许多时候,你不得不承认命运真的很神奇。十二星座在幸运日的时候,无论做什么事情都非常顺利,但在倒霉日的时候,却仿佛喝凉水都塞牙,让人觉得郁闷不已。那么,你知道十二星座的倒霉日是什么时候吗在那一天他们为什么会倒霉呢接下来,就一起来瞧瞧“十二星座倒霉日是什么时候”吧!
白羊座:每周周五
因为那是他们最没有干劲的一天,周一的时候,他们还气势如虹,到了周五,就变得懒洋洋,什么事都不想干,也干不顺利。
金牛座:每月20号
因为这是他们最按耐不住寂寞的一天,经过了一个月的克勤克俭,他们收获了很多,但是在这一天,他们特别想要挥霍自己储存的钱财。
双子座:结婚纪念日
因为双子座一旦结婚之后,就会非常后悔,他们已经无法像之前那样到处去拈花惹草了,必须负起对家庭的责任。
巨蟹座:父母的忌日
我们都知道,巨蟹座是十二星座当中最为看重家庭、也最为孝顺的一个。父母的去世,一座来说是个永远的痛,在那一天,他们会陷入深深的悲伤之中,什么事都不想干。
狮子座:每月月底
为什么说每月月底是狮子座的倒霉日呢因为那是财政最为紧缺的时候,他们太爱面子了,和朋友一起吃饭的时候老是抢着付钱,到了月底,他们的日子过得特别凄惨。
处女座:2月29号
因为29号每四年才有一次,这对于追求规则的处女座来说,是非常让人抓狂的,那一天仿佛是一个多余的存在,每到那一天他们都不懂要干什么。
天秤座:除夕
因为那是天秤座一年当中最忙的一天,他们非常看重人际关系,在那一天,要给数不清的人拜年,累得跟狗一样。
天蝎座:光棍节
如果他们已经有了另一半,是不是就不是倒霉日了呢当然不是,在那一天,天蝎座的欲望会比一般的日子还要强,会惹出许多事端。
射手座:爱人生日
因为在那一天,射手座总免不了要跟恋人吵一架,谁让他们整天在外面追求所谓的自由,连爱人生日都不记得了呢
摩羯座:被劈腿的日子
为什么说被劈腿的事情是摩羯座的倒霉日呢因为摩羯是十二星座当中最为痴情的一个,被分手的伤痛,他们一辈子都无法释怀。
水瓶座:自己的生日时候
因为水瓶是十二星座中最为特立独行的一个,他们没有什么朋友,在过生日的时候也是孤单一个人,让人倍感凄凉。
双鱼座:初吻的日子
因为鱼儿们对爱情总是有着美好的幻想,他们每次回想起自己的初恋,都会对自己目前的恋情感到深深的不满,进而陷入悲伤之中。
白羊座:每周周五
为什么说每周周五是白羊座的倒霉日呢?因为那是他们最没有干劲的一天,周一的时候,他们还气势如虹,到了周五,就变得懒洋洋,什么事都不想干,也干不顺利。
金牛座 :每月20号
为什么说每月20号是金牛座的倒霉日呢?因为这是他们最按耐不住寂寞的一天,经过了一个月的克勤克俭,他们收获了很多,但是在这一天,他们特别想要挥霍自己储存的钱财。
双子座:结婚纪念日
为什么说结婚纪念日是双子座的倒霉运呢?因为双子座一旦结婚之后,就会非常后悔,他们已经无法像之前那样到处去拈花惹草了,必须负起对家庭的责任。
巨蟹座 :父母的忌日
我们都知道,巨蟹座是十二星座当中最为看重家庭、也最为孝顺的一个。父母的去世,一座来说是个永远的痛,在那一天,他们会陷入深深的悲伤之中,什么事都不想干。
水瓶座3,5,7
倒霉日1
摩羯座3,7,8
倒霉日5
双子座3,5,7
倒霉日4
狮子座1
倒霉日6
天枰座6,
9
倒霉日3
白羊座6,
7,
9倒霉日2
金牛座1,
6,
9倒霉日6
巨蟹座2,
3,
8倒霉日4
处女座4,
5,
8倒霉日7
天蝎座0,
3,
5倒霉日5
射手座3,
9
倒霉日2
双鱼座5,
7,
8倒霉日3
参考资料:
五行,即木、火、水、金、土,这五种元素充盈在天地之间,无所不在,它们相互作用、相互发展,维系着自然的平衡。木代表生长的物质;火代表可以散发热能的物质;土代表自然本身;水代表流动的物质,可以循环;金代表坚固的物质。木和火在土的上面,水和金在土的下面,所以木、火属阳,水、金属阴,土是中性。
顺着循环来,五行便会互相生发,即“五行相生”,如:木生火、火生土……若逆着循环走,五行便会互相克制,如:木克土、土克水……古人用阴阳与五行这种相生相克的关系,来阐释一切事物之间的相互联系,即自然界阴阳相互作用,产生五行;五行相互作用,则产生万事万物的无穷变化。[1]
2历史渊源
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元素论学说
元素论五行学说
五行学说蔡墨早在春秋时期便提出了元素论五行相胜(克)相生的思想,以木、火、金、水为序,是循环数了 ,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间矛盾、统一的模式,体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。
《五帝》篇中记载:“……天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物。其神谓之五帝。”
“五行”一词,最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中,在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。”《洪范》中则指出“鲧矱洪水,汩陈其五行;帝乃震怒,不畀洪范九畴……鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡禹洪范九畴,彝伦攸叙……。五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序,以及五材的性质和作用,但是它没有触及“五行”之间的内在联系。
五行学说的形成可能有多条思路背景,其一,五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ,由人民出版社出版的《童子问易》已有考证;其二是源于商代后期以来方位观念的术数化,甲骨文中有很多关于“四方”、“四土”的记载,东、西、南、北、中央的五方观念在商代后期已经形成。这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成,如《墨子·贵义》有时序和方位,如《礼记·曲礼上》“行,前朱鸟(雀)而后玄武,左青龙而右白虎,招摇在上”,《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录。其三,是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”,五行最初源于五材,五材则导源于六府。古代有水、火、金、木、土、谷六府主管事务,周幽王之后撤销谷府,逐渐形成“五材”。《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载,春秋时期,五行基本确定,天上有日月星三辰,地上则有五行。
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