为什么我LOVE365进不去啊！（50分啊）

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一、唐诗赏析与训练

在狱咏蝉 唐•骆宾王

西路蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟！

露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？

注释：

在狱：被囚禁在御史台的监狱里。调露元年（679）秋，诗人官侍御史，因讽谏得罪武后，被加以贪赃罪入狱。/西陆：指秋天。《隋书•天文志》中：“日循黄道东行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。”/南冠：指囚徒。/“那堪”二句：意谓我这个坐牢的“白头”人，哪能禁受这寒蝉对我哀鸣呢？ /玄鬓影：指蝉影。“玄”谐“蝉”声。蝉鬓：古代妇女的一种发型，此指蝉。/白头吟：乐府《相和歌》的曲名，曲调哀怨。“白头”，作者自指。“吟”：指蝉的哀鸣。/“露重”二句：写秋蝉因露水太重而难飞进。因秋风凄紧而鸣声低沉，用以比喻自己身陷牢狱，有冤难伸。/“无人”二句：亦取沈约《咏竹》诗的“无人赏高节，徒自抱真心”的句意。

赏析：

这是一首咏物诗，意在因蝉寄概，自写遭遇及抱负。高宗仪凤三年（678），作者因上疏论朝政触怒武后，被诬以贪赃罪下御史台狱，于狱中作此诗。诗中说的是，耳闻寒蝉悲鸣陡起思乡深情，目睹缥缈蝉影，禁不住吟唱起那含冤的白头吟。露水浓重，寒蝉难以高飞，秋风呼啸尖利，吟唱之声易显低沉。没有人相信我的高洁为人，谁肯替我表白这真心呢!诗的思路是：闻蝉声起客思→睹蝉影更悲鸣→遭遇“露重”“风多”→希望有人替自己表白高洁之心。前四句叙狱中对蝉，委婉曲折地表达凄恻之情，对执政者辜负自己对国家的一片忠爱之忱深为悲愁。后四句以蝉自喻，“露重”“风多”喻环境的压力，“飞难进”喻政治上的不得意，“响易沉”喻言论上的受压制，蝉我同一，物我浑融，寄托遥深。总之，全诗闻蝉起兴，借蝉自喻，因蝉寄概，物我浑融，音调凄清，情怀悲愤，哀伤感人。

5、来对白头吟

听蜀僧浚弹琴 唐•李白

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。

注释：绿绮，古代著名的琴。晋傅玄《琴赋序》：“司马相如有绿绮。”/ 流水：相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意，时而是高山，时而是流水，此处意为听了“流水”的曲子，尘心犹为一洗。/ 霜钟：钟声。《山海经》丰山：“有几种焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”

赏析：

此诗写诗人听蜀地一位和尚弹琴，其琴声潇洒流转，出神入化，让人赞叹不已。开头两句，写他来自故乡四川，表达对他的倾慕。颔联写弹琴，和尚弹琴琐常人，诗人描写也不同常人，所有的弹琴无非是“一挥手”；其声如何，诗人说是“如听万壑松”，以大自然的万壑松涛声作比，令人感到琴声之不凡。不凡在何处，除感官之外，还能涤荡人的俗念尘心，使人心旷神怡，回味无穷。尾联写聚精会神听琴，而不知不觉间已天黑云重，反衬琴声之美妙诱人，此写法极为别致。全诗行云流水，一气呵成，潇洒动人，又如琴声一般余音缭梁。

7、捂

江汉 唐•杜甫

江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。

注释：

江汉：指长江和汉水。此诗为杜甫在历三年（768）秋漂泊于江陵时所作。江陵属于江汉流域地区，故取以为题。/思归客、腐儒：均作者自谓。腐儒：迂腐无用的儒生（读书人）。/乾坤：天地。/远：遥远，远浮。/永夜：长夜。/孤：孤独，孤悬。“片云”二句，言自己与片云同在远天，与孤月共度长夜，处境寂寞凄凉。/落日：比喻自己已近暮年。/苏：复苏。此有康复意。“秋风”一句，化用李白的“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲？”以表现自己身处逆境而壮心不已的思想。/存：收养。/老马：作者自比。“古来”二句，通过说对于老马应该取其善于识途的长处，而不必要它效奔驰之力，进上步表现诗人老当益壮的情怀。

赏析：

这是一首咏怀诗，抒发了诗人怀才见弃的不平之气和报国思用的慷慨情思。首联自叙身份，写自己漂泊流徙的窘境，思归未得、沦落天涯的辛酸。“腐儒”乃沉郁愤激语，含有“自鄙兼自卑”之意。颔联绘景，举目但见片云远飘天涯，孤月高悬夜空。诗人借片云孤月比喻自己寂寞凄凉的处境。颈联明志，自己虽至垂暮之年，身处逆境，依然雄心犹壮，面对飒飒秋风，非但无悲秋之感，反觉病身似欲康复。诗人积极用世的精神何其昂扬！尾联提出希望，诗人自比为“老马”，以古人收养老马以用其善于识途之智而非用其长途驱驰之力，希望朝廷能给予自己竭智效国之机，诗人在抒发老当益壮的情怀之时，何尝没有怀才不遇的深沉怨愤呢？诗人虽怀才见弃、沦落天涯，依然孤忠仍在、壮心犹存，其老当益壮、顽强不息的精神，令人敬佩。诗中名句“古来存老马，不必取长途”在如何对待人才问题上给人以深刻启示：人非完人，用人者应善于扬长避短，最大限度发挥各类人才的积极作用，以促进事业的发展、进步。

3、烈士暮年，壮心不已

4、抒发了诗人怀才见弃的不平之气和报国思用的慷慨情思。

5、老当益壮，愿为国效力。

6、落日心犹壮

二、宋诗赏析与训练

山园小梅 北宋•林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。

注释：

众芳：指百花。/ 摇落：零落。/ 暄妍：明媚艳丽，。暄：温暖，这里指梅花昂然盛开给寒冬带来暖意。/占尽风情向小园：小园里的美好风景都被它占完了。风情：风光。/ 疏影横斜水清浅：梅花疏朗的枝影，倒映在清浅的池水里。此写梅的姿态，用的是视觉。/ 暗香浮动月黄昏：梅花的清幽香气在黄昏的月色中飘浮散发出来。此写梅花的香味，用的是嗅觉。 / 霜禽：白色的禽鸟，寒鸟，此指白鹤。霜：喻白色。/ 偷眼：暗中偷看。/ 粉蝶：白色的蝴蝶。/ 合：应当。/ 断魂：销魂。此有快活]神往的意思。/ 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽：梅品幽逸，只跟诗人作伴，低声吟唱，用不着俗人唱歌、喝酒来凑趣。/ 微吟：轻声地吟诵诗句，指作诗。/ 相狎：相亲近，与梅相伴。狎：亲近，狎玩。/ 檀板：檀木制成的拍板，演奏音乐时用以打拍子。/ 金樽：贵重的酒杯。此借指饮酒。/ 擅板金樽：比喻世俗喜爱的声色宴饮。

赏析：

林逋（967-1028）字君复，钱塘（今浙江杭州）人。少孤贫，刻苦好学。一生不愿做官，隐居西湖孤山，二十年间足迹未到城市，终身不娶，种梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。卒后赐谥和靖先生。有《林和靖先生诗集》。

这是一首历来被人称道的咏梅诗。咏梅诗，有不同的情感倾向，或借梅叹国恨，如南宋诗人刘因的《观梅有感》：“东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。只恐江南春意减，此心元不为梅花。”或以梅喻人格，如元代著名诗人、画家王冕的《墨梅》：“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”或借梅诉乡情，如清代诗人汪中的《梅花》：“ 孤馆寒梅发，春风款款来； 故园花落尽，江上一枝开。” 或以梅喻身世，如晚唐诗人李商隐的《忆梅》：“定定住天涯，依依向物华；寒梅最堪恨，长作去年花。” 或以梅寄闲情，如本诗。

本诗首联抒写对梅花的喜爱与赞颂之情。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，在靠山的花园里，百花由盛到衰，最后纷纷飘落，这时，园中的梅花却依次开放，由少到多，由疏到密，最后独占花园。这一幅连贯的画面，很像影视艺术上的“滚动镜头”。诗人笔下的梅花是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开的，她那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。“独”、“尽”二字，既突出了梅花独特的生活环境，又展示了梅花非同凡响的性情风韵。作者虽是咏梅，实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。正如苏轼《书林逋诗后》中所说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”

颔联正面描绘梅花的形象与个性：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这一联是写梅的名句，北宋司马光说这两句“曲尽梅的体态”，作者用特写镜头绘“梅”：青山脚下，小园一角，有清泉一潭，水清见底，潭边有梅一簇，梅枝横斜水上，清瘦的身影倒影水中，梅下清水，水上疏梅，相影生辉。每当夜幕降临，月洒青辉，晚风袭来，梅香四溢，满园芬芳。诗人抓住梅花姿清、香幽的特点，活写黄昏月下之梅的气质，深情讴歌梅花的神清骨秀、高洁端庄、超凡脱俗与闲静幽独，深得梅花之魂。“疏影”、“暗香”二词，既写出了梅花的独特形态，又写出了梅花独有的芬芳。这两句一直为后人所称颂。陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客。总被西湖林处士，不肯分留风月。”

颈联从侧面写鸟的偷看和粉蝶的神往：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。” 寒鸟栖息过无数树枝，却对横斜水上的梅枝“偷眼”。 “先偷眼”，写寒鸟爱梅之甚，它还未来得及飞下来赏梅，就迫不及待地先偷看梅花几眼。粉蝶是花的使者，天天出没在花丛中，哪种花没见过，但如果她知道山园里的梅花，也会因此“断魂”。 “合断魂”，用设想之词，来写假托之物，说蝴蝶因爱梅而至销魂，把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了极点。这一联以拟人化手法，渲染出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。

尾联直抒胸臆：“幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗，使幽居生活平添几分雅兴，在恬静的山林里自得其乐，真是别具风情，根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣，诗人对梅的喜爱之情，溢于言表，这就生动表现出诗人隐居田园、不慕荣利的情操趣味。“幸有”与“不须”相对立，把诗人的理想、情操、趣味全盘托出，使咏物与抒情达到水乳交融的境地。

游山西村 宋•陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

注释：

山西村：作者故乡山阴的一个村庄，即今浙江绍兴市鉴湖附近的三山西边的村庄，离陆游居处不远。/腊酒：腊月（阴历十二月）酿制的酒。/浑：味道薄。/足鸡豚：鸡猪一类的菜肴很充足，即菜肴丰盛。豚：原义是小猪，此指猪肉。/春社：古时把立春后第五个戊日叫春社日，在这一天祭祀社稷神（即土地神），祈求丰年。“社日”，是祭祀土地神的日子，分春秋两次，即春社、秋社。秋社在立秋后的第五个戊日进行。秋社酬谢土地神的恩赐。/古风：古来纯朴的风气。/“箫鼓追随”二句：谓诗人从乡民迎接社日的箫鼓声中，已感觉到了节日的气氛，又从中领略到山村中的那种古朴的民风。/闲乘月：趁月明之夜出外闲游。乘月：趁着月光（出游）。/无时：无论什么时候，即随时。/“从今若许”二句：如果允许、可能的话，那只要有空闲，我将随时在月明之夜，拄着手杖来敲你家的门。

赏析：

这是一首节令诗，也是一首纪游抒情诗，写春社将至，诗人游赏山村，见到山村应接不暇的秀美风光与村民们迎接春社到来的情景，赞美淳朴可爱的田园生活。宋孝宗乾道二年（1166），诗人任隆兴通判，因支持张浚北伐，被投降派以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名弹劾，免官回到故乡山阴，卜居于鉴湖附近的三山。与家乡淳朴的农民接触后，更感到官场的虚伪奸诈，于第二年春社前夕，写下了这首游赏山村的诗。

首联写村民的淳朴热情，殷勤好客。客人来访，酒味虽薄，但杀猪宰鸡，尽其所有款待客人。由此可见诗人与村民之间关系的融洽。“莫笑”二字表达出诗人对农村淳朴民风、农民忠厚性情的由衷赞赏，“足”字见出农家待客情意之深厚。“足鸡豚”的杀猪宰鸡场面渲染出丰收之年山村一片宁静、欢悦的喜庆气氛，令人陶醉和神往。颔联写诗人漫步山间水畔，领略山村秀丽风光，流露出无限欣喜之情。江南水乡，重重山岭，弯弯溪流，山环水绕，峰回路转。诗人漫步青翠浓荫的丛林间，徘徊汩汩流淌的绿溪边，草木茂盛，山径蜿蜒，前路依稀难辨，让人疑心无路可循。正在迷惘之际，突然看见前面柳荫深处，山花烂漫，花木扶疏之间，几间农家茅舍若隐若现，诗人顿觉豁然开朗，其惊喜交加的兴奋之情，自可想见。“疑”字写出了诗人留连郊野、陶醉山水的沉迷自失的神态，“又”字渲染出诗人在沉醉之中突然发现眼前这个绿柳成荫、山花娇艳的秀美村庄时的喜悦心情。颈联写民风民俗。春社将至，村民们正吹箫击鼓，热热闹闹，准备祭祀土地神，心头洋溢着对丰收的期待。这里的农家穿戴简朴，依然保留着古代的习俗，实在淳朴得可亲可爱。诗人对古老淳朴的乡土风俗的赞美，显示出他对吾土吾民之爱，也是他对尔虞我诈、污浊丑陋之官场的厌恶憎恨之情的曲折流露。尾联触景生情，表达月下叩门、与农民交游的愿望。在一整天的尽兴游赏中，诗人完全沉醉在古朴的乡村生活里，不知不觉暮色四起，黄昏来临，待诗人惊觉之时，明月已高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清辉中，静谧的村庄如同笼上了朦胧的面纱，显得神秘而肃穆。于是诗人自然产生出一种强烈的愿望：希望从今以后，能时常拄杖乘月，轻扣柴扉，与农人把酒临风，亲切絮语。一个热爱家乡、与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。

联系诗人被诬罢官的政治遭遇来品读诗作，自可读出诗人心中的抑郁不平之气。对照污浊虚伪、尔虞我诈的官场，诗人于家乡淳朴的生活中感到无限欣慰。诗人仕途受挫，遭受政治迫害，自然会有“山重水复疑无路”的惆怅之感。一旦回到家乡，受到淳朴村民的热情款待，便感到无限温暖，诗人顿觉人生之路“柳暗花明”，于是精神焕发，对生活更为乐观豁达了。诗中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句，是历代传诵的名句，富有深刻的哲理。人们在做学问、搞科研时，常有这种体会：遇到一个难题，山回路转，扑朔迷离，感到举手无措，似乎无路可寻，但只要锲而不舍地继续坚持下去，终会有一天眼前突然一亮，发现一个前所未有的新天地，找到了解决问题的答案。诗人置身山村幽径，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映诗人对生活的乐观、对前途的自信，也道出了世间事物消长变化的规律。人们从某种特定的人生境遇中，感悟到与诗句所写的契合之处，因而对这两句诗的理解，超出了自然景色的描写范围，获得了更亲切的艺术享受。

三、宋词赏析与训练

虞美人（春花秋月何时了） 宋•李煜

春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回

首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几

多愁？恰似一江春水向东流。

注释：

虞美人：此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。/ 秋月：一作“秋叶”。/ 何时了：何时才能完了，何时才到尽头。了：了结，完结，终了。 / 往事：过去的事情，此指李煜亡国之前帝王生活中值得回忆我留恋的事。/ 知多少：多多少少都记得，即记得很清楚的意思。 / 又东风：春天又来临了。 / 故国：指南唐。李煜公元961年即位，976年宋灭南唐。/ 不堪：不能忍受。 / 回首：回想追忆。/ 雕栏玉砌：这里指故国华丽的宫殿。雕栏：即雕有花彩的栏杆。玉砌：玉一样的石阶，即用白玉砌的台阶。/ 应犹：一作“依然”。/朱颜改：美女脸色已失去往日的红润，面容憔憔悴。此指江山易主，故国沦落敌手。朱颜：红颜，泛指美人。/ 问君：是假设词，自我设问。君：作者自称。/ 恰似：正像。/ 一江春水向东流：比喻愁恨绵长。

赏析：

这是一首咏怀词，抒写词人的故国之思与亡国之痛。

词的上片因景兴感，对月抒怀。首句“春花秋月何时了”，给人一无依傍、劈空而来之感，实是词人悲苦情怀的强烈迸发。昨夜的小楼吹来了东风，洒满了朗月的清辉，正是引发了词人这种悲苦忧伤情怀的媒介。词人由“东风”“明月”直问“春花秋月何时了”，这是以美景衬悲情。春花秋月，代表良辰美景、赏心乐事，春而有花，秋而有月，这是无限美好的景致。面对如此良辰美景，词人直问“何时了”，是因为词人由此良辰美景引发出了堪回首的悲伤之情。眼前美景自然会引发词人对“往事”的追忆，追忆自己当年身为南唐国主的一切活动，而现在“一旦归为臣虏”，由万民天子而成了敌国的俘虏，过着“日夕只以泪洗面”的生活。这种艰危遭遇怎不令人酸楚、悲伤与悔恨！

词的下片追思说愁。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，承上片独处小楼沐东风，望明月而追思故国往昔的繁华。“应犹在”，意谓故国南唐的宫殿亭台当是完整依旧吧。然而，物是人非，当年服侍自己的那些宫女们早已四处流落了。“只是”包含几多惋惜与悔恨、几多伤感与沉痛。最后两句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，直接说愁，把感情尽量倾吐出来，以春水喻哀愁，春水之东流无尽无休，则自己的哀愁也永无休止。以具象之物（春水）述抽象之情（愁），以比拟、夸张手法抒写自己一泻千里、不可遏止的愁怀，令人叹服。

桂枝香•金陵怀古 宋•王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。

征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，豪华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫

嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，

后庭》遗曲！

注释：

金陵：古地名，宋时为江宁，即今江苏南京市。/送目：远目，远眺，极目望远。/故国：旧时都城，指金陵（今南京）。/晚秋：深秋时节。/天气初肃：天气开始变得凄清肃杀。初肃：秋天的肃杀之气刚刚出现。肃：肃杀，萧索。/澄江似练：江水澄清，好似一条白绸带。澄江：清澈的长江。练：白色的绢，白绸。/翠峰如簇：碧绿的山峰一座接一座连绵不断，远远望去，好像簇拥在一起。如簇：此指群峰好像丛聚在一起。簇：丛聚，簇聚。一说，簇，小竹，指群峰像小竹尖一样排列，形容山的陡峭，如簇的峭拔林立。/征帆去棹：往来的船只。帆：船桅杆上的布篷。棹：划船的一种工具，形似桨。帆、棹，代指船。/酒旗：酒肆青旗。/斜矗：斜插，斜竖着。矗：直立，竖起。/彩舟：犹言锦帆、兰舟，船的美称，指华丽的船。/云淡：天晴云溥。/星河鹭起：长江白鹭飞起，即白鹭从水中沙洲上飞起。星河，银河，天河，此指长江。金陵西南长江中有白鹭洲，以白鹭多聚于此而得名。/画图难足：用图画也难以完美地表现它，即再美的画也画不出。/念往昔：想当年，追念往事。/豪华竞逐：即竞逐豪华，（六朝的达官贵人）争着过豪华的生活，竞相追求奢靡荒*的生活。/门外楼头：隋文帝派大将韩擒虎率兵伐陈，从金陵朱雀门攻入。其时陈后主与宠妃张丽华正在结绮楼上寻欢作乐。此处用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗意，形容亡国惨剧。此用以表示六朝之终结。/悲恨相续：指亡国悲剧连续发生。/凭高：登高。这是说作者登上高处远望。/漫嗟荣辱：空叹兴亡，徒然感叹历朝的兴亡。空叹什么荣耀耻辱。这是作者的感叹。漫嗟：空叹，徒叹。漫：徒然。嗟：叹息。荣辱：荣耀耻辱，犹兴亡。/寒烟：寒烟凄迷。/衰草：秋草衰败。/凝绿：暗绿色。/商女：歌女。酒楼茶坊卖唱的歌女。/《后庭》遗曲：指陈后主所作的《玉树后庭花》歌，其词哀怨靡丽而悲凉，后人都视其为亡国之音。后庭：是陈后主（陈叔宝）所作的《玉树后庭花》曲的简称。

赏析：

这是一首怀古讽今词，是王安石晚年退居金陵后所作。据杨湜《古今词话》说，当时用“桂枝香”调作金陵怀古词者凡三十余家，独此词为绝唱，苏轼见后亦极为叹赏，发“此老乃野狐精也”之叹。

词的上片写景，下片抒怀。“登高送目”为总领之句。上片写金陵壮丽的秋景，视野开阔，景象雄壮，显示出作者立足之高和胸次之广。起首三句“登临送目，正故国晚秋，天气初肃”，点出登高览景的时间与地点。“故国”为地点，“晚秋”为时间，“初肃”点明季节特征。“初肃”既是说凄清萧杀的自然气氛，也是词人登临之时的情绪感受。接下来“千里澄江似练，翠峰如簇”二句大笔勾勒，先鸟瞰夕阳斜照之下的澄澈江流，再遥望浮动于寒烟之中的葱茏山峦，极写“虎踞龙盘帝王州”的江山胜概。“征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗”，一句写江面远景，一句写江岸近景。残阳余辉里，江面上船只往来如梭，不断如缕。西风乍起处，江岸酒楼上斜插着的青旗，迎着凛冽的秋风猎猎飘拂。“彩舟云淡，星河鹭起”二句描绘江天相连处更为引人入胜的远景，虚实相生，浓淡相映，美不胜收。“彩舟云淡”写落日之江天，日落西山，天高云淡，彩舟徐行。“星河鹭起”状夕夜之洲渚，江水溶溶，波光粼粼，一行白鹭迎着绚丽的晚霞飞向远方，隐入空蒙的天际。“画图难足”，是对以上诸景带有欣赏意味的总结，赞赏故国之美。

词的下片怀古寄概。“念往昔，豪华竞逐”，因所见而起兴，意即在此“画图难足”的景色中，过去的人们不欣赏这自然之美，而竞逐豪华，竞逐人事的豪华。“叹门外楼头，悲恨相续”，借南朝陈之逸豫亡国，概括历代兴亡教训，以一当十。“千古凭高，对此漫嗟荣辱”，意思是，古往今来，多少人登高临远，面对这美丽景色也只能空发议论，徒然感慨沧海桑田，兴衰荣辱。这是从历史长河角度，发出无限感喟。“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”，感叹六朝繁华已逝，如今但见烟笼寒水，芳草凝绿，一笔勾通历史与现实，由怀古折至伤今。“旧事”与“芳草”以自然之难变反衬人事之匆促。“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”，借用杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”诗意，表达伤今之旨，吊古情思袅袅无尽，大有举世尚醉我独醒之慨，感慨时人尚未从六朝覆亡中吸取教训。全词以壮丽的山河为背景，历述古今盛衰之感，立意高远，笔力峭劲，体气刚健，豪气逼人。词的上片雄健激昂，写景清新明快，蕴含生机，词的下片悲凉沉郁，抒情深沉婉转，爱国之情真挚感人。

注释：

调名出自陶渊明《桃花源记》所述武陵渔人游历桃花源之事。又名《武林春》。《词谱》以毛滂词为正体。双调，48字，平韵。/ 尘香：尘土里散发出落花的香气。/ 物是人非：景物依旧，人事已非。/ 双溪：水名，在今浙江金华城南。有东港、南港两条河水，汇流而过。汇流处，人称双溪。/ 拟：准备，打算。/ 舴艋舟：舴艋形的小船。

赏析：

绍兴四年（公元1134年）九月，金人与伪齐合兵南犯。词人由临安出发，避难金华，孑然一身，次年三月写下此词。全词以舒缓顿挫的节奏，回肠荡气的旋律，抒写词人深重难遣的忧愁。上片写暮春的景和愁情，写得凝炼直率。首句用笔极为细腻：其意不过是说风吹花落，却不从正面着笔，而落墨于“风住”、“花已尽”的结局。尘土因花落而香，说明落花遍地，而这又反照出风之狂暴，同时也写出了词人极目生愁的惜春之悲。次句写日色已高，而犹“倦”于梳头，从侧面揭示情怀之苦、心绪之乱。三、四句写情，是漱玉词中并不多见的直抒胸臆之笔。之所以一改含蓄风格，当是因为汹涌澎湃的情潮已漫出心堤，无法遏制，只好任其自由宣泄。“物是人非事事休”，说明她生活中原有的美好东西已尽皆丧失，无一留存，虽是放笔直书，却具有高度的概括力。这种无奈叹息的语调催人泪下。下片写词人的内心活动，写得委婉含蓄。用“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚词，写出她的主观心理活动，把拟借舟消愁转到恐舟轻愁重再转到欲游又止的微妙心理变化，表现得清晰委婉。思绪一再转折，有反复咏叹之妙。“闻说”二句映衬出更趋深重的愁情。结句两拍，设喻新颖，把太重太深难以排遣的抽象之愁情，一变为有形有重量似可触摸的固体之物。使人从可用船载，但船又载不动的愁情上具体了解词人的精神状态。

250剩2加38减178686等于5201314。

根据提问假设未知数为“A”可以得出等式：2502+38-A=5201314

求：A等于多少？

因：2502+38-A=5201314

即：2502+38-5201314=A

所以计算可得：A=178686

扩展资料：

算术运算

算术运算指加法、减法、乘法和除法,但有时也包括较高级的运算(例如百分比、平方根、取幂和对数)。算术按运算次序进行，无何集合可以进行加减乘除四则运算（除以零除外），而四则运算合乎基本公理，都可称之为一个域（Field）。

加法

加法是基本算术运算。简单来说，加法将两个数字结合，成为一个数字，称之为“和”。把多于两个数相加，可以视为重复的加法；这个过程称为求和，包括在级数中把无穷多个数相加。1的重复加法是计数的最基本的形式。

加法满足交换律和结合律。加法的单位元是0，也就是说，把任何数加上0都得到相同的数。另外，加法的逆元素就是相反数，也就是说，把任何数加上它的相反数都得出单位元0。例如，7的相反数是(-7)，所以7 + (-7) = 0。

减法

减法是加法的相反。减法是求出两个数（被减数和减数）的差。如果被减数大于减数，那么差为正数；如果被减数小于减数，那么差为负数；如果它们相等，那么差为0。

减法既不满足交换律又不满足结合律。由于这个原因，把减法视为被减数和减数的相反数的加法通常是很有帮助的，也就是说，a−b=a+ (−b)。当写成加法时，所有加法的性质都成立。 [3] 

乘法

乘法本质上是一组相同数字的重复累加或总和。乘法运算可得出乘数与被乘数（有时被通称为因数）的乘积。

乘法运算（由于其本质是重复累加）具有交换性和结合性；进而，它对加法和减法运算具有分配性。乘法单位为1，即，用1乘以任意数的结果仍为该数。并且，任意数字的乘法逆元素是其倒数，即，用一个数的倒数乘以该数，其结果为乘法单位：1。

除法

除法是乘法的逆运算。除法运算得到两个数的商：被除数除以除数。任何被除数被零除是没有定义的。对于正数，如果被除数大于除数，其商大于1，否则商小于1（对于负数和-1有类似的规则）。商乘以除数其结果总是被除数。

除法运算不具有交换性和结合性。正如可以将减法视为加法，除法亦可被视作被除数和除数的倒数之间的乘法运算，即，a÷b=a× /b。当被写为乘积形式，运算遵循乘法的所有特性。

参考资料：

整部**以纪录片的形式，客观真实的记录和展现了夏伯渝围绕“攀登珠峰”这一人生目标铺陈开来，影片中没有专业的演员，更没有眼花缭乱的特效与高科技，朴素的呈现了夏伯渝的家庭生活、夫妻感情、父子亲情，让观众有一种最真实的的感动。

《无尽攀登》中，夏伯渝与爱人相濡以沫几十年的感情让观众特别动容，尤其是他登顶珠峰第一时间与爱人通话报平安的情景让人潸然泪下。现场一位“毅友”表示，当**中夏伯渝爱人对他说出那句“安全回家才最重要”的时候，她感动地流下了眼泪，同时紧紧地握住旁边丈夫的手。他们今年刚刚结婚，丈夫创业也正到了关键时刻，这部**给予了他们勇气，丈夫也站起来对妻子表白：“不管我们以后经历什么，都将互相扶持，互相陪伴，白头偕老”。“人的一生不应开局而定格，而应选择而改变”，一位“毅友观众”在观影后分享，她真诚地对夏老师表达了感谢，感谢夏老师用“无尽攀登”来鼓舞我们，鼓励我们在未来的日子里面对困难时都选择不放弃，人的一生要成为什么样的人应该由自己的选择决定。

“无腿勇士”夏伯渝攀登珠峰

而作为观众的笔者，从始至终几乎都是眼含热泪看完了整部**。尤其是当镜头转换到珠穆朗玛峰广阔的雪山之时，那种层峦叠嶂、苍茫无边的雪景让人感受到大自然的无比魅力，那种在耀眼的阳光下又被大风吹起云烟般的雪景，震撼心灵。当看到夏伯渝装着假肢的的双腿在珠穆朗玛峰十几米深的积雪中一步一步小心试探、仿佛每迈进一步都要费尽力气的情景，内心无比震荡，同时也跟随着镜头胆战心惊。

有一个镜头是夏伯渝趴在“登山梯”上，手抓安全绳一寸一寸的往前移动，而登山梯的下面，就是深不见底的雪山裂缝，笔者跟随夏伯渝一点点前进的身体，紧张到屏住呼吸，心都提到了嗓子眼，在心中默默喊道：“夏老师，赶紧抬起头往前爬吧，千万不要低头看下面”，这个全片中令人紧张到窒息的场景，是因为特写镜头中我看到了登山梯上夏伯渝的双腿和身体在不由自主的颤抖，这个时候人最害怕的就是往下看，登山梯下面是几百米深的雪山裂缝，我担心他看了之后会惊吓到全身瘫软。

**《无尽攀登》海报

当然这些都是笔者自己内心的担忧，影片中的夏伯渝最终还是勇敢的迈过了这道“鬼门关”，继续向上攀登。迎着珠穆朗玛峰山顶迅疾的暴风雪一步一步的向前移动，在几个尼泊尔当地“夏尔巴”的帮助下，他们架起了登山梯，夏伯渝极尽艰难的一点一点的跨上梯架，终于又登上了另一个山坡，登顶的目标仅剩百余米，在助手的提醒下，夏伯渝在最后的冲刺阶段，使尽了浑身最后一点力气，拖着没有知觉的双腿，将上半身的力量全部用在上肢和腰部，几乎是手脚并用的攀爬到了珠穆朗玛峰的山顶。爬到山顶的夏伯渝，以顽强的意志，用两只登山杖奋力支撑起身体，腰部慢慢发力，终于慢慢地站立了起来。

2018年5月14日10时40分，这位卸掉假肢只有121米的69岁老人，终于征服了8848米的珠峰！

当现场的“毅友”看到这一幕，全场响起了雷鸣般的掌声，现场不少“毅友”眼含热泪，向这位坚持43年不放弃梦想的勇士致敬。

一、填空题：

1．〔240-（0125×76＋125％×24）×8〕÷14=______。

2．下面的加法算式中，不同的汉字代表不同的数字，相同的汉字代表相同的数字。那么这些不同的汉字代表的数字之和是______。

3．一个数除以9余8，除以6余5，这个数加上1就能被5整除，则符合条件的最小自然数是______。

4．印刷某一本书的页码时，所用数码的个数是975个（如第23页用2个数码，第100页用3个数码），那么这本书应有的页数是______。

5．将1至1997的自然数，分成A、B、C三组：

A组：1，6，7，12，13，18，19，…

B组：2，5，8，11，14，17，20，…

C组：3，4，9，10，15，16，21，…

则（1）B组中一共有______个自然数；（2）A组中第600个数是______；

（3）1000是______组里的第______个数。

6．一个长方体的体积是1560，它的长、宽、高均为自然数，它的棱长之和最少是______。

二、解答题：

1．小明妈妈比他大26岁，去年小明妈年龄是小明年龄的3倍，小明今年多少岁？

2．一件工作，甲独做10小时完成，乙独做12小时完成，丙独做15小时完成，现在三人合作，但甲因中途另有任务提前撤出，结果6小时完成，甲只做了多少小时？

3．甲、乙、丙三种糖果每千克分别是14元、10元、8元．现把甲种糖果4千克，乙种糖果3千克，丙种糖果5千克混合在一起，问买2千克这种混合糖果需多少元？

4．甲、乙两人沿铁路线相向而行，速度相同．一列火车从甲身边开过用了6秒，4分后火车又从乙身边开过用了5秒，那么从火车遇到乙开始，再过多少分甲、乙两人相遇？

以下小升初数学试卷答案为网友提供，仅供参考。谢谢关注！

一、填空题：

1．10

原式= [ 240- （0．125×76+ 0．125×24）×8] ÷14

= [ 240- 0．125×（76+ 24）×8] ÷14

= [ 240- 100]÷14

= 10

2．20

由于千位相加不向前进位，所以千位数字“我”只能是1或2。

若“我”是2，则千位上的“数”是9，个位上的“学”是4，并且个位相加向十位进1；从十位数字看，“爱”是7，并且十位相加向百位进1；再看百位，7+ 5= 12，加上进位1得13，百位上的“学”得3与“学”是4矛盾，所以“我”不是2。

若“我”是1，则个位上的“学”是3，并且个位相加向十位进1；由于百位结果是3，必然百位相加向千位进1，因此千位上的“数”是9，这样十位上的“爱”是7，所以1+ 3+ 9+ 7= 20。

3．89

由于这个数除以9余8，除以6余5，根据余数与除数差1的关系知，这个数加上1必能被9与6整除，再由已知这个数加上1就能被5整除知，这个数必是9、6、5的公倍数少1，9，6，5的最小公倍数是90，符合条件的最小自然数是89。

4 361

一本书从第1页至第9页，共用9个数码；第10页至第99页，共用2×90=180个数码；还剩数码975- 9- 180= 786个，786÷3= 262，即从第100页到第361页，共用数码786个，所以这本书共有361页．

5．（1） 666；（2） 1800；（3） C组， 334

B组数的排列规律：依次用3乘以1、2、3、4…的积减去1，有

3×1- 1= 2，3×2- 1= 5，3×3- 1= 8，3×4-1=11，…

1997 ÷3= 665… 2，即B组中有666个自然数．

A组数的排列规律：第2、4、6、8、10…个数分别是6的1、2、3、4、5…倍，所以第600个数是6的300倍，即为1800．

C组数的排列规律：第1、3、5、7、9…个数分别是3的1、3、5、7、9…倍，第2、4、6、8、10…个数分别是前一个数加1得到的．

1000÷3=333…1，所以1000是C组里的第334个数．

6．140

由于1560=3×5×8×13，根据“n个整数之积一定，则这n个整数越接近，其和越小”，所以它的棱长之和最少是：

（10+12+13）×4=140

二、解答题：

1．14岁

由于小明妈妈与小明的年龄差是不变的，于是可以知道小明去年的年龄是：

26÷（3-1）=13（岁）

所以小明今年是14岁．

另解：设小明今年x岁，小明妈妈今年是（x+26）岁，列方程得

x+26-1=3（x-1）

解方程得 2x=26-1+3

x=14（岁）

2．1小时

3．21元

甲、乙、丙三种糖混合后的平均价是：

（14×4+10×3+8×5）÷（4+3+5）

=126÷12

=105（元）

买2千克混合糖果的价钱是：

105×2=21（元）

4．20分

甲、乙两人沿铁路线相向而行，速度相同，从甲身边开过用了6秒，从乙身边开过用了5秒，说明火车与甲是同向而行，与乙是相向而行，于是

甲行6秒的路程+火车车长=火车行6秒的路程

火车车长-乙行5秒的路程=火车行5秒的路程

由此知，火车行1秒的路程等于每人行11秒的路程，即火车的速度是人行速度的11倍，火车从甲身边开过到与乙相遇用了4分，这段路程让人步行需要4×11=44（分），由于在火车行驶4分/里，甲向前行了4分，实际余下的人步行需44-4=40分，现这40分的路段由甲乙两人相向而行，且速度相同，所以还需40÷2=20分相遇．

贾成东/文

　　刷完首映，满心感慨。对于首映前、首映中以及首映后的差评，也没什么好说的，向来如此。只是这样一部片子，竟然被评价为烂片，实在忍不住想说点什么。

　　我有个问题想问下，一步之遥的英文名叫Gone With The Bullets。那请问是什么Gone With The Bullets？如果姜文子弹三部曲第一部叫《让子弹飞》，那第二部叫《随子弹去》也没什么，为什么要改成《一步之遥》？如果你觉得姜文这种编剧团要组9人的导演，**名是随便起的，那就随你了，开心就好。

　　影片开头，武七叙述故事的引子。个人觉得，一，文章还压不住这个开场，同样的台词，发哥来讲，感觉会完全不同，不是说文章演戏不好，是欠点火候。他后面的戏驾驭得就很好。

　　二，这个开头的对白引子，为了引子而引子，显得很不自然。就像舒淇的声音是后配的一样不自然。

　　讲实话，**的前半部分，为了铺垫剧情，为了IMAX效果炫3D，为了内容说台词，确实很容易让人觉得没劲和乏味，尤其是这几年的好莱坞大片视听盛宴轰炸后的我们，面对他们浮夸的表演，真觉得被坑了。不过这丝毫不影响那舞台上白晃晃大长腿的震撼力，(完全应接不暇，每条腿都好白……额，师太师太了)以及那盖茨比一样的闪亮即视感，还有精心编排的歌舞。

　　接下来要说的，我也不知道你们是该看**前看，还是看**之后看，因为会影响到你们观影的效果，有刻意引导的嫌疑。

　　讲实话，这部**我在看的时候，各种看不下去，各种恶心，各种想发泄，但完全不是因为这部**不好，恰恰相反。这部**的前场，戏谑的用台词将近现代耳熟能详的典故，念出来给你听，将这个社会的现状，展现出来给你看。那种感觉，就像是你在生活中丑态百出，但你在当时、甚至之后都不会觉得有什么。可是忽然有人把这些丑态公诸于众，你会不忍直视，看不下去：政治、明星、选秀、娱乐、媒体、大众的兴奋……全是闹剧！

　　那光华和欢呼下，得意和成功下，全都是集体的意*。有人表演，就有人捧场。项飞田读那份荒唐的电报，观众感动得就差潸然泪下了。怀疑？怎么可能！你怎么可以怀疑这美好的事！

　　完颜(唉，我从头到尾都不习惯他们那个发音，不影响)的表白如此的荒唐：我以我定下的标准，认定你就是我要的人，我就要和你结婚，我就要你答应，我条件这么好，从来都是我拒绝人，你凭什么拒绝我，你拒绝我，我就打死你。

　　影片在快结束的时候，马走日说：如果有人要嫁给你，你就答应她，不然你会毁了两条命。我想问下，毁了这两条命的，是求婚的人，还是被求婚的人？

　　因为完颜的死，马走日成了通缉犯，本想借大帅府的帮忙，结果却因此救了项飞田。项飞田讽刺到了极致的台词是：“当着武六**的面，将来有我项飞田帮忙的地方，万死不辞。”这样的救命之恩，这样的真切承诺，后来却成了“项飞田枪毙马走日”。

　　你的朋友，你帮过他，他不帮你也罢了，甚至还可能捅你一刀。这样的事情熟悉么？后来项飞田忽悠马走日的时候，没有丝毫的犹豫。被马走日帮过的武七，也没有丝毫的感恩。因为这个社会就是这样：自己的利益大过一切，“人不为己？你个傻逼！”

　　王天王，这样一个演艺圈的天王靠什么名声大噪？靠反复表演将“完颜”大卸八块，靠唱一个交际花的悲剧来博取大众的兴奋。演艺圈嘛，娱乐嘛，大家喜欢看嘛，对不对？这必须是一门艺术啊，因为“这种事还是要靠艺术家”。

　　马走日最后在各怀心思的几位主角策划下，从法租界转交给了大帅。广大热血爱国大学生拉着横幅、喊着口号(中国人的事，中国人办)，庆祝我们伟大民族的又一次胜利，雀跃欢呼。马走日又跑出来大喊：我们见证着历史，我们创造着历史，我们是历史的一部分。只是时隔风光岁月，他不再是漂亮头衔的马走日，而是阶下囚。不变的是，历史就是这样被我们创造的，一代又一代，大同小异。

　　武七看望牢房里的马走日，说“你看看你天生一付杀人犯的样子，你要是长得像项飞田那样，说他杀人也不会有人信。”这时候，你有回想起项飞田那特意留的希特勒一样的小胡子么？

　　而现在的武六却开始为解救马走日奔走，她听了她爸娶小老婆的策略(为了这个家)，也听了她妈找男人的战术(为了自己孩子)。不乏笑点和道理，也真真切切的现实就是如此。在她和她爸合唱歌剧那段，我差点听哭了，算是**一个高潮吧：挣脱束缚，寻求自由。

　　武六在婚礼上精心打扮，通过反复擦口红的镜头表现，然而这样的美丽却是用来应付这个自己根本不想面对的社会。她明明不想参加，但是她不能拒绝。优美高亢的歌剧，繁华盛世的舞蹈，她在唱，给人的感觉却不是在欢乐的艺术，而是在发泄似的呐喊。那种被逼无奈的面对，唱完一刻也不能忍的离开了。

　　武六和马走日最后逃到了红风车上。马走日为了武六，拿着枪冲到外面。先是为武六开脱，再说起武七洗钱的事，这时有人开了一枪，但是没有命中要害；后来又说，又是两枪，依旧没死；最后当他想揭示更多的时候，又有人一枪命中了要害。这时的他还能说话，却把话转到片头就说过毫无相关的老佛爷的事……然后跌了下去。你有想过为什么不直接乱枪打死，而是分了阶段？

　　马走日也许是这部片子里最善良的人，因为他不自私。大帅要还他人情，他选择救项飞田；武六想帮他，他不想麻烦她；社会说他为了钱杀了完颜，而他在逃亡时，却不惜用大把金子去让王天王停止对完颜的羞辱，更因此冒险中计；最后更是为了保住武六而死去。忽然想到了盖茨比。

　　什么东西Gone With The Bullets？是马走日的命！还有马走日知道的真相！当你不服从大家的游戏规则，利益关系，当你想把真相说出来，就会有人对你放枪。要么你闭嘴保命，要么你去死。在马走日最后喊话的时候，周围聚拢来了一对又一对，穿着婚纱礼服的新婚夫妻，还有记者。都是哪来的？你不会以为这里是婚纱摄影基地吧？你有注意到项飞田穿着婚纱站在武七的旁边么。他们就是马走日面对的社会，就是我们面对的社会：一对又一对的利益共同体联姻，结为了“夫妇”，形成了光彩亮丽的同盟。

　　《一步之遥》，这一步的差距，就是性质的差别。社会是光华还是腐朽，武大帅为了战略还是为了小老婆，覃老师是为了自己还是为了女儿，项飞田能帮还是不能帮马走日，等等的一切，**都没有给予明确的说法。因为这些就是看我们个人的决定，同样的事情，结果一样，但你心里想的不一样，意义便因为这一步之遥，而天差地别。“自愿铰的辫子，和被别人逼着铰的辫子，意义能一样么？”

　　这样一个拐着弯骂人，各种讽刺的**，想想不受好评也是可以理解的。“站着把钱挣了”，从来不是一件容易的事。

　　你个人认为不好，我个人认为好，大家开心就好。