关于达摩的一部电影，忘记名字了

应该是达摩祖师**

达摩祖师内容简介：

于料峭春寒中在河北涿州影视基地悄然开机的大型电视连续剧《达摩祖师》,讲述的是禅宗之祖菩提达摩在中土传法的一段颇具传奇色彩的故事。此剧由北京金英马影视文化有限责任公司、北京横店北影影视投资咨询有限公司及台湾正隆国际传播股份有限公司联合出资拍摄。全剧分上下两部,每部20集,由8个相对独立的故事组成。吕良伟领衔主演剧中达摩一角,台湾玉女明星俞小凡,及身手不凡的“打女”杨丽菁、风姿出众的翁虹、新秀郁芳、蒋勤勤等将联袂出演。导演为曾执导过电视剧《大红灯笼高高挂》的蒲腾晋和执导过电视剧《天龙八部》《神雕侠侣》等名剧的袁英明达摩,天竺人,禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛,后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充满传奇性和戏剧性达摩到中国弘法大乘佛教之时,正值南北朝的分裂时代,社会治安极差,民心凋敝,原有的佛教教理偏重于追求个人名利,趋附权贵,造成世风日下,道德观念也愈来愈难以发挥制衡作用。达摩行医济世,遍施爱心,在下层百姓中广结善缘,引起共鸣。他救助了面临被焚噩运的麻疯女小婵,在日久相处中小婵对达摩由感激而生爱情,给修心性的达摩带来不小的历练。北魏国师流支三藏巧于言辞,善于为高官大户说经乞福,他以说法传扬自己,一时名声颇盛,因而对达摩的声誉鹊起心怀嫉恨,遂进谗言于南梁君主梁武帝,使梁武帝对达摩这个乐于厮混民间,不先至皇宫拜见的和尚产生很大误解。又加之达摩为救助病势沉重的小婵差点误了梁武帝的召见,听信身边佞臣之言的梁武帝未能接受达摩“大爱的道理”。达摩带来的全新禅理激怒了抱残守缺的大臣,他们伺机以诡计加害达摩。遂将达摩困于一地牢之中,以火焚之,达摩临危若定。突围至长江,面对滔滔江水和凶猛的追兵,以一束苇草为舟飘然渡过彼岸,众人大惊疑为神仙达摩一路来到北魏,继续寻找师傅指引的可以弘扬大道的地方,流支三藏发现嵩山少林寺颇似达摩所说的地方,为阻止达摩修行,火烧少林。是夜突降罕见的大雨,少林寺因而无恙。达摩看到寺前的两株桂树,顿然明白他已经找到修行弘法的所在。在少林寺的修行依然历经磨折,达摩教众人练武以求强身健体。练武之事竟惊动太子,太子希望与达摩精研禅理,流支三藏怕危及自己的国师之位,又起害达摩之心。他令人教唆小婵初谙男女之事,用以诱惑达摩,幸而达摩灵智不泯,决心到山洞中面壁,斩断情孽。达摩面壁九年,对禅学佛理和武功都有了更深的彻悟,而流支三藏对他的五次陷害反成就了大师的功德。达摩把自己的所悟所得耐心地传给大弟子小宝。少林寺住持慧光感于达摩的功力,主动让出宝座给达摩。达摩主持少林寺,开始了中国禅宗的兴起。达摩经多方考验,收神光为徒,改名慧可即禅宗二祖达摩觉得已完成了在中土弘法的大业,想返回久别的故国,他知道百姓和弟子们不舍他离去,就乘机假做中毒不治,溘然化灭。灭渡二年后,有人见到只穿着一只芒鞋的达摩……再查看棺中果然无尸。达摩祖师只履西归的佳话传遍天下,流支三藏竟震惊得跌落山谷而死

释迦牟尼佛本名叫乔达摩悉达多（公元前563～前485），原名悉达多王子，是世界上主要的宗教之一——佛教的创始人。悉达多是卡皮拉瓦斯图的一位国王之子，如今皮拉瓦斯图是一座位于尼泊尔边界附近的印度东北部城市。释迦是古代天竺国的一个民族，牟尼是对出家修行者的尊称。

达摩祖师是中国禅宗的始祖，他是释迦牟尼佛禅宗心印的第28代传人，到中国时大概是南北朝时期。大迦叶尊者是释迦牟尼佛的侍者，也是禅宗的第一代宗师。

达摩祖师是第二十八代宗师，所以达摩祖师是释迦牟尼佛佛教的弟子，没有释迦牟尼佛创立佛教就没有达摩的禅宗。禅宗是从释迦牟尼佛创立的佛教中衍生出来的一个分支，达摩祖师晚年的时候航海来到中国，是中国佛教禅宗的始祖。

人物名字：达摩

拼音：DAMO

字号：全称菩提达摩，或作达磨，梵名Bodhi-dharma，姓刹帝利，本名菩提多罗

所属朝代：

生卒年代：—536

籍贯：相传为南天竺人，南朝宋末航海来中国

人物简介：南北朝高僧。中国佛教禅宗创始者。南天竺国王子，师从般若多罗尊者，为西土禅宗二十八世传人。梁武帝大通元年泛海至广州，普通中迎至金陵，谈不契合，渡江入魏传布佛教。居嵩山少林寺面壁参禅九年，人莫测其玄妙。达摩传《楞伽经》及其心得于慧可，于是禅宗得流传中国，世称中土禅宗初祖。《八高僧图·达摩面壁，神光参问》南宋梁楷绘，上海博物馆藏。《达摩面壁图轴》明宋旭绘，旅顺博物馆藏。《达摩禅师像》明陈洪绶绘。《达摩像》清罗聘绘。《达摩像图轴》明吴彬绘，故宫博物院藏。《达摩图》清苏六朋绘。《达摩图轴》（局部）清金农绘。《达摩持钵西来图》河南登封石刻金大安元年（1209）十一月刻，风颠绘并正书赞。《达摩持只履折苇渡江图》河南登封石刻金大安元年（1209）十一月刻，风颠绘并正书赞。《达摩乘苇图》西安石刻金大安元年（1209）十一月后刻，风颠绘，草书题款。《达摩折苇渡江图》少林寺石刻，明嘉靖二十二年（1543）二月一日刻，李仲升绘，冲壁草书诗。《达摩渡江图》河南登封石刻，明天启四年（1624）五月刻，梁建廷绘并行书赞。《达摩祖师像》西安石刻，清康熙十九年（1680）三月刻，冯绣绘，朱集义正书诗，杨玉璞镌。

一、从相上来说，释迦牟尼佛是达摩的老师，双方是师徒关系。

释迦牟尼佛是佛教的创始人，一切佛弟子都以释迦牟尼佛为老师，即使是古佛再来，也得隐藏身份，示现为佛弟子。达摩祖师是禅宗的祖师，而禅宗是佛所讲的八万四千法门中的一种。

灵山会上，世尊拈花，迦叶微笑，不立文字，以心传心，才有了禅宗。禅宗初祖迦叶尊者又代代相传，到达摩祖师手里已经是第二十八代了。所以达摩祖师是释迦牟尼佛的弟子。

二、从体上来说，两者的关系，我们凡夫则无法判定。如果达摩祖师是古佛再来，则两者是平等的关系。

扩展资料：

据传，达摩跟梁武帝见面后，因为话不投机半句多，并没有得到梁朝皇帝的认可。达摩不知道是自己灰溜溜地离开的皇宫，还是被驱逐出宫的。反正是一出宫就赶紧往北魏跑。跑到长江边的时候，梁武帝的兵已经追了上。

当时江边没有渡船，达摩情急之下，掐了根江边的芦苇，往暗流汹涌的江中一抛，然后一越而上，踩着那根芦苇就度过了长江。

这就是达摩祖师“一苇渡江”的故事。至于怎么渡的，符不符合力学原理，那还重要吗，重要的是，中国人眼中不可逾越的“长江天堑”，就这样被达摩用一根轻飘飘的芦苇，就那么轻轻松松地给过去了。