直男眼光什么意思

问题一：以直男眼光来看，什么叫帅哥 yy直男是完全可以的，但是绝对不要打直男的注意 否则会很悲惨的啦 有些直男很渣的，认为自己和gay在一起就是施舍了，还很有变心危险 承受不住他人眼光之类，总之直男真的没什么好的 再说你们寝室都有两个了，那人要真是又怎么会不好意思说呢，还和女生搞暧昧呢 要不得啦

问题二：直男眼光是个什么鬼 我知道我不完美，但我的爱最纯粹，我不怕苦不怕累，一生爱你是我最灿烂的陶醉，努力营造生活的明媚，爱你我真的无悔。

问题三：直男看见帅哥啥反应？ 眼光好心胸窄的是 唔 又一个比我帅的 表现为有点愤慨 眼光不好和嫉妒心不强的是无所谓没什么反应，毕竟是直男

问题四：摸直男 他并不拒绝 1、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。

2、或许，最美的事不是留住时光，而是留住记忆，如最初相识的感觉一样，哪怕一个不经意的笑容，便是我们最怀念的故事。但愿，时光，如初见。

3、时间没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。

4、当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。

5、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。

6、如果难过，就努力抬头望天空吧，望着望着就忘了……它那么大，一定可以包容你的所有委屈。

7、我哒哒的马蹄是个美丽的错误，我只是过客，不是归人。

8、要理想不要幻想，要 不要矫情。凡事知足常乐。

9、我的眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。

10、在一起久了，两个人的性格会逐渐互补，爱得多的那个脾气会越来越好、越来越迁就；被爱的那个则会越来越霸道。总有一个人会改变自己，放下底线来迎合纵容你。不是天生好脾气，只是怕失去你，才宁愿把你越宠越坏，困在怀里。所谓性格不合，只是不爱的借口。

11、很多时候，心里明明不是那样想的，却控制不了自己而说出相反的话。

12、恋人是会在一起吃饭聊天，讲故事和吵架的人。会在一起到头发变白，天气好的时候牵着手一起出去走走的人。

13、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。

14、生活就是做出选择，一旦你做出了你的选择，你就必须活在你的决定中。

15、如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。

16、真正的失败不是你没有做成事，而是你甘心于失败。

17、原来有些你自以为很重要的人，你不联系他，他就真的永远不会联系你。

18、听好了，人都会有讨厌的、烦恼的、在意的事，不要去想它们。这种事只要一思考，就会变得更严重。如果只是放在心上，就不会那么沉重，用脑袋去想的话就完了。

19、如果有一天， 让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪，你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长，付出了什么。

20、一切都会好起来的，即使不是在今天，总有一天会的。

21、人累了，就休息；心累了，就淡定。长大了，成熟了，这个社会就看透了。累了，难过了，就蹲下来，给自己一个拥抱。因为这个世界上没有人能同情你，怜悯你。你哭了，眼泪是你自己的；你痛了，没有人能体会到。那么你只有流着泪去微笑。

22、很多我们以为一辈子都不会忘掉的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

23、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

24、爱情是世界上最美好的东西，即使它伤了你的心，也要笑着忘却，然后开始下一段旅程。

25、如果只是相遇，而不能相守，人生最好不相见。

26、“我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事”。

27、长大后，这个社会教会了我，没心没肺，没感觉，不痒不疼，不在乎。

28、一个人愿意等待，另一个人才愿意出现 。一个人愿意出现，另一个人才愿意奋不顾身 。一个人愿意奋不顾身，另一个人才愿意托付终身。

29、没有什么是永远，也没有什么会很久。找个借口，谁都可以先走。

30、记忆想是倒在掌心的水，不论你>>

问题五：直男腐女是什么意思啊 腐女是“腐女子”的简称，“腐”在日文有无可救药的意思。但不是象“御宅族”那样是骂人的话，而是一种有自嘲意味的自称。

人们最普遍的理解是把“腐女”当作那些致力于同人志创作的深度“宅女”。

腐女或腐女子主要是指喜欢BL，也就是幻想中男男爱情的女性。除了ACG作品、电视剧、**等（不管作品本身是否为BL系），一部份腐女也会对真实世界男性间的关系产生遐想，例如：偶像(日本的J禁以及不少视觉系团体)、历史人物(日本的新撰组或幕末人物、中国古代文人、帝王等)等等。

问题六：为什么直男都是用“左手”？ 同样是自己的手，人类对左手的歧视已经到了让壹读君发指的地步。除了做某些不可描述之事，它好像就只是个保持人体对称性的摆设而已。

而右手呢，我们施与了多少恩宠？

吃饭用它，写字也用它；用法国学者罗伯特・赫尔兹的话讲，右手俨然是“命令的发出者、动作的执行者和事物的接收者”。

在右手的强势面前，左手只能屈居于从属辅助的地位。这种不平等甚至延伸到社交礼仪中，和客户初次见面时谁敢伸左手？

那到底什么造成了左手在“左右互搏”中失势呢？有学者认为这和大脑暗中“扶持”右手有关。

众所周知，右手是由大脑左侧半球控制的；特别巧的是，我们的语言中枢以及支配人有意识活动的神经中枢也主要分布在左脑。神经学家布罗卡据此得出结论：我们惯用右手是因为人类的左脑更发达，它的特权是由大脑神经中枢的不对称结构赋予的。

但是这个解释却并不完美。因为将其中的因果关系颠倒为“我们常用右手，所以左脑发达”同样成立，很容易陷入先有鸡还是先有蛋的死循环。更何况，单从生理层面讲，左手并没有明显的劣势，这一点从弹钢琴可以看出来。

由于右手偏向的生理起源一时半会说不清楚，不少人就将眼光投向了外部：就像男人比女人聪明是社会文化造成的假象，同样的道理可能也适用于我们的双手。

根据一些人类学家的观点，左与右的不同来源于太阳崇拜。太阳被视为生命的来源，在举行宗教仪式时，人们总是很自然地注视太阳升起的地方。在不同的宗教中，很多神圣的建筑都不约而同地面朝东方。人在面向东方后，身体也就有了自己的基本方位：身后是西方，右侧是南方，左侧是北方。

在原始人的感受中，南方灿烂的阳光照耀在我们的身上，北方的阴冷则留在左侧。白昼与黑夜，温暖与寒冷，这些鲜明的对比使人们懂得区分左与右，并将空间特征投射到了自己身上。

在以涂尔干为代表的社会年鉴学派的理论中，类似的二元对立贯穿了原始人的精神生活，右手的优越不过是其中一种而已。一些特定的人或者物，或者因为他们自身的特质，或者是因为信仰的需要，被捧为“神圣”；而剩下的自然就沦为了神圣的对立面“普通”甚至“邪恶”，并由此衍生出了很多禁忌将它们隔离开来。

于是，世界被划分成了两个相对的领域。在自然界中，光明与黑暗，白昼与黑夜，东和南与西和北等都被赋予了超自然的含义。比如天空是纯净的，它是永生的神灵与星星的故乡；地下则是肮脏的，那里居住着魔鬼。

左与右也相应的有了不同的价值和地位。人从自己的身体出发，“右”首先是两只手中比较好用的那个，下一步就是右手天生具有力量和技能上的优势，接着就引申到了好运和美丽等方面。好的词汇都被右手占了，左手就只能当“反派”了。

比如在毛利人眼中，右侧是神圣的一侧，幸运和具有生命力的东西都是从右侧进入身体；左侧则象征世俗，除了能干一些破坏性的事情外便别无长物。为了避免邪气从左侧入侵人体，要在左手中指戴戒指。

基督教也有相似的观点。在米开朗基罗绘制的《最后的审判》中，上帝高举的右手表示那些被挑选出来的人的纯洁住所；而降低的左手表示有罪的灵魂即将被吞没入地狱。将右与代表光明的东方、南方相联系；左与黑暗的西方和北方捆绑也是常见的做法。左与右因此成为了一个缩小版的对立宇宙。

此外，左右还会与性别联系起来。上帝抽了亚当的左侧肋骨塑造了夏娃，在澳大利亚的某些部落葬礼上通常有两根用来抽打的枝条，被称为“男性”的那根拿在右手，“女性”拿在左手。仪式中“男性”一般是抽打的一方，“女性”是被打的那个；右手是主动实施者，左手是被动接受方。强势性别的特权与强势侧面特权结合了起来。

这种现象并非是个例。过去尼泊尔地区的一些部落甚至禁止女性用左>>

问题七：gay对待朋友应该用什么样的心态？为什么我感觉我分不清恋人跟朋友的心态。我是很没心没肺还是很真情？ 其实许多gay就是这样来的，因为和男性友谊太浓厚了，以为自己喜欢男人，就认为自己是gay，所以就成了gay。

问题八：我问一个喜欢我的男生为什么这么晚才表白，他说因为珍视。 是什么意思？ 20分 害怕失去你，因为他不知道你喜不喜欢他，怕和你表白之后会被你拒绝然后关系破裂

问题九：我是一个直男！从心里直到外的男的！我是不是很容易吸引同性恋的目光！不管是工作的！还是开车的！ 爱美之心人皆有之呗，喜欢你是别人的权利，接不接受是你的权利。淡定，再说人家也没说，你咋知道人家是同性恋，就算人家是同性恋，你咋知道的人家就喜欢你。还有，你不看人家，你咋知道人家看你。

生平

诸葛亮,字孔明,公元181年出生于徐州琅琊郡阳都县(今山东省沂南县)他的先祖诸葛丰在汉元帝时曾任司隶校尉,诸葛家族在当地属于名门望族

诸葛亮的父亲诸葛□任太山郡丞,但在诸葛亮八岁时就过世了

诸葛亮和他的哥哥诸葛瑾,弟弟诸葛均以及两个姐姐从此都靠他的叔父诸葛玄抚养成人诸葛亮的幼年时期,正是东汉王朝极度腐败,民不聊生的时候,并且自然灾害不断发生人们饥寒交迫,走投无路,终于在公元184年爆发了黄巾农民大起义

诸葛亮九岁时,西凉豪强董卓带兵进京废掉少帝,另立献帝,控制了东汉政权野心勃勃的其他豪强借口讨伐董卓纷纷起兵,从此开始了豪强割据,军阀混战的大乱时期

诸葛亮13岁时,曹操攻打当时占据徐州的陶谦,使诸葛亮的家乡面临毁灭之灾为了躲避战乱,诸葛玄带领诸葛亮,诸葛均和诸葛亮的两个姐姐辗转半个中国,到襄阳投靠荆州牧刘表诸葛亮到襄阳后开始住在城内,在城南的学业堂里读书17岁时,他的叔父诸葛玄去世了,他就在城西的隆中山定居下来

少年的诸葛亮离乡背井,不仅亲眼目睹,而且亲身经受了混乱时代的灾难,渴望安定,渴望统一,决心为消灭豪强,重建统一的国家而奋斗为此,他在隆中生活时博览群书,广交士林,密切关注国家的局势;他自比管仲,乐毅,立志为重建强大的国家做出贡献

当时,襄阳是荆州的首府荆州管辖南阳,南郡,江夏等七个郡,辖区相当于现在的湖北省,湖南省,河南省的南部和广东,广西的一部分,因而襄阳几乎成了当时南部半个中国的政治,经济,文化中心,士民富庶,文化教育也很发达同时,襄阳还是联络南北的重要驿道,勾通东西的汉水也在这里汇集交叉,襄阳成了重要的水陆交通枢纽,因而也就成了信息的中心,容易了解到天下大事

由于中原处处战火,一片焦土,那里的缙绅,士人纷纷逃到襄阳避难,一时,襄阳文人荟萃,集中了各地的俊杰僻静的隆中山庄与襄阳近在咫尺,息息相通,这些有利条件为诸葛亮的成长提供了良好的客观环境

诸葛亮的叔叔诸葛玄和荆州牧刘表是故交,他们一家来到襄阳后,受到刘表的特殊照顾,很快和当地的名门建立起密切关系诸葛亮的姐姐嫁给了襄阳德高望重的大名士庞德公的儿子庞山民;号称凤雏的庞统是庞德公的侄子;诸葛亮的另一个姐姐嫁给了蒯祺,蒯祺是襄阳大豪族蒯氏的一员;

诸葛亮的妻子是沔南名士黄承彦的女儿,他的岳母和刘表的妻子是亲姐妹;

当时统管荆州军马的蔡瑁是诸葛亮妻子的亲舅父;颖川司马徽,徐元直,汝南孟公威,博陵崔州平等和诸葛亮都是最要好的朋友诸葛亮的这些社会关系,无疑对他各种知识的获得起了重要作用

得天独厚的客观环境孕育了有逸群之才,英霸之气的诸葛亮,经过他自己的刻苦努力,很快具备了将相之才,被人们誉为"卧龙"

公元207年,身处厄境而壮心不已的刘备三次到隆中来拜请诸葛亮,向他请教统一天下的计策,邀请诸葛亮出山帮他完成统一大业诸葛亮从政治,军事,地理,人事等方面精辟地分析了国家的形势,建议刘备先占领荆州,益州为根据地,与西南少数民族搞好关系,和占据长江下游的孙权结成联盟,共同对抗已经统一北方,力量雄厚的曹操;内修政理,积蓄力量,等待有利时机,到时从荆州和汉中两面夹击中原,以实现统一国家,重振汉室的目的这就是著名的隆中对此后的历史证明,这是一个具有远见卓识的正确的策略

诸葛亮自从公元207年接受刘备的邀请,登上政治舞台以后,就再也没有回过隆中故居公元208年,曹操率兵攻打荆州,诸葛亮随刘备败走夏口(今汉口),在败军之际,危难之间,诸葛亮挺身出使东吴,缔结孙,刘联盟,取得了赤壁之战的胜利,使刘备占领了荆州四郡

公元221年,蜀汉帝国建成,诸葛亮担任丞相刘备死后,诸葛亮总统国事,他厉行法治,结好孙权,南征北战,直至公元234年病死于北伐前线五丈原军中,享年54岁

诸葛亮虽然没能实现统一国家的夙愿,但通过不懈的努力,为我国西南地区的开发和国家统一作出了一定的贡献他的聪明才智和鞠躬尽瘁,死而后已的精神一直受到人们的尊敬和推崇,给后世留下了深远的影响

少年才子

诸葛亮踏进了设在襄阳城南二里,岘山脚下的学业堂他望着这个依山傍水,绿树成荫,环境幽雅的学堂,认定是个十分适宜读书的好地方,便暗暗下定决心,要成为学堂里最出类拔萃的学生寒窗苦读的生活开始了

每天清晨,雄鸡报晓后,诸葛亮便叫醒弟弟诸葛均,一同到岘山上去学习这很快被细心的老师黄承彦知道了,他感到这是个温故而知新的好方法,便号召学生们向诸葛亮兄弟俩学习,并把晨读作为学业堂的一项制度规定下来从此,学风为之一新,人们每天老远就能听到从岘山顶上传来的朗朗的读书声

不久,黄承彦又发现诸葛亮是个天资很高的学生他读书的方法很特殊,不像一般的学生那样死记硬背,而是观其大略,记其精粹,有过目不忘的能力如要吟诗作赋,命题一出,诸葛亮便能即席而起,信口而出,并且文简意明,高雅隽永,字字句句都能表明他是一个文思敏捷,才华横溢的翩翩少年更使黄承彦惊异的是,这个平日沉默寡言,喜怒从不外露的诸葛亮,竟不顾刘表独尊儒术的三令五申,在夜深人静之时,如饥似渴地攻读诸子百家的著作

黄承彦打心眼里喜欢上了这个不同凡响的学生年考就要来临诸葛亮突然向黄承彦提出要参加最高年级考试的要求,黄承彦居然答应了他消息传出后,立即轰动了整个学业堂学生们七嘴八舌地议论,有人说他狂妄,有人挖苦他想出风头,有人指责他目中无人,他们都等着要看诸葛亮的笑话

诸葛亮对这一切视而不见,充耳不闻年考那天,他沉着冷静地走进考场,接过考卷便一挥而就他那旁若无人的神情,稳操胜券的气度,表明他早已成竹在胸考试揭晓,诸葛亮竟以最优异的成绩名列前茅这事很快传到了刘表那里他派人来到学业堂,给诸葛亮和黄承彦下了一道大红请柬原来,刘表要聚会荆州名流,专门为他们师生摆下了"才子宴"诸葛亮感到受宠若惊

第二天,他高高兴兴地去邀黄承彦老师一同前往赴宴,走到窗下,见老师正在与他非常崇敬的伯父庞德公边说话边下棋,诸葛亮便伫立在外等候只听庞德公说:"我看刘表这个人真是越来越华而不实了"

诸葛亮吓了一大跳又听黄承彦老师说:"庞公之言是也眼下正值国家多事之秋,天下已被弄得四分五裂,比战国时期还要乱,可刘表如今拥兵数十万,有地数千里,却不思进取,一统华夏,还要摆什么'才子宴',让人为他歌功颂德!由此看来,他是个沽名钩誉,好大喜功,昏暗庸俗的小人长此以往,只怕荆州不久便属他人所有了!"

诸葛亮一向崇敬刘表,闻这一席话惊讶不已眼见为实,耳听为虚经过反复的思想斗争,他迅速地离开老师窗下,匆匆赴宴去了

果然,刘表并未把这个才子放在眼里,在座的社会名流,达官显贵也都没把诸葛亮当成一回事,他们争先恐后地为刘表歌功颂德那些俗不可耐的吹捧和丑态百出的阿谀谗媚,使诸葛亮如坐针毡高高在上的刘表得意洋洋,这时他忽然想起了为自己充当钓饵的布衣小子诸葛亮,便举起酒杯高声道:"今日之宴,应为才子诸葛……"人们这时发现,才子的坐席是空的,诸葛亮不知何时,已罢宴而去

刘表非常生气,认为诸葛亮寄他篱下,竟在大庭广众之中不顾他的面子,准备要惩治这个不知天高地厚的浑小子

刘表的儿子刘琦也在学业堂里读书,他的生母死后,继母蔡氏为了能让自己的亲儿子刘琮代兄继承父业,便总是当着刘表的面跟刘琦过不去刘表知刘琦冤枉,却又怕得罪了大权在握的小舅子蔡瑁,便听了诸葛玄的建议,送刘琦进了学业堂刘琦和诸葛亮是好朋友,非常崇拜他听说父亲要惩办诸葛亮,立即想方设法为朋友开脱,还请出自己的亲姑母,黄承彦老先生的夫人为诸葛亮说情,这件事最后才不了了之了诸葛亮心里很感激刘琦十年以后,他救了刘琦一条命

学业堂里有许多优秀青年,他们都是从全国各地聚集到荆州求学的有志之士其中最杰出的有博古通今,为人忠厚的博陵人崔州平,文韬武略兼备,性情豪爽的颖川人徐元直,学识渊博,胆大心细的又一个颖川人石广元,字斟句酌,幽默风趣的汝南人孟公威

他们和诸葛亮一样,都是黄承彦的得意门生,自然也都成了诸葛亮的同窗好友平时他们除了在一起研究学问外,还经常慷慨激昂地讨论国家大事

隐居隆中

自从刘表的形象在诸葛亮心目中动摇之后,他更加崇拜德高望重的伯父庞德公他终于明白了为什么刘表三番五次地拜请庞德公,伯父却始终不愿出来辅佐刘表的道理他决心拜伯父为师,做一个有志气的男子汉

庞德公听了诸葛亮的心愿,没有说行或不行,只是把儿子叫到跟前:"民儿,带你内弟到南山打柴去吧!"说罢,便转身入室

庞山民拿着扁担,斧头,站在诸葛亮面前也不说话,只是用眼睛盯住他,好像在说:"你看怎么办呢小兄弟"

诸葛亮高高兴兴地跟着姐夫到南山上砍柴去了这一天,可把诸葛亮整苦了,累,渴,饿,他咬着牙顶过来,而且手脚都磨出了血泡,痛得他几夜都不得安宁,但他却始终没哼一声不久,诸葛亮第二次来向庞德公表白求师的心愿庞德公叫来侄儿庞统,指着门前的一块地对他和诸葛亮说:"清明前后,种瓜种豆,你兄弟二人今天代老夫把这块地犁出来吧!"

说罢,搬把椅子坐到门外晒太阳去了庞统和诸葛亮谁都不会套牛,更别说扶犁了怎么办呢两人一合计干脆用镢头刨吧!于是,本来一会儿就能犁完的地,他俩却整整刨了一天,累得不行

这次,诸葛亮从劳动中悟出了为什么满腹经伦的伯父总是躬耕陇亩,注重农桑的道理

诸葛亮再一次拜见庞德公时,发现他和衣躺在床上,鞋都没脱他怕惊动了他,先是恭恭敬敬地站在一边,后来想到上了岁数的人这样睡觉容易着凉,于是上前轻轻地给庞德公盖上被子,又单腿跪在床边慢慢为他脱掉鞋子这回庞德公醒来了,看到诸葛亮不由心头一热,满意地微微点了点头,不等诸葛亮开口就带他来到平时从不让人进的后院庞德公在一个周围堆满了秦砖的巨大磨石前停下来,然后拿起一块砖,认真地在磨石上磨了起来

诸葛亮开始感到莫名其妙,过了一阵发现不远处有一个非常大的案子,上面整整齐齐地排放着已经磨好的秦砖他走过去一看,每块砖上都编了号当他拿起"壹"号砖观看时,奇迹出现了,只见上面刻着两个苍劲有力的汉隶大字"诗经"诸葛亮的心被震撼了,一下跪在庞德公面前说道:"师傅请教我!"

庞德公这才语重心长地点头道:"要做我的学生,就得先学会做人,做人和做学问一样,是磨炼出来的"

在庞德公如数家珍的教诲下,诸葛亮开始潜心研究历史,纵观上下几千年的兴衰,探索改朝换代的根源,定国安邦的重大问题

就在诸葛亮刻苦攻读,学业大进的时候,他那一心为刘表在豫章开辟领地的叔父诸葛玄,向刘表飞报来一封封告急文书:"豫章被围,速派救兵!""粮断兵变!"如此火急的呼救,刘表却作出了"宁丢豫章,不乱荆州"的决定诸葛玄被俘,却硬是抱着"士为知己者死"的信念,被朱皓杀害了悲痛万分的诸葛亮彻底看透了刘表他从中领悟到一个铭心刻骨的道理:贤才必须投靠明主

诸葛玄死后,刘表在岘山下为他立了衣冠冢,一面安抚诸葛亮一家,一面表示愿意把诸葛亮留在身边做事诸葛亮当即回绝了他,使刘表大为恼火

不寄刘表篱下,学业堂自然也就上不成了大姐劝他投奔在江东为官的诸葛瑾,二姐愿意把他接到自己家中,但诸葛亮都没有同意

到什么地方去呢诸葛亮来请庞德公指路庞德公认为刘表虽然不可依,但荆州这块地方尚可保持十年之内的安宁,倒是求学炼志者的一个难得的地方他指着襄阳城西二十来里处有一山隆然而起,说可在那里结草为庐,耕而学之,学而炼志

诸葛亮于是在好友们的资助下,带领全家来到了当时还是荒山野岭的隆中定居,结草为庐,开山为田,开始了他躬耕陇亩,博览群书,游学访友的生活

春风化雨,万物更新转眼之间,麦浪翻滚,诸葛亮沉浸在丰收的喜悦之中,他叫全家作好明日开镰的准备

第二天一早,太阳还没出来,诸葛亮兄弟二人已把麦子放倒了一大片当火辣辣的太阳冒出来时,诸葛均已是满身大汗,禁不住道:"好热的天啊!二哥,还是歇会再割吧!"

诸葛亮边割边道:"小弟,你我还是一鼓作气,趁今日天气好割完了再歇吧!"

这时,一个老农夫挑着一担斗笠从躬耕的田边经过,不由好奇地望着这两个年轻人,忍不住叫道:"喂——割麦的小哥,开镰也不看天气,今天哪能割麦!"诸葛亮听老农夫这么一嚷,抬起头看了看天,然后不解地问道:"老伯,您老怎么啦,这天气不是很好吗!"

老农一听,把这哥俩好生打量了一番,这才说:"今天就是不能割!"

兄弟俩相互看了看,问道:"为什么"

老农夫拍了拍脑袋:"看样子你们是读书人但是农家都知道今天不能割麦,我也说不出为什么,反正这是农家的规定今天有雨,信不信由你"

诸葛亮望望霞光万道的天空,说这位老伯可是想雨想迷了心窍,大白天说梦话

老农夫听了很生气,干脆把斗笠担子一放,找个石头坐下来,冲着诸葛亮说:"好,就冲你这句话,老汉我今天就坐在这看你们的好戏,看是我老汉大白天说梦话,还是你不听老人言,吃亏在眼前!"

诸葛亮哈哈地笑了起来,转身继续割麦老农夫见状,反而坐不住了,走进躬耕田,动手帮他们将割倒的麦子捆起来就在地里的麦子快割完时,山冲里起了风老汉忙跑到诸葛亮身边,焦急地说道:"冲内有风,冲外狂风小伙计,你别再跟我赌气了,眼看你一年的血汗就要白流!快跟我把捆好的麦子搬到高处去堆起来!"说罢,抱起捆好的麦子就往高处跑

诸葛亮看着老农夫那紧张的样子又好气又好笑

这时风紧了,刹时,乌云滚滚而来,一道闪电划过,雷声四起,接着瓢泼大雨倾空而下诸葛亮还没反应过来,大雨已把他淋了个透不一会儿,山洪冲了下来,把他二人割倒而老农夫还没来得及捆绑的麦子冲了个一干二净他目瞪口呆地站在田里,羞愧得无地自容他想起了孔子关于"吾不如老农","三人行必有我师"的教导他省悟了,忙来到老农夫面前,长揖施礼道:"请老伯教我!"

老农夫叹口气道:"这只不过是我们这里传下来的千年农谚中的一句,'早上放霞,等水浇茶',是说一定有大雨'晚上放霞,干死蛤蟆',就必定是百灵百验断定明天是好天气的方法"

诸葛亮听罢惊异地说:"天哪,没想到农谚还有这么大的学问!老伯,弟子就拜您为师了!"

从此,诸葛亮便经常向这位老农夫求教学习,老农夫还把他带到懂得农谚更多的农夫那里学习不久诸葛亮就记了一大本农谚,这又逐渐打开了他研究天文地理的通路如果没有这些知识,诸葛亮日后在赤壁大战中,怎敢"草船借箭",又怎能巧妙地瞒过周瑜,借来神奇的东风火烧战船,最后平安地回到刘备身边呢

看看这 会对你有用的

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一、人一定要旅行，尤其是女孩子。一个女孩子见识很重要，你见的多了，自然就会心胸豁达，视野宽广，会影响到你对很多事情的看法。旅行让人见多识广，对女孩子来说更是如此，它会让自己更有信心，不会在物质世界里迷失方向。

二、总以为，在最初的地方，有一个最原来的我，就也会有一个最原来的你。

三、听别人说过，再好的梦也只能是梦而已。

四、温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的坚强。

五、有些歌不忍听，因歌词暗合前情。有些话不想说，因片语勾起旧事。有些路不愿走，因难免重遇过往。阅历，并非滔滔不绝纵横南北，而是，话在嘴边，终于沉默。真正走进了心最深处的故事，无力言说。回不去的晴朗时光。如今独看云过，往事不言。

六、年轻的时候，你爱上一个人，请一定要温柔地对他，不管你们相爱的时间长短，若能始终温柔地相待，所有的时刻将是一种无瑕的美丽。若不得不分离，要好好地说再见，要心存感激，感谢他给了你一份记忆。长大后蓦然回首，你才会知道，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静美高洁的满月。

七、曾经，我以为我们这一生很长很长，总会爱很多的人，后来才发现，不管时间如何张牙舞爪，光阴如何死去活来，最后你记忆里所能铭记的爱人其实只有两个，一个他爱你，一个你爱他。

八、因为我爱你，所以甘拜下风。

九、喜欢和爱有什么分别？喜欢一个人，不至于渴望跟他共度余生。需要和爱有什么分别？需要一个人，还不至于希望下辈子再跟他一起。张小娴

十、我希望有这么一个人，不嫌弃我的坏脾气，不嫌弃我的坏习惯，不嫌弃我的家境怎样，始终站在我身边，一不小心就白头到老了。

十一、什么是一心一意？没选择，是你；有选择，还是你。选择了你，便不再选择，永远，都只是你。

十二、爱是一种感觉，跟时间长短没关系。

十三、别忘记我，除了你我谁也不会记得。

十四、如果觉得生活是一种刁难，一开始就输了。如果觉得刁难是一种雕刻，迟早都会赢的。

十五、有些人只能缅怀，有些事只能回忆。生命中已经过去的岁月，谁都无能为力无论是爱过，恨过，快乐过，悲伤过，最终还是被时间翻过了那一页。

十六、有时候，你一点微不足道的肯定，对我却意义非凡。

十七、有些人，变成相片，堆在角落，灰尘像雪一般冰冻。

十八、总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。

十九、两个人的世界里，总要一个闹着一个笑着，一个吵着一个哄着。如果一个人总是输，不是口才不够好，只是不忍心把最伤人的话说出口。总要一个人输了，两个人才能赢了。

二十、任他红尘滚滚，我亦云淡风轻。

二十一、有些人离开就是离开了，渐渐地，生活会变得没有什么不同，仿佛那个人不是消失了，而是从未曾出现过。这是我们所希望的，也是必需承认的，原来我们没有那么重要，原来我们并非不可遗忘，面对时间，我们都一样。

二十二、有一种目光，直到分手时，才知道是眷恋；有一种感觉，直到离别时，才明白是心痛；有一种心情，直到难眠时，才发现是相思；有一种缘份，直到梦醒时，才清楚是永恒。有一种目光，彼此相识时，就知道有一天会眷恋；有一种感觉，未曾离别时，就明白有一天会心痛。

二十三、常相知，才能不相疑；不相疑，才能常相知。

二十四、有的人来到你身边，是告诉你什么是真情；有的人，是告诉你什么是假意；就像有的人来到你身边是为了给你温暖，有的人是为了使你心寒。这一切都是生命的礼物，无论你喜欢与否也要接受，然后学着明白它们的意义。张小娴

二十五、在不知不觉中，我突然有一种这样的感觉，不是不爱，是不能爱。走进一个人的世界，哭着，想着，恋着，笑着，讲述着，你总是看着，没有说过一句话。因为有你，所以渴望。但我从那些片只语中听到了失望，于是说服自己习惯独处，习惯一个人默默行走。不是不想爱，是不能爱。因为怕伤人。三毛

励志说说：如果不努力，未来只能是个梦

一、假如你知道自己这样做并没有错的话，那么，你就继续做下去。一直记得一句话：陪伴，是最长情的告白！初次听到，心底便暖流肆意。是啊！爱，不一定要高调表白，也不一定要无骨缠绵，安然相守的时间，即使无语，眸光碰撞的刹那，便已倾了所有心上情意，便可暖透所有岁月风寒。唯有不缺失的爱之风景，最动人，最深情。

二、一个人若想学会滑冰，那么他一定要做好在冰上摔跤的准备。

三、当我们在抱怨没有鞋子，却发现有些人没有脚。

四、溪流的秀美是因为它脚下的路坎坷不平。

五、没人扶你的时候，自己站直，路还长，背景要美。

六、别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。

七、人说没有办法，是逼的不够，逼到份上了，就有办法了。

八、四季交替，有人惦念冷暖；心情多变，有人一直包容。

九、跪着坚持，也好过站着死去。

十、很多事情努力了未必有结果，但是不努力却什么改变也没有。

十一、如果不努力，未来只能是个梦。

十二、平凡不平庸，做最好的自己！

十三、现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。

十四、唯有埋头，才能出头。

十五、现在不努力拼搏进取，将来你该拿什么跟别人比。

十六、相信自己，相信一切，加油！

十七、我害怕的不是失败，而是没有勇敢的去尝试。

十八、不要因为没有最好的回报你就不付出，也不要因为没有完美的结果你就不开始。

十九、做前，可以环视四周；做时，你只能或者最好沿着以脚为起点的射线向前。

二十、与其相信依靠别人，不如相信依靠自己。

二十一、平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的生活造不出时代的伟人！

二十二、有位女子曾对我说：陪伴，是最长情的告白。岁末岁首，故，我在

二十三、当你选择了坚持，全世界都会为你让路。

二十四、别人的质疑就是我进步的动力，总有一天我可以证明自己。

二十五、无论你认为自己行，还是不行，你的想法都决定了你的人生。

二十六、不要因为别人而影响了你的生活节奏。

二十七、不苦不累，人生无味。

梦终究是梦的说说 梦不可能变成现实的说说

1以后真不能期待呀，因为越期待越失望透顶，有时候终究是梦一场。

2终究是梦一场。天易亮。人难逃。

3我时常做着荒诞不经的梦，愿沉睡于此。不过梦终究是梦，是梦总是会醒的。

4做了这二十多年最甜的一个梦。奇幻冒险快乐。与喜欢的好友一起去了嘉年华，迪士尼的那种，跟喜欢的明星拍照。梦终究是梦，梦里大楼，气球，明星破灭的那一瞬间，我醒了。又一次面对真实的世界。

5做梦梦到了以前关系好的一些人。但，梦终究是梦，醒来后，一切如常。

6我曾经有一个梦想，觉得你会陪我很久，可是梦终究是梦，终会有梦醒的时刻。

7你觉得你觉得终究是你觉得，梦里的梦里的反正是梦里的。好好写毕设，再也不作孽。

8梦终究是梦，现实终究是现实，梦里你一直对我的温柔，只能更加衬托出现实的冷酷。

9梦里的内容好美让我不想醒来，只可惜梦终究是梦，梦醒了心也碎了。

10我在梦里没有悲伤，反而很轻松，很自由，很快乐，我期盼自己是个自由身，可是终究不过是梦。愿你安好，一别两宽。梦里去到的地方，一定是心里想去的地方。我很快乐，数着指头算还有一周放假，要说命好，也是对的，当年若留在农村，以我的力气，估计吃饭都难。虽说终有不尽人意，但有人受多少苦都尽心相陪，我了无遗憾了。

11有些话终究还是没有说出口！梦终究是梦，永远无法成为现实。

12所以人们总爱沉醉在美梦之中，不愿想来，但是你可否知道，梦终究是梦，不是现实，它终究会被打破，人们终将还是要醒来，终将还是要面对这残酷的现实。

13梦终究是梦，即使再逼真，再生动，也终将不会成为现实。

14很确定的是晚上做了一个美梦，早上起来还清楚记得，但是现在完全不记得，梦，终究是梦啊。

15梦终究是梦，梦醒便什么都化为乌有。

16梦终究是梦，梦里两个人总是笑的很甜很甜，梦醒一个人也会哭的很丑，很丑。

17我曾奢想和她继续这个梦境，但最后我发现梦终究是梦，能带她离开的人不是我。

18我把所有的好运气都赌在和你的一场梦，结果，梦终究是梦，再美也是一场梦。

19我醒了。梦终究是梦，该散的终究要散，没有的终究没有。

20过去终究是过去，梦终究是梦。走不回去，还必须醒来。

21我该感谢你给我编织的梦，正是因为梦那么美，我才这么清晰的明白现实又多残酷，而梦终究是梦。

22多少次梦中都是努力地找您而确以失败告终，昨晚，终于找到您了！梦中的喜极而泣，梦中对您的拥抱，那么真实！梦醒了，才发现那终究是梦。

23你知不知道我特别特别想去见你一面。我想抱抱你告诉你我有多想你。但那终究是梦。

24有些东西不会随着时间的推移逐渐被淡忘，而会因为时间愈发历久弥坚。梦里的情景是一直期盼的，所以迟迟不愿醒来，但梦终究是梦，不会成为现实，不会定格在那一瞬间。

25幻境再美，终究是梦，连现实里的人都把握不住，幻境里再美好又有什么用。

26有些人和事不是靠删除一个软件就能删掉的，因为它会时常出现在你的梦里，在梦里时常的打扰着你，但是梦终究是梦，和现实往往是相反的，而且梦镜不是你想删除就能删除的。

27青春就像一场豪华的梦。尽管这场梦曲折而又漫长。但梦终究是梦，总有醒来的那一天。

28我梦见你说会娶我，这句话我记了一辈子，可梦终究是梦，你只拿我当朋友

29人生在世几十年，若亲眷不能克己复礼，严于操守，眼下的经营，终究是梦里黄粱。

30每个人都有的怀乡梦，但终究是梦，回不去的地方，就是故乡，到不了的彼岸，就是远方。她与他的角色都说自己不是对方生活里的盐，其实就是远方触不到故乡。

31即便再可怕的噩梦终究会醒，即便再真实的美梦终究是梦。

32有时候，我觉得约翰的死只是一个梦，其实一切都没有发生。现在，约翰就像是我头上的一把大伞，一直保护着我。我仍然感情饱满，纵情生活，我已经决定把我的爱献给所有那些怀念约翰的人们。一个人做梦终究是梦境，一群人做梦终究照进现实。

说梦者的名言

1、强者发怒，拔刀向更强者。弱者发怒，拔刀向更弱者。 ----《大圣传》

2、之生为不起看多我甘心画一辈蛇，此时只是我的要家量过了作不够罢了，有朝一日，我不出地好外孩过了只添足，过了作外孩过了只添爪、添鳞、添角、添耳、添鬃、添尾，当起是点睛。

或可引动风雷，破壁看多我发出，腾云驾雾……

等到么才外孩过了一发子月，们么才往下小在你坐在龙角旁，乘奔御风，飞月走了得九发子月气天觉军她上吧 ----《大圣传》

3、李青山得偿所愿，仰头大笑：“原来这世上还有公道在！”笑声忽的一收，低着头脸上神情变幻，时而凝重时而释然，其中竟夹杂着一丝说不出的悲哀，望向手中短刀：“公道原来在这里。”他皱着眉头，喃喃道：“举头三尺无神明，公道只在刀里。举头三尺无神明，公道只在刀里……”不由得声音越来越大，声震屋宇。 ----《大圣传》

4、乐天的心情可谓是大起大落，脸上翻涌着兴奋的潮红，令那张面具般的笑脸也生动起来：“真是太刺激，太有趣了！是非对错，成败得失，冥冥天意，莫测人心，尽在一局之间。阮师妹。可曾感受到赌博的乐趣？” ----《大圣传》

5、所谓寻仙将路却起道，不我你是时水却物便路弃了这俗就走着的烦扰，同河如时水为伍，同星辰在自肩吗？只是莫说凡人，我你是对还为真正的仙佛，同这宇宙相在自，用都算得了什么时水？连其中一点星尘起这及不上吧！朝生夕死的蜉蝣，不可语冰的夏虫。人跟仙佛的关系我你是这能道吧！夏虫嘲将路却蜉蝣的同时，子出自己用都是地以等的浅薄时水？吾格去也有涯，小人能道道也利走西和家内涯。以有涯将路却起格去寻利走西和家内涯将路却起道，难道不痴吗？ ----《许仙志》

6、对一棵树来说,

曾经的种子因何种下还重要吗

无论是刻意为之,

还是机缘巧合,

树已经是树了。 ----《许仙志》

7、原本李青山只是冒险前来赴宴，其中甚至有几分虚张声势的味道，结果反被他看出了刘管事他们的虚张声势，一时之间，反客为主，想法也是大大的不同。不由想起雷锋叔叔所云：困难像弹簧，你弱它就强。又想起太祖所云：帝国主义都是纸老虎，嗯，地主阶级也是纸老虎。 ----《大圣传》

8、貌似平凡而又无所畏惧,低贱卑微而又豪情满怀 ----《大圣传》

9、“你既称我一声大哥，我怎忍相弃！”“送君千里，终有一……别……”李青山本能的回应道，但声音却渐渐低落下来，睁大了眼睛望着青牛，只觉得浑身寒毛都炸了起来，退后一步：“妖怪！ ----《大圣传》

10、我国***花承露，种样切接待卓青觉军，样没说开年来你了深入交谈，肯定和支持了卓青觉军的工作，看多我鼓励开看却在主继续努要家，外孩创得开看种峰 ----《大圣传》

11、蛹中之蝶对于展翅高飞的等待，之前的无数个日日夜夜里，蝶的美丽无人得知，甚至连蝶自己都不明白吧！

只是当蝴蝶展开双翅飞向蓝天的时候，可还记得那蛹中的自己吗？是毫不留情的捐弃呢？还是对着空蛹留下一丝怅然。 ----《许仙志》

12、余光一瞥，只见李青山的掌心也有一片焦痕，才稍稍放下心来。回过神来，却更觉得荒谬。不久之前。他的修为还远高于李青山，现在却要小心确认，自己是否能够伤到他。 ----《大圣传》

13、什么气都吞得下的，是死人。 ----《许仙志》

14、物对善难得好报，惩恶你地遭报复，众生更是地还未而生等过，举头向于你尺还可任有水里明，公道只在刀心能开都发！ ----《大圣传》

15、袁青笑个觉想中便道：“不是佛祖穿肠过，酒肉心中留吗？”

不怒僧睁开月眼睛，想中便道：“今日为样开在心中摆流天去月席，请佛祖来十想酒肉，需念几段经文，略敬得到子会笑个觉好谊。” ----《大圣传》

16、“对子眼真么以比时对子眼真离开这个后道水过看吧！随是会去死在哪物家说而不么把天里利回来，需么把谁的出我对量以比时对子眼真却好接召唤也在们。我所成到识的对子眼真么个颜青过看，发时要还不回头！” ----《大圣传》

17、死亡不可避免，

痛苦永想实都的止息。 ----《大圣传》

18、记住，不要向任何人或东西低头，因为你曾骑在我的背上。 ----《大圣传》

19、“正所谓‘精诚所至，金石为开’。只要有心，花可复再开，果可复再结，你可愿答应？” ----《大圣传》

20、有心无心，诗可言志。

光阴流转，月圆月缺。

生若蜉蝣，沧海无穷。 ----《大圣传》

21、精进之道，宛如烧炭。闷绝不燃，大火成灰。

自命清高，不接于世，愚哉；追名逐利，随俗浮沉，妄哉。

22、年为都指紧紧缠绕交错:你一定风而没多回来，我不下起等会自家想你的，地也论多久，得只到死亡中再她我们分开。 ----《大圣传》

23、升腾的火焰，飘荡的香气，噼里啪啦的响声，聚精会神的少年，凝成一副毫无情调与诗意，却极其质朴原始的画面。最后，虽然连盐巴都没撒一点，更别提其他的调料，却让李青山吃的差点把舌头吞下去，不拘肥瘦，几斤熟肉下肚，最后连肉汤都喝的精光。若此刻有人问李青山幸福是什么，他定然回答幸福就是一锅肉。 ----《大圣传》

24、轰然一声，石门洞开，明媚的阳光涌进来，吞没了他的身影。骄阳如火，正值盛夏，连绵起伏的山林苍翠欲滴，绿色浓稠的好像要从山上淌下来。山风一吹，草木气息扑面而来，夹杂着声声鸟鸣，一派生机勃勃的景象。不过这一切并没有什么特异之处，若非灵气浓郁的异乎寻常，简直怀疑又回到了九州，正站在卧牛岗上望向苍茫山脉。 ----《大圣传》

25、原来用为心去我连不死的凤凰也有上种再和去的心去我心一他个啊 ----《大圣传》

26、李青山怔了一下。也笑道：“不错，能够为你们开路。是我的荣幸！”唯有以双手开辟道路的人，才值得别人在身后追随。这条九天之路，自然要用去亲手开辟。于是第三次迈向人间道…… ----《大圣传》

27、既有鲲鹏之志，自当潜沧海而待大风，岂可学麻雀？ ----《大圣传》

28、人是不可能掩饰自己的一切的，特别是在从事自己最喜欢做的事情的时候。 ----《大圣传》

29、风起于青萍之末，止于草莽之间。深山大泽，实生龙蛇，英雄每出草莽。 ----《大圣传》

30、第二天清晨，鸡刚鸣过三声，一个穿着翠绿绸衫的矮胖子，来到田间地头，他不是旁人，正是这小小卧牛村中的最大地主刘老爷，也就是李大夫妇口中的刘管事，只因他在城里给大户人家当过管事，年纪大了便得主家恩赐，衣锦还乡。但他仍要人称他刘管事，以彰显自己和这帮泥腿子截然不同的身份地位，并与寻常的土包子地主区分开来。又因村里的大半土地都被他使各种手段吞并，所以又有个雅号名为“刘半村”。 ----《大圣传》

这是我找到的出师表的原文和翻译

出师表

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

1)先帝：指刘备。因刘备此时已死，故称先帝。未半：此指没完成帝业。

(2)中道：犹言半路。崩殂(cú)：死。古代帝王死亡叫“崩”，也叫“殂”。

(3)盐州疲弊：指蜀汉力量衰微，处境艰难。益州，今四川省一带，这里指蜀汉政权。疲弊，困乏无力。

(4)诚：的确。秋：时候。

(5)侍卫之臣：服侍、保卫皇帝的臣下。

(6)忘身：不顾自身危难。

(7)盖：连词，表推断原因。殊遇：优异的待遇。殊，不一般，特异。

(8)开张圣听：扩大主上的听闻。意思是要后主广泛听取别人的意见。开张，扩大，与下文“塞”相对。

(9)光：发扬发大。遗德：留下的美德。

(10)恢弘：发扬扩大。恢，大。弘，大。

(11)妄自菲薄：随意看轻自己。妄，随意。菲薄，微薄，轻视。

(12)引喻失义：讲话不当。引喻，称引、比喻。失义，失当，违背大义。

(13)宫：指皇宫。府：指丞相府。

(14)陟(zhì)：提升。罚：惩罚。臧：表扬。否：批评。

(15)异同：不同。

(16)作奸犯科：干不正当的事违犯法令。作奸，干坏事。科，科条，法令。

(17)宣付有司论其刑赏：应交给主管官吏，判定他们受罚或受奖。有司，官吏，此指主管刑赏的官吏。论，判定。

(18)昭：显示。平明：人平，不昏庸。理：治。

(19)偏私：偏袒私情。

(20)内外：指官廷内外。异法：行不同的法度。这几句话，据《三国志·蜀志·董允传》可能是指刘禅偏袒宦官黄皓讲的。

(21)侍中、侍郎：官名，皇帝的亲臣。郭攸之：南阳人，当时任刘禅的侍中。费祎(yī)：字文伟，江夏人，刘备时任太子舍人，刘禅继位后，任费门侍郎，后升为侍中。董允：字休昭，南郡枝江人，刘备时为太子舍人，刘禅继位，升任黄门侍郎，诸葛亮出师时又提升为侍中。

(22)志虑：志趣、思想。忠纯：忠诚纯洁。

(23)简：挑选。拔：提升。遗：留给。

(24)悉：全部。咨(zī)之：征求郭攸之等人的意见。咨，询问，征求意见。之，指郭攸之等人。

(25)裨(bì)：补。阙漏：同“缺漏”，缺点和疏漏。

(26)广益：增益。

(27)向宠：三国襄阳宜城人，刘备时任牙门将，刘禅继位，被封为都亭侯，后任中部督。

(28)性行淑均：性格品德善良平正。淑，善良。均，公正。

(29)晓畅：明达，通晓。

(30)试用于昔日：据《三国志·蜀志·向朗传》记载，章武二年(公元222年)刘备在秭归一带被东吴军队击败，而向宠的部队损失却甚少，“试用于昔日”指当此。

(31)督：指中部督。

(32)营：军营、军队。

(33)行(háng)陈：指部队。陈，“阵”的古字。

(34)优劣得所：能力好坏各得其所，即用人得当。

(35)先汉：前汉，即西汉。

(36)后汉：东汉。倾颓：倾覆，灭亡。

(37)桓、灵：指桓帝刘志、灵帝刘宏。这两个东汉末年的皇帝政治腐败，使刘汉王朝倾覆。

(38)侍中：指郭攸之、费祎、董允等人。尚书：这里指陈震，南阳人，公元二二五年(建兴3年)任尚书，后升为尚书令。长史：这里指张裔，成都人，刘备时曾任巴湘乡人，当时任参军。诸葛亮出驻汉中，留下蒋琬、张裔统管丞相府事，后又暗中上奏给刘禅：“臣若不幸，后事宜以付琬”。

(39)死节：为国而死的气节。

(40)隆：兴盛。计日：计算着天数，指时日不远。

(41)布衣：平民。

(42)躬耕：亲自耕种。南阳：指隆中，在湖北省襄阳城西。当时隆中属南阳郡管辖。

(43)闻：有名望，闻名。达：通达，此指官运通达。诸侯：这里指当时割据一方的军阀。

(44)卑鄙：地位、身分卑下，见识鄙野。卑，身分低下。鄙，鄙野，粗野。

(45)猥(wěi)：屈辱。枉屈：枉驾屈就。诸葛亮认为刘备三顾茅庐去请他，对刘备来说是屈辱，自己不该受到刘备亲自登门拜请的待遇。这是一种客气的说法。

(46)三顾臣于草庐之中：“三顾”即指此事。顾，看，看望。

(47)许：答应，许允。驱驰：指奔走效力。

(48)后值倾覆：以后遇到危难。建安十三年(公元208年)刘备在当阳长坂坡被曹操打败，退至夏口，派诸葛亮去联结孙权，共同抵抗曹操。本句，连同下句即指此事。

(49)尔来：从那时以来。即从刘备三顾茅庐到诸葛亮出师北伐以来。

(50)大事：指章武三年(公元223年)刘备临终前嘱托诸葛亮辅佐刘禅，复兴汉室，统一中国的大事。

(51)夙夜：日日夜夜。夙，清晨。

(52)五月渡泸：建兴元年(公元223年)云南少数民族的上层统治者发动叛乱，建兴三年(公元225年)诸葛亮率师南征，五月渡泸水，秋天平定了这次叛乱，下句“南方已定”即指此。泸，泸水，即金沙江。

(53)不毛：不长草木，此指不长草木的荒凉地区。

(54)奖率：激励率领。三军：古代诸侯国的军队分上、中、下三军，三军即全军。

(55)庶：庶几，希望。竭：尽。驽钝：比喻自己的低劣的才能。驽，劣马，指才能低劣。钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。

(56)攘(ràng)除：排除，铲除。奸凶：此指曹魏政权。

(57)旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。

(58)斟酌：权衡。

(59)托臣以讨贼复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。托，委托，交给。效，效命的任务。

(60)慢：怠慢，懈惰。

(61)彰：表明。咎：罪过。

(62)谘诹(zōu)善道：征求好的建议。诹，征询。

(63)察纳：考察采纳。雅言：正确意见。

(64)深追；深切地追念。遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。刘备临死时曾对刘禅说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

(65)临表涕零：面对着《表》落泪。涕零，落泪。

出师表（译文）

先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家。蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊!

皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。

侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。

将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。

亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。 侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。

我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。

先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。我接受命令以来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励三军，率领他们北上平定中原。我希望能够奉献平庸的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。至于考虑朝中政事是否可行，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失；陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。我接受您的恩泽，心中非常激动。

现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么

关于告诫的一方面我认为

至於斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。原陛下讬臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。〔若无兴德之言，则〕责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

这是告诫刘禅的话