建安七子是谁？建安文学又是怎么一会事？

建安七子

建安七子指东汉末建安时期曹氏父子之外的七位著名诗人。他们是，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。期七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥录于千里，仰齐足而并驰。”七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家人虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知已，想依赖他干一番事业。故尔他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺中，又号“邺中七子。”宋严羽《沧浪诗话》：“建安体，汉末年号，曹子建父子及邺中七子之诗。”这一时期，三曹、七子、蔡琰等人并出，诗风“慷惯以任气，磊落以使才，造怀指事，不求纤密之巧，驱词逐貌，唯取昭晰之能。”(《文心雕龙·明诗》)后世称这种风格为“建安风骨”、“汉魏风骨”，又称为“建安体。”北齐邢邵《广平王碑文》：“方见建安之体，复用正始之音。”“七子”中，各人又都有并称。曹植与王粲、刘桢并称“曹王”、“曹刘”。南朝肖纲《与湘东王书》：“远则扬马、曹王，近则潘陆、颜谢。”钟嵘《诗品》：“昔曹刘殆文章之圣。”王荣与刘桢并称“王刘”。胡应麒《诗薮·内篇》：“王刘以降，敷衍成篇。”

建安文学与建安七子

曹操倡导“尚刑名”，“尚通脱”，又善属文，爱文士。

建安九年（204年），曹操占据邺城后，在中国北部创造了一个以邺城为中心的相对稳定的政治局面。许多文士在饱经战乱之苦后，如百川赴海，相继奔往邺城，归附到曹氏周围。在这里形成了以“三曹”为领袖，以“七子”为代表的，庞大的邺下文人集团。他们战时大多随军，归来习文作诗，探讨文学，歌功颂德，抒发情怀，写征战之苦，述社会之乱，相互批评、磋商，共同提高写作水平，发展并繁荣了建安文学，给后人留下了“建安风骨”这一宝贵的精神财富。建安文学在

中国文学发展史上占有相当重要的地位。

“建安”是东汉末年献帝刘协的一个年号，东汉末，董卓乱后，军伐割据，战事频仍。长安、洛阳皆废毁。献帝从长安到洛阳，又被曹操迎接到许昌。这一年（即196年）改兴平为建安元年。

220年，曹操死，献帝禅位于曹丕。建安文学，通常指从汉末到魏初，这个时期的文学，但并非仅限于这25年。

建安时期，是我国文学史上光辉灿烂的时期，“俊才云蒸，作家辈出”，各种文体得到发展，是中国文学史上的黄金时代。东汉王朝处在大分裂、大动荡、军伐混战中，在文学上却放射出绚丽的异彩。这是与当时社会各方面的因素有关的。

建安七子简介：

孔融

(153-208)

孔融，家学渊源，他是孔子的二十世孙，鲁国曲阜人。他年少时曾让大梨给兄弟，自己取小梨，因此名垂千古，这也就是『孔融让梨』的故事了。早年加入讨伐董卓行列，后来为曹操办事，但因劝阻曹操攻打刘备而被处死。

为建安子子之首，文才甚丰。现存作品只有散文和诗。散文如《荐弥衡表》、《与曹公论盛孝章书》辞藻华丽，骈俪气息较多；《与曹操论禁酒书》则有诙谐意味。其《杂诗》第二首，以白描手法写丧子之痛，哀婉动人。

孔融其实家学渊源，他是孔子的二十世孙，鲁国曲阜人，后来为曹操所用。

陈琳

（？ -- 217）

陈琳（？ -- 二一七年）字孔璋，广陵（今江苏江都）人，为建安七子之一，擅长章奏书记。《饮马长城窟》为他的诗歌代表作，假借秦代筑长城故事，揭露当时繁重的徭役给民间带来的苦难，尤为深刻。

王粲

(177-217)

王粲子仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，为建安七子之一，并在七子中成就最高。他的《七哀诗》和《登楼赋》最能代表建安文学的精神。《七哀诗》之一（《西京乱无象》）写他由长安避乱荆州时途中所见饥妇弃子场面，深刻揭示汉末军阀混战造成的惨象及人民深重灾难，使人怵目惊心。《登楼赋》是荆州时登麦城城头所作，主要抒发思乡之情和怀才不遇的愁恨，富于感人力量，是抒情小赋的名篇。

徐干

(171-217)

徐干，字伟长，北海（今山东潍坊市）人，建安七子之一。主要著作是《中论》，曹丕称赞此书『成一家之言，辞义典雅，足传于后。』（《与吴质书》）其情诗《室思》也写的一往情深。

阮瑀

(-212)

阮瑀，字符瑜，陈留尉氏（今河南开封）人，建安七子之一。所作章表书记很出色，名作有《为曹公作书与孙权》。诗有《驾出北郭门行》，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇，比较生动形象。

应玚

(-217)

应玚（？ -- 二一七年）字德琏，汝南（今河南汝南县东南）人，建安七子之一。擅长作赋，有文赋数十篇，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》，音调悲切。

刘桢

(-217)

刘桢，字公干，东平（今山东东平县）人，建安七子之一。今存诗十五首，《赠从弟》三首为代表作，言简意明，平易通俗，长于比与。

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建安文学

东汉末年，社会动荡不安。汉沛国谯（今亳州）人曹操组建青州兵，挟持汉献帝，统一北方，社会有了比较安定的环境。曹操父子皆有高度的文学修养，由于他们的提倡，一度衰微的文学有了新的生机。在当时建都的邺城（故址在今河北省临漳县境内），聚集了一大批文人。诗、赋、文创作都有了新的突破。尤其是诗歌，吸收了汉乐府民歌之长，情词并茂，具有慷慨悲凉的艺术风格，比较真实地反映了汉末的社会现实以及文人们的思想情操。因发生在汉献帝建安时期，故后人称这一时期的文学为建安文学。建安文学的代表人物是“三曹”和“七子”，而以三曹为核心。曹操是建安文学的主将和开创者，今存其乐府诗20余首，代表作《蒿里行》描写了军阀混战时期的惨景，《短歌行》更是脍炙人口的名篇。曹丕是曹操的次子，其诗歌委婉悱恻，多以爱情、伤感为题材。两首《燕歌行》是现存最早的七言诗。其所著《典论论文》，是中国文学批评史上的重要著作。曹植是这一时期最负盛名的作家，流传下来的诗赋文章共有100多篇，如描绘人民痛苦生活的《泰山梁甫行》，描写爱情的《美女篇》，《洛神赋》等，曹植写《七步诗》的原委，更流传为尽人皆知的佳话。李白有“蓬莱文章建安骨”之句，可知建安文学对后世的深远影响。

1、建安文学新局面的开创者是杰出的政治家、军事家和杰出的诗人曹操。他诗歌创作 代表作品有描写汉末战乱和人民苦难的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》；“白骨露于野，千里无鸡鸣”是《蒿里行》中的名句。表现统一天下雄心壮志、充满积极进取精神的《短歌行》中的“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”表现了他博大的胸怀；《观沧海》中的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”描写了大海孕大含深的气派。《短歌行》中的“青青子矜，悠悠我心”表现了作者对贤才的渴慕，《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，表现了曹操积极进取精神。

2、曹操是建文学新局面的开创者，开用乐府旧题写时事的先河。他的作品除五言外，四言诗也不少优秀之作，他学习汉乐府，但又有自己的风格。

3、现存最早的完整的文人七言诗是曹丕的《燕歌行》；他的《典论·论文》是现存最早了文学专论，他提倡文学，对建安文学的繁荣起了推动作用。

4、曹植的生活和创作可以分为前后两个时期，以公元220年曹丕称帝为界线，

5、曹植诗歌创作的代表作有描写游侠少年的高超武艺和爱国精神的《白马篇》，其中“名编壮士籍，不得中顾私”集中表现了少年的爱国精神；鼓励朋友建功立业的《赠徐干》；在思妇身上寄托自己的失意和苦闷的《七哀》；描写一个少年斩断罗网，拯救一只黄雀的故事的《野田黄雀行》；描写海边人民贫困生活的《泰山梁甫吟》；以美女盛年未嫁的苦恼寄托自己怀才不遇之感慨的《美女篇》等。钟嵘称他的诗“骨气奇高，词采华茂”。

6、建安时期重要的作家有“三曹”“七子”和女诗人蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”之称见于曹丕的《典论·论文》，指孔融、陈琳、王粲、阮瑀、应玚、刘桢七人，成就最高的是王粲。

7、“七子”的诗歌创作中反映社会动乱和人民苦难的代表作有王粲的《七哀诗》其一，其中“出门无所见，白骨蔽平原”表现了战乱给人民带不的苦难。陈琳的《饮马长城窟行》，阮瑀的《驾出北郭门行》等；抒写个人的抱负和遭遇的代表作是刘桢的《赠从弟》三首等。

8、现存题为蔡琰的作品有五言《悲愤诗》，骚体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》。最可信的是蔡琰所作的是五言《悲愤诗》。

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属鼠96年是什么命女孩婚姻

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2、属鼠96年是什么命女孩婚姻:96年属鼠人注定的婚姻

一、96年属鼠人注定的婚姻

96年属鼠人注定的婚配属相是牛、龙、猴，他们在一起结合，能够心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身。子鼠与丑牛，为上上等婚配；子鼠与申猴、辰龙三合为上等婚配。

可以找比自己小一岁或者大4岁或者小四岁的人。属鼠人要注意在婚姻当中不要一意孤行，多听取另一半的意见与看法，目光不要太短浅，以长久利益为打算可以幸幸福福地过完一生。96年鼠女八字婚姻。

另外，96年属鼠的人在兔年、鸡年、牛年、龙年、猴年最适宜婚姻嫁娶，婚后财运飙升，财富翻番，尤其是男业运大开，财库丰厚。1996属鼠女命一生姻缘。

二、年属鼠较佳结婚年龄是多少女娃96年属鼠的婚姻。

其实多大结婚并没有什么固定的年龄，只要跟自己的恋人关系稳定，顺着心走就行。一般来说，女子结婚年龄在26——30之间都是不错的选择，男子结婚年龄在28——35之间也是不错的。

1、年属鼠男性较佳结婚年龄：28岁

属鼠男性格是比较外向的，他们很乐意把自己的快乐分享给别人。他们在工作的时候非常认真，对自己的事业有着很大的野心。一九九六年属鼠女的姻缘。

他们是那种很会为自己打算的人，不管是工作上还是生活上，他们都很有上进心，而且特别会照顾身边的每一个人。他们最适合结婚的年纪是28岁。28岁对他们来说不会很早也不会晚，刚刚好的一个年纪。

2、年属鼠女性较佳结婚年龄：25岁

属鼠的女性是典型的贤妻良母。大多数属鼠的女性在感情方面，不善于直率表白，表面上看起来不在乎，但是内心比较丰富炽烈，一旦爱上对方将柔情似水，缠绵情深，真情始终如一。

属鼠女性最适宜结婚年龄在25岁，这时候她们已经步入两三年，有了一定的生活经验和阅历，心性也相对成熟，而且她们本就具备贤妻良母的特质，所以25岁结婚对她们来说是比较合适的。

子鼠与丑牛、申猴、辰龙结合是大吉婚配，其他属相次之。

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一、96年属相婚配表

1、年是丙子年，在这一年出生的属鼠之人，五行属火。火鼠聪明能干，善于交际，是大方豪爽的人，很多人都非常愿意和他们交朋友。但有时喜欢感情用事，喜欢用感情代表考虑，喜欢自由自在，对约束和控制非常反感；不喜欢一成不变的生活，喜欢挑战。

2、96年属鼠的婚配表：

1996年属鼠女姻缘在哪年

（1）宜配：龙、猴、牛大吉，其他属相次之。

（2）忌配：马、兔、羊。

（3）解释：子鼠和丑牛，所以属鼠之人适合找个属牛的对象，是上上等婚配；其次，子鼠和申猴、辰龙三合，所以属鼠之适合找和属猴或者属龙的对象，是上等婚配。子鼠和午马相冲，所以属鼠人不适合和属马人在一起，是下下等婚配；子鼠又和卯兔相刑，所以也不适合和属兔之人在一起，是下等婚配；子鼠和未羊相害，所以属鼠之人不适合和属羊之人在一起，是中下等婚配；有是也讲子子自刑，是中下等婚配，所以属鼠和属鼠的不适合在一起。

二、96年属鼠人注定的婚姻

1、生肖鼠红鸾在卯，天禧在酉，而卯为兔，酉为鸡，所以属鼠之人在兔年和鸡年的桃花运是比较旺盛的，适合在兔年或者鸡年结婚。又因为鼠和牛相合，鼠和猴、龙相合，所以说属鼠之人谈恋爱、结婚的较好年份是在兔年、鸡年、牛年、猴年和龙年，在这些年份中属鼠之人的姻缘比较好，可以更好的提升姻缘和结婚的运势。

2、子鼠和丑牛，子鼠和申猴、辰龙三合，所以属鼠之人相配的属相是牛、猴、龙。在婚姻中不能一意孤行，有时候还是要多多听取另一半的意见和看法，婚姻是夫妻双方的事情，而不是一方就能决定的，遇事多商量、有事多沟通，这样婚姻才能更加幸福。96年属鼠酉时出生的女孩。

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建安（196—220）是东汉献帝的年号，文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年，大约五十年时间。在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中，曹操完成了统一北方的大业，并吸引大批文士，形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。建安诗歌便是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格，形成了建安诗歌所特有的梗概多气、慷慨悲凉的风貌。为中国诗歌开创了一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学风范。

建安文学的代表有“三曹”、“七子”和蔡琰等。

曹操（155-220），字孟德，既是杰出的军事家、政治家，也是一位诗人，今存诗20余首。他的一部分诗真实反映了汉末动乱的社会现实和百姓的苦难。如《蒿里行》记录了汉末董卓之乱前后最黑暗混乱的一段历史，描绘了军阀争权夺势所造成的悲惨现实：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”另一部分诗抒发了他的人生抱负和统一天下的雄心大志。如《观沧海》写登临碣石眺望大海的所见所感，展现了作者吞吐宇宙的气概和宽广博大的胸怀；《龟虽寿》抒写了年命有尽而老当益壮的积极进取精神；《短歌行》抒发了求贤若渴的心情和建功立业的决心。曹操创造性地用乐府古题写时事，如《薤露行》、《蒿里行》本是送葬时的挽歌，在曹操笔下却以其反映现实的鲜明性被称为“汉末实录”。此外，他的四言诗为已经僵化板滞的形式注入新的活力。曹操不仅用自己的创作开风气之先，而且以其对文学的倡导，为建安文学的繁荣和发展做出了贡献。

曹操的散文最突出地体现了迥异于汉代的清峻、通脱、华美、壮大的风格。他的代表作《让县自明本志令》、《举贤勿拘品行令》都写得朴素自然，清峻简约,不受礼法约束，不加雕饰，直抒胸怀，情真意切。

曹丕（187-226），字子桓，是曹操次子，于公元220年废汉献帝自立，是为魏文帝。现存诗约40首，形式多样，四言、五言、六言、七言、杂言无所不备，多为对人生感慨的抒发和人生哲理的思考。题材上除一部分写游赏之乐的宴游诗外，以表现游子行役思亲怀乡、征人思妇相思离别居多。借传统题材表现了世积乱离、风衰俗怨的时代气氛，以及人生多故的伤离悯乱。风格清丽婉约。最著名的是《燕歌行》二首，为我国现存最早的完整的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。其一描写女子在凄凉的秋夜里辗转难寐，思念远人，细腻委婉，缠绵悱恻，传诵不衰。曹丕文章的语言渐趋华美，排偶气息和抒情意味都比较浓重，代表了文章由质趋华的倾向。如《与吴质书》在追念旧游、感伤逝者中，描绘出友人的情怀与自己疏放的性情。感情凄怆真挚，语言流畅婉转，文笔清秀隽丽，是一篇含蓄深情，情文并茂的杰作。

曹植（192-232），字子建，为曹操第四子，天资聪颖，才华过人。现存诗90多首，创作以建安二十五年为界，分为前后两期。

其前期作品主要有两类，一类感时伤乱，如《送应氏》二首写洛阳荒芜残破景象，《泰山梁甫吟》写边海人民极端贫苦的生活，都流露出对百姓的深切同情。另一类抒发建功立业的理想抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调。如《白马篇》借英姿飒爽、急赴国难的幽并游侠儿的形象，表达了自己“捐躯赴国难，视死忽如归”的豪迈感情。

后期主要抒写自己遭遣被弃的悲愤不平。题材大致有四类：一是抒发自己和朋友遭受迫害的愤懑，代表作是《赠白马王彪》，全诗共分七章，愤怒控诉曹丕集团对兄弟诸侯的残酷迫害，抒发了自己悲痛、恐惧、凄凉、愤慨等种种曲折复杂的感情。二是传统的闺怨题材，借思妇、弃妇的怨叹，表白自己的心迹，如《七哀诗》代思妇立言，从中寄托了自己的遭遇和感慨，情思哀婉，想象新奇。三是直抒胸臆，述怀言志，如《杂诗》其五直抒慷慨报国不甘闲居的志向。四是游仙诗，除少数表现求仙得道、服食长生外，大都是借游仙这一传统题材曲折表达了因人世险恶而隐居避世的向往。

曹植诗歌文采气骨兼备，取得了很高的成就。他对诗歌的题材和内容进行了多方面开拓，艺术上注重声色的描绘和技巧的琢磨，富于创造，大大丰富了诗歌的艺术表现力。钟嵘《诗品》评价其诗曰：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”曹植又是第一位大力写作五言诗的文人，现存诗中有三分之二是五言诗。他以自己杰出的创作为我国古典诗歌从朴质无华的民歌向体被文质的文人诗转变做出了巨大贡献，不愧是建安诗坛最杰出的代表。

曹植散文抒情言志文辞剀切，叙事论理简练有序，具有强烈的感情色彩，引经据典，仿佛信手拈来，运用自如。如《求自试表》博引典实，反复设喻，层层推进，情词恳切，将自己的一片忠心和急于事功之情抒发得既淋漓尽致又委婉曲折。艺术形式上，使用了大量骈俪句式，但能骈散相间，句子长短参差，错落有致，因而工整而无萎弱之弊。

其《洛神赋》是黄初三年（222）曹植过洛水时想起洛水之神宓妃的传说，有感而作。全篇笔触细腻，文辞艳丽，惟妙惟肖地刻画了神女美好、灵动而又虚无缥缈的形象，淋漓尽致地抒发了人神相遇而不能交接的无尽愁怨和可望而不可即的怅惘。

建安七子

孔融

(153-208)

孔融，家学渊源，他是孔子的二十世孙，鲁国曲阜人。他年少时曾让大梨给兄弟，自己取小梨，因此名垂千古，这也就是『孔融让梨』的故事了。早年加入讨伐董卓行列，后来为曹操办事，但因劝阻曹操攻打刘备而被处死。

为建安子子之首，文才甚丰。现存作品只有散文和诗。散文如《荐弥衡表》、《与曹公论盛孝章书》辞藻华丽，骈俪气息较多；《与曹操论禁酒书》则有诙谐意味。其《杂诗》第二首，以白描手法写丧子之痛，哀婉动人。

孔融其实家学渊源，他是孔子的二十世孙，鲁国曲阜人，后来为曹操所用。

陈琳

（？ -- 217）

陈琳（？ -- 二一七年）字孔璋，广陵（今江苏江都）人，为建安七子之一，擅长章奏书记。《饮马长城窟》为他的诗歌代表作，假借秦代筑长城故事，揭露当时繁重的徭役给民间带来的苦难，尤为深刻。

王粲

(177-217)

王粲子仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，为建安七子之一，并在七子中成就最高。他的《七哀诗》和《登楼赋》最能代表建安文学的精神。《七哀诗》之一（《西京乱无象》）写他由长安避乱荆州时途中所见饥妇弃子场面，深刻揭示汉末军阀混战造成的惨象及人民深重灾难，使人怵目惊心。《登楼赋》是荆州时登麦城城头所作，主要抒发思乡之情和怀才不遇的愁恨，富于感人力量，是抒情小赋的名篇。

徐干

(171-217)

徐干，字伟长，北海（今山东潍坊市）人，建安七子之一。主要著作是《中论》，曹丕称赞此书『成一家之言，辞义典雅，足传于后。』（《与吴质书》）其情诗《室思》也写的一往情深。

阮瑀

(-212)

阮瑀，字符瑜，陈留尉氏（今河南开封）人，建安七子之一。所作章表书记很出色，名作有《为曹公作书与孙权》。诗有《驾出北郭门行》，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇，比较生动形象。

应玚

(-217)

应玚（？ -- 二一七年）字德琏，汝南（今河南汝南县东南）人，建安七子之一。擅长作赋，有文赋数十篇，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》，音调悲切。

刘桢

(-217)

刘桢，字公干，东平（今山东东平县）人，建安七子之一。今存诗十五首，《赠从弟》三首为代表作，言简意明，平易通俗，长于比与。

建安七子指东汉末建安时期曹氏父子之外的七位著名诗人。他们是，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应瑒德琏，东平刘桢公干。期七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥录于千里，仰齐足而并驰。”

提起1996年属鼠的姻缘，大家都知道，有人问96年属鼠人注定的婚姻，另外，还有人想问1996属鼠女生一生有几次婚姻，你知道这是怎么回事？其实1996年属鼠女孩的婚姻，下面就一起来看看96年属鼠人注定的婚姻，希望能够帮助到大家！

1996年属鼠的姻缘

1、年属鼠的姻缘:96年属鼠人注定的婚姻

一、96年属鼠人注定的婚姻

96年属鼠人注定的婚配属相是牛、龙、猴，他们在一起结合，能够心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身。子鼠与丑牛，为上上等婚配；子鼠与申猴、辰龙三合为上等婚配。96年的鼠婚姻顺不顺利。

可以找比自己小一岁或者大4岁或者小四岁的人。属鼠人要注意在婚姻当中不要一意孤行，多听取另一半的意见与看法，目光不要太短浅，以长久利益为打算可以幸幸福福地过完一生。1996属鼠女命一生姻缘。

另外，96年属鼠的人在兔年、鸡年、牛年、龙年、猴年最适宜婚姻嫁娶，婚后财运飙升，财富翻番，尤其是男业运大开，财库丰厚。96年属鼠正缘是什么时候。

二、年属鼠较佳结婚年龄是多少生肖鼠命中注定的情劫。

其实多大结婚并没有什么固定的年龄，只要跟自己的恋人关系稳定，顺着心走就行。一般来说，女子结婚年龄在26——30之间都是不错的选择，男子结婚年龄在28——35之间也是不错的。

1、年属鼠男性较佳结婚年龄：28岁

属鼠男性格是比较外向的，他们很乐意把自己的快乐分享给别人。他们在工作的时候非常认真，对自己的事业有着很大的野心。

他们是那种很会为自己打算的人，不管是工作上还是生活上，他们都很有上进心，而且特别会照顾身边的每一个人。他们最适合结婚的年纪是28岁。28岁对他们来说不会很早也不会晚，刚刚好的一个年纪。

2、年属鼠女性较佳结婚年龄：25岁

属鼠的女性是典型的贤妻良母。大多数属鼠的女性在感情方面，不善于直率表白，表面上看起来不在乎，但是内心比较丰富炽烈，一旦爱上对方将柔情似水，缠绵情深，真情始终如一。1996年属鼠姻缘在哪年最旺盛。

属鼠女性最适宜结婚年龄在25岁，这时候她们已经步入两三年，有了一定的生活经验和阅历，心性也相对成熟，而且她们本就具备贤妻良母的特质，所以25岁结婚对她们来说是比较合适的。1996属鼠的三大坎。

子鼠与丑牛、申猴、辰龙结合是大吉婚配，其他属相次之。

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一、96年属相婚配表1996属鼠的婚姻与命运。

1、年是丙子年，在这一年出生的属鼠之人，五行属火。火鼠聪明能干，善于交际，是大方豪爽的人，很多人都非常愿意和他们交朋友。但有时喜欢感情用事，喜欢用感情代表考虑，喜欢自由自在，对约束和控制非常反感；不喜欢一成不变的生活，喜欢挑战。

2、96年属鼠的婚配表：1996属鼠女生的贵人。

（1）宜配：龙、猴、牛大吉，其他属相次之。

（2）忌配：马、兔、羊。

（3）解释：子鼠和丑牛，所以属鼠之人适合找个属牛的对象，是上上等婚配；其次，子鼠和申猴、辰龙三合，所以属鼠之适合找和属猴或者属龙的对象，是上等婚配。子鼠和午马相冲，所以属鼠人不适合和属马人在一起，是下下等婚配；子鼠又和卯兔相刑，所以也不适合和属兔之人在一起，是下等婚配；子鼠和未羊相害，所以属鼠之人不适合和属羊之人在一起，是中下等婚配；有是也讲子子自刑，是中下等婚配，所以属鼠和属鼠的不适合在一起。

1996年属鼠女孩的婚姻

二、96年属鼠人注定的婚姻

1、生肖鼠红鸾在卯，天禧在酉，而卯为兔，酉为鸡，所以属鼠之人在兔年和鸡年的桃花运是比较旺盛的，适合在兔年或者鸡年结婚。又因为鼠和牛相合，鼠和猴、龙相合，所以说属鼠之人谈恋爱、结婚的较好年份是在兔年、鸡年、牛年、猴年和龙年，在这些年份中属鼠之人的姻缘比较好，可以更好的提升姻缘和结婚的运势。

2、子鼠和丑牛，子鼠和申猴、辰龙三合，所以属鼠之人相配的属相是牛、猴、龙。在婚姻中不能一意孤行，有时候还是要多多听取另一半的意见和看法，婚姻是夫妻双方的事情，而不是一方就能决定的，遇事多商量、有事多沟通，这样婚姻才能更加幸福。

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（一）一说到《红楼梦》大家都不陌生，作为一部十分经典的作品，《红楼梦》一直以来就备受大家关注，在贾府中除了贾母地位最高之后，就数王熙凤的地位最高了，要知道她常常夸口，说起王家的豪富来气焰嚣张，令贾琏、贾蓉都不得不低头认可。可是，王熙凤却从来不提自己的父母。王熙凤提及娘家，总是一副傲娇的表情，把贾府全不放在眼里。