姓李，1993年5月27属鸡，双子座，怎么取好名字

李家贤 李泉鑫 李君侯 李万 李荣锋 李阳 李续 李香熠

李荣光 李亦雄 李颖秀 李卿泽 李子杰 李奕辰 李奉先 李青晨

李一雯 李晴 李和傧 李泰诚 李柱修 李俊诚 李虹欣 李庆

李月诚 李颂航 李明涛 李月成 李靓萌 李晗瑞 李毅航 李昱娴

李日祝 李虹烨 李有贤 李泰成 李勿 李德贤 李焙萌 李成基

李萌萌 李明强 李明骏 李梓萌 李嘉兴 李辛萌 李文冰 李东灿

李伯贤 李存江 李文选 李新睿 李宝华 李伯后 李秀贤

李馥彤 李中央 李沅泽 李锦铭 李文骏 李文鸣 李宗原 李新懿

李贵 李文逸 李佳臻 李呈程 李昊恩 李佳彤 李鹰 李孟达

李浩瀚 李中建 李军民 李梦达 李文泰 李贵深 李明荣 李腾达

李盛龙 李大圣 李兴峰 李梦涵 李佳桓 李欣龙 李大兵 李原青

李搏涵 李卿田 李搏松 李晓阳 李珊 李狗蛋 李蒙 李旖珊

李天啸 李文思 李路毅 李吉佳 李佳澍 李春荭 李默然 李文淼

李天舒 李嘉珉 李森懿 李吉沁 李昕雨 李森睿 李志民 李霁航

李安雯 李欣研 李卓然 李雪桢 李昂 李梓枫 李晓霏 李玮珀

李春仙 李家锐 李佳鑫 李小华 李小兰 李红果 李三挨 李浩壮

李吉欣 李椿林 李荣伟 李小兵 李凌雨 李雨壮 李龙桓 李翊凡

李雨楠 李冰冰 李昕蕴 李国豪 李一辉 李沙沙 李荣强 李雨兰

李凌钰 李梓彬 李苏衡 李翊暄 李养民 李壮壮 李明刚 李春光

李爱珍 李艾珍 李汇壮 李玮彬 李春青 李华旭 李河润 李德

李艾思 李现华 李立新 李彩凤 李朝火 李艾笑 李力丰 李洋袖

李礼妃 李吉迅 李家俊 李华洋 李题妃 李齐翔 李依柔 李鑫炎

李林椿 李永日 李吉薇 李厘妃 李菲洋 李哲为 李本勇 李吉梦

李洋洋 李吉波 李兴裕 李阳洋 李美箴 李宗基 李泊 李岩

李林翼 李沁 李瑾 李冠中 李森楷 李海波 李艾爸 李慕凡

李进云 李方耀 李啊爸 李昱浩 李小林 李有 李亦平 李玉贤

李嫒睿 李欣珍 李泽睿 李诗源 李长隆 李亚坤 李汶轩 李铭萱

李伟佳 李霄月 李文彩 李宗根 李金鸿 李泽壮 李和香 李禹宣

李哲鹏 李雨新 李品源 李韵诗 李禹萱 李建运 李明雨 李华勇

李诗林 李谷一 李茂 李思林 李频 李丛丛 李京咨 李昊天

李郑康 李李 李雨心 李宛疑 李锦宏 李其壮 李新钰 李照

李辉强 李岱锡 李沂 李吉丹 李典睿 李自新 李帅康 李岱涵

李铁钢 李学智 李曾 李四光 李岱澳 李真 李忻 李吉凌

李佳茗 李昱昊 李启熙 李新瑞 李岱润 李雨忻 李吉菊 李杭咨

李天懿 李吉音 李思梦 李振昊 李岱澈 李天逸 李岱泽 李政翰

李昱旭 李世宇 李天轶 李海涛 李巧 李天奕 李杭晓 李伟全

李天翊 李培培 李小秋 李国俊 李其运 李新翰 李方旭

李其达 李河良 李运昊 李一 李杭梦 李竞一 李军江 李美彤

李雨旋 李岱潜 李枝炎 李杭聪 李宇旋 李吉茵 李棚 李玉琪

李卓佳 李武贵 李雨漩 李枝焱 李晓刚 李军学 李堋 李伊璇

李全庆 李子璇 李吉晴 李秀伶 李宛梦 李彤旭 李金虎 李予轩

李秀彤 李予乐 李永民 李铭浚 李雨 李新齐 李新疆 李东轶

李岱澜 李奕彤 李伶秀 李虹仪 李岱潼 李圳 李清宇 李沅明

李玺 李秉贤 李振喜 李康麟 李谊宗 李翰惟 李吉露 李佰明

李新 李彤秀 李逸霆 李新森 李均 李新泽 李昊锟 李宗奇

李岱曦 李汇垲 李沅佰 李旺明 李斌畦 李康瑞 李辛男 李晶晶

李斌琪 李新水 李裕盛 李新福 李冕晟 李玎伶 李艳阁 李朔泊

李天翼 李新杰 李康紫 李康奇 李叔利 李玎秀 李奇康 李建灵

李戎夫 李康 李新宗 李康子 李一丹 李蕊康 李新升 李康蕊

李筱筱 李淑利 李新昂 李琨 李新翎 李生 李妤乐 李岩岩

李馨雨 李吉娇 李诗琪 李新鑫 李子钰 李吉珊 李欣荣 李新鼎

李臣 李吉楠 李题刚 李铎 李美桦 李卓秀 李吉璐 李翰琪

李贺 李兴云 李允乐 李翰霆 李宏钰 李新高 李煜盛 李韵雅

李文斌 李卓姗 李吉艺 李新雨 李镇西 李韵哲 李新默 李祎

李新学 李恬韵 李天韵 李吉翠 李无敌 李新有 李韵之 李卓

李卓晨 李吉盈 李昌学 李秉融 李吉芸 李恩旭 李宏冰 李笃进

李卓静 李志辉 李军树 李勇华 李双林 李嘉韵 李思远 李大亮

李猛 李明亮 李文丁 李吉琪 李红希 李正言 李铭亮 李年耕

李孝先 李鸣亮 李韵辰 李晓砚 李辰懿 李吉月 李运中 李辰乐

李金弟 李辰奕 李星峰 李美晨 李乐宸 李效齐 李盼盼 李吉君

屈原。

中国古典诗词发展史

诗歌在中国源远流长，绵延数千年，取得了光辉灿烂的成就。早在西周至春秋时代，我国诗歌就已产生了大批辉煌篇章，其标志是我国第一部诗歌总集《诗经》的出现。《诗经》收诗305篇，分“风”、“雅”、“颂”3部分，都是可以配乐演唱的。《诗经》的篇章大都具有鲜明的时代感和人民性，善用赋、比、兴的表现手法，句式以四言为主，多用重章叠句，为后世文学创作奠定了深厚的人文基础和艺术底蕴。

战国后期，在南方的楚国产生了一种具有楚文化独特风采的新诗体——楚辞(骚体)。楚辞句式长短参差，以六言、七言为主，多用“兮”字。楚辞的奠基人和主要作者屈原，运用这种形式创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇，成为我国文学史上第一位伟大诗人。其代表作《离骚》，是我国古代文学史上最为宏伟瑰丽的长篇抒情诗。屈原之后有宋玉、唐勒、景差等楚辞作家。楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱发展到诗人独立创作的更高阶段。《诗经》和楚辞，是后世诗歌发展的两大源头，在文学史上并称“风骚”，共同开创了我国古代诗歌现实主义和浪漫主义并驾齐驱、融会发展的优秀传统，并垂范于后世。

汉代前期，文人诗坛相对寂寥，民间乐府颇为活跃。“乐府”原指国家音乐机构，后代将乐府所收集与编辑的可以配乐演唱的歌辞也称为“乐府”。汉乐府民歌是汉乐府的精华。汉乐府民歌继承《诗经》民歌“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义传统，多“感于哀乐，缘事而发”，通俗易懂，长于叙事，富有生活气息，句式以杂言和五言为主，体现了诗歌艺术的新发展。《陌上桑》与《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中最优秀的作品，也是叙事诗的代表作。《孔雀东南飞》是我国诗歌史上第一篇思想性和艺术性高度统一的长篇叙事诗，凡353句，1 765字，被称为“长诗之圣”、“古今第一首长诗”。在汉乐府的影响下，文人五言诗逐渐发展成熟，其标志是东汉末年出现的《古诗十九首》。这是—组由寒门文人创作的抒情短诗，情调感伤，言短情长，委婉含蓄，质朴精练，被誉为“一字千金”、“实五言之冠冕”。

汉末魏晋时期，文学进入自觉时代。建安时代，“世积乱离，风衰俗怨”，文人诗歌却呈现了“五言腾踊”的大发展局面，以“三曹”父子和王粲等“建安七子”为中心组成邺下文人集团。他们的诗作大多反映时代动乱和人民疾苦，抒写个人理想抱负，具有“慷慨以任气”、“志深而笔长”的风格，此即后世称道的“建安风骨”。建安诗歌以曹植和王粲的成就最为杰出。魏晋之交，世风变易，“竹林七贤”是正始时期的代表诗人群体，其中阮籍、嵇康名声最著，成就最高。阮籍的82首《咏怀诗》是我国第一部规模较大、内容丰富的个人抒情五言组诗，嵇康则开拓了四言诗的新境界。西晋太康年间，诗坛上有“三张二陆两潘一左”之称。陆机、张协、潘岳等人的作品追求丽辞缛采，开中国诗歌雕琢堆砌的流风；左思则独树一帜，继承建安文学传统，其《咏史》8首借咏史来抒怀，情调高亢，笔力矫健，有“左思风力”之称。东晋玄言诗泛滥一时，直到东晋末年陶渊明的出现，才使诗坛骤添异彩。陶诗多写田园生活，风格自然冲淡，“质而实绮，癯而实腴”(苏轼语)，对唐代山水田园诗派有直接影响。

南北朝时期，南方的代表诗人有谢灵运、谢、鲍照等。谢灵运开创了山水诗，实现了玄言诗向山水诗的转变。谢受其影响，正于描写山水，与谢灵运合称为“大小谢”。鲍照擅用七言古体抒发愤世嫉俗之情，风格俊逸豪放，为唐代七言歌行的发展铺平了道路。北方最有成就的诗人是由南入北的庾信，他以刚健之笔写乡关之思，融合南北诗风，成为六朝诗歌的集大成者。南北朝乐府民歌足与汉乐府前后辉映。南朝民歌清丽婉转，代表作是《西洲曲》；北朝民歌粗犷刚健，代表作是《木兰诗》。

唐代是中国诗歌史上的黄金时代，诗体完备，流派各异，名家辈出，成就卓著。“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)和稍后的陈子昂，上承汉魏风骨，力扫齐梁宫体颓靡诗风，发出清新健康的歌唱，为唐诗的发展铺平了道路。盛唐时期首先出现两大诗歌流派：一是以王维、孟浩然等为代表的山水田园诗派，多摩山范水，抒写闲情逸致，风格清新自然；二是以高适、岑参、王昌龄等为代表的边塞诗派，多写边塞风光和军旅生活，或慷慨悲壮，或雄奇瑰丽。接着李白、杜甫横空出世，被称为我国诗歌史上雄视古今的“双子星座”。“诗仙”李白继承和发扬中国诗歌的浪漫主义传统，歌颂祖国大好河山，表现理想与现实的矛盾，感情奔放炽烈，风格豪放飘逸。“诗圣”杜甫继承和发扬传统的现实主义精神，其诗广泛而深刻地反映了唐王朝由盛转衰的时代风貌，被誉为“诗史”，感情内在深沉，风格沉郁顿挫。李、杜分别以其独特的风格和极高的成就而成为泽被百代、彪炳千秋的伟大诗人。安史之乱后，进人中唐时期，经过短期的过渡，唐诗呈现第二次繁荣。以白居易、元稹为代表，倡导了一场新乐府运动。他们主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，创作了《新乐府》、《秦中吟》等针砭时弊的讽喻诗。白居易的《长恨歌》、《琵琶行》是古代长篇歌行名篇，扣人心弦，传诵至今。与元白诗派追求平易通俗不同，以韩愈、孟郊为代表的韩孟诗派崇尚险怪，以散文手法作诗。此外各具艺术个性的诗人还有刘禹锡、柳宗元等。中晚唐之交出现的“诗鬼”李贺，其诗冷艳深幽，恢奇诡谲，富有浪漫主义色彩。晚唐之世，诗风趋于卑弱，感伤色彩较浓，惟杜牧、李商隐成就最高，有“小李杜”之誉。杜牧擅七绝，咏史怀古、抒情写景，无不清新俊逸，风姿绝代。李商隐工七律，风格深情绵邈，绮丽婉曲，尤其是“无题”诗，更是意蕴隽永，兴寄深微，沉博绝丽，独擅胜场。

宋诗总体成就不如唐诗，但别开天地，自有特色。对比而言，唐诗主情韵，开朗俊健，以境取胜；宋诗主理致，深幽曲折，以意胜。宋初诗人杨亿、钱惟演等学李商隐，号西昆体。王禹俘、梅尧臣、苏舜钦等反对西昆体，反对只讲声律辞藻与缺乏社会内容的流弊，奠定了宋诗健康发展的基础，欧阳修倡导诗文革新运动，恢复关注现实的传统，宋诗注重气骨、长于思理的倾向愈益明显。北宋诗坛影响最大的是“苏黄”。苏轼是宋代文艺创作成就最为全面的作家，其诗说理抒情，自由奔放，发展了宋诗好议论、散文化的倾向。黄庭坚是江西诗派的宗主，注重诗歌语言的借鉴和创造，主张“点铁成金”、“夺胎换骨”、“无一字无来处”，其诗宗尚杜甫，瘦硬生新，属于江西诗派的还有陈师道、陈与义等人。南宋诗人的杰出代表是“中兴四大诗人”(陆游、尤袤、杨万里、范成大)，他们都出于江西诗派，而终能自成一家。陆游是宋代伟大的爱国诗人，存诗近万首，唱出了时代的最强音。南宋后期出现了“永嘉四灵”和江湖诗派，他们的作品现实感不强，诗格比较浮弱。到宋末，文天祥、汪元量等人的爱国诗篇，为宋代诗坛添上了最后一抹光彩。金代最杰出的诗人是元好问，其诗内容丰富，“沉挚悲凉，自成声调”(赵翼语)。

由于北方少数民族乐曲传人中原地区，元代出现了一种配合当时流行曲调清唱的抒情诗饲——散曲。与传统诗词相比，它大大扩展了表现范围，形式更自由，语言更活泼，具有浓厚的市民色彩，给诗坛注入了一股清新空气。散曲包括小令和套数(套曲)两种形式：小令是单支曲子，套数是由两支以上属同一宫调的曲子依次连缀而成。前期代表作家是关汉卿、马致远，其作品通俗平易，诙谐泼辣；后期代表作家是张可久、乔吉，他们一改前期散曲的本色，趋于雅正典丽。马致远的小令《天净沙，秋思》、睢景臣的套曲《般涉调·哨遍·高祖还乡》，是元散曲中不可多得的佳作。

明初，高启、刘基等人的诗歌较有社会现实内容，但接着兴起以朝廷辅弼大臣为首的“台阁体”诗派，歌功颂德，空廓浮泛。明中叶以后，以李梦阳、何景明为首的“前七子”和以李攀龙、王世贞为首的“后七子”，先后发起复古运动，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，但他们盲目尊古，一味模拟，受到有识者的批评。先有以归有光为代表的“唐宋派”起而矫之，继有以袁宏道为代表的“公安派”，主张“独抒性灵，不拘格套”，极大地冲击了前后七子的复古主张。稍后的“竟陵派”钟惺、谭元春等人，主张与“公安派”相仿，但追求幽深孤峭的诗风。清初，遗民诗人黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的诗歌具有强烈的民族感情和爱国思想。钱谦益、吴伟业等在清初诗坛影响很大。王士祯提倡“神韵”说，成为当时诗坛领袖。清中叶以后，考据学风盛极一时，影响到诗坛，远离现实、重视形式和以学问为诗之风大炽，唯郑燮反映民情之作、袁枚直抒性情之作、黄景仁独写哀怨之作较有特色。道光、咸丰年间，内忧外患日益严重，龚自珍以诗为武器，揭露社会黑暗，抒发报国大志，成为近代诗歌史上开一代风气的第一位大诗人，赢得了“三百年来第一流”的称誉。

词是配合燕乐演唱的新诗体，起源于民间，敦煌曲子词是现存最早的民间词。中唐之后文人填词者渐多，张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等在作诗之余间或作词。晚唐温庭筠是文学史上第一个大力作词的人，他确立了词体规范，开花间词风，被称为“花间鼻祖”。五代时，西蜀和南唐成为词的创作中心，第一部文人词集《花间集》问世。西蜀韦庄名列花间，词与温庭筠齐名，并称“温韦”，以清丽疏朗见长。南唐冯延巳注重刻画人物内心世界，抒写个人生活感受，“开北宋一代风气”(王国维语)。五代词人中成就最高的是南唐后主李煜，他以词写自己的人生际遇和真实性情，写故国之思和亡国之痛，不事雕饰，缘情而行，语言朴素自然而又流转如珠，王国维评云：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为土大夫之词。”

词在宋代发展到了鼎盛时期，成为一代文学的主要标志。宋初词家如晏殊、欧阳修等，主要还是沿袭晚唐五代词风，写的多半是个人的离愁别绪。范仲淹词中的某些词作开始呈现境界开阔、格调苍凉的风格，给宋初时期的词注入了新的活力。同时期的柳永对宋词进行了第一次革新，创制并写作了大量的慢词，以写相思旅愁见长，多用铺叙和白描的手法，语言俚俗，富于平民色彩，产生了“凡有井水饮处，即能歌柳词”的广泛影响。词至苏轼而又一变，苏轼打破诗词界限，扩大了词的题材，提高了词的意境，丰富了词的表现手法，开创了豪放词派，使词摆脱了音律的束缚而成为独立的抒情诗体。北宋后期词坛主流又复归婉约，代表人物为秦观、贺铸、周邦彦。秦词柔婉清丽，情辞兼胜，被奉为婉约派正宗，与黄庭坚并称“秦七黄九”。贺词笔调多变，刚柔相济。词至周邦彦再一变，体现了宋词的深化与成熟。周邦彦精通音律，善作慢词，以思力取胜，词风典丽精工，对南宋格律派、风雅派词人影响极大。南北宋之交出现我国古代最优秀的女词人李清照，创言浅意深、本色当行的“易安体”。她善于炼字炼意，擅长白描，令慢均工。前期词多写闺情相思，清俊旷逸；后期词抒身世之感、家国之思，苍凉沉郁。南宋初期词人如张元干、张孝祥、朱敦儒等，多亲历靖康之变，故以词为武器，抒发爱国情怀，上承苏轼，下启辛派。辛弃疾是南宋最伟大的爱国词人，主承苏轼但取径更广，使宋词的思想境界和精神面貌达到了光辉的高度，在词的艺术表现手法方面有了新的突破和发展。辛词风格多样，或壮怀激烈、豪气逼人，或缠绵哀怨、清新活泼，尤能寓刚柔为一体。在辛弃疾的影响下，陈亮、刘过和稍后的刘克庄、刘辰翁等人形成了一个阵容强大的辛派爱国词人群体。

在宋金对峙、政局相对稳定的南宋后期，出现了以姜夔、吴文英、史达祖、张炎、王沂孙等为代表的格律词派。其中突出者要数姜夔、吴文英，他们同是宗法周邦彦，但姜词清空骚雅，吴词工致密丽。

词至元明走向衰落，在清代呈中兴气象。清初，陈维崧效法苏、辛之豪放，开“阳羡词派”；朱彝尊推崇姜、张之清空，开“浙西词派”；纳兰性德善作小令，长于白描，以情取胜，风调酷似后主李煜。清中叶后，以张惠言、周济为代表的“常州词派”纠浙派之偏，论词主比兴寄托，重视词的社会作用，其影响直达近代。

40、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首·其一》

41、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

42、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

43、却下水晶帘，玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》

44、炉火照天地，红星乱紫烟。——李白《秋浦歌》

45、世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

46、居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》

47、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

48、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。——张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》

49、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。——元稹《》

50、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》

51、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲·秋思》

52、春花秋月何时了？往事知多少。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

53、万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》

54、玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。——杜甫《秋兴八首·其一》

55、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。——李商隐《暮秋独游曲江》

56、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

57、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》

58、秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

59、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

60、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

61、树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》

62、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

63、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》