天庭剩女结局？

胡湄最后和和清雅在一起。

第一百六十四章 枳裕，你赢了

胡媚在他的呼叫声中终于醒转过来，抬头看了一眼头顶上急切望着她的清雅，用唇语说道：“清雅，不要救我。”

神仙劫的风严重刮伤了她的喉咙，此时她已经发不出任何声音了。她是真的不想活了，不是故意气清雅，也不是为了让他不再杀戮，而是真真切切的不想活了。或许从她跟清雅在一起的那一刻开始，她已经深切感受到了，她日后的命运必将是如此。

清雅想再说些什么，风刀不断刮着他的身体和嗓子，一时竟不知该说什么。

荷花池的运动更大了一些，晃悠的清雅的手都有些巴不紧了。

胡媚心知这个时候，就算清雅想救她，也已经来不及了。再拖下去，她和清雅都会掉下去。

胡媚一咬牙，伸手变出一把刀子，对着自己的手腕就砍了下去。顿时血飞溅而出，在风中漾起了一片血红。

胡媚深知清雅不会放手，便干脆斩断了自己的手臂。用唇语对他说了一句：“永别了。”然后她的身体便彻彻底底的落下神仙劫，顺着这里的白气越坠越远，直到再也看不到身影。

血飞溅的那一刻，几滴飞落在清雅的脸上，有一种滚烫的灼热感。这一刻的景象看得清雅几乎发疯了。一向最怕疼的胡媚，在这个时候居然斩断自己的手臂。

正向下坠落的胡媚，忽然发现上空有几滴水落在她的脸，有一种凉凉地感觉。这里怎么会有水？难道是清雅的眼泪？没想到那么强大的清雅也会哭啊！胡媚嘴角荡起一抹微笑。

他能为她哭泣。她就算是死也值得了。第一层刮肉，第二层碎骨，她已经承受不住了，胡媚身体一僵，便什么也不知道了。

清雅哭了吗？他确实哭了。他自诩是岩石一般的坚强意志。没想到这个时刻也会哭。这恐怕是他活过的这两辈子。唯一一次落泪了，虽然只有几滴。却深切地体现他心中地悲痛欲绝。

他深知胡媚刚才那么做全是为了他。

清雅忽然大笑一声，对着上面的枳裕喊道：“枳裕。你赢了。”便松开了在荷花池崖边，巴地发白的手指，任凭自己地身体坠落下去。胡媚搅乱了他的心神，拿走了他的心，就想逃跑吗？他不许。绝对不许，就算追到碧落黄泉，他也要找到她，向她讨回公道，讨回他失去的那颗心。

一切都结束了吗？荷花池里停止了振动，御花园里的风也逐渐小了。神仙劫想必又回到了原处了。

清雅死了，今日之事算是画了一个完美地结局。但枳裕的心里却一点也高兴不起来。

胡媚也跟着掉了下去，是他心中的最痛。不过没有胡媚的舍身，又怎么会有清雅的就义呢？有因必有果。有果必有因。看来佛家的那一套东西也不是完全的不可取。

枳裕苦笑了一下，忽然不知道自己该做什么了？他处心积虑的实施了这一场阴谋。难道就想得到这样的结局吗？枳裕茫然了，彻底茫然了。他地心空空地已经不知道什么是疼，什么是痛了。

刚才有那么一刹那，他甚至想跟他们一起跃下去。但是苍天没有给他这机会。或许不是老天没给他机会，而是紧要关头他自己怯懦了。

清雅能为胡媚做到这种程度，是他最羡慕的，也是可望而不可即地。像清雅这样的人，不管做过什么，九天之下都会牢记他的姓名。魔神的名号也永远不会在天庭众神的心中磨灭。只怕做梦也依然会被吓醒的。

“怎么？看到这样惨绝的场景，仁慈的天帝心中不是滋味了吗？”忽然一个女音在身后想起。

枳裕一惊，转回身，看到身后正站着盛装打扮的女娲娘娘。今天她很奇怪，衣服穿的异常的鲜亮，看起来竟像是特意赶来，参加一场热闹的盛宴。

“娘娘来了许久了吗？”枳裕轻声问道。

“不久。不过刚好看了这场戏最精彩的部分，最后的结束真是的辉煌篇章，大快人心啊。”女娲大笑道。她的身体随着笑声不停的摆动，似乎每一根神经都在大笑不止。

“娘娘何出此言？”枳裕问道。他很诧异女娲娘娘怎么会说出这样恶毒的话。

“现在天庭危机解除了，一切都恢复正常了，不是很好吗？”女娲颤着身子道。

一切都遂了她的心愿了。虽然几经波折，甚至被清雅洞穿了她的阴谋，不过最终的结局还算完美。可惜心中依然有一个遗憾，如果当时清雅拔出了魔神剑毁了枳裕的话，那一切才都趁了她的心意。

枳裕注视着她，忽然觉得应该重新评估这个女人了，几万年的寂寞生活，把她的善心都给磨没了，把她的纯良都给磨光了。现在站在他面前的只不过是一个心歹毒，而又充满怨恨的可怜女人。

“都结束了，你也回去吧。还有，这场戏一点也不好看。”枳裕说着转身走出了御花园。

百废待兴，天下等待他去做的事实在太多了。但是这一刻，他却忽然觉得有些力不从心。难道正值壮年的他真的已经出现老态了吗？

天庭又恢复了正常的运转。清雅死去的消息传出后，黑龙山的妖怪自动自发的解散了。各妖怪各奔东西，大大上演一部现实版的树倒猢狲散。

炙尤也带着他的两只小狼去游天下去了。他今生所遗憾的就是没能跟着老大，把天庭的那帮兔崽子们彻底打垮，还有就没在胡媚临死之前让她贡献一点血给他的斥禹。

原来这个世界多了清雅很嫌多，少了清雅，一切都很和谐。和谐到人神共乐，大唱凯歌的境界。

而整个天庭唯一伤心的就只是枳裕了。

《我和谁过一天》小学生作文400字9篇

在日常学习、工作和生活中,许多人都写过作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那《我和谁过一天》作文是怎么写的呢下面是我为大家整理的《我和谁过一天》小学生作文400字，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!

《我和谁过一天》小学生作文400字篇一

《我和嫦娥过一天》

“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”每当我读到这首诗时，我都会想起嫦娥。

突然，一阵风吹来，我立刻被吹到了半空中。过了一会儿工夫，我就被吹到了月亮上，我的心砰砰直跳。这时，前面有一个人向我走来，一位亭亭玉立，杨柳细腰，嘴不点而含丹，眉不画而横翠，肤若美瓷，明眸皓齿。我心想：呀!这不是嫦娥吗嫦娥微笑了一下，说：“欢迎你来到月宫。”我很惊讶，这时，嫦娥拉起了我的手，带我走进了一个桂花园。这里到处都是桂花，桂花的`香味全都钻进我的鼻子里，惹得我的肚子咕咕直叫。嫦娥微笑着说：“饿了吧来，吃一个桂花糕，你帮我评一评，看看好不好吃”我拿了一个桂花糕，咬上一口。“哇，一股淡淡的清香萦绕在舌尖，

吃起来滑软油润，还有丝丝冰凉。”我惊讶的说道。我吃了一个又一个……最后，我居然把整盘都吃光了!

我们在桂花园里玩了一会儿，嫦娥看了看天色对我说：“天快黑了，我送你回家吧!”又刮起了一阵风，我已经到家了。我望着远处的月亮，心想：明年我还要陪嫦娥过中秋!

《我和谁过一天》小学生作文400字篇二

《我和神农过一天》

一天早上，我听见身边有一个声音在呼唤着我，我睁开双眼，发现原来是神农在召唤我。

我怀着崇敬的心情对他说：“伟大的神农，你能不能带我去你住的地方看看呢”神农回答道：“你家有《本草经》吗我们只要把自己变小，走进这本书就可以了。”我立即从书架上取下了《本草经》，放在了书桌上，并翻到了第一页。我满心疑惑地问：“我们该如何变小呢”神农神秘地笑了笑，什么都没说。忽然，身边一股巨大的魔力使我们越变越小，我和神农走进了书里的第一幅画面里。

我东张西望，发现远古时代和现代大不相同，到处是荒山野岭，还听到了一群人在哭，神农跑过去询问：“你们为什么那么伤心”那群人痛苦地说;“我们的孩子都得了怪病，请救救他们!”神农连忙跑到山上去寻找解药，他历经千辛万苦，不顾个人安危，尝遍百草，终于找到了解药，救活了垂死的孩子们。大家欢天喜地，载歌载舞。我也开心极了。

“砰”的一声，《古代神话故事》掉落在地上，我从梦中惊醒过来，原来我刚才看书时睡着了，并且做了一个梦，这个梦真有意思，我得赶快把它记下来!

《我和谁过一天》小学生作文400字篇三

《我和女娲过一天》

星期天上午，我正坐在沙发上津津有味地看着一本叫《女娲补天》的书，我被女娲这种不畏艰难的精神感动了。这时，一道神奇之门缓缓打开，一束光从门外射了进来，一个身材娇美的人快速地飞了进来。

这不是书里的女娲吗女娲开口道：“小姑娘，听说你视力很好，你可以和我一起去各地找五色石补天吗”我兴奋地点点头：“好呀好呀!”女娲这么大的英雄居然被我碰上了。

只见女娲口中念念有词，嗖的一下带着我飞上了天，一路上，我看到奔跑的野兽，四处奔逃的人们，还时不时听见几声“救命啊!”，这让女娲更加坚定了补天的决心。过了一会儿，女娲带着我降落到了一个深树林里，这里水淹得还不厉害，我和女娲开始了艰难的找石头工作……

找齐了石头，女娲燃起神火熔炼，把五种颜色的石头炼成了黏稠的石浆，我和女娲齐心协力，终于把天给补好了。女娲担心补好的天再塌下来，于是我们又杀了一只大乌龟，斩下它的四条腿，竖立在大地的四方，把人类头顶上的天空撑起来……

我和女娲做好了一切工作，女娲把我送回了原来的地方，说：“小姑娘，谢谢你帮我一起补天，再见了。”“再见，以后你也来我的世界玩玩!”我大喊。女娲笑着点点头，便消失得无影无踪了……

《我和谁过一天》小学生作文400字篇四

《我和孙悟空过一天》

周六早上,我吃完早饭在小区里散步。

走着走着,我看到一只穿着虎皮裙,拿着金箍棒挥舞的猴子。我小心翼翼地走上前。呀!这不是《西游记》里的孙悟空嘛!我结结巴巴地打了声招呼：“你好,齐天大圣，你怎么会在这里”孙悟空抓了抓头，说：“俺老孙来这儿看看风景。对了，既然你见到了我,那俺老孙就带你去花果山玩玩吧!”话音刚落,它就拉着我一个筋斗到了花果山。

刚到,我就被花果山的风景所吸引。绿油油的草地出现在我的眼前,花儿们在微风的吹拂下轻轻摇摆。小猴子们给我拿了各种各样的水果,有香甜的橙子,有又大又红的苹果,还有又圆又小巧的葡萄，我开心地大口大口吃起来。我和孙悟空玩着各种小游戏，我还教他玩了石头剪刀布，玩得不亦乐乎。

快乐的时光总是那么短暂，天黑了，我要回家了。临走前，孙悟空送给我一根毫毛，说：“它可以送你回家，如果你还想来找俺老孙玩，就对它吹一口气，它会带你来花果山的。”说完，我就又回到了小区里。

和孙悟空过一天真有趣啊!

《我和谁过一天》小学生作文400字篇五

《我和普罗米修斯过一天》

今天早上，我在家里吃早饭的时候，突然，响起了敲门声。我连忙去开门，一个穿着白衣服的人站在门口，我仔细地看了看他，惊讶地想：这不是希腊神话中的普罗米修斯吗这时，他对我说：“小朋友，我已经很久没到人间看看了，你能带我去看看吗”我说：“好!”

我们来到步行街，一阵烤肉的香味扑鼻而来，我带着普罗米修斯来到烤肉摊位前只见烤肉发出“滋滋”的声响，一滴滴热油顺着饱满的肉的纹路滑下，令人心醉。我跟普罗米修斯说：“这个烤肉就是用你**的火烤制出来的，是不是很棒啊!”我拿起一串烤肉递给他，只见他咬了一大口，直呼好吃，美味的口感直达舌尖。

不知不觉到了晚上，我和普罗米修斯来到河边，只见一群人正在放孔明灯。普罗米修斯问：“他们在干嘛”我告诉他：“人们在放孔明灯，孔明灯是受火的启发而发明的，它俗称许愿灯，是人们用来祈福用的。”普罗米修斯看着火给人们带来的好处，他开心地笑了。

时间过得真快呀!普罗米修斯也要跟我告别了，我希望还能有一天可以再见到这位神仙——普罗米修斯。

《我和谁过一天》小学生作文400字篇六

《我和神笔马良过一天》

今天,我正津津有味地看着《神笔马良》这本书,不知不觉就睡着了。

我梦到了神笔马良。我在楼下玩耍,突然一些白烟散开了,烟雾散尽,就出现一个大活人——神笔马良。

我见到神笔马良后,神笔马良对我说:“你想要我为你做什么”我对神笔马良说:“我想要一片可以带着我们一起飞上天的白云。”说完,神笔马良就画出了一朵白云,我和神笔马良飞上天空后,我就对神笔马良说:“我想去看看山里的孩子是怎样生活的。”神笔马良说:我们现在就出发吧!”

到了山上,我看到一些孩子要去上学,但是有一条大河拦住了他们的去路,我对神笔马良说:“我们给这些孩子搭一座桥吧!”神笔马良画了一座桥,我们跟着那些孩子们,因为我怕他们会再遇到困难。当他们到学校时,学校是那样简陋，所以我又让神笔马良画了一所新的学校。

画好学校,我们才回来。到了家,神笔马良向我告别，我说:“等一下,我有礼物要送给你!”我追了过去,“啪”的一声，我被惊醒了，原来是一场梦啊!

这是我最难忘的一个美梦了!

《我和谁过一天》小学生作文400字篇七

《我和闰土过一天》

暑假的一个早上，我穿好衣服去找小伙伴玩，刚到楼下，我看见一个熟悉的身影来到我身边，是闰土!少年闰土!我惊叹道。闰土说：“我们一起去玩吧。”我说：“太好了”!

我们来到闰土家，闰土对我说：“我们先去海边，然后去大山里玩，到晚上我们去看瓜刺猹。”

我们先到了海边，闰土对我说：“给你钓鱼竿，我们坐我叔叔的船去钓鱼吧，一会还可以潜水!”我听了十分开心，来到船上，船发动了，我们把鱼饵准备好，开始钓了，不一会我便钓了一条小鱼，我十分开心。之后我们穿上了潜水服，来到海底，我看见了许多种鱼，有小丑鱼、章鱼、海参、海星……，我回到了岸上对闰土说：“没想到海底的鱼类这么丰富。”

我们来到山上，在大山里看见了许多小动物，闰土对我说：“快，那里有一只受伤的小鸟”。我们赶紧跑了过去，帮小鸟包扎了一下，把小鸟送回了家，小鸟叫着好像在说“谢谢你们。”

晚上，我们来到西瓜地，我看见了一个动物，闰土也看见了，捏起钢叉向它刺去，把它打跑了，对我说：这就是猹，见到要打跑它们……

与闰土为伴，这一天真是太有趣!这一天我会永远记在心里的。

《我和谁过一天》小学生作文400字篇八

《我和熊大熊二过一天》

那晚，我在看我最喜欢的动画片——《熊出没》，可是没有一会儿，我就睡着了。

而当我再次醒来的时候，我看到我躺在树洞里，我正想着这不是熊大熊二的树洞吗我惊奇地问：“这是哪儿你们是谁”熊大说：“这是俺们的树洞，俺是熊大，我还有一个弟弟叫熊二。”我想：“这还真是熊大熊二的家啊!”我友好地和他们握手，并且提议：“我们去野餐吧!”他们憨憨地拍着手说：“好啊，好啊!”我像一个主人一样又吩咐道：“我要回去找光头强，向他借一块布子，顺便把他也叫上。”

我来到光头强的家，大声说“光头强，去野餐了。”光头强问：“你是谁呀”我说：“我是熊大，熊二的朋友，快点开门。”光头强说：“肯定是来要桌布子的吧!”我对他说：“对了，可是你也要去。”光头强说：“好，等一下。”

我们坐在草地上，吃着美食，看着朝霞，是多么完美啊!晚上，树洞里凉凉的，我抱着熊大才睡着。

第二天，黑洞好像把熊大、熊二、光头强给吸走了，我大叫：“熊大，熊二，光头强。”我突然听到妈妈的声音：“宝贝，起床了，说什么梦话呢”

我从没有忘记过这个梦，因为我喜欢熊大，熊二，光头强。

《我和谁过一天》小学生作文400字篇九

《我和雷神索尔过一天》

我发现了一本书，上面记载着阿斯加德，我用手一碰，顿时感觉天眩地转。

我，一睁眼发现了雷神索尔，他拿着只有自己一个人才拿得起来的雷神之锤对我说：“走!去对付复仇之神，他带着邪恶卷土重来了!”索尔索尔给了我一把很重的巨力剑，他二话不说抓住我向彩虹桥飞去。

在彩虹桥上我看到了一个面目狰狞、头上有角的神。他骑着一条凶恶的龙，他就是复仇之神劳拉。海啸突然向前扑去。索尔眼睛时不时还冒出电，他召唤的九界之巅利用水导电的原理，向复仇之神劈过去，我趁机向后面绕过去。走到复仇之神后面，趁机会用巨力剑给了他一剑，复仇之神怒吼一声：“滚!给我滚!”他的眼睛变成了血红色，他的部下包括龙的灵魂都被吸了过去。

复仇之神手臂变成了龙爪，头部带上了盔甲，他的王者威压瞬间镇住了全场，这是他的独有技能嗜灵，可以提升到自己，的能力到百分之一万，连索尔也不能轻举妄动。

这时巨力剑变成了一道巨大的剑，一把指向复仇之神，复仇之神顿时神魂聚散。

索尔大声欢呼：“我们胜利了!”他用炽热的眼神望着我，在说：“你的使命已经完成了，我送你回去吧!”

一眨眼，我就回来了，我一看书上，看到了只有力量之神才能觉醒的圣王巨力剑。

李老母是古代汉族传说中的仙名，又称“李山老母”，又称无极老母。据说骊山的老母亲就住在骊山，在汉族民间信仰中影响很大，很多道观都供奉着她的圣像。那么李善的老母亲和女娲是什么关系呢？

传说钟丽善的老母亲跨越多次，拥有极其强大的神力，在各个时代都教导过英雄女性，如的妻子、的妻子、的妻子穆、高君宝的妻子、祝英台、白素贞，都是李善的老母亲。

李老母亲的由来。

路史云：“女娲立于山源，继于李”，长安志也记载“女娲立于李山，今李山老母堂为其所”。称骊山老母亲为“骊山女”，因为她住在骊山一带。“骊山女也是天子，所以以为她是仙女，尊她为老母亲”。骊山是我妈炼石补天的所在地，下了命令就化了。她的肚子里有一股泉水，给人温暖的汤，让人沐浴其中。能治多种顽固皮肤病，所以叫神堂，也是我妈的圣德。

李老母是道教中的一种古老的神_，也是汉族民间祭祀老母亲的一种由来已久的活动。农历正月二十，汉人做面饼，纪念老母亲冶炼石头补天的伟大贡献。六月十三日，历山老母庙会持续五天。当时有数万香客和各国民众上山朝拜，祭祀这位功德无量的古神。这是因为它的起源和它的美德。

传说樊梨花和白蛇夫人都师从这个人。

据汉书律历志年的记载，范元帅，俗名，生于唐太宗贞观年间。他的父亲范宏是西突厥的汉江口的驻军指挥官，他的哥哥范龙和范虎帮助守卫它。樊梨花自幼随李善老母学艺，历时八年，具有浓厚的道教色彩。不仅有移山入海，撒豆成兵之法，还配有杀仙剑，神鞭，混天棋盘，分身云符，干坤圈等各种宝物。

程颐下山时，李善的老母亲约好：“她要嫁给唐朝将军薛丁山，辅佐西征。”以及前世因缘：“你们两个在玉帝和上帝面前是黄金一对。有一天，在天堂蟠桃大会上，金童不小心打碎了琼瑶，玉女也打碎了水晶瓶。当玉帝和上帝大怒时，他们会受到惩罚。当时，南极仙翁告诉他，黄金夫妇仍然有着悠久的关系。有人建议他们两个应该被贬到凡间结婚。

当樊梨花到达汉江关时，他听从老师的命令转投唐朝，并与薛丁山结为连理，帮助唐朝继续日常生活。薛死后，继位为西凉元帅，最终以西凉之乱而告终。由于他的巨大成就，他在唐高宗被封为威宁侯。

神明圣纪里的白娘子，据说也曾师从于立山老母亲。是四川青城山脚下修炼千年的白蛇，白娘子，中国古代汉族民间传说白蛇传的女主角，也叫白蛇白蛇。

传说杭州一家药店的负责人徐铉在西湖遇见了美丽的白娘子和她的侍女青青，风雨同舟，结为夫妻。

在历代的传说中，骊山的老母亲是以一个慈祥的老奶妈的形象出现的。

关于厉山老母亲的传说实在难以捉摸：

1战国：钟无艳是她的弟子~

2唐朝：李善的老母亲与观音、文殊、普贤一起，在佛寺取经途中做了一个莫家庄

3唐太宗贞观年间，李善的老母亲还收西凉国汉江守备司令的女儿樊梨花为徒，教她移山填海、播种豆子，成为一名军人。然后让她下山找个这样的老公，让他经历三难再委身。

4宋朝：李善的老母亲收穆为徒。结果这个徒弟倒霉了，成了寡妇，还得带领一帮老寡妇小寡妇去为游牧民族打仗。也有人说白娘子白娘子也是她的徒弟。

5清朝：其实有一本关于祝英台殉情的刻本小说，她被李善的老母亲所救。她还教了个法术，成了女剑仙什么的。

1972年至1979年，考古界对陕西临潼骊山北麓号姜寨遗址进行了发掘，这是仰韶文化早期原始村落的基址。这次发掘前后不下十次，取得了非常丰富和有价值的收获。是中国新石器时代考古工作中最重要的发现，其价值之大，在中国乃至世界同时期的遗址中均属罕见。直到现在，北京的中国历史博物馆仍然展示着这个遗址的村庄模型，西安的半坡博物馆最近也展出了一些在这里出土的珍贵文物，比如一个16岁婴儿的坟墓。

它的内涵为研究前仰韶文化和仰韶文化时期先民的社会性质、社会组织、生产、生活、文化和思想提供了非常重要的信息。特别是蛙图腾的重新发现，为解决女娲习俗起源之谜和女娲“吉星李煜”遗址是否存在的问题提供了关键证据和契机。

骊山老母所谓的蛙图腾，是在彩陶盆壁上画的一幅蛙纹的写实画。专家认为，她与鸟纹、鹿纹、鹿纹同属于仰韶四大图腾形象。黄河流域仰韶文化遗址，东起河南渑池仰韶，西至单县庙底沟，西至甘肃临洮马家窑，几乎处处可见蛙图腾形象和畸形图案。

在李老母的蛙图腾被重新发现后，作为活的历史文化，历山女娲习俗开始受到前所未有的关注。我们注意到了古籍中记载的关于女娲家族的神话传说，在这座宝库中几乎可以找到她所有的足迹。有趣的骊山习俗，有的是对骊山老母亲不朽功勋的永恒纪念，有的是对青蛙图腾的崇拜，有的是祖先按照约定的汉族民间礼仪传承至今。

李老母与女娲的关系

虽然大多数人认为李善的老母亲其实是女娲，但校易搜个人认为李善的老母亲是李善的老母亲，女娲是女娲，是两个不同时期的神仙。女娲是自古以来被崇拜的创世神。在古代，古籍记载了女神补天、创造人类的故事。但当时关于骊山老母亲的书籍记载很少，说明已知的女娲是上古时期的人物，而这个骊山老母亲多是后来被神化虚构的仙女。

然而，校易搜也认为还有另一种可能性。中国深受道教文化的影响，传说李善老母是道教崇拜的神仙，人间有很多道教对李善老母的看法。因此，校易搜大胆猜测，李善的老母亲也可能是道教文化衍生出来的神化人物，这恰恰反映了道教文化对人间无私奉献、母性美德的崇拜和敬仰。

汉族是当今世界上最大的民族，有着约13亿人口、5千多年绵延不断的历史文化。在历史上的中国，汉族先民古代华夏，一直就是中国的主体民族，他们凭借着稳步发展的农耕经济，独步于时的封建文化，凝聚和推动着统一的多民族中国的历史进程，以及中华民族的发展壮大。汉族也和世界上许多古老民族一样，有着自己的创世纪历史。汉族先民是将自己关于世界起源、始祖活动和民族形成等，传说时代的历史历经久远地口耳相传之后，再由后世的历代文人，记载并保留在有关汉文古籍中的。在汉族的创世纪神话和传说中，流传甚广的伏羲和女娲的传说，就是反映传说时代华夏先民的始祖夫妇，在创世纪之时孕育后代、开启黄土地上农耕文明的历史踪迹。本文透过汉文古籍中一些零星记述，试图解读具有东方色彩的，古代华夏先民创世神话传说之一斑。希冀窥视华夏先民的始祖夫妇，在黄土地上繁衍后代、开启农耕文明的早期历史。文章标题和论述所用的“始祖夫妇”之称，是借用《简明不列颠百科全书》一书，对“亚当和夏娃”释文的提法[1] 。目的是在陈述粗浅陋识之时，稍具不成熟的简略比较之意。鉴于学力和见识所限，谬误浅显，在所难免，恳请大家不吝赐教。 伏羲和女娲是孕育华夏先民的“神人” 汉文古籍关于伏羲和女娲的记述，大多是经历华夏先民长期口耳相传之后，再由后世历代文人加工载录的。所以在有些内容上，存在不少怪谲、重复和难解之处；还有一些内容则有着明显的虚构、梦幻和错谬的地方。但是，这些古代华夏的创世纪神话和传说，绝非是全然的荒诞和虚幻性的骗言。事实上，正是这些神话和传说，蕴含着华夏先民对自己创世纪历史的深邃认识和浅近质朴的表述。关于伏羲和女娲传说的记述，在汉文古籍中显得比较凌乱。根据《世本·帝系篇》的记载称：“太昊伏羲氏。”由此可知，华夏先民早就明确认为，伏羲即为太昊伏羲氏。而在汉文古籍中，太昊又被记作大昊、大皞、太皞；伏羲也可记作包羲、庖羲、疱牺、伏牺、宓牺、炮牺和伏戏等。值得一提的是，伏羲的事迹有许多是和女娲的事迹，相互联系在一起的。如五代蜀杜光庭，在《录异记》卷八便记载了：“陈州不太昊之墟，东关城内，有伏羲女娲庙。”根据这个记载，我们可以知道，大约是在唐末之时，伏羲和女娲兄妹成婚、繁衍后代的传说，就已经在华夏民间广泛流传着了。按照历史唯物主义和社会学、民族学的解释，实际上这正反映出传说时代华夏先民，所经历的氏族内部兄妹互相婚配的社会发展阶段。1﹒伏羲是“神”和女人所生的“神人” 在华夏先民的神话传说中，举凡建奇功、创伟业，被后代敬奉为神明的伟人，一般多是其母亲与神结合后所生的。而这样的妇女与神结合的方式，通常就表现为妇女践踏了神的大足迹，或者是妇女吞食神鸟所生的大蛋，感孕而育。按《太平御览》卷78引《诗含神雾》所记：“大迹出雷泽，华胥履之，生伏羲。”则明确地指出了，伏羲正是由其母华胥，践踏了神的大脚印，从而怀孕育生的。《山海经·海内东经》又称：“雷泽中有雷神，龙身而人头。”华夏先民历来以传说中的“龙”，作为自己的图腾崇拜。因此，汉族和古代华夏也被称作“龙”的传人。在华夏先民心目中，雷神是一位有着巨大力量的神祗。于是，他们便将自己的始祖伏羲，描述是龙身人头、有着巨大力量的雷神，与世间的妇女结合后所生的，有着神奇力量的“神人”。在这里我们有趣地看到了，华夏先民在自己的创世神话和传说中，不仅创造出了为后人累世敬仰的始祖。而且还创造出了“龙身而人头”，以“大迹”与华胥氏结合，从而生下始祖伏羲的的“神”。在这里，我们又看到了华夏先民，源远流长的“造神”之渊。在华夏先民的心目中，伏羲是和女娲一起，还是一个代表着依附“神力”，孕育华夏先民，肇启农耕文明的时代。成书较早、被华夏先民奉为“六经”之首的《周易·系辞下》，就有这样的记述：“包羲氏没，神农氏作。”“神农氏没，黄帝、尧、舜、禹作。”这实际上向我们指出了，注重人文传承的华夏先民，早就已明确无误地，将至高无上的伏羲始祖，位列于炎帝神农氏，以及开创人文的黄帝始祖之前。2﹒伏羲是华夏先民脱离神界的始祖在华夏先民的早期神话和传说中，神是不同与人的。神是有着巨大力量，并与人分界而居的。神都是生活在天庭的，神能够下到人间；而人是不能上达天庭的。传说众神是在一个名叫，都广山的地方上天下地的。这就是《淮南子·墬形训》所记的：“昆仑之邱，或上倍之，是谓凉风之山。登之而不死……或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。”因为伏羲是神和女人交合后所生的神人，所以伏羲也能缘天梯建木以登天。《山海经·海内经》记述说：“南海之内，黑水、青水之间，有木名曰建木，大皞爰过。”这里所说的“建木”，是众神用来登天专用的。所以“建木在都广，众帝所自上下。日中无景，呼而无响，盖天地之中也。”而“大皞爰过”说的就是始祖伏羲，也能像神一样，攀缘建木、上下往返于天地与神人之间。” 然而，也正是伏羲能攀缘上下，反映在华夏先民心目中伏羲，只是一位“绝地天通”时代，与神有着区别的人。伏羲是一位脱离神界、有着神力进行发明创造，带领人民开创农耕文明、实行社会变革的始祖。所以，始祖伏羲才能被华夏先民推崇为传说时代的神人，并以其所获得的空前伟业，历经久远地铭记在华夏文明殿堂上。3﹒女娲是用黄土孕育华夏先民的女始祖女娲造人传说对华夏先民影响深远。《淮南子·说林训》对此的记述颇具神化色彩：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手。此女娲所以七十化也。”按汉末学者高诱所说：“黄帝古天神也，始造人之时，化生阴阳。”“上骈、桑林，皆神名。”所以，《淮南子·说林训》是说明“女娲王天下者也，七十变造化。此言造化治世非一人之功也。”[2] 这不仅较客观地折射出了，女娲是在“众神”的襄助下，才能完成“造人”这一社会进化大业的。同时，也科学地反映了，伏羲和女娲时代的华夏先民，正处于母亲氏族社会的历史实体。《太平御览》引《风俗通》所载的女娲造人传说，是这样记的：“俗说，天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。”这个记载虽然较晚，但其起源或许更早于《淮南子》所说。它最浪漫和最有意义的地方是，女娲“抟黄土”造人。女娲用“黄土”孕育了华夏先民，既浪漫而生动地揭示了女始祖，孕育华夏先民的社会发展踪迹；也科学而经典地反映了华夏先民，与滋养他们和农耕文化的黄土地，有着生俱来的、不可分离关系的历史根基。《风俗通》还记有一个传说：“女娲祷神祠，祈而为女媒，因置昏姻。”这个传说所反映的内涵，既耐人寻味，又令人发思。它一方面固然是女娲造人后，社会进化的继续和发展。另一方面则深刻地反映和揭示了，伏羲和女娲时代的华夏先民，正在发生着的婚姻，以及由婚姻而引起的，社会制度上的重大变革。那就是，处在由女始祖率领“祷神祠”的母系社会，正在逐步向“为女媒，因置昏姻”的父系社会过渡。 伏羲和女娲时代的母系农耕文明 历史唯物主义原理的社会发展规律告诉我们，伏羲和女娲时代的华夏先民，正好处于母亲氏（部）族社会，向父系氏（部）族社会过渡的时期。处在这个时期的华夏先民，基本上是按母亲的世系进行传承的，所以就在汉文古籍中便说他们：“只知其母、不知其父。”只是当时华夏先民，也正在逐步向父系社会过渡。于是他们才会推举出像伏羲那样，被后世敬奉的男性始祖来，并且将这位男姓始祖描绘成，是“神”和女性结合后降生的，具有神奇力量的“神人”。按《云芨七籖》卷100辑《轩辕本纪》所云：“黄帝游华胥国，此国神仙国也。”注“伏羲生于此国。”可见，传说中的华胥，不仅是生伏羲的“伏羲之母。”而且还是传说时代华夏先民的一个国名，或者说是一个氏族、部族名。所以，诞生伏羲的华胥国，实际上就是现在民族学家们说的，实行氏族（部族）内通婚的母系氏族（部族）社会。在这样的母系氏族（部族）社会里，流行的是氏族（部族）内，辈份不同的男女，自相婚配、繁衍后代。因此，我们就看到了传说中的伏羲和女娲，彼此既是兄妹、又是连为一体的夫妇。当时的华夏先民，不但清晰地知道其母华胥氏；同时也由于社会的发展，促使他们能够推测，或者说杜撰出其父系始祖之父，乃是留下“大迹”，却又无可追溯的“神”。1﹒伏羲和女娲是自相婚配的兄妹《楚辞·天问》称：“女娲有体，孰制匠之？”汉代学者王逸对这段的注文是：“传言：女娲人头蛇身，一日七十化。”又据《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》所记：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”这就是华夏先民所描绘的，伏羲和女娲作为夫妇的，两位一体的形象。近代在南方一些地方发现的，伏羲和女娲双头连体蛇身的图像，也是对夫妇两位一体形象的印证。唐代李冗《独异志》卷下又云：“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑。而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散。’于是，烟即合，其妹即来就兄。”这就是对兄妹议为夫妇的较详尽的记述。无独有偶，清代梁玉绳《汉书人表考》卷二，引《春秋世谱》也说：“华胥生男子为伏羲，女子为女娲。”由此可见，华夏先民关于伏羲和女娲是“同母”所生兄妹，以及他们自相婚配、繁衍后代的传说，乃是流传广泛、确凿有据的。从而也就反映出，传说时代华夏先民确曾经历过，氏族内部兄妹互相婚配的社会发展阶段。

《红楼梦>》

女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃在青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，便将它携至现实。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。

贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。

黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹黛玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快。

贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人的姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。

宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系。

薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。

秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。

贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只能作一首。袭人娇嗔说要离开宝玉，深感遗憾的宝玉求袭人别走，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常争吵，在不断争吵中情感愈深。

林黛玉在贾府中,虽有宝玉的照顾,贾母的疼爱,但按照当时的礼教观念,毕竟是外孙,寄人篱下的滋味还是有的,父母双亡,无人做主,孤苦一人,又兼其性格的悲观,总觉风刀霜剑严相逼,自怜之心常在,见落花而感身世,不觉满目凄凉

与黛玉同看《西厢》，宝玉说自己如“多愁多病”的张生，黛玉如具有“倾国倾城貌’’的莺莺，这等于是那个时代最直白的爱情表露。

碍于当时的礼教，也怕宝玉把自己看得太“轻薄”，所以黛玉竟“眼圈儿红起来”。有尊严的大家**，谁敢对她们表白爱情在那时，表白爱情一方面固然是喜欢对方，另一方面，也可能是不尊重对方。所以黛玉竟有些委屈，怀疑宝玉利用“*词艳曲”来“欺负”自己。

黛玉毕竟是了解宝玉的，听了宝玉这样的表白，心里毕竟是喜欢的。所以宝玉刚一发誓，黛玉就“破涕为笑”，也随即引用了《西厢记》中的词语，说宝玉“苗而不秀，是个银样镴枪头”。黛玉同样引《西厢记》，就等于接受了宝玉的爱情表白。通过共阅《西厢》，宝黛爱情前进了一步，“朦胧度”有所减少。

宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。这是经典的一回。

贾政妾赵姨娘所生子，宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魇魔法，让凤姐、宝玉中邪几乎死去。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为花冢，并写《葬花辞》。宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她。她便顶撞，袭人劝，她又讽刺，气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉。宝玉又让她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云劝宝玉会官员，谈仕途，被宝玉抢白，并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉路过听到，深喜知心。王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，被贾环告诉贾政。宝玉又结交忠顺王爷喜欢的伶人蒋玉菡，使得王爷派人来找。贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找袭人，要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。

黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉是否真心，假说黛玉要回姑苏，宝玉相信而发病精神往复失常，由此，黛玉更知宝玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人达到关系最融洽时期。

荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝，想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡。正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。尤氏国丧事繁忙。请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，并说她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗，被柳搭救，二人结为兄弟，贾琏为柳提媒，柳答应。到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。凤姐知道贾琏偷娶之事，装成贤惠。将二姐接进府。请贾母等应允。贾琏回来，因办事好，贾赦赏一妾。凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；在一些仆妇撺掇下抄检大观园，迎春懦弱，听凭丫环被赶走；探春生气，怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，写《芙蓉诔》祭她。薛蟠娶妻夏金桂后，贪陪嫁丫环宝蟾美色，金桂为除香菱，答应了。在夏挑唆下。薛毒打香菱，薛姨妈不准。夏和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。只得外出。

女娲补天女娲创造了人类之后，许多年平静无事。人类自由自在地在大地上劳动、生活。 不料有一年，天地发生了可怕的变化，一场灾难陡然降临人间。支撑着天的东、西、南、北四边的天柱毁坏了，造成天崩地裂。天，露出了一个一个的大窟窿，不能再覆盖大地；大地九州--冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州等地的地面断裂，塌陷成一道一道的深壑鸿沟。 洪水从地心中喷射出来，江河湖海掀起滚滚巨浪，冲向大地。洪水巨浪吞没了无数房屋和人畜。森林里也燃起熊熊大火，大火不断蔓延，烧毁一切生物。 毒蛇猛兽也纷纷跑出来伤害人类。凶恶的大鸟，不时从天空中闪电般冲下来，抓走老人和孩子。出现了一条残暴的黑龙，乘机兴风作浪，毁坏田垄，掀翻房屋，吞食人畜。 世界一片可怕凄凉景象。人类已无法再生存下去。 女娲看着她所创造的人类遭受如此巨大的苦难，痛心极了。她决心补天修地，止水灭火，惩处凶禽恶兽，把人类从濒临死亡的绝境中拯救出来。 女娲站在大地中央，环顾周围的一切，思谋着如何着手这巨大而艰辛的工作。她从高山、河流里拣来了无数的五彩石，堆积在一起，利用森林中熊熊燃烧的大火，把五彩石熔化成石浆。而后她手捧滚烫的石浆，纵身飞起，把天上的窟窿一个一个地填补好。补上这五彩的石浆，天虽然没有原先那样光滑，却比先前更加美丽多彩了。 女娲怕补好后的天还会坍塌，就杀了一只大鳌，斩下它的四足当作天柱撑在天的四方。从此之后，天稳稳当当地坐在四根结实的天柱上，再也没有发生坍塌的事故了补好了天，女娲又赶到冀州，杀死那条作恶多端的黑龙，逐走那些吃人的凶禽猛兽，使人类不雨受到禽兽的残害。 现在就要治理那浪涛滚滚的大洪水了。女娲走遍了神州大地，把所有芦苇都集中起来燃烧成灰，堆积起来，堵塞那滔天的洪水，填平了被洪水冲开的沟沟壑壑。洪水被止住了，大地又恢复了原来的面貌。 女娲为了人类的生活更丰富更愉快，又创造了一种形状像凤鸟的乐器--笙簧。笙簧用葫芦做成，里面插上十三只管子，吹奏起来发现悠扬悦耳的乐声。她把这乐器送给人类，教会他们演奏的方法。人类有了这乐器为伴，果然生活得比以前更加愉快、欢乐了。 水神共工撞天柱http://wwwdshmamacom/story/zgshenhua/8329html女娲把天地修补好后，世界上又相安无事很多年。可是后来，这宁静和平的局面被一场可怕的恶战破坏了。交战的双方一个是统治宇宙的黄帝后裔天帝颛顼，一个是统治地上十分之七水域的水神共工。 共工是炎帝后裔火神祝融的儿子，生着人的脸，蛇的身子．披着一头火样的红发，性情暴烈。共工不甘心屈居于颛顼之下称臣，久想抢夺天帝的宝座。 共工手下有两员大将，一个叫浮游，相柳。那相柳也是人面蛇身，浑身青色，长着九个脑袋，同时要吃九座山上的东西。共工还有一个儿子，本事不大，却也有和他父亲一样的野心。共工和他的部下经过一番筹谋之后，就率领浩浩荡荡的队伍，向颛项发动了突然的进攻。 颛顼对共工的野心早有警惕，即刻带兵相迎。这场争斗十分激烈，双方都把自己的所有兵力和智谋使了出来。他们从天上打到地下，又从地下打到西方的不周脚下。 共工掀起狂波恶浪，用水去攻颛顼一方，颛项则放出熊熊的神火去烧共工一方。终于，共工一方敌不过颛顼，九头相柳被当场烧死。浮游被烧得焦头烂额，拼死冲出火围，忍痛逃到淮水。一头扎进水里，终因伤势过重死了。他死后还不甘心，化成了一头红熊，后来跑进晋平公的屋子，把晋平公吓得生了一场大病。共工本来就没有多大本事的儿子在战争中被乱刀砍死，后化为厉鬼，常在人间作崇。因为这鬼怕红豆，又死在冬天，所以人们常在冬至这天煮红豆粥来驱邪。他一见红豆粥就远远地跑开了。 共工的大部分人马，死的死，伤的伤。一向高傲成性不可一世的共工，见大势已去，不由又怒又恼，猛地头向不周山撞去。 只听得轰隆隆、哗啦啦一声响，不剧顿时被撞成两截，倒塌下来。 不周山这一倒，使整个宇宙发生一场大的变动。原来这不周乃是西方撑天的一根柱子，很可能就是女娲时代用来撑天的鳌足变化而来。撑天柱一倒，西北方的天失去支撑，倾斜下来，天空的太阳、月亮，星辰站不住脚，不由自主地向西移动。这样就成子我们今天所见到的"月星辰的运行。" 不周山倒下引起子强烈的地震，使大地的东南部分沉陷下去。从此大川小河的水，总是夜不息地向东方流去，成子我们今天所见的海洋， 颛顼所统治的宇宙．经共工这么一折腾，虽然打破了女娲时代的宁静和平，却也改变颛顼时代的死气沉沉。你看，日月星辰每天从东方升起，向西方落，去而复来。天气分成春、夏、秋、冬，依着顺宇循环不已。江、湖、河水急急忙忙地奔向东方，大海则敞开胸怀，容纳百川汇集而来的水流。世界变得又奇妙又生动。 至于那被撞倒的不周，原本"不剧"，只因被共工撞倒后、体残缺不全，人们才它"不周"的。 </SPAN></p>

《女娲传说之灵珠》的所有36集中，无道都没有正式向雨蝶表白过。

《女娲传说之灵珠》是由北京拉风影视投资有限公司制作，钟欣桐、谭耀文、蒲巴甲、刘庭羽、郭珍霓等主演的古装神话穿越电视连续剧，2010年出品，讲述了穿越千年之恋、人妖之恋以及兄弟姐妹互相残杀的悲壮故事。

无道（蒋毅饰）是上古四大神兽---龙族殿下，问天同父异母之兄。雨蝶（李倩饰）是蜀国公主。

在第9集中，无道身负重伤，他逃到一处树林中养伤，雨蝶为躲避侍卫们的搜寻也逃到树林里，从此开始了他们之间朦朦胧胧的爱情关系。

在第27集，雨蝶让无道陪自己玩一天，无道抱着雨蝶说，以后要陪她就这样走遍千山万水，他不知道雨蝶只剩下一天的生命了。

雨蝶死后，无道就在雨蝶的墓旁盖了一座稻草屋，守着她，在35集，雨蝶显灵的时候，无道对雨蝶说没有了她他永远也不能快乐了。