探春是贾府四位**中作者用笔墨最多，刻画最为细致的一个人。她一出场就显得比迎春，惜春更为漂亮。“削肩细腰，长挑身材，鹅蛋脸儿，俊眼修眉，频盼神飞，文才精华见之忘俗。”[1] 在旧社会，女孩的前景和受宠的程度往往取决于容貌的优劣，探春的美丽决定了她成为元春以外最为受宠的女儿和孙女。就能干，心计，胆识与志气而言，她在《红楼梦》众女性中仅次于王熙凤，而且冷静明智，对家族的荣辱兴衰有清醒的认识。她是作者心目中的脂粉英雄，也是作者为中国古代文学塑造的一个最为出色的庶出的典型形象。本文将从以下几个方面对探春这一形象作具体的分析，揭示人物的闪光之处以及作者塑造这一形象的意义。 一 精明的才干 “才自精明志自高”一语道明了探春的本质特点。首先应该是她的组织能力，琴棋书画本是高贵**的休闲品，若论诗的格调与才气，探春确实不是很高，远比不上黛玉，宝钗等人，可诗社的发起者却是探春。黛玉虽然诗情很高，但她说“你们只管起社，可别算上我，我是不敢的。”[2]宝钗受“女子无才便是德”传统闺范的影响，更不会发起这样聚众作诗的活动，更不想因这事引起长辈们的非议，宝玉是个“无事忙”，即使有这样的想法，他也不敢，因为他父亲那一关就过不了。所以，只有让既风雅又勇敢的探春来发起了。她以邀请信的形式叙说兄妹情深为铺垫，从自己感冒说起，把自己生病的前因后果和感激宝玉对她的病中关心都用优美的文字描述出来，感情真挚，娓娓道来。面对这样高雅有趣，极具诚心而且刚刚病愈的小妹妹，有谁会扫她的兴呢？作者这样的安排是非常合乎情理的，诗社的发起者必然是志趣高雅而又勇敢的人，同时更表现出探春的组织能力。海棠诗社是《红楼梦》中的精彩章节，如果没有这些女孩子们结社的故事，整篇小说的趣味性和艺术性必然大为降低，可见探春组织这次活动在书中所起的关键作用。其次，探春对丫头们要求更为细致严格。她律己甚严，在管理自己的丫鬟更是一点也不疏忽，同时也表现出她是一个非常讲究礼的人。探春吃饭时，“众媳妇皆在廊下静侯，里头只有他们紧跟常侍的丫鬟伺候，别人一概不敢擅入……等饭完回事，只觉得里面鸦雀无声，不闻碗箸之声，一时只见一个丫鬟将帘栊高揭，又有俩个将桌抬出。茶房内早有三个丫鬟捧着三盆沐水，见饭桌已出，三人便进去了，一回有捧出沐盆并漱出来，方有侍书素云莺儿三个，每人用茶盘捧了三盖碗茶进去。”[3]这些情景也不是一天两天，肯定是日积月累的结果，否则那些贴身仆人也不会如此训练有素。正是探春在管理上的严格，所以这些丫鬟都表现得特别守规矩。在抄检大观园时探春冷笑道：“我们的丫头自然都是些贼，我就是头一个窝主…我的东西倒许你们的搜阅，要想搜我的丫头这却不能……凡丫头的东西我都知道，都在我这里间收着，一针一线，他们也没有收藏。”[4]探春之所以有恃无恐，因为她心里清楚自己的下属是不敢犯错误的。迎春的丫鬟和宝玉的丫鬟都因为犯错误被逐，连王夫人的丫鬟金钏也因与宝玉调情被撵出去，宝钗的丫鬟莺儿也曾跟贾环和春燕妈吵架，可是探春的丫鬟却从未惹出过事端，也从未让别人挑出过错来，这就是她们严厉的主人对她们的管理，比起宝玉和迎春对丫鬟纵容不羁，出了事却无能为力的表现，探春这种原则性极强的态度更令人欣赏。再次，在探春治家时更表现了她的理财能力，她的才情和干练都在这里显露无遗。她一开始就免贾兰，贾环，宝玉的上学的点心，纸笔的钱，（实际上是作为李纨，赵姨娘，袭人零用的月钱）她坚决而肯定的说：“怎么学里每人又多了这八两？原来上学是为这八两银子！从今儿起，把这一项免了。平儿，回去告诉你奶奶，说我的话，把这一项务必免了。”[5]没有人敢说反对话，因为人人心里都明白，探春这样做是正确的。这件事后，王熙凤嘱咐平儿说：“她虽是姑娘家，心里却事事明白，不过言语谨慎，她又比我知书识字，更厉害一层……倘她驳我的事，你可别分辨，你只越恭敬，越说驳得好才是，千万别想着我没脸，和她一犟就不好了。”[6]由此可见向来无所畏惧的凤辣子对探春也有所畏惧，从细微处看出她这个小姑子管家的能力与过己之处。接着探春又做了两件让人佩服的事：第一，她把每个**每月置办头油和粉的二两银子免了，因为这些姑娘们每个月已有了二两月钱。在这里，探春发现了贾府里家庭经济中存在着“买办”现象。虽然是买办点丫头，**们的脂粉，却存在很大的弊端。探春免了这个钱，对姑娘们的损失并不大，倒是打击了买办们的恶势力。第二，她在赖大家看见赖大花园里的管理办法，认为好，就按照一样的方法派专人管理贾府的花园，每个月只要管理的人能奉呈少量姑娘们的头油，脂粉钱，花园中的收益就全归他们。这种具有现代农业生产观念的经济方法，竟然出自一个姑娘之手，的确是一件不容易的事。可见作者对这位三**赋予了极高的关注，赐予了她无比的智慧。探春治家是由于王熙凤病了，而顶替王熙凤的人除了探春，还有李纨和薛宝钗。而在治家的过程中引起我们目光更多的是探春，他的见识长远，措辞正确。精明干练毫不亚于王熙凤，所以我们习惯拿她与王熙凤这个历来管家的媳妇做比较：王熙凤理财贪且狠，她放高利贷，收受贿赂，都是为了填满自己腰包，而探春恰恰与之相反，她真正是为了日渐衰落的家族着想。探春节省了看来不起眼的小钱，使用的也是极其简单的方法，但这种公事公办，大胆无畏的做法充分显示了这位三姑娘的理家能力。可以说贾探春是贾府除王熙凤以外最有治家才能的人，也是同辈们的主心骨。当宝钗听说探春要远嫁时，心理叫苦：“我们家姑娘里就算她是个人尖，如今又要远嫁，眼看这里的人一天少似一天了。”[7]袭人听了也很不受用，足见她在贾府同辈们中的地位和作用。探春理家时间虽短，但探春在理家期间表现的卓越的管理才能和非凡的改革精神，以及她的大将风度和气魄给人们留下了深刻的印象。二 远大的抱负和远见的卓识说起探春的抱负，给我们印象最深的就是那句“我但凡是个男人，可以出得去了，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理，偏我是个女孩儿家，一句多话都没有我乱说的。”[8]可以看出探春并不安心做一个富贵人家的**或太太了此一生。她是个天性好强的人，她自信不比男人逊色：“孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。”[9]体现了她有着男孩子般的大气和独具胸襟。作者曾很细致的描写过她的闺房：“三间屋子并不曾隔断，当地放着一张大理石书案；案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒笔海内的笔如树林一般……西墙当中挂着一大幅米襄阳烟雨图，左右挂着一幅对联，乃是颜鲁公的墨迹。”[10]一切文房艺品，高雅而大气，一扫一般闺阁的庸俗与纤弱的气息，一望既知，此屋的主人修养有素，颇富傲骨。在后来的“菊花诗会”又以《簪菊》让人叹服，诗中的“高情不如时人眼，拍手凭他笑路旁”。有着压服不弯的嶙峋傲骨与自我认定的纵情豪兴，表达了她有着时俗之人不理解的高尚情操。无论是她的闺房脱俗布置，还是她高雅的诗情，都是与她的心胸志向紧密联系在一起的。同时也表现出探春具有一些在当时广大女性当中所缺乏的女性意识和独立人格，她具有一种期男意识，就是期望自己成为一个男人，她认为女性的才华丝毫不逊色于男性。与贾府里的男人们相比，探春就更具有人格魅力。在贾府的众女儿当中，探春对自己的家族形势看的最清楚，抄检大观园是《红楼梦》前八十回五六处高潮中的最后一个高潮，是贾府腐败，大观园这个理想王国被摧残的转折点。而探春是主子中反抗最强烈的一个，宝玉与黛玉与她比较起来也黯然失色！抄检大观园时，她悲愤的说：“你们别忙，自然连你们抄的日子都有呢。你们今日早起不是议论甄家，自己盼着好好的家，果然今日真抄了！咱们也渐渐的来了！可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的……必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢！”[11]说着不觉流下眼泪来，可见探春对这种行径是多么痛心疾首。一个威武堂堂的贵族之家，所以趋向崩溃必须是先从内部的分裂和腐朽，而且由他们自己制造出来的种种祸乱开始的，这一规律被眼光深锐的探春已觉察到了，足已表明探春的远见卓识。“她是大观园中唯一具备政治风度的女性。”[12]探春这样痛心疾首又招人忌讳的忠言说出来是很需要勇气的，贾宝玉，林黛玉不是具有反抗精神吗？在抄检大观园时怎么不敢说话？只有探春，这个有胆识而且看得透，拿得定，说得出，办得来的三姑娘强烈反抗。探春深感“我们这样人家的人多，外头看着我们不知千金万金**，何等快乐，殊不知我们这里说不出来的麻烦更厉害”[13]和“咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个像乌眼鸡你吃了我，我吃了你！”[14]都表现出探春对这个家族既是悲哀又是不满。三 自强而又自卑的性格探春是庶出，王熙凤说：“只可惜她命薄，没托生在太太肚里。”的确，“庶出”这一身份在当时的社会，特别是在封建四大家族之一的贾府里，对她的婚姻，地位是有严重影响的。她在贾府的境地非常尴尬，一方面她是贾府的主子姑娘，享有封建贵族的一切特权，另一方面，她又是封建社会最让人看不起的姨娘所生，为世俗所鄙视，尤其生母赵姨娘又是让人感到可恶的人物，她由奴才出身而做了贾府的侍妾，始终处在很卑贱的地位，甚至还不如一个大丫头的地位，而且经常闹事，让探春脸上更加无光，加上赵姨娘还有一个让丫环，奴才都看不起的儿子贾环，这一切都让探春感到非常难堪。但是探春依然不失为“镇山太岁”，“玫瑰花儿”的称号，她有一股与生具有的“威仪”，就连恃权横行的 王熙凤也惧她三分。平儿教训那些媳妇们时说：“她撒个娇，太太也让她三分，二奶奶也不敢怎样。你们就大着胆子小看她，可是鸡蛋往石头上碰。……二奶奶在这些大姑子小姑子里头也就只单畏她五分。”[15]说明探春在众女性中独有着不畏权势，不容侵犯的性格光彩。她处处在维护着自己独立的人格尊严。在抄检大观园时，探春命令丫环“秉烛开门而待”。王善保家的自恃是邢夫人的陪房，连王夫人尚另眼相看，她想何况探春是个姑娘家，况且又是庶出，就故意掀她的衣服，结果被探春狠狠的打了一个耳光，指着王家问到“‘你是什么东西，敢来拉我的衣服……你来搜捡东西我不恼，你不该拿我取笑。’说着便亲自解衣卸裙，拉着凤姐细细的翻。‘省得叫奴才来翻我身上。’”[16]对王善保家的来说，这挨打也是头一回，自以为“有脸的奴才胜过有脸的主子”更没想到半辈子的体面毁在这个娇柔**手里，探春给王保善家的这一个嘴巴叫做“金声玉振，响彻乾坤，余音绕梁，千年不绝！”[17]探春最恨平时不尊重她的人，一个耳光既回击了对庶出女儿的歧视，又维护了自己的人格尊严，也维护了丫鬟的尊严。 “庶出”的身份虽然是探春身上无法弥补的缺点，但她非常的自强，希望通过自己的努力能赢得别人的尊重，她极力亲近贾政，王夫人，费尽心思去博取他们的疼爱，经常为宝玉做些小手工，而对自己的母亲和同胞弟贾环却极尽鄙视，与别人一样歧视他们，在等级森严的封建社会里，在“男尊女卑”的社会观念下，身为女人已是非常的不幸，更何况是“庶出”。因此，探春的做法是可以理解的，“并不是探春对赵姨娘特别无情，而是那一点母女之情既被封建社会的嫡庶制度剥夺无几，又被探春的自尊心理损伤，更被赵姨娘的无行彻底破坏了。”[18]况且，从小她就在贾母王夫人那里长大的，赵姨娘对她没有任何的母女之间的感情。赵姨娘听说探春远嫁的事，反倒欢喜起来，心里说道：“我这丫头在家里忒瞧不起我，我何从还是个娘，比她的丫头还不济！……如今老爷接去了，我倒干净，想要她孝敬我不够了，只愿她像迎丫头似的，我也称称愿。”[19]一个母亲能说出这样的话，可见探春对她的态度是不值得同情的。同样是“庶出”探春却不像迎春那样懦弱老实，毫无原则，任人欺负。在七十三回邢夫人对迎春说：“你是大老爷跟前人养的，这探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样，如今你娘死了，从前看来你两个的娘只有你娘比赵姨娘强十倍的，你该比探丫头强才是，怎么不及她一半！……”[20]探春在自己家庭中的地位与声望，是通过自己的种种努力换来的，从另一个角度来讲，正是由于“庶出”的身份使探春要强独立，探春的“庶出”不白庶出，她早已学会了在不利的情况下捍卫自己的尊严。而且对自己的优劣势她心里比谁都明白，她努力做一些事情博取大家对她的喜爱。在第四十六回，王夫人因鸳鸯拒给贾赦作妾的事受连累，被气头上的贾母骂了几句，众人都不敢辩护，只有探春勇敢的站出来说出自己的想法：“这事与太太有什么相干，老太太想一想，也有大伯子的事，小婶子如何知道？”[21]从描写中就可以看出探春的心思是何等的精细，她对众人的心里形势揣摩是非常到位的，能用一句话为王夫人解冤，让老太太自觉糊涂，探春的机敏可见非同一般，而贾母王夫人对探春的偏爱绝非偶然。探春虽然自尊自强，但是由于身上这种抹不去的身份印记，内心深处也隐藏着强烈的自卑感，曹雪芹多次点明探春的庶出身份，并写她竭力想摆脱这个庶出的阴影。“她的重场戏多与这庶出身份有关，她的好强与不甘受辱，从潜意识层面上看，正是这一反庶心理的驱动所致”[22]不论谁不小心触到探春这一隐痛，都会被她迎头反击。凡是探春出现的地方，基本上都刻意强调的尊严也随之出现，尽管探春自己说“不管什么偏的庶的”，然而恰恰是她最在意这种“偏的庶的”的自卑观念。“何苦来，谁不知道我是姨娘养的，必要过三两个月寻出头来，彻底来闹腾一阵，生怕人不知道，故意的表白表白，也不知道谁给谁没脸？”[23]她对赵姨娘的行为是气愤至极的，她痛苦着喊道：“谁不知道我是姨娘养的 ！”此时她内心的痛苦是可想而知的，探春在维护她的自尊的同时，内心的自卑感也恰好表现出来了。
1 关于夸别人的诗句
关于夸别人的诗句 1夸奖别人的诗句
赞美人品质的诗句 此曲只应天上有， 人间能有几回闻 杜甫《赠花卿》 > 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中 > 陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉 > 萧瑟秋风百花亡 枯枝落叶随波荡 暂谢铅华养生机 一朝春雨碧满塘 > 清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人 > 江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远 1 珞珈山下， 东海之粻钉纲固蕺改告爽梗鲸滨， 桃李不言， 下自成蹊。
2 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 3 春蚕到死丝方尽， 蜡烛成灰泪始干。
4 青丝之间添华发， 三尺讲台荡笑声。 5 奉献几多血和汗， 不求青史留英名。
6 俯首甘为儒子牛。 7 三尺讲台，三寸舌， 三寸笔，三千桃李 ； 十年树木，十载风， 十载雨，十万栋梁 。
8 四度春风化绸缪， 几番秋雨洗鸿沟。 黑发积霜织日月， 粉笔无言写春秋。
9 蚕丝吐尽春未老， 烛泪成灰秋更稠。 春播桃李三千圃， 秋来硕果满神州。
10 鹤发银丝映日月， 丹心热血沃新花。
2描写夸人的诗句
1珞珈山下，东海之滨，桃李不言，下自成蹊。
2落红不是无情物，化作春泥更护花。 3春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。
4青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声。 5奉献几多血和汗，不求青史留英名。
6俯首甘为儒子牛。 7三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 ； 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁 。
8四度春风化绸缪， 几番秋雨洗鸿沟。 黑发积霜织日月， 粉笔无言写春秋。
9蚕丝吐尽春未老， 烛泪成灰秋更稠。 春播桃李三千圃， 秋来硕果满神州。
10鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。 11一日为师，终身为父。
12片言之赐，皆我师也。 赠送： ★★赞美老师诗二：★★ 我爱我师 老师就象红烛， 燃起了学生心中的火把， 却燃烧了自己， 直到红烛成灰。
老师就象园丁， 养育着我们这一株株花朵， 却辛苦了自己， 直到体力耗尽。 我们长大了一定要成为国家的栋梁， 啊！老师就是这么无私！ 啊！老师我们爱您！ ★★赞美老师诗三：★★ ——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。 您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。
老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。 老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！ ★★赞美老师诗四：★★ 金风送欢笑，丹桂花香飘。
老师的节日，今天又来到。 老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。
老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。 老师，您好！ 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。
人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。 教师是太阳底下崇高的事业。
老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。 老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。
老师期望我们成为新世纪的太阳。 老师的话儿像春雨滋润我的心。
老师用知识的雨露浇灌我们成长。 温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。
老师的言传身教，像春雨润物细无声。 老师甘当绿叶，把我们当红花托起。
老师是一片绿叶，乐于默默奉献。 绿叶的绿色象征着老师青春常在。
当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。 老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。
老师是大树，为世界带来一片春色。 老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。
小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。 是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨， 老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好 ★★赞美老师诗五：★★ 你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。
是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。 您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。
无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。 永远记住您的话。
无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。 ★★赞美老师诗六：★★ 九月，如期而至。
世界因此灿烂。 我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。 九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。
九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。 ★★赞美老师诗七：★★ 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 ★★赞美老师诗八：★★ 教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳。
3有关夸人的诗句
卫风·淇奥
《诗经·国风》
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
白话译文
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。全诗三章，每章九句。诗采用借物起兴的手法，每章均以“绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，开创了以竹喻人的先河。此诗运用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨”到第三章“如金如锡，如圭如璧”表现了一种变化，一种过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德，赞美了君子的温润如玉，款款有度。
4夸奖别人有才华的诗句
1、鲁中送二从弟赴举之西京
唐代：李白
复羡二龙去，才华冠世雄。
平衢骋高足，逸翰凌长风。
舞袖拂秋月，歌筵闻早鸿。
译文
令人羡慕的是你们二位前去应举，真如同二条出渊的胶龙，何况你俩又有冠盖当世的才情。试场上你们将如奔驰在平坦大道上的骏马，又将像展翅迎风的鲲鹏。酒后禁不住展袖在秋月下起舞，歌舞尽兴处又从天边传来阵阵的雁鸣。
2、寄赠薛涛
唐代：元稹
锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。
言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。
纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。
译文
锦江滑腻峨眉山秀丽，变幻出卓文君和薛涛这样的才女。言语巧妙好像偷得了鹦鹉的舌头，文章华丽好像分得了凤凰的羽毛。擅长文词的人都纷纷停下了自己的笔，公侯们个个想像王浚梦刀升迁那样离开那里，他们都自愧弗如。
3、贾生
唐代：李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
译文
汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
4、李白墓
唐代：白居易
可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
译文
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
5、和董传留别
宋代：苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
译文
生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。
考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
5夸一个人漂亮的诗句
秋水为神玉为骨，芙蓉如面柳如眉。
以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心
手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮——《诗经》
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞
；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。〔衤农〕纤得衷，修短合度。肩若削成，
腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉
联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲
柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧
之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，
右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
--洛 神 赋 作者：曹植
唇若涂朱，齿如编贝，目似秋水，皓腕琼鼻，
6夸人有才的诗句
1、李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
出自：唐·杜甫《饮中八仙歌》。
译文：李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
2、白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
出自：唐·杜甫《春日忆李白》。
译文：李白的作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。
3、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
出自：宋·苏轼《和董传留别》。
译文：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。
4、世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
出自：唐·杜甫《不见》。
译文：世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。文思教捷下笔成千首，飘零无依消愁唯酒一杯。
5、李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
出自：清·赵翼《论诗五首·其二》。
译文：李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年，流芳百世。
7赞扬别人的古诗有哪些
天末怀李白
杜甫
凉风起天末，君子意如何？
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
赠孟浩然
李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
蜀相
杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
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8有什么夸人的诗句
关于夸人的古诗1、卜算子·送鲍浩然之浙东宋代：王观 水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。译文：水像美人流动的眼波，山如美人蹙起的眉毛。
想问行人去哪里？到山水交汇的地方。刚送走了春天，又要送你回去。
假如你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春天的景色留住。2、硕人先秦：佚名硕人其颀，衣锦褧衣。
齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。
四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。
大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。
施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
译文：好个修美的女郎，麻纱罩衫锦绣裳。她是齐侯的女儿，她是卫侯的新娘，她是太子的阿妹，她是邢侯的小姨，谭公又是她姊丈。
手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。
好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。看那四马多雄健，红绸系在马嚼上，华车徐驶往朝堂。
诸位大夫早退朝，今朝莫太劳君王。黄河之水白茫茫，北流入海浩荡荡。
下水鱼网哗哗动，戏水鱼儿刷刷响，两岸芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高，随从男士貌堂堂！3、唐儿歌·杜豳公之子唐代：李贺头玉硗硗眉刷翠，杜郎生得真男子。
骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。竹马梢梢摇绿尾，银鸾睒光踏半臂。
东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。眼大心雄知所以，莫忘作歌人姓李。
译文：头骨如玉挺拔丰隆，眉毛青翠又深浓杜公子，好骨相。真是建功立业的好儿郎。
骨重命强，神气清朗，目光清澈，堪剪秋水，真是天宇大器，前途不可估量。骑竹马，竹叶摇曳着绿光。
戴项圈，鸾鸟坠子银光闪闪。虽然身穿背心，也已显示今后的身强力壮，东家有位娇媚的小姑娘，长辈已托媒人谈婚论嫁。
在爽朗的笑声中，空中写字，写了个大唐的“唐”。眼界开阔，雄心壮志，我深知所以，可别忘了，为你写诗的我也姓“李”。
4、西江月·宝髻松松挽就宋代：司马光宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
译文：挽了一个松松的云髻，化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她轻盈的身体。
她的舞姿就像飞絮和游丝一样，飘忽不定。 此番一见不如不见，多情不如无情。
笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高挂，四处无声。5、国风·卫风·淇奥先秦：佚名瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。
善戏谑兮，不为虐兮。译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。
高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。
高雅先生真君子，一见难忘记心田。看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。
高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。
高雅先生真君子，一见难忘记心田。看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。
高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。
谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
曹植（192-233）字子建。沛国谯（今安徽亳县）人。少有文才，善为诗文。三国魏杰出诗人。曹操第三子，封陈思王。因富才学，早年曾被曹操宠爱，一度欲立为太子，终因任性而行失宠。遭忌于兄丕。曹丕称帝后，他受曹丕的猜忌和迫害，屡遭贬爵和改换封地。建安十六年（ 211年）封平原侯，建安十九年（214年）改为临淄侯。二十五年，操死，丕废汉称帝，使就国。黄初二年（22），贬爵安乡侯；改封耶城侯；三年，徙封东阿；四年，徙封雍丘王。太和元年（227），丕死，曹睿即位，徙封浚仪；六年，封为陈王，郁郁而死。溢曰思，世称“陈思王”。曹植曾几次上书，希望能够得到任用，但都未能如愿，最后忧郁而死，年四十一岁。
文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间。这时期的文学，以诗歌的成就最为显著。有不少作品能从汉乐府民歌中吸取养料，反映出社会的动乱和人民流离失所的痛苦，体现了要求国家统一的愿望，辞情慷慨，语言刚健。后人以“建安风骨”称誉这些作品俊逸刚健的风格。但有些篇章表现了消极出世的思想。这一时期的代表作家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等。曹植的生活和创作，以曹丕即帝位为界，分为前后两期。前期颇多抒发建功立业的豪情壮志之作，如《白马篇》、《吸鲤篇》等，亦有少数关涉社会、反映动乱残破现实的作品，如《送应氏》等，另有不少美邀游、叙酣宴之什。后期作品，诗如《赠白马王彪》、《野田黄雀行》、《七步诗》、《泰山梁甫行》，文如《求自试表》、《求通亲亲表》，赋如《洛神赋》等，或诉说骨肉相残、屡遭疑忌之苦痛，或发抒有志不能施逞之悲愤，或申述己志，或悯惜世乱，多忧患之辞和慷慨之音；表现上亦趋向沉郁内敛，多用比兴寄托，愈见婉曲深入。其传、文、赋兼工面俱美。文以表尤善，刘辎《文心雕龙·章表》有“独冠群才”之称。赋以《洛神赋》最著，代表建安辞赋创作最高成就。诗之成就更在文、赋之上。钟峰《诗品》谓其“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，集溢今古，卓尔不群”，推为“建安之杰”。为诗工于起调，讲求辞藻华赡，造语精工，音韵自然和美，堪称独步；形式则以五言为主，对中国五言诗发展卓有贡献，《诗品》誉其为“五言之冠冕”。原有集，已佚，宋人辑有《曹子建集》。生平事迹见《三国志》卷一九。中华书局1980年出版《三曹资料汇编》，选录历代关于曹植及其诗文创作的资料。
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曹植字子建，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。
曹植是一个很有才气的人，他从小就爱好文学，十多岁就能诵读诗、论及辞赋数十万言。他「少小好为文章」，长於文学，在兄弟中又表现得最有才能，所以曹操认为他「最可定大事」，曾几次想立他为太子。但因为他「任性而行，不自雕励，饮酒不节」（《三国志．陈思王植传》），引起了曹操的不满，结果立了曹丕为太子。
曹植为曹丕猜忌。曹丕当了皇帝后，就不断迫害他。杀了他信任的丁仪和丁翼，然后又借故贬了他的爵位，接著又不断变换他的封地，并对他严密监视，不许他参与朝廷政事，不许他与其他亲王来往。黄初四年，任城王曹彰（曹植亲哥哥）无故暴死后，曹植更加提心吊胆，朝不虑夕。
曹丕死后，曹丕之子明帝曹睿即位，曹植不甘闲居，上《求自试表》给明帝，要求出征，西灭「违命之蜀」，东灭「不臣之吴」，反引起曹睿的猜忌，所遭的打击迫害有增无已。最后他「汲汲无欢」，再活了四年，便忧愤而死，时四十一岁。
曹植诗可分前后两期，或三期；前期为文帝即位前，后期为文帝即位后；也有再细分文帝与明帝两期。
前期得曹操宠信，志气高远，生活比较安定，多叙酣宴戏乐之事，无悲伤之调，时寓讽喻之意，如如《公宴》、《斗鸡》、《侍太子坐》、《箜篌引》。这时的作品，情调开朗而豪迈，但内容不如后期深刻。都是诗酒流连，志得意满生活的留影。但也有少数几篇，如《送应氏》、《名都篇》、《白马篇》等，接触了社会现实。最值得注意的是《送应氏》第一首，作者描写了洛阳为董卓焚烧后的惨状，描绘战乱带来的灾难，具有强烈的现实主义精神，是建安诗歌的主要特色。
后期受文帝嫉害，手足相残，故多言游仙孤妾逐妇之悲痛，借物寄情，如《美女篇》等。明帝时仍志不能伸，加上年纪渐，，故诗更悲切，如《怨歌行》、《远游篇》等。曹植以诗歌表现不妥协的态度，对理想的追求，壮志难酬的悲愤。诗歌即使以怨女思妇的为题材，也是借夫妇的相弃写君臣的相间，表白自己怀才不遇的心曲。如《游仙》的题材都不是真的写对长生不老的追求，而是借言神仙写自己不能振翅奋飞的痛苦心境。
钟嵘《诗品》中有一句这样的评语：「骨气奇高，词采华茂」可概括他的风格。
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曹植(192～232)，三国时魏诗人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗
争中渐占上风，并于建安二十二年(217)得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。黄初七年(226),曹丕病逝，曹睿继位，即魏明帝。曹睿对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。诗歌是曹植文学活动的主要领域。前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌可分为两大类,一类表现他贵介公子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情,表现他不甘被弃置,希冀用世立功的愿望。今存曹植比较完整的诗歌有80余首。曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。特别是在五言诗的创作上贡献尤大。首先，汉乐府古辞多以叙事为主，至《古诗十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植发展了这种趋向,把抒情和叙事有机地结合起来,使五言诗既能描写复杂的事态变化。又能表达曲折的心理
感受，大大丰富了它的艺术功能。曹植作为建安文学的集大成者，对于后世的影响是不小的。在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自编过作品选集《前录》78篇。死后，明帝曹□曾为之集录著作百余篇，《隋书·经籍志》著录有集30卷，又《列女传颂》1卷、《画赞》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，辑录诗、赋、文共 206篇。明代郭云鹏、汪士贤、张溥诸人各自所刻的《陈思王集》，大率据南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集铨评》、朱绪曾《曹集考异》，又对各篇细加校订,并增补了不少佚文□句,为较全、较精的两个本子。近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》。
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曹植(192—232)，字子建，曹丕之弟。他是建安时期最负盛名的作家，《诗品》称“建安之杰”。现在流传下来的作品也最多，诗有八十多首，辞赋、散文完整的与残缺不全的共四十余篇。从这些作品来看，其成就的确在建安时期一般作家之上。
曹植的一生以曹丕称帝界，明显地分前后两期。前期他以才华深得曹操的赏识与宠爱，几乎被立太子，志满意得；后期曹丕父子做了皇帝，由於前期有争太子一段经历，对他深怀猜忌，横加压抑与迫害，他虽然仍不失王侯的地位，却“抑郁不得志”，终於在愤懑与苦闷中死去。这种生活遭遇，对他的创作有著深刻的影响。
曹植前期也是在相对安定的环境中过著贵公子生活，但颇有功名事业心。他一生所热烈追求的是“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”(《与杨德祖书》)。当曹操奠定了天下三分的局面时，他的政治雄心便是西灭“违命之蜀”，东灭“不臣之吴”，“混同宇内，以致太和”(《求自试表》)。他的诗歌的主要内容之一，便是表现这种雄心壮志。《薤露篇》说：“愿得展功勤，输力於明君。怀此王佐才，慷慨独不群”。在《假但篇》裏，诗人自比鸿鹄，把“势利惟是谋”的小人比“不知江海流”的假但和“安识鸿鹄游”的燕雀。这些都表现了他追求理想和颖脱不群的性格。但由於诗人前后期生活境遇的不同，表现这方面内容的作品，其情调、风貌也有显著的差异。前期以《白马篇》代表，它塑造了一个武艺高强、渴望卫国立功甚至不惜壮烈牺牲的爱国壮士的形象，充满豪壮的乐观的精神：“羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾淩鲜卑。……捐躯赴国难，视死忽如归。”后期以《杂诗》代表，更多地表现了壮志不得施展的愤激不平之情。如《杂诗》其五：
仆夫早严驾，吾行将远游。远游欲何之吴国我仇。将骋万里途，东路安足由江介多悲风，淮泗驰急流。愿欲一轻济，惜哉无方舟!闲居非吾志，甘心赴国忧。
曹植后期备受迫害和压抑。《世说新语》载一个故事说，曹丕曾命他七步中诗，不成则将行大法。他作诗道：“煮豆持作羹，漉豉以汁，萁在釜下然，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。”这个传说很能表现他当时的处境。他的后期诗歌也主要是表现这种处境和心情。
作于黄初四年的《赠白马王彪》是诗人后期的一篇重要作品。当时诗人和白马王曹彪、任城王曹彰都去京师朝会，任城王到京后不明不白地死去，诗人与白马王回返封地时，又有司所阻，不能同行，於是诗人“愤而成篇”，写下了这首赠诗。全诗共分七章，表现了丰富的复杂的感情。诗中如“鸱号鸣衡轭，豺狼当路衢，苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，痛斥了迫使他们分行的有司；“奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师”，表现了对任城王暴亡的深沈悼念；“变故在斯须，百年谁能持”，也吐露了诗人在岌岌可危的处境中惴惴不安的心境。这首诗虽然只是抒发诗人的主观感情，客观上却深刻地暴露了统治阶级内部萁豆相煎的残酷，是有深刻的思想意义的。这首诗的抒情艺术水平也很高。诗人把复杂的感情，通过章章蝉联的轳辘体的形式，一步步抒发出来，极有层次。另外，诗人的感情虽然十分悲愤激切，却不是一味的直接倾诉，往往通过事、写景，或通过哀悼、劝勉等方式宕开去写，这就把感情表现得沈著从容，丰富深厚。
此外，他的《吁嗟篇》以转蓬喻形象地描写了他“十一年中而三徒都”的生活处境和痛苦心情。《野田黄雀行》则表现了他对迫害的愤怒和反抗：
高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结交何须多。不见篱间雀，见鹞自投罗。罗家得雀喜，少年见雀悲；拔剑捎罗网，黄雀得飞飞；飞飞摩苍天，来下谢少年。
诗人以罗家喻迫害者，以雀喻受害者，塑造了一个解救受难者的侠义少年的形象，寄寓了作者的理想和反抗情绪。曹丕即位就积极翦除曹植的羽翼，杀死了他的好友丁仪、丁异等，可见这样的诗是有现实背景的。
曹植前期的诗歌主要是表现他的壮志，很少反映社会现实，只有《送应氏》第一首因送友人而连带写到友人所居的洛阳的残破。后期由於自己生活的不幸，逐渐能体会到一些下层人民的痛苦，才写出了个别反映人民疾苦的诗篇。如《泰山梁甫行》给我们描绘了一幅当时边海人民贫困生活的画面：
八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身於草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。
《杂诗》第二首则表现了对从戎的“客子”的同情。
曹植还写了不少情诗，如《七哀》、《美女篇》等。这些诗与表现壮志的诗风格明显不同 ，感情哀婉缠绵，与汉末古诗中的抒情诗极相近。《七哀》一首情调尤肖《古诗十九首》。这些诗中有一些可能寄托了诗人君臣不偶和怀才不遇的感情。
《诗品》说曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，很能概括曹植诗歌的艺术风格。曹植一生热中功名，追求理想，遭遇挫折后，壮志不衰，转多愤激之情，所以诗歌内容充满追求与反抗，富有气势和力量，这就形成了“骨气奇高”的一面。
在建安诗人中，曹植要算是最讲究艺术表现的。他的诗歌虽然也脱胎於汉乐府，但同时吸收了汉末文人古诗的成就，并努力在艺术上加以创造和发展。建安诗歌从乐府出来逐渐文人化，到了曹植手裏就具有明显的文人诗的面目了。如《美女篇》模仿汉乐府《陌上桑》，但描写的细致和词藻的华丽，与《陌上桑》迥异其趣，正表现了这种倾向。曹植的这种努力造成了他的“词采华茂”的一面。他的诗善用比喻，不只多而贴切，并且常常以全篇比，如以少年救雀喻解救受难者，以转蓬飘荡喻流徒生活，以女无所归喻怀才不遇等。他的诗又注意对偶、炼字和声色。如：“明月澄清景，列宿正参差。秋兰波长阪，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝”，一连三联对偶，后两联尤工整。“被”字，“冒”字见出作者选词用字的匠心。他有些诗句已暗合律诗的平仄，富於音乐性。此外曹植的诗还工於起调，善警句，如“高树多悲风，海水扬其波”、“惊风飘白日，光景驰西流”，它们或在篇首，或在篇中，都使全诗增色。曹植这方面的成就提高了诗歌的艺术性，但也开了雕琢词藻的风气。
曹植的辞赋也都是抒情小赋。《洛神赋》是他赋中的名作。这篇赋接受了《神女赋》的影响。它熔铸神话题材，通过梦幻境界，描写一个人神恋爱的悲剧。赋中先用大量篇幅描写洛神宓妃的容貌、姿态和装束，然后写到诗人的爱慕之情和洛神的感动：“於是洛灵感焉，徒倚旁徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。”通过这些动作的描绘把洛神多情的性格也刻划得十分突出。最后写到由於“人神之道殊”，洛神含恨赠当而去，和诗人失意追恋的心情，有浓厚的悲剧气氛。这篇赋想象丰富，描写细腻，词采流丽，抒情意味和神话色采很浓，艺术的魅力很大。
在曹植的文章中，《与吴季重书》和《与杨德祖书》是两篇有名的散文书札。后一篇直抒怀抱，讥弹时人，文笔锋利简洁，也很能表现他自视甚高的性格。另外，他的《求自试表》、《求通亲亲表》是两篇骈俪成分极重的文章。但它们都有一定的内容，而在形式上，对偶排比句也往往是三、四、五、六言相间，并且不排斥散句，所以错落有致，工整而不萎弱，与后来许多形式主义的骈文有很大不同。特别是前一篇，诗人的急切用世之心，洋溢在字裏行间。
建安文学在我国文学史上占有重要的地位。一个时期的文学能形成一种传统而被接受下来是不多的。钟嵘在反对晋以后的形式主义诗风时，曾慨叹“建安风力尽矣”!初唐诗人陈子昂在进行诗歌革新时，也高举“汉魏风骨”的旗帜，这说明“建安风骨”的传统对后世文学的影响是相当深远的!
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曹植（192-233）字子建。沛国谯（今安徽亳县）人。三国魏杰出诗人。曹操第三子，封陈思王。因富才学，早年曾被曹操宠爱，一度欲立为太子，后失宠。建安十六年（211）年封平原侯，建安十九年（214年）改为临淄侯。魏文帝黄初二年（221年）改封 鄄城王。曹丕称帝后，他受曹丕的猜忌和迫害，屡遭贬爵和改换封地。曹丕死后，曹丕的儿子曹睿即位，曹植曾几次上书，希望能够得到任用，但都未能如愿，最后忧郁 而死，年四十一岁。
文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间。这时期的文学，以诗歌的成就最为显著。有不少作品能从汉乐府民歌中吸取养料，反映出社会的动乱和人民流离失所 的痛苦，体现了要求国家统一的愿望，辞情慷慨，语言刚健。后人以“建安风骨”称 誉这些作品俊逸刚健的风格。但有些篇章表现了消极出世的思想。这一时期的代表作 家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等。曹植的生活和创作，以曹丕即帝位为界，分为 前后两期。前期有少数作品出社会动乱和自己的抱负，诗的基调开朗、豪迈。如《白马篇》、《送应氏》等。后期作品则反映其所受压迫的苦闷的心情，部分诗篇参杂较 浓厚的消极思想。其诗善用比兴手法，语言精炼而词采华茂，比较全面地代表了建安 诗歌的成就，对五言诗的发展颇有影响。也善辞赋、散文。他的《洛神赋》抒情优美 ，富于神话色彩，影响甚大，是建安时期抒情小赋的代表作品。散文也有名篇，如《求自试表》等。
曹植墓：位于东阿县城西南10公里鱼山西麓，依山而建。 墓室分甬道、前室、后室3部分。1951年，平原省文物管理委员会曾清理出土文物132件，其中除玛瑙珠、玛瑙泡、青玉璜数件较精外，其他大部为陶 制明器，象车、案、壶、盆、鸡、狗、鹅、鸭之类。1996年被批准为国家级重点文物保护单位。
1、梦见别人帮自己修眉毛的预兆
基础运及成功运皆佳，且身心健全，而可稳达成功发展成富或扬名美誉。若地格凶数则成又转败，且遭溺水或水灾之损。大吉昌
吉凶指数：91（内容仅供参考，不代表本站立场）
2、梦见别人帮自己修眉毛的宜忌「宜」宜爬楼梯，宜独自饮酒，宜开空调。
「忌」忌当机立断，忌扶老奶奶过马路，忌收拾旧物。
3、梦见别人帮自己修眉毛是什么意思孕妇梦见别人帮自己修眉毛，按周易五行分析，吉祥色彩是**，财位在西南方向，桃花位在正北方向，幸运数字是2，开运食物是饼干。
梦见修眉毛，吉兆，生活会幸福。
孕妇梦见别人帮自己修眉毛，人际关系有突破性的进展，过年前积极参加人多聚集的场合，对年后的人脉拓展有直接的帮助。随和的优点在这两天特_发挥出来，包容他人又能拥有自己的特色。这两天年纪轻的人是你的最佳拍档，与他们一起行动要比你单打独斗来得有利喔！约会时的最佳话题是聊些两人儿时的记忆，让你们更彼此认识对方。
梦见孕妇，预示着梦者所进行的事情非常顺利，而且金钱上会有好的运气。
梦见熟人帮修眉毛，按周易五行分析，吉祥色彩是**，财位在西南方向，桃花位在正北方向，幸运数字是4，开运食物是茶叶蛋。
恋爱中的人梦见别人修眉毛断了，说明互上体谅，诚心对待，婚姻可成。
出行的人梦见修眉毛修坏了，建议如期出发顺利。
梦见熟人，你也可能见到或收到他们的来信。
梦见给自己修眉毛，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，幸运数字是9，桃花位在正西方向，财位在西北方向，开运食物是生姜。
恋爱中的人梦见修眉毛修掉了，说明双方个性保守因执，宜互相了解。
怀孕的人梦见修眉毛修坏了，预示生男。六、七月生女。
梦见修眉毛，吉兆，生活会幸福。
怀孕的人梦见别人给自己修眉毛，预示生女，少外出爬山。
梦见熟人帮修眉毛，工作上容易得到异性的帮助，如期完成任务。单身者有机会收到暗恋的异性发来的表白邮件，好好把握“丘比特之箭”吧！投资方面不可一味的相信消息，应结合技术才能保证投资的精准性。
做生意的人梦见自己修眉毛，多遭破坏与延误，经营不顺。若服饰店则较有利。
梦见自己修眉毛，周围的不友好让你开始检讨自己！自己原本努力争取的东西，现在的心情没有那么迫切了呢！有一种突然轻松下来的感觉，让你想去找老友记一起逛街购物、喝上一杯呢！
做生意的人梦见别人修眉毛断了，代表初营不利亏损多，经一番改变可得顺利。
梦见熟人，预示你也可能见到或收到他们的来信。
做生意的人梦见给自己修眉毛，代表前半年较不利，年底顺利，有财。
做生意的人梦见修眉毛，代表起伏不定，最后发生文书诉讼。
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