垣荣祖传文言文选自《南史》二十五卷

《南齐书·垣荣祖传》

原文

垣荣祖，字华先，下邳人。荣祖少学骑马及射，或谓之曰：“武事可畏，何不学书？”荣祖曰：“昔曹操、曹丕上马横槊，下马谈论，此于天下可不负饮食矣。君辈无自全之伎，何异犬羊乎！”

伯父豫州刺史护之子袭祖为淮阳太守，宋孝武以事徙之岭南，护之不食而死。帝疾笃，又遣使杀袭祖。袭祖临死，与荣祖书曰：“弟常劝我危行言逊，今果败矣。”

明帝初即位，四方反，除荣祖冗从仆射，遣还徐州说刺史薛安都曰：“天之所废，谁能兴之。使君今不同八百诸侯，如民所见，非计中也。”安都曰：“天命有在，今京都无百里地，莫论攻围取胜，自可拍手笑杀。且我不欲负孝武。”荣祖曰：“孝武之行，足致余殃。今虽天下雷同，正是速死，无能为也。”安都曰：“不知诸人云何，我不畏此。”荣祖被拘不得还，因收集部曲，为安都将领。假署冠军将军。安都引虏入彭城，荣祖携家属南奔朐山，虏遣骑追之不及。荣祖惧得罪，乃逃遁淮上。太祖在淮阴，荣祖归附，上保持之。及明帝崩，太祖书送荣祖诣仆射褚渊，除宁朔将军、东海太守。渊谓之曰：“萧公称卿干略，故以此郡相处。”

荣祖善弹，弹鸟毛尽而鸟不死。海鹄群翔，荣祖登城西楼弹之，无不折翅而下。

元徽末，太祖欲渡广陵，荣祖谏曰：“领府去台百步，公走，人岂不知？若单行轻骑，广陵人一旦闭门不相受，公欲何之？公今动足下床，便恐即有扣台门者，公事去矣。”

永明二年，为冠军将军、寻阳相、南新蔡太守。作大形棺材盛仗，使乡人田天生、王道期载渡江北。监奴有罪，告之，有司奏免官削爵付东冶，案验无实见原。

巴东王子响事，方镇皆启称子响为逆，荣祖曰：“此非所宜言。政应云刘寅等孤负恩奖，逼迫巴东，使至于此。”时诸启皆不得通，事平后，上乃省视，以荣祖为知言。九年，卒，年五十七。（节选自《南齐书》）

译文

垣荣祖字华先，下邳人。荣祖少年时学骑马射箭，有人对他说：“习武的事十分可怕，为何不学文走读书之路？”荣祖说：“从前曹操、曹丕上马能手舞长矛，下马能高谈阔论，这样生在天地之间，才可说是不辜负天地养育之恩。你们没有保全自己的本领，与犬羊有何不同呢!”

他伯父豫州刺史护之的儿子袭祖任淮阳太守，宋孝武帝因事贬谪他到岭南，护之绝食而死。皇帝病重时，又派人去杀袭祖，袭祖临死时，给荣祖写信说：“弟弟常勉励我行事要正直语言要谦逊，现在果真败于此啊。”

宋明帝刚即位时，四方反叛，授予荣祖为冗从仆射，派他回到徐州劝告刺史薛安都说：“上天要废弃的人，谁能使他兴起呢。使君你不同于八百诸侯，像百姓一样的见识，不是妥善的打算呀。”安都说：“天命有归，现在京城没有百里地盘，不说围攻取胜，当拍手间笑杀之。况且我不想背叛孝武帝。”荣祖说：“孝武帝的行为，足使他招致灾殃。现在天下都是这样，正是加速灭亡，是没有任何办法的。”安都说：“不了解众人怎样说，我不怕这个。”荣祖被扣留不能回京，于是收集部下，成了安都的将领。暂任冠军将军。安都带来北虏进入彭城，荣祖带着家眷往南逃奔朐山，北虏派骑兵追赶不上。荣祖害怕因事获罪，就逃到淮上。太祖（南朝齐太祖萧道成）在淮阴，荣祖归附太祖，太祖保护了他。等到明帝驾崩，太祖写信送荣祖去见仆射褚渊，任宁朔将军、束海太守。褚渊对他说：“萧公赞扬你有才干，因此把这个郡交托给你。”

荣祖善于打弹弓，打得鸟毛都掉光了，鸟还不会死。海鹄群飞，荣祖登上城西楼弹鹄，没有不断翅落下的。

元徽（南朝宋后废帝刘昱年号）末年，太祖想渡水到广陵，荣祖劝阻说：“领府离台阁百步远，你离开了，别人怎能不知觉。如果一个人轻装骑马去，广陵的人一旦闭门不接受你，你将到哪儿去呢？你现在只要一动身离开，恐怕就有人去敲台门报告了，你的大事就完了。”

永明（南朝齐武帝萧赜年号）二年，任冠军将军、寻阳相、南新蔡太守。他做了个特大的棺材装着兵器，让同乡人田天生、王道期押运到江北。监奴有罪，告了他，官员上奏免除他的官职和爵位交给东冶治罪，经调查罪名不符事实被原谅。

在巴东王子响的事件中，地方镇守官员都奏告说子响叛逆，荣祖说：“这事不能这样说，只能说刘寅等人辜负圣恩，逼迫巴东王，才成了这样子。”当时众人的启奏都不能上达，事情平定后，皇上才审察这事，认为荣祖是了解实情的论述。永明九年去世，终年五十七岁。

●第一百十一回：邓士载智败姜伯约 诸葛诞义讨司马昭

姜维四伐中原，邓艾料敌如神，已经作好了准备。姜维布下疑兵，去攻南安，又被邓艾识破，在段谷中了邓艾的埋伏，张嶷（yí）阵亡，姜维退回汉中，仿诸葛亮兵败自贬的旧例，上表白贬为右将军。魏镇东大将军诸葛诞不满于司马昭的行为，便送子质于吴，联合东吴征讨司马昭。东吴大将军孙綝派兵援救，司马昭迫使曹髦御驾亲征，双方对峙于寿春。

●第一百十二回：救寿春于诠死节 取长城伯约鏖（áo）兵

司马昭采取钟会的建议，三面包围寿春，以分散诸葛诞的军心。诸葛诞暴虐无度（杀文钦），部将蒋班、焦彝等出城而降。吴将全端、文鸯等人投降司马昭，诸葛诞被杀，吴将于诠为乱军所杀。姜维乘魏国内乱之机，五伐中原。中散大夫谯周作《仇国论》一篇，劝阻姜维，维不听。姜维起兵进攻长城，守将司马望奋力抵抗。邓艾斧子来到，抵住了姜维，并采用缓兵之计等待救应。姜维忧被邓氏父子与关中兵三面夹击，又传东吴兵败，只得退兵。

●第一百十三回：丁奉定计斩孙林 姜维斗阵破邓艾

此时吴主孙亮才十六岁，大将军孙綝飞扬跋扈，吴主孙亮与全纪密谋除掉孙琳。全纪的母亲泄了密，全纪全家被杀，孙亮被废为会稽王。孙权的第六子孙休即位后，对孙綝明示恩宠，暗中防范。孙綝不知，愈发骄横。孙休与老将军丁奉定计斩了孙琳。后主刘禅派人作贺，孙休派人还礼，吴使薛羽谓吴主蜀之大厦将倾。孙休派使者到蜀国，说司马昭不日将篡位，必将入侵蜀、吴以示威，两国应早加防范。姜维得到此信，再次上表，率兵二十万六伐中原。于祁山安寨，与邓艾斗阵，将艾围在垓心，为司马望所救；二次斗阵，邓艾欲从后刺杀，却被姜维识破而大败之。邓艾派党均到成都行使反间计，结连中常侍宦官黄皓散布姜维怨上投魏流言，后主下星夜派人召姜班师。

●第一百十四回：曹髦驱车死南阙 姜维弃粮胜魏兵（司马昭之心，路人皆知）

姜维揭穿后主听信小人之言，后主令姜维再回汉中，伺机伐魏。司马昭见曹髦对自己有怨愤之心，与贾充合谋，竟然在朝廷上对曹髦横加指责。曹髦不堪其辱，带人去杀司马昭，在路上却被贾充部下武士成济杀了。司马昭另立曹奂为帝，封昭为相国、晋公。乘魏国内乱，姜维借昭弑君之名兴师问罪，七伐中原，分三路出祁山。邓艾遣参军王瓘（guàn）诈降姜维，约邓艾里应外合，却被姜维识破，送给邓艾的密信又被截获，结果魏军大败。邓艾杂于军中而逃，王瓘投黑龙江死。但蜀军折了许多粮草，栈道又被王瓘烧毁，姜维只好退兵。

●第一百十五回：诏班师后主信谗 托屯田姜维辟祸

姜维一意孤行，八伐中原，谯周、廖化劝阻不听。司马望按照邓艾的计策，于洮阳巧设伏兵，射死了夏侯霸。张翼攻打祁山，与邓艾相持。后主刘禅溺于酒色，不理朝政，又听从黄皓的谗言命姜维班师。姜维只得遵命。回到成都后，刘禅一连十日不上朝。姜维欲杀宦官黄皓，却被刘禅拦住，反说他容不下一个宦官。姜维见刘禅信任宦官，怕刘禅加害于自己，从秘书郎郤正言，便要求领兵八万往陕西沓中屯田避祸，既可以种麦补充军粮，又可以令魏军不敢轻易入侵，刘禅从之。司马昭见时机成熟，拜钟会为镇西将军，配合邓艾，趁蜀国腐败兴兵灭蜀。

祭小尹

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第三个是正确的

前出师表

诸葛亮

臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。

后出师表

诸葛亮

先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左：

高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。——当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。

夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

出师表

赏析

《出师表》是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。这种表，或表明报国之心，或呈献攻城掠地之策。历来以战名世者甚众，以表传后者颇少。惟独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册，而且粲然于文苑。

诸葛亮上《出师表》是在蜀汉后主建兴五年（227），率兵北伐之时。这时蜀偏居一隅，国力疲敝，又“北畏曹公之强，东惮孙权之逼”，诸葛亮为了实现刘备振兴汉室、一统天下的遗愿，“五月渡泸，深入不毛”，平定了南方，有了较巩固的后方，并抓住了曹魏兵败祁山、孙吴兵挫石亭的时机，挥师北伐，拟夺取魏的凉州（今甘肃部分地区），向后主刘禅上了两道表文，“前表开守昏庸，后表审量形势”，即出名的《前出师表》《后出师表》。这里谈的是《前出师表》。

诸葛亮自刘备于公元207年“三顾茅庐”后，即忠心耿耿地辅佐刘备，以完成统一大业。经过长期奋战，使寄寓荆州的刘备，一跃而为与魏、吴对峙的蜀汉之主，雄踞一方，到公元221年刘备即帝位。公元222年吴蜀彝陵之战后，刘备败逃白帝城，次年病死。刘备“白帝托孤”时对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大业。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”对诸葛亮无比信赖。诸葛亮回答说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”刘备吩咐刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”刘禅继位，即后主。刘禅黯弱昏庸，亲信宦者，远避贤能，胸无大志，苟且偷安，是个“扶不起的阿斗”。诸葛亮主张出兵击魏，侃侃陈词，力排众疑，申明大义以拯其愚，吐露忠爱以药其顽，既有政治家的眼光，又有军事家的头脑，且严守人臣下属的身份。

《出师表》前半部分是临行时的进谏，后半部分乃表明此行夺胜的决心。刘禅虽为蜀主，而蜀之安危成败，实系于诸葛亮之身，因而率众出征时，当促使后主保持清醒的头脑，具备正确的观点，采取得力的措施，才能保证前方顺利进军；同时表明自己忠贞死节之心，既是自勉自励，也是预防小人惑主。

诸葛亮向后主提出三项建议：广开言路，执法公平，亲贤远佞。这三项建议，既是安定后方的措施，也是施政的正理。为了治愚医顽，作者在行文上颇费深思。

由势入理，起笔峥嵘。表文第一节向后主提出“开张圣听”的建议，可是却从形势叙起，这能起振聋发聩的作用，又能激发继承遗志的感情。表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”，深痛刘备壮志未酬身先死，深诫后人继承父业不可废，以追念先帝功业的语句领起，至忠至爱之情统领了全文。继而以“今天下三分”，点明天下大势，逐鹿中原，尚不知鹿死谁手；复直言“益州疲敝”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒；进而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也!”大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会出现国破身亡的惨局，笔势陡峭，峥嵘峻拔。在凸显形势的情况下，垫以“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，他们不忘先帝恩德，不改对后主的忠心，转危为安，化险为夷还是有依傍的，有力量的，有希望的。在这样的基础上，提出“开张圣听”，“以光先帝遗德，恢弘志士之气”的建议，规劝不可“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”。表文将是否广开言路，从关系国家存亡的角度来谈，从关系忠于先帝的高度来说，使人闻之惊心，思之动心。如果表文只是一般地申述广开言路的意义，平平道来，那对一个昏聩愚钝的君主来说，显然是不会有多大触动的。

由主而次，肌理缜密。以情动人，更要以理服人。说理应主次分明，先后有序。表文主要是向后主进言的，因而首揭“开张圣听”，以打开进言之路。在打通了忠谏之路的前提下，再言执法公平、亲贤远佞两项。谈执讼公平，又先总提“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”，继而就宫中、府中两方面分述之。分述时，又切紧“开张圣听”的精神，宫中之事，向郭攸之、费、董允这些志虑忠纯之士请教，而且要“事无大小，悉以咨之”，则“必能裨补缺漏，有所广益”。对于府中之事，向“性行淑均，晓畅军事”的向宠请教，“营中之事，悉以咨之”，也“必能使行阵和睦，优劣得所”。最后提出“亲贤臣，远小人”的问题。三项建议，既可独立成项，又相互关联。广开言路，是开的忠谏之路，而非为谗邪开方便之门。亲贤臣远小人，才能广纳郭攸之、向宠等人的良言，才能“昭平民之理”，不让奸邪得势，造成内外异法，赏罚不明。君主昏庸，主要就在于贪于私欲，蔽于视听，昧于事理，因而忠奸不分，贤愚不辨，是非不清，赏罚不当。诸葛亮针对后主宠信宦官黄皓，无视创业勋臣的毛病，对症施药，又说得委婉深曲，入情合理。所列三项，广开言路是前提，执法公平是关键，亲贤远佞是核心。严密的说理，再愚的人也会得到启发。

由近及远，思路开阔。表文为了说明亲贤远佞的利弊，以先汉的“兴隆”和“倾颓”的历史事实，作为前车之鉴，并以先帝叹息痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，促使后主亲信贤臣，并以“汉室兴隆，可计日而待”为鼓励，由近及远，借古鉴今，成败并举，显得衢路交通，经纬成文。

诸葛亮因为后主是个“妄自菲薄，引喻失义”的昏庸之徒，理要说得明，语又不可用得重，既要循循善诱地开导，又要不失臣下尊上的分寸。因而以“形势”使对方震动，明示已临“危急存亡之秋”，如不励精图治，势必国破身亡；以“情感”打动对方，连呼先帝，声声热泪，其业系先帝首创之业，其臣为先帝简拔之臣，其将为先帝称能之将，怎不光先帝之遗德，竟先帝之遗业；以“措施”教之，告知治国理政的具体办法，切实可行，行必有效；以“事业”励之，告诫后主要完成“先帝创业未半”的业，使天下归一，汉室兴隆，促使他有远大的抱负，完成千秋大业。表文从各个方面规箴后主，情真理足，词婉心切，因而虽属奏章表文，却感人至深。

表文的第二部分，由叙自己生平而至言伐魏的意义，进而表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心，也写得慷慨深沉，动人心魄。

由人到己，文势跌宕。表文从第一部分的进谏，到第二部分，忽以“臣本布衣”起笔，另入蹊径，别开生面。叙写自己二十一年来的情况，历数先帝之殊遇，——一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际使之出任丞相，使之由布衣身份一跃而为极位重臣，由躬耕隐士一举而成三军主帅。这一节叙述，好像是逸枝衍蔓，与上下文联系不紧。其实，它与上下文貌分神合，明疏实密。这是因为：第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫后主听来觉得舒徐入耳。第二，以自身不负先帝殊遇舍命驱驰，作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发图强。第三，二十一年不平凡历程，说明创业艰难，激励其不可半途而废，更不能前功尽弃。第四，写出先帝的榜样，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顾茅庐，事不分大小，悉以咨之，于败军之际，危难之间，仍委以重任，可见他任人唯贤，唯才是举，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，使后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐，小人进谗而不予信任，坏了大局。诸葛亮的这段叙述，系进一步打动后主的心，乐于接受前面的进言，又是临别时的表白，实有深衷曲意。文章由进言转而为自叙生平，宕开了笔墨，使文势波澜起伏，更为可观。

由叙而誓，推上高潮。表文继叙二十一年遭际之后，续述白帝托孤后的心情、工作，进而表明北定中原的决心。前面的论世、进言、抒情，到此结穴，出师表文的特点由此完全挑明。追言托孤之事，交代这次出师的历史根源，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，说明这次出师的思想基础。“五月渡泸，深入不毛。今南方已定”，指出这次出师的物质准备。在充分叙说条件的基础上，提出“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，警拔爽截，铿铿振响，熠熠生光。《出师表》至此才径言出师，切入本题。前面的进言，是为了保证有出师的条件，中间叙事，是说明自身具有出师条件，至此两线归一，提出宜乎出师，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。

归纳前意，总绾全篇。表文结束之前，将出师与谏言两层意思拢合一起。一方面提出“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪”，另一方面还提出“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言”，诸葛亮主动领受任务，并表示如失职，甘愿受罚，以显示“平明之理”。最后还不放心，谆谆告诫，要后主“深追先帝遗诏”。先帝临终时训示后主：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”最后又回复到“开张圣听”的问题上来，可见修明内政与北伐胜败的关系。这也就将前面两部分内容，沟通了内在联系。

表文以“今当远离，临表涕零，不知所言”作结，其声呜咽似泣，其情沛然如注，勤勤恳恳之态如现，耿耿忠心尽袒。

“出师未捷身先死”，可惜诸葛亮此行未能如愿却先逝世，后人对此颇多惋叹。杜甫曾写道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”（《蜀相》）宋代文天祥身陷囹圄，还高唱“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。”（《正气歌》）陆游更是多次提到《出师表》：“《出师》一表通古今，夜半挑灯更细看。”（《病起书怀》）“《出师》一表千载无”（《游诸葛武侯台》），“一表何人继出师”（《七十二岁吟》），“凛然《出师表》，一字不可删。”（《感状》），“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”（《书愤》）总之，这道《出师表》，因其深情厚意寄翰墨，忠肝义胆照简编，一直为人所乐道。

《出师表》能写到如此地步，决不是偶然的。文章皆有所为而发。时当北伐在即，作为主帅的诸葛亮要向君主上一道表文，他不是作为例行公事，而是从北伐的全局上考虑，只有后主修明政治，才能保证北征顺利，因而先进安后之言，再表夺胜决心。表文又极为注意收表对象的特点，因而决不是一般的上条陈，列述方策，而是熔议论、叙事、抒情于一炉，启愚矫顽。诸葛亮是后主的丞相，又是受“托孤”的对象。他给后主上表文，既不宜用训斥的口吻，又不便用卑下的声气，写得不卑不亢，方为得体。尤其文中连称先帝，最为合宜。全文称先帝凡十三次，显得情词十分恳切。诸葛亮自叙“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，确实“诸葛一生惟谨慎”，细玩本文，从虑事到措词，无不体现了“谨慎”精神，这也是此表被之为“至文”的重要原因。

第三个

⑴没有“臣亮言”

⑵根本就不对

问题一：武神赵子龙赵云喜欢谁 最后和谁在一起马玉柔公孙宝月李飞燕 赵子龙与长得和夏侯轻衣一样的马玉柔在一起了

电视剧《武神赵子龙》中，林更新饰演的赵云，字子龙。高大英俊，内敛冷峻，武艺高强，侠肝义胆，忠义两全，一身正气。年幼时，父母被董卓杀害，流落江湖，被师叔收留，传授武艺。投靠刘备，协助诸葛亮东征西讨，屡立战功，终成一代武神。

剧中，赵云与剧中的几个女演员都存在或多或少的感情戏，贾青饰演的公孙宝月一心倾慕赵子龙，并大胆的追求。赵韩樱子饰演的李飞燕默默暗恋赵子龙，但始终不曾表白过。孙骁骁饰演的柳擎儿跟赵子龙一起长大的玩伴儿青梅竹马。还有林允儿一人分饰两角的夏侯轻衣和马玉柔。究竟赵云喜欢的是谁呢赵云最后和谁在一起了呢

在这部剧中，赵云的初恋是林允儿饰演的夏侯轻衣，夏侯轻衣也是赵云一生挚爱，夏侯轻衣和跟赵云曾有过一段刻骨铭心的“虐心”之恋。但是，在夏侯轻衣和赵子龙相恋后才发现赵子龙是自己的杀父仇人，所以她一直都生活在纠结中，后来她才得知自己的父亲夏侯杰其实是被自己的飞刀误伤而死的终于才解开心结。

据悉，夏侯轻衣最后坠崖而死，赵子龙与长得和夏侯轻衣一样的马玉柔在一起了。马玉柔是马腾的女儿，马超的妹妹。

问题二：武神赵子龙里高泽喜欢谁 高则喜欢夏侯轻衣。

高则是电视剧《武神赵子龙》的人物，女主角夏侯轻衣的未婚夫，名门之后，外表温文尔雅、淡定睿智，谈吐有谦谦君子之风，且城府极深，喜怒哀乐不行于色。

高则和赵云惺惺相惜，曾联手对抗匪首杜厥，后因未婚妻夏侯轻衣钟情赵云，妒火中烧，多次下黑手，差点将赵云害死。

问题三：武神赵子龙高则喜欢谁 高则是好人吗 高则是电视剧《武神赵子龙》的原创人物，字文定，车骑大将军高洵之子。女主角夏侯轻衣的未婚夫，名门之后，外表温文尔雅、淡定睿智，谈吐有谦谦君子之风，且城府极深，喜怒哀乐不行于色。高则和赵云惺惺相惜，曾联手对抗匪首杜厥，后因未婚妻夏侯轻衣钟情赵云，杀死夏侯杰嫁祸给赵云，后事情澄清，与赵云反目成仇，最终摘下伪善的面具。

问题四：赵云和谁在一起了？看了《武神赵子龙》现在没结束，感觉好乱，都喜欢他，想知道，他在历史上和谁在一起了 夏侯轻衣死了，结局是赵云和马超的妹妹马玉柔在一起。夏侯轻衣和马玉柔这两个角色都是林允儿演的。

问题五：武神赵子龙李飞燕结局怎么死的和谁在一起 武神赵子龙李飞燕没有和谁在一起，她喜欢赵子龙，但赵子龙不喜欢她。

最后李飞燕被曹操抓住，她担心自己成为赵子龙的累赘，于是自尽而亡。

问题六：武神赵子龙结局大揭秘 貂蝉喜欢谁最后怎么死的 貂蝉喜欢的应该是吕布而不是赵子龙，剧中她一开始是为了利用吕布，但是后来两人假戏真做，喜欢上了对方。貂蝉的死因说法很多，但是最常见的一种说法是同吕布一样被处死。　“沉鱼落雁、闭月羞花”中的“闭月”是用来形容貂蝉绝色之美的。三国第一美女，古代四大美女之一。跟赵子龙以姐弟相称，她牺牲自我的高洁精神让赵子龙始终为之敬重和感叹。

问题七：《武神赵子龙》结局赵子龙最后和谁在一起 《武神赵子龙》大结局

赵子龙应该是和女主角马玉柔在一起了，而林允儿饰演的另一个角色夏侯轻衣死了，所以最后马玉柔成为了赵子龙的妻子。值得注意的是，林允儿饰演的夏侯轻衣是一个原创角色，而马玉柔则是根据历史上的人物改编的。马玉柔的历史原型是民国文人周大荒所着《反三国演义》中的马云J，为马腾之女，马超之妹，马岱堂妹，赵云之妻，自幼习武，枪法女中无双。此外，她性格直爽，身材娇好，貌美如花，马家上下皆爱之如一。

问题八：武神赵子龙言成跟谁在一起了 武神赵子龙言成最后可能跟李飞燕在一起了，虽然现在飞燕不喜欢他。

柳慎，赵家庄人，对人忠厚、诚实，与赵子龙是发小，两人如亲兄弟一般，一直伴随在赵子龙身边。对师叔李全之女李飞燕一见钟情，但李飞燕倾心赵云，无心柳慎。

在赵子龙追随刘备的脚步为刘备打天下是，柳慎也随着赵云一起南征北战，先后对抗真定匪首杜厥、伪君子高则，更作为副将和赵云领兵抗曹。

问题九：武神赵子龙最后赵子龙跟谁在一起了 但最终在刘备的撮合下赵子龙和轻衣马玉柔最终有情人终成眷属。

问题十：武神赵子龙中有多少人喜欢赵子龙 很多人都喜欢赵云。

赵云开始跟随公孙瓒征讨，后投靠刘备，当阳长阪恶战，赵云几进几出，杀得曹军闻风丧胆。保护刘禅和甘夫人安全脱险。刘备入西川，赵云随诸葛亮、张飞等人沿江而上作为援军，为平定益州做出了贡献。刘备死后，赵云跟随诸葛亮北伐，子龙单骑退追兵。为蜀汉立下赫赫战功。在演义中，赵云英武潇洒，武力超群，数次成为孤胆英雄，被刘备赞为“一身都是胆”，是深受我国民众喜爱的小说人物之一。

在《三国演义》中，赵云以一个浓眉大眼，阔面童颜，相貌堂堂的英气少年形象出场。他一登场即和河北名将文丑大战，救了公孙瓒，曾和多名三国名将对战，冲锋陷阵未尝败绩，长坂坡救阿斗时，连续杀死曹营名将五十余员。智取桂阳时，更是展现了他过人的机智和出众的谋略。随诸葛亮吊祭周瑜时，因赵云带剑相随，吴将无人敢动诸葛亮。汉水救黄忠时，让魏国名将张A、徐晃心惊胆战，不敢迎敌。刘备去世之后，曹魏五路犯蜀，赵云把守阳平关，一将当关，万夫莫开。七十几岁时仍为蜀军前锋，阵前力斩被作者称为“有万夫不当之勇”的西凉大将韩德一门五将。

《三国演义》中刘备为汉中王时封赵云与关羽、张飞、马超、黄忠等五位将军为蜀汉的「五虎上将」，五虎将之名因此成为人人朗朗上口的三国勇将代名词。而赵云又有许多机智应变、忠君为民的出色表现，因此在《三国演义》中的赵云，其形象是文武双全、近乎完美无缺的。

《三国演义》有赞赵云诗曰：

红光罩体困龙飞，征马冲开长阪围，四十二年真命主，将军应得显神威。

血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋，古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。

昔日战长阪，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。鬼哭与神号，天惊并地惨。常山赵子龙，一身都是胆。

忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功，独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。

常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字张。两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应留百世芳。