阮孝绪传文言文翻译

阮孝绪传文言文翻译如下：

阮孝绪，字士宗，是陈留尉氏人。孝绪七岁时，过继给堂伯阮胤之。胤之的母亲周氏死后，有遗产一百多万应该属于孝绪，孝绪一点也没要，全部给了胤之的姐姐琅邪王晏的母亲。听说此事的人，都对孝绪既叹服又惊异。

孝绪年幼时就非常孝顺，性格沉静。虽然也与小孩游耍，（但）经常以穿水池、筑山峰为乐。十三岁的时候就读完了《五经》。十五岁时带着举行成年仪式的帽子去见父亲，说：“我愿意效法松子隐遁到瀛海里，追仿许由幽居在山谷中。这样或许才能保全性命，免除世俗的拖累。”从此独居一室，不是向父母问安就不出门，家里的人也见不到他的面。

亲戚和朋友因此把他叫做“居士”。孝绪十六岁时，父亲死了，孝绪不穿丝制衣服，即使蔬菜有味道也吐了。表哥王晏富贵显赫，常常到他房内去。孝绪估计他必然会闯祸倒霉，总是避开或躲起来不跟他见面。他曾吃酱，觉得很好吃，问酱从哪儿来，说是从王家弄来的，他便呕吐出来，又把酱倒掉。

等到王晏被杀死，他的亲戚都因此很害怕。孝绪说：“虽是亲戚，但不结党，不会牵连到我们的。”最终获得赦免。

包围了京城，孝绪家中穷困，无法烧火煮饭，仆人偷了邻居的柴来点火，孝绪知道后不吃饭，还命令拆除房屋来烧饭。所住的屋子里只有一张粗陋的坐卧之具，竹子和树木环绕房屋四周。天监初年，御史中丞任昉寻找他的哥哥履之，想要造访他而不敢，望而叹曰：“他居住的屋虽然近，但他人离我们尘世中的人太遥远了。”孝绪被当时的名流钦佩和崇尚到这种程度。

阮什么霍什么的小说，就是网文《阮烟霍司琛》。

《阮烟霍司琛》又名《重生娇软哭包！偏执大佬宠妻成瘾》，是茉莉笙笔下的都市言情小说。该小说总共248章（含番外），故事已经完结，包含了重生、苏撩、甜宠、双洁等元素，在小说网站获得了高达85的评分。

小说讲诉了阮烟上辈子被渣男贱女所害，重生后她擦亮眼睛狠狠虐渣！ 同时也不忘报答那个不畏惧火光朝她走来的男人霍司琛。 她记得漫天火光里，他在她耳边呢喃说：“烟烟，我不畏惧灰灰湮灭，只想带你回家。” 他清冷孤傲，却做了她一辈子的卑微舔狗。

小说《阮烟霍司琛》试读

她不是死了吗？这是怎么回事？是错觉，幻想？还是她又活过来了？阮烟狠狠掐了一把自己的腰，很疼很疼，疼得她眼泪水一下就冒出来了。可痛觉也让她意识到一件事，她这是重生了！再次看到面前的霍司琛，阮烟难掩惊喜，太好了，霍司琛还活着！

上辈子她亏欠霍司琛的，这辈子她要十倍，百倍的还回去。阮烟忍不住想要摸一下霍司琛，真切的感受一下他的存在。可她刚摸到霍司琛的肩膀，只听见霍司琛冷哼一声，他一向薄凉的唇勾起一抹讽刺的笑意，“上次你捅的是左肩，怎么？这次要换右肩了？”

中国**史上最耀眼的明星：阮於陵

1910年在上海，中国**史上最著名的女演员之一——诞生了。阮祖籍广东。由于父亲早逝，他年轻时随母亲在一个姓张的大户人家做家务。就是在这个深宅大院的后院，阮独自度过了童年，也就是在这个院子里，阮遇到了她生命中的第一个男人，张大民大师。

阮专辑

16岁的阮方便和张师傅一起生活。张大民从不工作，每天只是打麻将和跳舞。他们的生活收入基本靠张家每月的供养。的哥哥觉得这样生活很困难，就把阮介绍到明星公司参加考试。阮，舞蹈功底好，气质佳，虽然没怎么学过，但很有潜力可挖。她被卜万苍选为《挂名的夫妻》的女主角。

上海上世纪第一瘦美人

阮的美在于她的眼睛，她苗条的身材，她随处可见的笑容，所以有人说阮是上世纪上海第一“骨感美女”，她相当迷人。有趣的是，大多数“传统”照片都是西式的，而阮的“现代”风格正好相反。她总是穿一件旗袍，蕾丝的，高开叉的，格子的，碎花的，纯色的阴丹士林布。阮几乎是30年代旗袍的形象代言人。

阮的老照片

一九二七年十七岁的时候。母亲何氏捡到一个弃婴，阮收为养女，小名小雨。张大民想要的是一辈子的自由，所以不管阮多么希望，都不会有她和的孩子出生的那一天。

阮与唐季珊

他与阮张家的主人分开后，结识了香港富商唐季善。唐季珊当时也是**公司的股东。唐季珊之所以能做成这么大的生意，成为首屈一指的富商，是因为她的家庭，所以他不能和原配妻子离婚，所以在外面沾花惹草。正当阮和唐季珊开始新的同居生活时，出现了。这时，穷困潦倒的因为嫉妒，向朝廷递交了一份诉状，说阮在他们家住的时候，偷了他们家很多东西，然后把这些偷来的东西都给了唐继善。这无异于将唐吉山告上法庭，法院受理了此案。

阮的老照片

为了唐季珊自己的名誉，他还向法院递交了诉状，称张大民诬陷他的名誉。为了证明陷害他，他让阮在报纸上发表声明，说张家的东西不是阮给他的，他们在经济上是相互独立的。阮是一个多么骄傲的人，但最终他却因为两个人的无赖、利益和荣誉而出卖了自己。但阮当时还是想和唐季珊在一起，于是答应下来，并在报纸上发公告说自己和唐季珊同居，经济自立，以证明唐季珊的清白。

阮克医生有两个非常明显的作用，那就是在丰富了娜拉与海尔茂的人物性的同时，控诉了当时社会不负责任的性放纵。

阮克医生是海尔茂家的家庭医生和朋友，他几乎每天都会去海尔茂的家庭，表面上是为了和海尔茂谈事情，实际上是为了和自己暗恋的娜拉多接触。关系的亲密性和身份的特殊性成为阮克刻画海尔茂夫妇形象的主要因素。

首先，娜拉面对柯洛克斯泰的威逼，娜拉有了“病急乱投医”的慌乱行为。她利用“丝袜”来勾引本就深爱自己的阮克医生。丝袜作为一个女性特有的东西，具有非常明显和原始的性的暗示。这个情节不仅具有挑逗性，还多少带有点对抗性。此时的娜拉有点为了借钱不折手段的味道，易卜生在这里又塑造了娜拉的另一面，那就是被逼急的娜拉从一个小孩子一样的人，变成一个成熟、知性、圆滑的人。此时，阮克医生对娜拉表白了。娜拉突然变得慎重安详，毅然打消了原来的主意。这是因为随着阮克感情的明朗化，再接受他的帮助，其性质将会有根本的不同。同时，正是阮克的忘形表白，也使娜拉看清了自己感情的有害性质，这是她过去不瞥和或者出于本能而不愿用理智去加以裁判的。此刻，娜拉将潜伏在自己性格中的决断和勇敢展示了出来。严肃的娜拉，猛地一下从道德的暖昧中站起来，她明显地表现出她真正的自我，一颗洁白无瑕的灵魂。”

娜拉和阮克医生有一个相当有意思的对白，（P213）

阮克　（站起来）我像别人一样地爱你难道不应该？

娜拉　　不是说那个，我说你不应该告诉我，实在用不着——

阮克　　什么？你从前知道——？

娜拉　　喔，我怎么知道我知不知道？我实在没法儿说——阮克大夫，你怎么这么没有

　　　　分寸？咱们一向处的合适！

从上面的对白，我们可以看出，心思细腻地娜拉对于阮克的暗恋并非全无知觉。但她对阮克的一往情深采取听之任之的态度，不能说明娜拉的轻浮。因为在长期密切交往中能“一向处得很合适”，说明娜拉始终维持着情感和道德之间恰如其分的平衡，也说明娜拉是一位纯洁而持重的女性。阮克这种“柏拉图式”的爱一直深藏不露，本无伤大雅，而让不幸的朋友心灵有所慰籍，在表现了娜拉的同情心和温厚天性的同时，也揭示了娜拉内心世界中某些隐秘的角落——那就是娜拉在感情上的不满足需要在潜意识中获得补充——海尔茂并没有让娜拉获得感情上的真正满足，从侧面反映出海尔茂和娜拉之间真实得婚姻性质和夫妻关系。

在易卜生看来，对爱情的最高考验乃是能否为所爱的人牺牲，所以在第二幕里先有阮克和娜拉的这一段对白:

娜拉　　……托伐怎么爱我，你是知道的。为了我，他会毫不踌躇地牺牲自己的性命。

阮克　　娜拉，你以为世界上只有他一个人肯—

娜拉　　（有点吃惊）肯什么？

阮克　　肯为你牺牲自己的性命。

　……

阮克　　你现在已经知道我的整个生命都可以由你支配……

娜拉对海尔茂的信念，以及阮克对娜拉的表白，都集中在“牺牲”这个焦点上，而这个焦点正是后来娜拉与海尔茂情感冲突的核心。阮克的映衬作用，大大增强了效果。这是易卜生刻画海尔茂性格非常有力的一笔。

一开始阮克就和海尔茂形成了鲜明而深刻的对比。海尔茂因为有了“稳固的地位和丰富的收入”而春风得意，阮克则郁郁不得志，遗传的不治之症更使他消沉委靡，海尔茂生气勃勃，总在忙碌，阮克却是生活中的“多余人”，以“说说话儿”来消磨光阴，海尔茂拥有自认为是“我一个人的亲宝贝”的妻子，因而踌躇满志，阮克却形影相吊，“象一只受伤的野兽爬到窝里藏起来”,“静悄悄地死”。不用说，自诩有“两只阔肩膀”的海尔茂和身体濒临“总崩溃”的阮克在外形上也构成了尖锐的对比。总之，海尔茂强健，阮克病弱，海尔茂明朗，阮克灰暗，海尔茂正在上升，阮克正在下沉。

阮克这样孤单的失意者衬托了海尔茂这种堪称“模范公民”的的性格特征。“勤勉”、“休面”，“正派”，自信“没有缺点，少仁且希望永远不会有”其实，他们不过是些资产阶级庸人，同时又是传统观念的卫道士。阮克的设置恰到好处地表现了海尔茂的虚伪无情和精神上的惊人自私。

首先，在第一幕中，圣诞晚会之前，娜拉问“你记得约阮克大夫没有？”海尔茂的回答是“我忘了。其实也用不着约，他反正会来。回头他来我在约他。”从中可以看出海尔茂对于发小兼家庭医生的态度是相对冷漠的。其次，在第三幕中，当海尔茂把娜拉从舞会上强拉回家，正沉醉在“静悄悄”的“好滋味”里，阮克来作人生的最后告别。海尔茂曾毫不掩饰地表现自己的不快甚至憎恶，对阮克当时的精神状态和隐喻式的谈话，他也表现出惊人的钝感。更令人难以容忍的是，他知道阮克是来报死信之后的态度。他的内心似乎泛起了几缕感情的波纹，夹带着某些同情的气味“真可怜……这些年他跟咱们的生活已经结合成一片，我不能想象他会离开咱们。”不过，这句话却是基于如下的联想:“他的痛苦和寂寞比起咱们的幸福来好象乌云衬托着太阳，苦乐格外分明。”接着,他的话从“这样也许倒好——至少对他很好”，跳跃到“对于咱们也未必不好。现在只剩下咱们俩，靠得更紧了”。这段话中有着非常微妙的感情变化，先可怜人家，然后非常轻浮地将别人的不幸（死亡）和自己幸福做比较来突出自己的快乐，彰显自己的身份，满足自己的虚荣心。最后得出，朋友的死，是一件对大家都有好处的事情。可以毫不夸张地说，海尔茂的冷漠无情、自私自利已经达到了常人无法企及的高度！

1 阮步兵啸,闻数百步

1 阮 步 兵 啸 ， 闻 数 百 步 。 苏 门 山 中 ， 忽 有 真 人， 樵 伐 者 咸 共 传 说 。 阮 籍 往 观 ， 见 其 人 拥 ？ 岩 侧 。 籍 登岭 就 之 ， 箕 踞 相 对 。 籍 商 略 终 古 ， 上 陈 黄 、农 玄 寂 之 道， 下 考 三 代 盛 德 之 美 ， 以 问 之 ， 仡 然 不 应 。 复 叙 有 为 之教 ， 栖 神 导 气 之 术 以 观 之 ， 彼 犹 如 前 ， 凝 瞩 不 转 。 籍 因对 之 长 啸 。 良 久 ， 乃 笑 曰 ： 「 可 更 作 。 」 籍 复 啸 。 意 尽， 退 ， 还 半 岭 许 ， 闻 上 ● 然 有 声 ， 如 数 部 鼓 吹 ， 林 谷 传响 。 顾 看 ， 乃 向 人 啸 也 〔 一 〕 。 魏 氏 春秋 曰 ： 「 阮 籍 常 率 意 独 驾 ， 不 由 径 路 ， 车 迹 所 穷 ， 辄 恸哭 而 反 。 尝 游 苏 门 山 ， 有 隐 者 莫 知 姓 名 ， 〔 二 〕 有 竹 实数 斛 ， 杵 臼 而 已 。 籍 闻 而 从 之 ， 谈 太 古 无 为 之 道 ， 论 五帝 三 王 之 义 ， 苏 门 先 生 修 然 曾 不 眄 之 。 〔 三 〕 籍 乃 嘐 然长 啸 ， 韵 响 寥 亮 。 苏 门 先 生 乃 逌 尔 而 笑 。 籍 既 降 ， 先 生喟 然 高 啸 ， 有 如 凤 音 。 籍 素 知 音 ， 乃 假 苏 门 先 生 之 论 ，以 寄 所 怀 。 其 歌 曰 ： 『 日 没 不 周 西 ， 月 出 丹 渊 中 。 阳 精晦 不 见 ， 阴 光 代 为 雄 。 亭 亭 在 须 臾 ， 厌 厌 将 复 隆 。 富 贵俛 仰 闲 ， 贫 贱 何 必 终 。 』 」〔

四 〕 竹 林 七 贤 论 曰 ： 「 籍 归 ， 遂 著大 人 先 生 论 ， 〔 五 〕 所 言 皆 胸 怀 闲 本 趣 ， 大 意 谓 先 生 与己 不 异 也 。 观 其 长 啸 相 和 ， 亦 近 乎 目 击 道 存 矣 。 」

校 文

注 「 三 王 之 义 」 「 王 」 ， 景 宋 本及 沈 本 作 「 皇 」 。

笺 疏

〔 一 〕 嘉 锡 案 ： 此 出 戴 逵 竹 林 七 贤论 ， 见 类 聚 十 九 、御 览 三 百 九 十 二 引 ， 较 世 说 稍 略 。

〔 二 〕 文 选 集 注 四 十 二 引 公 孙 罗 文选 钞 曰 ： 「 隐 有 三 种 ： 一 者 求 於 道 术 ， 绝 弃 喧 嚣 ， 以 居山 林 。 二 者 无 被 徵 召 ， 废 於 业 行 ， 真 隐 人 。 三 者 求 名 誉， 诈 在 山 林 ， 望 大 官 职 ， 召 即 出 仕 ， 非 隐 人 也 ， 徼 名 而已 。 」

〔 三 〕 御 览 五 百 十 引 袁 淑 真 隐 传 曰： 「 苏 门 先 生 尝 行 ， 见 采 薪 於 阜 者 。 先 生 叹 曰 ： 『 汝 将以 是 终 乎 ？ 哀 哉 ！ 』 薪 者 曰 ： 『 以 是 终 者 ， 我 也 ； 不 以是 终 者 ， 我 也 。 且 圣 人 无 怀 ， 何 其 为 哀 ？ 圣 人 以 道 德 为心 ， 不 以 富 贵 为 志 。 』 因 歌 二 章 ， 莫 知 所 终 。 」 嘉 锡案 ： 袁 淑 所 言 ， 略 本 之 阮 籍 大 人 先 生 传 。 然 此 特 籍 之 寓言 耳 ， 未 必 真 有 是 采 薪 者 ， 乃 能 与 先 生 相 应 答 也 。

〔 四 〕 嘉 锡 案 ： 此 歌 即 大 人 先 生 传中 采 薪 者 所 歌 二 章 之 一 。

〔 五 〕 阮 嗣 宗 集 大 人 先 生 传 云 ： 「大 人 先 生 ， 盖 老 人 也 ， 不 知 姓 字 。 陈 天 地 之 始 ， 言 神 农、黄 帝 之 事 昭 然 也 。 莫 知 其 生 年 之 数 ， 尝 居 苏 门 之 山 ，故 世 咸 谓 之 闲 。 养 性 延 寿 ， 与 自 然 齐 光 。 其 视 尧 、舜 之所 事 ， 若 手 中 耳 。 先 生  为 中 区 之 在 天 下 ， 曾 不 若 蝇 蚊之 著 帷 ， 故 终 不  为 事 ， 而 极 意 乎 异 方 奇 域 。 游 览 观 乐， 非 世 所 见 ， 徘 徊 无 所 终 极 ， 遗 其 书 于 苏 门 之 山 而 去 ，天 下 莫 知 其 所 如 往 也 。 」

2 《魏征论炀帝》的文言文及全文翻译

文言文第一句是”戌子，上谓侍臣曰……“其他的部分没有问题，就不重发了。

戊子年的一天，皇上对陪从在身边的大臣说：“我读了《隋炀帝集》，（觉得）（这部书的）文意深奥，辞藻丰富，也知道肯定尧、舜（的作为），否定桀、纣（的暴行）。但是做事时却为什么恰恰相反？”魏征答道：“百姓的君主即使圣明贤哲，仍应该（保持）自己谦虚，接受别人（的劝谏），这样有智慧的人（才会）出谋划策，勇敢的人（才能）竭尽全力。隋炀帝仰仗自己才能卓越，骄傲自夸，刚愎自用，所以嘴里说着（奉行）尧舜（的做法），却做着桀、纣做的坏事，竟然自己没有察觉，因此导致颠覆灭亡。”皇帝说：“前人的教训不远，确实是我们这些人的警示。”

博：丰富

是：形容词作动词。认为……是对的

非：形容词作动词。认为……是错的

虽：即使

犹：仍，还

俊才：才能卓越

骄矜：骄傲自夸

曾：副词，表示出乎意料。

属：类，等辈

3 文言文董允传的翻译

董允，字休昭，是掌军中郎将董和的儿子。先主（刘备）立太子，董允被选为太子舍人，又改任太子洗马。后主（刘禅）继位后，董允升任黄门侍郎。

丞相诸葛亮将要北征魏国，驻军汉中，考虑到后主年纪幼小，难以辨别是非曲直；因为董允心性公正，眼光明亮，想把宫廷内府的事务交由他负责。诸葛亮给后主上奏疏说：“侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，是先帝简选提拔起来留给陛下的。至于权衡取舍，规划补益，毫无保留地向陛下进献忠言，都是他们的责任。我认为，宫中的事务，不论大小，都拿来跟他们商量，就一定能够弥补失误和疏漏，得到更大的收益。如果没有听到劝勉陛下发扬圣德的忠言，就应当责罚董允等人，以表明他们的怠慢失职。”不久，诸葛亮请费祎作参军，将董允升任侍中，兼任虎贲中郎将，统领皇宫的宿卫亲兵。郭攸之性情向来平和温顺，只是凑数的官员而已。进献忠言采纳意见的任务，都由董允一人承担了。

董允处理政事注意制定防范措施，克尽匡正扶救的职责。后主刘禅常常想要挑选美女充实后宫，董允认为古代天子的后妃之数不超过十二人，现在后主的嫔妃美女已经充备，不应该再增加，就始终坚持，不答应选取美女之事。后主刘禅越发畏惧害怕他。尚书令蒋琬兼任益州刺史，上疏推荐费祎和董允，又上表说：“董允在宫内侍奉多年，辅佐襄助王室，应该赐予他爵位和封地，来褒奖他的辛劳和功勋。”董允坚决推辞，不肯接受。后主逐渐长大，宠爱宦官黄皓。黄皓善于阿谀逢迎，机敏狡黠，想要取悦后主，求得进身。董允时常对上正颜厉色地匡正后主，对下则多次斥责黄皓。黄皓害怕董允，不敢胡作非为。一直到董允去世，黄皓的职位没有超过黄门丞。

董允曾与尚书令费祎、中典军胡济等人相约出游宴饮，车马已经准备停当，担任郎中的襄阳人董恢前来拜访董允，表示敬意。董恢年纪轻轻，官职卑微，看见董允停止外出接待他，踟蹰不安，请求离去。董允不答应，说：“本来我之所以要出游，就是要和志趣相投的人一起游玩畅谈。现在您已经屈尊（来到我家），正要好好说说阔别多日蕴积的思念之情。舍弃这样的交谈，去赴那个宴会，不是我原来（做这事）的意图。”于是让人解下驾车的马匹，费祎等人也都停了车马，不再出去游玩了。董允遵守正道，礼贤下士，行事大都是这种样子。

延熙六年（公元243年），董允被加封为辅国将军。延熙七年（244），以侍中身份暂理尚书令职务，做大将军费祎的副手。延熙九年，董允去世。

4 王恬简傲文言文翻译

《王恬简傲》译文晋文王功劳很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很严肃庄重，把他比拟为王。

只有阮籍在座上，伸开两腿坐着，啸咏歌唱。痛饮放纵，不改常态。

王戎青年时代去拜访阮籍，这时刘公荣也在座，阮籍对王戎说：“碰巧有两斗好酒，该和您一起喝，那个公荣不要参加进来。”两人频频举杯，互相敬酒，刘公荣始终得不到一杯；可是三个人言谈耍笑，和平常一样。

有人问阮籍为什么这样做，阮籍回答说：“胜过公荣的人，我不能不和他一起喝酒；比不上公荣的人，又不可不和他一起喝酒；只有公荣这个人，可以不和他一起喝酒。” 钟士季有精深的才思，先前不认识嵇康；他邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。

碰上嵇康正在大树下打铁，向子期打下手拉风箱。嵇康继续挥动铁槌，没有停下，旁若无人，过了好一会也不和钟士季说一句话。

钟士季起身要走，嵇康才问他：“听到了什么才来的？看到了什么才走的？”钟士季说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。” 嵇康和吕安很友好，每一想念对方，即使相隔千里，也立刻动身前去相会。

后来有一次，吕安到来，正碰上嵇康不在家，嵇喜出门来邀请他进去，吕安不肯，只在门上题了个“凤”字就走了。嵇喜没有醒悟过来，还因此感到高兴。

所以写个凤字，是因为它分开来就成了凡鸟。 陆士衡初到京都洛阳，征求张华的意见，看看应该去拜访谁，张华认为其中之一就是刘道真。

陆氏兄弟前去拜访时，刘道真还在守孝，生性喜欢喝酒；行过见面礼，并没有谈别的话，只是问：“东吴有一种长柄葫芦，你带来种子没有？”陆家兄弟俩特别失望，于是后悔去这一趟。 王平子要外调任荆州刺史，太尉王衍和当代名流全都来送行。

当时院子里有棵大树，树上有个喜鹊窝。王平子脱去上衣和头巾，干脆爬上树去掏小喜鹊，汗衫挂住树枝，就再脱掉。

掏到了小鹊，又下树来继续玩弄，神态自若，旁若无人。 高坐和尚在丞相王导家做客，常常是仰卧在王导身旁。

见到尚书令卞壼，就神态恭敬端庄，说道：“他是讲究礼法的人。” 桓温任徐州刺史，这时谢奕任扬州晋陵郡太守，起初两人在交往中略为留意谦虚退让，而没有不同寻常的交情。

到桓温调任荆州刺史，将要西去赴任之际，桓温对谢奕的情意就特别深厚了，谢奕对此也没有什么猜测。只有谢虎子的妻子王氏领会了桓温的意图，常常说：“桓荆州用意很特别，一定要和晋陵一起西行了。”

不久就任用谢奕做司马。谢奕到荆州以后，还很看重和桓温的老交情，到桓温那里作客，头巾戴得很随便，长啸吟唱，和往常没有什么不同。

桓温常说：“是我的世外司马。”谢奕终于因为好喝酒，越发违反晋见上级的礼节。

桓温如果丢下他走进内室，谢奕总是又跟进去。后来一到谢奕喝醉时，桓温就到公主那里去躲开他。

公主说：“您如果没有一个放荡的司马，我怎么能见到您呢！” 谢万在兄长面前，想起身找便壶。当时阮思旷在座，说：“新兴的门第，甚是无礼。”

从事中郎谢万是蓝田侯王述的女婿，他曾经戴着白头巾，坐着轿子径直到扬州府大厅上见王述，直言不讳地说：“人家说大人傻，大人确实是傻。”王述说：“不是没有这种议论，只是因为成名较迟罢了。”

王子猷任车骑将军桓冲的骑兵参军。一次桓冲问他：“你在哪个官署办公？”他回答说：“不知是什么官署，只是时常见到牵马进来，好像是马曹。”

桓冲又问：“官府里有多少马？”他回答说：“不过问马，怎么知道马的数引”桓冲又问：“近来马死了多少？”他回答说：“活着的还不知道，哪能知道死的！” 谢安曾经和谢万一起坐船到京都去，过吴郡时，谢万想和谢安一起到王恬那里，太傅谢安说：“恐怕他不一定理睬你，我看不值得去拜访他。”谢万还是极力邀哥哥一起去，谢安坚决不改变主意，谢万只好一个人去。

到王恬家坐了一会儿，王恬就进里面去了，谢万显得非常高兴，以为会优礼相待。过了很久，王恬竟洗完头披着头发出来，也不陪客人坐，就坐在马扎儿上，在院子里晒头发，神情傲慢而放纵，一点也没有应酬客人的意思。

谢万于是只好回去，还没有回到船上，先就大声喊他哥哥。谢安说：“阿螭不会做作啊。”

王子猷任车骑将军桓冲的参军。桓冲对他说：“你到府中已经很久了，近日内应该处理政务了。”

王子猷并没有回答，只是看着远处，用手板支着腮帮子说：“西山早晨很有一股清爽的空气呀。” 谢万率兵北伐时，常常以长啸、吟唱表示自己尊贵，未曾安抚慰问过将士。

谢安非常喜欢并且看重谢万，却很清楚他一定会失败，就和他一同出征。谢安从容不迫地对谢万说：“你身为主帅，应该常常请将领们来宴饮、聚会，让大家心里高兴。”

谢万答应了。于是就召集众将领来，可是什么话也没有说，只是拿如意指着满座的人说：“诸位都是精锐的兵。”

全体将领听了更加怨恨他。谢安对众将领想多加恩惠，多讲信用，从队长将帅以下，无不亲自登门拜访，非常谦虚，诚恳谢罪。

到谢万北伐失败后，军队内部乘机想除掉谢万；后来又说：“应该为隐士着想。”所以谢万能侥幸地免掉一死。

王子敬兄弟去见郗愔，都要穿好鞋子去问候，很遵守外甥的礼。

5 罗绍威 文言文全篇翻译

罗绍威，魏州贵乡人。

父亲罗弘信，本名罗宗弁，开头做马牧监，服事节度使乐彦贞。光启末年，乐彦贞的儿子乐从训骄横太盛，招聚兵马，想诛灭魏州牙军。

牙军大怒，聚集呐喊攻打他，乐从训出逃据守相州。牙军废除乐彦贞，囚禁在龙兴寺，逼着要他做僧人，不久便杀死了他，推举小校赵文建任留后。

此前，罗弘信自己说，在居住的地方遇见一位白胡须的老头，对他说：“你将成为一方土地的主人。”这样做梦遇见了两次，内心觉得怪异。

不久赵文建与军心不协，牙军们相聚呼喊说“：谁愿做节度使？”罗弘信立即应声回答说“：白须老头早就告诉我，可以做你们的君长。”唐朝文德元年（888）四月，牙军们推举罗弘信为魏州留后。

朝廷闻讯，就正式授给他节旄。 乾宁年间，太祖急攻兖州、郓州，朱王宣向太原求援，这时李克用派大将李存信领兵前往赴援，向魏州借用道路，屯驻在莘县。

李存信带兵没有法度，不断征取魏州的牛马，罗弘信对此不平。太祖乘机派使者对罗弘信说“：太原晋人志在吞并河朔，当回师之日，贵道就很可忧虑了。”

罗弘信便感到害怕，于是与太祖结好，又出兵三万人攻打李存信，打败了他。不久，李克用领兵攻打魏州，扎营于观音门外，魏州所属城邑多被晋军攻占。

太祖派葛从周援救罗弘信，在洹水与晋军交战，活捉了李克用的儿子落落献上，太祖令将落落送给罗弘信，罗弘信杀了他，晋军才退。这时太祖正在图取兖州、郓州，担心罗弘信背离自己，每年岁时节日都送给他财物，必定言辞谦卑、礼物丰盛。

罗弘信每有回礼，太祖必当着魏州使者的面朝北方拜揖而接受，说：“六兄是比我年纪大一倍的兄长，兄弟之邦，哪能用通常邻邦的礼仪看待。”所以罗弘信以为太祖很看得起自己。

后来罗弘信历官至检校太尉，被封为临清王。光化元年（898）八月，在任上去世。

罗绍威继承父亲的职位自称魏州留后，朝廷也就顺便任命他，接着正式授与他旄节斧钺，加封为检校太尉、兼侍中，封为长沙郡王。唐昭宗东迁洛阳，太祖命各道营修洛邑，罗绍威单独营修太庙，诏令加封他为守侍中，进封为邺王。

当初，至德年间，田承嗣**占据相、魏、澶、博、卫、贝等六州，招募军中子弟，安置在部下，称为“牙军”，都供给丰厚的赏赐，使牙军不胜骄宠。年代久远，父子相承，亲戚党徒交结牢固，那凶暴的人，强取豪夺，违犯法令，官员不能制止。

牙军们随便变换主帅，就像儿戏，从田氏以后，近二百年，主帅的废立，全出于牙军之手，如史宪诚、何全白皋、韩君雄、乐彦贞，都是他们拥立的，对他们的优待奖赏稍不如意，就全家被诛。罗绍威苦于牙军以往形成的弊病，虽以财货收买姑息迁就，但内心不满他们。

罗绍威继承父职的第二年正月，幽州刘仁恭拥兵十万图谋扰乱河朔，进攻占领贝州，长驱直攻魏州。罗绍威向太祖求援，太祖派李思安援助他，屯驻在洹水，葛从周自邢州、氵名州领军进入魏州，燕军将领刘守文、单可及与太祖的军队在内黄交战，燕军大败，太祖的军队乘胜追击。

遇上葛从周也出军掩击，又打败燕军。斩首三万余级。

三年，罗绍威派使者与太祖会合军队，一同进攻沧州以回报太祖。从此罗绍威感念太祖援助之恩，深为仰慕并依附于他。

罗绍威眼见唐朝国运衰落，群雄交相作乱，太祖兵力强于天下，知道他必定有受禅代帝的意图，所以全心全意依附交结他，成就他的事业，又经常担心牙军发生变乱，内心不安。天初年，州城的地面无故下陷，不久小校李公亻全谋变，罗绍威更加害怕，于是定计除掉牙军，派使者告诉太祖请求他做外援。

太祖答应了他，派李思安会同魏博镇军队再次攻打沧州。在这以前，安阳公主在魏州去世，太祖乘机派遣长直军校马嗣勋挑选士兵一千人，将兵器藏在巨大的口袋中，用肩舆抬入魏州，说是赞助安阳公主的葬事。

天三年（906）正月五日，太祖亲自领军渡过黄河，声称到沧州、景州视察行营，牙军很怀疑他的行动。这月十六日，罗绍威率领数百家奴门客与马嗣勋共同攻打牙军，当时住在牙城的一千多牙军，到天亮时全被诛杀，共八千家，都被灭了族，州城为之一空。

第二天，太祖从内黄奔到邺州。当时魏军二万，正与朝廷军队一同包围沧州，听到魏州城中发生事变，魏军于是拥着大将史仁遇固守高唐，六州之内，皆为劲敌，太祖派众将分兵征讨他们，半年才平定。

从此罗绍威虽然清除了逼迫自己的牙军，然而立刻又后悔削弱了自己的力量。 不到几个月，又发生浮阳战役，罗绍威飞车馈送运输军需，从邺都到长芦五百里，车轨交叠，不绝于路。

又在魏州建立元帅府，沿路设置亭候，供应牲牢、酒备、军幕、什器，太祖上下全军几十万人，所用军需都不缺少。到太祖从长芦回来，再次经过魏州时，罗绍威乘机对太祖说“：州、岐下、太原终有狂妄诡密的意图，各以复兴唐朝王室为名，大王应当自己夺取国家政权，以断绝别人的企图，上天赐与的而不要，是古人就非议的。”

太祖深深感谢他。到太祖登帝位，加封罗绍威为守太傅、兼中书令，赐与扶天启运竭节功臣名号。

御驾将进洛阳时，罗绍威奉诏令重修五凤楼、朝元殿，巨大的木材和精巧的工匠都非当时所有，而建筑忽然。

6 吕大忠传 文言文 翻译

《宋史·吕大忠传》原文及译文----Greysky逐段翻译供参考 大忠字进伯。

登第，为华阴尉、晋城令。韩绛宣抚陕西，以大忠提举永兴路义勇。

改秘书丞，检详枢密院吏、兵房文字。令条义勇利害。

大忠言：“养兵猥众，国用日屈，汉之屯田，唐之府兵，善法也。弓箭手近于屯田，义勇近于府兵，择用一焉，兵屯可省矣。”

为签书定国军判官。译：吕大忠字进伯。

科举中进士，被任为华阴尉、晋城令。韩绛宣抚陕西时，以吕大忠为提举领导永兴路义勇军。

后改任秘书丞，检详枢密院吏、后房文字。让吕大忠分析义勇军的利弊。

吕大忠说：“国家养着的兵太多，国家财政越来越艰难；汉代的屯田制度、唐朝的府兵制度，都是好办法啊。如今弓箭手部队的制度接近屯田制，义勇部队的制度接近于府兵制，选择一种好办法来用，兵屯就可以省出巨大的耗费。”

吕大忠被任为签书定国军判官。 熙宁中，王安石议遣使诸道，立缘边封沟，大忠与范育被命，俱辞行。

大忠陈五不可，以为怀抚外国，恩信不洽，必致生患。罢不遣。

令与刘忱使契丹，议代北地，会遭父丧。起复，知代州。

契丹使萧素、梁颍至代，设次，据主席，大忠与之争，乃移次于长城北。换西上阁门使、知石州。

大忠数与素、颍会，凡议，屡以理折之，素、颍稍屈。已而复使萧禧来求代北地，神宗召执政与大忠、忱议，将从其请。

大忠曰：“彼遣一使来，即与地五百里，若使魏王英弼来求关南，则何如？”神宗曰：“卿是何言也。”对曰：“陛下既以臣言为不然，恐不可启其渐。”

忱曰：“大忠之言，社稷大计，愿陛下熟思之。”执政知不可夺，议卒不决，罢忱还三司，大忠亦终丧制。

其后竟以分水岭为界焉。 译：熙宁年间，王安石提议派使者到各道州，重立封疆边界线，吕大忠和范育都被任命为使臣，两人都拒绝出行。

吕大忠上书陈述五条反对的理由，认为怀抚他国，恩德信义施用不当，必定会招致祸患。朝廷就免了对他的任命不派他去了。

又被命令和刘忱一起出使契丹，商议代北地区事宜，恰逢父亲去世（没有出使）。后被重新起用，任代州知州。

契丹使臣萧素、梁颍到了代州，设置帐篷，却要占据主位，吕大忠和他们据理力急，他们于是转移驻地到长城以北。吕大忠后又改任西上阁门使、石州知州。

吕大忠多次与萧素、梁颍相会，每次谈判，常以道理折服他们，使萧素、梁颍稍稍让步。后来契丹又派萧禧来要求割让代北地区（给他们），神宗皇帝召集执政大臣与吕大忠、刘忱商议此事，打算答应他们的要求。

吕大忠说：“他们派一个使臣过来，就给他们五百里土地，如果派魏王英弼来要求割让关南地带，那怎么办？”神宗说：“你这是说什么话。”吕大忠回答说：“陛下虽然对我的话不以为然，但我还是担心不能开这个口子。”

刘忱道：“吕大忠的话，符合稳固社稷的大计，希望陛下好好考虑他的话。”执政大臣知道他们的看法不可改变，商议也最终没有结果，就罢免了刘忱，让他回三司任职，吕大忠也结束了守丧。

最终两国以分水岭为边界。元丰中，为河北转运判官，言：“古者理财，视天下犹一家。

朝廷者家，外计者兄弟，居虽异而财无不同。今有司惟知出纳之名，有余不足，未尝以实告上。

故有余则取之，不足莫之与，甚大患也。”乃上生财、养民十二事。

徙提点淮西刑狱。时河决，飞蝗为灾，大忠入对，极论之，诏归故官。

译：元丰年间，吕大忠任河北转运判官，说：“古时候管理财政，对待天下如同一家。朝廷如家，在外管理的各地如同兄弟，所处位置虽然不同财政上却没有不同。

如今主管部门只知道支出和收入的空名，哪里有余、哪里不足，却没有把实情告诉皇上。所以哪里有余就从哪里收取，不足的地方却不给他补充，这真是极大的隐患啊。”

于是上疏陈述生财、养民十二件事。被改任为提点淮西刑狱。

那时黄河堤，又发生了蝗灾，吕大忠入朝回答君王的咨询，极为祥细的论述了灾情，皇上下诏让他官复原任。 元佑初，历工部郎中、陕西转运副使、知陕州，以直龙图阁知秦州，进宝文阁待制。

夏人自犯麟府、环庆后，遂绝岁赐，欲遣使谢罪，神宗将许之。大忠言：“夏人强则纵，困则服，今阳为恭顺，实惧讨伐。

宜且命边臣诘其所以来之辞，若惟请是从，彼将有以窥我矣。” 译：元佑初年，吕大忠历任工部郎中、陕西转运副使、陕州知州，以直龙图阁身份任秦州知州，又升任宝文阁侍制。

西夏人自从进犯麟府、环庆之后，宋就停止了给西夏岁币，西夏打算派遗使来谢罪（请求恢复岁币），神宗皇帝准备答应他。吕大忠说：“西夏人强大了就放纵、疲弱了就顺服，如今他们表面恭顺，实际上是害怕讨伐。

应该命令边境官员责备他们为何而来，如果他们一请求我们就答应，西夏人就凭此看破我们的虚实了。” 时郡籴民粟，豪家因之制操纵之柄。

大忠选僚寀自旦入仓，虽斗升亦受，不使有所壅阏。民喜，争运粟于仓，负钱而去，得百余万斛。

译：当时郡府收购白姓的粮食，豪富之家趁机把持操纵（谋求自私）。吕大忠挑选同僚和他一起大清早就进入官仓（收购粮食），即使只有一斗一升也接受，不让收粮之事有一点阻碍。

百姓们大喜，急相运粮食到官仓（售卖），拿钱离去。最。

话剧版阮由著名演员徐帆表演

她是民国时期著名的女演员，是民国四大美女之一。这位传奇女子的一生被演绎至今。早在1992年，由关执导的**《阮玲玉》就被搬上了银幕，其中饰演的阮向人们详细展示了阮的传奇一生。1994年，话剧《阮玲玉》首演。这一次，著名演员徐帆扮演阮。

徐帆剧照

由和导演的电视剧《阮玲玉》于1994年首映，徐帆饰演阮。徐帆塑造的阮形象也是深入人心，并凭借该剧获得第十三届戏剧梅花奖，在中国戏剧史上留下了浓墨重彩的一笔。19年后，2013年12月25日至2014年1月12日，这部剧再次被搬上舞台，由徐帆饰演濮存昕的搭档，再次向人们描述阮的一生。话剧《阮玲玉》作为2013年底的压轴大戏，在首都剧场连续上演数日，大获成功。阮的扮演者徐帆在谈到自己19年前的表演时，直言当时的表演成分太多，而现在对这个角色有了更深刻的理解。这次演出也得到了爱人冯小刚的支持和肯定，冯小刚称赞《阮玲玉》是徐帆有史以来演得最好的一部剧。

纵观阮的一生，我们不能不感叹这位传奇女子的悲剧人生。通过后人的演绎，观众也对阮和徐帆在19年后对阮的演绎有了更深入的了解，从多方面向人们展示了阮的委屈和悲伤，得到了多方的肯定。

阮是民国四大美女之一，也是民国时期著名的**明星。她主演了多部**，最后因感情风波自杀。纵观阮的一生，人们不能不感叹这种悲剧的坎坷人生。

阮照片

阮的父亲早逝，由母亲抚养长大。在阮的学校里当佣人，母女俩的艰苦生活使阮变得非常懂事。十六岁开始自立，考入明星**公司，开始养活母亲。后来，阮开始了他的**艺术家生涯，拍摄了许多**，如《神女》，《新女性》，《野草闲花》，《小玩意》等。在战争和硝烟之后，只有九部**幸存至今。阮在中国**界的地位，就像赫本在好莱坞的地位。阮的**风格可以分为两个时期：前期以堕落的底层女性为主，后期以更广泛的角色为特征，包括农村女性和女教师。

尽管阮在**艺术上取得了巨大的成就，但她的婚姻生活却极其不幸，而正是不幸的婚姻将阮推向了死亡的边缘。阮生命中的第一个男人是一个愤世嫉俗的少爷，名叫。张大民极力追求阮，经常给阮和她的母亲钱。阮和住在一起时，年仅16岁。此时，正是的哥哥将阮带入**圈，阮在上海**圈迅速发展。八一二事变爆发后，阮和逃到香港，在那里遇到了阮生命中的第二个人唐季珊。唐季珊是东南亚富商，阮**制片厂的大股东。在一场戏中与阮相遇后，唐季珊开始追求阮。阮和唐季珊同居后，出现了。勒索阮不成，诬告阮偷了他家的钱，送给唐季善。为了保护自己的名誉，唐季珊要求阮签发文件，宣布自己经济独立。诬告风波后，唐季珊有了新的女人，阮失去了感情寄托，这也成为她选择死亡的导火索。

回顾阮的一生，真是悲哀。阮死后，给唐季珊留下遗书，要求唐季珊赡养母亲和养女。根据阮的遗书，唐季善每月寄钱给阮在港的母亲，或许可以减轻他的焦虑和内疚，同时也能给在天之灵的阮一些安慰。

阮的独白说了什么？

阮的独白来自**《一剪梅》，阮的独白是这部**的台词表现。这段独白回顾了阮的一生。在独白的开头，总的意思是阮在呼唤她身边的每一个人。

**剧照

之后，她的独白转向张思达，反复强调张思达这个名字，说“我爱过你，恨过你，后悔不迭。这一切都深深地印在我的脑海里，无法忘记，因为这是我们青春里最纯粹的爱。”本文回顾了阮的爱情生活，结合阮的生平事迹，可以更好地理解这段独白。当时，阮陷入了爱情的漩涡，最终她因感情受到伤害而选择了结束自己的生命。

阮独白的第三部分以喝酒开始，然后转向唐文山说：“你我之间的感情没有明确的界限。是真爱还是什么？”这段独白用了三个反问句，说明阮对唐文山的感情有很大的怀疑。最后，独白还说感谢唐文山为阮所做的一切。

独白中有很多喝酒的镜头，阮感谢导演、记者、马大哥等人。然后独白进入紧张气氛，独白说：“明天开庭，但我是原告！”可见这个阮在爱情的纠葛中吃了太多的苦头。她以为自己是无辜的，却陷入了这样的混乱。最后，独白是阮对喜欢她的影迷的感谢，大致意思是从现在开始，我的影子将被覆盖在影片中。当你再次看到我的微笑时，请不要难过。那是我对你的祝福。

　　小说名字是：《假如再有一个你》作者：林斐然

　　书籍简介：

　　顾西凉在俱乐部救下阮恩，只一眼就匆忙向阮恩求了婚。阮恩欣然答应，以为是天降福运，殊不知悲剧已被自己亲手启开。

　　婚后磕磕绊绊，阮恩的温柔与包容，温暖了顾西凉原本冰封的世界。顾西凉的初恋何亦舒却在这个时候突然回国，而阮恩也才知道，顾西凉向自己求婚，不过是她有着与何亦舒相似的一张脸。

　　顾西凉知道了何亦舒当初离开自己的残酷真相，对阮恩的爱和对亦舒的责任，让他摇摆不定。为了何亦舒，顾西凉将以前害她的人逼入绝境，却不想招来了一场报复，阮恩无辜受牵连，生死不明。这一场替身开始的爱情，事到如今，顾西凉终于认清了自己的心之所向。

　　人说，青眼高歌俱未老。曾经阮恩觉得，如果一辈子只能对一人青眼有加，那必定是顾西凉。而当心里的那个世界剧终，她还能否为那一人高歌，守护最初的誓言？