古装款式，分类，汉服大家说说，越详细越好

一、古代汉服

形制主要有“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分开）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。

汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，但是仔细分析，根据其整体结构主要分为三大种类。

1第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。

深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体；上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还是一体的样式。衣服缝成一体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统。

深衣男女均可穿。即被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合，属于休闲类服饰。深衣普及率很高，流传的时间有三千多年，从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制。

2第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来，崇尚上衣下裳，并规定“衣正色，裳间色”，也就是说，上衣是颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错。

这种方式好比是“天玄地黄”，因为天是清轻之气上升而成，所以用纯色，地是重浊之气下降而成，所以用间色。

3第三种为“襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，实际上也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳头，两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述 。

汉服的款式以交领（兼有圆领、直领）右衽为主要特点，无口、系带，宽衣大袖，线条柔美流动，飘逸灵动。而交领有衽是贯穿始终的灵魂所在。汉服的裁剪方法一直采用平面裁剪。没有省道和肩斜，且用料一般都大于覆盖人体的最小需要，所以无论是秦汉的大袖衣还是明朝的大袖衫，其袖长远远长出手臂，袖肥甚至在穿着后宽到及地。

二、元朝服饰

元代的服装制度与辽金宋相似。元代是由蒙古人统治，所以元代的服饰也比较特别。蒙古人多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是“质孙服”是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。

元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做“罟罟冠”。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。

男服服饰：冕服： 天子衮冕服、皇太子衮冕服。公服：行礼时百官所穿的。常服：元代上层主要服装。元朝留辫束发。元朝并没有完整的冠服制度。蒙古人入主中原后仍保持其生活习俗，但同时又受汉族的影响，服饰日趋华丽。

元代服装以长袍为主。官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。另外，在元代大宴活动中，天子百官要穿统一颜色的服装，称为“质孙服”，据古籍记载，天子的质孙服款式繁多，冬服有 11 种，夏服有 15 种。

这个时期的妇女也穿长袍，而汉族妇女则以襦裙为主。由于蒙古民族的风俗习惯影响，在元代，男子流行留辫发和髡发，其特征是先用刀剃开两道直线，脑后头发全部剃去，左右两侧留出辫发或随意散落披肩。

三、清代旗装

戏曲演出中的清代服饰。康熙年间已有清装在戏曲舞台上出现。如孔尚任的《桃花扇》，其最后一出《余韵》，剧本注明：“副净时服扮皂隶暗上”。“时服”就是清朝服装。这出戏在康熙三十九年（1700）由金斗班首先演出。

戏曲运用清装是受到过许多限制的。乾隆年间曾禁止“演学本朝服色”的戏演出（见江西巡抚郝硕奏折，《史料旬刊》第22期）。嘉庆年间也发生过副宪下令夺优人冠珊瑚顶的事件，认为优人亵渎朝廷“名器”(焦循《剧说》)。所以，反映在乾隆末年《扬州画舫录》所记的“江湖行头”以及道光年间平署《穿戴提纲》中，清装都很少。

清末出现了一批清代故事戏，清装的增加仍然不多。除了上述的原因外，还由于戏曲的装扮历来不注重表现某朝某代的历史细节的具体性。近百年来保留在传统衣箱中的比较明显的清装，也就是马褂、箭衣、纬帽等有数的几种，并且作了不同程度的艺术加工。

在戏曲舞台上，清代故事戏一般并不全按清装打扮。如《连环套》，黄天霸穿了清装──箭衣、马褂，而施世纶则戴方翅纱帽、穿红蟒，基本上接近于明朝的打扮。就是穿了箭衣、马褂的黄天霸，也并非完整的清朝打扮，他同时戴的大额子、白夫子盔就不是清装。少数清装进入戏曲衣箱之后，也不限于只扮清代人物。

如《穿戴提纲》记载昆腔《昭君》：“二达子”作“时扮黄马褂”。这里的“达子”是指汉代的匈奴，可知马褂已成为装扮少数民族的通用的服饰之一了。用得最多的是杨家将一类戏中的辽邦人物。如京剧《金沙滩》中的韩昌、萧天佑,上党梆子《三关排宴》中的杨四郎（辽邦驸马）,都着清装，戴纬帽，穿箭衣、马褂。

除了少数民族外，有时汉族也穿部分清装，如《长坂坡》中的刘备。这就如同戏曲吸收了宋代的直脚幞头并不只用于宋人，吸收了明代的乌纱帽和补子圆领并不只用于明人一样，它们都成了戏曲的程式化装扮的造型因素。

扩展资料：

文化内涵

汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也最能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖，与天地交通的吉服。

天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二，也分别代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分别代表了汉服的两种基础服制——衣裳制和深衣制。

孔子在姬姓鲁国衣逢掖之衣，来自周公的燕居之服，长居宋国则冠章甫之冠 。“章甫之冠”指的是一种殷冠，周朝叫委貌冠或缁布冠，治理朝政所冠  。庄子则提到了儒服以及武士之服剑服 。因此儒服又成为后世的道袍。因此儒服和剑服成为华夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的汉服基本服制。

汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装，是四书五经中的冠服系统，以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》，大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。

在中国古代的宗法文化背景下，服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用，为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的礼服。除去国家大事的礼仪，普通汉人的家礼包括冠婚丧祭四礼。四书五经对汉服礼服有详细的描述。

汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主，讲究天人合一。汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍。大袖，褒衣博带。从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅。

袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。

以最典型的深衣为例，其形制必须符合“规、矩、绳、权衡”。深衣的下摆所用布帛共12幅，以应一年有12月之意，体现了强烈的法天思想，衣袖呈圆弧状以应规，交领处成矩形以应方，这代表做人要有规矩，所谓没有规矩不成方圆。

衣带下垂很长，一直到脚踝，代表正直，下襟与地面齐平，代表权衡。包含很多儒家思想。当人穿上汉服，自然就会注意自己的言行举止，由此可见，汉服里蕴涵着相当的文化内涵，受“儒、道、墨、法”等纵横诸家的哲学思想，伦理道德的影响充分在服饰里体现出来。

追求平和自然，与世无争，宽厚仁爱的境界，塑造了“汉服”天人合一，飘逸洒脱的风格。“汉服”也体现出穿着者的宽大，随和以及包容四海的气度。

同时，汉服与孝文化也有着紧密的关系。如《礼记》规定，父母健在的时候，孩子的冠饰衣缘不应该用白色，如果父亲去世了，丧礼完毕之后，别的孩子穿衣就没有什么特殊忌讳了，但是嫡子仍不能穿带颜色的衣服或使用彩色布缘衣边。另外丧有五服，即：斩衰（cuī）、齐衰（zī cuī）、大功、小功、缌麻。

古装摄影

古装摄影属于艺术摄影中的一部分，多是在影楼或摄影工作室拍摄的。

拍摄时，模特或消费者要换上具有古代（民国以前）元素的服装，装扮上相对而言复古的妆面和造型，通过角度、光线、表情、衣服、化妆、背景等等，充分发掘每一位被拍摄者的古典气质，从而达到复古的效果。

在以往的婚纱摄影拍摄中，古装摄影占的比重并不大，更多只是作为主婚纱外的补充，这也是广大婚纱摄影消费者对此不太重视的原因之一。不过，就当前社会潮流的发展趋势来看，古装摄影已经越来越多为广大新人们所看好，进而成为众多主题婚照之选，这也使古装摄影逐渐成为一种新潮流。

参考资料：

：古装

常穿着的汉服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。

□ 曲裾　　流行于秦汉时期，到隋唐基本绝迹，到明朝已属于“古装”。

□ 直裾　　流行于秦汉时期，后来衍生出多种款式，如直裰、直身等。日本和服很大程度上学习于此款。

□ 襦裙　　作为女子服装，她几乎在各个朝代都是基本款式。

□ 褙子　　宋明时期的流行时装，宋朝流行大袖褙子，接缝处基本镶花边，明朝流行小袖褙子。

□ 玄端　　中国式燕尾服，传统大礼服。

□ 高腰襦裙　　隋唐女子流行时装，同期流行的贵族钗钿大礼衣，就是现在日本和服十二单的鼻祖。同时，高腰襦裙的款式，对韩国朝鲜服饰也有深远的影响。

□ 圆领袍衫　　自唐起，基本成为有身份、有地位的人才有资格穿着的款式，宋明官服基本都是圆领的。并且明朝时期，韩国李氏王朝的朝服几乎就是照搬明朝。

□ 朱子深衣　　将传统的上衣下裳分开剪裁，但缝合成一个整体名为深衣。朱子深衣一般为学者所服。

：

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，汉服定型于周朝，传承于秦朝。汉代衣冠直接继承自秦朝，如汉蔡邕《独断》卷下：“天子常服，汉服受之秦”。汉朝形成完备的冠服体系。

汉服从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

汉服，即中国汉族传统服饰，曾称汉衣冠、汉装、衣冠、中国衣冠、华服、华夏衣冠、汉家衣裳等，是发展、传承了四千多年（清代因剃发易服而消亡，21世纪初开始复兴），区别于其他民族，体现汉族礼仪风俗、审美品格、思想哲学等文化内涵，并彰显华夏民族认同精神的服饰体系。

公元1645年8月29日（清顺治二年七月初九），满清政权颁布易服令，规定“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。汉民族进过一番血的反抗失败后，最终延续了三千多年的汉服几近消失。男子剃发留辫，辫垂脑后，穿马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴，汉族女装则保留汉族女性传统的“上衣下裳”制。在1912年清朝灭亡之后，汉族男子改穿西装、中山装，汉族女子则习惯穿旗袍。

参考资料：

白羊座：杨排风，在古代，白羊座是那种没有心眼儿，心思很粗，不会是什么豪门里的大**，可是能威风八面的女将军。

金牛座：西施，在古代，金牛座的女生是那种长相非常突出，性格温和，利用这些优点让吴王灭了国。

双子座：貂蝉，在古代，双子座是个足智多谋的女谋士，很聪明，也很美丽，不然也不会利用计谋。

巨蟹座：嫦娥，巨蟹座的守护星就是月亮，嫦娥在奔月之后，一直住在广寒宫，是月神的代表。

狮子座：武则天，狮子座素来都是威风八面，霸气侧漏的星座，我们历史上唯一一个女皇帝由她来代表。

处女座：王昭君，处女座是个很有正义感的星座，昭君出塞，她的爱国和大义凛然换来两国和平。

天秤座：唐婉，天秤座秀外慧中，陆游有一首诗专门写的就是她。

天蝎座：妲己，天蝎座是一个浑身妖媚的女子，心如蛇蝎，非妲己莫属。

射手座：淳于缇萦，是一个孝女，历史上正式因为她废黜了肉刑。

摩羯座：王宝钏，这个大家都很熟悉，苦守寒窑十八载等来薛平贵，摩羯座是个非常有毅力的星座。

水瓶座：红拂女，是一个独立特行的星座，为情私奔在古代是惊世骇俗的，但是红拂女做到了。

双鱼座：林黛玉，双鱼座心思敏感细腻，情绪容易波动，有点悲天悯人。

古代的汉服确实是挺多的，而且每一个朝代的花纹特色都有所不同，但是整体往下看的话都和我们现代的服饰有很大的差别，先从最早的秦汉讲起吧，秦汉的话一般以袍为主，袍相对来说也比较保守。

不过袍也有一个特点，它的袖子是属于琵琶袖，那种袖子可以装很多很多东西，我们经常能从电视剧中看到古代人喜欢往袖子里面放东西，那个袖子里面除了缝有暗袋的要么就是琵琶袖了，琵琶袖的话是手肘那块地方比较宽大而袖口比较收缩所以说东西才不会掉。

秦汉时期的袍又称袍服，分为曲裾袍和直裾袍，这个衣服的特点两指相差不大，唯一的区别就是曲裾袍的前面是有斜杠的花纹，衣服的纹路会比较鲜艳一些，而直裾袍的话就是整个类似于桶一样直接垂下来，并没有任何特别装饰的就叫直裾袍。

直到了后面慢慢的发展到了魏晋唐朝那段时期，那段时期的汉服统称为襦裙，不过魏晋时期和唐朝时期的襦裙又有不同，如果说特别喜欢看电视剧的我们就能够发现唐代的电视，他们的儒群一般来说都是抹胸的儒群，多以纱为主比较清透凉快，而且由于唐朝那段时间的风气比较开放，所以说他们穿衣服都是属于那种比较能够凹显自己身材的。

而魏晋时期的儒群相对来说又要保守一点，我们看电视的时候那种大家闺秀有印象吗，就是那种比较柔柔弱弱的然后拿着把扇子的，他们的衣服通常都是要比唐朝的襦裙还要保守一点，他们的衣服是属于那种开衫的，样子就类似于在胸口把自己裹起来一样有一个 v型的穿法，我这么说也许你们听不懂，你们看第三张就知道了。

这几年汉服真的特别地流行，我自己就买了几件汉服，虽然花了不少的大洋，但是看在汉服超高的颜值上我觉得这个钱花得还是很值的。

我现在住在重庆，去解放碑走一趟，随处可见身穿汉服的女生。现如今的汉服以浅色为主，长到脚踝，衣袖开得很大，看起来仙飘飘的，穿在身上总能够引起路人的关注。那么古代的汉服又是怎样的呢？古代的汉服可以分成五类，分别是襦裙、深衣、直缀、罩衫和短褐。

女性最主要穿的服饰为襦裙和罩衫，普通百姓当然是穿不起襦裙的，只要达官贵人的闺女才会身着襦裙，襦裙最典型的特征就是上短下长，和现在汉服的设计倒是有几分的相似。襦裙的外形上也有很大的区别，上衣主要的区别体现在领子和衣袖上，领子大多以交领为主，袖子大多比较宽大。裙子的区别体现在位置上，有齐腰、齐胸和高腰三种，范冰冰饰演的年轻时候的武则天就穿着齐胸的襦裙，我个人觉得齐胸的襦裙更能够体现女子的曲线美，高腰的襦裙显得腿长，齐腰的襦裙就显得端庄大方。罩衫顾名思义就是套在外边的一层衣服，简单点理解就是现在的外套。

古代的汉服和现代的汉服乍一看有很多的相似之处，但是实际上有很多的区别，汉朝的丝绸穿在身上薄若无物，但时现在的汉服就不一样了，热天穿着汉服能把你捂出一圈疹子。

汉服名称包括襦裙、袄裙、齐胸襦裙、半臂以及氅衣等等，款式不同叫法也不相同。

汉服是我国古代一种服装，近几年在现代也比较流行，已经形成了一种文化。汉服有很多叫法，下面来给大家具体的介绍一下。

详细内容

01

襦裙：汉服款式之一，即上襦下裙，交领右衽。襦裙作为汉服的主要形式，细节一直有变化，有的为深交领至腋下，袖缘很宽，袖根宽于袖口，有腰线，多认为是中衣款式。也有的为浅交领，袖根和袖口宽度一样，为直袖，袖缘窄，有腰线，多认为是外穿的襦裙。

02

袄裙，或者叫衫裙：上袄下裙，汉服款式之一。长袖袄衫，交领右衽，衣多为收袖口的琵琶袖。下裙多配马面褶裙或普通褶裙。马面裙前后共有四个裙门，两两重合，两侧裙幅打褶，中间裙门重合而成的光面，俗称“马面”，上多装饰膝襕纹样，故也称襕裙。袄裙的款式影响了朝鲜宫样及中国其他民族。

03

齐胸襦裙：襦裙根据系结位置分出的一种款式。将裙头和系带束在胸上方，顾名思义曰“齐胸”。起于隋，兴于唐。裙摆垂坠，飘逸，分对襟和交领，对襟居多。齐胸襦裙上襦多束于裙内。

04

半臂：汉服款式之一，沈从文在《中国古代服饰研究》中写到：“半臂又称半袖,是从魏晋以来上襦发展而出的一种无领(或翻领)、对襟(或套头)短外衣，它的特征是袖长及肘，身长及腰。”半臂这个名称，在古代不同时期所指的款式也不一样。现在普遍来讲，多指袖长及肘、交领或对襟的短上襦。

05

氅衣，又称鹤氅：旧制原不缝袖，故名之曰氅也。晋代已有记载，多道家用，宋代文人好鹤氅，明代士人多作便服外套用。形制与披风相似，对襟，直领，大袖，衣襟用长带一对系结，衣身多为浅色，领袖衣襟均施有深色缘边，两侧一般不开衩（也有做成开衩的）。氅衣披风外形接近，有时两者也混称。

白羊座是岳飞、金牛座是鲁肃 、双子座是曹操。

只有勇于战斗才能赢得生命，白羊座的生活充满荆棘，充满坎坷。即使没有鲜花和掌声，充满激情的白羊也会固执并向前迈进，即使它在现实生活中撞到墙上并用鲜血砸了脑袋。白羊座最大的特点是热情和公义，容易冲动，说话和做事却不思考。这不是在谈论忠于祖国的岳飞跃将军吗？金牛座有雄心勃勃的目标和明确的方向，但是高尚，稳定和循序渐进地走自己的人生道路永远不好。在《三国史》中，鲁肃总是给人一个善良诚实的人的形象，甚至有些愚蠢和直率，他不敢冒犯，两头求爱，并谨慎地保持平衡。

实际上，鲁肃是一个能力被严重低估的人。最聪明的人通常不会让别人注意到他的聪明，也许这就是所谓的大智慧。这符合金牛座的个性特征，金牛座的智慧不是看不见的。双子座，他总是伪装得很好。内部深处有一个神秘的禁区，没人想闯入。一旦触摸了禁区内的红线，他就会巧妙地带你离开。你永远不知道他是你怎么想。一半魔鬼，一半天使，一半悲伤，一半光明。

看似冷漠，实际上，心脏已经充满了疤痕，有时很明显它在乎，但实际上它只是在做事。它可以是一个聪明的绅士，也可以是一个邪恶的恶棍。它也是邪恶的，善变的和神经质的。有时他们不知道哪个人是真实的自己，双性格甚至双性格的星座。说到这一点，我脑海中闪现出一个历史人物，这不是说我们的曹操么。他中国历史上最复杂的人物，许多历史学家都为他感到头疼。因为这个人太难学了，所以我不知道他脸上戴了多少个面具，而且他已经剥了一层又一层，但是看不到他的本色。也许他根本没有他的本色，也许每个面具都是他的本色。

近来汉服真的是越来越火了呢，汉服可不是单单指汉朝的服饰哦。汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初)，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格。

第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体。

上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还是一体的样式。衣服缝成一体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统。深衣男女均可穿。

即被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合，属于休闲类服饰。深衣普及率很高，流传的时间有三千多年，从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制。

第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来，崇尚上衣下裳，并规定“衣正色，裳间色”，也就是说，上衣是颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错。这种方式好比是“天玄地黄”，因为天是清轻之气上升而成，所以用纯色，地是重浊之气下降而成，所以用间色。

第三种为“襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，实际上也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳头，两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述。