚透出时，可至贵显。

(5)午月之己土为用神，命中土太多，而无甲木制之时．是“从杀格”，为大贵之命。

(6)癸水日、午月生者，水性至弱且无根，需有火为用。火旺则从火，即为“从财格”，命局为从格时，自然官员至，但忌有比肩、劫财显现。

(7)金水并透，且生月午之藏干中有己土为用神时，为“杀印化格“．必然可富贵双至。

※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※

十神定位论断：

年干为正官，受祖荫力大，易少年得志且学业佳，若有二德临之，以己力成名，或生于富贵之家。年支为偏财，必发他乡，但心杂，若干支皆偏财，幼年为养子。

月干为正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。月支为偏财，父掌家权，或幼年为养子。

日支为食神，配偶肥胖，温和随和，衣禄宽足。

时干和时支都是偏印，子女不利，或无子女。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：

4两9钱 年19两、月05两、日16两、时09两。

袁天罡断：此命推来福不轻，自成自立显门庭，从来富贵人钦敬，使奴差婢过一生。此命为人品性纯和，做事勤俭，恩中招怨，兄弟有克，亲朋相援，赔酒赔饭，反说不美，初限贫愁，交过二十六七岁，如逆水行舟，不能聚财，中限驳杂多端，刑妻克子，交过四十岁，方可成家立业，般般遂意，件件称心，至四十七八岁有一灾，宁可损财交过，后有十年好运来，家中钱财聚，三子送老，寿元七十三岁，卒于九月之中。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

性格特征：

★阴水主人聪明机灵，隐忍含蓄，内向斯文，节约沉静。易流于工于心计，贪小便宜。

★从日主旺衰看你：从心理学上说,行为孤僻，反应迟缓，善于观察，处事谨慎，情绪深刻持久，态度平稳坚定，但较优柔寡断，易惊慌失措。

★偏财之人为人慷慨，重义轻财，生活上豪放风流，有经济头脑，很善于管理财务。喜欢搏彩、炒股等投机，异性缘佳，常有恋爱之事。但容易贪慕虚荣，有时在财物上过于浪费。

双子座的你是求知欲极强的人，多才多艺型。头脑灵活，交际能力强，不过喜怒哀乐无常，情绪不稳定，做事有头无尾。

★阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。

★柱带文昌，聪明文才好，喜读书，有艺术才能。

※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※

职业财运：

★善于理财，有较好的经济头脑，喜投机。但为人慷慨、虚花、重义轻财，豪放风流，金钱出入大，反难积聚。离开家乡到外界发展，容易得利致富。

★从你的喜用神看：利于从事与水有关之行业，比如：水利、水产、渔业、航海、饮料、游泳、旅馆、自由业、服务业、贸易、新闻业等较具流动变化之行业。

或与金有关之行业，比如：金属、机械、银行、电器、钟表、刀具、车辆、运输、金融、证券、科技、武术等。

★从你的命局趋势和性格来看，投机性的行业，比如金融、房地产、证券最能激发你兴趣，你有比较好的经济头脑，财运也不错，认真去作就能实现你的梦想。

※八字中财气偏旺，富贵逼人来。

※财星为仇忌神，求财不易，不可强求，否则容易因财生灾。

※日元衰弱，财气健旺，行比劫之运可发财，如日元弱到能从财，可能是大富之命。

※年柱有财星，多得祖上或父母之财。

※月柱有财星，多得兄弟姐妹钱财资助。

※日元衰弱，切不可贪图横财，否则容易生祸。

★偏财信息：天干不透。地支 2藏，得时而旺。

★正财信息：天干不透。地支不藏。

※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

※食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，无财源不可能富。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：

◆官星健旺，利于求名求官，于政界发展多有前途。

◆日元衰弱，官星健旺，不要求官，否则容易因官而生灾祸。

◆年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。

※官星为仇忌神，不利搞管理工作。

★七杀信息：天干不透。地支 2藏，得时而旺。

★正官信息：天干 2透，得时而旺。地支不藏。

◆正官透干，秉公办事，有责任心重名誉，利于从事公职。

◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。

◆财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：

命主与寅、戌年生者三合，与未年生者六合，也就是属相为虎、狗、羊的人婚配较为有利；与丑年生者相害，与子年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为牛的人较不利，与属鼠的人相冲，除此以外不必顾虑。

配偶方向选在自己住宅的西北方或东南方为佳。

日支为食神配偶之人为人温和随和，诚实厚道，做事比较有耐性，喜欢享受，喜歌舞、酒色，若不加节制就会沉迷于酒色，好逸恶劳。

日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。

※日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。

※日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。

※财星健旺，男命逢之，主妻子外表漂亮，聪明能干。

※财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

家庭子女：

◆你父亲较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。

对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。

◆你母亲较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。

对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。

◆你兄弟较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。

对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。

◆你姐妹较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。

对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。

◎头胎生男孩。

◆你儿子命运较差，平生多有不顺，理想愿望实现的少，也许身体状况也不佳，贫寒薄福之人。

对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。

◆你女儿命运较差，平生多有不顺，理想愿望实现的少，也许身体状况也不佳，贫寒薄福之人。

对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。

※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

体质健康：

日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。

你八字中火气过旺容易得小肠、心脏、肩、血液、脸部、牙齿、腹部、舌等部位的病。

你八字中水气过于偏枯肾、膀胱、足、阴部、泌尿、腰部、耳朵、疝气等部位容易感染疾病。

※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择：

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0，9。或有7，8。比较幸运。

☆朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与寅、戌年生者三合，与未年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。