1、苏州评话的特点苏州评话是用苏州方言讲故事的口头语言艺术。其语言由第一人称即说书人的语言和第三人称即故事中人物的语言两部分组成，而以前者为主。这就和戏剧白言有质的区别。它是讲故事，而不是演故事。第一人称语言称表，第三人称语言称白，表和白以散文为主，多说不唱。但也有用作念诵的一小部分韵文，包括赋赞、挂口、引子和韵白等。赋赞用以描景、状物和渲染、烘托人物的心理状态及性格特征。挂口是人物的自我介绍。引子是说书人的书情介绍或点题。韵白是韵文的表或白或铺叙情节，或总结前段书情。
苏州评话很注重噱，有“噱乃书中之宝”的说法。人物性格和情节的矛盾展开中产生的喜剧因素，叫“肉里噱”。用作比方、衬托、借喻和解释性的穿插，叫“外插花”。与此类似，用只言片语来引起听众的笑声，叫“小卖”。
2、苏州评话的表演
评话的表演包括“手面”和“面风”。这种动作和表情，也分说书人的和故事中人物的两大类。说书人的动作和表情，是解释性的，并用以表达说书人的喜怒哀乐和爱憎态度。故事中人物的动作和表情，由说书人用近似故事中人物的语言，包括语音和语调来讲话，叫做“起角色”。起角色是对故事中人物的模仿，而不是演员以故事中人物的面目出现，“登场面依然我”。说书人在书台上，始终是以演员身份出现的。这和戏剧的表演，也有质的不同。
评话的演出，因演员的说法、语言、起角色等方面的不同特色，形成了不同的风格和流派。如有的演员说法严谨，语言经反复锤炼后基本固定，叫作“方口”。有的随机应变，舌底生花，善于即兴发挥，适应不同的听众而随心变化，叫作“活口”。有的演员说表语如联珠，铿锵有力，为“一口干”或“快口”。相反，则为“慢口”。有的演员以说表见长，少起角色，则为“平说”。有的以起某个角色见长，如有“活关公”、“活周瑜”、“活鲁智深”等美称。
3、苏州评话的书目
苏州评话的传统书目，约50多部。一类说历史故事，属讲史类，如《西汉》、《东汉》、《三国》、《隋唐》、《金枪》、《岳传》、《英烈》，《三笑》等，为“长靠书”，又称“着甲”一类是“短打书”，讲英雄好汉、义士侠客的故事，如《水浒》、《七侠五义》、《小五义》、《绿牡丹》、《金台传》等；还有神怪故事和公案书，如《封神榜》、《济公传》、《彭公案》、《施公案》等。
苏州评话都是讲长篇故事，分回逐日连说。每天说一回，每回约一个半小时。能连说几个月，长的可达一年半载。这种长篇连说的特点，形成了评话特殊的结构手法。单线顺叙，用未来先说、过去重谈的方法前后呼应。用“关子”来制造悬念，以吸引听众。中华人民共和国成立后，苏州评话创作、改编了一批新书目，如《江南红》、《铁道游击队》、《林海雪原》、《烈火金钢》、《敌后武工队》等。还出现一些中、短篇作品。 “弹词”一词，始见于明嘉靖二十六年(1547年)田汝成《西湖游览志余》，其中记载杭州八月观潮：“其时优人百戏，击球、关扑、渔鼓、弹词，声音鼎沸。”陈汝衡《弹词溯源和它的艺术形式》(1983年)一文认为是“远出陶真，近源词话”。关于“陶真”，《西湖游览志余》记：“杭州男女瞽者，多学琵琶唱古今小说、平话，以觅衣食，谓之陶真。”叶德均《宋元明讲唱文学》(1952年)考证：“陶真和弹词同是用七言诗赞的讲唱文学，两者只有名称差异。”他认为，“就历史的发展说，元明的陶真是弹词的前身，而明清的弹词又是陶真的绵延，两者发展的历史是分不开的”。
清代初年，随着江苏城市经济的繁荣，弹词在苏州已经盛行。康熙末年定居于苏州的浙江吴兴人董说在他的《西游补》小说中，就描写了盲女弹词使用苏州方言演出的情况。至乾隆年间，关于苏州弹词形成的记载日益增多。知名的代表人物有外号“紫癞痢”的王周士。王周士擅唱《游龙传》，吸收昆曲、吴歌的声腔，滩簧的表演，以单档起“十门角色”而闻名。清《吴县志》记载，乾隆南巡，在苏州行宫召王周士御前弹唱，赐七品冠带，随驾回京。当时的史学家赵翼在《瓯北诗钞·赠说书紫癞痢》中对其说书的“噱”、“说”、“弹”、“唱”因素都作了评价：“恃滑稽一尺口”，“但闻喷饭轰满堂”；“妙拨丝擅说书”，“自演俚词弹脱手”；“优孟能会故相生”，“绝技俳优侍至尊”。乾隆四十一年(1776年)，王周士于苏州宫巷第一天门创立包括评话艺人在内的行会组织光裕公所，以示评弹艺术“光前裕后”之意。他从正反两方面总结自己说书艺术经验的《书品》和《书忌》，被后来的弹词艺人奉为说书的信条。
嘉庆时(1796--1820年)，苏州弹词迅速发展，此时刻印传世的书目有《三笑》、《倭袍》、《义妖传》、《双金锭》等；知名的弹词艺人增多，弹词发展史上的“前四名家”(具体说法不一)即于此时出现。他们发展了王周士的书艺，丰富了上演书目，创造了流派唱腔，拓宽了技巧思路，奠定了今天苏州弹词的基本形式。
道光、咸丰时期(1821-1861年)，苏州出现的女子弹词以常熟人为多数，弹唱的开篇、书目、曲调和当时流传的大体相同，但多数不会说唱整部，只会说“书中的一段”。苏州弹词艺人马如飞在开篇《阴盛阳衰》中有较为具体的反映：“苏州花样年年换，书场都用女先生”。王|《瀛孺杂志》记当时弹词女子弹唱“其声如百转春莺，醉心荡魄，曲终人远，犹觉余音绕梁”，因而“每一登场，满座倾倒”。
民国时期，苏州弹词的从艺人员激增。据民国16年(1927年)统计，当时光裕社拥有社员200人，而未人光裕社的艺人有近2000人，艺术竞争十分激烈。表现在书目上求新，唱腔上创新，表演上革新，演出场所上要标新。
这一时期涌现的弹词新书目有《杨乃武》、《秋海棠》、《啼笑姻缘》等。艺人所创新腔有：魏钰卿的[魏调]，杨筱亭、杨仁麟父子的[小杨调]，夏荷生的[夏调]，周玉泉的[周调]，徐云志的[徐调]，祁莲芳的[祁调]，蒋月泉的[蒋调]，薛筱卿的[薛调]，张鉴庭的[张调]等等，流派纷呈。这一时期弹词的演出形式，也起了很大变化。随着女子弹词的重新兴起，双档已成为主要的演出形式。至抗日战争爆发前后，又出现了三个档、四个档的演出。此时供苏州评弹演出的场所很多，装潢华丽、场子宽大的称“新式书场”，在游艺场占一席之地的称游艺书场，每场演出两档弹词、一档评话的称“花色书场”，由商业电台播放评弹的称“空中书场”。
中华人民共和国成立后，1956年参加登记的苏州弹词艺人有600人，其中苏州市区480人。登记后，这些艺人分别参加了各地评弹演出团体，根据“百花齐放、推陈出新”方针，对书目、唱腔等作艺术改革。 苏州弹词的演出地域，南不出浙江嘉兴，西不过常州，北不越常熟，东也超不过上海松江。地域小，艺人多，听众要求不一，迫使艺人在创新书、新腔、新的表演风格等方面去作各种探索。同治、光绪年间，苏州评弹发展史中的“后四名家”。这四名家中，三家为弹词艺人，他们使苏州弹词确立了自己的艺术体制：书词中的散文部分，用“说”来表现；叙述和描写故事中人物的行为、思想和活动环境，称为“表”；人物语言叫“白”；书词中以七字句为主的韵文，用三弦、琵琶自弹自唱，相互伴奏，称“唱”和“弹”；在故事中穿插喜剧因素，称作“噱”；演员模仿故事中人物的表情、语言、语调及某些动作称“演”或“学”，也称“做。
苏州弹词的表演通常以说为主，说中夹唱。唱时多用三弦或琵琶伴奏，说时也有采用醒木作为道具击节拢神的情形。演唱采用的音乐曲调为板腔体的说书调，即所谓“书调”。因流传中形成了诸多的音乐流派，故“书调”又被称之为“基本调”。早期演出多为一个男艺人弹拨三弦“单档说唱，后来出现了两个人搭档的“双档”和三人搭档的“三个档”表演。
苏州弹词的汉族艺术传统非常深厚，技艺十分发达。讲究“说噱弹唱”。“说”指叙说；“噱”指“放噱”即逗人发笑；“弹”指使用三弦或琵琶进行伴奏，既可自弹自唱，又可相互伴奏和烘托；“唱”指演唱。其中“说”的手段非常丰富，有叙述，有代言，也有说明与议论。艺人在长期的说唱表演中形成了诸如官白、私白、咕白、表白、衬白、托白等等功能各不相同的说表手法与技巧，既可表现人物的思想活动、内心独白和相互间的对话，又可以说书人的口吻进行叙述、解释和评议。艺人还借鉴昆曲和京剧等的科白手法，运用嗓音变化和形体动作及面部表情等来“说法中现身”，表情达意并塑造人物。在审美追求上，苏州弹词讲求“理、味、趣、细、技”。“理者，贯通也。味者，耐思也。趣者，解颐也。细者，典雅也。技者，工夫也”。
苏州弹词的节目以长篇为主，传统的代表性节目有《三笑》、《倭袍传》、《描金凤》、《白蛇传》、《玉蜻蜓》、《珍珠塔》等几十部。早期的著名艺人有清代的王周士、陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷、姚豫章、马如飞、赵湘舟和王石泉等。清末民初出现了大批女演员。20世纪30年代以来，随着广播电台的兴起，苏州弹词进入鼎盛期，节目丰富，流派纷呈，以演唱的音乐风格区分，就有“沈（俭安）调”、“薛(筱卿)调”、“魏（钰卿）调”、“夏（荷生）调”、“周（玉泉）调”、“徐(云志)调”、“蒋(月泉)调”等十多种。
中华人民共和国成立后，苏州弹词艺术经过艺人们自觉的整旧创新，艺术上有了很大的飞跃。新节目不断涌现，长篇有《白毛女》、《新儿女英雄传》、《李闯王》、《青春之歌》、《苦菜花》、《红岩》、《野火春风斗古城》、《红色的种子》、《江南红》、《夺印》、《李双双》等，中篇和常独立演出的选回有《老地保》、《厅堂夺子》、《玄都求雨》、《花厅评理》、《怒碰粮船》、《庵堂认母》和《一定要把淮河修好》、《海上英雄》、《芦苇青青》、《新琵琶行》、《白衣血冤》、《大脚皇后》等。 夏 调（夏荷生）弹词流派唱腔。弹词艺人夏荷生所创。形成于20世纪20年代。夏擅放单档，其唱腔脱胎于早期书调，真假嗓并用，与说表衔接紧密，说唱性较强，徐疾、长短、顿歇，服从于语言的表达，自由灵活。夏天赋嗓音高亢嘹亮，以响弹响唱为其特色。由于音域高，上半句都用假嗓，下半句转用真嗓，转换自然，对比鲜明。其真嗓力度和音高又与假嗓接近，唱腔更以遒劲挺拔，高亢激越为特点，对听众很能起抓神、提神的作用。落调处，底气充足，余音不绝。代表住曲目有《换监托三桩》、《周文宾上堂楼》等。张鉴庭、杨振雄、凌文君等早年放单档时都唱“夏调”。后来，“杨调”、“张调”的形成也受到”夏调”一定影响。
陈调
徐 调（徐云志）
弹词演员徐云志所创。形成于20世纪20年代末。徐早期演唱“俞调”和“小阳调”，后从民间小调、戏曲声腔和小贩叫卖声中汲取音乐素材，发挥自己嗓音清亮高亢的天赋条件而成独立的流派。特点为节奏舒缓，旋律婉转圆润，音色软糯柔顺，音乐性较强，有长短各异的九种基本唱腔，人称“糯米腔”。由于其定音较高，三弦上的老弦（即第三弦）常配用铜丝弦，增添了曲调的荡音，成为其特色之一。代表性三曲目有《寇宫人》、《莺莺拜月》等。陈调创始人陈遇乾，苏州人，清乾隆、嘉庆年间苏州弹词艺人。早年演唱苏州昆曲，后改习弹词，用嗓与昆曲相近。他以大嗓演唱为主，音色宽厚，苍劲，间或杂以小嗓，增加曲折、悲怆之感。一些有造诣的艺人在演唱〔陈调〕时都带有自己的风格。如刘天韵所唱的《林冲踏雪》便是脍炙人口的保留曲目。又如杨振雄唱的《武松打虎》也别具一格。现今〔陈调〕多作为书目中老年角色的唱调。
姚调
姚荫梅（1907——），江苏苏州人、其唱腔人称\姚调\。姚荫梅早年师从唐芝云、朱耀祥，弹唱《描金凤》、《大红炮》、《玉连环》等长篇弹词，后来又编说《啼笑因缘》。姚氏擅说表，尤长文丑，创造了独特的说书风格。以刻画人物，描摹世态细腻生动及语言诙谐为特点，并结合自己的嗓音条件和单档说书的风格，形成了重在语调语意、语气的表达的朴质、自由的唱腔——姚调。
姚调以普通的书调为基础，受了小阳调的一定影响，以本嗓为主、偶也交入用假嗓的小腔。其弹唱注重语言因素，吐字清楚，行腔自由，充分显示了弹调音乐的说书性，其唱词一般不受七字句格律的限制，接近白话，通俗易懂、因此其唱腔也灵活自如，力求对内容表达均贴切和透切。
他唱的《啼笑因缘》中的《旧货摊》唱篇。运用\乱鸡啼\曲牌，将旧货摊上各种货物。列举。中间有大段急口令式的白口，生动风趣。
《一定等把淮河修好》中的《杨广林转变》，运用为是\费家调\曲牌，将民工杨广林面对治淮工地为艰苦生活时的思想活动和情绪变化，曲折传出，细减贴切《双按院·炼印》中杨传的唱篇，充分发挥了姚调说唱性的特色，刻画假按院杨传、李乙在炼印之前的焦急、紧张心情，层次分明，感染力较强。这些都是姚调的代表作。再加《王孝和》中赵班斧的唱段，能刻画出人物的阴险恶毒、《林冲》中高衙内的唱腔。吸收蒋调行腔。又是姚调风格。既顾及整个中篇在曲调上的统一，仍显出人物个性的不同、这些都体现了老一辈弹词艺人对唱腔，要求紧密结合书情和人物的认真严肃的艺术态度。
姚荫梅还擅唱白话开篇，早期的代表作有《跳舞厅》、《饭粥》等，均以描绘世态，缕析人情见长，又以诙谐 噱到胜地。这些也都得利于他唱腔的自由灵活，平易近人。
杨调
杨调是弹词世人杨振雄（1920年生，江苏苏州人）所创的唱腔流派。因杨振雄小名阿龙，故又称龙调。
杨振雄幼年随其父杨斌奎学艺，九岁登台，充当其父下手，说唱《描金凤》、《大红袍》二书，以唱俞调为主。二十岁后，改放单档，致力于编说根据洪升原著改编的长篇弹词《长生殿》。起初弹唱一般书调及夏（荷生）调。后来，根据书情要求，在夏调基础上，发展唱腔，缍终于在演唱《长生殿·埋玉》时，使具有自己独特个性的唱腔杨调，脱颖而出。
严 调（严雪亭）
弹词演员严雪亭所创。形成于20世纪30年代，严擅长单档说书，其唱调主要衍化自适合于单档自弹自唱的“小阳调”，以表达书情和体现语言为主，运腔朴实，吐字清晰，曲调简练流畅，说唱结合，灵活贴切。唱时真假嗓并用，转化灵活，常用小嗓翻高腔，并以颇具特色的装饰性小腔，抒发激越情愫，或刻画女性形象。代表性曲目有《杨淑英告状》、《密室相会》等。严调又擅唱叙述性、说理性较强的白话唱篇，如《祝枝山说大话》、《孔方兄》等。开篇《一粒米》更是充分发挥了这一特色的代表作，有较大影响。
说明一下，下面是一个很粗略的分类
1、昆曲
昆曲，又称“昆腔”、“昆剧”，是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山，明中叶后开始盛行，当时的传奇戏多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外，还在全国形成许多支脉，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒情，表演载歌载舞、程式严谨，是中国古典戏曲的代表。
2、高腔
高腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。它原被称为“弋阳腔”或“弋腔”，因为它起源于江西弋阳。其特点是表演质朴、曲词通俗、唱腔高亢激越、一人唱而众人和，只用金鼓击节，没有管弦乐伴奏。自明代中叶后，它开始由江西向全国各地流布，并在各地形成不同风格的高腔，如川剧高腔、湘剧高腔、赣剧高腔等 。
3、梆子腔
梆子腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。它源出于山西、陕西交界处的“山陕梆子”，特点为唱腔高亢激越，以木梆击节。然后，它向东、向南发展，在不同地区形成不同形式的梆子腔，如山西梆子、河北梆子、河南梆子、山东梆子等。
4、京剧
京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在 1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。
5、评剧
评剧，清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，先是在河北农村流行，后进入唐山，称“唐山落子”。20世纪20年代左右流行于东北地区，出现了一批女演员。20世纪30年代以后，评剧在表演上在京剧、河北梆子等剧种影响下日趋成熟，出现了白玉霜、喜彩莲、爱莲君等流派。1950年以后，以《刘巧儿》、《花为媒》、《杨三姐告状》、《秦香莲》等剧目在全国产生很大影响，出现新凤霞、小白玉霜、魏荣元等著名演员。现在评剧仍在河北、北京一带流行
6、河北梆子
河北梆子，即流行于河北、北京一带的梆子戏，它源于山、陕交界处的山陕梆子，经由山西传至河北，结合河北与北京方言而形成。它保持了梆子腔以梆击节的特点，唱腔高亢激越，善于表演悲剧情节。河北梆子著名剧目有《蝴蝶杯》、《辕门斩子》、《杜十娘》等
7、晋剧
晋剧，又名“中路梆子”，系由山西、陕西交界的山陕梆子发展至山西，结合山西语言特点而形成。现流行于山西中部及内蒙、河北一带。它保持了梆子腔以梆击节的特点，音乐风格在高亢之余，也有柔婉细腻的一面。表演通俗质朴。著名剧目有《打金枝》、《小宴》、《卖画劈门》等。
8、蒲剧
蒲剧，又名“蒲州梆子”，系由山西、陕西交界的山陕梆子发展而成，一说此即为原来的山陕梆子。现流行于山西西南部及陕西、河南一带，在声腔上近似于秦腔，语言也用陕西方言。著名剧目有《挂画》、《杀狗》、《杀驿》等。
9、上党梆子
上党梆子，山西四大梆子之一，系由山西西南部的“蒲州梆子”发展而成，流行于山西东南部上党一带。其声腔除梆子腔外，也兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔等。剧目有《三关排宴》、《东门会》等。
10、雁剧
雁剧，也称“北路梆子”，由“蒲州梆子”发展而来，流行于山西北部及河北张家口、内蒙古一带。据说它对河北梆子的形成有很大影响。剧目有《血手印》、《金水桥》等。
11、秦腔
秦腔，陕西省地方戏，也叫“陕西梆子”，是最早的梆子腔，约形成于明代中期。其表演粗犷质朴，唱腔高亢激越，其声如吼，善于表现悲剧情节。剧目有《蝴蝶杯》、《游龟山》、《三滴血》等。
12、二人台
二人台，流行于内蒙古、山西及河北张家口一带的戏曲剧种，在内蒙民歌及山西民间小调基础上形成，后来又吸收晋剧的表演成份而渐渐成熟。表演生活气息浓郁，曲词通俗。剧目多为表现农村生活的小戏，如《走西口》、《五哥放羊》等。
13、吉剧
吉剧，流行于吉林省的戏曲剧种。20世纪50年代在东北“二人转”的基础上发展而成，曲调轻快、词句通俗、表演质朴火爆，剧目有《燕青卖线》、《包公赔情》等。
14、龙江剧
龙江剧，流行于黑龙江地区，20世纪50年代在东北“二人转”、拉场戏、影戏及当地民歌基础上形成，表演轻松幽默，曲词通俗。剧目有《双锁山》、《荒堂宝玉》等。
15、豫剧
豫剧，又称“河南梆子”。明代末期由传入河南的山陕梆子结合河南土语及民间曲调发展而成，现流行于河南、河北、山西、山东等省份。原有豫东调、豫西调、祥符调、沙河调四大派别，现以豫东、豫西调为主。出现过常香玉、陈素珍、崔兰田、马金凤、阎立品等著名旦角演员。剧目有《穆桂英挂帅》、《红娘》、《花打朝》、《对花枪》和现代戏《朝阳沟》等。
16、越调
越调，河南地方剧种，流行于河南及湖北北部地区，因以“四股弦”为主要伴奏乐器，所以也称“四股弦”。音乐为板腔体为主，也唱曲牌。著名演员有申凤梅等。剧目有《收姜维》、《李天保招亲》、《诸葛亮吊孝》等。
17、河南曲剧
河南曲剧，河南省地方剧种，流行于河南省及湖北西北部地区，由曲艺“河南曲子”发展而成。唱腔轻柔婉转，以悲剧内容见长。剧目有《卷席筒》、《陈三两》、《花亭会》等。（
18、山东梆子
山东梆子，山东省地方剧种，流行于山东荷泽一带，因其地古称“曹州”，故又名“曹州梆子”。此梆子系由山陕梆子经由河南再传入山东，历经变化而形成。主要剧目有《墙头记》等。
19、吕剧
吕剧，山东省地方剧种，流行于山东中部及江苏、河南一带。20世纪初由民间说唱艺术“山东琴书”发展而成，1950年定名为“吕剧”。吕剧表演富于生活气息，通俗质朴，唱腔曲调简单，易学易唱。所以吕剧在广大农村影响很大。剧目有《王定保借当》、《小姑贤》和现代戏《李二嫂改嫁》等。
20、淮剧
淮剧，江苏省地方剧种，流行于江苏、上海及安徽等地区。它起源于江苏民间小戏，后又吸收徽剧的艺术因素而逐渐发展成熟。其表演粗犷朴素。剧目有传统戏《女审》、《三女抢板》和新编戏《金龙与蜉蝣》等
21、沪剧
沪剧，流行于上海一带的地方剧种，源于上海浦东的民歌，后形成上海滩簧调，又受到苏州滩簧的影响。20世纪30年代以文明戏的形式在上海演出，并定名为沪剧。剧目多为现代题材，如《啼笑姻缘》、《罗汉钱》、《芦荡火种》等。
22、滑稽戏
滑稽戏，流行于江苏、上海、浙江等地的戏曲剧种。源于上海的“独角戏”，后发展为滑稽戏，曲调驳杂、表演滑稽。主要剧目有《三毛学生意》、《一二三齐步走》等。
23、越剧
越剧，流行于浙江一带的地方剧种。它源出于浙江嵊县的“的笃班”，1916年左右进入上海，以“绍兴文戏”的名义演出。先以男演员为主，后变为以女演员为主。1938年后，使用“越剧”这一名称。1942年以袁雪芬为首的越剧女演员对其表演与演唱进行了变革，吸收话剧昆曲的表演艺术之长，形成柔婉细腻的表演风格。出现袁（雪芬）派、尹（桂芳）派、范（瑞娟）派、傅（全香）派、徐（玉兰）派等众多艺术流派。越剧剧目有《祥林嫂》、《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》、《五女拜寿》、《西厢记》等。
24、婺剧
婺剧，流行于浙江金华一带的地方剧种，又名“金华戏”。它是一个多声腔剧种。其声腔由高腔、昆曲、滩簧、徽调等组成，各有其剧目及表演特色。剧目有《僧尼会》、《牡丹对课》、《断桥》等。
25、绍剧
绍剧，流行于浙江绍兴、宁波一带的地方剧种，形成于明末。以“三五七”、“二凡”为主要声腔，表演上以武戏见长，风格粗犷、朴实。剧目有《三打白骨精》、《龙虎斗》、《吊无常》等。
26、徽剧
徽剧，流行于安徽、江苏等地区的戏曲剧种，形成于清代中期，系多声腔的剧种，主要声腔为拔子、吹腔、二黄，也兼唱昆曲、高腔和西皮。1790年，徽班进京为乾隆庆寿，后演变为京剧。剧目多为历史题材，如取材于《三国演义》的《水淹七军》等。
27、黄梅戏
黄梅戏，起源于安徽的戏曲剧种，流行于安徽、江西及湖北地区。它的前身是黄梅地区的采茶调，清代中叶后形成民间小戏，称“黄梅调”，用安庆方言演唱。20世纪50年代在严凤英等人的改革下，表演日趋成熟，发展成为安徽的地方大戏。著名剧目有《天仙配》、《牛郎织女》、《女驸马》等。
28、闽剧
闽剧，流行于福建地区的戏曲剧种。兴起于明中叶，到清代时已基本形成，只是规模较小。20世纪初爱京剧影响规模渐大，声腔基本完备，包括逗腔、洋歌、江湖、小调和板歌五种。剧目有《炼印》、《天鹅宴》等。
29、莆仙戏
莆仙戏，福建地方戏，旧称“兴化戏”，明中叶时已完全成熟，流行于莆田、仙游一带。音乐为曲牌体，表演颇具古意，典雅抒情。剧目有《张协状元》、《团圆之后》、《春草闯堂》等。
30、梨园戏
梨园戏，一种历史久远的戏曲剧种，可看成戏曲的“活化石”。它保存了很多宋元时期的南戏，如《朱文走鬼》、“荆、刘、拜、杀”等。20世纪50年代后，又编演了《董生与李氏》、《节妇吟》等剧目。
31、高甲戏
高甲戏，流行于福建晋江、龙溪一带，起源于清代中期，后吸收了梨园戏的表演因素及剧目，渐成规模。20世纪20年代又受到京剧的影响，渐渐成熟。它以丑角为主要行当，表演状如牵线傀儡，很有特色。剧目有《连升三级》、《金魁星》等。
32、赣剧
赣剧，流行于江西省东北部的戏曲剧种，由明代的弋阳腔发展而来，系由弋阳腔、青阳腔、昆腔、乱弹等多种声腔组成的剧种。剧目有《窦娥冤》、《荆钗记》、《珍珠记》、《还魂记》等。
33、采茶戏
采茶戏，流行于江西各地的戏曲剧种，主要由当地茶农采茶时所唱的歌曲小调结合民间歌舞发展而成。江西采茶戏分分东、南、西、北、中等不同路子，在表演上各具特色。剧目有《孙成打酒》等。
34、汉剧
汉剧，一般指流行于湖北、河南、陕西等地的戏曲剧种，源出湖北地区，旧称“楚调”或“汉调”，主要声腔是西皮腔，兼唱二黄腔，迄今为止已有近三百年历史。主要剧目有《宇宙锋》、《二度梅》、《审陶大》等。又，在湖南常德和广东也都有汉剧，均为多腔剧种，与湖北汉剧迥然不同。
35、湘剧
湘剧，即湖南省的地方戏曲剧种，流行于长沙、湘潭一带，源出于明代的弋阳腔，后又吸收昆腔、皮黄等声腔，形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主，如《琵琶记》、《白兔记》、《拜月记》等。
36、祁剧
祁剧，又称“祁阳戏”，流行于湖南祁阳、邵阳一带，源出明代弋阳腔，声腔以高腔为主，兼唱昆曲、弹腔。剧目有《目连传》、《精忠传》、《夫子戏》、《观音戏》等。
37、湖南花鼓戏
湖南花鼓戏是对湖南各地花鼓、花灯戏的总称，其中包括长沙花鼓、岳阳花鼓、常德花鼓、衡阳花鼓、邵阳花鼓等，它们各有不同的舞台语言，形成了各自的风格。花鼓戏的表演朴实、欢快、活泼，行当以小生、小旦、小丑为主，长于扇子的毛巾的运用。剧目有《打鸟》、《刘海砍樵》等。
38、粤剧
粤剧，流行于广东、香港、东南亚等粤语语言区。形成于清初，由外地传入的高腔、昆腔、皮黄、梆子等声腔与当地民间音乐结合而成。音乐为板腔体、曲牌体兼用。剧目有《搜书院》、《关汉卿》等。
39、潮剧
潮剧，流行于广东汕头、福建南部及台湾等地区。主要受外地传入在弋阳腔、昆腔及汉调的影响，形成于明代中叶，在剧目中保留了很多宋元作品，如《陈三五娘》、《扫窗会》、《芦林会》等。
40、桂剧
桂剧，流行于广西东北部及湖南南部地区，明末清初时形成，唱腔以皮黄为主，兼唱昆腔、高腔、吹腔等腔调。剧目有《抢伞》、《拾玉镯》、《柜中缘》等
41、彩调
彩调，原名“调子”或“采茶”，流行于广西地区。在当地民间歌舞基础上形成，已有近两百年的历史，1955年定名为“彩调”。其表演自由活泼，富于生活气息。最为著名的剧目是《刘三姐》。
42、壮剧
壮剧，流行于广西、云南等壮族聚居区的戏曲剧种，分为南路和北路两派。前者源于当地的“板凳戏”，主要剧目有《文龙与肖尼》；后者源于“双簧戏”，主要剧目有《宝葫芦》。
43、川剧
川剧，四川省地方剧种，流行于四川及其周边地区。由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯戏部分组成，各有其剧目。川剧唱腔高亢激越，表演诙谐幽默，富于生活气息。主要剧目有传统戏《玉簪记》、《柳荫记》、《活捉王魁》等，新编戏《死水微澜》、《变脸》、《金子》等。
44、黔剧
黔剧，流行于贵州省的地方剧种，由曲艺“文琴”发展而成，主要以扬琴为伴奏乐器，地方特色浓郁。剧目有《珠娘郎美》、《奢香夫人》等。
45、滇剧
滇剧，流行于云南及四川、贵州部分地区的地方剧种，形成于清末民初。由外来的丝弦、襄阳调和胡琴戏三种声腔组成，经丝弦腔为主。剧目有《牛皋扯旨》、《闯宫》等。
46、傣剧
傣剧，流行于云南省傣族聚居区，形成于清中叶，源于当地民间歌舞，并吸收京剧、滇剧的艺术营养而形成。以二胡为主要伴奏乐器，表演古朴，载歌载舞。剧目有《娥并与桑洛》等。
47、藏剧
藏剧，即流行于西藏、青海等藏族聚居区的戏曲剧种，用藏语演唱。形成于十七世纪，主要以佛教故事和民间传说为表现内容。演员表演时多戴面具。表演分三部分，第一部分为开场，名为“顿”；第二部分为戏，称为“雄”；第三部分为结束时的祝福，称为“扎喜”。剧目以《文成公主》最为有名。
48、皮影戏
皮影戏，也叫“影戏”、“灯影戏”、“土影戏”。用灯光照射兽皮或纸板雕刻成的人物剪影以表演故事的戏剧。剧目、唱腔多同地方戏曲相互影响，由艺人一边操纵一边演唱，并配以音乐。中国影戏距今已有一千多年的历史。由于流行地区、演唱曲调和剪影原料的不同而形成许多类别和剧种，以河北唐山一带的驴皮影和西北的牛皮影最为著名。其中唐山皮影已发展成为具有精美的雕刻工艺、灵巧的操纵技巧和长于抒情的唱腔音乐的综合艺术。
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中国戏曲
1 、
中国戏曲，是一种综合舞台艺术样式。它的特点是将众多艺术形式，以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。这些形式主要包括：诗、乐、舞。诗指其文学，乐指其音乐伴奏，舞指其表演。此外还包括舞台美术、服装、化妆等方面。而这些艺术因素在戏曲中都为了一个目的，即演故事；都遵循一个原则，即美。
2、
中国戏曲之特点，一言以蔽之，“谓以歌舞演故事也”（清末学者王国维语）。戏曲与话剧，均为戏剧之属，都要通过演员扮演人物，运用对话和动作去表现一定长度的故事情节。所不同者，戏曲是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现现实生活的，即歌舞的手段。也即人们所熟知的“唱、念、做、打”。
3、
中国戏曲的表现生活，运用了一种“取其意而弃其形”的方式，如中国画之写意山水，用纵横的笔势去体现生活中一切美好的事物。所以，戏曲舞台上才有了红脸的关羽，白脸的曹操；有了长歌当哭，长袖善舞；有了无花木之春色，无波涛之江河。
4、
中国戏曲作为一种舞台艺术，需要面对一个舞台之狭小与生活之博大的矛盾。戏曲并没有象话剧那样用“三一律”的原则对生活进行挤压以便于表现。而是运用虚拟的手段，制造弹性的时空，又借助于演员生动的表演和观众的想象与理解，来完成对阔大天地的描画。所以，戏曲可以在明亮的灯光下制造出黑夜的假象，可以在空旷的舞台上驭马行舟。
歌词分配是我自己打的，累死我了orz，请采纳
True Love
(周)看窗外 下起了白雪 有幸福的感觉
（圭）写张卡片 寄给了冬天 甜蜜飘过喧闹的街
（敏）我和你拥抱在白色世界
听钟声响起誓言
（海）想对著流星 许下心愿 在这特别的夜
（h）也许某一天 某一个瞬间 梦境全都实现 because
It’s true love
快乐的节奏 闭上眼尽情的享受
（周）感受我掌心裏的温度
用微笑当做 我的礼物
It’s true love
飞舞的雪花 降落在银色世界上
（旭）深呼吸感觉浪漫瞬间 它就在我们身边 It’s just for you~ just for you~
（海）看月光 投射出弧线 像是你的笑脸
（旭）这音乐 停留在耳边 让寒冷在爱裏冬眠
（赫）我和你拥抱在白色世界
听钟声响起誓言
（海）想对著流星 许下心愿 在这特别的夜
（敏）也许某一天 某一个瞬间 梦境全都实现 because
It’s true love
快乐的节奏 闭上眼尽情的享受
（h）感受我掌心裏的温度
用微笑当做 我的礼物
It’s true love
飞舞的雪花 降落在银色世界上
（圭）深呼吸感觉浪漫瞬间 它就在我们身边 It’s just for you~ just for you~
（赫）一个人是孤单 两个人是浪漫 要给你我最好的温暖
我在这特别的夜 心像跳动火焰 我要让你沉浸在喜悦
It’s true love
快乐的节奏 闭上眼尽情的享受
（旭）感受我掌心裏的温度
用微笑当做 我的礼物
It’s true love
快乐的节奏 闭上眼尽情的享受
（周）感受我掌心裏的温度
用微笑当做 我的礼物
It’s true love
飞舞的雪花 降落在银色世界上
（圭）深呼吸感觉浪漫瞬间 它就在我们身边 It’s just for you~ just for you~
（圭）深呼吸感觉浪漫瞬间 它就在我们身边 It’s just for you~
吹一样的风 (My All Is In You)
(圭) 阳台上吹著风 有一些难过
累积在胸口 还不懂为什麼
（旭）有一个女孩 和一片天空 还只是我的 一个梦
（海）熟悉的脉搏 又开始跳动
云朵的河流 车窗外快速的流动
（h）现在的你在城市的 哪一个角落
多想看见你笑容的温柔
（合）如果在小时候 草地上我回头
你亲口说爱我 我没装做不懂
如果你能来找我 唱相同的歌 吹一样的风 (一样的风)
（源）我会牵起你的手
（周）漫步踏上微风 走到了空中
田野里开了花 当时我们好懵懂
所以那时没有过 带走你的念头
（赫）太阳在云背后 慢慢地移动
（h）直到我终於 失去了有你的那一段时空
（圭）(如果) 熟悉的脉搏 又开始跳动
云朵的河流 车窗外快速的流动
（旭）现在的你在城市的 哪一个角落
多想看见你笑容的温柔
（合）如果在小时候 草地上我回头
你亲口说爱我 我没装做不懂
如果你能来找我 唱相同的歌 吹一样的风 (一样的风)
（敏）我会牵起你的手
（圭）陪你看著夕阳落下的 每一个午后
（旭）有多少的话想对你说
（海）还能不能再次拥有 你我都错过的以后
（合）如果在小时候 草地上我回头
你亲口说爱我 我没装做不懂
如果你能来找我 唱相同的歌 吹一样的风 (一样的风)
（赫）我会牵起你的手
（合）草地上我回头
你失望的感受 我现在全都懂
如果你能来找我 唱相同的歌 吹一样的风 (吹一样的风)
（圭）我会牵起你的手
（周）漫步踏上微风（h） 走到了空中
(周)漫步踏上微风 （圭）架起了彩虹
表白似乎是亨利的solo
Girl 我一看到你，I go Cra Cra Crazy
我只想要你做我的 Baby
我想看透你的心但是我没有办法，
我可不可以牵你的手？
也许你也正在想著我，
You got me goin crazy, crazy, crazy, yea
如果我们在一起，做什麽都愿意
Oh Baby baby baby
我的爱，全都给你
我就在这裏
我的心，不会放弃
你是我唯一
Girl 这不是意外， 你是我的女孩
I can't get my mind off ya, off ya
我的爱，全都给你
我就在这裏
我的心，不会放弃
你是我唯一
Girl 这不是意外， 你是我的女孩
《表白》
Girl 我一看到你，I go Cra Cra Crazy
我只想要你做我的 Baby
我想看透你的心但是我没有办法，
我可不可以牵你的手？
也许你也正在想著我，
You got me goin crazy, crazy, crazy, yea
如果我们在一起，做什麽都愿意
Oh Baby baby baby
我的爱，全都给你
我就在这裏
我的心，不会放弃
你是我唯一
Girl 这不是意外， 你是我的女孩
I can't get my mind off ya, off ya
我的爱，全都给你
我就在这裏
我的心，不会放弃
你是我唯一
Girl 这不是意外， 你是我的女孩
I can't get my mind off ya, off ya (off my mind)
天塌下来无所谓，一定不后悔，
在大的事都有我背 (有我 Baby）
只要说一声ok， 就跟我走
So take my hand and baby don't let go
也许你也正在想著我，
You got me goin crazy, crazy, crazy, yea
如果我们在一起 ，做什麽都愿意
Oh Baby baby baby
我的爱，全都给你
我就在这裏
我的心，不会放弃
你是我唯一
Girl 这不是意外， 你是我的女孩
I can't get my mind off ya, off ya
我的爱，全都给你
我就在这裏
我的心，不会放弃
你是我唯一
Girl 这不是意外， 你是我的女孩
I can't get my mind off ya, off ya (off my mind)
Oh 我要怎麽对你说，(我要怎麽对你)
到底要该 怎麽做 ？(到底要该 怎麽)
付出的够不够，
对你的感情太重~ 太重~ (My Love)
我的爱，全都给你
我就在这裏
我的心，不会放弃
你是我唯一
Girl 这不是意外， 你是我的女孩
I can't get my mind off ya, off ya, , off ya
我的爱，全都给你
我就在这裏
我的心，不会放弃
你是我唯一
Girl 这不是意外， 你是我的女孩
《命运线》
圭贤：世界是座孤独的城堡
彼此寻找
当天使吹响爱的号角
看到你的微笑
周觅：我在这里 你在彼岸寻觅
日夜从我们之间流去
厉旭：在人海里 把手伸给了你
我想抓住命运的勇气
晟敏：爱 一路崎岖 我终于能拥抱你
合：遇上你的命运线 触碰到真爱的一瞬间
两个人的命运线 两条路有了一样终点
始源：别的风景再美不留恋
你是我最明媚四月天
东海：回忆的每段碎片
做成爱的书签
合：遇上你的命运线 原来天堂就是你身边
两个人的命运线 幸福握在交缠指缝间
亨利：用眼神无需任何语言
只要望向彼此就听见
厉旭：一首无声的和弦
奏着永恒不变
赫宰：爱你的每一天
东海：旋转木马唱着d小调
童话多好
晟敏：我们不用幸福的青鸟
只要互相依靠
圭贤：我在这里 你在彼岸寻觅
日夜从我们之间流去
赫宰：在人海里 把手伸给了你
我想抓住命运的勇气
周觅：爱 一路崎岖 我终于能拥抱你
合：遇上你的命运线 触碰到真爱的一瞬间
两个人的命运线 两条路有了一样终点
始源：别的风景再美不留恋
你是我最明媚四月天
东海：回忆的每段碎片
做成爱的书签
合：遇上你的命运线 原来天堂就是你身边
两个人的命运线 幸福握在交缠指缝间
亨利：用眼神无需任何语言
只要望向彼此就听见
周觅：一首无声的和弦
奏着永恒不变
始源：爱你的每一天
周觅：每一页 爱的书签
厉旭：在每一页 爱的书签
圭贤：每一句 永恒不变
厉旭：Oh~永恒不变
周觅：遇上你的命运线 触碰到真爱的一瞬间
厉旭：两个人的命运线 两条路有了一样终点
圭贤：用眼神无需任何语言
只要望向彼此就听见
厉旭：一首无声的和弦
奏着永恒不变
周觅：爱你的每一天
《吹一样的风》
圭贤：阳台上吹着风 有一些难过
累积在胸口 还不懂为什么
厉旭：有一个女孩 和一片天空 还只是我的 一个梦
东海：熟悉的脉搏 又开始跳动
云朵的河流 车窗外快速的流动
亨利：现在的你在城市的 哪一个角落
多想看见你笑容的温柔
合：如果在小时候 草地上我回头
你亲口说爱我 我没装做不懂
如果你能来找我 唱相同的歌 吹一样的风 (一样的风)
我会牵起你的手
漫步踏上微风 走到了空中
周觅：田野里开了花 当时我们好懵懂
所以那时没有过 带走你的念头
始源：太阳在云背后 慢慢地移动
亨利：直到我终于 失去了有你的那一段时空
圭贤：如果熟悉的脉搏 又开始跳动
云朵的河流 车窗外快速的流动
厉旭：现在的你在城市的 哪一个角落
多想看见你笑容的温柔
合：如果在小时候(小时候) 草地上我回头(草地上我回头)
你亲口说爱我(你亲口说爱我) 我没装做不懂(我没有不懂)
如果你能来找我 唱相同的歌(如果你能来找我) 吹一样的风 (一样的风) (唱着歌)
我会牵起你的手
圭贤：陪你看着夕阳落下的 每一个午后
厉旭：有多少的话想对你说
东海：还能不能再次拥有 你我都错过的以后
合：如果在小时候(小时候) 草地上我回头(草地上我回头)
你亲口说爱我(亲口说爱我) 我没装做不懂
如果你能来找我(Oh~) 唱相同的歌 吹一样的风 (一样的风)(吹着风)
我会牵起你的手
合：草地上我回头
你失望的感受 我现在全都懂
如果你能来找我 唱相同的歌(唱相同的歌) 吹一样的风
圭贤：(吹一样的风)我会牵起你的手
合：漫步踏上微风 走到了空中(漫步踏上微风 走到了空中)
漫步踏上微风 架起了彩虹
《幸福微甜》
这城市 夜晚闹哄哄
人潮像 快转的时钟
这不是 我要的感动
廉价的妆 都太浓
这感觉 我不知怎麼形容
街道上 闪烁的霓虹
就像是 短暂的笑容
能不能 给我一分钟
安安静静 跟你沟通
亲爱的 我真的跟他们不同
话不多 我天生慢熟
不是不想 牵你手
只是在 等你 微笑点头
对你 我始终温柔
请别怪我 沉默 害羞 慢熟 为拥抱找理由
我真的 爱上不罗嗦 可以很勇敢 大声地说
幸福上演 剧情微甜 我轻尝你的脸
开心明显 我们往 对方的身上互黏
快乐不避嫌 我们住在彼此 心里面 一天天 累积眷恋
幸福上演 剧情微甜 我轻尝你的脸
结局鲜艳 故事里 我们一起走很远
完美一整遍 爱刚出炉 正新鲜 我轻咬下永远
这城市 夜晚闹哄哄
人潮像 快转的时钟
这不是 我要的感动
廉价的妆 都太浓
这感觉 我不知怎麼形容
街道上 闪烁的霓虹
就像是 短暂的笑容
能不能 给我一分钟
安安静静 跟你沟通
亲爱的 我真的跟他们不同
话不多 我天生慢熟
不是不想 牵你手
只是在 等你 微笑点头
对你 我始终温柔
请别怪我 沉默 害羞 慢熟 为拥抱找理由
我真的 爱上不罗嗦 可以很勇敢 大声地说
幸福上演 剧情微甜 我轻尝你的脸
开心明显 我们往 对方的身上互黏
快乐不避嫌 我们住在彼此 心里面 一天天 累积眷恋
幸福上演 剧情微甜 我轻尝你的脸
结局鲜艳 故事里 我们一起走很远
完美一整遍 爱刚出炉 正新鲜 我轻咬下永远
Rap：
你要什麼 其实其实我懂 那恋爱就该放轻松
跑车拉风 不需要眼红 过多的掌声是种虚荣 你也懂
我不会编织那美梦 但却会让你 很受宠 给的真心很 受用
幸福上演 剧情微甜 我轻尝你的脸
开心明显 我们往 对方的身上互黏
快乐不避嫌 我们住在彼此 心里面 一天天 累积眷恋
幸福上演 剧情微甜 我轻尝你的脸
结局鲜艳 故事里 我们一起走很远
完美一整遍 爱刚出炉 正新鲜 我轻咬下永
关于临海词调的历史渊源和具体形成时代有多种说法，一说源于南宋，据近代学者、邑人、临海前图书馆馆长项士元所著《临海文化史》记载：“词调发端于南宋乐师张锚所创作的海盐腔，元初杂剧家杨梓加以整理发展，明中叶海盐腔盛行于嘉、温、台一带，明末演变为词调。”又有说词调由昆曲演变而来，甚至还有词调始于唐代之说，词调究竟起源于何时，有待考查研究。但从总体来看，其历史约可追溯至明代，主要是当地的民间小曲与在这里流传的海盐腔、昆山腔相融合而形成的。
温、台一带的人民自古就有歌唱习俗，所谓“里巷歌谣”主要是指宋代温、台一带的民间歌谣。南戏《张协状元》中有“台州歌”、“东匝令”等曲牌，就是取自台州、温州的地名，词调流行地区，是当年昆山腔、海盐腔盛行的范围，即温州、台州、湖州等地，而海盐、昆山等四大声腔皆从南戏演变而来。另外，南戏中的《豆叶黄》、《赵皮鞋》、《油核桃》等小曲，就是流行在台、温一带的民间曲调，另外，临海词调还吸收了昆曲和民间小曲，词调的传统曲牌中《点绛唇》、《粉蝶儿》、《懒画眉》等都属于昆腔体的曲牌，其曲目大多来自南戏和乾隆年间编成的昆曲集《缀白裘》，其它也有来自弹词、宝卷的，如《断桥相会》、《酒楼醉归》、《貂禅拜月》、《疯僧扫秦》等。词调的演唱和表白语言以临海方言（台州官话）为主，夹带苏白话，可见词调是融合多种戏曲元素和地方民间小调而成。 宋代，以词人陈克为代表的一批诗人佳作迭出，词格高丽，他们的作品常被艺人们谱成词曲，广咏传唱，大大促进了临海词曲艺术的发展。
明代中叶，海盐腔盛行于嘉、台、温地区，明末与当地民间小曲结合，逐渐演变为“词调”，它既没有剧本也不上舞台。
清代，台城宋淑兰等十余人根据词调的特点加以取舍，结合临海的风俗特色，作了局部的改革，编写剧本，形成了一种有浓郁地方风格的坐唱曲艺，即临海词调。
词调的鼎盛之期是自清朝中叶到中华民国期间。据项士元在《慈园音乐琐谈》中记载：“吾台音乐集团有‘成文’、‘近圣’二社。‘成文社’之组织始于清道、咸年间，以词调名，其学传自天台，社多多系痒序中人”。另外民间艺人的集社组织还有；“昭德”、“逍遥”、“风韵”、“董风”、“易风”等；成员大多都是文人雅士，被称为：“长衫派”，故“临海词调”在当时亦有一个“才子词调”的雅称。
清道光十四年（1835年），词调优秀艺人林心培（号镜心），善度曲，县令胡基培离台时，林心培特地写了一曲《留览雅笺》赠行；同期的董林（臣炜）、洪珍薮（锡麟）等人以善于吹唱闻名。
清光绪年间（1875一1808年）涌现出了一批对词调颇有造诣的唱作俱佳的艺人，如宋淑兰、杨月悟、周新甫、秦月波、林心培、董林、洪珍蔽等人，其中有精通琴律，深谙音律的，也有喜好改编目本的，表演艺人以高星基、于秋生最为著名。
清朝后期，词调处于旺盛时期，入社成员达数百人，词调的演唱形式以坐唱为主，其最大的演唱场所主要是由中老年人组成的“斗会”（又称“斗社”），为病家拜斗求寿，消灾祈福，同时各地还有许多民间自由结合的坐唱集社，除了集社活动外，社员每逢节庆假日，也会轮流在家做桩，桩家只备一碟瓜子、几杯香茗。一些出身清贫的低层劳动者在工余亦来个“赤卵鲜”（台州方言，意为虽穷得一无所有，但仍很乐观）—跟着搬弄起词调。这就是相对于悠闲子弟的“长衫派”而言的“短打派”。“短打派”加速了台州词调的发展和平民化。
中华民国时期，临海词调逐渐被封建地主阶级所收买和利用，向清高风色发展，它常用于富人贺喜祝寿，亦为仕家子弟宴后助兴，佳节献唱，但演唱者大多只献唱一两首，并不取分文，但须盛宴相待，体现其身份高雅。具有十二种曲牌的《大庆寿》是当时的典型曲目。
20世纪30年代之前，参加词调演唱、演奏活动的均为男士，中华民国二十三年（1934年），台属六县联立的简易师范学校在紫阳街紫阳楼开办词调学习班，吸收了蒋桂青等少数女学生参加，排练了《大庆寿》、《白蛇传》、《出猎遇母》、《马融送亲》等戏，在当时县政府大礼堂演了四个晚上。从此临海开创了女子登台演戏，女扮男角，把词调较为完整地搬上舞台演出的先河。
中华民国二十七年（1938年），为了动员全民族抗日，首次将临海词调搬上舞台。
中华人民共和国成立后，临海词调有了较大的发展，并被搬上了舞台，20世纪50年代，成立了“临海城关业余词调剧团”，为了适应众多教唱、学唱的方便，将词调的工尺谱翻录成简谱，并于1959年前后，公演了《断桥相会》、《疯僧扫秦》、《出猎回猎》、《逼休》、《马荣送亲》等传统曲目。
从1962年春开始，又公演了中型传统剧《凤仪亭》、《渔家乐》，传统折子戏《貂禅拜月》、《对课》和小型喜剧《僧尼配》，同年7月，临海文教局组织了临海词调演唱队，出席了浙江省文化厅召开的浙江弹词全书，在宁波公演，以坐唱形式演唱了《小宴》、《断桥》、《拜月》等三个节目。
1964年，临海县城关镇业余词调社团先后排练了《凤仪亭》、《马融送亲》、《渔家乐》等大戏和《僧尼会》、《牡丹对课》等一批折子戏，创作演出了《还猪》、《一根绳子》、《红管家》、《窑火回春》等一批现代戏，其中《还猪》获台州地区文艺会演音乐二等奖。
20世纪六、七十年代，受文化大革命影响，“四人帮”推行文化专制主义，作为“腐朽没落”的产品，临海词调受到批判，被迫停止了一切活动，濒临失传，粉碎“四人帮”后，词调又重获新生。
1978年，临海县文化局组织人员，整理编印了《临海词调》传统曲牌一集29曲。
1985年，临海县文化馆再次整理，把词调编入《临海民间音乐集成》一书。
2000年8月，罗连星等人自发组织了演职人员35人，成立了临海词调剧团，排练了折子戏《拷红》、《对课》，大戏《朱买臣》等节目。
2004年，临海词调剧团参加台州市第二届民间戏剧展演，《吕布与貂蝉》获演出银奖、演员奖、组织奖三个奖项；同年，浙江省文化厅拨款10万元艺术保护基金，对临海词调进行扶持和抢救。
2005年5月，临海词调被浙江省人民政府列入首批浙江省非物质文化遗产代表作名录。
2008年，临海词调入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
温馨篇
1 上杉达也爱上小南了，比谁都爱。再说一次。十年后我会再说。十年才说一次恩。真小气。(上杉达也and浅仓南 《touch》)
(青梅竹马的小两口才会说的话。虽然有几分幼稚，却能让人相信这份爱能长长久久。)
2 答应我，哪怕多一分多一秒也好，你要活得比我长久。(音无响子to五代裕作 《一刻公寓》)
(因为曾经历过刻骨铭心的伤痛，所以不愿再重复相同的悲伤。即使这是任性，也是能让人心生怜爱的任性。)
3 求求你说我爱你吧，哪怕是骗我也好。难道不说你就不知道吗(拉姆and诸星当 《福星小子》)
(如果不说，又怎么能让她了解呢幸好阿当还有行动来表示。不过现实里的男生若有心仪的人，还是表白出来的好，因为像拉姆那样眼光独特又死心踏地的mm并不多。)
4 难道为心爱的人而死，她就会幸福吗我不同，为了我所爱的人，我一定会活下去，这就是我爱人的方式，我没有告诉过你吗(寒羽良to牧村香《城市猎人》)
(可以说从第一本就等着阿良说这句话，果然是掷地有声，荡气回肠。可是感人归感人，现实里的可用机率仍是不高，而且可能会有他那样的告白环境吗)
5 即使会被毁坏，只要再重建就行了。只要你愿意，我陪你重建多少次都可以。我们一起来建吧。(坚野零to麻生绮罗 《战神mars》)
(同样体会过绝望滋味的两人走在了一起，互相抚慰，互相治疗伤口。虽然有过风浪和挫折，但更多的是希望和温暖。)
6 如果你有了形体，你想做什么我只想，亲手摸一摸你的头发;;;(亚蕾克西儿and七刃御魂剑 (鲁西法)《天使禁猎区》)
(很简单的心愿，却那么遥不可及。他的爱给了一个生生世世注定不幸的女子，他也就这样生生世世地追随下去。这份爱直到六道轮回，直到天堂地狱，而我们也在这信念中，仿佛能见到一丝希望。)
7 剑心，欢迎回来。我回来了。(神谷黛and绯村剑心 《浪客剑心》)
(从剑客到浪客，从杀人者到救人者。穿过鲜血和伤痛的拔刀斋，在明治年间温暖明媚的眼光下，走向他第二个至爱的幸福。)
8 谢谢你一直以来的照顾。(户愚吕to幻海 《幽游白书》)
(彼此的爱意从来没有表白过，甚至还为了信念而走上敌对的路。灵界的决别，墨镜下的温柔目光，本就是只属于幻海一人。无需悲伤，更不用千言万语。)
9 happy birthday。(飞影to躯 《幽游白书》)
(一份奇特的生日礼物，一句简单的祝福，即使不多说什么，隐隐的动容已出现在彼此的目光中。是的，我们知道你的心意，她也知道。)
10 如果有一天我不见了，你会怎样我会去找你。如果找不到呢再继续找，我会一直找，一直一直一直找，花一辈子时间去找。(涌太and真鱼《人鱼传说》)
(最纯朴最原始的话语，比一千一万句我爱你更有分量。所谓的相依相随，所谓的永恒，也不过就是如此吧)
无厘头篇
1 菲列特利加，我想结婚了(以下省略数百字);;你看怎么样(杨威利 to菲列特利加 《银河英雄传说》)
(告白与求婚兼备，不愧是懒人杨会做的事。好处是省事实用，不过适用范围只 限于杨这种闭门不出也用美女上门的人吧现实中的适用机率;;待考。)
2 这次不是说谎，我是真的喜欢;;;;(樱木花道to赤木晴子《灌蓝高手 》)
(经历50次失恋的樱木，在脊背受伤，脑中闪过无数过去记忆时，终于摇晃着 站起来扶着晴子的肩大声说出上面那句话。可是，可是;;他指的却是蓝球。
井上大人，i服了you。)
3 昴流，我;;你;;;;(樱冢星史郎to皇昴流 《x》)
最感人的表白日志两篇
感人的表白日志一
只要你愿意，当你失落失意的时候，最需要一个肩膊的时候，告诉我，我会立即出现。
我好喜欢你呦，我喜欢你的鼻子，我喜欢你的眼睛，我还喜欢你经常对我发怒得样子。真的好喜欢你!
爱你一万年，是我的追求;恋你一千年，是我的渴望;而吻你一次，则是我一生中最快乐的时光;答应我，嫁给我吧!
如果有来世，我愿意做你的瞳孔，在你照镜子的时候，可以把你最深情的注视给我!
在爱情的世界里，我一无所有，也一无所知，在情感的小站里，我愿你是第一位来客，也是永远的主人，伴着我宠着我;一生一世。
在你抑郁的时候，我就是你的开心果。在你忧伤的时候，我愿作你的忘忧树!
想你至深，念你至醇……吾爱，你可知道对于我，你的笑最重要!
如果我的存在为你带来一丝负担你只需轻轻吹一口气，我就会随风飘去因为，爱不是负担。
在人生艰辛的跋涉中，愿我们化做两盏明灯——互相照耀，互相温暖。
愿你永远拥有我，愿我永远拥有你，我们一起，走向崭新的生活。
假如生活重新开始，我的爱人——依然是一条风雨的长途，依然不知疲倦的奔走——让我们紧紧地拉住手!
你如阳光般洒进了我的世界，我的生命因你而精彩!亲爱的你，请陪我走到海枯石烂，好吗
如果你要嫁人，不要嫁给别人，一定要嫁给我。拿上你的存折，带着你的妹妹，开着那宝马来!
三十年后，如果世界上还有坚持这个词，我希望它属于我;三十年后，如果世界上还有感动这个词，我希望它属于你……
只怕来不及，我要抱着你，只到看着你的发上留下了白雪的痕迹……
感人的表白日志二
从看到你的那一刻起，我的心跳就告诉我你是我今生等待的人。你给了我勇气和动力，我会用一生的努力来呵护这份心动的。
如果爱你是错的话，我不想对;如果对是等于没有你的话，我宁愿一辈子的错!
初见倾心，再见痴心。终日费心，欲得芳心。煞费苦心，想得催心。难道你心，不懂我心，如此狠心，让我伤心!
你的眼睛眨一下，我就死去，你的眼睛再眨一下，我就活过来，你的眼睛不停地眨来眨去，于是我便死去活来!
五百年前，你是我们家的长工，那天在我在窗口偷看你砍柴的姿势，我就喜欢上你，你可别怪我当时没有告诉你!因为那时没有短消息!
亲爱的，你今天在我的脑海里跑了一天，累不累
我以痴心，静待你芳心，海枯石烂我不会死心，别叫我伤心，你是我甜心,这代表我真心，希望赢得你的心,祝欢心，别没良心!
我是你夏天里的雪糕，冬天里的棉袄，黑暗里的灯泡，饥饿时的面包!我好想对你说我爱你!!
不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想得太深。
想你想你好想你，找个画家画下你，把你贴在杯子里，天天喝水亲亲你!
MM，愿情人节这一天：老板顺着你，汽车让着你，鲜花香着你，帅哥陪着你，爱情甜着你--GG我想死你!
美眉美眉我爱你，好像老鼠爱大米，你是我饥饿时的面包，你是我自杀时的水果刀，你是我的心，你是我的肝，你是我生命的四分之三!
你的美丽我只能用植物人来形容：脸是瓜子;腰是杨柳;眉毛是柳叶;眼睛是桂圆;嘴是樱桃;手是莲藕。
遇见你，是我一生的幸运;爱上你，是我一生的快乐;失去你，是我一生的遗憾;没有你，无法感受心灵的震撼。
你是女人我就是男人(废话);你是最高兴的人那我是最开心的人(实话);你是我的恋人那我就是最幸福的男人(真心话)。
我需要你，就像冬天里的棉袄，夏天里的雪糕，黑暗中的灯泡，饥饿中的面包-----我不能没有你!
情书是我写的，玫瑰是我送的，照片是我拿的，电话是我打的，信息是我发的!
前世的五百次回眸，换来今生擦肩而过。如果真的是你，我愿万次与你相遇，告诉你：好想好好见你。
想你的我在想你，想我的你在想我吗
别人能给你的，我不一定能给你。但我保证我能给你的，别人永远给不了!我保证!
太平山顶的星星没有你的眼睛明亮，维多利亚港湾的灯光没有你的笑容灿烂，知道吗此时此刻我多么想你啊!
乔迁新居贺词范文两篇
一
县国土资源局办公楼乔迁贺词
各位领导、各位来宾：
屋前青山翠，重门瑞气浓。我代表州国土资源局党组及全体干部职工对xx县国土资源局办公楼落成乔迁，表示热烈地祝贺!
几年来，xx县国土资源局认真贯彻落实土地基本国策，励精图治、锐意进取，在宏观调控、节约集约、依法行政、保护资源、保障发展、队伍建设、基础设施建设等方面取得了可喜成绩，为xx县城经济健康发展作了突出贡献!今天，办公大楼落成乔迁，是xx县国土资源局一件可喜可贺的大事，她体现了xx县各级领导、各个部门和当地人民的极大支持，她凝聚了xx县国土资源局全体干部职工的辛勤劳动和奋勇拼搏、开拓进取的精神。
办公大楼落成，是一种信心、实力的标志，她标志着xx县国土事业的一座丰碑，也见证着xx县国土资源事业的新成就。
树雄心创伟业为江山添色，立壮志写春秋为日月增光。希望xx县国土资源局全体干部职工，在新的宝地，团结一致，奋力拼搏，尽心服务，为保靖经济发展作出新的贡献，
谢谢大家!
二
各位来宾，让我们举起手听酒杯，共同祝福XX、XX一家财源广进、合家欢乐!祝各位来宾，财运亨通，四季康宁! 现在，我宣布：鸣炮。开席。
乔迁大喜平安幸福 良辰吉日庆乔迁
搬新家，好运到，入金窝，福星照，事事顺，心情好，人平安，成天笑，日子美，少烦恼，体健康，乐逍遥，朋友情，忘不了，祝福你，幸福绕。
装满一车幸福，让平安开道，抛弃一切烦恼，让快乐与您环绕，存储所有温暖，将寒冷赶跑，释放一生真情，让幸福永远对您微笑!祝福加祝福叠满无数个祝福，祝福减祝福又是祝福的起点，祝福乘祝福是无限美好祝福，祝福除祝福是惟美厚重的祝福，没有什么比祝福更贵重的礼物!我的心因你而辽阔温馨的问候，盼你能时常想到我，也希望你能知道，无论天涯海角我都深深祝福你浓浓的情谊与祝福，绵绵的思念与问安，在这美好的日子，愿祝愿随着卡片带给你一张小小的卡片，有如此多的牵挂，只因它承载歌载满满的祝福在这个值得庆贺的日子里，我虽无鲜花与美酒献礼，但心中有歌，仅祝你一生快乐心中有一份牵挂，款款捎给远方的你，愿快乐永与你相伴请你把这最诚挚的祝福带在身边，让幸福永远伴随你
鸟枪换炮，新居报到，挥手作别老宅，好友亲朋齐欢笑!新新的房，新新的墙，还有美丽小新娘。幸福搬，快乐搬，健康和谐一起搬，良辰吉日庆乔迁! 献祝福网
铃响收信息，新居添喜气，幸福已开辟，快乐自定义，进门好运气，夫妻好甜蜜，儿女有才气，多挣人民币，没钱送给你，赠信表情谊，祝乔迁大喜。
搬家的时候有些东西一定要带走，比如：幸福，快乐，健康等贵重物品。有些破烂是一定要扔掉的：忧伤，烦恼，无奈!祝幸福快乐!
精彩生活惊喜不断,换个地方哼个小调，不同风景都来瞅瞅，乔迁大喜热闹欢喜，平安幸福紧紧拥抱，祝福送到舍不得走。祝乔迁大喜!
宽敞明亮的房屋，把你的梦想存贮，在这里你会孕育美好，你会编织梦想，你会放飞希望，你会自由飞翔，人生的一切艰难险阻都算不得什么，祝乔迁快乐!
春风拂面，紫气兆祥，乔迁正当时，吉祥如意齐临门。鲜花祈祥，爆竹招祥，搬家正吉时，吉祥如意进门扉。乔迁了，祝你生活步步高，事业节节高。
乔迁了入住了，亲朋好友来道贺;你一杯我一杯，争着来把新房热;东风到福运到，招财进宝来报道;短信发祝福到，愿你时时都兴旺。
搬新家了吧，我会化成无刺鼻气味的油漆和家具家点，永远呵护你，陪伴你，让你开心快了的度过快乐的日子，我会让你笑，笑到永远，让你快乐，快乐永远!
蜜蜂筑了新巢，酿了一罐甜甜的蜂蜜;燕子垒了新窝，孵了一群可爱的小燕;蚂蚁挖了新洞，备了一仓过冬的粮食;你也搬新居了，一定能够赚取大把的钞票。 献祝福网
乔迁新居心情爽，朋友前来把贺祝。紫气东来福满园，书香之风遍厅堂。财源滚滚八方来，福旺人旺家园旺!乔迁快乐!
生活精彩常常有,换个地方喝小酒，不同风景都来瞅，乔迁大喜热闹守，平安幸福紧紧搂，送完祝福不想走。祝乔迁大喜!
乔迁大喜拍拍手，祝福送到喝喜酒，楼价疯涨不用忧，有房在手你不愁，美妙布置瞅一瞅，喜酒喝完不想走，新家我能何时有贺：乔迁大喜，喜事连连。
搬新家，好运到，入金窝，福星照，事事顺，心情好，人平安，成天笑，日子美，少烦恼，体健康，乐逍遥，朋友情，忘不了，祝福你，幸福绕。
水往低处流，人往高处走，黄道吉日乔迁真是好时候;你迁向福源地，会越过越富有，福旺财旺人气旺，健康平安乐悠悠。
今天，鲜花为你谱写乐章，清风为你弹奏旋律，爆竹为你唱响歌谣，祝福为你招财进宝，我为你送上祝福，托短信为你呈上，乔迁了，祝你事业步步茂，愿你生活节节高。
搬家的时候有些东西一定要带走，比如：幸福，快乐，健康等贵重物品。有些破烂是一定要扔掉的：忧伤，烦恼，无奈!祝幸福快乐!
职不在高，能升就行，钱不在多，能涨就好，斯是祝贺，唯吾情真，事业上成功，欢乐入心间，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。我云：升职快乐!
鞭炮啪啪啪，锣鼓铛铛铛，吉日良辰已来到;喜闻好友搬新家，发条短信祝福到：新天新地新福绕，新宅新院新财罩，新邻新友新吉兆，欣欣向荣幸福绕!
大家好!今天是个好日子,阳光明媚，东风送情，我们欢聚在这里喜迎我们的 某某乔迁新居。鞭炮响，吉日良辰已来到;祝贺你搬家了，新天新地新福绕，新宅新院新财罩，新邻新友新吉兆，欣欣向荣新面貌!祝贺你搬新家了，愿你的生活越过越好! 新家好生活，我们大家真心祝贺你乔迁之喜!恭喜!恭喜!搬新家啦! 喜迁新居喜洋洋，福星高照福满堂。客厅盛满平安，卧室装满健康，厨房充满美好，阳台洒满好运，满屋到处是财气逼人。恭贺你乔迁新居!
精彩动漫表白句子两则
篇一：悲伤
1 我想要幸福，想要得到幸福，想要你幸福，想要成为你的幸福。所以，请带我离开。(素to和彦 《clover》)
(幸福是长相厮首，也是风雪一程。优美的歌声，温暖的手掌，两人约定的地点，巨大美丽的妖精像;;四叶的三叶草，最终是选择默默凋零，然而幸福，却在手指间，找到了。)
2 对不起，夫君;;;(雪代巴to绯村剑心 《浪客剑心追忆篇》)
(无所谓真假，也没有对错。白梅香散去了，雪盖住了血迹。刺入郐子手血肉与灵魂的十字伤，带给他永远挥拂不去的伤痛。)
3 俱摩罗族的复兴，这个地下都市再度百花盛开，完全是;;因为有你，我才有这样的梦想。(俱摩罗天to迦罗 《圣传》)
(即使复国与血脉延续都成了泡影，至少在最后他们了解了彼此的心意，至少他们能在崩塌的地下都城里相拥着死去，那里是只属于他们的花之都，他们的乐园。)
4 涌太，你要到哪里去呢无论哪里，你要带我去埃(夏目to涌太 《人鱼传说》)
(爱这个字，对夏目这种没有未来可言的女孩而言，也成了一种悲哀的奢侈。一旦说出口，短暂的生命也就到了尽头。)
5 杰克，吃我的身体吧。代替我活着，看着，感受着这个世界的一切。继承我的生命吧。(露比to杰克 《22xx》)
(爱他，就是把自己的一切都托付给他。包括自己的血肉，自己的爱，自己的生命。单纯的食人族少女，她的爱也是这样热烈而单纯。)
篇二：另类
1 我爱你。我讨厌你。但是我爱你。但是我讨厌你，我不需要你。但是我还是爱你!!(南条晃司and泉拓人 《绝爱》)
(被无数耽美同人女推崇为经典的告白，果然是强势得满地打滚，充分显示出晃司偏执狂的性格：p这告白也许并非无赖，只是心里确实如此所想。)
2 如果我实现你的心愿，你会给我我想要的吗你想要什么你。(帝释天and阿修罗王 《圣传》)
(这是一场强者与强者之间的告白，这是一场决定世界未来的告白。这告白导致血洗天界，这告白导致三百年苛政，这告白导致六星聚散又消亡，这告白;;;)
3 我欣赏强者，我无法违背自己的心意。但是没有了你的天界，我也不愿独活。我喜欢你;;;(乾达婆王to苏摩 《圣传》)
(微笑着送走自己的爱人，微笑着服从杀父的仇人，甚至在后她仍在微笑。然而当她将冰冷的刀锋毫不犹豫刺进苏摩的身体时，眸中却颤下了泪水。残酷的人作出残酷的决定是为了残酷的爱情。)
4 希望你杀了我之后，愿意用我的血肉煮一道粘稠的浓汤。然后连肉带汤喝下去，连骨头也不要剩。这样我就会成为你血肉的一部分，融为一体，永远不分开。(罗连士to安德利昂 《少年残像》)
(这绝对是最让人心惊肉跳的告白了。让人想起了螳螂，或许，螳螂吃掉自己的丈夫并不仅仅是食欲，而是完完全全的占有。)
5 首先让我们从破坏王朝开始吧，然后我们制造，饲养足以成为我们死敌的，噩梦般的孩子。(马鹿王子to露娜公主 《level e》)
(在下也只能翻白眼而已。bt傻王子的求婚方式不是我们这种人;;可以理解的。若是现实中有人对你这么说，不用犹豫了，抄家伙上吧。)
天津有名的艺术形式有：相声、天津时调、天津快书、话剧、跨鼓中幡、高跷、耍狮子等。
天津快板
天津快板是50年代出现的一个新曲种，是由群众自发创造并发展起来的。这种快板完全以天津方言来表演，在形式上采用了数来宝的数唱方式及快板书所用的节子板，同时配以天津时调中"数子"的曲调，用三弦伴奏，别具一格。天津快板风格粗犷、爽朗、明快、幽默，有着浓厚的生活气息和地方风味。
天津时调
天津时调是天津独有的曲种，它产生于清末明初，1900年时已有专业艺人演唱。这个曲种唱腔包括靠山调、鸳鸯调、胶皮调等民间小调。专业艺人出现后，对这些民间小调进行了加工改造和创新，使之成为反映时代风貌、社会生活，并深受人们喜爱的一个曲种，定名为天津时调。
京东大鼓起源于京东香河、宝坻一带，演唱简单，所唱段子多为"蔓子活"(连台本)。后经刘文彬在天津演唱，很快兴盛起来。刘文彬嗓音粗犷宽亮，吐字真切，表白清楚，表演纯朴，引人入胜。刘文彬之子刘少彬继承其艺。今天津曲艺团郝德宝，女艺人王韫秋，业余演员董湘昆，都深得刘之神髓，演唱惟妙惟肖，深得观众喜爱。
西河大鼓
西河大鼓传入天津较早，由于西河大鼓所唱多为"蔓子活" ，如"杨家将" 、"施公案"等，因此很吸引观众，二、三十年代在东兴市场、河北鸟市、地道外、新大路等地都有固定观众捧场。其中女艺人马增芬于1936年所唱的"绕口令"一曲，风靡津沽。
相声
相声是一种历史较久、流传较广、有深厚群众基础的曲艺表演形式。尽管相声艺人供奉的祖师是汉代的东方朔，但这个曲种的真正形成和发展起来却是在清同光年间。早年北京有穷不怕(朱少文)、万人迷、李德锡等人在天桥鬻艺，为相声的形成和发展做出了贡献。
天津话剧
在中国话剧历史上，天津有其不可磨灭的地位。早期话剧运动创始人之一，第一个演《茶花女》的李叔同，就是天津人。第一个到外国学习现代戏剧艺术，并把西方写实剧首先介绍到中国来的，就是张伯苓的九弟张彭春。
单弦
单弦，清乾隆年间起源于北京，因演唱时用八角鼓击节，又名八角鼓。流行北京、天津和东北各地。单弦为联曲体，早期常在岔曲头和岔曲尾之间夹以数唱和若干曲牌，现通常结构为岔曲头和若干曲牌。早期单弦演员来自北京。建国前，三大流派的创始人荣剑尘、常澍田、谢芮芝常年活跃在天津的曲艺舞台上。40年代，天津单弦演员石慧儒集前人之大成，形成了自己具有独特风格的演唱艺术。
西城板
83岁的马云山在演唱西城板《送崔通》。西城板是诞生于天津老城厢西城根而得名的地方曲种，吐字发音完全是天津话，说唱都极富乡土气息，是天津土生土长的曲种，其吐自发音完全是天津话，不论说与唱都极富乡土气息。西城板唱腔慷慨悲壮激昂，唱法和曲调接近语言，内容较鲜明地反映了当时人民的生活感情，因此深受津沽民众喜爱。当年在茶楼演出时，常座无虚席。民国初年，天津城北门脸有宝和轩茶社和海锐茶社，是专演西城板的地方。现在这个曲种已基本无人会唱，近于失传，殊为可惜。
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